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资治通监卷第一百三十七

 

  齐纪三〔起上章敦牂(庚午),尽玄黓涒滩(壬申),凡三年。〕

  世祖武皇帝中

  永明八年(庚午、四九○)

  1春,正月,诏放隔城俘二千余人还魏。〔拔隔城,见上卷,上年。〕

  2乙丑,魏主如方山;二月,辛未,如灵泉;〔泉下当有池字。〕壬申,还宫。

  3地豆千频寇魏边,〔北史曰:地豆干国在室韦之西千余里。〕夏,四月,甲戌,魏征西大将军阳平王颐搫走之。颐,新城之子也,〔「新城」当作「新成」,见一百二十八卷未孝武大明元年。考异曰:阳平王颐,帝纪作「熙」,又作「赜」,今从本传。〕

  4甲午,魏遣兼员外散骑常侍邢产等来聘。〔散,悉亶翻。骑,奇寄翻。〕

  5五月,己酉,库莫奚寇魏边,〔隋书:库莫奚,东部胡之种,为慕容氏所破,遗落者窜匿松漠之间。其俗甚为不洁,而善射猎,好寇钞。後单称为奚。魏高宗皇兴二年,置安州,治方城,领密云、广阳、安乐等郡。〕州都将楼龙儿击走之。〔将,即亮翻。〕

  6秋,七月,辛丑,以会稽太守安陆侯缅为雍州刺史。缅,鸾之弟也。缅留心狱讼,得劫,皆赦遣,许以自新,再犯乃加诛;〔势,谓劫盗也。会,工外翻。缅,弥兖翻。雍,於用翻。〕民畏而爱之。

  7癸卯,大赦。

  8丙午,魏主如方山;丙辰,遂如灵泉池;八月,丙寅朔,还宫。

  9河南王度易侯卒;乙西,以其世子伏连筹为秦、河二州刺史,〔考异曰:齐书作「世子休留成」,今从魏书。〕遣振武将军丘冠先拜授,且吊之。伏连寿逼冠先使拜,冠先不从,伏连筹推冠先墬崖而死。〔冠,古玩翻。推,吐雷翻。〕上厚赐其子雄;敕以丧委绝域,不可复寻,〔复,扶又翻。〕仕进无嫌。

  10荆州刺史巴东王子响,有勇力,善骑射,好武事,自选带仗左右六十人,皆有胆干;〔骑,奇寄翻。好,呼到翻。带仗左右,使之带器仗而卫左右,因名。〕至镇,数於内斋以牛酒犒之。〔数,所角翻。犒,苦到翻。〕又私作锦袍、绦袄,欲以饷蛮,交易器仗。〔袄,乌浩翻。〕长史高平刘寅、司马安定席恭穆连名密启。上敕精检。〔言精加检校也。〕子响闻台使至,不见槉,〔使,疏吏翻。〕召寅,恭穆及谘议参军江悆、〔悆,羊茹翻。〕典签吴修之、魏景渊等诘之,寅等秘而不言;修之曰:「既已降敕,政应方便答塞。」景渊曰:「应先检校。」〔修之言方便答塞,欲为子响道地也。景渊言应先检校,欲依敕行之也。塞,悉则翻。〕子响大怒,执寅等八人於後堂,杀之,具以启闻。上欲赦江悆,闻皆已死,怒,壬辰,以随王子隆为荆州刺史。

  上欲遣淮南太守戴僧静将兵讨子响,〔将,即亮翻。〕僧静面启曰:「巴东王年少,长史执之太急,忿不思难故耳。〔少,诗照翻。难,乃旦翻。〕天子儿过误杀人,有何大罪!官忽遣军西上,〔上,时掌翻。〕人情惶惧,无所不至。僧静不敢奉敕。」上不答而心善之。怀答而心善其言,盖天性所在,而未敢桡国法也。〕乃遣卫尉胡谐之、游击将军尹略、中书舍人茹法亮帅斋仗数百人诣江陵,检捕群小,斋仗,天子斋内精仗手也。茹,音如。帅,读曰率。〕敕之曰:「子响若束手自归,可全其命。」以平南内史张欣泰为谐之副。〔按齐书张欣泰传,时为南平内史,当作「南平」。〕欣泰谓谐之曰:「今段之行,胜既无名,负成奇耻。彼凶狡相聚,所以为其用者,或利赏逼威,无由自溃。若顿军夏口,宣示祸福,可不战而擒也。」〔夏,户雅翻。〕谐之不从。欣泰,兴世之子也。〔张兴世见一百三十一卷宋明帝泰始二年。〕

  谐之等至江津筑城燕尾洲。〔燕尾洲在江津戍西,江水至此,北合灵溪水〕子响白服登城,频遣使与相闻,曰:「天下岂有儿反!身不作贼,直粗疏。今便单舸还阙,受杀人之罪,〔使,疏吏翻。舸,古我翻。〕何筑城见捉邪﹖」尹略独答曰:「谁将汝反父人共语!」〔将,引也。〕子响唯洒泣;〔洒泣,挥泪也。〕乃杀牛,具酒馔,饷台军,〔馔,雏恋翻,又雏晥翻。〕略弃之江流。子响呼茹法亮;法亮疑畏,不肯往。又求见传诏;法亮亦不遣,且执录其使。〔录,收也。使,疏吏翻。〕子响怒,遣所养勇士收集州、府兵二千人,从灵溪西渡;子响自与百余人操万钧弩,宿江堤上。明日,府,州兵与台军战,子响於阳上发弩射之,台军大败;尹略死,谐之等单艇逃去。〔操,七刀翻。射,而亦翻。艇,待鼎翻,小船也。〕

  上又遣丹杨尹萧顺之将兵继至,〔将,即亮翻〕子响即日将白衣左右三十人,乘艋沿流赴建康。〔舴艋,亦小船也。舴,陟莫幸翻〕太子长懋素忌子响,顺之之发建康也,太子密谕顺之,使早为之所,勿令得还。子响见顺之,欲射堂缢杀之。〔缢,於赐翻,又於謟翻。考异曰:「齐书曰:『子响部下恐惧,各逃散。子响乃白服出降,诏赐死,』盖萧子显为顺之讳耳,今从南史。按顺之,梁武帝之父。萧子显者,仕梁朝而作齐书,故通监言其为顺之讳。〕

  子响临死,启上曰:「臣罪踰山海,分甘斧钺。〔分,扶问翻。〕敕遣谐之等至,竟无宣旨,便建旗入津,对城南岸筑城守。臣累遣书信呼法亮,乞白服相见;法亮终不肯。群小怖惧,〔怖,普布翻。〕遂致攻战,此臣之罪也。臣此月二十五日,束身投军,希还天阙。停宅一月,〔希,望也。宅,谓建康诸王宅也。〕臣自取尽,可使齐代无杀子之讥,臣免逆父之谤。既不遂心,今便命尽。临启哽塞,知复何陈﹗」〔塞,悉则翻。复,扶又翻。〕

  有司奏绝子响属籍,〔属籍,宗属之籍也,今谓之玉牒。〕削爵土,易姓蛸氏;〔蛸,相邀翻,与萧音相近。〕诸所连坐,别下考。〔谓子响之党当连坐者,别行下考核,论定其罪也。下,户嫁翻。〕

  久之,上游华林园,见一粫透掷悲鸣,问左右;〔句继。〕曰:「粫子前日坠崖死。」上思子响,因呜咽流涕。茹法亮颇为上所责怒,萧顺之慙惧,发疾而卒。豫章王嶷表请收葬子响;不许,〔子响先尝出继嶷,故以旧恩请收葬。〕贬为鱼复侯。〔鱼复县时属巴东郡。应劭曰:复,音腹〕

  子响之乱,方镇皆启子响为逆,兖州刺史垣荣祖曰:「此非所宜言。正应云:『刘寅等孤负恩奖,逼迫巴东,使至於至此。』」上省之,以荣祖为知言。〔省,悉景翻。〕

  台军焚烧江陵府舍,官曹文书,一时荡尽。上以大司马记室南阳乐蔼屡为本州僚佐,引见,问以西事。〔见,贤翻。〕蔼应对详敏,上悦,用为荆州治中,敕付以修复府州事。蔼缮修廨舍数百区,〔廨,古隘翻。〕顷之咸毕,而役不及民,荆部称之。

  11九月,癸丑,魏太皇太后冯氏殂;高祖勺饮不入口者五日,〔勺,音酌;挹抒之器也。周礼考工记:梓人为饮器,勺一升。〕哀毁过礼。中部曹华阴杨椿谏曰:〔据北史杨椿传,时为中部法曹。华,户化翻。〕「陛下荷祖宗之业,〔荷,下可翻。〕临万国之重,岂可同匹夫之节以取僵仆!〕僵,居良翻。〕群下惶灼,莫知所言。〔惶,恐也,遽也。灼,热也。〕且圣人之礼,毁不灭性;〔孝经曰:三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也。〕纵陛下欲自贤於万代,〔杨椿此言说出魏孝文心事。〕其若宗庙何!」帝感其言,为之一进粥。〔为,于伪翻。〕

  於是诸王公皆谐阙上表,「请时定兆域,〔兆域,谓葬地,从先帝之兆。〕及依汉、魏故事,并太皇太后终制,既葬,公除。」〔公除者,以天下为公而除服也。〕诏曰:「自遭祸罚,慌惚如昨,〔慌,乎往翻。惚,音忽。郑玄曰:慌惚,思念益深之时也。〕奉侍梓宫,犹希髣瘻。〔事死如事生,犹冀髣瘻见之也。〕山陵迁厝,所未忍闻。」冬,十月,王公复上表固请。〔复,扶又翻。〕诏曰:「山陵可依典册;衰服之宜,情所未忍。」〔谓未忍公除也。衰,读与纕同仓回翻。〕帝欲亲至陵所,戊辰,诏:「诸常从之具,悉可停之;〔从,才用翻。〕其武之卫之官,防侍如法。」〔法,常法也。不撤武卫,备不虞也。〕癸酉,葬文明太皇太后于永固陵。〔陵在方山,不从金陵之兆。〕甲戌,帝谒陵,王公固请公除。诏曰:「比当别叙在心。」〔比,并也;并当别叙在心之所欲言。比,毗至翻。〕己卯,又谒陵。

  庚辰,帝出至思贤门右,〔据魏纪,太和元年起朱明思贤门,盖平城宫之南门也。〕与群臣相慰劳。〔劳,力到翻。〕太尉丕等进言曰:「臣等以老朽之年,历奉累圣,国家旧事,颇所知闻。伏惟远祖有大讳之日,唯侍从梓宫者凶服,〔从,才用翻。〕左右尽皆从吉;四祖三宗,因而无改。〔四祖者,高祖昭成帝,太祖道武帝,世祖太武帝,显祖献文帝;三宗明元帝,恭宗景穆帝,高宗文成帝。〕陛下以至孝之性,哀毁过礼,伏闻所御三食不汉半溢,〔礼,丧大记曰:君之丧,子食粥,朝一溢米,暮一溢米,食之无算。注云:三十两为一溢,於粟米之法,为米一升二十四分升之一。孔颖达曰:按律历志:黄锺之律,其实一龠。律历志:合龠为合,则二十四铢合重两;十合为一升,升重十两;二十两则米二升。与此不同者。但古秤有二法:说左传,百二十斤为石,则一斗十二斤,为两则一百九十二两,则一升为十九两有奇。今一两为二十四铢,则二十两为四百八十铢,计十九两有奇为一升,则总有四百六十铢八絫以成四百八十铢,唯有十九铢二絫在,是为米一升二十四分升之一。此大略而言之。陈言曰:以绍兴一升,得,汉五升。〕昼夜不释絰带,〔丧服,麻在首腰皆曰絰,首絰象缁布冠,腰絰象大带。絰之言实也,衰之言摧也;衰絰,明中实摧痛也。〕臣等叩心绝气,坐不安席。愿少抑至慕之情,奉行先朝旧典。」〔朝,直遥翻。〕帝曰:「哀毁常事,岂足关言!朝夕食粥,粗可支任,〔粗,坐五翻。任,音壬,胜也,堪也。〕诸公何足忧怖!〔怖,普布翻。〕祖宗情专武略,未修文教;朕今仰禀圣训,庶习古道,论时比事,又与先世不同。太尉等国老,政之所寄,於典记旧式或所未悉,〔典记,谓经典、传记也。〕且可知朕大意。其余古今丧礼,朕且以所怀别问尚书游明根、高闾等,公可听之。」〔游明根、高闾,时以儒鸣,故帝别与之言。〕

  帝因谓明根等曰:「圣人制卒哭之礼,授服之变,皆夺情以渐。〔礼,亲始死,,哭无时,谓朝夕哭之外,哀至则哭也。既葬而虞,既虞而卒哭,自此朝夕之间,哀至不哭,犹朝夕哭。三年之丧,服斩衰;翆而小祥,既祥而练;再翆而大祥,既祥而禫;又三月而除服。卒,子恤翻。〕今则旬日之间,言及即吉,特成伤理。」对曰:「臣等伏寻金册遗旨,盖以文明太后遗旨书之金册也。〕谕月而葬,葬而即吉;故於下葬之初,奏练除之事。」帝曰:「朕惟中代所以不遂三年之丧,盖由君上违世,继主初立,君德未流,臣义不洽,故身袭衮冕,行即位之礼。朕诚不德,在位过纪,〔宋明帝泰始七年,魏孝文受禅,至是十九年。此言在位过纪,盖以宋苍梧王元徽四年显祖方殂,踰年改元太和,至是十四年,故云在位过纪。十二年为一纪。过,古禾翻。〕昃饮亿兆知有君矣。於此之时而不遂哀慕之心,使情礼俱失,深可痛恨!」高闾曰:「社预,晋之硕学,论自古天子无有行三年之丧者,以为汉文之制,闇与古合,虽叔世所行,事可承踵。是以臣私慺慺千请。」〔慺,洛侯翻;慺慺,敬谨貌。〕帝曰:「窃寻金册之旨,所以夺臣子之心,令早即吉者,虑废绝政事故也。群公所请,其志亦然。朕今仰奉册令,俯顺群心,不敢闇默不言以荒庶政;〔闇,音阴。〕唯欲衰麻废吉礼,〔衰,叱回翻;下衰絰、除衰、从衰同。〕朔望尽哀诚,情在可许,故专欲行之。如杜预之论,於孺慕之君,谅闇之主,盖亦诬矣。」〔孺慕,如孺子之慕父母也。〕秘书丞李彪曰:〔曹操为魏王,置秘书令、丞。〕「汉明德马后保养章帝,母子之道,无可间然;〔间,古苋翻。〕及后之崩,葬不淹旬,寻已从吉。〔汉章帝建初四年六月癸丑,明德皇后崩;七月壬戌,葬。史不书公除之日。此言葬不淹旬,寻已从吉,以汉文三十六日释服之制推之也。〕然汉草不受讥,明德不损名。愿陛下遵金册遗令,割哀从议。」帝曰:「朕所以眷恋衰絰,不从所议者,实情不能忍,岂徒苟免嗤嫌而已哉!〔衰,仓回翻。嗤,充之翻。〕令奉终俭素,一已仰遵遗册;但痛慕之心,事系於予,无圣灵不夺至愿耳。」高闾曰:「陛下既下除服於上,臣等独除服於下,则为臣之道不足。又亲御衰麻,复听朝政,〔复,扶又翻。朝,直遥翻。〕吉凶事杂,臣窃为疑。」帝曰:「先后抚念群下,卿等哀慕,犹不忍除,奈何令朕独忍之於至亲乎!今朕逼於遗册,唯望至翆;虽不尽礼,蕴结差申。群臣各以亲疏、贵贱、远近为除服之差,庶几稍近於古,易行於今。」高闾曰:「昔王孙祼葬,士安去棺,其子皆从而不违。〔近,其靳翻。易,以豉翻。去,羌吕翻。汉武帝时,杨王孙家累千金,厚自奉养,生无所不致。及病且终,先令其子曰:「吾欲臝葬,以反吾真,必无易吾志。则为布囊盛尸,入土七尺,既下,从足引说其囊,以身亲土。」其子不忍,往问其友人祁侯。祁侯与之辩难往复,而于孙终守其说。祁侯曰:「善!」遂臝葬。晋人皇甫谧,字土安,着论曰:「生不能无七尺之躯,死何故隔一棺之土!然则衣衾所以秽身,棺椁所以隔真。吾气绝之後,便即时服幅巾故衣,以籧篨裹尸择不毛之土,穿阬下尸,籧篨之外,便以亲土。若不如此,则冤悲没世。」其子从之。〕今亲奉遗令而有所不从,臣等所以频烦干奏。」李彪曰:「三年不改其父子道,可谓大孝。〔吊论语孔子之言。〕今不遵册令,恐涉改道之嫌。」帝曰:「王孙、士安皆诲子以俭,及其遵也,岂异今日!改父之道,殆与此殊。纵有所涉,甘受後代之讥,未忍今日之请。」群臣又言:「春秋烝尝,事难废阙。」〔礼曰:丧三年不祭。言帝若行三年之丧,则宗庙之祭将至废阙也。〕帝曰:「自先朝以来,恒有司行事;〔朝,直遥翻。恒,户登翻。〕朕赖蒙慈训,常亲致敬。今昊天降罚,人神丧恃,〔诗曰:无母何恃。丧,息浪翻。〕赖宗庙之灵,亦辍歆祀。〔「赖」,蜀本作「想」,当从之。 否则「赖」字衍。【章:十三行本正作「想」;乙十一行本同;孔本同;张校同;退斋校同。】歆,尹今翻。〕脱行飨荐,恐乖冥旨。」群臣又言:「古者葬而即 吉,不必终礼,此及二汉所以经纶治道,魏、晋所以纲理庶政也。」〔治,直吏翻;下同。〕帝曰:「既葬即吉,盖季俗多乱,权宜救世耳。三汉之盛,魏、晋之兴,岂由简略丧礼、遗忘仁孝哉!平日之时,公卿每称当令四海晏然,礼乐日新,可以参美唐、虞,比盛夏、商。〔夏,户雅翻。〕及至今日,即欲苦夺朕志,使不喻於魏、晋。如此之意,未解所由。」〔解,户买翻,晓也。〕李彪曰:「今虽治化清晏,然江南有未宾之吴,漠北有不臣之虏,是以臣等犹怀不虞之虑。」〔虞,防也。〕帝曰:鲁公带絰从戎,〔据史记,武王崩,成王幼,管、蔡反,淮夷、淮夷、徐戎起亦并兴。鲁公伯禽征之,时有武王之丧,故带絰从戎也。〕晋侯墨衰败敌,〔春秋时,晋文公卒,未葬,襄公墨衰絰以败秦师子殽。衰,仓回翻。败,补迈翻。〕固圣贤所许。如有不虞,虽越绋无嫌,〔郑玄曰:越,犹躐也。绋,輴车索。孔颖达曰:未葬之前,属绋於輴,以备火灾。今既祭天地、社稷,须越躐此绋而往祭,故云越绋。绋,音敕伦翻。索,悉各翻。〕而况衰麻乎!岂可於晏安之辰豫念军旅之事,以废丧纪哉!古人亦有称王者除衰而让闇终丧者,〔闇,音阴。〕若不许朕衰服,则当除衰拱默,魏政耱宰。二事之中,唯公卿所择。」游明根曰:「渊默不言,则大政将旷;仰顺圣心,请从衰服。」太尉丕曰:「臣与尉元历事五帝,〔明元、太武、文成、献文、并孝文为五帝。尉,纡勿翻。〕魏家故事,尤讳之後三月,〔尤讳,犹云大讳也。尤,甚也;死者,人之所甚讳也。〕必迎神於西,禳恶於北,具行吉礼,〔此魏初所用夷礼也。禳,如羊翻。〕自皇始以来,未之或改。」〔皇始,道武帝年号。〕帝曰:「若能以道事神,不迎自至;苟失仁义,唯迎不来。此乃平日所不当行,〔言不当用夷礼。况,居丧呼!朕在不言之地,〔谓居丧谅阴,三年不言也。〕不应如此喋喋;〔喋,徒协翻;喋喋,多言也,便语也。〕但公卿执夺朕情,遂成往复,追用悲绝。」遂号恸,群官亦哭而辞出。〔号,户高翻。〕

  初,太后忌帝英敏,恐不利於己,欲废之,盛寒,闭於空室,绝其食三日;召咸阳王禧,将立之。太尉东阳王丕、尚书右仆射穆泰、尚书李仲固谏,及止,帝初无憾意,唯深德丕等。泰,崇之玄孙也。〔穆崇,魏开国功臣。〕

  又有宦者谮帝於太后,太后杖帝数十;帝默然受之,不自申理;及太后殂,亦不复追问。〔不复追问谮者为谁。复,扶又翻。〕

  甲申,魏主谒永固陵。辛卯,诏曰:「群官以万机事重,屡求听政。但哀慕缠绵,未堪自力。近侍先掌机衡者,皆谋猷所寄,但可委之;如有疑事,当时与论决。」

  12交州刺史清河房法乘,专好读书,常属疾不治事,〔好,呼到翻。属,之欲翻。〕属,托也;属疾,犹言托疾也。治,直之翻。〕
由是长史伏登之得擅权,改易将吏,不令法乘知。〔将,直亮翻;下同。〕录事房季文白之,法乘大怒,系登之於狱,十余日。登之厚赂法乘妹夫崔景叔,得出,因将部曲袭州,〔袭州治也。〕执法乘,谓之曰:「使君既有疾,不宜烦劳。」囚之别室。法乘无事,复,就登之求书读之,〔复,扶又翻。〕登之曰:「使君静处,〔处,昌吕翻。〕犹恐动疾,岂可看书!」遂不与。乃启法乘心疾动,不任视事。〔任,音壬。〕十一月,乙卯,以登之为交州刺史。法乘还,至岭而卒。〔岭,即大瘐岭也。史言徒读书而无政事者,不足以当方任。〕

  13十二月,己卯,立皇子子建为湘东王。

  14初,太祖以南方钱少,更欲檮钱。建元末,奉朝请孔顗上言,〔少,诗沼翻。朝,直遥翻。顗,鱼岂翻。考异曰:齐纪作「孔觊」,今从齐书,南史。〕以为:「食货相通,理势自然。李悝云:『籴甚贵伤民,甚贱伤农;』甚贱甚贵,其伤一也。〔李悝,魏文侯之师。韦昭曰:民谓士、工、商。悝,苦回翻。〕三吴,国之关奥,比岁时被水潦而籴不贵,〔比,毗至翻。被,皮义。〕是天下钱少,非谷贱,此不可不察也。铸钱之弊,在轻重屡变。重钱患难用,而难用为累轻;〔累,力瑞翻。〕轻钱弊盗铸,而盗铸为祸深。民所以盗檮,严法不能禁者,由上铸钱惜铜受工也。惜铜爱工者,意谓钱为无用之器,以通交易,务欲令质轻而数多,使自工而易成,〔易,以豉翻。〕不详虑其为患也。夫民之趋利,如水走下。〔用汉晁错之言。趋,读曰趣。走,音奏。〕今开其利端,从以重刑,是导其为非而陷之於死,岂为政欤!汉兴,铸轻钱,民巧伪者多。至元狩中,始惩其弊,乃铸五铢钱,周郭其上下,令不可磨取鋊,〔汉初行半两钱及荚钱,一面有文,一面漫。民盗磨其漫面,取其鋊以更铸作钱。元狩铸五铢,文漫两面皆周阋为郭,令不得磨取鋊。鋊,音浴,铜屑也。〕【章:十二行本「而」下有「民」字;乙十一行本同;孔本同。】计其费不能相偿,私铸益少。此不惜铜不爱工之效也。〔少,诗沼翻。〕王者不患无同乏工,每令民不能竞,则盗铸绝矣。宋文帝铸四铢,至景和,钱益,虽有周郭,而熔冶不精,於是盗铸纷纭而起,不可复禁。此惜铜爱工之騇也。〔复,扶又翻。〕凡铸钱,与其不衷,密重无轻。〔不衷者,不得轻重之中也。〕自汉铸五锺至宋文帝,历五百余年,制度世有废兴,而不变五铢者,明其轻重可法、得货之宜故也。按今钱文率皆五铢,异钱时有耳。〔异钱,谓其文非五铢者。〕自文帝铸四铢,又不禁民翦凿,为祸既博,锺弊于今,岂不悲哉!〔锺,聚也。〕晋氏不铸钱,後经寇戎水火,耗散沈铄,〔沈,持林翻。铄,书孳翻。〕所失岁多譬犹磨砦砥砺,不见其损,有时而尽,〔引汉枚乘之言。〕天下钱何得不竭!钱竭则士、农、工、商皆丧其业,〔丧,息浪翻。〕民何以自存!愚以为宜如旧制,大兴熔铸,钱重五铢,一依汉法。若官铸者已布於民,便严断翦凿,〔断,音短,禁截也。〕轻小破缺无周郭者,悉不得行。官钱细小者,称合铢两,〔称,尺证翻。合,音合,合少为多也。〕销以为大,利贫良之民,塞奸巧之路。钱货既均,远近若一,百姓乐业,市道无争,衣食滋殖矣。」〔塞,悉则翻。乐音洛。〕太祖然之,使诸州郡太市铜炭;会晏驾,事寝。

  是岁,益州行事刘悛上言:〔悛,七伦翻,又丑缘翻。〕「蒙山下有严道同山,旧铸钱处,可以经略。」〔蒙山在令雅州严道县南十里,此即汉邓通铸钱旧处。〕上从之,遣使入蜀铸钱。〔使,疏吏翻。〕顷之,以功费多而止。

  15自太祖治黄籍,至上,谪巧者戍绿淮各十年,百姓怨望。〔事见上卷四年。至上,谓至武帝时。治,直之翻;下同。〕及下诏:「自宋昇明以前,皆听复注;〔听复注籍也。〕其有谪役边疆,各许还本;此後有犯,严加翦治。」

  16畏沙威王晃卒。〔諡法:勇以果毅曰威。〕

  17吏部尚书王晏陈疾自解,上欲以西昌侯鸾代晏领选,手敕问之,晏启曰:「鸾清干有余;然不谙百氏,〔百氏,百家氏族也。自魏、晋以来,率以门地用人。选,须绢翻。谙,鸟含翻。〕恐不可居此职。」上乃止。

  18以百济王牟大为镇东大将军、百济王。

  19高车阿伏至罗及穷奇遣使如魏请为天子讨除蠕蠕,〔使,疏吏翻。为,于伪翻。蠕,人兖翻。〕魏主赐以绣袴褶及杂彩百匹。〔褶,音习。〕

  九年(辛未、四九一)

  1春,正月,辛丑,上祀南郊。

  2丁卯,魏主始听政於皇信东室。〔自居冯太后之丧,至是始听政。皇信东室,盖皇信堂之东室也。〕

  3诏太庙四时之祭:荐宣皇帝,起裇饼、鸭徳;〔起裇饼,今北人能为之。其饼浮软,以卷肉噉之,亦谓之卷 饼。程大昌曰:起裇饼,入教裇中,令松松然也。教,俗书作酵。裇,莫甸翻。孟诜曰:徳,音郝,肉羹也。〕孝皇后,笋、鸭卵;高皇帝,肉脍、羹;昭皇帝,【章:十二行本「帝」作「后」;乙十一行本同;孔本同。】茗、粣、炙鱼:〔茗,茶也。本章曰:茗,苦茶。郭瑹曰:早采者为茶,晚采者为茗。粣,类篇云:色责翻,糁也;又侧革翻,粽也。南史虞悰作肩米粣。盖即今之?子是也,可以供茶。炙,之石翻。〕皆所嗜也。上梦太祖谓己:「宋氏诸帝常在太庙从我求食,可别为吾致祠。」〔为,于伪翻。〕乃命豫章王妃庾氏四时祠二帝、二后於清溪故宅。〔杜佑曰:萧齐之世,有清溪宫,後改为华林苑。据下彬传,清溪在台城,东宫又在清溪之东。建康志曰:吴大帝凿通城北堑以泄玄武湖水,发源於锺山,接於奏淮,谓之清溪。〕牲牢、服章,皆用家人礼。

  臣光曰:昔屈到嗜芰,屈建去之,以为不可以私欲干国之典,〔屈,九勿翻。芰,奇寄翻,菱也。去,羌吕翻。屈建,屈到子也。国语:屈到嗜芰。有疾,召宗老而属之曰:「祭我必以芰。」及祥,宗老将荐芰。屈建命去之,曰:「祭典有之:『国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐;笾豆脯醢,则上下共之。』不羞珍异,不陈庶侈,夫子不以其私欲干国之典。」遂不用。〕况子为天子,而以庶人之礼祭其父,违礼甚矣!卫成公欲祀相,甯武子犹非之;〔左传僖三十一年,狄围卫,卫迁于帝丘。卫成公万康叔谓己曰:「相夺予享。」公命祀相。甯武子不可,曰:「鬼神非其族类,不歆其祀。杞、郐何事,相之不享於久矣,非卫之罪也。不可以间成王、周公之命祀。请改祀命。」相,息亮翻。〕而况降祀祖考异私室,使庶妇尸之乎!〔豫章王嶷与帝同母,帝为嫡,故通监以嶷妃为庶妇。尸,主也。〕

  4初,魏主召吐谷浑王伏连筹入朝,伏连筹辞疾不至,辄修洮阳、泥和二城,置戍兵焉。〔後周武帝逐吐谷浑,置洮阳郡;唐洮州及临潭县所治,即洮阳城也。泥和,即水经注所谓迷和城,洮水迳其南,又在洮阳城东。宋白曰:洮州临洮郡,郡城本名洮阳,在洮水之北,乃吐谷浑所,筑,南临洮水,极峻险,今之洪和城。圣,从暾入声。谷,音浴。洮,土刀翻。〕二月,乙亥,魏杶罕镇将长孙百年请击二戍,〔魏枹罕镇将带河州刺史。枹,音肤,将,即亮翻。长,知两翻。〕魏主许之。

  5散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣如魏吊,〔散,悉亶翻。骑,奇寄翻。竣,七伦翻,又丑绿翻。〕欲以朝服行事,〔朝,直遥翻;下同。〕魏主客曰:「吊有常礼,何得以朱衣入凶庭!」昭明等曰:「受命本朝,敢辄易。」往返数四,昭明等固执不可。魏主命尚书李仲选学识之士与之言,冲奏遣着作郎上谷成淹。昭明等曰:「魏朝不听使者朝服,出何典礼﹖」淹曰:「吉凶不相厌。〔厌,於叶翻。〕羔裘玄冠不以吊,〔论语记孔子容止,有是言。〕此童稚所知也。〔稚,直利翻。〕昔季孙如晋,求遭丧之礼以行。〔左传文六年,季文子将聘于晋,使求遭丧之礼以行,其人曰:「将焉用之﹖」文子曰:「备豫不虞,古之善教也。求而无之实难,过求何害!」〕今卿自江南达来吊魏,方问出何典礼;行人得失,何其达哉!」昭明曰:「二国之礼,应相准望。〔准,揆平之物;又其义,拟也,仿也。对看为望。月有弦望。後汉律历志:「分天之中,相与为衡,谓之望。」谓日望,日月正相对,其平如衡。准望之言,义取诸此。〕齐高皇帝之丧,魏遣李彪来吊,初不素服,齐朝亦不以为疑;〔帝即位之初,魏遣彪来聘,非吊也。昭明欲以是抗止淹耳。〕何至今日独见要逼!」〔要,读曰邀。〕淹曰:「齐不能行亮阴之礼,论月即吉。彪奉使之曰日,齐之君臣,鸣玉盈庭,貂璫曜目。〔汉制侍中,常侍之冠,加黄金璫、貂尾以饰之。晋、宋以後,王公皆冠貂蝉。使,疏吏翻。〕彪不得主人之命,敢独以素服厕其间乎!皇帝仁孝,侔於有虞,执亲之丧,居庐食粥,岂得以此方彼乎!」昭明曰:「三王不同礼,孰能知其得失!」淹曰:「然则虞舜、高宗皆非邪﹖」昭明、竣相顾而笑曰:「非孝者无亲,〔孝经之言。〕何可当也!」乃曰:「使人之来,唯齎袴褶,此既戎服,不可以吊,〔晋志曰:袴褶之制,未详所起,近世凡车驾亲戎,中外戒严服之,服无定色。使,疏吏翻。褶,音习。〕唯主人裁其吊服!然违本朝之命,返必获罪。」淹曰:「使彼有君子,卿将命得宜,且有厚赏。若无君子,卿出而光国,得罪何伤!自当有良史书之。」乃以衣,幍给昭明等,〔幍,音苦洽翻。〕使服以致命。己丑引昭明等入见,文武皆哭尽哀。魏主嘉淹之敏,迁侍郎,〔考异曰:杨松玠谈薮作「朱淹」,又元:自着作郎迁着佐郎。今从魏书。〕赐绢百匹。昭明,駰之子也。〔裴駰,松之子,注史记行于世。駰,音因。〕

  6始兴简王监卒。

  7三月,甲辰,魏主谒永固陵。夏,四月,癸亥朔,设荐於太和庙。〔「太和庙」,据北史作「太和殿」。水经注:太和殿在太极殿东堂之东。魏书帝纪:太和元年,起太和、安昌二殿。〕魏主始进蔬食,追感哀哭,终日不饭;侍中冯诞等谏,经宿乃饭。甲子,罢朝夕哭。〔盖亦不能乃期矣。饭,扶晚翻。〕乙丑,复谒永固陵。〔复,扶又翻。〕

  魏自正月不雨至于癸酉,有司请祈百神,帝曰:「成汤遭旱,以至诚致雨,〔谓汤以六事自责也。〕固不在曲祷山川。今普天丧恃,〔丧,息浪翻。〕幽显同哀,何宜四气未周,〔谓一期而四时之气始周。〕遽行祀事!唯当责躬以待天谴。」〔谴,去战翻。〕

  8甲戌,魏员外散骑常侍李彪等来聘,为之置燕设乐。〔为,于伪翻。〕彪辞乐,且曰:「主上孝思罔极,兴坠正失。〔言行丧礼,兴百王之坠典而正其失也。〕去三月晦,朝臣始除衰絰,犹以素服从事,朝,直遥翻。衰,吐回翻。〕是以使臣不敢承奏乐之赐。」朝廷从之。彪凡六奉使,〔据魏纪:上即位之初年至三年,彪凡四来聘,是年再聘,通前凡六。使,疏吏翻。〕上其重之。将还,上亲送至琅邪城,命,群臣赋诗以宠之。〔左传:晋赵武自宋还过郑,郑伯享之于垂陇,七穆皆从。赵孟曰:「七子从君,以宠武也,请皆赋诗以卒君贶。」〕

  9己卯,魏作明堂,改营太庙。

  10五月,己亥,魏主更定律令於东明观,〔魏主太和四年,起东明观。观,古玩翻。更,工行翻。〕亲决疑狱;命李冲议定轻重,润色辞旨,帝执笔书之。李冲忠勤明断,加以慎密,为帝所委,情义无间;〔断,丁乱翻。〕旧臣贵戚,莫不心服,中外推之。

  11乙卯,魏长孙百年攻洮阳、泥和二戍,克之俘三千余人。

  12丙辰,魏初造五辂。〔五辂,玉、金、象、革、木也。〕

  13六月,甲戌,以尚书左仆射王奂为雍州刺史。〔为後诛奂张本。雍,於用翻。〕

  15秋,开七月,乙丑,魏立谒永固陵。

  16己卯,魏主诏曰:「烈祖有创业之功,世祖有开拓之德,宜为祖宗,百世不迁。平文之功少於昭成,而庙号太祖,〔道武帝天兴初,追尊平文帝为太祖。少,诗沼翻。〕道武之功高於平文,而庙号烈祖,〔明元帝追尊道武帝为烈祖。〕於义未允。朕今奉尊烈祖为太祖,以世祖、显祖为二祧,〔郑玄曰:庙之为言,貌也。宗庙者,先祖之尊貌也。祧之言超也,超上去意也。〕余皆以次而迁。」

  八月,壬辰,又诏议养老及禋于六宗之礼。〔尚书:禋于六宗。而诸儒互说不同。王莽以易六子,遂立六宗祠。王肃亦以为易六子。摰虞以为:月令,孟冬,天子祈来年于天宗;天宗,六宗之神也。刘卲以为:万物负阴之而抱阳,冲气以为和。六宗者,太极冲和之气,为六气之宗者也;虞书谓之六宗,周书谓之天宗。刘孔颖达曰:王肃六宗之说,用家语之文,以四时也、寒暑也、日也、月也、水旱也为六宗,孔注尚书同之。伏生与马融以天地、四时为六宗。刘歆、孔晁以乾坤之子,六为六宗。贾逵以为天宗三,日、月、星也;地宗三,河、海、岱也。今尚书欧阳夏侯说,六宗者,上及天,天及地,旁及四方,中央恍惚,助阴阳变化,有益於人者也。古尚书说:天宗,日、月、北辰;地宗,岱、河、海也。日、月为阴、阳宗,北辰为星宗,河为水宗,岱为山宗,海为泽宗。郑玄以星也、辰也、司中也、司命也、风师也、雨师也为六宗。虞喜别论曰:地有五色,太社象之,总五为一,则成六,六为地数,推校经传,别无他祭也。刘昭以为此说近得其实。张髦曰:父祖之庙六宗,即三昭、三穆也。魏文帝以天皇太帝、五帝、为六宗。杜佑取之。郑氏曰:禋之言烟,周人尚臭,烟气之臭闻者。〕先是,魏常以正月吉日於朝廷设幕,中置松柏树,设五帝座而祠之。〔先,悉荐翻。〕又有探策之祭。帝皆以为非礼,罢之、戊戌,移道坛於桑乾之阴,改曰崇虚寺。〔此即寇谦之道坛也。深,吐南翻。乾,音干。〕

  乙巳,帝引见群臣,〔见,贤遍翻。〕问以「禘祫,王、郑之义,是非安在﹖」〔考异曰:礼地作「太和十三年五月壬戌」,今从本纪。〕尚书游明根等从郑,中书监高闾等从王。诏:「圜丘、宗庙皆有禘名,从郑:禘祫并为一祭,从王:着之於令。」〔记大传曰:礼,不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖配之。郑氏注曰:凡太祭曰2禘。大祭其先祖所由生,谓郊祀天也。天者之先,皆凭太微五帝之精以生,皆用正岁之正月郊祭之。又祭法言虞、夏、殷、周禘郊祖宗之法,郑注云:禘郊祖宗,谓祭祀配食也;此禘,谓祭昊天於圜丘也。孔颖达曰:王肃论引贾逵说吉禘子庄公。禘者,递也。审谛昭穆,迁主递位,孙居王父之处。又引禘于太庙逸礼,昭尸、穆尸,其祝辞总称孝子、孝孙,则是父子并列。逸礼又云:皆升合於太祖,所以刘歆、贾逵、郑众、马融等皆以为然。郑不从者,以公羊传为正,逸礼不可用也。左氏说及杜元凯皆以为禘三年一大祭,在太祖之庙。传无祫文,然则祫即禘也。取其序昭穆,谓之禘,取其合集群祖,谓之祫。杜佑通典:孝文帝太和十三年诏:「郑玄云:天子祭员丘曰禘,宗庙大祭亦曰禘。三年一祫,五年一禘。祫则毁庙,群庙之主,於太祖庙合而祭之,禘则增及百官配食者,审谛而祭之。鲁礼,三年丧毕而祫,明年而禘。员丘、宗庙大祭俱称禘。祭有两禘明也。王肃又云:太子诸侯皆禘於宗庙,非祭天之祭。郊祀后稷不称禘。禘、祫一名也。合祭,故称祫,禘而审谛仄,故称禘,非两祭之名。三年一祫,五年一禘,总而互举,故称五年再殷祭,不言一禘一祫,断可知矣。诸儒之说,大略如是。公卿可议其是非。」当书游明根言曰:「郑氏之义,禘者大祭之名。大祭员丘谓之禘者,审谛五精星辰也。大祭宗庙谓之禘者,审谛其昭穆百官也。员丘常合,不言祫,宗庙时合,故言祫。斯则宗庙祫、禘并行,员丘一禘而已。宜於宗庙俱行禘祫之礼。二礼异,故名殊。依礼,春祭特礿,於尝、於烝,则祫尝、祫烝,不於三时皆行禘、祫之礼。」中书监高闾又言:「禘祭员丘,与郑义同者,以为有虞氏禘黄帝非虞在庙之帝。不在庙,非员丘而何﹖又大传云:祖其所自出之祖,又非在庙之文。论语称:禘自既灌以往。据尔雅:禘,大祭也。诸侯无禘礼,惟夏祭称禘,又非宗庙之禘。鲁行天子之仪,不敢专行员丘之禘;改殷之禘,取其禘名於宗庙。因先有祫,遂生两名。其宗庙禘、祫之祭,据王氏之义,祫而禘,禘止於一时。一时者,祭不欲数,一岁三禘为过数。」诏曰:「明根、闾等据三家之义,论禘、祫详矣;至於事取折衷,犹有未允。闾以禘、祫为名,义同王氏,禘祭员丘,事与郑同,无所间然。明根以郑氏等两名、两祭,并存、并用,理有未俱。称据王义,一时禘祫而阙二时之禘,事有难从。先王制礼,内缘人子之情,外协尊卑之序,故天子七庙,数尽则毁,藏主於太祖之庙,三年而祫祭之。世尽则毁,以示有终之义;三年而祫,以申追达之情。禘祫既是一祭,分而两之,事无所据。毁庙三年一祫,又有不尽四时,於礼为阙。七庙四时常祭,烚则三年一祭,而又不究四时,於情为简。王以祫为一祭,於义为长,郑以员丘为禘与宗庙大祭同,名义亦为当。今互取郑、王二义;禘、祫并为一祭,从王;禘是祭员丘大祭之名,上下同用,从郑。若以数则渎,五年一禘,改祫从禘。五年一禘,则四时尽禘,以称今情,则旅天,礼文,先禘而後时祭,便即施行,着之於令,永为世法。」〕戊午,又诏:「国家飨祀诸神,凡一千二百余处;今欲减省群祀,务从简约。」又诏:「明堂、太庙,配祭、配享,於斯备矣。白登、崞山、鸡鸣山庙,唯 遣有司行事。〔明元帝永兴四年,立宣武庙於白登山,岁一祭,无常月。神瑞二年,帝又立宣武庙於白登西。宣武帝至泰常五年始改諡道武。水经注曰:鸡鸣山在广甯郡下洛县于延水北。昔赵襄子杀代王於夏屋而并其土,襄子之姊,代王夫人也,遂磨笄自杀。代人怜之,为立祠,因名为磨笄山;每夜有野鸡群鸣於祠屋上,故亦名为鸣鸡山。文成帝保母常氏葬於是山,别立寝庙。太武帝保母窦氏葬崞山,别立寝庙。崞,音郭。〕冯宣王庙在长安,宜敕雍州以时供祭。」〔冯宣王,太后父朗也,为秦、雍二州刺史,生后於长安,後諆文宣王,因立庙长安。雍,於用翻。〕又诏:「先有水火之神四十余名及城北星神,今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命,〔郑众曰:风师,箕也;雨师,毕也;司中、三台三阶也;司命,文昌宫星。玄曰:司中、司命,文昌第五、第四星;或曰:中台、上台也。〕明堂祭门、户、井、緖、中溜,〔郑氏曰:中溜,犹中室也。古者复穴,是以名室为溜。音力又翻。〕四十神悉可罢之。」甲寅,诏曰〞「近论朝日、夕月,〔三代之礼,春朝朝日,秋暮夕月。朝,直遥翻;下同。〕皆欲以二分之日於东、西郊行礼。然月有余闰,行无常准。若一依分日,或值月於东而行礼於西,序情即理,不可施行。昔秘书监薛谓等以为朝日以朔,夕月以胐。〔日月所会谓之合朔。月生明谓之朏,月之三日也。朏,敷尾翻。〕卿等意谓朔、朏二分,何者为是﹖」尚书游明根等请用朔朏,从之。

  丙辰,魏有司上言,求卜祥日。〔此小祥也。〕诏曰:「筮日求吉,既乖敬事之志,又违永慕之心;今直用晦日。」九月,丁丑夜,帝宿於庙,帅群臣哭已,〔已,异也。帅,读曰率。〕帝易服缟冠、革带、黑屦,侍臣易服黑介帻、〔隋志:帻,尊卑贵贱皆服之。文者长耳,谓之介帻;武者短耳,谓之平上帻;各称其冠而制之。缟,古老翻。〕白绢单衣、革带、乌履,遂哭尽乙夜。戊子晦,帝易祭服,缟冠素纰、〔纰,匹毗翻,又必二翻,又扶规翻,冠饰也,缘也。〕白布深衣、〔记曰:古者深衣,盖有制度,以应规矩,绳权衡。短毋见肤,长毋被上,续衽钩边,要缝半下,袼之高下,可以运肘;袂之长短,各诎之及肘。带,下毋厌髀,上毋厌胁。当无骨者,制十有二幅,以应十二月。袂圆以应规,曲袷如矩以应方,负绳及踝以应直,下齐如权衡以应平。故圣人服之,先王贵之。〕麻绳履,待臣去帻易幍。〔弁缺四隅谓之幍。傅子曰:幍先未有歧,荀文若巾触树成歧,时人慕之,因而弗改,今通为庆吊之服,白纱为之,或单或裌。去,羌吕翻。〕既祭,出庙,帝立哭,久之,乃还。〔还,从宣翻,又如字;下同。〕

  17冬,十月,魏明堂、太庙成。

  18庚寅,魏主谒永固陵、毁瘠犹甚。穆【章:十二行本「穆」上有「司空」二字;乙十一行本同;孔本同。】亮谏曰:「陛下祥练已阕,号慕如始。〔古者既祥而练。阕,事已也。号,户刀翻。如始,言如初有丧。王者为天地所子,为万民父母;未有子过哀而父母不戚,父母忧而子独悦豫者也。今和气不应,风旱为灾,愿陛下袭轻服,御常膳,銮舆时动,咸秩百神,〔秩者,序而祭之。〕庶使天人交庆。」诏曰:「孝悌之至,无所不通。今飘风、旱气,皆诚慕未浓,幽显无感也。所言过哀之咎,谅为未衷。」〕衷,善也,正也,适也。〕十一月,己未朔,魏主禫於太和庙,〔禫,徒感翻,除服之祭也。〕衮冕以祭。既而服黑介帻,素纱深衣,拜陵而还。癸亥,冬至,魏主祀圜丘,遂祀明堂,还,至太和庙,乃入。甲子,临太华殿,服通天冠,绦纱袍,以飨群臣。〔刘昭曰:通天冠,高九寸,正竖顶,少邪,乃直下,为铁卷梁,前有山、展筩,为述,乘舆所常服也。杜佑曰:秦制通天冠,其状遗失。汉因秦名,制高九寸,正竖顶,少邪,乃直,下,为铁卷梁,前有山、展筩,为述,駮犀簪导;乘舆所常服。晋因汉制,前加金博山述。述,即鹬也。鹬知天雨,故冠像焉。前有展筩。宋因之,又加黑介帻,玉簪导。唐因之,其缨改以翠緌。〕乐县而不作。〔县,读曰县。〕丁卯,服衮冕,辞太和庙,帅百官神主迁于新庙。〔新作太庙成,故迁主新庙。帅,读曰率。〕

  19乙亥,魏大定官品。戊戌,【严:「戌」改「寅」。】考诸牧守。〔守,式又翻。〕

  20魏假通直散骑常侍李彪等来聘。

  21魏旧制,群臣季冬朝贺,服袴褶行,谓之小岁;〔朝,直遥翻。褶,音习。〕丙戌,诏罢之。

  22十二月,壬辰,魏迁社於仕城之西。

  23魏以安定王休为太傅,齐郡王简为太保。

  24高丽王琏卒,寿百余岁。〔丽,力知翻。〕魏主为之制素委貌,布深衣,〔为于伪翻。委貌冠,长七寸,高四寸,制如覆盃,前高广,後卑锐,所谓夏之毋追、殷之章甫者也。本以皂绢为之,今制素者以举哀。〕举哀於东郊;遣谒者仆射李安上策赠太傅,諡曰康。孙云嗣立。

  25乙酉,【严:「乙」改「己。」】魏主始迎春於东郊。自是四时迎气皆亲之。

  26初,魏世祖克统万及姑臧,获雅乐器服工人,〔宋文帝元嘉四年,魏克统万;十六年,克姑臧。晋永嘉之乱,太常乐工多避地河西;夏克长安,获秦雅乐:故二国有其器服工人。〕并存之。其後累朝无留意者,〔朝,直遥翻。〕乐亚浸尽,音制多亡。高祖始命有司访民问晓音律者议定雅乐,当时无能知者。然金、石、羽旄之饰,稍壮丽於往时矣。辛亥,诏简置乐官,使修其职;又命中书监高闾参定。

  27初,晋张斐、杜预共注律三十卷,自泰始以来用之,〔上晋泰始也。〕律文简约,或一章之中,两家所处,生杀顿异,〕处,昌吕翻。〕临时斟酌,吏得为奸。上留心法令,诏狱官详正旧注。七年,尚书删定郎王植集定二注,表奏之。〔魏、晋以来,尚书诸曹无删定郎,此盖删定律注而置官。〕诏公卿、八座参议考正竟陵王子良总其事;众议异同不能壹者,制旨平决。是岁,书成。廷尉山阴孔稚珪上表,以为:「律文虽定,苟用天其平,则法书徒明於炉里,〔炉与帙同。〕冠魂犹结於狱中。窃寻古之名流,多有法学;今之士子,莫肯为业。纵有习者,世议所轻,将恐此书永沦走吏之矣。今若置律助教,依五经例,国子生有欲读者,策试高第,即加握用,以补内外之官,无几士流有所劝慕。」〔几,居希翻。〕诏从其请,事竟不行。

  28初,林邑王范阳迈,世相承袭,〕范阳,迈见一百二十四卷未文帝元嘉二十三年。〕夷人范当根纯攻夺其国,遣使献金簟等物。诏以当根纯为都督缘海诸军事、林邑王。〔为下范诸农攻当根纯张本。使,疏吏翻。〕

  29魏冀州刺史咸阳王禧入朝。〔朝,直遥翻。〕有司奏:「冀州民三千人称禧清明大惠政,请世胙冀州。」魏主诏曰:「利建虽古,未必今宜;〔易曰:利建侯。〕经野由君,理非请。」〔周礼:惟王建国,办方正位、体国经野。郑玄注云:经,谓为之里数。〕以禧为司州牧、都督司.豫等六州诸军事。

  30初,魏文明太后宠任宦者略阳苻承祖,官至侍中,知都曹事,〔知尚书都曹事也。〕赐以不死之诏。太后殂,承祖坐赃应死,魏主原之削职禁锢於家,仍除悖义将军,封佞浊子,〔悖,蒲内翻。〕月余而卒。承祖方用事,亲姻争趋附求利。〔趋,七喻翻。〕其母杨氏为姚氏服〔从母,即姨也。从,才用翻。〕独否,常谓承祖之母曰:姊虽有一时之荣,不若妹有无忧之乐。」〔乐,音洛。〕姊与之衣服,多不受;强与之,〔强,其两翻;下强使同。〕则曰:「我夫家世贫,美衣服使人不安。」不得已,或受而埋之。与之奴婢,则曰:「我家无食,不能饲也。」常着弊衣,自执劳苦。〔饲,祥吏翻。〕着,则略翻。〕承祖遣车迎之不肯起;强使人抱置车上,则大哭曰:「尔欲杀我!」由是苻氏内外号为「痴姨」。及承祖败,有司执其一姨至殿廷。其一姨伏法。帝见姚氏姨贫弊,特赦之。

  31李惠之诛也,〔事见一百三十四卷宋顺帝星昇二年。〕思皇后之易弟皆死。〔魏孝文諡其母李贵人曰思皇后。〕惠从弟凤为安乐主簿,长乐坐不轨,诛,〔事见一百三十五卷高帝建元元年。从,才用翻。乐,皆音洛。〕凤亦坐恐。凤子安祖等四人逃匿获免,遇赦及出。既而魏主访舅氏存者,得安祖等,皆封侯,加将军。既而引见,谓曰:「卿之先也,再获罪於时。〔先世,谓惠及凤。见,贤遍翻。〕王者设官以待贤才,由外戚而举者,季世之法也。卿等既无异能,且可还家。自今外戚无能者视此。」後又例降爵为伯,去其军号。〔军号,将军之号也。去,羌吕翻。〕时人皆以为帝待冯氏太厚,待李氏太薄;太常高闾尝以为言,帝不听。及世宗尊宠外家,乃以安祖弟兴祖为中山太守,追赠李惠开府仪同三司、中山公,諡曰庄。

  十年(壬申、四九二)

  1春,正月,戊午朔,魏主朝飨群臣於太华殿,悬而不乐。

  2己未,魏主宗祀显祖於明堂以配上帝,遂登灵台以观云物,降居青阳左个,布政事。〔郑氏曰:青阳左个,大寝东堂北偏。〕自是每朔依以为常。

  散骑常侍庾荜等聘於魏,魏主使侍郎成淹引荜等於馆南,瞻望行礼。〔祀明堂、登灵台之礼。〕辛酉,魏始以太祖配南郊。

  3魏主命群臣议行次。〔五行之次也。〕中书监高闾议,以为:「帝王莫不以中原为正统,不以世数为与夺,善恶为是非。故桀、纣至虐,不废夏、商之历;厉、惠至昏,无害周、晋之录。晋承魏为金,赵承晋为水,燕承赵为木,秦承燕为火。秦之既亡,魏乃称制玄朔;且魏之得姓,出於轩辕;〔魏书曰:魏之先出自黄帝轩辕氏。黄帝子昌意受封北国,有大鲜卑山,因以为号。据史记,以匈奴为夏后氏苗裔,盖有此理。〕臣愚以为宜为土德。」〔按魏书帝纪:道武天兴元年,群臣奏国家承黄帝之後,宜为土德。高闾盖申前议耳。〕秘书丞李彪、着作郎崔光等议,以为:「神元与晋武往来通好,至于桓、穆,志辅晋室,〔事并见晋纪。神元,力微也;桓帝,猗戦;穆帝,猗卢。好,呼到翻。〕是则司马祚终於郏鄏,〔河南郡河南县,周之王城,即郏鄏也。郏,古洽翻。鄏,音辱。〕而拓跋受命於云代。昔秦并天下,汉犹比之共工,卒继周为火德;〔汉律历志曰:祭典曰:共工氏霸九域。言虽有水德,在火木之间,非其序也;任智刑以强,故霸而不王。秦以水德在周、汉木火之间,周人迁其行序,故易不载。卒,子恤翻。共,读曰恭。〕况刘、石苻氏,地褊世促,魏承其弊,岂可舍晋而为土邪﹖」司空穆亮等皆请从彪等议。壬戌,诏承为水德,祖申、腊辰。〔考异曰:礼志:「太和十五年正月,穆亮等言」云云。按帝纪:「十六年正月壬戌,诏定行次,以水承金。」盖志误以「六」为「五」耳。〕

  4甲子,魏罢租课。〔「租课」,李延寿魏纪作「袒裸」。〕

  5魏宗室及功臣子孙封王者众,乙丑,诏:「自非烈祖之胄,余王皆降为公,公降为侯,而品如旧。」蛮王桓诞亦降为公;唯上党王长孙观,以其祖有大功,特不降。〔长孙道生以功封上党王。长,知两翻。〕丹杨王刘昶封齐郡公,加号宋王。〔昶,丑两翻。〕

  6魏旧制,四时祭庙皆用中节,丙子,诏始用孟月,择日而祭。〔自汉以来,宗庙岁五祀、四孟及腊是也。魏初用中节,夷礼也。〕

  7以竟陵王子良领尚书令。

  8魏主毁太华殿为太极殿。戊【章:十二行本「戊」上有「二月」二字;乙十一行本同;孔本同。】子,徙居永乐宫。〔魏主太和元年起永乐游观于平城之北苑,乐,音洛。〕以尚书李冲领将作大匠,与同空穆亮共营之。

  9辛卯,魏罢寒食飨。〔旧传冬至後一百五日为寒食。初学记曰:周举移书、魏武明罚令、陵翽邺中记,并云寒食断火起於介子推。然周礼司烦氏:仲春,以木铎徇火禁於国。注云:为仲春将出火。今寒食准节气是仲春之末,清明是三月之初;然则柰火并周制也。媿先似寒食飨祖宗,今以其非礼,罢之。〕

  甲午,魏主始朝日于东郊。自是朝日、夕月皆亲之。〔朝,直遥翻。〕

  丁酉,诏祀尧於平阳,舜於广宁,禹於安邑,周公於洛阳,〔皆因其故都而祀之。皇甫諡曰:舜所都或言薄阪,或言潘。潘,今上谷也。广宁县本属上谷。又据水经注,「潘」当作「瀵」。〕皆令牧守执事;〔守,式又翻。〕賨宣尼之庙,祀於中书省。丁未,改諡宣尼曰文圣尼父,帝亲行拜祭。

  魏旧制,每岁祀天於西郊,魏主与公卿从二千余骑,戎服遶坛,谓之碯坛。〔骑,奇寄翻。碯,与踏同。〕明日,复戎服登坛祠天,魏主遶三匝、公卿七匝、谓之遶天。复,扶又翻。〕三月,癸酉,诏尽省之。

  10辛巳,魏以高丽王云为督辽海诸军事、辽东公、高句丽王,诏云遣其世子入朝。〔句,如字,又音驹。丽,力智翻。〕云辞以疾,遣其从叔升干随使者诣平城。〔从,刀用翻。〕

  11夏,四月,丁亥朔,魏班新律令,大赦。

  12辛丑,豫章文献王嶷卒,〔嶷,鱼力翻。〕赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相,丧礼皆如汉东平献王故事。嶷性仁谨廉俭,不以财贿为事。斋库失火,〔斋库,斋内之库。〕烧荆州还资,〔谓祖建元二年,嶷自荆州还为扬州。〕评直三千余万,〔评量其所宜也。〕主局各杖数十而已。疾笃,遗令诸子曰:「才有优劣,位有通塞,运有贫富,此自然之理,无足以相陵侮也。」〔盖欲诸子不以位势相陵。塞,悉则翻。〕上哀痛特甚,久之,语及嶷,犹欷歔流涕。〔欷,音希,又许气翻。歔,音虚。〕嶷卒之日,第库无见钱,〔见,贤遍翻。〕上敕月给嶷第钱百万;终上之世乃省。

  13五月,己巳,以竟陵王子良为扬州刺史。

  14魏文明太后之丧,使人告于圣谷浑。圣谷浑王伏连筹拜命不恭,〔吐,从暾入声。谷,音浴。〕群臣请讨之;魏主不许。又请还其贡物。帝曰:「贡物乃人臣之礼。今而不受,是弃绝之,彼虽欲自新,其路无由矣。」因命归洮阳、泥和之俘。〔去年长孙百年所俘。〕

  秋,七月,庚申,吐谷浑遣其世子贺虏头入朝于魏。〔朝,直遥翻;下同。考异曰:魏吐谷浑传作「贺鲁头」,今从帝纪。〔诏以伏连寿为都督西垂诸军事、西海公、吐谷浑王,遣兼员外散骑常侍张礼欲使偏师往问,何如﹖」礼曰:「君与宕昌皆为魏藩,比辄兴兵攻之,殊违臣节。〔使,疏吏翻。宕,徒浪翻。比,毗至翻。〕离京师之日宰辅有言,以为君能自知其过,则藩业可保;〔离,力智翻。谓可保藩臣之业也。〕若其不悛,祸难将至矣。」〕悛,丑缘翻。难,乃旦翻。〕伏连筹默然。

  15甲戌,魏遣兼员外散骑常侍广平宋弁等来聘。及还,魏主问弁:「江南何如﹖」弁曰:「萧氏父子无大功於天下,既以逆取,不能顺守;政令苛碎,赋役繁重;朝无股肱之臣,野有愁怨之民:其行没身幸矣,非贻厥孙谋之道也。」

  16八月,乙未,魏以怀朔镇将阳平王颐、镇北大将军陵叡皆为都督,督十二将,,步骑十万,分为三道以击柔然:〔镇将、二将,即亮翻。骑,奇寄翻。考异曰:魏帝纪:「太和十一年八月壬申,蠕蠕犯塞,遣平原王陵叡讨之,事具蠕蠕传。十六年八月乙未,诏阳平王颐、左仆射陵叡讨蠕蠕。」按蠕蠕传无十一年犯塞及征讨事,推有十六年八月颐、叡出征事与纪合,盖十一年纪误也。〕中道出黑山,东道趣士卢河,西道趣侯延河。军过大碛,大破柔然而还。〔趣,七喻翻。碛,七迹翻。〕

  17初,柔然伏名敦可汗〔可,从刊入声。汗,音寒。〕与其叔父那盖分道击高车阿伏至罗,伏名敦屡败,那盖屡胜。国人以那盖为得天助,乃杀伏台敦而立那盖,号候其伏代库者可汗,〔魏数曰:魏言悦乐也。〕改元太【章:十二行本「太」。作「大」;乙十一行本同;孔本同。】安。

  18魏司徒尉元、大源胪卿游明根累表请老,魏主许之。引见,〔尉,纡勿翻。胪,陵如翻。见,贤遍翻。〕赐元玄冠、素衣,〔磲论:玄冠朝服。戴圣:玄冠,委貌也。今此则玄冠、魏貌异制。〕明根委貌、青纱单衣,及被服杂物等而遣之。魏主亲养三老、五更於明堂。己酉,诏以元为三老,明根为五更。帝再拜三老,亲袒割牲,执爵而馈;肃拜五更;〔周礼九拜,九曰肃拜。郑司农云:肃拜,但俯下手,今时鰺是也。陵德明曰:鰺,於至翻,即今之揖。更,工衡翻。〕且乞言焉,元、明根劝以孝友化民。又养庶老、国老於阶下。礼毕,各赐元、明根以步挽车及衣服,〔步,挽车,不用牛马,使人步挽之。〕禄三老以上公,五更以元卿。〔元卿,即上卿。〕

  19九月,甲寅,魏主序昭穆於明堂,〔昭,之招翻。〕祀文明太后於玄室。〔「玄室」,北史作「玄堂」。郑玄曰:玄堂,北堂也。〕辛未,魏主以文明太后再翆,哭於永固陵左,终日不辍声,凡二日不食。甲戌,辞陵,还永乐宫。

  20武兴氐王杨集始寇汉中,至白马。梁州刺史阴智伯遣军主桓卢奴,阴冲昌【严:「冲昌」改「仲昌」。】等击破之,俘斩数千人。集始走还武兴,请降于魏;辛巳,入朝于魏。〔降,户江翻。朝,直遥翻。〕魏以集始为南秦州刺史、汉中郡侯、武兴王。

  21冬,十月,甲午,上殷祭太庙。〔殷祭,大祭也。〕

  22庚戌,魏以安定王休为大司马,特进冯诞为司徒。诞,熙之子也。〔冯熙见一百三十二卷宋顺帝昇明元年。熙,文明后之兄也。〕

  23魏太极殿成。

  24十二月,司徒参军萧琛、范云聘於魏。〔琛,丑林翻。〕魏主甚重齐人,亲与谈论。顾谓群臣曰:「江南多好臣。」侍臣李元凯对曰:「江南多好臣,岁一易主;江北无好,臣百年一易主。」魏主甚慙。

  25上使太子家令沈约撰宋书,疑立袁粲传,审之於上。〔传,直恋翻。〕上曰:「袁粲自是宋室忠臣。」〔此人心之公,是非不可泯者。〕约又多载宋世祖、太宗诸鄙渎事。上曰:「孝武事迹,不容顿尔。我昔经事明帝,卿可思讳恶之义。」〔春秋之义,为尊者讳。〕於是多所删除。

  26是岁,林邑王范阳迈之孙诸农,帅种人攻范当根纯,复得其国。〔范当根纯夺林邑国,事见上年。帅,读曰率。种,章勇翻。复,扶又翻。〕诏以诸农为都督缘海诸军事、林邑王。

  27魏南阳公郑羲与李仲婚姻,冲引为中书令。出为西兖州刺史,〔西兖州时治滑台。〕在州贪鄙。文明太后为魏主纳其女为嫔,〔后为,于伪翻。嫔,毗宾翻。〕徵为秘书监。及卒,当书秦諡曰宣。诏劳,直士谓之荒公。〔事见八十一卷晋武帝太康三年。諡法:昏乱纪度日荒。〕羲虽宿有文业,而治阙廉清。〔治,直吏翻。〕尚书何乃情违至公,愆违明典!依諡法:『博闻多见曰文;不勤成名日灵。』可赠以本官,加諡文灵。」

 

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