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卷四百七十六 元佑七年（壬申，1992）
起哲宗元佑七年八月尽其月
八月壬子朔，诏诸军已自毁伤避征役者，不以首免。
中书舍人孔武仲言：「臣伏见前日近臣论奏，乞罢侍从官转对，而专责以朝夕论思之效，朝廷寻已施行。臣以谓论思者，侍从之事，然苟不持之以法度，则责无所归。言与不言，各从其意，论思之效，果安在也？昔唐太宗闻直谏则奨激之，久不言事则诮薄之，风声所感，羣下自励，是以终贞观之世，中外无壅蔽之事，朝廷无佞媚之臣，政理之效，优出近世。仁宗皇帝尝御迎阳门，亲策羣臣；又尝开天章阁，召执政八人赐坐，授以纸笔，使条陈政事之要。尝谓辅臣曰：『近日上封章言政事得失者，何其少也，岂非言路壅塞所致乎！』英宗皇帝尝谓范纯仁曰：『近日风俗可嘉，羣臣能屡来言事，如此人君日有益矣。』仁祖、英宗汲汲求人言如此，是以至和、嘉佑、治平之政，至今称颂。昨日陛下亲御经筵，讲读官进对，凡预讲读者不过五六人，陛下闻其规戒之言亦多矣。况侍从官不止五六人，其能言天下之事固多，患在未有以率之而已。伏望远稽唐太宗及仁祖、英宗勤求人言之义，近推经筵许侍臣进对之意，轮流侍从官一人，以次进对，令各陈所见，择其是者推行之。则转对之法虽废，而论思之责犹在也。」（五月十八日，八年正月二十一日。）
录猺人田忠稳男洪照为银青光禄大夫、检校国子祭酒、知京赐州。
癸丑，都水监南外丞李孝博言：「黄河埽岸夏秋水涨，由往来偷折梢木，遂成垫陷。今欲乞每埽各置二百斛船两只，般运修河物料，遇夜於埽下巡视。」诏南北两丞地向着埽岸，每埽各置船一只，余并从之。（新无。）
遣中使赐修河官兵特支茶药。（政目二日事。）
甲寅，秦凤路经略司言：「秦、凤州达隆堡安远寨守御人足用，请罢凤州梁泉县差来保甲。」从之。
管勾成都府等路茶事阎令言：「熙州获人户赵世亨造假名山茶二千余斤，从不应为重断罪，不足惩艾。欲乞应於禁茶地分造伪滥茶，许人告捕，除依治平陆行路通商茶法断罪理赏外，其犯人送禁茶地分邻州编管。」从之。（新无。）
乙卯，知大名府、资政殿学士张璪为资政殿大学士、知扬州。
吏部尚书、资政殿学士王存知大名府。存自扬州召入为吏部尚书才朞岁，时在朝朋党之论寖炽，存言：「人臣朋党诚不可长，然不察则滥及善人，东汉党锢之狱是也。庆历中，或指韩琦、富弼、范仲淹、欧阳修为朋党，赖仁宗圣明不惑，今日果有进此说者，愿陛下察之。」由是复与任事者不合，请老不许，求补外。既除大名，辞之，改杭州。（存改杭州在十二日，今并书。存论朋党，据本传，盖因曾肇墓铭也。）
枢密直学士赵彦若为国史院修撰。（七月十七日已有修史之命。）
召辅臣观谷於後苑。
丙辰，诏：「宗室犯私酒，尊长应取旨者，止坐本位同祖尊长。尊长自犯，即坐本宫同祖尊长。」（苏辙为中丞时，尝有论列。）
臣僚言：「伏见法寺断大辟，失入一人有罚，失出百人无罪。断流、徒罪，失入五人则责及之，失出虽百人不书过。常人之情能自择利害，谁出公心为朝廷正法者。今乞於条内添入失出死罪五人【一】，比失入一人；失出徒、流罪三人，比失入一人。」从之。（记得此有驳论者，当检附。）
苏轼言：「准元佑三年【二】八月二十四日敕，陕西转运司奏：准敕节文，卖盐并酒税务增剩监专等赏钱，更不支给。本司相度，欲且依旧条支给，所贵各肯用心，趁办课利。户部状，欲依本司所乞，并从元丰赏格依旧施行。检会元丰七年六月二十四日敕，卖盐及税务监官，年终课利增额，计所增数给一厘；盐务专副、称子、税务专拦，年终课利增额，计所增数给半厘；及检会元丰赏格，酒务监官年终课利增额，计所增数给二厘；酒务专匠，年终课利增额，计所增数给一厘。具如右。臣闻之管仲，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。今盐酒税务监官【三】，虽为卑贱，然搢绅士人、公卿胄子，未尝不由此进。若使此等不顾廉耻，决坏四维，掊敛刻剥，与专拦、称匠一处分钱，民何观焉。所得毫末之利，而所败者天下风俗，朝廷纲维，此有识之所共惜。臣至淮南，体访得诸处税务，自数年来，刻虐日甚，商旅为之不行，其间课利虽已不亏，或已有增剩，而官吏刻虐不为少衰。详究厥由，不独以财用窘急，转运司督迫所致，盖缘有上件给钱充赏条贯，故人人务为刻虐，以希岁终之赏。显是借关市之法，以蓄聚私家囊橐。若朝廷悯救风俗，全养士节，即乞尽罢上件岁终支赏条贯。仍乞详察上件条贯，於税务施行尤为切害，先赐废罢。况祖宗以来，元无此格，所立场务增亏赏罚，各已明备，不待此条，方为劝奨。臣窃见今年四月二十七日敕，废罢诸路人户买扑土产税场，命下之日，天下歌舞，以至深山穷谷之民，皆免虐害。臣既亲被诏旨，仰缘德音，推广圣意，具论利害，以候敕裁。」从之。（元丰七年六月辛卯，初从京西漕司请，诏税务年终课利增额依盐酒务赏格。轼此奏盖得请。绍圣又改之。据轼奏状，八月五日上，时犹称知扬州。轼七月二十二日已除兵书【四】，但未受命，故但以知扬州论事也。今削去「知扬州」三字。）
丁巳，秘书丞吕希纯为着作郎、充国史院编修官。希纯以父名着，及修国史，范祖禹乃亲妹之夫，辞。诏依旧秘书丞，充编修官。（此以栖亩志增入。）
左朝散郎韩治为太常丞，（十六日，吴立礼云云。）太常丞孙谔权利州路转运判官。（十六日，吴立礼云云。）
熙河兰岷路经略使范育言：「措置河南蕃族利害，枢密院看详有未尽事理。其一，河南所乞归顺部族，有无结咓龊所管族分，结咓龊愿与不愿归汉？若其人与阿里骨同意，本不知族下有谋，万一手下自有兵马，必须用兵相敌，乃是河南从此未得安静。未委可与不可先以瞎养〈口兀〉事开说结咓龊，使晓知祸福，令其属汉，毋助阿里骨，然後河南可以不招而定。结咓龊其父被擒，终有怨汉之意，若未能听服，即河南部族如何可以招纳？其二，阿里骨境内虽闻携贰，终未得的实，若便招其部族，有无事体未安？其三，假令不问结咓龊强弱，阿里骨存亡，便筑城招纳愿顺之人，缘夏贼未顺，若两贼相合，以挠熙河，何以枝梧？其四，顺汉首领皆因包顺送到蕃字，抚定之後，本人必望主领河南一带，奏乞包顺充都首领。缘今来河南一带地分，兵势可与不可专委一员管勾，并河南一带见系结咓龊管勾，万一结咓龊果肯顺汉，若并隶包顺，即於结咓龊未安；或止令结咓龊依旧管勾，又於包顺未便。当如何措置，可以诱激包顺用心勾当，又使结咓龊乐为汉用？其五，约度到今来所费不过三十万贯，缘向去抚定应部族首领以下请给犒设之类，及创添城寨兵将诸色费用，且以通远军、熙岷等州蕃部请给，比较岁约添几何，既无盐井、坑冶等课利，又无民兵营田地，即向去经费如何可以应副？其六，今来招抚河南部族，系令输诚顺汉，所乞筑城，止是洮州及以东地内，今若如规画之间，一切抚定，则地分大段阔远，不委将来合为界处、四至相望，并去见今州、城、堡、寨，约多少地里，内岷州地里必更辽远。未委用与不用更置城寨，就近统制弹压？其七，河南见属西蕃，大小族分都计若干，珠旺各在何处有，是何族分已曾送款，是何族分未有归汉之意，各别绘图以闻。」（旧录云：枢密院自元年经画西羌，掇拾前人遗迹，条画计略，卒为空言，致此益不循服。夏人尤察其虚文，数犯边，杀略不可胜计，终元佑不能定。新录辨云：上文是枢密院看详，范育措置河南蕃族利害，有未尽事理，因为七说问之。务在审度事势，招纳降附。今史臣忽如此诋之，殊不可晓。范育在绍圣间，独以元佑时守边有劳，不附奸臣受赏。此书载枢密院看详文字，必其间有范育措画已经施行者，如云「卒为空言，益不循服」，是育与有罪也。此言本以枢密院，而实附范育，其自相抵忤为多，合删五十二字。要是范育答此七问，九月一日范育云云，却非此答。二十八日己卯，育再具事件，可考。）
己未，东上合门使、知兰州种谊领保州团练使，再任。
诏：「诸路经略司，密谕诸将，除严设堤备以防寇至外，并仰巡护人民，先远次近，并力收获。若别无西贼侵犯，不得贪逐小利，轻易出兵，却致引惹，损坏田稼。」先是，有诏许诸路择利浅攻，而边将频出兵讨掳，多杀老小，虑诸路贪功致寇，故因防秋，复加条约。
太常寺言：「修广圣宫毕工，所有真宗皇帝御容，合行告迁归殿。」
诏以礼部侍郎曾肇为礼仪使。（六月十八日，肇为礼侍。七月二十二日，礼书胡宗愈为礼仪使。不知何故改差，当考。）内勘内臣黎元佐等，（政目八日事，当考。）白劄子拨还，泛差军马请受。（政目八日事，当考。）
庚申，工部言：「都水监奏，今後一年起夫，一年免夫等事，臣僚及诸路监司相度到，有称出钱免夫便，或称不便者，今欲乞去役所有八百里外更不科差，五百里内即起发正夫，八百里内如不愿充夫，愿纳免夫钱者听。缘纳钱日限内一半系正月，一半系六月，仍乞令人户据六月合纳一半钱数【五】，随夏税送纳，如出限尚未纳钱数，与免倍纳罚；如此年合当夫役，须得正身前去，更不许纳钱免夫。及都水监乞河防每年额定夫一十五万人，沟河夫在外。今相度除逐路沟河夫外，欲乞额外定诸河防夫共一十二万人，或工少夫多，并於逐路量分数均减。如紧急工多，分布不足，须合额外增数，令内外丞别作一状，具着实利害，保明以闻。所有本路沟河夫数，并於管下以远州县均差趱那，近里州县夫应副河埽役使。」诏科夫除逐路沟河夫外，其诸河防春夫，每年以一十万人为额，河北路四万三千人，京东路【六】三万人，京西路二万人，府界七千人。如遇逐路州县灾伤五分以上及分布不足，须合於八百里外科差，仰转运司保明以闻。仍自科元佑八年春夫为始。余并从之。（新本删要。）
壬戌，鄜延路经略使范纯粹言：「契勘本路蕃官，自来有因归顺，或立战功，朝廷特赐姓名，以示旌宠。如威明善为赵怀顺，均凌凌为朱保忠是也。後来有蕃官无故自陈乞改姓名，经略司不为止遏，据状申陈，省部亦无问难，遂改作汉姓，如伊格为白守忠，鄂钦为罗信是也。亦有不曾陈乞，衷私擅改作汉姓，如罗凌之子为周俊明是也。见今更有蕃官攀援陈乞，盖是自来未有禁约，致蕃部无故自便，衷私撰改汉姓。窃详古者赐姓命氏，皆朝廷所以酬功德，别忠勤也。今乃使外蕃种类，无故自易姓氏，混杂华人，若年岁稍远，则本源汨乱，无有考究，汉蕃弗辨，非所以尊中国而别族类也。兼蕃族既自能改易汉姓，即不以得姓为重，朝廷旌宠之意，恐有时而不行。须至奏陈乞立法止绝者，欲诸路蕃族，除系朝廷特行旌宠赐与姓名外，即不许陈乞改作汉姓。所有今日以前，不因朝廷赐姓之人，并行追改，各令依旧。如允所奏，只乞朝廷访闻立法行下。」从之。（纯粹以七年八月十一日奏此，二十三日得请。实录於二十三日略载此奏，今全录之。仍移得请并附见此。）
癸亥，兵部状：「检准元佑贡举敕，寺、监长贰，各许奏举武举一人。今来御史台等处牒到秘书少监二员，即系秘书省官。本部看详，称省者在寺、监之上，兼逐官亦系少监。今相度秘书省长贰，欲并关报，各许保奏武举一人。」从之。（法册八月十二日敕。）
乙丑，江西转运司言：「诸路监司承朝旨差官置司推鞫，其所差官仍躬亲被受合为制使，以『制勘』为名。所有监司被受朝旨下本司差官置司勘公事，合以『推勘院』为名。」从之。
户部奏：「准度支关准元佑七年八月一日敕节文，户部状：梓州路转运司奏，本路合预俵元佑八年分和买紬绢等价钱，乞借拨常平钱。奉圣旨许借常平钱三万贯，其买到紬绢，令提刑司拘管，候转运司收簇到钱，对行交拨，关请施行者。本部检准户部右曹令，诸他司借用钱物，虽奉朝旨亦执奏。今来所借常平钱有碍上条，伏候敕旨。」八月十四日奉旨：「特依前降指挥。」
降授通议大夫章惇知湖州。（惇知湖州，此据政目十四日所书。实录无之。六年八月十八日，惇复正议大夫，朱光庭缴还，诏候一期取旨。今将满一期，亦未复官，但除郡耳。八年十二月复职，明年四月二十一日，犹以降授通议大夫复左正议大夫，即拜相云。）寻复提举洞霄宫。（此据惇行状附见，不得其时。行状云：服阕，再除洞霄宫，不载湖州，应是惇辞湖州，复请宫祠也，更须详考之。八年十二月十六日，复资政。）
是日，诏太庙复用牙盘食。先是，每行祀事，并於礼料外设常食一牙盘，元丰中罢之。吕希纯为礼官，尝建议曰：「窃考礼经，先王之於祭祀，皆备上古、中古及今世之食。郑康成解礼运，以荐其血毛，腥其俎，为荐太古之食；以熟其殽，荐其燔炙，为荐中古之食；『然後退而合亨，体其犬豕牛羊，实其簠、簋、笾、豆、鉶羹』为荐今世之食。又曰：『今世之食，於人道为善也。』荀子曰：『飨尚元尊而用醴酒，祭哜大羹而饱庶羞，贵本而亲用也。』宋有天下，距商周之世千有余年，凡饮食器皿，先帝先后平日之所飨用者，与古皆已不同，则於宗庙之祭，不可专用古制，亦已明矣。故所设古器礼料，即上古、中古之食也，荀子所谓贵本者也。牙盘常食，即今世之食也，荀子所谓亲用者也。而议者乃以为宗庙牙盘，原於秦汉陵寝上食，殊不知三代以来自备古今之食，而荀子有贵本亲用之言。窃虑议者又以为景灵原庙自荐常食，则宗庙之祭，可以专用古礼。臣窃以为国家既建宗庙，岁时奉祀，必求祖宗顾享，非以为虚文也。况如僖祖及孝惠等四后，有但祭於太庙，而不祭於景灵者乎？国家於宗庙之祭，非不尊且重也。六官百司，奔走承事，然其所荐之馔，乃非今人之所能食。如此，则望祖妣之来享，後嗣之蒙福，不亦难乎？臣欲乞今後每遇皇帝亲祀，及有司摄事，并依祖宗旧制，每室除礼料外，各荐常食一牙盘。庶於礼义人情，咸得允当。」於是始从希纯之议云。（元丰元年七月十九日，罢牙盘。据蔡绦会要，乃是元佑七年八月十四日，从希纯奏始设之。今追书希纯奏，仍据希纯栖亩志增入。）
丁卯，以权兵部郎中杜纯充皇帝贺辽国生辰使，六宅使郝惟几副之。权刑部侍郎王觌充太皇太后贺生辰使，皇城使、忠州刺史张藻副之。惟几更名惟微，避其国讳也。殿中侍御史吴立礼充皇帝贺正旦使，内殿承制、合门祗候向縡副之。太常少卿宇文昌龄充太皇太后贺正旦使，供备库使曹读副之。纯以目疾辞，权户部侍郎范子奇代之。（二十二日。）子奇又以足疾辞行，太府卿刘忱代之。（二十六日。）寻改差忱馆伴高丽使人，以刑部侍郎丰稷代之。（九月二日。）
左奉议郎、集贤校理陈察为江东路转运判官。（八年四月十四日，为户外。）殿中侍御史吴立礼言：「臣伏睹知枢密院韩忠彦长子治，昨自左朝散郎、秘阁校理丁母忧，服阕朝见，未数日即除太常丞。三省以其执政之子，必欲择一优便见阙授之，特为之罢一见任太常丞孙谔出为利州路转运判官，其先授下本路运判陈察，仍指挥别与差遣。除目初下，士论沸腾。且太常居九寺之首，以议论典礼为职，平日拣拔人材，最为重选。孤远寒士，未易得之。今孙谔到任曾未数月，不闻自请补外，而无故出之；陈察亦系见任馆职，待此已及数月，将欲赴任而无故罢之。去二寒士而用一势家，搢绅之士所以为之不平。伏望寝罢韩治新命，改授一闲局，或且令在馆供职，以避亲嫌。」（太常丞、集贤校理孙谔权利路转运判官，在三月二十六日。集贤校理、左奉议郎陈察权江东转运判官，在八月十六日。韩治除太常丞，在八月六日。）
己巳，诏河东、陕西弓箭手，自今应排转承袭、承替、补职付身文字，除十将以下从经略司一面给帖外，余悉令兵部勘当，上枢密院。都虞候以上降宣，指挥使以下降朝旨，令经略司给牒。
辽国令涿州移牒雄州称：「奉辽主旨，夏使告乞应援，缘南北两朝通好年深，难便允从。委涿州牒雄州闻达南朝，相度施行。」诏雄州回牒涿州具夏国犯边事状，闻达照会。
壬申，御迩英阁，侍读顾临读宝训。至王沿论引漳水灌溉，王轸以为不可。读毕，上问顾临曰：「沿、轸所论孰长？」临奏释沿、轸所说意。上曰：「是何说可行？」临曰：「沿说可行。」上宫中恭默不言，唯讲读时发问。他日，右仆射吕大防进曰：「臣侧闻顾临读宝训引漳河灌溉事，臣谓大抵河渠利害，最为难明，朝廷不可不详知本末。如本朝黄河，持议者有三说：一曰回河，二曰塞河，三曰分水。今议者欲以两河四堤分减水势，两河筑四堤。一河用二堤，劳费虽少，後必决溢。两河四堤，劳费稍增，久可无患。如汉武帝时，河决瓠子，筑堤障塞，仅可支七十余年。本朝昨有二股河分流水势，粗免河患，後因闭塞，一股并入，一股合流，遂至决溢。分水之利，从可知矣。今为四堤二河，分减水势，实为大利。（旧录云：先帝顺水之性，北行故道。大防主回东流，故有二堤、四堤之议。使吴安持罢河北民力，积土木为堤，五年而成，扞水东行，未几，卒决而趋北。大防辄因经筵，肆言河事钞法，纵意穿凿，率无按据，盖由不学无术，妄乱建明，故立异意，轻摇政本。新录辨曰：上文议河三说，大防之意，以四堤为分水，二堤合为回河。四堤为是，二堤为非。今史臣以四堤、二堤合为回河，又兼钞法诋之，似不相类，兼後来臣寮论吴安持等事，已备载章疏，此书乃专怒大防，故凡有建明，必蒙丑诋，然其语太甚，合删九十一字。）
癸酉，兵部尚书、龙图阁学士苏轼兼侍读。（七月二十二日除兵书【七】，今又加侍读，不知已入朝未也，当考。）
诏令御史中丞、侍御史、并翰林学士、中书舍人，各同举台官二员以闻。
户部言，成都府等路茶事司奏，先被旨於本司钱内拨二百万贯充额定本钱，太少。诏令拨三百万贯充，其余剩钱物，除年例合该支使应副外，余并以金银见钱，关本路提刑司拘收封桩，每季依条具帐供申。
鄜延路经略使范纯粹言：「第三将、皇城使解元忠部兵至星布与贼斗敌，获级一厘以上，将还，为贼所追。众兵争路奔溃，元忠单马间道还寨，归罪所获生口，斩之，不报帅司。又移易公使钱，诈作犒设支用，及分遗王普以下，嘱其勿言。」诏解元忠为累立战功免勘，特追两官勒停，仍初宽展一期。
乙亥，左司谏虞策请诏沿边帅臣密戒将官，抚养士卒，凡军中裒剥，一切横费为士卒害者，止之。又言：「西贼万一大入，一路之力不足枝梧，而诸路帅臣势均力敌，不能相援，望严敕帅臣，牵制策应他路。并先精讲必胜之策，悉力一心，迭相为用。若实有牵制策应之利，不能精虑悉力，将官依法，帅臣降黜。」从之。
广西经略司言：「前东头供奉官、邕州永平寨监押苏佐，自交趾与故邕州驻泊都监、供备库副使曹春卿妻李氏等一十七人，泛海逃归。」诏苏佐并家属等九人，令广西经略司候审问讫，给还递马驿券，优与盘费，差指使一名，伴押上京；余八人令在彼安泊，优加存恤，仍具合如何安排以闻。（十二月二日，佐等授官，元陷没时当检。）
丁丑，召河东节度使致仕、潞国公文彦博，太子少师、宣徽南院使致仕冯京，太子少傅致仕韩维，入陪郊祀。
戊寅，吏部言：「见使阙内诸宫院教授一十一处，自来少得应选之人，致差注不行。」诏令後诸宫院教授阙，并归中书省差。
开封府言：「准敕，遇大寒风雪之日，支俵乞丐人钱，特就官私贫院支俵。缘此冻馁病悴之人，赖以全活者甚众，然措置条约，有所未备。今相度，欲乞十月以後，下诸厢抄劄人数给散牌子执收，每遇支散月分，乞下吏部预选差定经任小使臣二十八人，准备与诸厢使臣等分定地分。如遇合支俵月分，自早亲诣贫院，逐处俵散，约限至午未时已前了当。如有死亡，及逐时增添人数，并画时申报本厢使臣抄上姓名照会。」从之。（新无。）
荆湖南路转运提刑司言：「体访得本路役兵盖因裁减人额请受则例後来，役使频并，迫於饥寒；或差出他路，不支请受；或兵官不能举职，使劳役不均，是致逃亡。虽有法禁，多不遵守。」诏诸军差出合请口券，或分擘请受者，虽在别路，并听挨排月日勘请官司以时给遣。
己卯，熙河兰岷路经略司言：「得南籛族供备库副使兀征声延状，闻阿里骨恶温溪沁向汉，以邈川献与夏国，方使人召溪沁令赴青唐。又阿里骨疑心牟族党叛己者，杀其大首领溪论儿、驴彪等三人。朝廷以温溪沁与阿里骨久已不协，外虽往来，内实猜贰，常疑溪沁为汉间已。其所传探虽未的实，缘溪沁先已许至阿里骨处，及阿里骨方忧内溃，欲阴结夏贼自固，万一溪沁为阿里骨以计拘留，或为驴彪等阴有杀害，夏贼乘之以袭取邈川，则西贼展界，遂至河州，从此渐窥河南诸羌，恐为患不小。」诏范育约度，温溪沁如未往青唐，即以勾当别事为名，差人至溪沁处，仍以所闻作帅臣意，密委差去人面谕溪沁，令自谨备，毋轻易出入，以防他虞。并令范育相度，若夏贼果攻邈川，救之则阻河，不救则溪沁素忠於汉，难以坐观，不为应援。又失邈川，益生边患。仰深计熟虑，豫为方略，密具以闻。范育再具到洮州青藏等处修城，招纳河南部族未尽事件。枢密院言：「阿里骨近累乞汉家久远不侵占蕃家地土文字，经略司已委曲回答云：『汝但不於汉界作过，我汉家自是於蕃界别不生事。』方西夏未顺，日严边备，若先自违约，招纳河南生羌，不惟失信於外国，又与西蕃生衅，徒使两贼相藉合谋，腹背为患，深为不便。除洮州界修建城寨，自合依本司奏候夏国疆界了当，西蕃部族一向宁息，别议兴修外，诏范育疾速诫约缘边，不得擅便招纳西蕃部族，却致引惹生事。如有密谕诚款之人，即仰多方存恤，以意羁縻，婉顺发遣，依旧住坐。」育寻遣使谕邈川，未至而温溪沁溪巴温遂往青唐，果为阿里骨拘留。（青唐录载此事於六年六月，误也。今改之。青唐录云，汉使未至青唐，温溪沁、溪巴温已为阿里骨拘留。范育所差人，盖往邈川谕温溪沁父子勿往青唐也。今稍删润修入，八月六日丁巳，七事可考。）
知襄州、集贤殿修撰章衡知河阳。（二十八日。）江、淮、荆、浙等路发运使杨汲知襄州。（十一月二十四日改越州【八】。）太仆卿、直龙图阁谢卿材为江、淮、荆、浙等路发运使。
是月，诏降授皇城使、管勾灵仙观宋用臣敍遥郡刺史，外州任便居住。中书舍人孔武仲缴还词头，不行。（此据政目，二十二日，宋用臣敍遥郡外州住；二十四日，孔武仲缴用臣词头。按武仲及用臣传并不载此，今姑於八月末着其略，须细考之。六年闰八月庚辰，绍圣元年七月丁卯，合参照。）
注 释
【一】今乞於条内添入失出死罪五人「今」原作「令」，据阁本及宋会要刑法四之七八改。
【二】元佑三年「三」，苏东坡集奏议集卷一二乞罢税务岁终赏格状作【二】。
【三】今盐酒税务监官「盐」原作「监」，据阁本及同上书改。
【四】轼七月二十二日已除兵书下「二」字原脱，据本书卷四七五元佑七年七月癸卯条补。按：元佑七年七月壬午朔，癸卯为二十二日。
【五】仍乞令人户据六月合纳一半钱数「令」原作「今」，据文义改。
【六】京东路「路」原作「河」，据文义改。
【七】七月二十二日除兵书下「二」字原作「三」，据本书卷四七五元佑七年七月癸卯条改。
【八】十一月二十四日改越州「一」原作「二」，据阁本及本书卷四七八元佑七年十一月癸卯条改。
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