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卷四百五十九 元佑六年（辛未，1091）
起哲宗元佑六年六月壬辰尽是月乙巳
六月壬辰，疏决在京及开封府界诸县系囚，自杂犯死罪递降一等，至杖释之。先是，四月末，王岩叟移简刘挚，请早疏决。挚答云：「即商量。」盖自元佑以来，多四月以前，今岁差迟，诸司系囚殆千人，故岩叟以为言。既踰月，乃有是命。
龙图阁待制梁焘权礼部尚书。焘与朱光庭、刘安世俱以论邓温伯不从请补外，焘出知郑州，光庭、安世正月已复用，独焘至五月末乃降召旨，後七日始有此除命。焘在郑州尝因日食奏疏言：「臣闻日者众阳之长，人君之象，以清明博照为德，而不容蔽亏侵掩，一有此变，则君德伤矣。乃今春以来，蒙浊雾翳，不见清明之景者六十日，间得一仰光辉，则欣欣然物荣而人喜。今又食五月之朔，为变亦已甚矣，窃为陛下忧之。臣愿陛下思所以销变之理，而上悦天心。销变之速莫如修德，修德之要莫如进学。伏望陛下屏远声色，披绎经史，宫中清燕，熟复前代治乱之要，退朝之余，经筵之外，间召讲读侍臣，咨访论议。」又奏太皇太后曰：「日灾之应，主弱臣强，下陵上，阴侵阳之谓也。宜举三务以销之：愿陛下外饬政事，以事王道；劝上进学，以强君德；早正中宫之位，以为内助。」辞多不录。（行状云：「焘既因日食奏疏，哲宗数问大臣以焘所在，六月即召为礼部尚书。」恐行状饰说，今不取。）
刘挚尝叙焘除尚书事云，焘与朱光庭、刘安世、贾易同以言事补外，三人者相继召还。前後挚累以白诸公，同体之人用舍不可异。或有不乐焘者，迟迟不决。前月二十八日，遂蒙宣谕，先问邓温伯行计如何，苏辙对曰：「臣昨日见之，云已上船，料不久行。」谕曰：「礼部可召焘为尚书。」即承诏而退。是月辛卯，堂集将散，都不及此事。挚曰：「前时宣谕事，当将上画旨施行。」众曰：「然。」挚又曰：「然有一事，礼部彭侍郎恐相妨，盖向缘梁弹劾而黜。」大防曰：「须於别曹对移。」议兵、吏、工，皆不安。未定间，傅尧俞曰：「西掖阙人，不若还其旧物。」大防曰：「甚善。」既退，王岩叟以小简白挚及尧俞，皆云：「异意者置之肘腋，将有後害。」中书晚集，各道其故。挚知尧俞为一二人干逼，故主之，颇不欲峻言可否，但云：「比及梁来，须半月、二十日，莫且更待商量，且了尚书事。」是日壬辰，殿庐尧俞径白大防，大防曰：「莫不妨一就了之。」苏辙曰：「彭自西掖责去未久，最先召，今又先进於同黜之人，恐有异。」大防曰：「当时为甚？」岩叟曰：「朋附蔡确得罪。」大防曰：「如此，则别商量。」挚曰：「梁未便来，足可别议。」大防曰：「假如不避，亦自不妨。」挚称：「汝砺修洁有行，义气刚劲，喜古人风节。蔡确之贬，独上书救之，其意非善确也，亦不欲朝廷有此一事尔。但不量确之潜于心而发见于外者，其诗如此，是岂可救哉？此汝砺见有所偏也。一陷於此议，而常为公论所指笑。然其人亦岂可废不用哉？」
左朝散郎、荆湖北路转运使李湜为集贤校理、知潭州。（正月二日，又五月十二日可考。）
三省言：「颍昌府推勘阳翟县令赵仁恕赃状非一，盛夏株连，系逮甚众，乞免重勘。」诏追两官，罚铜十斤，除名勒停。
左谏议大夫郑雍言：「臣窃闻颍昌府所勘赵仁恕公事，有旨更不再勘，止约法断放。朝廷虽以盛暑为念，然仁恕之罪不一，若其罪尽轻於自盗官钱、般家雇人，尚恐不可以为後法，况更有自盗赃罚钱、官酒钱等事。疏駮所称未见盗赃多少，容有至於重罪，岂可不令勘见罪名【一】？若以夏月淹系为言，则如在京及外处见禁罪人不可胜数，岂独仁恕一狱可约法断放之乎？此例一开，所害不细。伏望圣鉴特赐省察，只依韩维奏请，朝廷选差官就颍昌府责立近限勘奏，明正国典。」贴黄：「前来颍昌府所勘未曾结正，後来推勘院虽已勘结，又经疏駮。今若更止约法断遣，则仁恕之罪终是不正。佗日仁恕重罪固已泯灭，只今来所坐，安知不为辩诉之因？伏乞更赐详酌。」又贴黄：「暑月淹系，诚宜疏涤，所有推勘可决者决之，恐不可将未明罪状独约法断放施行。」又贴黄：「所有推勘院官，如将来再勘到赵仁恕显有故出情状，乞赐重行黜责，以警观望欺谩之吏。」（十六日，彦若乞祠。二十四日，仁恕编管。二十八日，彦若罢。）
右正言姚勔奏：「臣伏见今月初四日降圣旨指挥，依大理寺约情断赵仁恕事，此盖圣恩以盛夏之月念及干连禁系之人，早令断放，诚见陛下矜怜庶狱之意。然臣窃闻颍昌府元勘赵仁恕赃污不法共十余事，并不曾招伏。今来大理寺止取一事约情，便行勘罪，未协至公。若朝廷开此事以为弊端，则将来势家犯法得以希例，甚伤公议。如此，则昨来录问官疏駮无所是非，而勘官亦不加罪，臣恐朝廷典刑轻重平法驭民之意，无以示天下。近闻韩维奏称，赵仁恕妻见患，乞早赐差无观望之人就本处推勘，兼安鼎亦奏乞从朝廷差官就勘。臣伏望圣慈依韩维、安鼎所奏，差官就颍昌府推勘施行，所贵用刑当罪，以徇公议。所有初四日约情指挥，乞赐寝罢。」贴黄：「赵仁恕是翰林学士彦若之子，亲连大臣【二】，今约情定罪，不更根勘，臣恐远近观听，人心不服。乞赐详酌，令依公推勘施行。」又贴黄：「今来虽是盛夏之月，里外罪人似此未结正者不少，岂可诸罪不究，而止以一事约情断罪放？兼本人既无录问，未圆，如将来别有翻论，则朝廷又须诏狱，於国家公道何所取信？伏乞早赐指挥。」
又言：「臣伏见颍昌府所勘赵仁恕公事，已见情理，欲结正之次，只因仁恕父彦若奏论，称本路监司挟情攟拾，意谓其子无赃污等事，以为枉陷非辜。朝廷从此下别路差官推勘，其勘官孟易因而观望风旨，将前勘大情出入，以致录问官疏駮。自始降朝旨差官，以致再勘，凡经十余月不能了绝，但只淹延时日，一行干证人久在囚系，皆缘彦若奏陈所致。今来勘案内赵仁恕委有赃盗不法等事，显是彦若专欲以私意苟免其子，无忠正之心，为国家动摇吏议，罔冒上聪，使监司沮发擿之劾，勘官起观望之意，稽留狱禁，冀逭典刑。臣备位言司，不敢缄默。谨按翰林学士赵彦若身为从官，亲侍经幄，可谓天子近臣矣。其子敢为不法，干犯国典，盖彦若素乖义训，以负陛下厚恩，自合引咎杜门，惶怖待罪，而乃公然论奏，移过监司。且犯罪丽刑，邦有常宪，假使勘院屈抑，迨其结正，自许翻论，岂得规免狱成，侥求别鞫？若下民皆许如此，则讼岂不烦？如使贵者独然，则何以示天下？今以彦若一言之诉，遂至十余月勘不圆，太平公朝而彦若侵乱邦法，合行黜责。臣窃尝闻仁宗朝翰林学士张瓌与范镇同判流内铨，瓌有子因锁厅补考，当用审状移县令，而镇令用例以随身历子为证。是时，瓌虽不与，然知而弗止。辅臣皆曰：『瓌应罚金，勿劾。』仁宗曰：『不可。』瓌私其子，不顾铨法，特夺一官，降知亳州。且镇失取会状，瓌诚不与，尚且夺官，责小郡，盖罪其怀情弗举，以幸其子也。今彦若挟私罔上，其罪当黜，非瓌之比。伏乞圣断，重行责降，以厌舆论。」
又言：「臣近曾上言，乞责降赵彦若，未蒙施行。臣窃以法者，天下之公共，非一人法也。法尊则朝廷尊，朝廷尊则羣下服，故人臣不可以不敬法，人臣而不敬法者必诛，此百王不易之典也。今监司按吏，是职也。吏恶而监司不举，罪重而勘官不究，则於朝廷之法何谓哉？监司、勘官者，皆有朝廷之法在焉，於彦若之子何有哉？而彦若敢夺其成，而请移之，敢以声势动摇其狱，而使出没之。如彦若者，其不敬朝廷之法可谓甚矣！彦若一移其狱，纷纷至於半年不了，天下狱事盖当如此者乎？推勘官出没其情，则无所加罪，录问官疏駮其失，则无所是非。由彦若故屈天下法，彦若之罪岂小也哉！今诬人以不实者返本罪，告上以不实者从徒坐。而彦若诬监司挟情攟拾，欺罔圣聪，谓枉陷非辜，彦若犹可以齿於人哉？彦若者，不敬朝廷之法，不顾人臣之义，但知爱子，而不知爱君。今不重惩，臣恐佗日将有仿此者，寖不可止，陛下何以持至公之法，而驭天下？伏乞圣断，重行责降，以戒後来。」（姚勔四奏：其一，六月五日；其二，无月日；其三，六月十二日；其四，十六日。）
监察御史安鼎言：「臣伏睹敕命节文，赵仁恕特不重勘，除名勒停者。窃以仁恕创造狱具木蒸饼、木驴、木挟、木架子、石匣、铁裹长枷，及暗添杖数决人，杀伤人命不少，又自盗官钱等罪，虽投窜遐荒，未足塞其责。伏蒙圣慈以人众时暑，哀矜平民囚系之苦，特令约法断遣。此二圣至仁盛德，臣不胜庆幸。虽然刑名未尽其罪，臣更不敢论列。所有仁恕父现任翰林学士彦若，当仁恕就狱之初，曾奏朝廷：『恐锺浚挟情攟拾臣男为王安礼报怨，臣男即今第三任，有举主，无过犯，乞下别路差官勘鞫。』朝廷因此令淮南路差官推治，得仁恕赃污酷虐之状是实，已论报讫。其赵彦若有诬告锺浚及奏书不实之罪，未见朝廷依法施行。谨按彦若身为从官，朝廷倚以表民厉俗者也，厥子犯法，不自克责，而迁怒尤人，欺惑君上，略无耻辱之意。昔者石奋治家，子孙有失，辄对案不食，其子因谢请改过，乃许之。孟仁监鱼池，以鮓馈母，其母还之，曰：『汝不避嫌邪？』为人父母，戒饬子孙固当如是。彦若不务出此，而覆恶饰非，助为不善，以至共抵宪网，皆自取之也。宜付吏议，以肃朝纲。」（六月八日。）
又言：「臣近上章，乞依法施行赵彦若诬告锺浚及书奏不实事。窃闻已降朝旨放罪，士论沸腾，未以为允。臣职在言路，理难循嘿。伏以昔尧、舜之用刑，曰『宥过无大，刑故无小。』言迷误过失，则虽大必宥；故犯无忌，则虽小必刑也。孔子亦曰『赦小过』。今彦若自蔽其子贪暴之恶，而诬奏监司，云『挟情攟拾，为人报怨』，遂致朝廷特起一狱，增延三百余日，捕逮囚系，宁无冤烦？是皆彦若一言之所致也。原其情则非误，论其过则非小，当刑也而复宥之，不应径律【三】。（案「径律」二字未详。）借如因移推得仁恕事状，果如彦若所言，其举发监司与前勘官吏，朝廷能置而不问耶？臣知其必不能矣。於彼不能容，而此独释之，似非公朝之所为也。故臣以谓苟贷彦若则有四失，请极言之：一者，启近臣诈妄之论也；二者，沮监司嫉恶之失也；三者，世家骄横子弟无所累其心也；四者，示朝廷用法不平，急疏贱而缓贵近也。彦若一徼幸，而四失从之，其利害孰多焉！伏望陛下暂割优礼之情，特为天下行法，纠虔不肃，警戒未然，所谓惩一劝百，刑期於无刑者也。臣不胜愚直之至。」（六月十四日。安鼎四奏：其一，六月八日；其二，六月十四日；其三，六月十七日；其四，六月二十三日。）
监察御史虞策言：「臣伏见京西提刑锺浚昨按发许州阳翟县令赵仁恕酷虐贪赃，犯状甚明。仁恕父彦若身居侍从，其子凭藉，恣横犯法，而彦若乃更缘饰奸言，公肆欺罔，郤指论锺浚为王安礼报怨，欲以惑听乱法。今朝廷以干连人众，适当大暑，更不重勘，约法断遣，而仁恕犹得除名。赦下之日，公议甚喧，莫不喜朝廷愍恻干连人大暑系狱，特行断遣；莫不忿彦若前言欺罔朝廷，归罪监司，欲示人以形势，动摇狱情，罪不可赦。其翰林学士赵彦若，伏望睿断，特赐黜责，以昭示至公，厌服羣议。」（六月八日。）
又言：「臣伏谓朝廷方患诸路监司宽弛，不能奉法，以肃所部。今来京西监司按发仁恕在任酷虐赃污等事，乃其本职，当为朝廷行法，为百姓除害。而彦若辄忿怒上书，肆其巧言，欺罔朝廷，欲中伤监司，称是『挟情攟拾，为人报怨』。使彦若之言是，则监司之罪将安所逃？今仁恕已除名，彦若之言岂可独释而不问也？其赵彦若显有上书不实等罪，伏望圣断，特行黜责，乃协天下公议。臣以言为职事，有当言，不敢循嘿。」（虞策四奏：其一，六月八日；其二，六月十四日；其三，六月十七日；其四，六月二十五日。）
癸巳，诏：「因亲属没於王事补授名目人，并须存恤亡殁人孤遗，毋令失所。若情义有亏，听所在陈诉，官司验实，闻奏取旨。」
先是，西贼数万人寇定西城及通渭寨。是日，执政聚议，欲绝岁贡，以坤成使人已逼，姑止。（此据王岩叟系年录。李〈悳，中"心改土"〉十朝纲要：「寇定西城及通渭寨，攻毁并边崖巉，杀守巉人甚众，又寇泾原，大掠开远堡、得胜等寨而去。」）
甲午，尚书省言：「开封府推官杨景谟状，准府牒诣诸县决遣不合该赦原者。按开封府推官张商英先因奏请被旨，徒以下罪状分明，不该编配及奏谳者，虽小节不圆，并许专决。自今疏决，并乞依此。」从之。
乙未，诏：「应侍从官待制已上，职事官监察御史以上，寄禄官中散大夫以上，武臣横行、诸司使、遥郡以上，及宗室、侍讲读、崇政殿说书、修撰、直龙图阁、都知、押班，开封府推、判官，府界提点，发运、转运使副、判官，提点刑狱，提点铸钱，并进敕。」
丙申，户部侍郎、宝文阁待制范纯粹知延安府。先是，枢密院闻赵卨死，韩忠彦与王岩叟议所以代卨者，惟纯粹可，及都堂聚议，吕大防亦以为莫如纯粹。忠彦曰：「向以纯粹轻，尝议韩缜。」大防曰：「老矣，亦难往。」刘挚曰：「前执政中宜有人。」众不应。苏辙曰：「旧闻曾欲用范尧夫。」大防曰：「尝有言者，遂已。」苏颂、傅尧俞无所可否，岩叟谓：「无以易纯粹。」於是进呈纯粹除目。岩叟曰：「纯粹壮年有风力，似其父。又尝在延安，委任极得人也。」挚及忠彦曰：「纯粹方自边上来，必以母老辞。」岩叟曰：「国事为重。」太皇太后以岩叟言为然，而纯粹果上章辞免。太皇太后曰：「来恰一两月。」大防曰：「在纯粹不得不辞免，且依前降指挥。」他日，枢密院又言：「差纯粹极当，乞以恩意慰遣。」太皇太后曰：「三省适欲遣中使。」岩叟曰：「甚善。」都堂又召纯粹面谕，纯粹犹不肯受命。三省、枢密院言：「朝廷恩意如此，若固辞免，朝廷何以使人？欲限五日朝辞，如不行，则须与行遣。」纯粹乞八月初赴任，从之。大防又谓同列曰：「延安虽去，终恐心不安，万一厥母道病卒，不如易之。」岩叟曰：「谁可？」曰：「渭帅可乎？」岩叟曰：「渭方有警，却谁可？」大防无以对。岩叟又与忠彦论不可易之理，谓同列曰：「塞上数十万生灵性命系一主帅，恻隐此一人，不若恻隐及数十万人也。」（此用王岩叟系年录修入。刘挚日纪载此事尤详，今附注此：「六月七日除目，以范纯粹知延安。吾尝白众：『纯粹母老，方自外来，恐难便遣。』微仲、彦霖皆谓边事熟无若此人者。及进呈，又以其亲老而病，彦霖曰：『国事重，私计轻。』众和曰：『然。』遂可。十二日，范刑侍以纯粹事来。十七日集都堂，纯粹至。范既以亲老而疾，人子之心安委以去，辞帅甚哀。昨日上前，吾亦略为言其故，而吕相决欲其去。吕相非有他意，特以右府主之固，右府亦特以王彦霖确不肯移。然大抵皆以纯粹习边事详且久耳，此固国事也，不当以私义免。然吾尝白二三公，以谓：『急难之事，则可以一切断之，今幸平居无事，亦可以少伸臣子之情。范母七十，风病八年，卧于牀，止有一子，从来饮食起居赖以为命，今使之离去，似非人情。』吕相曰：『适以鄜延要地，有边机之事未了，故须其人。』吾曰：『所谓边事，是地界也。地界之办，於本路者已了当。自来只有熙河地界，未必在延安适议，近已有指挥，令夏人遣使自诣熙河说话【四】，则延安无所事矣。』又曰：『陕西门户在延安，不独熙兰地界也。』吾曰：『使纯粹死，则延安遂不差人乎？』韩师朴亦曰：『诚是，诚是。使其丁忧，则又何如？』吕相曰：『事至如此，则须别论也。』吾於上前虽开陈其端，而不欲极力论之，盖吾所主者，纯粹之私计，彼所主者，为王事择人，上之听其难易也。吕相因请曰：『臣昔为陕西经略判官，而先臣病於家，蒙先帝遣中使按问。今乞遣人问劳范母以遣其子之意，边事了，即召归矣。』帘中可之。今日，范至都堂，具道昨日宣谕之说，吕相语之曰：『便归矣，莫且勉为朝廷行。』范恳甚切至，既去，吕相曰：『莫须别商量。』师朴欲以韩玉汝、苏子由欲以范尧夫，吕相欲以苗授，又欲以刘舜卿。吾以班簿示吕相曰：『请於学士、待制或前执政内选人。』皆不可。吾曰：『从官内外如林，岂无一人可帅者乎？蒋之奇、钱勰皆在陕西久[五]，可择一人。』吕相曰：『皆难保。』彦霜曰：『纯粹遣不行，则他人若再辞，岂当强之？』师朴曰：『不若且令纯粹去，严与一指挥。』吕相曰：『范若免，须与宫观。』顾师朴曰：『请谕如此，来日且再遣之，更看上面如何。』议事之难，大约如此。十八日，延和谕曰：『昨日遣人谕范母，至其家，果病不虚。』二三公执前议，仍云：『若坚辞，须当行遣，与一闲慢差遣。』吾曰：『彼以亲疾面辞，亦须甘心。』遂不允其乞，仍限五日朝辞。过都省，微仲留门下。范纯粹来，云见吕相，已有回意，将诣右府。」按：挚所称右府，指韩忠彦及王岩叟为枢密也。忠彦同知，岩叟签书。然纯粹卒不免延安之行。）
着作佐郎、集贤校理张耒为秘书丞。（五年六月二十二日，耒以正字为小着，十二月四日加集校，今却除秘丞，政目有此，姑存之。六年十一月十六日，复自秘丞、集校为史局。）
右朝奉郎王巩罢知宿州，仍旧管勾太平观。以监察御史安鼎论其行秽，而体量监司观望，如重於置狱，姑乞追还新命故也。（五月二十二日当考。）刘挚尝叙巩事云：「巩奇俊，有文词，然不就规检，喜立事功，往往犯分，躁於进取，苏辙兄弟奖引之甚力。然好作论议，夸诞轻易，臧否人物，其口可畏，所喜所不喜，别白轻重，无所顾忌，以是颇不容于人。昔坐事窜南荒三年，安患难，一不戚于怀，归来颜色和豫，气益刚实，此其过人甚远，不得谓无得於道也。元佑初，司马光甚悦之，以为宗正寺丞，意欲立功名，不免时复上书，又有犯分之举【六】。公议恶之，去，通判扬州。在任皎皎当事，府赖以治。更谢景温、王安礼二守，皆相欢喜。於是有少年之过，代还，除知海州，不满意，有所干请。吕大防爱其才，怜其有志，改与密州。（除知海州在四年三月二十六日，改密州在六月八日，罢在九月二十二日。）言者交攻，乃下淮南考按，转运使张修言有状，然不指其实迹，乃罢密州，时到官数月矣。还京索寞，久之，用恩例乞得太平观。见议者既息，而巩意复有所萌，乃谋得中司特荐，又遍以干求，复除宿州。言者交攻之，再下本路考按。林积意以为无事，而其言媕銰不坚决。劾者言积罔上，请再体量。於是中书具坐，谏官郑雍、姚勔章疏下淮东提点刑狱王桓按实。巩曰：『是必欲取其有罪而後已，不可留矣。』乃去南京，以待官期。挚与巩实连姻，言者攻巩不释，意有在也。不然，此何等事而至於如此哉！元佑以来，以不谨被劾者前後非一，皆不体量，独巩如是，事可知矣。宿州固未可保也，巩去未几，郑雍、姚勔及安鼎并乞罢巩宿州，三省议以为然，苏辙欲候体量。既进呈，吕大防曰：『已按其事，欲待其来，而言者又如此，更听圣裁。』挚因进曰：『此一事首尾二年，而言者纷纷不已。事至寻常，独以巩与臣连姻，所以外言疑臣主之。然臣从来不曾与议，今莫若罢巩以慰言者，俟按见无罪，却还巩一郡，如此亦所以安巩也。』从之。」挚季子蹟实娶巩女云。（十月六日，巩特冲替。）
提点开封府界诸县镇公事张升卿知宿州，从其请也。
特封实录院检讨官黄庭坚母寿光县太君李氏为安康郡太君，从庭坚所乞，以转官恩回授也。庭坚寻丁忧去，诏特赐绢二百匹。（赐绢在二十日，今并书。刘挚十二日记：「以钱五万赙黄氏庭坚丁母忧。庭坚以实录成，当进秩，请回授其母一郡太君，勘当久之。其母卧病累年，庭坚侍药，极於诚孝。近闻增甚，吾为趣其所请状，又为择美名与之，曰安康郡太君，冀以迎禧却咎。八日敕下，是夜不起矣。实李公择之姊也，可为叹恻！将归葬于洪州分宁，家贫甚，夫人锺爱一女，嫁用三千缗。庭坚一切无违。坐是窭乏。」按：挚於庭坚尤拳拳者。因安康事，附注此。）
及第进士马涓为承事郎、签书雄武军节度判官，朱绂为忠正军节度推官，张庭坚为成都府观察推官。庭坚，广安人；绂，秀州人也。（刘挚日记云：「涓、绂、庭坚皆太学高第。涓状寝，不及二子。庭坚尤有操行。」）
戊戌，兵部言：「戎、泸州义军虽有团结之名，其部分未必齐整，难便番分按试犒设，恐因追呼生事。欲将元丰条约删定诸指挥，各於本村教习，岁一设酒食，支赐衣盐扇繖之类。」从之。
庚子，枢密院言：「元丰七年中书省条，堂除知州军三年为任，武臣依此。元佑元年指挥，以成资为任，武臣未曾立法。」诏：「武臣任六等，差遣川、广成资，余并三十个月为任。」初，韩忠彦等建请，太皇太后曰：「只为员多阙少。」忠彦曰：「使臣有待阙三四年者。」王岩叟曰：「如此，不惟与文臣均一，兼争得半年差注稍疾，且轮转得行。」故有是诏。
枢密院又言：「新复七监，其所生驹数不定，以补死损之马，又多低小，不应上军格，深恐有不资之费，而无武备之实。今欲选差知马政大使臣二员，分诣左右厢诸监询访利害，与提点官详究事状，同赴太仆寺讲议闻奏。」从之。
诏：「方盛暑，虑刑狱系囚，除在京府界诸县已降疏决，其诸路令监司除所住州府及邻近州躬行分诣外，其余州军即选官催促结绝，事理轻者先次断放。」
诏：「诸路州县自今非法令所听，即不得以官物赊贷及抑配，亦不得以财产抵当请出。令监司钤束，如违，并监司不切觉察，并取旨重断。」
壬寅，给事中范祖禹言：「左谏议大夫郑雍奏：『贡举条，程文经义每道不得过五百字，策不得过七百字，如过二分，虽合格并降一等。今辞理优长者往往过数，欲用旧制，自发解至御试文，并不以过数为限，广收闳博之儒，以副设科之意，令礼部详定闻奏。』窃谓对策字数不当立限，众所共知，理无可疑，不必更令礼部详定，乞并用旧制。」诏今後对策过二分，更不降等，（已上并依旧录）惟经义犹依前降指挥。祖禹又封还，以为不可。（此据祖禹家传，不从给事中朱光庭再封还，亦不从政目。七月四日，给事中朱光庭缴科场不限字数文字，今附此。七年四月二日，乃从臣僚不限字数。）
熙河兰岷路经略司言：「故东上合门副使景思谊永乐死事，已推恩亲弟兴宗及再从兄侄外，不及三女，欲乞改正。」诏：「亲三女夫各授三班借职，其再从兄侄所授并追改。」
诏：「今後入伏前，复令入内内侍省差人传宣三衙，权放诸军班教阅。」以殿前马步军司乞复旧制故也。
初，三衙申枢密院状：「近伏七十日，已依令式减放讫。」王岩叟白韩忠彦曰：「故事，自景德以来，皆内侍省检举，遣中侍传宣，所以感悦人心。今编之令式，作常事行，不复见朝廷恩意矣。」忠彦甚以为然，及开陈，太皇太后亦曰：「如此则为常事。」岩叟曰：「事虽小，实系众心。今臣等所奏，止及军中。若据旧制，并皇城司、军器、将作监共差内侍五人，京师皆徧。」太皇太后曰：「待处分内侍省。」遂降是诏。
是日，三省、枢密院同奏事，得旨：「神宗御集已赐外，更不颁。初编成九十卷，四十卷系边机，更不印赐。」始议文臣待制、武臣观察使已上皆赐，及是，先赐二府各五十卷。韩忠彦谓吕大防曰：「徧赐非便。五十卷中犹有机事及峻斥大臣者，复赐其人不可。」大防欲再删削减卷以赐。既进呈，太皇太后曰：「不赐何如？」王岩叟曰：「不赐更好。」忠彦亦云，遂定。
甲辰，天章阁待制、知苏州黄履知江宁府，左朝请郎彭汝云权淮南路计度转运使。（五月六日，自京西除河北，寻罢，汝云事当考。）
诏：「国史院置修撰官二员，内长官兼知院事，检讨官一员。」遂以翰林学士赵彦若、给事中范祖禹兼国史修撰，内彦若兼知院事。
枢密院言：「管勾河东沿边安抚司请弓箭手所养马听马主乘骑，即经宿驮载私物过五十斤，并以不应为从重论。」从之。
翰林学士兼侍读赵彦若乞京东宫观差遣，诏不许。
乙巳，右正言姚勔言：「臣近三次上言，乞责降赵彦若，未蒙施行。臣窃惟陛下圣意，以彦若侍从经筵之臣，不欲遽加黜责。虽然，朝廷典刑不可不振，祖宗法制不可不行。臣昨曾以仁宗朝责降张瓌事闻於陛下，当时为翰林学士，止坐子违铨法，知而不举，尚夺官责知小郡。仁宗天性至仁，盖不肯以瓌废天下公议，此事载在宝训，垂式万世。伏望陛下上稽先烈，下察臣言，无以区区一彦若而屈朝廷公论。今赵仁恕虐毒赃污，无罪杀人，众恶发闻，狱已情得，只因彦若诬罔奏论，而牢禁一移，奸弊百出，直至半年有余，而仁恕之罪十脱其九。勘官如此，亦无是非，皆由彦若诬罔奏陈所致，安可不责？虽陛下欲赦之，如天下何？彦若心昵恶子，依倚形势，以紊朝廷公法，罪当重黜。伏乞圣断，早赐施行。」
监察御史安鼎言：「臣近者再上封章，弹奏赵彦若诬告锺浚及上书不实等事罪，未蒙朝廷依法施行。臣再详，诬人以罪，国有常刑，欺君不诚，人所共恶，况居贵近之列，得无名教之责？彦若厥子贪残，情状明白，不自媿耻，又从而蔽之，巧诋监司，诳惑君上，略无士君子之行。此而不惩，何以诫众？臣又伏睹去岁冬温无冰，今春极寒，至夏方过，而炎燠如大暑後。推其咎徵，皆正当洪范舒缓之罚。舒缓者，无功受赏，有罪不诛之谓也。国家三数年来，赏惟务增，罚惟务减，恩浮威弛，上干阴阳，其报应已着，而犹为此姑息之事。臣恐沴气浸深，别致祥异。伏乞陛下早赐黜责彦若，以纠不肃；仍深省天戒，善必赏，恶必罚，常畱意於乾断也。臣不胜愚直之至。」（六月十七日。）
监察御史虞策又言：「臣近曾再具状弹奏赵彦若，为其子仁恕在任酷虐赃污事发，辄缘饰奸言，欺罔朝廷，指论监司不实，乞特加黜责，未蒙俞允施行。臣伏谓不问是非，不畏法禁，装饰巧词，忿然抵冒者，此田里小民不知义理者之所为也。彦若身居贵仕，当知理义，当畏法禁，乃敢公然无所愧耻，倚势快忿，巧言上书，欺罔朝廷，动摇大狱。行谊如此，而犹可以论思玉堂，侍经帷幄，谈先圣王道德，启沃人主者，未闻也。况上书不实，自有常刑。其赵彦若伏望圣断早行黜责，以清禁从，以尊朝廷。」（六年六月十七日奏此。）
侍御史贾易言：「臣闻赏善罚恶，帝王之操柄，天下所赖以治也。惟大公无私，故能服人心，信天下，有如高下重轻，一失其平，则人主威令有所不得行，积而不已，至於失天下之心，是以明君敬畏而不敢忽也。伏见阳翟县令赵仁恕贪赃暴虐，近世未有，既倚其父为侍从要官，又托执政大臣夤缘姻娅，肆行不法，贼杀无辜，自盗官物，赃满数百贯，强娶部民女使，并夺财货。语其贪则甚於寇贼，论其虐则酷如猛虎，使一邑良民嗷然受毒，几不聊生。本路监司依公按发，有司勘鞫罪状明白。其父彦若身为近臣，素无教子之义，知其所犯在於极典，乃为苟免之计，巧饰市井无耻之言，欺惑朝廷，指提刑锺浚为与王安礼报仇。传之中外，人皆嗤鄙愤疾，怪其敢为诞谩，不顾义理，如此之甚也。既而上下徇情，行其诬奏，不待本州结绝，更令隔路差官别推，世俗之情动怀观望，故出脱仁恕自盗死罪、杀人重辟。录问官駮其案节，台谏论其罪恶，未闻有所施行，遽罢移勘指挥，直使凭空约法，止於勒停而已。变乱法令，欺诬上下，有加於此者乎？案仁恕惨毒污浊，禀受特异，凭藉势要【七】，轻侮朝廷，法外峻刑，公行黩货，实与犬狼同其质性。彦若备数从官，获侍帷幄，有子如此，不思戒敕，至使播弃官刑，灭绝人理，而彦若偃然略无臱惧之心，恣为谖诈之恶，谓天为可欺，上为可慢。且欺天，不道也；慢上，不臣也。议罪定刑，在所不赦。若仁恕不抵严科，彦若不行远窜，臣恐人主威柄移於下，天下之人亦无所取信，其为祸患，岂可一一而数哉！故曰刑罚象天之震曜，言非臣不得而干也。今以一近臣之子，而乱天下之法，何以厌息奸臣之横议，宣扬二圣大公无私之盛德耶？」贴黄：「仁恕非法造作铁枷、石匣、木蒸饼之类，皆今昔未有。怙威肆虐，如古跋扈之臣；赃污夺攘，剧於劫盗。前後统属监司畏其气势，莫敢指议，养成其恶，涂炭生灵。今来提刑锺浚果遭彦若诬奏，未克自明。臣恐此风浸长，奸宄不法之人无复顾忌，实乱天下之道也。」又贴黄：「仁恕非法行杖数，决杀平人郭德，今勘却仁恕不知；自盗官钱就筵会支散乐人弟子，今勘却作卖酒支破；在任买卖剩利赃，今勘却作仁恕不知，令本妻一面承认。兼风闻推勘院放令入禁干照人往阳翟县以根检文字为名，传送狱情，令诸色符同供答，有至三五次往来本县者。遂将仁恕入己赃钱，作先在人吏私家收掌，逐家亦便承认。以此观之，小人望风附会，公然出入重罪，不畏朝廷典刑，专务希合权贵。臣欲乞直付御史台根治，或自朝廷选差强明官一员，前去许州置司勘鞫，庶尽情实，以示天下至公无私之政。」又贴黄：「彦若以学问备从官之列，实论思启沃之地，侍帷幄之严，乃讲读师儒之任，而内无教子之方，外失事君之义。观其所发，凡鄙闇很，市井所不为，岂可更容尘厕清班，终何补於圣治邪？伏望睿慈深鉴驭臣之柄，察其有不可赦之恶，出於独断，黜之散地，以风动四方，天下幸甚！」
又言：「祖宗以来，命官犯赃罪不以轻重，皆有特旨。如仁恕所犯，自当极典。乃更从轻，是必出於曲相隐庇之情，何其弃公议，而贵私恩如此其至也！伏乞圣慈深赐辨察。」（贾易二奏：其一，六月十七日；其二，六月二十六日。）
注 释
【一】岂可不令勘见罪名「令」原作「本」，据阁本改。
【二】亲连大臣「连」原作「近」，据阁本改。按：据下文及本书卷四六○元佑六年六月乙卯条，赵仁恕与刘挚为姻亲。
【三】不应径律「径」，阁本作「经」。
【四】令夏人遣使自诣熙河说话「令」原作「今」，据阁本改。
【五】蒋之奇钱勰皆在陕西久「之」原作「子」，据阁本改。按：蒋之奇曾为陕西转运副使，有政绩，见宋史卷三四三蒋之奇传。
【六】又有犯分之举「有」原作「无」，据阁本改。
【七】凭藉势要「要」原作「恶」，据阁本改。
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