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卷一百八十 至和二年（甲午，1055）
起仁宗至和二年六月尽是年八月
六月戊子朔，赵拚入对，又言：「臣窃以宰相之任，赏罚二柄，出乎其手，能祸人，能福人，当世庸常之人，既惧祸，又邀福，谁不附会而迎承之。宰相有罪恶彰露，迹状狼籍，谏官不论列，御史不纠弹【一】，天子不得闻，下情不得通，积日持久，天子之势危矣。昨以宰臣陈执中很愎昏暗，诋诬欺罔，破坏礼法，侮弄朝廷，臣职忝御史，以身许国，极口论列，累章纠弹。不敢阿容执中而上负陛下者，诚恐陛下不得闻执中之罪，而外廷庸常之人又多附会迎承之者，如此积日持久，使天下之势危，则臣之为罪，虽伏斧钺【二】，肆市朝，不足以偿其默默也。伏望陛下纳忠荩谠直之言，辟奸佞荧惑之说【三】，特早发宸断，正执中之罪而罢免之。则圣德愈隆，公议大协，庆流宗社，福蒙生民矣。」
定国留後允初为威德节度使。允初，元俨第四子也。允初建节在前月丙戌，嫌与赵拚相乱，移附允良知宗正前，书此为范镇论谏张本。
镇海节度使、同平章事允良同知大宗正事。大宗正司旧止二员，允良以燕王遗表陈乞，故特增置。既而台谏官言：「大宗正表率之地，宜择贤才，非陈乞所宜得。允良操行不修，其起居反昼夜，不可任宗正。」遂罢之，但徙镇奉宁军。迁镇乃乙未日，今并书。允良，元俨子，已见。
己丑，翰林学士欧阳修为翰林侍读学士、知蔡州，知制诰贾黯知荆南，皆从所乞也。先是，修奏疏言：
臣闻自古有天下者莫不欲为治君，而常至於乱；莫不欲为明主，而常至於昏者，其故何哉？患於好疑而自用也。夫疑心动於中则视听惑於外，视听惑则忠邪不分而是非错乱，忠邪不分而是非错乱，则举国之臣皆可疑。既尽疑其臣则必自用，自用则多失，多失则其国之忠臣必以理而争之。争之不切则人主之意难回，争之切则激其君之怒心而坚其自用之意，然後君臣争胜，於是邪佞之臣得以因隙而入，希旨顺意，以是为非，以非为是，惟人主之所欲者从而助之。夫为人主者，方与其臣争胜，而得顺意之人，乐其助己而忘其邪佞也，乃与之并力以拒忠臣。夫为人主者，拒忠臣之言而信邪佞，天下无不乱，人主无不昏也。
自古人君之用心，非恶忠臣而喜邪佞也，非恶治而好乱也，非恶明而欲昏也，以其好疑而自用，与臣下争胜也。使为人主者，豁然去其疑心而回其自用之意，则邪佞远而忠言入，忠言入则聪明不惑，而万事得其宜，使天下尊为明主，万世仰为治君，岂不臣主俱荣而乐哉！其较区区自执而与臣下争胜，用心益劳而事益惑者，相去远矣。臣闻书载仲虺称汤之德曰「改过不吝」，又戒汤曰「自用则小成」。汤，古之圣人也，不能无过，而能改过，此其所以为圣人也。以汤之聪明，其所为不至於谬戾矣，然仲虺犹戒其自用，则古之人主【四】惟能改过而不敢自用，然後得为治君明主也【五】。
臣伏见宰臣陈执中，自执政以来，不协人望，累有过恶，招致人言，而执中迁延，尚玷宰府。陛下忧勤恭俭，仁爱宽慈，尧、舜之用心也。推陛下之用心【六】，天下宜至於治者久矣，而纪纲日坏，政令日乖，国日益困，流民满野，滥官满朝，其亦何为而致，此由陛下用相不得其人也。近年宰相多以过失，因言者罢去。陛下不悟，疑心一生，视听既惑，遂成自用之意，以谓宰相当由人主自去，不可因言者而罢之，故宰相虽有大恶显过，而屈意以容之【七】；彼虽惶恐自欲求去，而屈意以留之；虽天灾水旱，饥民流离，死亡道路，皆不暇顾，而屈意以用之【八】。其故非他，盖欲拒言事者尔。言事者何负於陛下哉，使陛下上不顾天灾，下不恤人言，以天下之事，委一不学无识谄邪很愎之执中而甘心焉，言事者本欲益於陛下而反损圣德者多矣。然而言事者之用心，本不图至於此也，由陛下好疑自用而自损也。今陛下用执中之意益坚，言事者攻之愈切【九】，陛下方思有以取胜於言事者，而邪佞之臣得以因隙而入，必有希合陛下之意者，将曰执中宰相，不可以小事逐，不可使小臣动摇，甚者则诬言事者欲逐执中而引用他人。陛下方患言事者上忤圣聪，乐闻斯言之顺意，不复察其邪佞而信之，所以拒言事者益峻，用执中益坚。夫以万乘之尊与三数言事小臣【一○】角必胜之力，万一圣意必不可回，则言事者亦当知难而止矣。然天下之人与後世之议者，谓陛下拒忠言，庇愚相，以陛下为何如主也！
前日御史论梁适罪恶，陛下赫怒，空台而逐之。而今日御史又复敢论宰相，不避雷霆之威，不畏权臣之祸，此乃至忠之臣也，能忘其身而爱陛下者也，陛下嫉之，恶之，拒之，绝之。执中为相，使天下水旱流亡，公私困竭，而又不学无识，憎爱挟情，除改差谬，取笑中外，家私秽恶，流闻道路，阿意顺旨，专事逢君，此乃谄上傲下愎戾之臣也，陛下爱之，重之，不忍去之。陛下睿智聪明，羣言善恶，无不照见，不应倒置如此，直由言事者太切，而激成陛下之疑惑尔。执中不知廉耻，复出视事，此不足论，陛下岂忍因执中上累圣德，而使忠臣直士卷舌於明时也！臣愿陛下廓然回心，释去疑虑，察言事者之忠，知执中之过恶，悟用人之非，法成汤改过之圣，遵仲虺自用之戒。尽以御史前後章疏出付外廷，议正执中之过恶，罢其政事，别用贤才，以康时务，以拯斯民，以全圣
德，则天下幸甚。已而修及黯皆得补外。
殿中侍御史赵拚言：「天子南面之尊，左右前後，须得正人贤士，为之羽翼。朝廷有大赏罚，可以询访；有大阙失，可以裨益；有大急难，可以谋议；有大礼法，可以质正。窃见近日以来，所谓正人贤士者，纷纷引去。朝廷奈何自剪除羽翼，臣未见其能致远也。忧国之人，莫不为之寒心。如吕溱知徐州，蔡襄知泉州，吴奎被黜知寿州，韩绦知河阳府，此皆众所共惜其去。又闻欧阳修乞知蔡州，贾黯乞知荆南府。侍从之贤，如修辈无几。今坚欲请郡者非他，盖杰然正色立朝，既不能曲奉权要，而乃日虞中伤，皆欲效溱、襄、奎、绦而去尔【一一】。今陛下又从其请而外补之，臣恐非朝廷之福。朝廷万一有缓急事，则陛下何从而询访也，何从而裨益也，何从而谋议也，何从而质正也！所失既多，虽悔何及。诗不云乎，『济济多士，文王以宁』。此谓文王虽大圣人，得居尊而安宁者，盖在朝廷多贤哲之士而致然也。臣愚伏望陛下监古於今，勿使修等去职，留为羽翼，以自辅助，则中外幸甚。」
知制诰刘敞亦言：「邪臣正臣进退之分，正臣常难进而易退，邪臣常易进而难退，愿陛下参伍观之。吕溱、蔡襄、欧阳修、贾黯、韩绦皆有直质，无流心，议论不阿执政，有益当世者，诚不宜许其外补，使四方有以窥朝廷启奸幸之心。」修、黯遂复留。修、黯复留，在七月二日戊午。
庚寅，羣牧判官、祠部员外郎李寿朋知汝州，坐皇城卒报其游从不检也。
辛卯，左卫大将军、郢州防御使宗颜为卫州防御使，左卫大将军、绦州防御使宗礼为怀州防御使，左屯卫大将军、光州团练使、弋阳郡公世永为邢国公。宗颜，允成子，生母钱氏尝乳上，宗礼出继昭成太子後，世永自陈父守节尝知大宗正司，并特迁之。宗礼、世永，已见皇佑五年十月。宗礼，允升长子，不应为昭成後，又本传不载，此据会要，当考。实录止载宗颜一人，亦不序特迁缘由，此并从会要。世永，守节子，皇佑五年十月已封和国公，此乃云郡公，亦恐误。
壬辰，金州观察使承简为保定留後，沂州防御使宗旦为密州观察使。承简，德钧子；宗旦，允升子也。承简，已见庆历六年。上在东宫，真宗选宗旦伴读，赉予特异。上既即位，宗旦官累迁，为宗室所诋，宗旦上书自明，有司复以专辄闻。上曰：「宗旦幼从朕学，勤劳居多，进官出自朕怀，不可用资格也。」
知谏院范镇言：「窃闻诸宗室攀叔韶例，磨勘转官。伏缘叔韶程文入等，又有批降指挥。诸宗子程文不入等，又无批降指挥，其所转官乞行追改。且朝廷听诸宗子课试也，非特取其辞艺，盖欲令向学，知礼义廉耻也。冒求恩泽，恐非朝廷课试之意。此实陛下家事，自家刑国，所宜信厚，不可奔竞，以长偷薄。」不报。
既而宗子八人又於禁中遮宰相乞转官，有诏特勒住朝参。镇又言：「诸宗子俱是不应转官，前则不复追改，今乃勒住朝参，赏罚两失，何以沮劝？乞追前所转官，八人者仍放朝参如故。」镇论谏，实录无之，今附见。不知攀叔韶例，即承简等否？其八人者，镇以世永为称首，皆当考详。
御史中丞孙拚等言：「伏睹近日皇亲非次建节移镇、迁官增禄几二十人，道途喧传，不测恩命之所自出。臣愚伏望陛下稽考祖宗故事，杜绝侥幸之路，特赐裁损，无令外议有宗室滥赏之名，亦诗所谓『至於兄弟，以御於家邦』之义也。」从之。（据赵拚奏藳，乃六月八日具奏。圣旨令更定皇亲转官，八月乙未也。今因范镇有言，故并附此末。）
癸巳，赠前太子中允、馆阁校勘邵亢母刘氏为孝感县君。亢既遭母丧，愿纳官以求赠，特予之。
甲午，太常博士、集贤校理吴充为羣牧判官。
丙申，以知大宗正事允让为判大宗正事，同知大宗正寺允弼为同判大宗正寺。
戊戌，吏部尚书、平章事陈执中罢为镇海节度使。按宋史宰相表作检校太尉、镇海军节度使。同平章事、判亳州孙拚等既入对，极言执中过恶，请罢之。退，又交章论列。拚最後乞解宪职补外，以避执中朋党中伤之祸，於是得请。
始，御史因执中杀婢事欲击去之【一二】，上未听，而谏官初无论列者，御史并以为言。而赵拚攻范镇尤力，台官皆助之。镇累奏乞与御史辨，不报。及御史入对，又言执中私其女子，伤化不道。执中既罢，上以谕镇，镇复言：「朝廷置御史以防谗慝，非使其为谗慝也。审如御史言，则执中可诛，如其不然，亦当诛御史。」并缴前五奏，乞宣示执政，相与庭辨之【一三】。卒不报。镇由是与赵拚有隙。
忠武节度使、知永兴军文彦博为吏部尚书、案宋史宰相表作礼部尚书。平章事、昭文馆大学士，宣徽南院使、判并州富弼为户部侍郎、平章事、集贤殿大学士，工部侍郎、平章事、集贤殿大学士刘沆加兵部侍郎、监修国史。初，除弼监修国史，沆止迁兵部侍郎，乃处弼下。论者以为咸平四年故事，吕蒙正领昭文馆大学士，李沆监修国史，向敏中集贤殿大学士，今所除非故事，由学士承旨杨察之误。寻贴麻改沆监修国史，而弼为集贤殿大学士。
彦博与弼并命。是日宣制，帝遣小黄门数辈觇於庭，士大夫相庆得人。後数日，翰林学士欧阳修奏事殿上，帝具以语修，且曰：「古之求相者或得於梦卜，今朕用二相，人情如此，岂不贤於梦卜哉。」修顿首称贺。
己亥，三司使、尚书左丞王拱辰为宣徽北院使、判并州。翰林学士承旨、端明殿学士、翰林侍读学士、户部侍郎杨察罢职，以本官为三司使。给事中、权御史中丞孙拚为翰林学士承旨、兼侍读学士。
癸卯，龙图阁直学士、兼侍读、左司郎中张昪为右谏议大夫、权御史中丞。上尝谕执政，以昪清直可任风宪，故使代孙拚。时富弼初入相，欧阳修复为翰林学士，士大夫咸谓三得人也。
甲辰，观文殿大学士、户部侍郎、知郓州庞籍为昭德节度使、知永兴军，寻改知并州。籍过京师，入对。上新相文彦博、富弼，意甚自得，谓籍曰：「朕用二相何如？」籍曰：「二臣皆朝廷高选，陛下拔之，甚副天下望。」上曰：「诚如卿言。文彦博犹多私，至於富弼，万口一词，皆曰贤相也。」籍曰：「文彦博，臣顷与之同在中书，详知其所为，实无所私，但恶之者毁之尔。况前者被谤而出，今当愈畏谨矣。富弼顷以枢密副使未执大政，朝士大夫未有与之为怨，故交口誉之，冀其进用，而己亦有所利焉。若富弼以陛下爵禄树私恩，则非忠臣，何足贤也。若一以公议槩之，则向之誉者将转而为谤矣，陛下所宜深察也。且陛下既知二臣之贤而用之，用之则当信之坚，任之久，然後可以责成功。若以一人言进之，未几又以一人言疑之，臣恐太平之功，未易猝致也。」上曰：「卿言是也。」
乙巳，侬智高母阿侬，弟智光，子继宗、继封伏诛。初，欲留继封等以招降智高，日给饮食，或传智高已死，遂并戮之【一四】。
工部侍郎、知桂州余靖为户部侍郎，西上合门副使、知邕州萧注为引进副使，留再任。注募死士使大理国购智高。南诏久与中国绝，林箐险深，界接生蛮，语皆重译，行百日乃通。智高亦自为大理所杀，函其首至京师。大理国函智高首送京师，此据萧注传，然智高本传云「智高卒不出，其存亡莫可知，未知孰是。又司马光百官表、大事记，至和二年四月亦书侬智高死於大理，当考。
辛亥，龙图阁直学士、右谏议大夫、提举集禧观夏安期兼侍读。知谏院范镇言：「安期由内降除侍读，士大夫相顾，莫不惊怪。盖以侍读乃陛下师儒之官，资质朴茂，通知古今乃可任，此非内降所宜轻授安期者。又闻安期自知不可，不敢受敕。伏乞因其陈让，追还恩诏，以息众论。」从之。安期明年五月除延州，不带侍读，盖听其让也。
乙卯，镇潼军留後李端懿知郓州，帝赐诗以宠之。是岁，京东水，大发仓廪以赈饥民。置弓马手，教以骑斗，遂如精兵。治汶阳堤百余里以却水患，郓【一五】人便之。此据端懿本传，当考。是年十月赵拚有言。
初，内出香祠温成庙，帝误书名称臣。是月，知制诰石扬休同判太常寺，因言此奉宗庙礼，有司误不以闻。帝嘉纳之。此事或自有月日，因扬休判事遂书之。
秋七月丁巳朔，诏：「如闻河东户役，惟课桑以定物力之差，故农人不敢植桑而蚕益薄。其令转运使劝植之，仍自今毋得以桑数定户等。」
戊午，新知蔡州、翰林侍读学士欧阳修复为翰林学士，新知制诰贾黯复判流内铨。
己未，降龙图阁直学士、刑部员外郎任颛为天章阁待制，仍知渭州。先是，颛知潭州，会广州大商道死，籍其财，得真珠八十两，以无引漏税没入官，颛与本路转运判官李章及其僚佐贱市之。其後死商之子讼於三司，遂置狱湖南。案未上，三司使王拱辰悉以进内。御史赵拚弹奏拱辰，以章为宰相陈执中壻，阴有附结，请并劾拱辰，以戒中外。至是，夺颛职，徙章监当，余悉坐追停。
辛酉，太常寺太祝、集贤校理鞫真卿同知太常礼院。
左屯卫大将军从式上其祖德芳所藏玉宝，篆文曰「皇帝信宝」，盖太宗所赐也。
癸亥，翰林学士欧阳修请自今两制、两省以上，非因公事不得与执政相见，及不许与台谏官往还。诏如有公事，许就白於中书、枢密。江氏杂志云：永叔建言两制不许诣执政第，只言翰林学士、知制诰，执政不晓，应杂学士、待制俱不许。与史所载不同，当考。治平初，修作学士院御书跋尾，亦自辨云。
甲子，诏凡宰相召自外者，令百官班迎之，自内拜者听行上事仪。国朝待宰相盖有故事，其後多承例辞。至是，文彦博、富弼入相，御史梁蒨请班迎於国门，范师道又请行上事礼，然亦卒辞之。
知谏院范镇言：「伏观御史台告报，百官立班郊迎宰相文彦博、富弼者，诚隆礼也。与其隆之以虚礼，孰若推之以至诚，任之以实权【一六】。自陛下用文彦博、富弼为宰相，中外皆谓得人，然近日有诏，两制臣僚不得诣宰相居第，百官不得闲见宰相，是不推之以诚，不任之以权，而以郊迎虚礼待之也。伏乞罢百官郊迎，而令两制、百官复得就第闲见执政，以访天下之事，以达陛下之聪明，则御大臣之术，两得之矣。」按贾黯传，自知制诰出知许州又有言，则是镇言初不从也。黯知许州，在明年五月。
丁卯，诏比闻延州等处饥民流入岚、石诸州，其令河东安抚司赈恤之。
以博州民蒋宪为三班奉职、京西安抚司指使，赐袍笏。宪告获剧贼刘唐五人，特录之。
戊辰，资政殿大学士、兼翰林侍读学士、户部侍郎吴育为宣徽南院使、判延州。育侍读禁中，帝因语及【一七】臣下毁誉多出爱憎，育曰：「圣言要切，实四海之幸。然知而形之於言，不若察而行之於事。自古人君皆因信谗邪而致乱，照奸险而致治，至於安危万端，不出爱憎二字，达之则羣书不足观，不达虽博览无益也。盖人主事有不可不密者，有不可不明者，语及军国几微，或干权要，不可不密者也。若指人姓名【一八】，阴言其罪而事状未见者，此不可不明者也。若不明，则谗邪得计，忠正难立，曲直莫辨，爱憎遂行。故曰：『偏听生奸，独任成乱。』是故圣王之行，如天地日月，坦然明白。进一人使天下皆知其善，退一人使天下皆晓其恶，则阴邪不能陷害，公正可以立身，此百王之要道也。」帝益重之，数欲大用，而谏官或诬奏育在河南，尝贷民出息钱。久之，遂命出帅。育正传云为谏官刘元瑜诬奏。案元瑜此时实知潭州，必非元瑜也。今没其姓名，当徐考。苏轼尝记王巩，云陈执中罢相，仁宗问谁可代者，执中举吴育，上即召赴阙。会乾元节，侍宴偶醉，坐睡，忽惊顾，拊牀呼其从者。上愕然，即除西京留台。巩父素为巩言此。按育自陕州召入，至和二年二月判都省【一九】，此时陈执中方家居待罪，不知何时荐育。所云醉拊御牀，仁宗愕然，因不复相育。育有心疾，当得事实，足见非刘元瑜诬奏也。然育为执中所荐，亦未可晓。又育出知延州，非西京留台。嘉佑元年五月乃自延州徙河中，二年八月自河中徙河南。巩所云差误，姑附见待考。
宣徽北院使、判并州王拱辰复为尚书左丞、端明殿学士、兼翰林侍读学士、知永兴军，从御史之言也。
先是，赵拚言：「宣徽使旧是前两府或见任节度使有勳劳者所除之职，近侍未尝轻授，又况无功有罪如拱辰者。拱辰旧掌计司，以举豪民郑旭被黜。前知并州，姑息兵士，民心不安，与僚属亵狎，复幸求恩命。近充契丹使，多言生事，既当契丹主弹琴送酒之礼，又有兄弟传位之语，乃云用间夷狄，饰非矫诈，无所不至。及再为三司使，交结内臣廖浩然，进未断商人真珠入内。庇盖枉法胥吏，举犯赃张可久监万盈仓，猥将三司合举官监当差遣乞尽送审官。罪状狼籍如此，固宜夺其左丞，降黜不齿，以诫励中外，奈何复授宣徽使，再判并州？伏观陛下独奋宸断，差除臣僚，外议无不称颂圣政，惟是拱辰，但有口者皆云不当。伏望收还新命，与一散郡，退而思过，则公论大协。」不报。
拚又与郭申锡、范师道、梁蒨、吕景初、马遵等累章论列，且言：「富弼枢密副使将十年，历资政殿学士转大学士，又迁观文殿学士，方授宣徽使，判并州。如弼宣力，又出自两府，恩命尚尔迟回，拱辰有罪无功，若遂污此选，必为中外轻笑。」上乃从之。
入内副都知石全彬请市所居官宅，上以问三司使杨察，言着令不许。上曰：「全彬自有资产可营第，着令岂可废乎！」然其後卒许之。
己巳，罢三司市御箭翎。初，三司言御箭翎皆以两末黑中白羽为之，今监锢市人，求之不可得。上曰：「箭之傅黑白羽，但具文采尔【二○】，然不若鸡翎之劲也。」因令罢市。
庚午，封凤翔府太白山神为济民侯，以知府李昭遘言其山下有湫，祷雨辄应也。
丙子，诏蕃部犯青白盐坐法当死者，自今并配沙门岛，若羣党为民害，奏听裁。自范祥议禁八州军商盐，重青白盐之禁，而官盐估贵，青白盐估贱，土人及蕃部贩青白盐者益重，往往犯法抵死而莫肯止，虽屡摧官估【二一】，不能平其直。朝廷知其弊，故有是诏。此据本志，又云嘉佑赦书，稍迁配徙者於近。是青白盐禁法稍宽，当因後来经制青白盐。并附此。
戊寅，知制诰刘敞言：「伏见故事，迁官降官，皆特有诰命。前年因言事黜御史吴中复，其时蔡襄当草制，封还词头。执政耻为所沮，遂单用敕牒降官，甚非故事。然有司不敢发明。近日龙图阁直学士任颛落职，复但降敕劄。因循习熟，遂成近例，事出一时，非政体也。欲乞今後除改命令，须遵用故事，合用诰词者不宜单降敕劄，务存旧法，有所沮劝。」诏今後责降官，并依故事降诏敕。
己卯，奉安太祖皇帝、孝明皇后御容於太平兴国寺开先殿。
乙酉，奉安太宗皇帝、元德皇后御容於启圣禅院永隆殿。
先是，重修开先及永隆殿，迎御容权置天章阁。及是殿成，乃复奉安於本殿。
翰林学士欧阳修尝奏疏言：
近者为京师土木兴作处多，乞行减罢。寻准敕，差臣与三司同共相度减定，续具奏闻。今又闻圣旨下三司重修庆基殿及奉先寺屋宇。臣伏见近年政令乖错，纲纪隳颓，上下因循，未能整缉，惟务崇修祠庙，广兴土木，百役俱作，无一日暂停。方今民力困贫，国用窘急，小人不识大计，不思爱君，但欲广耗国财，务为己利，恣侵欺於官物，图酬奖之功劳，托名祖宗，张大事体。况诸处神御殿，当盖造之初，务极崇奉，栋宇坚固，莫不精严，虽数百年未必损动【二二】，近年以来，不住修换。昨开先殿只因两柱损，遂换一十三柱，前後差官检计【二三】，朝廷并不取信，只凭最後之言，遂致广张功料。盖缘广张得功料，即多图酬奖恩泽。窃以崇奉祖宗，礼贵清静，今乃频有迁徙，轻凟威灵，要其所归，正为小人图利。臣见自古人君，好兴土木者，自春秋、史记，历代以来，并皆书为过失，以示万世。今小人图一旦之利，凟祖宗之威灵，致人主於有过之地，谁忍为之，臣实痛惜。臣因准敕减定，於三司略见大槩。开先殿初因两条柱损，今所用材植物料，共一万七千五百有零。睦亲宅神御殿所用物料，又八十四万七千。又有醴泉、福胜等处功料，不可悉数。此外军营、库务，合行修造者，又有百余处。使厚地不生他物，惟产木材，亦不能供此广费。自古王者尊祖事神，各有典礼，不必广兴土木，然後为能。
臣窃见累年火灾，自玉清昭应洞真上清鸿庆寿宁祥源会灵七宫、开宝兴国两寺塔殿，并皆焚烧荡尽，足见天意厌土木之华侈，为陛下惜国力民财，谴戒丁宁，前後非一。陛下与其广兴土木以事神，不若畏惧天戒而修省。其已兴作者既不可及，其未修者宜速寝停。况睦亲神御殿，於礼不宜作，其事甚明。别无礼典讲求，乞更不下太常，便行寝罢。其庆基殿，如的有损漏，只令三司差官葺补，不得理为劳绩。其奉先寺，乞勒寺家自修。
今垂拱殿是陛下常坐之殿，近闻为无梁木，且止未修。诸皇亲自火烧居宅後，至今寄寓他所。陛下尊为天子，无梁木修一殿；富有四海，而皇族无屋可居。盖为将良材美木，俯徇小人，并於不急处枉费，遂致合行修造处，却至乏材。伏望陛下追思累次大火，常发於土木最盛处；凡国家极力兴修者，火必尽焚。且天厌土木而焚之，又欲兴崇土木以奉之，此所以福应未臻，而灾谴屡降也。伏乞上思天戒，下察人言，人言虽狂而实忠，天戒甚明而不远。伏惟陛下圣德恭俭，不乐游畋，凡所兴修，皆非嗜好，但以难违小人一时之请，自取青史万世之讥，实为陛下惜之。伏望圣慈广赐裁择。修奏疏不得其时，据本集，在至和二年正月请圣驾不幸温成庙前。今因奉安开先、永隆神御附见，更须考详。
丙戌，权同判流内铨刘敞言：「审官、三班院、流内铨注拟，或兄弟、伯叔、子侄自相为代。若前人政恶，後人循之，则害政而损於义，如覆举之，则伤恩而戾於教，二者俱不可。即令前人有吏民之怨，因以去位，後人怀亲戚之耻，乘之报怨，为害必多。请自今五服内许相容隐，皆不得相为代，违者以私罪论。」从之。
是月，御史范师道、吕景初、马遵、赵拚言：「窃闻内臣阎士良已得指挥带御器械。伏睹前年郭申锡奏请，内臣旧制须经边任五年，又带御器械五年，仍限五十岁以上及历任无赃私罪，方预选充押班。寻闻陛下听纳，中外传播，以为得宜。盖欲得老成谨畏无过之人，在陛下左右。闻诏枢密院常令执守施行。今诏墨未乾，已闻除士良带御器械。窃以御带职名，将来多是承例敍迁押班。然则膺御带之任，便须选老成谨畏无过之人。况士良为性狡狯，自来与中外大臣，交相结托。久在河北，张皇事势，天下具知，及历任曾有赃罪至徒。今来枢密院，殊无执守，首紊着令。所有士良新命，乞赐寝罢，别择善良以惩劝陛下左右之人。」诏罢士良带御器械。此据赵拚奏藁，以七月三日上，今附月末。范师道传云士良升进，师道数其罪必指此也。
八月戊子，降畿内、辅郡囚罪一等，徒以下释之。
诏河北缘边久雨为患，濒河之民【二五】至有流移者，其令所在赈贷之。
己丑，契丹主宗真卒。立二十五年，年四十一，諡文成皇帝，案辽史作神圣孝章皇帝庙号兴宗。宗真性佻脱，尝与教坊使王税轻谦等数十人约为兄弟，出入其家，至拜其父母。数变服入酒肆、佛寺、道观，王纲、姚景熙、冯立辈遇之於微行，後皆任显官。尤重浮图法，僧有正拜三公、三师兼政事令者，凡二十人。马保忠尝劝以臣下无勳劳，宜且序进之，怫然怒曰：「若尔，则是君不得专，岂社稷之福邪？」保忠惶恐。自是欲有迁除，必先厚赐贵臣以绝其言，故亲信者刺曷主等数十人，皆拔处将相。尝夜燕，与刘四端兄弟、王纲入乐队，命后妃易衣为女道士。后父萧磨只曰：案辽史后妃传作萧孝穆，此作萧穆济，疑系别名今译改。「汉官皆在，后妃入戏，恐非所宜。」宗真殴磨只败面，曰：「我尚为之，若女何人邪！」宗真善画，尝以所画鹅雁来献，上作飞白书答之。子洪基立，改重熙二十三年为清宁元年【二六】。
庚寅，诏流内铨，臣僚陈乞子孙当得试衔知县者，自今并与权注初等幕职官，仍着为令。
辛卯，南丹州刺史莫淮辿为怀远大将军致仕，以其子世渐为南丹州刺史，仍赐袍带，钱十万，案原本脱「钱」字，今据宋史蛮夷传增入。绢百匹。
癸巳，知谏院范镇言：「比者京师及辅郡岁一赦，去岁再赦，今岁三赦。又在京诸军岁再赐缗钱。姑息之政，无甚於此。夫岁一赦者，细民谓之热恩，以其必在五月、六月间也。猾胥奸盗，倚为过恶，指以待免，况再赦至三赦乎！岂知其民不狃为奸且盗者无几矣。今防秋备塞之人，无虑五六十万，使闻京师端坐而受赐者，能不动心哉。然陛下德音已下，赐钱已出，知不可救者也。请自今罢所谓一赦以摧奸猾，而使善良得以立也；罢兵士之特赐钱以均内外，而使民得以宽也。」
甲午，美人朱氏卒，赠修容，鄂王曦母也。
乙未，知谏院范镇言：「先朝以御宝印纸给言事官，使以时奏上，所以知言者得失而殿最之。陛下虽喜闻谏诤，然考其施用，其实无几，岂大臣因循而多废格乎？请据今御史、谏官具员【二七】，置章奏簿於禁中，时时观省之。仍以尚书省所置簿具其言行否，每季录付史官。」诏中书置台谏官言事簿，令以时检句销注之，仍录与枢密院。
先是，并州太宗神御殿火。丙申，范镇言：「窃闻并州素无火灾，自建神御殿，未几，而辄火灾。天意若告陛下，祖宗御容非郡国所宜奉安。近日又闻下并州复加崇建，是徒事土木以重困民力，非所以答天意也。自太宗皇帝下并州，距今七十七年，故城父老不入新城，陛下宜宽其赋输，缓其徭役，以除其患，使河东之民不忘太宗皇帝之德，则陛下孝思，岂特建一神御殿之比哉？伏惟上观天意，下顾人心，特赐停罢。」
己亥，大理评事韩维为史馆检讨，从翰林学士承旨孙拚等所请也。
辛丑，翰林学士、吏部郎中、知制诰、史馆修撰欧阳修为契丹国母生辰使，四方馆使、果州团练使向传范【二八】副之。右正言、知制诰刘敞为契丹生辰使，文思副使窦舜卿副之。起居舍人、直秘阁、知谏院范镇为契丹国母正旦使，内殿承制、合门祗候王光祖副之。权度支判官、刑部员外郎李复圭为契丹正旦使，内殿崇班、合门祗候李克忠副之。时朝廷未知契丹主已卒，故生辰、正旦遣使如例。既而御史赵拚言克忠多由内降得差遣，请改命，乃以染院副使、兼合门通事舍人柴贻范代之。改命柴贻范在九月癸酉，今并书之。
癸卯，西南蕃首领张汉陛、王子罗以崇等来贡方物。
丁未，秦晋国恭肃贤正夫人林氏卒。上为成服於苑中，辍视朝三日，宰臣率百官诣崇政殿门奉慰。夫人保辅圣躬，勤劳无不至，又多知先朝事，上尤尊遇之。林氏预外事，当考。
戊申，置宁化东阳、西阳川至天池东西巡检使臣一员，专管句弓箭手公事。以富弼言宁化军所招禁地弓箭手已及千余人，其土人右班殿直高政材勇绝伦，可使为巡检，因就命之。
辛亥，雄州以契丹主之丧来奏。
壬子，诏曰：「任职之臣，则有考课迁官之法。而宗姓不预吏事，故先朝着格，使十八年一迁，所以隆族示爱，教忠厚也。朕尚念夫本支之秀，昭穆之近，而有耆老久次者，其令中书、枢密院第其服属，自明堂覃恩後及十年，咸与进官；近缘特恩改转者，须更十年准此。」
癸丑，改命欧阳修、向传范为贺契丹登宝位使。龙图阁直学士、兵部郎中吕公弼为契丹祭奠使，西上合门使、英州刺史郭谘副之。盐铁副使、工部郎中李参为契丹吊慰使，内苑使、兼合门通事舍人夏佺副之。
甲寅，改命刘敞、窦舜卿为契丹国母生辰使。户部副使、工部郎中张掞为契丹生辰使，西染院副使、兼合门通事舍人王道恭副之。
乙卯，观文殿学士、兼翰林侍读学士、尚书左丞高若讷卒。车驾临奠，赠右仆射諡文庄，御篆其碑首，曰「儒贤之碑」。
注 释
【一】纠弹阁本同。宋本、宋撮要本作「抨弹」，下「纠弹」同。
【二】斧钺阁本同。宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷三九赵拚等论陈执中作「斧鑕」。
【三】奸佞荧惑之说「说」原作「失」，据同上两本及同上书改。
【四】古之人主「之」字原脱，据宋本、宋撮要本补。欧阳文忠公文集卷一○八论台谏官言事未蒙听允书作「自古人主」。
【五】得为治君明主也「得」下原有「以」字，据宋本、宋撮要本及同上欧阳文忠公文集删。
【六】推陛下之用心「推」原作「惟」，据阁本及同上欧阳文忠公文集改。
【七】屈意以容之「容」原作「用」，据宋本、宋撮要本及同上欧阳文忠公文集改。
【八】而屈意以用之「而」原作「日」，据宋本、宋撮要本、阁本及同上欧阳文忠公文集改。
【九】攻之愈切「之」原作「此」，据宋本、宋撮要本及同上欧阳文忠公文集改。
【一○】三数言事小臣「三」字原脱，据同上两本及同上书补。
【一一】皆欲效溱襄奎绦而去尔「效」原作「扳」，据宋本、宋撮要本及续通监卷五五改。
【一二】欲击去之「去」字原脱，据宋本、宋撮要本及宋史全文卷九上补。
【一三】相与庭辨之「庭」原作「定」，据同上两本及同上书改。
【一四】遂并戮之「并」字原脱，据宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷五○广源蛮叛补。
【一五】郓原作「鄞」，据阁本改。
【一六】任之以实权「以」下原有「至」字，据宋本、宋撮要本、阁本及宋蜀文辑存卷八录名臣奏议删。
【一七】语及「及」字原脱，据宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷三六吴育判延州、编年纲目卷一五、宋史卷二九一吴育传补。
【一八】若指人姓名「人」字原脱，据同上两本及同上长编纪事本末、编年纲目补。
【一九】判都省「都」字原脱，据同上两本及同上长编纪事本末补。
【二○】具文采尔「具」原作「其」，据阁本改。续通监卷五五作「取其文采尔」。
【二一】屡摧官估「摧」原作「推」，据阁本改。
【二二】未必损动「未」「必」二字原互倒，据宋本、宋撮要本及欧阳文忠公文集卷一○九罢修奉先寺等状乙正。
【二三】检计原作「检讨」，据宋本、宋撮要本、阁本及同上欧阳文忠公文集改。
【二四】乞勒寺家自修「勒」字原无，据同上欧阳文忠公文集补。
【二五】濒河之民「濒」原作「頫」，据阁本改。
【二六】改重熙二十三年为清宁元年「二」原作「一」，据宋本、宋撮要本及契丹国志卷八改。
【二七】请据今御史谏官具员「具员」，宋蜀文辑存卷八录名臣奏议作「见员」。
【二八】向传范「传」原作「傅」，按宋史卷二八○向敏中传敏中诸子中有传范，今据阁本改。下同改。
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