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卷三百五十三 元丰八年（乙丑，1085）
起神宗元丰八年三月乙未尽其月
三月乙未，大赦天下，其赦法用第二等。（两纪并书赦天下。）
差官祷于天地、宗庙、社稷、诸陵。（新纪书遣官祷于天地、宗庙、社稷、诸陵。旧纪不书。）
丁酉，皇太后遣勾当御药院梁从政问王珪等，欲以温州僧道亲前年所进龙寿丹进皇帝，卿等议其可否？珪等言，今疾势如此，医工束手无如之何，尚冀此药灵异，万一有效。因以进御，然亦无及也。
初，元丰五年秋，上不豫。道亲诣尚书省，自陈前年在雁荡山岩崖间逢一老人，自上而下，与道亲语，付药一丸，其大如弹，曰：「尔速入京以进皇帝。此药以万岁藤膏熬成，可以金盂玉勨研之。日三服，三日九服，此可保九九之数。药名龙寿丹。」道亲得之，数月未行，再於山林遇之，仍趣其行。比至都，已闻上不豫，依老人语，不敢隐避。尚书省异之，不敢受其状，後因奏事言及之。上命从政取其状并药，及问所欲。道亲云：见老人但戒进药。仍言乞济拯孤穷，禁天下勿捕龟。又乞太岁本命四立日节酒乐【一】，此外无所需也。上遣从政至雁荡山，烧香为名访之【二】，无所见示。皇太后遣人於睿思殿求得之【三】，药与道亲二状，皆上手自封题。其言九九，上即位至是十八年。又云四立日节酒乐，上以立春日得疾云。
命吏部尚书曾孝宽为策立皇太子礼仪使，翰林学士邓润甫撰册文，户部尚书王存书册文，礼部尚书韩忠彦书宝。（王性之默记：神宗初即位，慨然有取山後之志，滕章敏首被擢用。所以东坡诗云：「先帝知公早，虚怀第一人。」盖欲委滕公以天下之事也。一日语及辽事，曰：「太宗自燕京城下军溃，辽兵追之，仅得脱，凡行在服御宝器【四】，尽为所夺，从人宫嫔皆陷没。上股中两箭，岁岁必发，其弃天下竟以箭疮发云。盖辽人乃不共戴天之雠，反捐金缯数十万，且事之为叔父。为人子孙，当如是乎？」已而泣下久之，盖已有取辽大志。其後永乐、灵州之败，故郁郁不乐者尤甚，怆圣志之不就也。章敏公为先子言。）
戊戌，上崩于福宁殿，宰臣王珪读遗制。哲宗即皇帝位。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后，德妃朱氏为皇太妃。应军国事并太皇太后权同处分，依章献明肃皇后故事。如向来典礼有所阙失，命有司更加讨论。
史臣曰：「上聪明英睿，天性孝友，事两宫竭诚尽力，天下称孝。慈圣光献太后之丧，哀毁过甚，即除丧，思慕不已，岁时酌献，每至继仁殿必哭，哀动羣臣。礼遇皇后，宫廷肃正。亲爱二弟，无纤毫之间。终上之世，乃出居外第。待诸公主宗室，恩意笃备【五】。圣学高远，言必据经，深造道德之蕴，而详於度数。每论经史，多出人意表间。日一御迩英讲读，虽风雨不易。禁中观书，或至夜分。在东宫素闻王安石有重名，熙宁初擢辅政，虚己以听之。安石更定法令，中外争言不便，上亦疑之，而安石坚持之，不肯变。其後天下终以为不便，上亦不专信任。安石不自得，求引去，遂八年不复召，然恩顾不衰。司马光、吕公着虽议论终不合，而极口称其贤。励精求治，如恐不及，总览万务，小大必亲。遇休暇，犹间御殿决事，或日昃不暇食，至两宫遣人趣之【六】。侍臣有以为言者，上曰：『朕享天下之奉，非喜劳恶逸，诚欲以此勤报之也。』将定官制，独居合中，考求沿革，一年而成，人皆不知。虽治尚严整，知勇果断，而造次必以仁恕。羣臣进见顾问或不能对，上恐其失次，辄顾而言他；有忤意者，上虽不乐，终保全之。每当用兵，或终夜不寝，边奏络绎，手札处画，号令诸将，丁宁详密，授以成算。虽千里外，上自节制，机神鉴察，无所遁情。恩威相济，人不敢不尽力。如李宪、张诚一辈，虽甚亲用，然未尝一日弛其御策，无不畏上之威明，而莫敢肆。欲先取灵、夏，灭西羌，乃图北伐，积粟塞上数千万石，多储兵器以待。及永乐陷没，知用兵之难，於是亦息意征伐矣。在位十有九载，兴为建立，法三代【七】，由汉以下，陋而不取。而谦冲退让，去华务实，终身不受尊号，此诚帝王之盛德也。」（绍圣史官签帖云：前史官所记圣德为未尽，臣等掇其大者具于卷末，所不次者候修正史随事而录。又移修官制事入职官志。正史职官志今无。墨本所书飞虫事，入一百三十三卷，元丰二年五月六日。不听赵卨言，入弃广源州处元丰三年十月十三日。放北界马，入契丹传，附元丰元年十二月五日。今正史契丹传亦无。此其卷末所书，今两存之，是非故不待辩而後明也。绍圣本云：上濬哲仁孝，自在藩邸，一无所嗜好，而独刻意于学问。微旨奥义，从容自得，虽老师宿儒莫敢望。尝以谓先王之迹息灭，时君世主祖述不及三代，其施为卑陋，不足法。自初嗣服，慨然思以其所学远者大者措之于天下，见历世之弊，欲变通之。患流俗蒙蔽，以在位之臣无足与计者，一见王安石，即知其可用，遂任以政，而不夺於谗邪之口。立政造令，悉法先王。典谟所载，风、雅所歌。实稽之以决事，操之以验物。其所建立，非近世所习见，故皆言令不便。上取成於心理之所在，无复回遹，去壬人而国是定【八】，修政事而财用理，损资格以任贤使能，核名实以彰善瘅恶。天下扩然大变。当是时，韩琦、富弼、曾公亮、欧阳修、吕公着、司马光、吕晦与苏轼、苏辙之徒，羣起而非之，以本业赈贷为取利，以出泉而禄庶人之在官者为横赋，以修泉府之政为侵商贾，以遣使道主意为扰民，以求弊更法为变常，以君臣相与为失威福之柄。上舍己从众，以理反覆谕琦等，而光、晦、轼、辙之徒终迷不反，遂疏不用。然闻一善，优容开纳，言者虽甚狂忤，不以为罪。博采兼听，惟恐不及。故拔王韶于片言。尽复河湟故地。数年间百度修举，吏习而民安之。乃什伍丁壮，教以武事，追比闾族党之制；兴置学校，迪以经术，复乡举里选之法。亹亹乎向三代之盛矣。惜乎志业未就而遽上宾。譬犹四时之运，方睹春夏之敷荣，而未及夫秋冬之成物也。其事两宫，竭尽诚志，有匹夫不能为者；友爱二弟，尽家人之欢，累请居外第，终不许。则其正心诚意，修身齐家，文足以经纬，武足以震服。御众之宽，临政之勤，操势利而坐制万里之外。前世帝王有一於此为甚盛德，而上兼有之。呜呼，圣矣哉！王明清玉照新志：神庙圣意锐於图治，熙宁之政，既一切变更法度，开边之议遂兴。洮河成功，梅山拓地，然後经理西南小羌。韩存宝以偾绩诛，继而永乐大衄，徐禧之徒死之，繇是耻於用兵，上亦郁陶成疾。元佑初政，庙堂诸公共议捐其所取。绍圣、崇宁绍述之说举，窜逐弃地之柄臣，取青唐，进筑湟、鄯、银、夏。至童贯、蔡攸，乃启燕云之役。驯至靖康之祸，悉本二字「绍述」，思之令人痛心疾首焉。）
殿前副都指挥使燕达乞守宿内东门外，从之。（诸门增兵防，与神宗即位时悉同。惟燕达乞守宿内东门外，前此未有也。旧录燕达传因载神宗寝疾益甚，会蔡确母入禁中，皇后使谕确外托主兵官燕达等辅立皇太子，逮神考升遐，宿卫于内东门。百官朝晡临，繇垂拱殿入，皇族亲王繇内东门。达谓人曰：「天子新即位，我坐甲于此，以备非常，万一有奸人随皇族而入，则事起不测，又岂能人人辨之。」将入上奏，人或止之曰：「皇族之事，非所当言，言之恐被罪。」达曰：「我蒙先帝大恩，拔擢常在众先，言之苟当，死何害！」遂奏上。大臣嘉叹之。绍兴史官辩诬曰：蔡确诬谤事，朝廷已追正其罪。托燕达辅立太子事，合删去。密记三月五日燕达奏，差殿前指挥使六十人赴内东门坐甲合亲诣守，奉旨依。应是达创有陈请，非旧例也。）
又以合门通事舍人朱伯材部禁兵五十人於军器库前巡察。（增兵防至成服罢，此故事也。惟燕达守宿内东门外，及朱伯材巡察军器库前，则故事并无有，此殆蔡确、邢恕等邪谋，与蔡京领刽子携剑入内廷相类。更须考详。朱伯材巡察，密记亦具载。）
陈国长公主卒，近侍不即闻，先以求医为请，太皇太后曰：「无绐我，昨梦慈圣光献皇后、大行皇帝及主宴广殿，固疑非祥也。」追封燕国大长公主，諡惠和。
己亥，大赦天下。如故事，缘边官吏禁戢军民，毋令侵扰外界，务要尽守疆场。
命合门通事舍人宋球告哀于辽，权改名渊。
庚子，以宰臣王珪为山陵使。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后，德妃朱氏为皇太妃。（尊太皇太后，五日遗制，七日乃奉行，故两存之。）
诏在内坐甲及内外创添守把捉门兵级今月十三日放罢。又诏内东门司坐甲、内侍省使臣、殿前指挥使人员及内外创添巡检、守把捉门兵级、亲从亲事官并赐茶酒钱有差。（此枢密院时政记初七日事，今掇取前附本日，要考创添因依。）
辛丑，羣臣诣合门上表请皇帝听政，又诣内东门请太皇太后听政，皆批答不允。自是，表三上。从之。
诏开修京城壕人夫及制造军器兵匠满三千者各遣归所属州，仍赐钱有差。
内侍押班梁从吉、刘有方为入内押班带御器械，赵世良为内侍押班左班殿直，李溱为内殿崇班，赏战功也。
壬寅，景福殿使、宣州观察使李宪复领武信军留後，四方馆使、荣州团练使王文郁为引进使、荣州团练使，东上合门使、嘉州刺史康识领荣州团练使，东头供奉官宋安道为内殿崇班，蕃官皇城使、忠州刺史卢棱领康州团练使，皇城使曹令棱领嘉州刺史，皇城使阿克密领昌州刺史。前此宪率师渡河讨西夏，自水波、克抡井罗拚龙井罗、噶尔转战，斩首四千七百余级，获牛羊驼马器甲凡八万余，至是赏之。（宪旧传云：贼再举不捷，诸将以为无复事矣。宪曰：「贼之不得志於我也，归无以藉手，将伺我怠，以轻骑出吾不意。」未几，谍有告点集者，宪选精兵万骑，遣其子从诸将渡大河，行五百里与贼遇，一战破之。斩四千余级，牛马器械以数万计。幕府上功，将佐迁官三等。宪状未列，会台劾皇甫旦狱，坐责。新传云：谍有告点集者，选精骑渡河，与贼遇，破之。幕府上功，将佐迁官三等。不载宪语，要是不足载也。新传又载皇甫旦狱事与旧传不同，已具三月一日。按宪以三月一日夺武信留後，此月九日复武信留後，而新旧传俱不载，可谓疏略矣。旧传云宪状未列，此说谬矣。）
癸卯，诏赐内直长上诸班缗钱有差。
乙巳，枢密院言：皇城使、登州防御使、陈州钤辖令晏【九】等一十八员皆以宗室换授外官，嘉佑、治平年例无遗赐。诏各依宗室官序支赐。
太常寺言：「治平四年故事，山陵前宗庙辍祭享，遇朔望以内臣行荐食之礼，俟祔庙毕仍旧。今景灵宫神御殿已行上食，其太庙朔望荐食自当寝罢。」从之。
丙午，分遣使臣二十一人齎诏告谕诸道。
诏三省、枢密院各归治事，更不止宿。（御集十二日，诏自十三日後，更不止宿。）
丁未，诏尚书省权於门下、中书省治事。
己酉，以皇帝即位，分遣三省官奏告天地、社稷、宗庙，内臣分诣诸神祠【一○】。
壬子，诏应该登极赦官员犯自盗赃已上及强盗凶恶，除犯巨蠹者，并令具案以闻。
礼部言，大行皇帝山陵，宜依治平四年故事，灵驾所经由地分及西京城内，俟神主到京日，方许开乐。从之。
甲寅，上御迎阳门听政，见百官，瞻大行皇帝像於集英殿。宰臣等及文臣御史、武臣横行已上，以次升殿举哀，尽哀而退。
乙卯，三省、枢密院言：「按仪注：未释服已前遇只日，皇帝御迎阳门，日参官并赴起居，依例奏事。每五日，遇只日於迎阳门垂帘，皇帝坐于帘内之北，宰臣执政官升殿奏事，权屏去左右侍卫。有机速公事，并许非时请对及赐宣召。礼部、御史台、合门奏讨论故事，详定御殿及垂帘仪，每朔、望、六参，皇帝御前殿，百官起居，三省、枢密院奏事，应见、谢、辞班退，各令诣内东门进牓子。皇帝双日御延和殿垂帘，日参官起居太皇太后，移班少西起居皇帝，并再拜。三省、枢密院奏事，三日已上四拜【一一】，不舞蹈。候祔庙毕，起居如常仪。帘前通事以内侍，殿下以合门。凡军头司引呈公事，可以权付有司者，续具条奏。吏部磨勘奏举人，垂帘日引。应见、谢、辞臣僚遇朔、望参日不坐，并先诣殿门，次内东门，应台赐者并门赐【一二】。」从之。
丙辰，上御迎阳门幄殿，同太皇太后垂帘，宰臣、亲王已下合班起居。常制分一十六班，至是合班，以合门奏请故也。
戊午，羣臣上表请御正殿，批答不允。表三上，乃从之。
己未，太中大夫知枢密事韩缜、门下侍郎章惇、中书侍郎张璪、同知枢密院事安焘并为通议大夫，中大夫尚书左丞李清臣为太中大夫。
诏雍王颢、曹王頵赐赞拜不名，五日一朝见，如大长公主之仪。
诏李宪已罢入内副都知，其见领职任，并改差入内押班梁从吉。
诏太皇太后父鲁王遵甫，宜避名下一字，余依章献明肃皇后故事。
中书省奏：「应今年正月九日赦前冲替人，并以事理轻重递减。其差替者，并与差遣。赦前冲替而赦後定轻重者准此。其三月二日、六日两次赦前犯者，并依此递减。」从之。
刑部言，敍用人不得并敍两官，今来连遇三赦，乞依赦敍用，便与尽三赦合敍之官，从之。
兵部侍郎许将、给事中兼侍读陆佃、秘书少监孙觉并权知贡举，以遗火再试也。
枢密院言，欲自今年降下缘边事稍重者，并与三省同进呈。从之。
大行皇帝遣赐西蕃董氊金带、锦衣、银、帛、茶等，令李宪以蕃字书，选使臣齎赐。
庚申，银青光禄大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎、郇国公王珪为金紫光禄大夫，进封岐国公；太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎蔡确为通议大夫。泰宁镇海等军节度使、守司空、开府仪同三司雍王颢为成德横海等军节度使【一三】，进封扬王；保信保静等军节度使、守司空、开府仪同三司曹王頵为武昌武安等军节度使，进封荆王；并加守太保。皇弟镇宁军节度使、检校太尉、宁国公佶进封遂宁郡王；山南东道节度使、检校太尉、仪国公佖进封大宁郡王；定武军节度使、检校太尉、成国公俣进封咸宁郡王；集庆军节度使、检校太尉、和国公似进封普宁郡王；并拜开府仪同三司。中太一宫、护国节度使、守司徒、开府仪同三司、济阳郡王曹佾守太保；殿前副都指挥使、武康节度使燕达为殿前都指挥使；建雄军节度使、知河南府韩绦为镇江军节度使，进封康国公；观文殿大学士、集禧观使、特进、荆国公王安石守司空，羣臣皆敍迁如制。
诏以登位，赐致仕前宰相、守太师、潞国公文彦博，前执政、宣徽南院使、太子少师张方平，观文殿学士、知河阳冯京，观文殿学士、提举崇福宫孙固，资政殿大学士、知扬州吕公着，资政殿学士、知太原府吕惠卿，资政殿学士、知亳州蒲宗孟，端明殿学士、知江宁府王安礼宽衣、金带、银、帛有差。（新旧录于辛酉二十八日并载：诏孟子、颜回配享文宣王，荀况、扬雄、韩愈同左邱明从祀，令学士院修撰赞文。按此已见七年五月二十四日，今并削去。）
壬戌，刑部言，差使、借差、殿侍停降，并军员降配，虽非命官，缘各有叙法，系赦书该说不尽，欲乞并与三次赦恩例朞而收敍【一四】。从之。
初，司马光四任提举崇福宫既满，不取赴阙，再乞西京留司，御史台或国子监，未报。会神宗崩，光欲入临，又避嫌不敢。已而闻观文殿学士孙固、资政殿学士韩维皆集阙下，时程颢在洛，亦劝光行，乃从之。卫士见光，皆以手加额，曰：「此司马相公也。」民争拥光马，呼曰：「公无归洛，留相天子，活百姓！」所在数千人聚观之。光惧，会放辞谢，遂径归洛。（讲义曰：所贵乎大臣者，非以其有过天下之材智也，必其有服天下之德望也。王安石所以变旧法之易者，以其虚名实行，足以取信于人，司马光所以改新法之易者，以其居洛十五年，天下皆期之为宰相也。安石其权臣，温公其重臣欤。）
太皇太后闻之，诘问主者，遣内侍梁惟简劳光，问所当先者。光乃上疏曰：
臣闻周易，天地交则为泰，不交则为否。君父，天也；臣民，地也。是故君降心以访问，臣竭诚以献者【一五】，则庶政修治，邦家乂安；君恶逆耳之言，臣营便身之计，则下情壅蔽，众心离叛。自生民以来，未有不由斯道者也。夫道犹岐路【一六】，近差跬步，远失千里。今皇帝陛下新临大宝，德性高明，太皇太后同断万机，圣谟光大。初发号令，不可不谨，斯乃治乱之岐涂，安危之所分也。当以切要为先，以琐细为後。
臣窃见近年以来，风俗颓弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂，是致下情蔽而不上通，上恩壅而不下达，闾阎愁苦，痛心疾首，而上不得知，明主忧勤，宵夜旰食，而下无所诉，公私两困，盗贼已繁。犹赖上帝垂休，岁不大饥，祖宗贻谋，人无异志。不然者天下之势可不为之寒心乎【一七】！此皆罪在羣臣，愚民无知，往往怨归先帝，此臣所以日夜愤痛，焦心泣血，不顾死亡，思有开发於朝廷者也。
臣愚以为今日所宜先者，莫若明下诏书，广开言路，不以有官无官之人，应有知朝廷阙失及民间疾苦者，并许进实封状，尽情极言。仍颁下诸路州、军，於所在要闹处出牓晓示，在京则于鼓院、检院投下，委主判官画时进入，在外则於州、军投下，委长吏即日附递奏闻。皆不得取责副本，强有抑退。其百姓无产业人，虑有奸诈，责保知在【一八】，奏取指挥，放令逐便。然後望陛下以听政之暇，略赐省览。其义理精当者，即施行其言而显擢其人；其次取其所长，舍其所短；其狂愚鄙陋无可采取者，报闻罢去，亦不加罪。如此，则嘉言日进，羣情无隐，陛下虽深居九重，四海之事如指诸掌【一九】，举措施为，惟陛下所欲，斯乃治安之源，太平之基也。陛下若以臣言为可取，伏乞决自圣意，下学士院草诏书施行。羣臣若有沮难者，其人必有奸恶，畏人指陈，专欲壅蔽聪明，此不可不察也。（按光录云：神宗崩，光请入临，人骇其来，知其必用。此诬辞也。程颢劝光入临，据邵伯温辨诬，余则据光集并杂传及行状、神道碑。）
注 释
【一】又乞太岁本命四立日节酒乐「乐」，阁本及治蹟统类卷一八宣仁垂帘圣政均作「药」。下同。
【二】烧香为名访之上引治蹟统类「烧」上有「以」字。
【三】皇太后遣人於睿思殿求得之同上书「皇」上有「至是」二字。
【四】凡行在服御宝器「行」字原脱，据阁本及王銍默记卷中补。
【五】恩意笃备「恩意」，长编纪事本末卷八一神宗圣德作「恩义」。
【六】至两宫遣人趣之「至」字原脱，据阁本、治蹟统类卷一二神宗圣政、宋史全文卷一二下及上引长编纪事本末补。
【七】法三代上引长编纪事本末作「追法三代」，治蹟统类作「取法三代」。
【八】去壬人而国是定「壬」原作「王」，据阁本、活字本改。
【九】陈州钤辖令晏宋会要帝系五之六「钤」上有「兵马」二字。
【一○】内臣分诣诸神祠「祠」原作「祀」，据阁本及治蹟统类卷一八宣仁垂帘圣政改。
【一一】三日已上四拜「日」，宋会要仪制一之一三作「月」。
【一二】应台赐者并门赐「台」，上引宋会要及宋史卷一一七礼志均作「擡」。
【一三】为成德横海等军节度使 「使」字原脱，据阁本补。
【一四】欲乞并与三次赦恩例朞而收敍 宋会要职官七六之一八「与」下有「依」字。又「例」作「理」。
【一五】臣竭诚以献者温国文正司马公文集卷四六乞开言路劄子「者」作「替」。
【一六】夫道犹岐路「道」字原脱，据治蹟统类卷一八、宋史纪事本末卷四三元佑更化及上引温国文正司马公文集补。
【一七】不然者天下之势可不为之寒心乎「者」，上引温国文正司马公文集及长编纪事本末卷九三哲宗皇帝求直言均作「则」。
【一八】责保知在同上书「责」上有「则」字。
【一九】四海之事如指诸掌「事」原作「内」，据阁本及上引温国文正司马公文集、长编纪事本末改。
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