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卷五百十五 元符二年（己卯，1999）
起哲宗元符二年九月尽其月
九月庚子朔，夏国遣使谢罪，见于崇政殿。其表辞曰：「伏念臣国起祸之基，由祖母之世。盖大臣专僭窃之事，故中朝兴吊伐之师。因旷日以寻戈，致弥年而造隙。寻当冲幼，继袭弓裘，未任国政之繁难，又恐慈亲之裁制。始则凶舅擅其命，频生衅端；况复奸臣固其权，妄行兵战。致贻上怒，更用穷征，久绝岁币之常仪，增削祖先之故地。咎归有所，理尚可伸。今又母氏薨殂，奸人诛窜，故得因驰哀使，附上谢章。矧惟前咎之所由，蒙睿聪之已察；亦或孤臣之是累，冀宝慈之垂矜。特纳赤诚，许修前约。念赦西陲之弊国，得反政之初；愿追烈祖之前猷，赐曲全之造。俾通常贡，获绍先盟，则质之神灵，更无於背德。而竭乎忠荩，永用於尊王。」（夏国主表辞，据高永年陇右录增入，实录初不载也。初七日答诏「可」。考永年云，九月，帅司以夏国主乾顺所进表腾告诸将。自注云：「王师既下青唐【一】，夏国遽有是表，盖自伐其功也。」十二月五日誓表，实录乃具载。）
会州进筑毕工，赐苗履以下银合、茶药。（布录又云帅孙路已替，胡宗回未到，五月十三日限八月以前了当。）
宣庆使、忻州防御使、入内押班冯世宁为明州观察使。宣庆使、邵州防御使、入内押班蓝从熙为密州观察使。先是，上批世宁、从熙各与迁遥郡观察使，曾布曰：「都知皆遥防，押班遥察恐不顺。」上曰：「此两人在朕产合祗应，与他人不同。刘瑗已寄皇城使，与遥刺。郝随已迁遥刺，更与减三年磨勘。韩济与通事舍人。余各转一官，诸色人转一资。亡殁者冯宗道，与有服亲转一官。刘惟简与白身人一资恩泽，余各赐绢。石、璘、武、球、老、弼等六人更不推恩。」又令检会刘惟简已赠官取旨，於是世宁、从熙并除遥察。（上批，先在八月二十五日乙未【二】，今并入此。）
辛丑，宰臣章惇等上表言：「中宫虚位，历载于兹，宜有建立，协修阴教。望於定省两宫之暇，祗禀慈训，登崇贤淑，正位内治。备举典册之盛，俯慰中外之望。」诏答曰：「后听内治，以风四方，昔之盛王，茂建贤德。朕若古明训，慎於拣求，卿等职在秉钧，诚深体国。以长秋之虚位，援故实而有言。当禀两宫，即颁礼命，用承天佑，俯慰羣情。所请宜允。」
先是，惇不与同列谋，连日留身奏事。八月丙申，又有三劄子留御榻上。曾布再对，上顾布曰：「满月在近。」布未谕旨，但称庆而已。又问以「何日为满月」？上曰：「用七日。」布退询两省曰：「惇连日留身，今日又留三劄子，何也？」许将笑曰：「必是大差除。」布曰：「莫是荐士否？」蔡卞曰：「非也。」布徐悟惇乃建中宫议，故上有满月之问。翌日，布白上：「昨日蒙宣谕皇子满月，臣仓卒间奏对，有所未尽。皇子降生，嫔御例有恩命，圣意必已素定。」上笑曰：「已令三省检故事。」布曰：「陛下欲有所建立，当从中出。不知所检故事如何？」上曰：「须上表。」布曰：「宰臣率百官上表乞立后，此自有典故，不须检。陛下若以元子故加册命，则春秋之义，母以子贵。又祖宗故事，章献皇后以仁宗为己出，亦遂建立。」上曰：「章献乃是假托真庙，以故册立，仁宗亦不自知。」布曰：「章献上仙，仁宗年二十四，尚未知非其所出。今日於义理典故，皆无不可。然出自中诏，或出两宫，或付外施行，皆须素议。以臣观之，不若禀两宫，降手诏以告示中外，於理为顺。」上曰：「卿之言大是。」又曰：「真庙当日无母后可禀。」布曰：「臣亦尝再三思之，非禀两宫不可。」上曰：「极是。」布又曰：「臣尝言祖宗逮事皇太后无几，若逮事皇太妃，乃近世所未有，此皆朝廷盛事也。」上又问：「真宗母是元德皇后。」布曰：「元德上仙时，事亦草草。初藁殡於普安，及真庙登极，方设幄殿，岁时遣中人行祭享之礼。及祔定陵，启殡宫，而中有紫藤缠绕梓宫，去地一二尺，此神物护助也。至庆历中乃克祔庙。」上甚悦。退见许将，因言大差除已行矣。寻问将当以何日上表，将曰：「惇数日空劳攘，上乃云自有故事。惇却令中书检故事，答以不敢，且令惇自检亦不可，说与实录中事稍不当，即相诬赖也。」布曰：「上表乞立后，无所指名，有何不可！惇不惟劳攘，兼秘密不肯使他人与闻尤可笑，不知他人已先闻之矣。」蔡卞初不平惇，许将谓卞曰：「何可得渠如此。」卞亦释然。是日，三省遂上表。将谓惇曰：「此大事，盍与西府同之？」惇不听。後二日，布言：「昨见三省答诏，臣初以为宰臣当率百官上表，既而密院亦不与闻。」上曰：「三省云故事如此。」布曰：「此事断自圣意所欲，三省无敢不奉行之理。若非圣意，岂三省所可议及。」上曰：「此固非大臣所可建议。」布曰：「然则三省亦不足为功。」上笑。
诏：「禁军犯罪，除班直外，枢密院批降指挥，移降特配，更不取旨。」（布录辛丑。）
封磁州护国显应公为护国显应王。
左司谏王祖道言：「请先正吴安持【三】、郑佑、李仲、李伟之罪，投之远方，以明先帝北流之志。」诏令工部检详东流建议及董役之人，以名闻奏。（十月二十六日，安持等责。张商英奏或附此。）
癸卯，御史中丞安惇言：「元丰法，每半年轮台官就三省点检，各有日限。又恐文簿未明，须呼吏指说，难於限内详究，诏许展日。元佑大臣不务悉心政事，遂改元条，听於限内了毕。被差御史观望，阅三四日便称别无稽滞差失，窃恐因此浸失先朝遣官检察之意。」诏并依元丰法。（此据职官志增入。实录但云惇请今後轮御史点检三省、枢密院日限，并依元丰旧例，从之。并此。）
太常少卿刘拯权礼部侍郎，左司员外郎曾旼为太常少卿，宣德郎毕渐为吏部员外郎。（十九日戊午，渐乞毁元佑碑刻。）
甲辰，幸上清储祥宫行恭谢礼。
乙巳，幸醴泉观。
枢密院言：「因战陈斗敌被伤、杀、掳人，如元管押官并部押引战拥队及本辖将校节级敢减落人数，或妄作逃走申报者，以违制论。十人已上取旨，并不以赦降原减，许人告，每名赏钱五十贯，仍委监司常切觉察。」从之。
右朝议大夫致仕盛陶卒。
丙午，赐章惇诏曰：「朕以卿等上表请建中宫事，禀於两宫，皆以为莫宜於贤妃刘氏。柔明懿淑，德冠後宫，诞育元良，为宗庙万世之庆。中宫将建，非斯人其谁敢当。所宜备举典册，以正位号，恭依慈训，即颁礼命。」（皇子八月八日生。）
丁未，诏立贤妃刘氏为皇后。诏：「已降制贤妃刘氏立为皇后，今月二十七日行册礼，以尚书左仆射兼门下侍郎章惇摄太尉，充册礼使；中书侍郎许将摄司徒，充册礼副使；尚书左丞蔡卞撰册，并书册宝文。」
先是，将立后，内出皇太后手诏曰：「非此人其谁可当。」翰林学士蒋之奇载其语於白麻，故有「谅非斯人，谁可为后」之语。其後，皇太后临朝，以瑶华无辜被废，追治元符立后之因，诏之奇进所奉手诏，验其字画，乃刘友端所书。之奇帘前奏曰：「当时降制用手诏，谓皆得旨，不谓皇太后不知也。」皇太后谕曰：「当时实未尝见。惟九月二日，先帝来殿中，云章惇等乞立中宫，议已定，欲初七日降制。自後文字皆不曾见。友端、郝随辈误先帝多矣。」他日，曾布问惇：「立元符手诏是刘友端书，外间有人进入文字，皇太后未尝见闻，何也？」惇遽曰：「是惇进入内。先帝云已得两宫旨令撰此诏意。」於是二府以惇语奏徽宗及皇太后，曰：「惇罪诚不可贷，然不可暴扬者，正为先帝尔。」是时，章惇专制，结内侍郝随以固权宠，刘友端助之，三人凶狡相济，故长乐手札惇撰定进入，友端矫制书之。宫禁事秘，人莫得而辨也。（曾布日录：元符三年四月庚戌，上问蒋之奇元符事，令取所受皇太后手书进入，蒋遂留身。然上对布询问无所隐。布以其欲留，遂先退。及至帘前，蒋具道其事。太母云当时所降文字乃刘友端所书，太母未曾见，如绍圣初增崇圣瑞礼数，乃本殿人书写，此书未尝见也。是时九月二日，先帝来殿中，云章惇等乞立中宫。答云：「此事官家更子细。」先帝云宰臣等议已定，欲以初七日降制，若如此，如何了得。太母云且更相度。自後文字皆不曾见。刘友端、郝随误先帝处多。蒋云当时降制用手诏，谓皆是得旨，郤不知皇太后不知。太母云从初废瑶华时，亦来商量，亦答他云此大事不可不谨。先帝云避不得。亦已怒【四】。蒋云从初所受文字，并已於上前纳下。太母云已见。当时实不曾见，并不知。布云：如此诚可骇也。臣於绍圣初议圣瑞建宫，安焘云，除是教皇太后降一手诏。先帝正色折之云，皇太后怎生教皇太后？手诏皆是本殿中人书写，如何教得。臣闻德音，称叹不已。今日所闻，则异於此。如此是刘友端等所误。内外之人误先帝如此，诚可罪也。）
赐夏国主乾顺诏曰：「省所上表，具悉尔国乱常，历年於此。迨尔母氏，复听奸谋，屡兴甲兵，扰我疆埸，天讨有罪，义何可容。今凶党歼除，尔既亲事，而能抗章引慝，冀得自新。朕喜尔改图，姑从矜贷。已指挥诸路经略司，令各据巡绰所至处，明立界至，并约束城寨兵将官，如西人不来侵犯，即不得出兵过界。尔亦当严戒缘边首领，毋得侵犯边境。候施行讫，遣使进纳誓表，当议许令收接。」上谓曾布曰：「西人未尝如此逊顺。」布曰：「诚如圣谕。元佑中固不论，元丰中表章极不逊，未尝如今日屈服也。」（布录：丁未，令许几答西人，以回诏中已有指挥，候施行讫，令进誓表。又令鄜延依诏旨回牒宥州，照会当考。）
赐河东转运司官银合、茶药，以修八寨堡毕工也。（布录庚戌，今附此，嫌与青唐事相乱也。後二事同此。）
鄜延奏：「乞废丹头寨。」从之。（布录庚戌。）
御史中丞安惇奏：「乞教习保甲月分，差官按试。」曾布为上言：「保甲固当教习，然陕西、河东连年进筑城寨，调发未已。河北连并水灾，流冗未复。以此未可督责训练。」上曰：「府界莫可先行。」布曰：「熙宁中教保甲，臣在司农正当此职事，是时诸县引见保甲，事艺精熟。」章惇曰：「多得班行。」布曰：「止是得殿侍、军将，然俱便差充巡检司指挥使，以此，仕宦及有力之家子弟，皆欣然趋赴。及引对，所乘皆良马，鞍鞯华楚，马上事艺，往往胜诸军。知县、巡检又皆得转官或减年。以此，上下皆踊跃自效。是时司农官亲任其事，督责检察极精密，县令有仰令保甲置衣装之类非理骚扰者，亦皆冲替。故人莫敢不奉法。其後乃令上番。」上曰：「且与先自府界检举施行。」蔡卞曰：「但於先朝法中稍加裁损，无不可行之理。」布曰：「如此甚便，容检寻文字进呈。」（布录庚戌。）
枢密院言：「王赡申昨到邈川，已乘机占据宗哥城，未及差人防守，经略司遣归河州，往回十日之间，敌情似复中变。寻更遣人诱说契丹公主淩结摩【五】、心牟钦氊等附顺，俟稍见机，便即往青唐。及经略司遣李忠、李澄於山後一带招纳及讨荡陇拶父子并擒捕朗阿克章，凡所措置，皆与赡相反。」近就移胡宗回充熙河兰会路经略使，诏胡宗回子细体问，从长指挥。朗阿克章者，溪巴温舅郎戬之子也。戬世有河南朗珪律等部。鬼章既逐，溪巴温因附董氊。阿里骨用事，遂夺朗珪律等部与鬼章。戬甚怨，元丰中以其家来归，授内殿承制，朗阿克章累官右班殿直。毕斯布结之以嘉木卓等四城来降也，孙路实使朗阿克章诱接焉。寻以人言致疑，欲寘之法，朗阿克章觉，遂脱身亡去为边患。有司禁锢其妻子于河州。始，瞎征之出，青唐即空【六】，心牟钦氊父子但以百余人为卫。而王赡、王愍各提重兵在河北，皆不乘机进取。故心牟钦氊等复立契丹公主淩结摩主行号令，各怀异谋，不放散逐族所聚人马。胡宗回闻之，以此语赡、愍，赡即归罪於孙路，所称经略司措置，皆与赡相反，指孙路也。
朝廷既闻陇拶复立，章惇白上促遣苗履、康谓、李澄选兵马同王赡入取青唐。曾布以为宜降指挥，令多方招来陇拶，候其不听命，加兵未晚。惇从之，乃依此行下。布因言：「青唐事首尾为孙路所误，初谋进取，未尝奏闻朝廷，及有可取之理，又与王赡争功，却沮挠其事，迁延至於陇拶已入，至使朝廷用兵，皆出於不得已。今日之事，使陇拶可以招来，或留苗履辈用兵，便能一举成功固善，万一青唐未下，为之奈何！熙河之兵，连年出入，不胜疲敝。若顿兵绝寨，未可解严，则人情反侧，何以弹压？或便抽还兵马，则河南邈川非朝廷有，是又生一敌国也。以此言之，孙路之罪，殆不胜诛。」惇言：「陇拶小儿何能为，乃心牟钦氊等妄作，必旦夕可擒。」布曰：「兵家胜负不常，安可必也。」惇尝言：「青唐精兵可二十万，今朝廷三分有其二，彼尚有七八万众，我以数万兵欲取之，未可易言之也。今已降诏指挥，若使出降，则岂不胜於用兵。」上曰：「孙路须重贬。」惇曰：「然。」上曰：「如锺传处置可也。」（布录丁未。又云同呈熙河路奏瞎征出汉至邈川，已差人引押赴经略司。又王赡称孙路遣李澄等带毕斯布结往山後攻讨，擒朗阿克章，骚扰部族。诏胡宗回体问虚实，及李澄等可与不可留山後，及可与不可令听王赡指挥措置，亦令具状闻奏。）
戊申，王赡引兵屯宗哥，以第四将、皇城使马用诚守邈川。会州城既毕工，诸将军马相继来集。始，朝廷欲以轻兵入青唐，赡力言羌情叵测，非重兵不可，故命济师。
辛亥，胡宗回至熙州，连檄督赡入青唐。初，心牟钦氊等谋废瞎征而篡其国，籛罗结偪以大义，不得已，复迎立陇拶。闻官军近在宗哥，即欲附汉。恶嘉勒摩异己，将害之，嘉勒摩觉而逃，遂幽陇拶於别室。
壬子，心牟钦氊等使李阿温携其子弟诣赡通欵，赡厚赂遣还，约令父兄躬来受事，乃许以大兵赴之。始，赡怨孙路不专委己，因言青唐不烦大兵可下，欲以中路。及宗回至，猥云夏人点集，谋取邈川，当为守御备，青唐未可取之，久驻宗哥城，迟疑不进。宗回怒赡反覆，日夜趣赡出师，且遣使者戒之曰：「我已知青唐军马单寡，所有者卫兵十余骑，及蕃落弟子数百人耳。陇拶幼稚，何能为，第以心牟钦氊等立之为名，其实欲盗府库，非有坚拒我之心也。赡驻兵宗哥，怯懦之情可见。若为我至宗哥语赡，吾已点集兵马来，即以军法从事矣。」又遣王愍复至邈川，声言欲使代赡。赡惧，乃令部将魏真等率千骑先据安儿城，安儿城在宗哥、青唐之间，控扼要处也。
权开封府推官王几权知颍州。（旧录十一日事，今附此。几事与曾布相关，故存之。）
癸丑，枢密院言：「熙河兰会路经略司申，近洮西沿边安抚王赡收复山後、河南、邈川等处城寨，合增修守备。除邈川城已差到府界第八将守御外，其河南北、嘉木卓等城寨并未曾差到守御人兵。有林擒城、安儿城亦合修建守御。今来本路五州军驻劄汉蕃诸将，除留在会州并东北楞摩新寨戍守，及应接西蕃投来部族人口将兵外，别无将兵差那。望详酌於府界及近里差那将兵前来，及累令孙路相度措置：所得城寨甚处系最要害之地，合建置州军；甚处系以次，合差兵官人马戍守；甚处令以心白向汉有力量首领住坐把守，奏听朝旨。务令边防经久简便，不至广费。」诏：「胡宗回详累降朝旨相度开析，具状以闻。所乞将兵应副，仰先次於本路见管军兵内那融应副。」
河东奏，以岚、石、慈、隰隶岚石路，余隷河东沿边安抚司。从之。（八月二十四日。）
甲寅，三省言皇后册礼御文德殿，发册依例差中书令。诏差知枢密院事曾布。
洮西沿边安抚司言，夏人寇斯噜丹鼎宗堡，遣使臣领熙州蕃兵与战，遁去。诏熙河兰会路经略司疾速具立功，获级、伤中、阵亡等人，保明以闻。（八月二十八日。）
熙河兰会路经略司言：「洮西沿边安抚司申心牟钦氊等首为计谋，欲废逐瞎征，主意在迎立溪巴温父子。今来中国乘此离乱，抚纳部族，收复城寨，西至宗哥城。虽招诱王子瞎征，其心牟钦氊等尚立契丹公主淩结摩主行号令，各怀阴谋，抛留空城，其逐族所聚人马尚未放散，未见情实。虽累遣人开陈祸福，多方招纳，候见机会前去据青唐城。本司已令王赡选遣得力信实之人，子细开谕未到大首领等，早令出汉，仍伺便疾速领兵占据青唐。」诏胡宗回指挥王赡更切体度蕃情，斟酌事力，从长应接施行，无令迁延，有失机会，亦不得轻易败事。
河东经略司奏：「乞更不牒问北主近边打围。」从之。北主以今岁至西京并边打围，去代州边境止十里至五七里。知代州王宗极言，庆历中北主至西山打围，尝牒报河东，令勿惊动。今乃不牒报，乞移文取问。而熙宁、元丰中亦尝於此打围【七】，不曾牒报，亦不曾问。乃以此谕河东，故经略司有是请。
是岁，北主於云中甸受回谢生辰正旦国信礼。
通州防御使仲赐为安化军留後。
乙卯，以皇后册礼前，差官告天地、宗庙、社稷及诸陵。
臣僚上言：「近以大河决溢，一向北流，有司急切，宜重欺罔之罪，虽已具劄子弹奏，而当职官未蒙显黜。伏睹勅命郑佑知陕州，李仲知苏州，李伟通判秦州。此三人者，皆系水官，士论骇然，特未佥允。盖黄河大役，兴作连年，朔道积储，费出殆尽。今既决溢，数州之民咸被昏垫，老幼皇皇，转徙道路。而佑等未蒙朝廷明正典刑，今所与之郡，类皆藩镇，使彼自择，不过如此。臣窃谓赏罚之实有所未明，则北方之民凡被其患者，何以慰其心也。伏望圣慈特赐详酌指挥，先罢逐人差遣，根治情实施行。」诏逐人并罢新除差遣，各随见今所在州军听候指挥。言者权殿中侍御史石豫也。（邸报九月二十一日有此言章，今掇取增入。八月三日、九月十六日、十月二十六日。）
右正言邹浩亦尝言：「臣伏见都水监及外丞司官，昨缘河事迁转官秩，陞擢任使，其数不少。自去年以来，堤防屡次兴筑，曾不足以扞御涨水，而公私被患，上轸圣心。则是前日以为有功者，非特不足恃而已，又适因其逆障水势，驯致大害，至於此极。就令百姓所失衣食之具，官司所放税赋之物，朝廷所支赈济之费，虽以千百万计无足恤者，然数十里生灵性命，岂不重可念哉！水官方且安享禄位，俛仰自如，一时公议莫不惑之。若但赏之於虚利未效之前，而不谪之於实害已形之後，亦何恃以为劝沮乎？伏望睿慈特诏有司，条具都水监及外丞司官，昨因河事转官擢任，而今已见其罪状者，出自睿断，并行黜谪，以谢河北之民，以惩妄作之吏。」（浩奏不得其时，附郑佑等罢郡後。）
丙辰，荆湖、淮、浙发连司言，真扬通泰楚海州、高邮军界运河浅涩，请令逐州军通、签判兼管内运河，庶可责办。从之。（大观四年四月十四日。）
丁巳，权工部侍郎张商英言驱磨封桩免夫钱出入之弊，请自回河以来，凡朝廷应副钱物等，与诸路差拨厢兵采买物料之数，悉从本部取会总计都数进上。从之。
熙河路修筑东北森摩寨毕工，赐银合、茶药。（布录：丁巳，赐名新泉在甲子。）
吕惠卿奏，乞以回降夏国诏旨戒诸路边将，非西人作过，不得出兵过界。从之。（布录丁巳，又辛酉，当考。）
戊午，通判潭州毕渐言，请应元佑中诸路所立碑刻纪述等，并令碎毁。从之。（毕渐除吏部外郎在四月四日，当考。）
枢密院言，近降诏瞎征等推恩支赐指挥，瞎征、溪巴温并与旧官、赐对衣、金带、器币等。诏陇拶如能归汉，并准此推恩，令胡宗回指挥苗履、王赡等遣人告谕。上初疑瞎征等推恩太重，章惇等曰：「不缘陇拶争立，则瞎征岂肯出降？兼陇拶乃董氊之侄，是当得青唐者，固不在瞎征之下也。」上乃从之。
熙河兰会路经略司言，打绳川实系泾原、熙河两路要害之地，合行进筑。诏候青唐事宜就绪，抽那本路兵马应副进筑，具奏听旨。（八月十五日。）
诏殿前司今後大庆殿大朝会，文德殿视朝，添差御龙直都虞候一名【八】，长行八人，辇前执从物。
王赡既退，遣心牟钦氊子弟还，後五日，钦氊、结咓龊果至。赡且惧胡宗回实遣王愍代己，翌日，领步骑万人随钦氊等趋青唐。
己末，陇拶与诸族首领并契丹、夏国、回鹘公主皆出降。赡入据其城。自瞎征逃奔，城中扰乱，府库多为诸酋侵盗，仓储初以百万计，及是才余二万斛，他珍币亦如之。赡复纵所部剽略，又擅分给白金，竟坐是得罪。（徽宗即位，弃鄯州，王赡及王厚坐侵盗青唐、邈川珍宝，并责降。陇右录云，赡坐擅行给散，罚铜三十斤，此哲宗时事也。当考月日。闰九月十三日，赡奏云云可考。赵挺之崇宁边略云：窦志充宣德言，青唐、邈川若得之，可以径趋兴、灵，不过一二百里尔，夏人深畏中国有其地也。当元符中，青唐主瞎征弃其国，王赡乘虚而入，驻兵数十里外，不敢进。瞎征尝语人曰，吾畜积甚多，若汉兵至，可支一万人十年之储。赡不进，瞎征又弃其城凡一十八日，尽为诸蕃族争取，其谷几尽。而赡至，遂据有之，度所领之众，才有一十四日之粮。会城中酋首於赡乞假三日，诣本族挈家入城。俄乃背叛，率羌众数万攻城，赡出俘斩甚众，又尽诛城中首领。贼退，而城中已无粮，遂出兵抄掠蕃部，日苟一日。论者谓，若羌众不支，只据我师归路，即城中坐待饿殍而死。）
庚申，诏太学上舍推恩并依元丰法，所有用元佑法考察试中上舍人与免文解。
诏故熙王子崇信军留後孝骞降授莱州防御使，以母崇国夫人冯氏与本位使臣刘靖乱，送瑶华宫，号守真大师，故有是命。
辛酉，吕惠卿缴奏宥州牒遣遗进使、副。诏以夏国自知梁氏系有罪之人，难议收受遗进及行吊祭之礼，以国主能悔过谢罪，已降诏候遣使进纳誓表，特与收接。令牒报宥州，照会惠卿。又乞以回诏先报宥州，从之。（布录辛酉，当并丁巳。）
壬戌，诏罢秋宴。又诏辅臣诣宫观、寺院祈睛。
诏陕西、河东修置烽台巡绰处，令疾速了毕。（布录壬戌。）
诏王厚同王赡管勾青唐招纳事。（布录壬戌。）
甲子，诏编修刑名断例成书，曾旼、安惇各减二年磨勘，谢文瓘、时彦各减一年磨勘。（进书在四月八日辛巳。）
户部言徐彦孚请委官相度盐池开河，并修月堰等。诏差陕西转运副使兼制置解盐使王博闻。
水部员外郎曾孝广奏：「臣伏见元丰四年六月三日圣旨，河决小吴埽，其东行河道已是淤高，理不可塞，将来更不修闭。今年河决内黄埽，全河北流，已准敕命河事付转运司，责州县共力救护北流堤岸。则都水北外丞无所职任，及南外丞有怀、卫都水地分亦属河北路，今来不可独异而使观望疑惑。欲乞并归转运司，於本司置河渠案及属官，分治责办州县修护河埽，自然上下检察，内外简省。」工部看详，欲依孝广所奏事理施行，所有合措置事件，令转运司别具条析奏取朝廷指挥。从之。（邸报九月二十五日甲子有此，今附见。）
右正言邹浩上疏曰：
臣闻礼曰：「天子之与后，犹日之与月，阴之与阳，相须而成者也。」「天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。」然则立后以配天子，安得不谨！今陛下为天下择母，而所立乃贤妃刘氏，一时公议，莫不疑惑，诚以国家自有仁祖故事，不可不遵用之耳。盖皇后郭氏与美人尚氏争宠致罪，仁祖既废后，不旋踵并斥美人，所以示公也。及至立后，则不选於妃嫔，必选於贵族，而立慈圣光献，所以远嫌也，所以为天下万世法也。陛下以罪废孟氏，与废郭氏实无以异。然孟氏之罪未尝付外杂治，果与贤妃争宠而致罪乎，世固不得而知也；果不与贤妃争宠而致罪乎，世亦不得而知也。若与贤妃争宠而致罪，则并斥美人以示公，固有仁祖故事存焉。若不与贤妃争宠而致罪，则不立妃嫔以远嫌，亦有仁祖故事存焉。二者必居一於此矣，不可得而逃也。况孟氏得罪之初，天下孰不疑立贤妃以为后！及读诏书有「别选贤族」之语，又闻陛下临朝慨叹，以废后为国家不幸，又见宗室有立妾之请，陛下怒其轻乱名分，而重赐谴责，於是天下始释然，不疑陛下立后之意在贤妃也。今果立，则天下之所以期陛下者，皆莫之信矣。载在史册，传示万世，不免上累圣德，可不惜哉！且五伯者，三王之罪人也，其葵邱之会，载书犹首曰：「无以妾为妻。」况陛下之圣，高出三王之上，其可忽此乎！万一自此以後，士大夫有以妾为妻者，臣僚纠劾以闻，陛下何以处之？不治，则伤化败俗，无以为国治之则。上行下效，难以责人。孔子曰：「名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。」夫名之不正，遂至民无所措手足，其为害可胜道哉！尤不可不察也。
臣伏睹陛下天性仁孝，追奉休烈，惟恐一毫不当先帝之意。然先帝在位动以二帝三王为法，斥两汉而不取。今陛下乃引自汉以来有为五伯之所不为者以自比，是岂先帝之意乎？是岂继志述事所当然者乎？此尤公议之所未喻也。臣观白麻内再三言之者，不过称贤妃有子及引永平、祥符立后事以为所资之故实。臣请论其所以然者。若曰有子可以为后，则永平中贵人马氏未尝有子也，所以立为后者，以德冠後宫故也；祥符中德妃刘氏未尝有子也，所以立为后者，以锺英甲族故也。又况贵人之系实为马援之女，德妃之时且无废后之嫌，其与贤妃事体迥然异矣。若曰贤妃德冠後宫亦如贵人，锺英甲族亦如德妃，则何不於孟氏罢废之初，用立慈圣光献故事便立之乎？必迁延四年以待今日果何意耶？必欲以此示天下果信之邪？兼臣闻顷年冬享景灵宫，贤妃实随驾以往，是日雷作，其变甚异。今又宣麻之後，大雨继日，已而飞雹。又自告天地、宗庙、社稷以来，阴霪不止，以动人心，则上天之意益可见矣。陛下事天甚谨，畏天甚至，尤宜思所以动天而致然者。考之人事既如彼，求之天意又如此，安可不留圣虑乎？伏望圣慈深赐照纳，不以一时改命为甚难，而以万世公议为足畏，追停册礼，别选贤族，如初诏施行。庶几上答天意，下慰人心，为宗庙、社稷之计，不胜幸甚。疏奏，诏浩言多狂妄，事实不根，特除名勒停，送新州羁管。（崇宁元年闰六月辛未，诏：「朕仰惟哲宗皇帝严恭寅畏，克勤祗德，元符之末，是生越王，奸人造言谓非后出。比阅臣僚旧疏，适见椒房诉章，载加考详，咸有显证。其时两宫亲临抚视，嫔御执事两傍，缘何外人得入宫禁，杀母取子，实为不根。为人之弟，继体承祧，岂使沽名之贼臣，重害友恭之大义，诋诬欺罔，罪莫大焉。其邹浩可重行黜责，以戒为臣之不忠者，庶称朕昭显前人之意。如更有言及者，亦仰依此。进奏院遍牒施行，仍检会邹浩原奏劄子，并元符皇后诉章，宣示中外。」浩劄子：「臣闻仁宗皇帝在位四十二年，邦国无流离之患，边境无征伐之苦，黎民繁庶，万国咸宁，当是时可以嬉游後宫，而销其焦心劳力之秋也。而谓宰臣寇准曰：『朕观自古乱天下败国家者，未尝不因女子，是以襃姒灭周，妲己亡商。朕之後宫女子，巧媚百生，朕未尝顾盼焉。』则仁祖之意岂不欲垂裕後昆邪，奈何陛下遽亡其业乎？臣观陛下之所为，愈於桀、纣，甚於幽王也。杀卓氏而夺之子，欺人可也，讵可欺天乎，卓氏何辜焉，得不愈於桀、纣也。废孟氏而立刘氏，快陛下之志可也，刘氏何德哉，得不甚於幽王也。臣观祖宗有唐、虞、尧、舜之德，而陛下有桀、纣、幽王之行，不识陛下寝食安乎，居处安乎？顷年彗星出於西方，灾谴为大，陛下避正殿以塞天变，减常膳以销天谴，宰相章惇谓陛下曰：『未足损陛下盛德。』又闻江西敷奏：『累年饥馑。』陛下责以宰相燮理之功。宰相章惇谓陛下曰『天灾流行无世无之』，且以尧九年水，汤七年旱为解。惇为辅弼，忍发此言。今闻陛下欲立刘氏，惇之策也。臣今谏陛下废立后之丑行，行复后之贤德，听臣之直谏，而斥惇之奸言，使天下之人，共仰首以见日月之光，盛大之世。不然，祖宗百有余年基业，将颠覆於陛下之手矣。昔唐褚遂良谏高宗立武昭仪，不听，叩头流血，以笏置殿陛曰『还陛下此笏』，乞归田里。今臣谏陛下，不愿归田里力农灌园为乱世之民，愿脍臣心肝以献惇，斩惇首以谢天下。」元符三年五月，元符皇后上皇太后表：「臣妾以臣僚数有章疏，妄言妾生故越王事非其实，流言中外，谤莫能止，在妾之分，寝处难安，重念朽质，不能殒灭，至使上累哲宗皇帝。况降制之日，亲承两宫玉音，一旦几成虚诞之文，若宫掖尚行欺罔之议，则何以取信天下。窃以其时大臣及掌事之人，即今尽存，伏望圣慈降下臣僚章疏，付与有司，明行鞫问，倘有实状，岂不知过，若系虚妄，亦乞严行惩戒，以绝反覆兴谤之端。如默而不言，虑玷哲宗皇帝，载於方册，曷可传之万世。妾伏睹绍圣之间，元佑皇后亲被睿旨，放逐一尼，後来通说事端，差官制勘，有雷公式图画之迹，御史录验，备载案牍，迁徙道宫，众所共知，岂缘他人？方今新进之人，不究其理，谓妾遭遇哲宗皇帝，欲快人情，务摅前忿，岂存内外重轻之理，只报先朝未申之怨，众口铄金，可不惧哉。欲乞特降睿旨，检取元佑皇后制院一宗公案及推勘官吏，付有司再行讯治，以示中外。如妾稍有干涉用情，不敢拱手而居后位之列，若不沥诚详具奏闻，安能辨雪。伏望皇太后陛下悯怜哲宗至孝至仁，照监妾之负寃无告，出自宸断，特赐矜察。」於是贬通直郎、宝文阁待制、新知越州邹浩为卫州别驾，永州安置。元符皇后刘氏上表称谢，言：「伏睹诏书布告中外，责邹浩诬罔故越王【九】非妾生等事，以正朝廷之风化，以叶泰陵之圣德。衔寃上诉，俟明命於三年颁诏，亟行示信，恩於四海，下以称在廷之公议，上以慰哲庙之神灵，仰荷睿明，惟知感泣。伏念妾本京辇良家之子，玷先朝侍御之联，雨露既及於凡材草木焉。知其帝力属越王载诞之後，适长秋虚位之时，被两宫之玉音及羣臣之佥议，旋加册命，进长後宫，非天克相，以谁为在，妾何缘而自至奸邪。横逆指爱子作他人，中外动摇，视诏词为诞语，於妾身而敢恨，顾先帝以何如？亦尝自反，以人言信出不根之私语，且以元佑皇后因逐一尼，遂唱事端，逮从制勘禁书图画之备露，御史录案之甚明，自取彞刑，俄闻废命，卷牍固存，於朝论推原，岂本於妾身？方羣小之肆诬，实众尤之难辨。逮陛下承祧之始，当钦圣垂帘之闲，泣血书辞，呼天雪愤，庶几中外备见始终。岂其元佑之朋邪，竞蓄前朝之怨憾，喜闻人过，肯验是非，增饰烦言，更加伤害，方且拟议以深斥，尚何封章之可行。妾所痛者，虑伤先帝之明恩；妾所重者，恐乱後世之信史。惟大事之若是，曷小己之足论。终期羣枉之冰销，果赖至仁之洞察，奋英谋而独断，绍列圣以御图，邪正剖分，黑白明着。奸言伪说，难逃圣览之明；巧诋深寃，灼见沽名之贼。曲刊丹悃，昭示四方，此盖伏遇皇帝陛下尧、舜相承，文、武善继，上追兄弟友爱之义，下怜母子孤露之情。辨百年疑似之非，正万世彰明之典。妾殒身何报，没齿知荣，生当竭节以答圣恩，死亦无憾而见哲庙。」诏并送史官。浩之本章，绍圣间即焚之，今所降者，伪疏也。此据汪藻所编诏旨。今浩上疏实元符元年九月，藻误称绍圣间，合改正。徽宗实录乃削去，但於邹浩传载浩本章及诏耳。旧录於此年闰九月二十六日乙末，越王薨，因载崇宁元年闰六月十八日手诏，并元符皇后谢表，新录辨诬曰：「初，元符皇后之立，邹浩上疏极论，坐贬新州。太上皇帝即位，遂复。召用时，蔡京浸用事，忌浩，因求浩旧疏，不得，乃使其党作伪疏，曰『臣闻仁宗皇帝垂拱四十二年』，至『丐惇之首以谢天下』。此疏盛行，而实非浩疏也。继而京执政，故有是诏，及皇后刘氏上表。」按：实录止合载当时之事，以事系日。以上三项系事在三年之後，见合删修入徽宗实录。今去全文一千三十七字，然旧录初不载邹浩伪疏。又今所修徽宗实录既删去崇宁诏书及刘后谢表，但於邹浩传略载浩本疏及诏书耳。又哲录旧本元亦不载浩伪疏及元符皇后上皇太后表，盖蔡京当日假手施行，寻亦自知不可欺世，故於旧录即加删削此段。今据汪藻诏旨编入史院诏旨。又除去上皇太后表，只作上皇帝，比前诏旨，亦复删削，不知何故也。玉牒云，右正言邹浩坐奏疏言皇子茂非后出，诬罔宫闱，削仕籍羁管新州，此玉牒所书犹以浩伪疏为据也。三年二月二十四日，浩复官。）
浩尝奏论章惇曰：
臣闻大臣之罪莫大於不忠，不忠之实尤在慢上而陵下，此而可略，何以师长百僚，何以镇抚四夷，何以副人主至诚笃任之意。臣窃观章惇独相陛下今已六年，天下不闻其勳德可称，而惟见其罪不可掩。盖威福者，人主之至权也，惟辟作福作威，臣无有作福作威，特以八柄诏王而己不敢辄与。惇自独相以来，阴倾陛下威福，以快其爱憎之私，不知几日而几人矣。孔子曰「惟名与器不可以假人」，人主犹不可以名器假人，而况假人主之名器以济其私乎？其罪一也。
礼，不敢齿君之路，马嚺其刍者有罚，见君之几杖则起，遭君之乘车则下，入正门则趋。尊君之故也，又况君之士大夫乎，尤宜以尊君之故待之矣。惇则不然，不问谁何，率以鄙语侮骂摧毁。借令士大夫诚有罪，以其罪闻于朝，废之可也，安有陛下所体貌之羣臣，而专以辱之为事？惇果有尊君之心，独不念投鼠忌器之喻乎？其罪二也。
汉以变异免司空，唐以积雨罢左相，为其不能燮调阴阳，以充其职也。比年以来，诸路水旱荐臻，上轸圣虑，不於惇而责之，将谁责而可？虽陛下曲赐包容，不以此罢免惇，惇曾因此恐惧有避位之请乎？陛下方且侧躬以应天，而惇乃傲然略不引咎。其罪三也。
边鄙用人，尤当谨择，惇曾不以朝廷休戚为恤，乃力引亲旧分布要路，表里相应，以为持禄保宠之计。其如所引之人，欺诞自败，向若非陛下灼见罔上之奸，严行窜逐，则误边鄙事，贻朝廷忧，岂不甚乎！其罪四也。
惇不务同心同德陪辅圣政，惟以口舌较胜负於庙堂之上，故人不问其忠邪，事不究其利害，但同列以为是者，惇必以为非，同列以为非者，惇必以为是。於其是非疑似之际，则有私意存於其间，遂使国是莫克有定，而希合趋附之徒乘以射利，是元佑之朋党方绝，而後来之朋党又炽矣。其罪五也。
惇之罪恶，谁不知之，然则京师至于四方，莫不更相戒曰：「切不可出口，一出口则祸至矣。」夫陛下明目达聪，所以来天下之忠言者，非不切也。天下非不知赴陛下求言之诚而敢言，乃畏惇独相之势而不敢言，则惇何所为而不可乎！其罪六也。慢上陵下，一至於此，不忠孰甚焉。陛下以其六年之间，凡所敷陈於前者，徐思而详察之，则臣言验矣。又岂止六罪而已哉。传曰：「论一相以兼率之，使臣下百吏莫不宿道乡方，而务建人主之职。」又曰：「为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。」伏望陛下深念正朝廷之本，无先於论一相，断自宸衷，行之以时，上以慰宗庙临照之威神，下以释海内郁结之公议，不胜幸甚。
又曰：
陛下之所以用惇者，为其不负先帝也，而今则负先帝之迹已彰。陛下之所以用惇者，为其能尊朝廷也，今则尊朝廷之心何有方。司马光用事，惇虽显与光异，而阴实助之，故欲变先帝保甲之法，则与连名抗疏，指以为非。夫惇在先帝时既位居二府，於朝廷政事无不可议者，果知保甲不便，言於先帝而罢之可也，安忍先帝陵土未乾，遽指以为非乎？不因编类章疏，世亦无由知之，其负先帝如此！伏自委官编类章疏及看详诉理文字以来，凡厥语言上及先朝，有伤陛下继述之孝者，莫不行遣，所以正臣子之分义而惩其奸也。惇每敷奏必曰某罪重当投窜远方，某罪轻当削夺官职，不知几日而几人矣。曾不自思亦有前项章疏语及先帝，当如之何而定罪乎？日惟面谩，无复畏惮，其不尊朝廷又如此。谋身欺世，心迹甚明。光既追正典刑，其余章疏文字亦行遣殆尽，不应惇者独相如初。又况惇蒙先帝擢为二府，蒙陛下擢为宰相，恩礼隆厚，无与比伦，乃敢傲然，肆为不忠，尤难与众犯之人一槩定罪。
又曰：
臣近以正朝廷之本，无先於论一相，曾具章惇罪状奏乞赐省察施行外，天下公议又有大不平於惇者，谓惇在元佑初，实与司马光同入文字，诋斥先帝保甲之法，以为非是，其言甚力。若以保甲诚不便，不可行，即惇在先朝固已为执政矣，於政事无不可论者，何不为先帝言而罢之乎？安忍先帝陵土未乾，而遽诋以为非邪？其背负恩德可谓甚矣。伏自陛下躬揽庶政以来，既追正光罪，又凡语及先帝者，并行窜逐，惟惇久置不问，独相如初，岂朝廷之典刑不可行於惇乎？就令惇比光宜有差，比其余窜逐之人宜如何哉？盖自编类章疏及看详诉理文字以来，其因语言上及先帝，有伤陛下继述之孝者，陛下亦不得而赦之，不知几人矣。其被先帝知遇皆不如惇之深，其受先帝委任皆不如惇之重，然惇有所见不建言於先帝临御之时，而乃力诋於元佑纷更之际，则其背负恩德，尤不可与余人一槩定罪。伏望圣慈特降指挥，令於三省检惇前项诋斥先帝法度言语文字进呈，出自睿断施行，以示天下，以释公议，以慰先帝在天之灵。（浩三奏藁编入，第三奏与第二奏略同，或可存一去一。又元年一奏己附元年末。忠佞录黄履家供到，今附注此。元符二年秋七月，诞降皇子，贵妃刘氏所属嬖人之子也，刘氏以为己子。九月，大丞相章惇乞立刘氏为后事已成，播告中外，方具册礼，右正言邹浩奏疏极争其不可，历陈在昔祸败甚悉，及面奏对言曰：「绍圣初，宗室中有以妾为妻者，陛下疾之，以为败坏风教，不可赦，寻夺其官。而今日陛下乃亲为之，是必有误陛下者。」上曰：「古有之，母以子贵，今妃之子则太子也，礼在所隆，亦何不可？」浩曰：「分不可踰，其犹冠履。如太妃之有陛下，於今日太妃而已。母以子贵，非此之谓欤？又况非其所出者乎？」上曰：「此亦祖宗故事，岂独朕耶。」浩曰：「祖宗之大德在天下可法者多矣，陛下不法祖宗之大德，而举其小疵，臣恐後世责人无已者，於祖宗之大德不能无累，则必陛下之由矣。」上变容拂衣而起，浩引其裾泣曰：「臣愚浅薄孤贱，蒙陛下特达之，知臣之遭遇非众人比也，臣受陛下天地罔极之赐【一○】。今日之事，臣上割慈母之恩，下弃妻孥之爱，冒万死以冀陛下之一悟。陛下幸听臣，则天下受其福。不听，则天下被其祸，以污陛下之斧钺。」上入，浩出待罪，上亦不甚怒，批示宰相。次日，章惇见，深言其狂妄，谓宜痛惩之。寻责浩新州编管。御史安惇乘是欲穷治之，凡与浩来往及书简赆遗者，若王回、傅楫、张庭坚二十余人，下至太学生与夫僧道，无不罹罪。浩贬几日，右丞黄履言乞轻浩罪，且言陛下即位以来，三黜谏官，愿陛下容之，臣恐天下以言为讳。黄履由是得罪，出知亳州。吕嘉问坐荐浩，追两官，罚铜三十斤。履罢出知亳州，在闰九月十二日辛巳，此合附注闰九月十二日。）
赐熙河路东北森摩新寨名曰新泉。（布录云东北森摩新泉寨赐名新泉。旧录但云森摩新寨。当考四月二十二日、二十四日，六月十六日、二十六日、二十四日。）
河东路经略司言，建葭芦寨为晋宁军，合添置雄猛北城、牟城各一指挥。从之。（并八月二十四日。）
赐龙神卫四厢都指挥使权管马军司贾岩妻冠帔。故事，管军初除，得陈乞冠帔三道。元佑五年罢之。岩妻当入贺册后，因自言，故特赐。元佑指挥更不施行。（布录甲子。）
乙丑，枢密院言，镇戎军由西界二千余骑出浮图岔与官兵斗敌，供奉官、陈告使臣李戭等死之，显是侵犯汉界，有违誓表。诏鄜延路经略司，令保安军移牒宥州，闻知本国主，令遵依已降诏书施行。
诏宝文阁直学士、权知开封府吕嘉问举官不当，有误朝廷任使，可特降充宝文阁待制，更罚铜三十斤。（御集九月二十六日。）
丙寅，上御文德殿发皇后册如仪。（布录云：是日大晴。中夜雨止，诘旦渐开霁，无复纤云。）
戊辰，环庆路管押到生擒西界监军额伯尔引见。上谓近臣曰：「此人颇魁伟，夏人多令鞫狱。」问：「与旺莽额甚族属附？」译者对云：「是侄。」又问：「是与不是？」殿上人对曰：「是。」问：「甚时差出？」对曰：「四月内，小大王差出来。」称罪者再三。上遣勾当御药院刘友端宣谕释缚，贷死。
诏皇后曾祖赠太子少保刘泳赠太子太保，曾祖母咸宁郡太夫人耿氏赠福国太夫人，祖赠太子少傅志赠太子太傅，祖母大宁郡夫人时氏赠吉国太夫人，父赠太子少师安成赠太子太师，母和政郡夫人时氏赠永国太夫人，所生母永嘉郡太夫人王氏封康国太夫人。
废延安府招安寨为招安驿。
原州推官慕容将美特授宣义郎、真定府路安抚司机宜官。将美鞫熙秦冒赏狱竟，上召对而有是命。熙秦冒赏，乃因将美勘指使候诚争首级事而发之也。（布录戊辰。）
熙河兰会路经略使胡宗回言，瞎征七月二十九日出离青唐城，削发为僧，其青唐城有心牟钦氊父子手下人马百余守把，至八月二十三日瞎征投汉，青唐别无主领，其城已空。王赡、王愍各领重兵在河北，并不乘机前去占据青唐，显是失机会。诏胡宗回子细体量王愍、王赡前後措置各有无异同乖方事件，并因何迁延逗留，致失机会的确因依以闻。宗回又言：「体问得心牟钦氊自陇拶入青唐後，与其族党挟势恃强，攻夺余部，上下厌苦，尽怀离贰，可以乘势速行措置，兼青唐瞎征结二十余人近已出汉，城中虽有落番之人并部落子弟，亦是异类杂处，互相疑贰，已指挥王赡等速行措置。」诏宗回指挥王赡审度番情，斟酌事力，决保万全无虞，方得前去，不得轻易败事，亦不得迁延观望，致失机会。时王赡入青唐九日矣，捷书犹未到，因宗回奏上而降是诏。（初八日丁未，十五日甲寅，当考。）
注 释
【一】王师既下青唐「王」原作「主」，据阁本改。
【二】八月二十五日乙未「日」原作「月」，据阁本改。
【三】吴安持「持」原作「诗」，据阁本及宋史卷三一二吴充传、长编纪事本末卷一一二回河改。下同。
【四】亦已怒「怒」原作「恕」，据阁本改。
【五】寻更遣人诱说契丹公主淩结摩「诱」原作「谢」，据阁本改。
【六】青唐即空「空」字原脱，据阁本补。
【七】元丰中亦尝於此打围「此」原作「北」，据阁本改。
【八】添差御龙直都虞候一名「都」原作「部」，据阁本改。
【九】越王原作「邓王」，据阁本改。
【一○】臣受陛下天地罔极之赐「受」原作「爱」，「地」原作「也」，据阁本改。
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