仁者国学胡三省注资治通鉴

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资治通监卷第三十三

 

  汉纪二十五 起阏逢摄提格,尽旃蒙单阏,凡二年。

  孝成皇帝下绥和二年

  绥和二年(甲寅、前七)

  ①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。

  ②二月,〔考异:荀纪云「赦天下」今本纪无之,故不取。〕壬子,丞相方进薨。

  时荧惑守心,〔心为明堂;荧惑守心,王者恶之。火曰荧惑星。荧惑,天子理也。虽有明天子,必视荧惑所在。见天文志。〕丞相府议曹平陵李寻〔议曹,职在论议,自公府至州郡皆有之。〕奏记方进,言:「灾变迫切,大责日加,安得保斥逐之戮!〔师古曰:言其事重,不但斥逐而已也。〕阖府三百余人,〔师古曰:三百余人,言丞相之官属也。〕唯君侯择其中,与尽节转凶。」方进忧之,不知所出。会郎贲丽善为星,〔善为甘、石之学也。师古曰:贲,姓也。丽,名也。贲,音肥。〕言大臣宜当之。上乃召见方进。还归,未及引决,〔师古曰:引决,自裁也。还,从宣翻。〕上遂赐册,责让以政事不治,灾害并臻,百姓穷困,〔册,即策书也。说文:册,符命也,诸侯进受於王也;象其札一长一短,中有二绳之形。程大昌演繁露曰:策制长二尺,短者半之;其次一长一短;两编下唯用篆书:此汉策拜丞相之制也。至策免,则以尺一木,两行而隶书,与策拜异矣。治,直吏翻。〕曰:「欲退君位,尚未忍,使尚书令赐君上尊酒十石,养牛一,君审处焉!」〔如淳曰:汉仪注,有天地大变,天下大过,皇帝使侍中持节乘四白马,赐上尊酒十斛,牛一头,策告殃咎。使者去半道,丞相即上病。使者还,未白事,尚书以丞相不起闻。律:稻米一斗得酒一斗为尊,稷米一斗得酒一斗为中尊,粟米一斗得酒一斗为下尊。师古曰:稷,即粟也;宜为黍米,不当言稷。且作酒自有浇、淳之异,为上、中、下耳。处,昌吕翻。〕方进即日自杀。上秘之,遣九节策赠印绶,赐乘舆秘器、少府供张,柱槛皆衣素。〔乘,绳证翻。秘器,东园秘器也。供,音居用翻。张,音竹亮翻。师古曰:柱,屋柱也;槛,轩前阑版也;皆以白素衣之。衣,音於既翻。〕天子亲临吊者数至,礼赐异於他相故事。〔师古曰:汉旧仪云:丞相有疾,皇帝法驾亲至问疾,从西门入;即薨,移居第中。车驾往吊,赐棺、棺敛敛具;赠钱、葬地。葬日,公卿已下会葬。数,所角翻。〕

  臣光曰:晏婴有言:「天命不慆,不贰其命。」〔晏子对齐侯禳彗之辞也。杜预曰:慆,疑也,音他刀翻。〕祸福之至,安可移乎!昔楚昭王、宋景公不忍移灾於卿佐,曰:「移腹心之疾,寘诸股肱,何益也!」〔左传:哀六年,有云如众赤鸟,夹日而飞,三日。楚子使问诸周太史,周太史曰:「其当王身乎!若禜之,可移於令尹、司马。」王曰:「移腹心之疾而寘股肱,何益!」遂弗禜。史记:宋景公时,荧惑守心,景公忧之。司星子韦曰:「可移於相。」公曰:「相,吾之股肱。」曰:「可移於民。」公曰:「君者待民。」曰:「可移於岁。」公曰:「岁饥民困,吾谁为君!」子韦曰:「天高听卑,君有仁人之言三,荧惑宜有动。」候之,果徙三度。〕藉其灾可移,〔藉之为言借也,假也;设为之言,以发所欲言之意。〕仁君犹不忍【章:十四行本「忍」作「肯」;乙十一行本同;孔本同。】为,况不可乎!使方进罪不至死而诛之,以当大变,是诬天也;方进有罪当刑,隐其诛而厚其葬,是诬人也;孝成欲诬天、人而卒无所益,〔卒,子恤翻。〕可谓不知命矣。

  帝素强无疾病,〔自强以为无疾病也。〕是时,楚思王衍、梁王立来朝,〔衍,楚孝王嚣之子。〕明旦,当辞去,上宿,供张白虎殿;又欲拜左将军孔光为丞相,已刻侯印,;书赞。〔师古曰:赞,谓延拜之文。赞,进也,延进而拜之也。书赞者,书赞辞於策也。〕昏夜,平善,乡晨,傅炁聩欲起,〔应劭曰:傅,着也。师古曰:乡,读曰向。傅,读曰附。炁,古字也。聩,音武伐翻。〕因失衣,不能言,〔揽衣而失,手缓纵也。〕昼漏上十刻而崩。〔司漏之度,有昼漏、夜漏。是时三月,昼漏五十八刻。上者,漏箭浮而上也。上,时掌翻。〕民间讙譁,咸归罪赵昭仪。〔讙,许元翻。〕皇太后诏大司马莽杂与御史、丞相、廷尉治,问皇帝起居发病状;赵昭仪自杀。

  班彪赞曰:臣姑充後宫为婕妤,〔婕妤,音接予。〕父子、昆弟侍帷幄,数为臣言:〔数,所角翻。为,于伪翻。〕「成帝善修容仪,升车正立,不内顾,不疾言,不亲指,〔师古曰:不内顾者,俨然端严,不回眄也。不疾言者,为轻肆也。不亲指者,为惑下也。此三句者,本论语乡党篇述孔子之事,班氏引之。今论语云:车中不内顾,不疾言,不亲指。内顾者,说者以为前视不过衡轭,旁视不过蟥较,与此不同。蟥,音於绮翻。余谓此亦成帝学论语而有得於修容仪者也。夫圣人道德之容,积於中而发於外;帝则因论语之文,而刚制其外而巳。损者三乐,帝何不能服膺斯言乎!呜呼,岂唯是哉!论语二十篇,修身、齐家、治国、平天下尽在是矣。〕临朝渊嘿,尊严若神,可谓【章:十四行本「谓」下有「有」字;乙十一行本同;孔本同。】穆穆天子之容 【章:十四行本「容」下有「者」字;乙十一行本同;孔本同。】矣。〔渊,深;嘿,静也。师古曰:礼记云:天子穆穆,诸侯皇皇,大夫济济,士跄跄。毛晃 曰:穆穆,和敬貌。朝,直遥翻;下同。〕博览古今,容受直辞,公卿奏议可述。遭世承平,上下和睦。然湛于【章:十四行本「于」作「乎」;乙十一行本同; 孔本同。】酒色,〔师古曰:湛,读曰耽。孔颖达曰:耽者,过礼之乐。〕赵氏乱内,外家擅朝,言之可为於邑!」〔师古曰:於邑,短气貌,读如本字。於,又音乌;邑,又音乌合翻。〕建始以来,王氏始执国命,哀、平短祚,莽遂篡位,盖其威福所由来者渐矣!〔言不氏之祸,始於成帝。〕

  ④丙戌,帝崩于未央宫。〔臣瓒曰:帝年二十即位,即位二十六年,寿四十五。师古曰:即位明年乃改元耳,寿四十六。〕

  ⑤是日,孔光於大行前拜受丞相、博山侯印绶。〔大行前,谓大行皇帝柩前。韦昭曰:大行者,不反之辞。恩泽侯表,博山侯,国於南阳顺阳。〕

  ⑥富平侯张放闻帝崩,思慕哭泣而死。〔放自河东都尉徵为侍中、光禄勳;丞相翟方进奏免放,遣就国。〕

  荀悦论曰:放非不爱上,忠不存焉。故爱而忠,仁之贼也!

  ⑧夏,四月,丙午,太子即皇帝位,谒高庙;尊皇太后曰太皇太后,皇后曰皇太后。大赦天下。

  ⑨ 己卯,葬孝成皇帝于延陵。〔臣瓒曰:自崩至葬凡五十四日。延陵在扶风,去长安六十二里。考异曰:成纪:「三月,丙戌,帝崩于未央宫。四月,己卯,葬延 陵。」臣瓒曰:「自崩及葬凡五十四日。」汉纪:「三月,丙午,帝崩,四月,己卯,葬延陵。」自崩及葬三十四日。按是年三月己巳朔,无丙午;四月己亥朔,无 己卯。若依成纪,则当云「五月己卯葬」;依荀纪,当云「闰三月丙午崩」。二者各有差舛,未知孰是。按是年闰七月,不当顿差四月。今且从成纪之文。〕

  ⑩太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宫。

  有诏问丞相、大司空:「定陶共王太后宜当何居﹖」〔共,读曰恭。〕丞相孔光素闻傅太后为人刚暴,长於权谋,自帝在襁褓,而养长教道至於成人,〔养长,知两翻。道,读曰导。〕帝之立又有力;〔事见上卷元延四年。〕光心恐傅太后与政事,〔师古曰:与,读曰豫。〕不欲与帝旦夕相近,〔近,其靳翻。〕即议以为: 「定陶太后宜改筑宫。」大司空何武曰:「可居北宫。」上从武言。北宫有紫房复道通未央宫,〔长安记:桂宫在未央宫北,亦曰北宫。余按汉书平帝纪,成帝赵皇 后退居北宫,哀帝傅皇后退居桂宫,则北宫、桂宫自是两宫。〕傅太后果从复道朝夕至帝所,求欲称尊号,贵宠其亲属,使上不得由直道行。〔师古曰:不得依正直之道也。余谓子宗不得间大宗,藩后不得位四长乐,私戚不得妄干恩泽,所谓正道也。〕高昌侯董宏〔宏,高昌侯董忠子也。功臣表,高昌侯,国於千乘。〕希指,上书言:「秦庄襄王母本夏氏,而为华阳夫人所子,及即位後,俱称太后。〔事见六卷秦孝文王元年。上,时掌翻。华,户化翻。〕宜立定陶共王后为帝太后。」事下有司,〔下,遐稼翻。〕大司马王莽、左将军、关内侯、领尚书事师丹劾奏宏:「知皇太后至尊之号,天下一统,而称引亡秦以为比喻,诖误圣朝,〔劾,户概翻。诖,户卦翻。〕非所宜言,大不道!」上新立,谦让,纳用莽、丹言,免宏为庶人。傅太后大怒,要上,欲必称尊号。〔要,一遥翻。〕上乃白太皇太后,令下诏尊定陶恭王为恭皇。

  五月,丙戌,立皇后傅氏,傅太后从弟晏之子也。〔从,才用翻。〕

  诏曰:「春秋,母以子贵。〔见公羊春秋传隐元年。〕宜尊定陶太后曰恭皇太后、丁姬曰恭皇后,各置左右詹事,食邑如长信宫、中宫。」〔应劭曰:成帝母王太后居长信宫。李奇曰:傅姬如长信,丁姬如中宫也。师古曰:中宫,皇后之宫。〕追尊傅父为崇祖侯,丁父为褒德侯;封舅丁明为阳安侯,舅子满为平周侯,皇后父晏为孔卿侯,〔师古曰:傅父,傅太后之父。丁父,丁太后之父。地理志,汝南郡有阳安县。恩泽侯表,平周侯,食邑於南阳湖阳。孔卿侯,食邑於沛郡夏丘。〕皇太后弟侍中、光禄大夫赵钦为新 城侯。〔地理志,河南郡有新城县。〕太皇太后诏大司马莽就第,避帝外家'莽上疏乞骸骨。帝遣尚书令诏起莽,又遣丞相孔光、大司空何武、左将军师丹、卫尉傅 喜白太皇太后曰:「皇帝闻太后诏,甚悲!大司马即不起,皇帝即不敢听政!」太后乃复令莽视事。〔太皇太后止称太后,史省文。复,扶又翻。〕

  成帝之世,郑声尤甚,〔周末有郑、卫之乐:东门、溱洧之诗,郑声也;桑中、濮上之音,卫声也:皆淫声也。其後凡淫声通谓之郑声。孔子曰:郑声淫,是也。〕黄门名倡丙强、景武之属富显世,〔倡,音齿良翻。〕贵戚至与人主争女乐。〔盖王氏五侯、淳于长之属也。〕帝自为定陶王时疾之,又性不好音,〔好,呼到翻。〕六月,诏曰:「孔子不云乎:『放郑声,郑声淫。』〔师古曰:论语载孔子之言。郑国有溱、洧之水,男女亟於其间聚会,故俗乱而乐淫。〕其罢乐府官;〔立乐府见十九卷元狩三年。〕郊祭乐及古兵法武乐在经,非郑、卫之乐者,别【章:十四行本「别」上有「条奏」二字;乙十一行本同;孔本同;张校同;退斋校同。】属他官。」〔郊祭乐,亦武帝置,今以给 祠南、北郊。大乐鼓、嘉至鼓、邯郸鼓、骑吹鼓、江南鼓、淮南鼓、巴俞鼓、歌鼓、楚严鼓、梁皇鼓、临淮鼓、兹邡鼓,朝贺置酒,陈殿上,应古兵法,凡鼓十二, 人员百一十八人,郊祭员十三人;诸族乐人兼云招给祠南、北郊用六十七人,兼给事雅乐用四人,夜诵员五人,刚、别柎员二人,给盛德主调篪员二人,听工以日 知律冬夏至一人,锺工、磬工、箫工员各一人;仆射二人,主领诸乐人;皆不可罢。竽工员三人,罢一;琴工员五人,罢三;柱工员二人,罢一;绳弦工员六人,罢 四;郑四会员六十二人,留一人给事雅乐,余罢;张瑟员八人,留一;安世乐鼓、沛吹鼓。族歌鼓。陈吹鼓、商乐鼓、东海鼓、长乐鼓、缦乐鼓,凡鼓八,员百二十八人,朝贺置酒陈前殿房中,不应经法;治竽员五人,楚鼓员六人,常从倡三十人,常从象人四人,诏随常从倡十六人;秦倡员二十九人,秦倡象人员三人,诏随秦 倡一人;雅大人员九人,朝贺置酒为乐;楚四会员十七人,巴四会员十二人,铫四会员十二人,齐四会员十 九人,蔡讴员三人,齐讴员六人,竽、瑟、锺、磬员五人,皆郑声,可罢。师学百四十四人,其七十二人给太官挏马酒,其七十二人可罢。大凡八百二十九人,其三 百八十八人不可罢,可领属大乐;其四百四十一人不应经法,或郑、卫之声,皆可罢。奏可。晋灼曰:邡,音方。师古曰:招,读与翘同。刚及别柎,皆鼓名也。柎,音肤。柱工,主筝瑟之柱者,弦,琴瑟之弦。绳,言主纠合作之也。缦乐,杂乐也,音漫。挏,音动。李奇曰:以马乳为酒,撞挏乃成。孟康曰:象人,若今戏虾、鱼、师子者也。韦昭曰:着假面者也。〕凡所罢省过半。然百姓渐渍日久,又不制雅乐有以相变,豪富吏民湛沔自若。〔渐,读曰沾。师古曰:湛,读曰沈,又读曰耽。自若,言自如故也。〕

  王莽荐中垒校尉刘歆有材行,〔行,下孟翻。〕为侍中,稍迁光禄大夫,贵幸;更名秀。〔歆改名秀,冀以应图谶。更,工衡翻。〕上复令秀典领五经,卒父前业;〔秀父向典校书,见三十卷河平三年。师古曰:卒,终也。复,扶又翻。卒,子恤翻。〕秀於是总群书而奏其七略,有辑略、有六艺略、有诸子略、有诗赋略、有兵书略、有术数略、有方技略。〔师古曰:辑略,谓群书之总要。辑,与集同。六艺,六经也。诸子,即下九流是也。诗赋,则自屈原、荀卿至扬雄等所作也。兵书,则权谋、技巧、形势、阴阳之书也。术数,则天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法之书也。方技,则医经、经方、房中、神仙之书也。〕凡书六略,三十八种,〔种,章勇翻。〕五百九十六家、万三千二百六十九卷。其叙诸子,分为九流:曰儒,曰道,曰阴阳,曰法,曰名,曰墨,曰从横,曰杂,曰农,〔从,子容翻。〕以为:「九家皆起於王道既微,诸侯力政,时君世主好恶殊方,〔好,呼到翻。恶,乌路翻。〕是以九家之术倮出并作,〔师古曰:倮与锋同。〕各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯,其言虽殊,譬如水火相灭,亦相生也;〔水灭火而生木,木复生火。〕仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。易曰:『天下同归而殊涂,一致而百虑』。〔师古曰:下系之辞。〕今异家者推所长,穷知究虑以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔;〔师古曰:裔,衣末也。其於六经,如水之下流,衣之末裔。〕使其人遭明王圣主,得其所折中,〔中,竹仲翻。〕皆股肱之材已。〔师古曰:巳,语终辞。〕仲尼有言:『礼失而求诸野。』〔师古曰:言都邑失礼,则於外野求之,亦将有获。〕方今去圣久远,道术缺废,无所更索,〔师古曰:索,求也。索,山客翻。〕彼九家者,不犹愈於野乎!〔师古曰:愈,胜也。〕若能修六艺之术而观此九家之言,舍短取长,〔舍,读曰舍。〕则可以通万方之略矣。」

  河间惠王良能修献王之行,〔行,下孟翻。〕母太后薨,服丧如礼;诏益封万户,以为宗室仪表。〔师古曰:仪表者,言为礼仪之表率。余谓有仪可象谓之仪,四外望之以取正谓之表。〕

  初,董仲舒说武帝,〔说,输芮翻。〕以「秦用商鞅之法,除井田,〔事见二卷周显王十九年。〕民得卖买,富者田连阡陌,贫者亡立锥之地。〔亡,读与无同。〕邑有人君之尊,里有公侯之富,小民安得不困!古井田法虽难卒行,〔卒,读曰猝。〕宜少近古,〔少,诗沼翻。〕限民名田以赡不足,〔师古曰:名田,占田也。各为立限,不使富者过制,则可使贫弱之家足也。〕塞并兼之路;去奴婢,除专杀之威;〔服虔曰:不得专杀奴婢也。塞,悉则翻。去,羌吕翻。〕薄赋敛,省繇役,〔敛,力赡翻。繇,读曰傜。〕以宽民力,然後可善治也!」〔治,直吏翻。〕及上即位,师丹复建言:〔复,扶又翻。〕「今累世承平,豪富吏民訾数钜万,〔訾,与赀同。〕而贫弱愈困,宜略为限。」 天子下其议,〔下,遐稼翻。〕丞相光、大司空武奏请:「自诸侯王、列侯、公主名田各有限;关内侯、吏、民名田皆毋过三十顷;奴婢毋过三十人,〔据哀帝纪: 有司条奏:「诸侯王、列侯得名田国中,列侯在长安及公主得名田县、道。关内侯、吏、民名田皆毋得过三十顷。诸侯王奴婢二百人,列侯、公主百人,关内侯吏民 三十人。」与此少异。食货志亦与纪同。〕期尽三年;犯者没入官。」时田宅、奴婢贾为减贱,〔贾,读曰价。〕贵戚近习皆不便也,〔皆不以为便於己也。〕诏书且须後,〔师古曰:须,待也。〕遂寝不行。又诏:「齐三服官、诸官,织绮绣难成、害女红之物,皆止,无作输。〔齐三服官及诸织官,皆无作难成之物以输送也。如淳曰:红,亦工也。其所作已成、未成,皆止无复作,皆输所近官府也。师古曰:如说非也,谓未成者不作,已成者不输耳。余谓如说固非,颜说亦未若余说之为简易明白也。〕除任子令及诽谤诋欺法。〔应劭曰:任子令者,汉仪注:吏二千石以上视事满三年,得任同产若子一人为郎。不以德选,故除之。师古曰:任,保也。诋,诬也。〕掖庭宫人年三十以下,出嫁之;〔重绝人道也。〕官奴婢五十以上,免为庶人。益吏三石以下俸。」

  上置酒未央宫,内者令为傅太后张幄,坐於太皇太后坐旁。〔百官志:内者令,属少府,以宦者为之,掌中布张诸衣物。为,于伪翻。师古曰:坐,音材卧翻;下同。〕大司马莽按行,〔行,下孟翻。〕责内者令曰:「定陶太后,藩妾,何以得与至尊并!」彻去,更设坐。〔去,羌吕翻。更,工衡翻。〕傅太后闻之,大怒,不肯会,重怨恚莽;〔师古曰:会,谓至酒所也。重,音直用翻。〕莽复乞骸骨。〔复,扶又翻。〕秋,七月,丁卯,上赐莽黄金五百斤,安车驷马,罢就第。〔考异曰:公卿表:「十一月,丁卯,大司马莽免。庚午,师丹为大司马。四月,徙。」又曰:「十月,癸酉,丹为大司空。」又曰:「太子太傅师丹为左将军,五月迁。」荀纪:「七月,丁巳,大司马莽免。」按丹若以十一月为司马,四月徙官,不得以十月为司空也。七月丁卯朔,无丁巳。年表月误,荀纪日误。〕公卿大夫多称之者,上乃加恩宠,置中黄门,为莽家给使,〔苏林曰:使黄门在其家为使令。〕十日一赐餐。又下诏益封曲阳侯根、安阳侯舜、新都侯莽、丞相光、大司空武邑户各有差。〔益封根二千户;舜五百户,舜,音子也;莽三百五十户;光千户;武更以南阳犨之博望乡为泛乡侯国,益封千户。〕以莽为特进、给事中,朝朔望,见礼如三公。〔朝,直遥翻。〕又还红阳侯立於京师。〔立就国见上卷去年。〕

  傅太后从弟右将军喜,好学问,有志行。〔从,才用翻。好,呼到翻。行,下孟翻;下同。〕王莽既罢退,众庶归望於喜。初,上之官爵外亲也,〔外亲,外家之亲。〕喜独执谦称疾;傅太后始与政事,数谏之;〔与,读曰豫。数,所角翻。〕由是傅太后不欲令喜辅政。庚午,以左将军师丹为大司马,封高乡亭侯;〔按丹传及恩泽侯表,皆云封高乐侯,国於东海。〕赐喜黄金百斤,上右将军印绶,以光禄大夫养病;以光禄勳淮阳彭宣为右将军。大司空何武、尚书令唐林皆上书言:「喜行义修洁,忠诚忧国,内辅之臣也。〔言可为内朝辅弼之臣。〕今以寝病一旦遣归,众庶失望,皆曰:『傅氏贤子,以论议不合於定陶太后,故退,』百寮莫不为国恨之。〔为,于伪翻。〕忠臣,社稷之卫;鲁以季友治乱,〔师古曰:谓季氏亡则鲁不昌。治,直吏翻。〕楚以子玉轻重,〔师古曰:谓楚杀子玉而晋侯喜可知。〕魏以无忌折冲,〔事见上卷秦庄襄王三年。〕项以范增存亡。〔事见高帝纪。〕百万之众,不如一贤;故秦行千金以间廉颇,〔事见五卷周赧王五十五年。间,古苋翻。〕汉散万金以疏亚父。〔事见十卷高帝三年。疏,与捤同。〕喜立於朝,陛下之光辉,傅氏之废兴也。」〔如淳曰:傅喜显则傅氏兴,其废亦如之。晋灼曰:用喜於陛下有光明,而傅氏之废复得兴也。师古曰:如说是。余谓晋说未可厚非。〕上亦自重之,故寻复进用焉。〔明年,复进用喜。复,扶又翻。〕

  建平侯杜业上书诋曲阳侯【章:十四行本「侯」下「有王」字,乙十一行本同;孔本同;张校同。】根、高阳侯薛宣、安昌侯张禹而荐朱博。帝少而闻知王氏骄盛,〔少,诗照翻。〕心不能善,以初立,故且优之。 後月余,司隶校尉解光〔解,户买翻。〕奏:「曲阳侯,先帝山陵未成,公聘取【章:十四行本「取」下有「故」字;乙十一本同,孔本同;张校同。】掖庭女 乐五官殷严、王飞君等置酒歌舞,〔如淳曰:五官,官名也。外戚传云:五官,视三百石。〕及根兄子成都侯况,亦聘取故掖庭贵人以为妻,〔况,商子也。〕皆无人臣礼,大不敬,不道!」於是天子曰:「先帝遇根、况父子,至厚也,今乃背恩忘义!」〔背,蒲妹翻。〕以根尝建社稷之策,〔师古曰:谓立哀帝为嗣也。事见上卷元延四年。〕遣归国;免况为庶人,归故郡。〔王氏,故魏郡元城人。〕根及况父商所荐举为官者皆罢。〔以其党也。〕

  九月,庚申,地震,自京师到北边郡国三十余处,坏城郭,〔坏,音怪。〕凡压杀四百余人。上以灾异问待诏李寻,〔考异曰:寻传云:使侍中、卫尉传喜问寻。按公卿表:「傅喜为卫尉」;二月,迁右将军;十一月,罢。」地震在九月,当是时,喜己不为卫尉矣。〕对曰:「夫日者,众阳之长,〔长,知两翻。〕人君之表也。君不修道,则日失其度,晻昧亡光。〔师古曰:晻,与暗同;又音乌感翻。〕间者日尤不精,光明侵夺失色,邪气珥、蜺数作;〔孟康曰:晕适、背鐍、抱珥、虹蜺,皆日旁气也。珥,形点黑也。如淳曰:雄为虹,雌为蜺。凡气在旁相对为珥,在旁如半鐶向日为抱,向外为背。有气刺日为鐍,鐍,映伤也。适者,日之将食,先有黑之变也。蜺,读日啮。珥,音仍吏翻。数,所角翻;下同。〕小臣不知内事,窃以日视陛下,志操衰於始初多矣。唯陛下执乾刚之德,强志守度,〔谓守法度也。〕毋听女谒、邪臣之态,诸保阿、乳母甘言卑【章:十四行本「卑」作「悲」;乙十一行本同;孔本同。】辞之托,断而勿听,勉强大义。〔断,丁管翻。强,其两翻。〕绝小不忍;良有不得已,〔良,甚也。〕可赐以货财,不可私以官位,诚皇天之禁也!

  臣闻月者,众阴之长〔长,知两翻。〕妃后、大臣、诸侯之象也。间者月数为变,此为母后与政乱朝〔与,读曰豫。朝,直遥翻;下同。〕阴阳俱伤,两不相便;外臣不知朝事,窃信天文,即如此,近臣己不足杖矣。〔师古曰:杖,谓倚任也。〕唯陛下亲求贤士,无强所恶,〔师古曰:邪佞之人,诚可贱恶,勿得宠而异之,令其盛强也。恶,乌路翻。〕以崇社稷,尊强本朝!

  臣闻五行以水为本,〔五行,一曰水。水者,天一所生。〕水为准平,王道公正修明,则百川理,落脉通;〔师古曰:落,谓经络也。〕偏党失纲,则涌溢为败。今汝、颍漂涌,〔地理志,颍川郡阳城县阳乾山,颍水所出,东至沛郡下蔡县入淮,过郡三,行千五百里。汝水出汝南郡定陵县高陵山,东南至新蔡入淮,过郡四,行千三百四十里。〕与雨水并为民害,此时所谓『百川沸腾』,咎在皇甫卿士之属。〔师古曰:诗小雅十月之交之诗也。皇甫卿士,周室女宠之族也。〕唯陛下少抑外亲大臣!

  臣闻地道柔静,阴之常义也。间者关东地数震,〔数,所角翻。〕宜务崇阳抑阴以救其咎,固志建威,〔固志以用英俊,建威以黜奸邪。建,立也。〕闭绝私路,拔进英隽,退不任职,以强本朝!夫本强则精神折冲;〔师古曰:言有欲冲突为害者,则折挫之。〕本弱则招殃致凶,为邪谋所陵。闻往者淮南王作谋之时,其所难者独有汲黯,以为公孙弘等不足言也。〔事见十九卷武帝元狩元年。〕弘,汉之名相,於今无比,而尚见轻,何况亡弘之属乎!故曰朝廷亡人,则为贼乱所轻,〔亡,读曰无。〕其道自然也。」

  骑都尉平当使领河堤,〔师古曰:为使而领其事。使,音疏吏翻。〕奏:「九河今皆窴灭。〔窴,与填同。〕按经义,治水有决河深川〔师古曰:决,分泄也。深,浚治也。治,直之翻;下同。〕而无堤防壅塞之文。〔塞,悉则翻。〕河从魏郡以东多溢决;水难以分明,四海之众不可诬。〔尔雅:九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。孔颖达曰:东方曰夷者,风俗通云:东方人好生,万物觝触地而出;夷者,觝也。其类有九。依东夷传:一曰玄菟,二曰乐浪,三曰高丽,四曰满饰,五曰凫臾,六曰索家,七曰东屠,八曰倭人,九曰天鄙。南方曰蛮者,风俗通云:君臣同川而浴,极为简 慢;蛮者,慢也。其类有八。李巡注尔雅云:一曰天竺,二曰咳首,三曰僬侥,四曰跛踵,五曰穿胸,六曰儋耳,七曰狗轵,八曰旁舂。西方曰戎者,风俗通云:斩 伐杀生,不得其中。戎者,凶也。其类有六。李巡注尔雅云:一曰侥夷,二曰戎央,三曰老白,四曰耆羌,五曰鼻息,六曰天刚。北方曰狄者,风俗通云:父子、嫂 叔同穴无别;狄者,辟也,其行邪辟。其类有五。李巡注尔雅云:一曰月支,二曰秽貊,三曰匈奴,四曰单于,五曰白屋。诸儒之说略有异同。然平当所谓四海之众,但言四海之内之人耳。〕宜博求能浚川疏河者。」上从之。

  待诏贾让奏言:「治河有上、中、下策。古者立国居民,疆理土地,必遗川泽之分,度水势所不及。〔师古曰:遗,留也。度,计也。言川泽水所流聚之处,皆留而置之,不以为居邑而妄垦殖,必计水之所不及,然後居而田之也。分,音扶问翻。度,音大各翻。〕大川无防,小水得入,陂障卑下,以为污泽,〔师古曰:停水曰污;音一胡翻。〕使秋水多得其所休息,左右游波宽缓而不迫。夫土之有川,犹人之有口也,治土而防其川,犹止儿啼而塞其口,岂不遽止,然其死可立而待也。〔塞,悉则翻。师古曰:遽,速也,音其庶翻。〕故曰:『善为川者决之使道,善为民者宣之使言。』〔国语召公谏厉王监谤之辞。师古曰:道,读曰导。导,通引也。〕盖堤防之作,近起战国,雍防百川,各以自利。〔师古曰:雍,读曰壅。〕齐与赵、魏以河为竟,〔竟,读曰境。〕赵、魏濒山,〔师古曰:濒山,犹言以山为边界也。濒,音频,又音宾。余谓赵、魏之地,一边接山,则地势高,非边界也。〕齐地卑下,〔齐地濒海,故卑下也。〕作堤去河二十五里,河水东抵齐堤则西泛赵、魏;赵、魏亦为堤去河二十五里,虽非其正,水尚有所游荡。时至而去,则填淤肥美,〔淤,依据翻。〕民耕田之;或久无害,稍筑宫【严:「宫」改「室」。】宅,遂成聚落;大水时至,漂没,则更起堤防以自救,稍去其城郭,排水泽而居之,湛溺自其宜也。〔师古曰:湛,读曰沈,音持林翻。〕今堤防,涖者去水数百步,〔涖,与狭同。〕远者数里,於故大堤之内复有数重,〔复,扶又翻。重,直龙翻。〕民居其间,此皆前世所排也。河从河内黎阳至魏郡昭阳,东西互有石堤,激水使还,百余里间,河再西三东,迫厄如此,不得安息。〔地理志,黎阳县属魏郡。晋灼曰:黎山在其南,河水经其东,其山上碑云:县取山之名,取水之阳,以为名。按沟洫志其载让奏曰:河从河内北至黎阳,为石堤,激使抵东郡平刚;又为石堤,使西北抵黎阳观下;又为石堤,使东北抵东郡津北;又为石堤,使西北抵魏郡昭阳,又为石堤,激使东北。〕

  今行上策,徙冀州之民当水冲者,决黎阳遮害亭,〔遮害亭,布淇口东十八里,有金堤,?为炊Q丈;自淇口东地稍高,至遮害亭西五丈。水经注曰:旧有宿胥口,河水於此北入。〕放河使北入海;河西薄大山,东薄金堤,势不能远,泛滥翆月自定。〔薄,伯各翻。〕难者将曰:『若如此,败坏城郭、田庐、冢墓以万数,百姓怨恨。』〔难,乃旦翻。坏,音怪。败,补迈翻。〕昔大禹治水,山陵当路者毁之,故凿龙门,辟伊阙,析厎柱,破碣石,堕断天地之性; 〔师古曰:辟,开也。析,分也。堕,毁也,音火规翻。断,丁管翻。〕此乃人功所造,何足言也!〔人功所造,谓城郭、田庐、冢墓也。〕今濒河十郡,治堤岁费 且万万;〔河南、河内、东郡、陈留、魏郡、平原、千乘、信都、清河、勃海,凡十郡。〕及其大决,所残无数。如出数年治河之费以业所徙之民,遵古圣之法,定山川之位,〔谓依禹也。〕使神人各处其所而不相奸;〔神,谓川渎之神。人,谓居人也。处,昌吕翻。师古曰:奸,音干。〕且大汉方制万里,岂其与水争咫尺之地哉!此功一立,河定民安,千载无患,故谓之上策。〔载,子亥翻。〕

  若乃多穿漕渠於冀州地,使民得以溉田,分杀水怒,〔杀,所介翻;减也。〕虽非圣人法,然亦救败术也。可从淇口以东为石堤,〔地理志:淇水出河内共县北,东至黎阳入河。水经注曰:魏、晋之枋头,古淇口也。共,音恭。〕多张水门。恐议者疑河大川难禁制,荥阳漕渠足以卜之。〔如淳曰:今砾谿口是也。言作水门流水,流不为害也。师古曰:砾谿,谿名,即水经所云济水东过砾谿者。〕冀州渠首尽,当仰此水门,〔仰,牛向翻。〕诸渠皆往往股引取之:如淳曰:肢,支别也。据如说,股当作肢。〕旱则开东方下水门,溉冀州;水则开西方高门,分河流,民田适治,河堤亦成。此诚富国安民、兴利除害,支数百岁,故谓之中策。

  若乃缮完故堤,增卑倍薄,劳费无已,数逢其害,此最下策也!」〔让所画治河三策,自汉至今,未有能行之者。大率古人论事,画为三策者,其上策多孟浪骇俗而难行,其中策则平实合宜而可用,其下策则常人所知也。数,所角翻。〕

  孔光何武奏:「迭毁之次当以时定,〔自元帝时贡禹建毁庙之议。韦玄成、匡衡皆踵其说,以为太祖以下五庙,其亲庙四,亲尽而迭毁。迄于成帝,终莫能定。今二府复奏。〕请与群臣杂议。」於是光禄勳彭宣等五十三人皆以为「孝武皇帝虽有功烈,亲尽宜毁。」太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰:「礼,天子七庙。七者其正法数,可常数者也。〔礼记曰:天子七庙,三昭三穆,与太祖庙而七。〕宗不在此数中,宗变也。〔师古曰:言非常数,故云变也。〕苟有功德则宗之,不可预为设数。臣愚以为孝武皇帝功烈如彼,孝宣皇帝崇立之如此,不宜毁!」〔立世宗庙,见二十四卷宣帝本始元年。〕上览其议,制曰:「太仆舜、中垒校尉歆议可。」

  何武後母在蜀郡,〔武,蜀郡郫县人。〕遣吏归迎;会成帝崩,吏恐道路有盗贼,後母留止。〔止,不行也。〕左右或讥武事亲不笃,〔师古曰:左右,谓天子侧近之臣。〕帝亦欲改易大臣,冬,十月,策免武,以列侯归国。癸酉,以师丹为大司空。丹见上多所匡改成帝之政,乃上书言:「古者谅闇不言,听於冢宰;〔师古曰:论语云:子张曰:「书云:高宗谅闇,三年不言。」孔子曰:何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听於冢宰,三年。」谅,信也。闇,默然也。郑玄曰:周之六官,皆总属於冢宰。冢宰於百官,无所不主。尔雅曰:冢,大也。冢宰,太宰也。乃上,时掌翻。〕三年无改於父之道。〔师古曰:论语称孔子曰:「父在观其志,父没观其行,三年无改於父之道,可谓孝矣。」〕前大行屍柩在堂,而官爵臣等以及亲属,赫然皆贵宠,封舅为阳安侯,皇后尊号未定,豫封父为孔 乡侯。出侍中王邑、射声校王邯等,〔王邑、王邯,太皇太后亲属也。邯,户甘翻。〕诏书比下,变动政事,卒暴无渐。〔师古曰:比,频也。比,毗至翻。卒,读 曰猝;下仓卒同。〕臣纵不能明陈大义,复曾不能牢让爵位,〔师古曰:牢,坚也。复,扶又翻。曾,才登翻。〕相随空受封侯,增益陛下之过。间者郡国多地动水出,流杀人民,日月不明,五星失行,此皆举错失中,号令不定,法度失理,阴阳溷浊之应也。〔错,音千故翻。师古曰:溷,音胡顿翻。〕

  臣伏惟人情无子,年虽六七十,犹博取而广求。〔师古曰:取,读曰娶。〕孝成皇帝深见天命,独知至德,〔师古曰:烛,照也。至德,指谓哀帝。〕以壮年克己,〔己者,有我之私。克,去也。〕立陛下为嗣。先帝暴弃天下,〔暴者,言无疾而崩。〕而陛下继体,四海安宁,百姓不惧,此先帝圣德,当合天人之功也。臣闻『天威不违颜咫尺』,〔左传齐桓公对宰孔之言。师古曰:言常若在前,宜自肃惧也。〕愿陛下深思先帝所以建立陛下之意,且克己躬行,以观群下之从化。天下者,陛下之家也,胏附何患不富贵,不宜仓卒若是,其不久长矣。」丹书数十上,〔上,时掌翻。〕多切直之言。

  傅太后从弟子迁在左右,尤倾邪,〔从,才用翻。〕上恶之,〔恶,乌路翻。〕免官,遣归故郡。〔傅氏,本河内温人。〕傅太后怒;上不得已,复留迁。〔复,扶又翻;下同。〕丞相光与大司空丹奏言:「诏书前後相反,天下疑惑,无所取信。臣请归迁故郡,以销奸党。」卒不得遣,〔卒,子恤翻;终也。〕复为侍中。其逼於傅太后,皆此类也。〔哀帝之时,傅氏固为骄横,然史家所记如此等语,意其出於王氏爱憎之口。〕

  议郎耿育上书冤讼陈汤〔成帝永始二年,陈汤徙边。冤讼,讼其冤也。〕曰:「甘延寿、陈汤,为圣汉扬钩深致远之威,〔言汤等深入康居,远诛郅支,虽其窜伐荒外,能扬威而钩致之也。为,于伪翻。〕雪国家累年之耻,讨绝域不羁之君,〔不羁,言不可羁属也。〕系万里难制之虏,岂有比哉!先帝嘉之,仍下明诏,宣着其功,改年垂历,〔师古曰:谓改年为竟宁也;不以此事,盖当其年,上书者附着耳。余按元纪,诏曰:「匈奴郅支单于背叛礼义,既伏其辜,呼韩邪单于修朝保塞,边垂长无兵革之事,其改元为竟宁。」则改年亦以此事,非附着也。〕传之无穷。应是,南郡献白虎,〔白虎,西方之兽,主威武,故以为汤等之应。〕边垂无警备。会先帝寝疾,然犹垂意不忘,数使尚书责问丞相,趣立其功;〔数,所角翻。趣使丞相、御史立议以序其功也。师古曰:趣,读曰促。〕独丞相匡衡排而不予,〔予,读曰与。〕封延寿、汤数百户,〔事见二十九卷元帝竟宁元年。〕此功臣战士所以失望也。孝成皇帝承建业之基,乘征伐之威,兵革不动,国家无事,而大臣倾邪,欲专主威,排妒有功,〔妒,与勡同。〕使汤块然被见拘囚,〔师古曰:块然,独处之意,如土块也。块,音口内翻。被,皮义翻。〕不能自明,卒以无罪老弃,敦煌正当西域通道,〔通道,通行之路也。卒,子恤翻。敦,徒门翻。〕令威名折冲之臣,旋踵及身,〔谓罪及其身也。〕复为郅支遗虏所笑,诚可悲也!〔复,扶又翻;下同。〕至今奉使外蛮者,未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌,〔师古曰:援,引也;音爰。〕弃人之身以快谗,岂不痛哉!且安不忘危,盛必虑衰,今国家素无文帝累年节俭富饶之畜,又无武帝荐延〔畜,读与蓄同。如淳曰:荐延,使群臣荐士而延纳之。〕枭俊禽敌之臣,独有一陈汤耳!〔师古曰:枭,谓斩其首而县之也。俊,谓敌之魁率,郅支是也。春左氏传曰:得俊曰克。仲冯曰:枭俊禽敌之臣,宜与荐延通为一句,则与上文相配,而下言「独有一陈汤耳」自不妨。枭善,故云枭俊,犹云枭将也。枭,坚尧翻。〕假使异世不及陛下,尚望国家追录其功,封表其墓,以劝後进也。汤幸得身当圣世,功曾未久,〔曾,才登翻。〕反听邪臣鞭逐斥远,〔远,于愿翻。〕使亡逃分窜,死无处所。〔师古曰:分,谓散离也。舜典曰:分北三苗。〕远览之士,莫不计度,以为汤功累世不可及,而汤过人情所有,〔师古曰:言汤所犯之罪过,人情共有不能免者,非特诡异,深可诛责也。度,徒洛翻。〕汤尚如此,虽复破绝筋骨,暴露形骸,犹复制於唇舌,为嫉妒之臣所系虏耳。〔言汤功如此之伟,犹不免於罪徙,继今者虽复捐身为国,终制於吏议,陷於系虏之罪也。复,扶又翻。〕此臣所以为国家尤戚戚也。」〔为,于伪翻。〕书奏,天子还汤,卒於长安。〔卒子恤翻。〕

  孝成皇帝下〔讳欣,定陶恭王康之子也,成帝立以为嗣。荀悦曰:讳「欣」之字曰

  「喜」。应劭曰:諡法,恭仁短折曰哀。〕


  建平元年(乙卯,公元前六年)

  ①春,正月,陨石于北地十六。

  ②赦天下。

  ③司隶校尉解光奏言:「臣闻许美人及故中宫史曹宫〔史,女史也。中宫,皇后宫也。赵皇后传:宫属中宫,为学事史,通诗,授皇后。〕皆御幸孝成皇帝,产子;子隐不见。〔见,贤遍翻。〕臣遣吏验问,皆得其状:元延元年,宫有身;其十月,宫乳掖庭牛官令舍。〔师古曰:乳,产也,音而具翻;下皆类此。〕中黄门田客〔续汉志:中黄门,比百石,掌给事禁中,以宦者为之。〕持诏记与掖庭狱丞籍武,令收置暴室狱。〔掖庭令,属少府,有左、右丞、暴室丞各一人,皆宦者为之。暴室丞,主中妇人疾病者,就此室;其皇后、贵人有罪,亦就此室。籍姓,晋大夫籍氏之後,其先有孙伯黶,司晋之典籍,以为大政,故曰籍氏。〕『毋问儿男、女,谁儿也!』宫曰:『善臧我儿胞。〔臧,古藏字通。师古曰:胞,谓胎之衣也;音苞。〕丞知是何等儿也!』〔师古曰:意言是天子儿耳。〕後三日,客持诏记与武,问:『儿死未﹖』武对:『未死。』客曰:『上与昭仪大怒,〔赵昭仪也。〕柰何不杀!』武叩头啼曰:『不杀儿,自知当死;杀之,亦死!』〔不杀,则为违诏命,故知当死。杀之,则後人以害皇子之罪加之,故知亦死。〕即因客奏封事曰:『陛下未有继嗣,子无贵贱,唯留意!』奏入,客复持诏记取儿,付中黄门王舜、舜受诏,内儿殿中,为择乳母,〔复,扶又翻。为,于伪翻。〕告『善养儿,且有赏,毋令漏泄!』舜择官婢张弃为乳母。〔宫婢,盖以罪没入掖庭,男为官奴,女为官婢。郑玄曰:古者从坐男女没入县官为奴,其少才知以为奚。今之侍史官婢,或谓之奚官女。〕後三日,客复持诏记并药以饮宫。〔师古曰:饮,音於禁翻。〕宫曰:『果也欲姊弟擅天下!我儿,男也,雒上有壮发,类孝元皇帝。〔师古曰:壮发当雒前侵下而生,今俗呼为圭头者是也。雒,鄂格翻。〕今儿安在﹖危杀之矣!〔师古曰:危,险也,犹今人言险不杀耳。〕梧何令长信得闻之﹖』〔师古曰:长信,谓太后。〕遂饮药死。弃所养儿,〔师古曰:弃,谓张弃也。〕十一日,宫长李南以诏书取儿去,〔晋灼曰:汉仪注,有女长御,比侍中,宫长岂此邪﹖余谓宫长者,盖老於宫中诸女御,因称之为宫长;犹三署诸郎,谓久次者为郎署长也。前持诏记,此以诏书书之,与记有以异乎﹖曰:有。诏记,手记也,後世谓之手记。光武所谓「诏书、手记不可数得」。手记出於上手;诏书则下为之,以玺为信。长,知两翻。〕不知所置。〔师古曰:终竟不知置何所也。〕

  许美人元延二年怀子,十一月乳。〔乳,如注翻;虮乳也。〕昭仪谓帝曰:『常绐我言从中宫来。即从中宫来,许美人儿何从生中!许氏竟当复立邪』〔晋妁曰:昭仪前要帝不得立许美人以为皇后,而今有子中,许氏竟当复立为皇后邪!此前约之言也。师古曰:此说非也。言美人在内中,何从得儿而生也。故言何从生中次。此下乃始言约耳。〕怼,以手自捣,〔师古曰:怼,怨怒也。捣,筑也。怼,音直类翻。〕以头击壁户柱,从上自投地,啼泣不肯食,曰:『今当安置我,我欲归耳!』帝曰:『今故告之,反怒为,〔师古曰:故以许美人生子告汝,何为反怒。〕殊不可晓也!』〔殊,异甚也。〕帝亦不食。昭仪曰:『陛下自知是,不食何为!陛下尝自言:「约不负女!」〔师古曰:女,读曰汝。〕今美人有子,竟负约,谓何﹖』帝曰:『约以赵氏故不立许氏,使天下无出赵氏上者,毋忧也!』後诏使中黄门靳严从许美人取儿去,盛以苇箧,〔靳,居焮翻。盛,时征翻。苇,葭类也;织以为箧也。〕置饰室帘南去。〔饰室,室之以金玉为饰者,昭阳舍是也。师古曰:帘,户帘也,音廉。〕帝与昭仪坐,使御者于客子解箧缄,未已,〔御者,侍者也。师古曰:缄,束箧之绳,音古咸翻。〕帝使客子及御者皆出,自闭户,独与昭仪在。须臾开户,吔客子〔吔,古呼字。〕使缄封箧,及诏记令中黄门吴恭持以与籍武曰:『告武,箧中有死儿,埋屏处,〔屏处,有遮蔽处,人所不见者。屏,必郢翻。〕勿令人知!』武穿狱楼垣下为坎,埋其中。〔狱,掖庭狱也。〕

  其他饮药伤堕者无数事,皆在四月丙辰赦令前。〔考异曰:赵后传作「丙辰」。按哀帝纪,「四月丙午即位,赦天下」。盖传误也。或者即位十日後赦也。〕臣谨 按:永光三年,男子忠等发长陵傅夫人冢,事更大赦,〔更,工衡翻。〕孝元皇帝下诏曰:『此朕所不当得赦也!』穷治,尽伏辜。天下以为当。〔当,丁浪翻。〕赵昭仪倾乱圣朝,亲灭继嗣,家属当伏天诛。而同产亲属皆在尊贵之位,迫近帷幄,〔近,其靳翻。〕天下寒心,请事穷竟!〔谓穷治其狱而竟其情。〕丞相以下议正法,〔令外朝大议以正其罪。〕帝於是免新成侯赵钦、钦兄子咸阳癸欣皆为庶人,〔欣,临之子也。〕将家属徙辽西郡。

  议郎耿育上疏言:「臣闻继嗣失统,废适立庶,〔师古曰:适,读曰嫡;下同。〕圣人法禁,古今至戒。然太伯见历知适,〔师古曰:历,谓王季,即文王之父也。知适,谓知其当为适嗣也。适,丁历翻。〕逡循固让,委身吴、粤,〔谓太伯逃之吴、粤以避季历。〕权变所设,不计常法,致位王季,以崇圣嗣,〔圣嗣,谓文王。〕卒有天下,〔师古曰:卒,终;卒,子恤翻。〕子孙承业,七八百载,〔载,子亥翻,年也。尔雅曰:唐、虞曰载,取物终更始。〕功冠三王,〔冠,古玩翻。〕道德最备,是以尊号追及太王。〔太王,古公亶父也。武王克商有天下,追王太王、王季。〕故世必有非常之变,然後乃有非常之谋也。孝成皇帝自知继嗣不以时立,念虽末有皇子,万岁之後未能持国,〔师古曰:末,晚暮也。万岁,言晏驾也。余谓人之生也,以死为讳,故常人以死後为百年之後,天子曰千秋万岁後。〕权柄之重,制於女主,女主骄盛则耆欲无极,〔如武帝为钩弋夫人虑者是也。师古曰:耆,读曰嗜。〕少主幼弱则大臣不使,〔师古曰:不使,不可使从命也。〕世无周公抱负之辅,恐危社稷,倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德,仁孝子爱之恩,怀独见之明,内断於身,〔断,丁乱翻。〕故废後宫就馆之渐,绝微嗣祸乱之根,〔师古曰;微嗣者,谓幼主也。〕乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危,定金匮之计,〔师古曰:愚臣,谓解光等也。金匮,言长久之法,可藏於金匮石室者。援,音爰。〕又不知推演圣德,〔师古曰:演,广也,音弋善翻。〕述先帝之志,乃反覆校省内,暴露私燕,〔师古曰:私燕,谓成帝闲燕之私也。覆,音方目翻。余谓私燕,礮席之私,所谓专房燕,即此燕也。〕诬污先帝倾惑之过,〔污,乌故翻。〕成结宠妾勡媢之诛,〔媢,莫报翻。〕甚失贤圣远见之明,逆负先帝忧国之意!夫论大德不拘俗,立大功不合众,〔用卫鞅语意。〕此乃孝成皇帝至思所以万万於众臣,陛下圣德盛茂所以符合於皇天也,岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉!〔筲,竹器也,容斗二升,音所交翻。〕且褒广将顺君父之美,匡救销灭既往之过,古今通义也。事不当时固争,防祸於未然,各随指阿从以求容媚;晏驾之後,尊号已定,万事已讫,乃探追不及之事,讦扬幽昧之过,此臣所深痛也!〔耿育之言是也。春秋为尊者讳,义正如此。探,吐南翻。师古曰:讦,音居谒翻。〕愿下有司议,〔下,遐稼翻。〕即如臣言,宜宣布天下,使咸晓知先帝圣意所起。不然,空使谤议上及山陵,下流後世,远闻百蛮,〔闻,音问。〕近布海内,甚非先帝托後之意也。盖孝者,【章:十四行本「者」作「子」;乙十一行本同;孔本同。】善述父之志,善成人之事,唯陛下省察!」〔省,悉井翻。〕帝亦以为太子颇得赵太后力,〔事见上卷成帝元延四年。〕遂不竟其事。傅太后恩赵太后,〔师古曰:恩,谓以厚恩接遇之、一曰:恩,谓衔其立哀帝嗣之恩也。余谓一说是。〕赵太后亦归心,故太皇太后及王氏皆怨之。〔为赵后自杀张本。〕

  ④丁酉,光禄大夫傅喜为大司马,封高武侯。〔恩泽侯表:高武侯,国於南阳杜衍县。考异曰:公卿表:「绥和二年,十一月,庚午,师丹为大司马,四月,徙。建平元年,四月,丁酉,傅喜为大司马。」喜传云:「明年正月,徙师丹为大司空,而拜喜为大司马。」荀纪亦在正月。按长历此年四月癸亥朔,无丁酉,今从喜传、汉纪。〕

  ⑤秋,九月,甲辰,陨石于虞二。〔地理志,虞县,属梁国。〕

  ⑥郎中令泠褒、〔师古曰:泠,音零。古者乐工谓之泠人,因以为氏。周有泠州鸠。原父曰:按此时无郎中令。余谓「令」字衍。〕黄门郎段犹等复奏言:「定陶共皇太后、共皇后皆不宜复引定陶藩国之名,以冠大号;〔复,扶又翻。共,读曰恭。冠,古玩翻。〕车马、衣服宜皆称皇之意,〔师古曰:皇者,至尊之号,其服御宜皆副称之也。称,音尺孕翻。〕置吏二千石以下,各供厥职;〔师古曰:谓詹事、太仆、少府等众官也。〕又宜为共皇立庙京师。」〔为,于伪翻;下故为同。〕上复下其议,〔复,扶又翻。下,遐稼翻。〕群下多顺指言:「母以子贵,宜立尊号以厚孝道。」唯丞相光、大司马喜、大司空丹以为不可。丹曰:「圣王制礼,取法於天志。尊卑者,所以正天地之位,不可乱也。〔易系辞曰:天尊地卑,君臣定矣。卑高以陈,贵贱位矣。又履卦大象曰:上天下泽,履,加子以辩上下、定民志。履者,礼也。〕今定陶并皇太后、共皇后以『定陶共』为号者,母从子,妻从夫之义也。〔共皇太后之号,为母从子。共皇后之号,为妻从夫。〕欲立官置吏,车服与太皇太后并,非所以明『尊无二上』之义也。定陶共皇号諡已前定,义不得复改。〔复,扶又翻。〕礼:『父为士,子为天子,祭以天子,其尸服以士服』,子无爵父之义,尊父母也。〔引礼记丧服小记之言。古者祭祀必有尸,服以生时之服,事亡如事存也。郑玄曰:祭以天子,养以子道也。尸服士服,父本无爵,不敢以己爵加之,嫌於卑之。〕为人後者为之子,故为所後服斩衰三年,〔斩衰,用麤布,其下斩之不缏。衰,音七雷翻。〕而降其父母期,明尊本祖而重正统也。〔本祖,所後之祖。〕孝成皇帝圣恩深远,故为共王立後,〔事见上卷成帝绥和元年。〕奉承祭祀,令共皇长为一国太祖,〔前称共王,後称共皇,随其时之所称而称之也。诸侯之国,以始封之君为国太祖。〕万世不毁,恩义已备。陛下既继体先帝,持重大宗,承宗庙、天地、社稷之祀,义不可复奉定陶共皇,祭入其庙。〔复,扶又翻;下同。〕今欲立庙於京师,使臣下祭之,是无主也。又,亲尽当毁,〔礼,太祖以下亲庙四,亲尽而迭毁。匡衡曰:孝莫大於严父,故父之所尊,子不敢不承;父之所异,子不敢同。礼,公子不得为母信。为後,则於子祭,於孙止。李奇曰:不得信,尊其父也。父子去其所而为大宗後,尚得私祭其母;为孙则止,不得祭公子母也,明继祖不复顾其私祖母。此皆亲尽当毁之义也。师古曰:信,读曰申。〕空去一国太祖不堕之祀而就无主当毁不正之礼,〔共皇立庙於定陶,则为一国太祖之庙,万世不毁。立庙於京师,则其祭莫适为主;又亲尽当毁,而於礼又为不正也。堕,读曰隳。〕非所以尊厚共皇也!」丹由是浸不合上意。

  会有上书言:「古者以龟、贝为货,今以钱易之,〔贝,博盖翻,海介虫也;居陆名贆,在水名函蜬。古者货贝而宝龟,周有泉,至秦废贝而行钱。其後王莽以龟贝为货,盖祖此说也。埤雅:兽为友,贝二为朋。贝中肉如科斗而有首尾,贝之字从目从八,言贝,目之所背也。盐铁论曰:教与俗改,敝与世易,夏后氏以玄贝,殷人以紫石。孔颖达曰:尔雅:贝,居陆猋,在水蜬,大者讴,小者鰿。今之细贝亦有紫色者,出日南。玄贝,胎贝黑色者。余蚳,黄白文。余泉,白黄文,白质黄文也。诗成贝锦,则紫贝也。紫贝,以紫为质,黑为文点也。蚆博而頯,中广,两头锐。蜠大而俭。鰿小而惰,惰狭而长。贆,音标。蜬,音含。讴,音况。鰿,音积。蚳,音治。蚆,音葩。頯,匡轨翻。蜠,音囷。〕民以故贫,宜可改币。」上以问丹,丹对言可改。章下有司议,〔下,遐稼翻;下同。〕皆以为行钱以来久,难卒变易。〔师古曰:卒,读曰猝。〕丹老人,忘其前语,〔年老神识衰减则健忘。忘,音巫放翻。〕复从公卿议。又丹使吏书奏,吏私写其草;丁、傅子弟闻之,使人上书告「丹上封事,〔上,时掌翻。〕行道人偏持其书。」上以门 口将军、中朝臣,〔朝,直遥翻。〕皆对曰:「忠不显谏。大臣奏事,不宜漏泄,宜下廷尉治。」〔下,遐稼翻。〕事下廷尉,劾丹大不敬,〔承丁、傅风旨也。 劾,户概翻。〕事未决,给事中、博士申咸、炔钦上书〔苏林曰:炔,音桂,姓也。〕言:「丹经、行无比,〔行,下孟翻。师古曰:比,音必寐翻。余谓读如字, 义自通。〕自近世大臣能若丹者少。发愤懑,奏封事,〔懑,音满,又莫困翻。〕不及深思远虑,使主簿书,〔汉三公府皆有主簿,录省众事。簿,文籍也,以版书之。〕漏泄之过不在丹,以此贬黜,恐不厌众心。」〔师古曰:厌,音一胆翻。〕上贬咸、钦秩各二等;〔博士秩比六百石,贬二等,则比四百石。〕遂策免丹曰:「朕惟君位尊任重,怀谖迷国,〔师古曰:谖,诈也;音虚爰翻。〕进退违命,反覆异言,甚为君耻之!〔为,于伪翻;下为贤同。〕以君尝托傅位,〔谓尝傅上於东宫也。〕未忍考于理,〔理,理官也;谓廷尉也。言未召致廷尉而考问之也。〕其上大司空、高乐侯印绶,罢归!」〔上,时掌翻;下同。〕

  尚书令唐林上疏曰:「窃见大司空丹策书,泰深痛切。君子作文,为贤者讳。〔春秋之义,为贤者讳。〕丹,经为世儒宗,〔言经学为当世儒者所宗也。〕德为国黄耇,〔师古曰:黄耇,老人之称也。黄,谓白发落尽,更生黄者也。耇,老人面色不净如垢也。〕亲傅圣躬,位在三公;所坐者微,海内未见其大过。事既以往,〔丹传「以」作「巳」。〕免爵太重;京师识者咸以为宜复丹爵邑,使奉朝请。〔朝,直遥翻。师古曰:识者,谓有识之人也。请,音材性翻。成帝尊礼张禹,使奉朝请,後遂以为官名。沈约曰:奉朝会请召而已。请,读如字。〕唯陛下裁览众心,有以尉复师傅之臣!」〔尉,与慰同,安也。复,报也。〕上从林言,下诏,赐丹爵关内侯。〔自萧望之以谗间免官,赐爵关内侯,其後周堪等皆用此比,虽曰以恩师傅,其实倚阁之,使之优闲耳。〕

  上用杜业之言,召见朱博,起家复为光禄大夫;〔朱博免官,见上卷成帝绥和元年。按杜业传:帝初即位,业上书言王氏世权日久,薛宣、张禹惑乱朝廷而荐朱博。见,贤遍翻。〕迁京兆尹。冬,十月,壬午,以博为大司空。

  ⑦中山王箕子,幼有眚病,〔箕子,中山王兴之子。孟康曰:灾眚之眚,谓妖病也。服虔曰:身尽青也。苏林曰:名为肝厥,发时,唇口手足十指甲皆青。师古曰:下云「祷祠解舍」,孟说是也。眚,音所领翻,字不作「青」。服〔苏〕说误矣。〕祖母冯太后自养视,数祷祠解。〔数,所角翻。师古曰:解,音懈。余按韵书,解音懈者,释除也,祷祠以除灾也。但颜注上云「祷祠解舍」,则以解为廨舍之廨,其说拘矣。贾公彦曰:求福曰祷,祷礼轻;得求曰祠,祠礼重。〕上遣中郎谒者张由将医治之。〔续汉志:常侍谒者,主殿上时节威仪,比六百石;给事谒者,四百石;灌谒者郎中,比三百石,掌宾赞受事及上章报问。中郎谒者,盖即灌谒者郎中也。治,直之翻;下同。〕由素有狂易病,〔师古曰:狂易者,狂而变易常性也。〕病发,怒去,西归长安。尚书簿责由擅去状,〔师古曰:簿责,以文簿一一责问也。〕由恐,因诬言中山太后祝诅上及傅太后。〔中山太后,冯太后也,即元帝冯昭仪。祝职救翻。诅,庄助翻。〕傅太后与冯太后并事元帝,追怨之,因是遣御史丁玄按验;数十日,无所得。更使中谒者令史立治之;〔师古曰:官为中谒者令,姓史,名立。续汉志:中宫谒者令,主报中章,宦者为之。更,工衡翻。〕立受傅太后指,冀得封侯,治冯太后女弟习及弟妇君之,〔据冯昭仪传,君之,寡弟妇也。〕死者数十人,诬奏云:「祝诅,谋弑上,立中山王。」责问冯太后,无服辞。立曰:「熊之上殿何其勇,今何怯也!」〔当熊事,见二十九卷元帝建昭元年。之上,时掌翻。〕太后还谓左右:「此乃中语,【章:十四行本「语」下有「前世事」三字;乙十一行本同;孔本同;退斋校同。】师古曰:中语,谓宫中之言语也。〕吏何用知之﹖欲陷我,效也!」〔师古曰:效,徵验也。〕乃饮药自杀。宜乡侯参、君之、习及夫、子〔按冯昭仪传,习夫及子也。〕当相坐者,或自杀,或伏法,〔伏法,谓受刑而死。〕凡死者十七人。众莫不怜之。

  司隶孙宝奏请覆治冯氏狱,傅太后大怒曰:「帝置司隶,主使察我!冯氏反事明白,故欲擿抉以扬我恶,〔师古曰:剔抉,谓挑发之也。擿,音他历翻。抉,音一决翻。挑,音他聊翻。〕我当坐之!」上乃顺指,下宝狱。〔下,遐稼翻。〕尚书仆射唐林争之,上以林朋党比周,〔比,毗至翻。〕左迁敦煌鱼泽障候。〔师古曰:敦煌效谷县,本鱼泽障也。〕大司马傅喜、光禄大夫龚胜固争,上为言太后,出宝,复官。〔为,于伪翻。〕张由以先告,赐爵关内侯;史立迁中太仆。〔张由、史立以此受赏,岂知乃以此贾祸邪!〕

 

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