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司马彪续汉书卷五
［周天游辑注］
陈蕃传
五一０ 陈蕃字仲举，汝南平舆人。年十五，常闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：「孺子何不洒扫，以待宾客？」蕃曰：「丈夫处世，当除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志。（汪）──御览卷三八四 ○ 文选卷六王僧达祭颜光禄文注
五一一 陈蕃出为豫章太守，性方峻，不接宾客。徵为尚书令，送者不出郭门。（姚。汪）──类聚卷四八 ○ 文选卷六０ 王僧达祭颜光禄文注 初学记卷一一
五一二 陈蕃谏桓帝云：「宫女数千，脂粉之耗，不可胜数。」（姚。汪）──书钞卷一三五
五一三 陈蕃字仲举，谏桓帝曰：「鄙谚言『盗不过五女门』，以〔女〕贫家也〔一〕。今後宫之女，岂不贪国乎？」（汪）──御览卷四九五
〔一〕 据纪纂渊海卷四一补。
五一四 陈蕃既被害，友人陈留朱震时为銍令，闻而弃官，哭之，收葬蕃尸，匿其子逸於甘陵界中。事觉系狱，合门桎梏。震受拷掠，誓死不言，故逸其得免。（汪）──御览卷四二０
王允传
五一五 元仕郡为主簿〔一〕，在朝正色，举善不避仇怨，退恶不避亲戚。（姚。汪）──书钞卷七三（二）
〔一〕 姚之駰按：「此似又一王元，非先任隗嚣，後为汉将者。范阙。」又汪文台按：「王元疑即王允之误，故姑附於此（指陈蕃传末）。」汪说是，今别作王允传，依孔本「王元」作「元」。
党锢传
五一六 刘淑，桓帝时对策，为天下第一，拜议郎。──纬略卷三
五一七 李膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。（汪）──御览卷四０四 ○ 又卷四０七 初学记卷一八
五一八 荀爽尝谒李膺，因为其御，既还喜曰：「今日乃得御李君矣。」见慕如此。（汪）──御览卷四六七
五一九 为河南尹。阳翟令张兴，黄门张让〔一〕，政治残虐。膺上十日，收兴等考杀之〔二〕。──书钞卷七六
〔一〕 疑「张让」下有脱文，或兴系让之宗亲子弟。
〔二〕 范书失载，陈俞本改作膺任司隶校尉时诛杀张让弟野王令张朔事，且改注范书，恐非。
五二０ 李膺门生皆禁锢，侍御史景毅子寔为膺门徒〔一〕，未有录牒，故不谴。毅慨然曰：「本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏脱名籍，苟安而已。」遂自表免归，时人义之。（汪）──御览卷四二０
〔一〕 范书本传「寔」作「顾」。
五二一 范滂〔字孟博，汝南征羌人〕〔一〕。少励清节，为州里所知服。举〔孝廉〕〔二〕，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，〔案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志〕〔三〕。及至州境，守令自知赃污，望风解印绶而去。其所举议，莫不压服。（姚。汪）──书钞四０ ○ 御览卷七七八 初学记卷二０
〔一〕 据御览卷七七八补。又「羌」原误作「西」，据范书及续汉郡国志迳改。又谢承书作「细阳人」，二说未知孰是。
〔二〕 据御览卷七七八补。
〔三〕 据初学记卷二０。御览卷七七八补。
五二二 范滂字孟博，坐系黄门北寺，北寺狱吏谓曰：「凡坐系皆祭皋陶。」滂曰：「皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之帝。如其有罪，祭之何益？」众人由此止也。（姚。汪）──初学记卷二０ ○ 御览卷六四三
五二三 〔桓帝时〕〔一〕，汝南太守宗资以事委任功曹范滂。〔中人以下共嫉之〕〔二〕，时人谣曰：「汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。」（汪）──御览卷二六四 ○ 又卷四六五 书钞卷七七 文选卷三０ 谢玄晖郡内登望诗注
〔一〕 据御览卷四六五补。
〔二〕 同右。
五二四 羊陟拜河南尹，常食乾饭。（汪）──御览卷八五０
五二五 献帝初，百姓饥荒，张俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其差温故存者以百数。（汪）──御览卷四七六
五二六 陈翔字子麟。迁侍御史。正朔旦朝贺，梁冀威仪不整，请收治罪，时人奇之。（姚。汪）──书钞卷六二 ○ 初学记卷一二
郭泰传
五二七 郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行学至成皋屈伯彦精庐，乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。李元礼一见称之曰：「吾见士多矣，无如林宗者也。」（姚。汪）──世说新语德行注 ○ 史略卷二
五二八 郭泰字林宗，退身隐居教授，徒众甚盛。丧母，友人或千里来吊之。（汪）──御览卷五六一
五二九 及卒，蔡伯喈为作碑曰：「吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。」初以有道君子徵，泰曰：「吾观乾象人事，天之所废，不可支也。」遂辞以疾。（姚。汪）──世说新语德行注 ○ 史略卷二
五三０ 郭泰入汝南，交黄叔度〔一〕。至南州，先过袁奉高〔二〕，不宿而去，从叔度累日。或以问泰，泰曰：「袁奉高之器，譬诸轨滥，虽清而易挹也。叔度之器，汪汪若万顷之陂，澄之而不清，混之而不浊，不可量也。」（汪）──类聚卷九 ○ 御览卷七二 一切经音义卷五五 白帖卷七
〔一〕 黄叔度，即黄宪，桓帝朝处士。
〔二〕 袁奉高，即袁阆。与黄宪、戴良俱为汝南慎阳名士。
许劭传
五三一 许劭字子将。劭知人，入帻肆，拔樊子昭。（汪）──御览卷六八七
五三二 袁绍五世公族，尝除濮阳长，以母丧去官，服乘甚盛。入（累）〔界〕〔一〕，叹曰：「吾车服岂可使许子将见之哉！」乃谢遣宾客，以单车骑〔二〕。──书钞卷一三九
〔一〕 据范书本传改。
〔二〕 疑「骑」系「归」之误。
何进传
五三三 进字遂高，南阳人，太后异母兄也。进本屠家子，父曰真。真死後，进以妹倚黄门得入掖庭，有宠。光和三年，立为皇后，进由是贵幸。中平元年，黄巾起，进拜大将军。（姚。汪）──魏志董卓传注
五三四 绍使客张津说进曰：「黄门常侍，秉权日久。又永乐太后与诸常侍专通财利，将军宜整顿天下，为海内除患。」进以为然，遂与绍结谋。（姚。汪）──魏志袁绍传注
五三五 何进欲诛中常侍赵忠等，进乃诈令武猛都尉丁原放兵数千人，为贼於河内，称「黑山伯」，上书以诛忠等为辞，烧平阴、河津莫府人舍，以怖动太后。（姚。汪）──范书公孙瓒传注
孔融传
五三六 融〔字文举，鲁国人〕〔一〕，孔子二十世孙也〔二〕。高祖父尚，钜鹿太守；父宙，泰山都尉。融幼有异才。时河南尹李膺有重名，敕门下简通宾客，非当世英贤及通家子孙弗见也。融年十余岁，欲观其为人，遂造膺门，语门者曰：「我，李君通家子孙也。」膺见融，问曰：「高明父祖，尝与仆周旋乎？」融曰：「然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。」众坐奇之，佥曰：「异童子也。」太中大夫陈炜後至〔三〕，同坐以告炜，炜曰：「人小时了了者，大亦未必奇也。」融答曰：「即如所言，君之幼时，岂实慧乎？」膺大笑，顾谓曰：「高明长大，必为伟器。」（姚。汪）──魏志崔琰传注 ○ 世说新语言语注
〔一〕 据世说新语言语注补。
〔二〕 世说注作「二十四世孙」。
〔三〕 陈炜，袁纪作「陈褘」，而世说新语作「陈韪」。范书与续汉书同。
五三七 山阳张俭，以中正为中常侍侯览所忿疾，览为刊章下州郡捕俭。俭与融兄褒有旧，亡投褒。遇褒出。时融年十六〔一〕，俭以其少不告也。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：「吾独不能为君主邪！」因留舍藏之。後〔以客发泄〕事泄〔二〕，国相以下密就掩捕，俭得脱走，登时收融及褒送狱。融曰：「保纳藏舍者融也，融当坐之。」褒曰：「彼来求我，罪我之由，非弟之过，我当坐之。」兄弟争死，郡县疑不能决，乃上谳，诏书令褒坐焉。融由是名震远近，与平原陶丘洪、陈留边让，并以俊秀为後进冠盖。融持论经理不及让等，而逸才宏博过之。（姚。汪）──魏志崔琰传注 ○ 初学记卷一七 御览卷四一六
〔一〕 初学记卷一七作「年十五六」，御览卷四一六亦然。范书本传与魏志注同。
〔二〕 据初学记卷一七补。
五三八 司徒、大将军辟举高第，累迁北军中候、虎贲中郎将〔一〕、北海相，时年三十八。承黄巾残破之後，修复城邑，崇学校，设庠序，举贤才，显儒士。以彭璆为方正，邴原为有道，王修为孝廉。告高密县为郑玄特立一乡，名为郑公乡。又国人无後，及四方游士有死亡者，皆为棺木而殡葬之。郡人甄子然孝行知名〔二〕，早卒，融恨不及之，乃令配食县社。其礼贤如此〔三〕。（姚。汪）──魏志崔琰传注 ○ 书钞卷六三 御览卷二四一 又卷二四０
〔一〕 书钞卷六三此句作「孔融拜北军中候，三日而迁虎贲中郎将」。魏志注引文当有脱文。
〔二〕 按范书本传作「郡人甄子然、临孝存知名」。而袁纪作「使甄子然临配食县社」，无「临孝存」，与续书略同。沈家本诸史琐言考魏志注此引曰：「临孝存，人姓名也，疑此讹夺。」
〔三〕 汪辑下尚有「融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功」十八字，且曰据书钞卷六三补。按此乃陈本之谬种流传也，故不取。
五三九 在郡六年，刘备表融领青州刺史。建安元年，徵还为将作大匠，迁少府。每朝会访对，辄为议主，诸卿大夫寄名而已。（姚。汪）──魏志崔琰传注 ○ 书钞卷五四 通典职官典 御览卷二三六
五四０ 太尉杨彪与袁术婚姻〔一〕，术僭号，太祖与彪有隙，因是执彪，将杀焉。融闻之，不及朝服，往见太祖曰：「杨公累世清德，四叶重光。周书『父子兄弟，罪不相及』〔二〕。况以袁氏之罪乎？易称『积善余庆』〔三〕，但欺人耳。」太祖曰：「国家之意也。」融曰：「假使成王欲杀召公，则周公可得言不知邪？今天下缨緌搢绅之士所以瞻仰明公者，以明公聪明仁智，辅相汉朝，举直措枉，致之雍熙耳。今横杀无辜，则海内观听，谁不解体？孔融鲁国男子〔四〕，明日便当褰衣而去，不复朝矣。」太祖意解，遂理出彪。（姚。汪）──魏志崔琰传注
〔一〕 惠栋曰：「古文苑载曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书，又杨夫人答书称『彪袁氏顿首』是也。」
〔二〕 僖公三三年左传引臼季语曰：「康诰曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』」又昭公二十年左传引苑何忌曰：「在康诰曰『父子兄弟，罪不相及』，况在群臣？」今本康诰脱此文。
〔三〕 见易坤文言。
〔四〕 汉代地方名姓，往往以郡望自诩，所谓某某男子者，乃某某地名姓大族之意，非一般平民所能自言。
五四一 时论者多欲复肉刑。孔融乃建议曰：「古者敦庞，善否区别，吏端刑清，政无过失，百姓有罪，皆自取之。末世陵迟，风化坏乱，政挠其俗，法害其民。故曰上失其道，民散久矣。而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所谓『与时消息』者也〔一〕。纣斮朝涉之胫，天下谓为无道〔二〕。夫九牧之地千八百君，若各刑一人，是天下常有千八百纣也。求俗休和，弗可得已。且被刑之人，虑不念生，志在思死，类多趣恶，莫复归正。夙沙乱齐〔三〕，伊戾祸宋〔四〕，赵高英布，为世大患，不能正人，遂为非也。故明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政者也。」朝廷善之，卒不改焉。（汪）──御览卷六四八
〔一〕 见易丰卦。
〔二〕 见尚书泰誓下。孔传曰：「冬日见朝涉水者，谓其胫耐寒，斮而视之。」
〔三〕 「夙」原误作「风」，迳改。夙沙者，夙沙卫也，齐灵公之幸臣。灵公废太子光而立牙，以夙沙卫为少傅。灵公死，光复位，夙沙卫以曾预废太子事奔高唐以叛。事见襄公十九年左传。
〔四〕 襄公二十六年左传：楚客聘于晋，过宋，太子痤野享之。伊戾为太子内师而无宠，故诬太子将为乱，宋平公囚太子，乃缢而死。後平公闻痤无罪，乃烹伊戾。
皇甫嵩传
五四二 举孝廉，为郎中，迁霸陵、临汾令，以父丧遂去官。（姚。汪）──范书本传注
五四三 皇甫嵩为左中郎将，持节与右中郎将朱隽各领一军，击颍川贼〔一〕，进保长社。（姚。汪）──书钞卷六三
〔一〕 指颍川黄巾军。
五四四 皇甫嵩为左中郎将，击匈奴〔一〕。（汪）──御览卷二四一
〔一〕 范书、袁纪均无此事。疑「匈奴」乃「黄巾」之讹。
五四五 皇甫嵩领冀州牧，奏请一年租〔以〕赈饥民〔一〕。民歌之曰：「天下乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫。赖得皇甫兮复安居。」（姚。汪）──类聚卷五０ ○ 御览卷二五０
〔一〕 据御览卷二五０补。
五四六 以日有重珥免〔一〕。（姚。汪）──范书本传注
〔一〕 时董卓既诛，嵩拜太尉。范书本传作「以流星策免」，袁纪则作「日有重晕」，与续书同。
朱儁传
五四七 儁字公伟，会稽人。少好学，为郡功曹，察孝廉，举进士〔一〕。汉朝以讨黄巾功拜车骑将军。累迁河南尹。董卓见儁，外甚亲纳，而心忌之，儁亦阴备焉。关东兵起，卓议移都，儁辄止卓。卓虽惮儁，然贪其名重，乃表拜太仆以自副。儁被召，不肯受拜，因进曰：「国不宜迁，必孤天下望，成山东之结，臣不见其可也。」有司诘曰：「召君受拜，而君拒之；不问徙事，而君陈之，何也？」儁曰：「副相国，非臣所堪也；迁都非计，臣之所急也。辞所不堪，进臣所急，臣之所宜也。」有司曰：「迁都之事，初无此计也，就有未露，何所受闻？」儁曰：「相国董卓为臣说之，臣闻之於相国。」有司不能屈，朝廷称服焉。後为太尉。李傕、郭汜相攻，劫质天子公卿，儁性刚，即发病而卒。（汪）──吴志孙破虏讨逆传注
〔一〕 卢弼三国志集解曰：「何焯曰：『史传言举进士，始见於此。』梁章钜曰：『此与後人由科举出身者相仿。』周寿昌曰：『後汉书儁作隽，云太守徐珪举孝廉，再迁除兰陵令，其叙隽出身是也。若举进士，两汉无此制，即司马彪时亦不能有也。「进士」两字恐是高第之误。』沈家本曰：『两汉无进士之名，此云举进士，未详其义。梁氏欲以今制拟之，殊非事实。』」天游按：礼记王制曰：「大乐正论造士之秀者，以告于王而升诸司马，曰进士。司马辨论百材，论进士之贤者，以告於王而定其论。论定然後官之，任官然後爵之，位定然後禄之。」续书所言，当取此义，非汉时即有此制。
五四八 朱儁为右中郎将，持节击颍川长社贼。（汪）──御览卷二四一
董卓传
五四九 堰下过军〔一〕。──范书本传注
〔一〕 范书本传曰：「中平元年卓与张温讨先零羌，卓为羌所围，乃於所度水中伪作鄢，而潜从鄢下过军，得全师而还。」注曰：「续汉书『鄢』作『堰』。」
五五０ 羌胡憋肠狗态〔一〕。──范书本传注
〔一〕 范书本传「憋」作「敝」。注引方言曰：「憋，恶也。」又引郭璞曰：「憋怤，急性也。」此卓不肯就少府职所上疏中语。
五五一 太尉黄琬、司徒杨彪、司空荀爽俱诣卓，卓言：「昔高祖都关中，十一世後中兴，更都洛阳。从光武至今，复十一世。案石苞室谶，宜还都长安。」坐中皆惊愕，无敢应者。彪曰：「迁都改制，天下大事，皆当因民之心，随时之宜。昔盘庚五迁〔一〕，殷民胥怨，作三篇以晓之。往者王莽篡逆，变乱五常；更始赤眉之时，焚烧长安，残害百姓，民人流亡，百无一在。光武受命，更都洛邑，此其宜也。今方建立圣主，光隆汉祚，而无故损宫庙，弃园陵，恐百姓惊愕，不解此意，必尘沸蚁聚，以致扰乱。石苞室谶，妖邪之书，岂可信用？」卓作色曰：「杨公欲沮国家计邪？关东方乱，所在贼起。崤函险固，国之重防。又陇右取材，功夫不难。杜陵南山下有孝武故陶处，作塼瓦，一朝可办。宫室官府，盖何足言！百姓小民，何足与议。若有前却，我以大兵驱之，岂得自在！」百僚皆恐怖失色。琬谓卓曰：「此大事。杨公之语，得无重思！」卓罢坐，即日令司隶奏彪及琬，皆免官。大驾即西，卓部兵烧洛阳城外面百里。又自将兵烧南北宫及宗庙、府库、民家，城内扫地殄尽〔二〕。又收诸富室，以罪恶没入其财物，无辜而死者，不可胜计。（姚。汪）──魏志董卓传注 ○ 御览卷八三三 又卷七六七
〔一〕 参见华峤书董卓传注。
〔二〕 御览卷七六七作「洛阳城无只瓦尺木」。
刘虞传
五五二 是时用刘虞为幽州，刘焉为益州，刘表为荆州，贾琮为冀州。虞等皆海内清名之士，或从列卿、尚书以选为牧伯，各以本秩居任。旧典：传车参驾，施赤为帷裳。（姚。汪）──蜀志刘焉传注
循吏传
五五三 任延字长孙，治京氏易，显名太学。（姚。汪）──书钞卷九六
五五四 任延拜会稽南部都尉。时年十九，迎吏见其少：皆惊。会稽多名士，延到官，皆聘请高行俊乂，（警）〔敬〕待师友之礼〔一〕。及掾吏贫乏，辄分俸禄以赈给之。（姚。汪）──类聚卷六
〔一〕 据范书本传改。
五五五 任延字长孙，为九真太守，教民牛耕，铸作田器，民以利之，产子多名曰：「任」。（姚。汪）──书钞卷三九
五五六 王涣为河南温县令，土俗豪强。涣到，举贤诛猾，民开门，皆放牛於野。（姚。汪）──书钞卷七八
五五七 王涣为洛阳令，履正。病卒，百姓哀痛，老少随车致祠，昼夜号泣〔一〕。（姚。汪）──书钞卷七八（二）
〔一〕 「病卒」以下，陈俞本作吴汉事迹，误。
五五八 宠字祖荣〔一〕，受父业，以经明行修举孝廉，光禄察四行，除东平陵令。〔是时民俗奢泰，宠到官躬俭，训民以礼，上下有序，都鄙有章〕〔二〕。视事数年，以母病弃官。百姓士民攀舆拒轮〔三〕，充塞道路，车不得前，乃止亭，轻服潜遁，归修供养。（姚。汪）──吴志刘繇传注 ○ 类聚卷五０ 御览卷二六七 书钞卷七八（二）书叙指南卷一五
〔一〕 宠，刘宠也。
〔二〕 据类聚卷五０补。
〔三〕 书钞卷七八、类聚卷五０「士民」皆作「士女」。
五五九 後辟大将军府，稍迁会稽太守，正身率下，郡中大治。徵入为将作大匠。山阴县民去治数十里有若邪中在山谷间五六老翁〔一〕，年皆七八十，闻宠迁，相率共送宠，人齎百钱。宠见，劳来曰：「父老何乃自苦远来？」皆对曰：「山谷鄙老，生未尝至郡县。他时吏发求不去，民间或夜不绝犬吠，竟夕民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，吏稀至民间。年老遭值圣化，今闻当见弃去，故戮力来送。」宠谢之，为选受一大钱，故会稽号宠为「取一钱太守」。其清如是。（姚。汪）──吴志刘繇传注 ○ 御览卷八三五 文选卷五九沈休文齐安陆昭王碑文注 事类赋注卷一０ 类林杂说卷四
〔一〕 御览卷八三五「若邪中」作「若郍水」，事类赋注卷一０作「若耶水」，类林杂说卷四作「若耶溪」，而文选注则作「若耶山」，袁纪、范书与之同。天游按：下文既言「在山谷间」，「中」必不当作「山」。中、水形近易讹，恐当作「水」为是。耶、邪通用，御览之「郍」系「耶」之讹。又袁纪曰「去郡十里」，无「数」字，与续书异，恐其偶脱之耳。
五六０ 宠前後历二郡，八居九列，四登三事〔一〕。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为「寠陋」。三去相位，辄归本土。往来京师，常下道脱骖过，人莫知焉。宠尝欲止亭，亭吏止之曰：「整顿传舍，以待刘公，不可得止。」宠因过去。其廉俭皆此类也。以老病卒於家。（姚。汪）──吴志刘繇传注
〔一〕 宠历豫章、会稽二郡。范书本传言其二任将作大匠，二任宗正，一任大鸿胪，则有据可查居九列者五，其三不详焉。又代黄琼为司空，复代王畅为司空，又频迁司徒、太尉，故曰四登三事。
五六一 繇祖父本，师受经传，博学群书，号为通儒。举贤良方正，为般长，卒官。（姚。汪）──吴志刘繇传注
五六二 繇父舆〔一〕，一名方，山阳太守。岱、繇皆有俊才。（姚。汪）──吴志刘繇传注
〔一〕 舆，刘宠之弟。
酷吏传
五六三 严延年字次卿，为河南太守。冬月传属县囚会府下，流血数里，河南号为「屠伯」〔一〕。（汪）──御览卷二六
〔一〕 此段文字始见班书酷吏传，范书酷吏传序李贤注引用之。疑御览引有误，或系续汉书酷吏传序之文，故列於此。汪文台删「年」字，作严延传，大误。
五六四 董宣为洛阳令。宁平公主乳母奴白日杀人〔一〕，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于大夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画〔地〕〔二〕，数主失者三，叱奴下车，格杀之。主即驰车入宫，上大怒，召宣：「令欲死乎？」宣叩头曰：「臣奉法之吏，不敢纵法，不欲死也。」上曰：「捶之！」宣曰：「愿一言，死无恨。」上曰：「何言？」宣曰：「陛下圣德中兴，而纵奴杀良民，以奴杀臣。臣死之後，陛下何以治天下？捶杀臣，不如臣自杀。」即以头撑楹，流血被面。上令小黄门持之，曰：「痴令！叩头谢主。」宣不从。上〔曰〕顿痴令头〔三〕，宣两手据地，不肯低头。上敕「强项令」出，诣大官赐食。（姚。汪）──类聚卷五０ ○ 御览卷二六六
〔一〕 范书本传作「湖阳公主苍头」。
〔二〕 据御览卷二六六补。
〔三〕 同右。
五六五 阳球字方正，渔阳人也。少有勇气，〔拜〕尚书令〔一〕。中常侍王甫、曹节等秉权势，球常唾手拊髀曰：「阳球作司隶，此曹子何得尔邪？」寻为司隶，明日诣阙谢恩，甫时休下在舍。（恩）〔悉〕表甫罪〔二〕，〔奔车〕收送洛阳诏狱〔三〕，自临拷之。甫子萌，亦见收。〔死杖下，权门惶怖〕〔四〕。（姚。汪）──御览卷二五０ ○ 书钞卷六一 又卷三六
〔一〕 据范书本传补。
〔二〕 据汪辑改。
〔三〕 据书钞卷六一补。
〔四〕 同右。
五六六 杨球为幽州从事〔一〕，部分边塞，职事修理。（汪）──御览卷二六五
〔一〕 汪辑改「杨」作「阳」。按范书本传不言球任幽州从事，袁纪亦不载，恐系别一人，暂列于此。
宦者传
五六七 孙程十九人立顺帝，〔帝赐程等车马〕、金钏、指环〔一〕。（汪）──广韵卷四去声三十三线 ○ 一切经音义卷二０
〔一〕 据一切经音义卷二０补。又此条宋本广韵有之，元泰定本脱之。
五六八 程到宜城，怨恨恚怼，刻瓦为印，封还印绶〔一〕。（姚。汪）──范书本传注
〔一〕 程以为虞诩讼罪免官徙封，遂有是举。
五六九 腾父节〔一〕，字元伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争。後所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，次子叔兴，腾字季兴，少除黄门从官。永宁元年，邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书，腾应其选。太子特亲爱腾，饮食赏赐，与众有异。顺帝即位，为小黄门，迁至中常侍大长秋。在省闼三十余年，历事四帝，未尝有过。（姚。汪）──魏志武帝纪注 ○ 类聚卷九四 御览卷九０三 文选卷四四陈琳为袁绍檄豫州注
〔一〕 类聚卷九四、御览卷九０三「节」均作「萌」。天游按：赵一清曰：「後汉书宦者传，曹节字汉丰，南阳新野人，疑彼是别一曹节。此则宋书礼志所谓处士者也。」卢弼曰：「按通典卷七十二云：魏明帝太和三年六月诏曰：『自我魏室，上承天序，既发迹於高皇。高皇之父处士君，精神幽远，号称罔记。其令公卿会议号谥。』所云处士君，即节也。」又侯康曰：「後汉书皇后纪献穆曹皇后讳节，魏公曹操之中女也。此书三少帝纪：景元元年六月，故汉献帝夫人节薨。若腾父名节，操不应复以名其女。」梁章钜据类聚卷九四，以为节萌形近，或本作萌而误作节。侯、梁二说甚是。今仍其旧而明其误。
五七０ 好进达贤能，终无所毁伤。其所称荐，若陈留虞放、边韶，南阳延固、张温，弘农张奂，颍川堂谿典等，皆致位公卿，而不伐其善。蜀郡太守因计吏修敬於腾，益州刺史种暠於函谷关搜得其牋，上太守，并奏腾内臣外交，所不当为，请免官治罪。帝曰：「牋自外来，腾书不出，非其罪也。」乃寝暠奏。腾不以介意，常称叹暠，以为暠得事上之节。暠後为司徒，语人曰：「今日为公，乃曹常侍恩也。」腾之行事，皆此类也。桓帝即位，以腾先帝旧臣，忠孝彰着，封费亭侯，加位特进。太和三年，追尊腾曰高皇帝。（姚。汪）──魏志武帝纪注 ○ 文选卷四四陈琳为袁绍檄豫州注
五七一 嵩字巨高，质性敦慎，所在忠孝。为司隶校尉。灵帝〔时卖官，嵩以货得〕拜大司农〔一〕，入大鸿胪，代崔烈为太尉。黄初元年，追尊嵩曰太皇帝。（姚。汪）──魏志武帝纪注 ○ 范书袁绍传注 文选卷四四陈琳为袁绍檄豫州注
〔一〕 据范书袁绍传注补。原误出续汉志，「志」系「书」之误。
五七二 单超，河南人。梁冀振动天下。延熹二年，皇后崩，帝呼单超等入，谋诛冀。及更召徐璜、具瑗等五人，遂定其议。帝囓超臂出血以为盟。冀及宗亲党与悉诛之。（汪）──御览卷三六九 ○ 白帖卷三０
五七三 桓帝因日蚀之变，乃拜故司徒韩寅为司隶校尉〔一〕，以次诛鉏，京师整清。（汪）──汪辑
〔一〕 汪文台注：「范作『演』。」此引不详所出。
五七四 侯览兄参为益州刺史，民有〔丰〕富者〔一〕，辄诬以大逆，皆诛灭之，没其财物以万亿计。太尉杨秉奏参，槛车徵，于道自杀。京兆尹袁逢於旅舍阅参辎重三万余两〔二〕，皆金银珍玩，不可胜数。（汪）──书钞卷一三九 ○ 御览卷四九二 又卷二五八 书钞卷四一
〔一〕 据书钞卷四一及御览卷二五八 卷四九二补。
五七五 吕强为（中）〔小〕黄门〔一〕，灵帝例封宦者，以强为都乡侯。强辞让恳恻，帝乃听之。数上书谏诤，为中常侍赵忠等所谮死。（汪）──御览卷二０一 ○ 书钞卷四八
〔一〕 据书钞卷四八改。范书本传曰：「为小黄门，再迁中常侍。」
五七六 扶风孟他以蒲萄酒一斛遗张让〔一〕，即以为凉州刺史。──御览卷九七二 ○ 类聚卷八七
〔一〕 类聚卷八七「斛」作「升」，且言此引亦见炖煌张氏家传。又范书本传注引三辅决录曰：「佗字伯郎。以蒲陶酒一斗遗让，让即拜佗为凉州刺史。」文又略异。佗即他，古通用。
五七七 司马直字叔异，洁白美须髯，容貌俨然，乡闾奉之如神。〔一〕（汪）──御览卷三七四
〔一〕 司马直，河内人。钜鹿太守。时张让说帝令责修宫钱，直上书，即吞药以死谏止之。
儒林传
五七八 刘昆除江陵令。时县连火灾，昆辄向火叩头，多能降雨止风。（姚。汪）──类聚卷五０
五七九 刘昆少学施氏易。明帝为太子，以易入授。（姚。汪）──初学记卷一０
五八０ 杨政字子行，少好学，京师语曰：「说经铿铿杨子行。」（汪）──御览卷四九五
五八一 杨政从代郡范升学。升尝为出妇所告，坐系狱。政乃肉袒〔一〕，以箭贯耳，抱升子，潜伏道傍，候车驾过，泣涕辞请，有感帝心。诏曰：「乞杨生师邪？」〔二〕为放出升。（汪）──御览卷四０四
〔一〕 「袒」原误作「祖」，迳改。
〔二〕 「邪」原误作「即」，迳正。
五八二 弇以尚书教授〔一〕，躬自耕种。常有黄雀飞来，随弇翱翔。（姚。汪）──范书欧阳歙传注
〔一〕 弇，陈弇也。字叔明，陈留人。
五八三 建武二年，尹敏上疏曰：「六沴作见，若是供御，帝用不差，神则大喜，五福乃降，用章於下。若不供御，六罚既侵，六极其下。明供御则天报之福，不供御则祸灾至。欲尊六事之体，则貌、言、视、听、思、心之用，合六事之揆以致乎太平，而消除轗轲孽害也。」（汪）──续汉五行志注
五八四 尹敏为鄢陵令〔一〕，以县仓漏三所自免。（姚。汪）──书钞卷七八
〔一〕 姚、汪二辑据陈、俞本作「长陵令」。按范书本传，敏三迁始任长陵令，且坐与诏捕男子周虑相善而免官，与续书所载非一事。姚、汪二辑误。
五八五 杨仁字文义，巴郡人。显宗特诏补北宫卫士〔令。引见，上便宜十二事，皆当时急务〕〔一〕。及帝崩，时诸马贵盛，各争欲入宫。仁被甲持戟，严勒门卫，莫敢轻进者。肃宗既立，诸马共谮仁，上知其忠，愈善之。（姚。汪）──御览卷三五二 ○ 书钞卷一二四 初学记卷一七
〔一〕 据书钞卷一二四补。
五八六 杨仁字文义，阆中人〔一〕。後辟司徒桓虞府，掾有宋章者，贪而不法，仁终不与交言同席，时人畏其节。（汪）──御览卷四九二
〔一〕 「杨」原误作「阳」，「阆」误作「关」，皆迳改。
五八七 周泽字稚都，为太常，清洁循行，尽敬宗庙。尝卧疾斋宫〔一〕。（姚。汪）──书钞卷九０
〔一〕 其妻哀其老病，闚问所苦。泽怒妻干犯斋禁，收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。
五八八 何休，任城樊人。朴讷而精研六经，世儒无及者。（汪）。──御览卷四六四
文苑传
五八九 黄香拜尚书左丞，功汉当迁，和帝诏留增秩。後拜尚书，迁仆射。（姚。汪）──初学记卷一一
五九０ 崔琦字子玮，济北相瑗之宗也。引古今成败以戒梁冀，冀不能受。乃作外戚箴，又作鹄赋以为讽。後除临济令，不敢之职，解印而去。冀令刺客求之，见琦耕於陌上，怀书一卷，息辄偃而咏之，刺客贤之，以实告琦，因得脱走。（汪）──御览卷六一一
五九一 边韶字孝先，以文学知名，教授数百人。韶口辩，曾昼假卧，弟子嘲之曰：「边孝先，腹便便。嬾读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，先为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，坐与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」（姚。汪）──类聚卷二五
五九二 张升字彦真，陈留尉氏人。祖富平侯〔一〕。（汪）──汪辑
〔一〕 富平侯，张放也，西汉张汤之六代孙。此引亦不详所出。
五九三 赵壹闭关却扫〔一〕，非德不交。（汪）──文选卷一六江文通恨赋注 ○ 龙筋凤髓判卷一
〔一〕 龙筋凤髓判卷一「关」作「门」，汪辑亦然。
独行传
五九四 谯玄字君黄，能说春秋，迁中散大夫。（汪）──御览卷二四三
五九五 李业字距游〔一〕，广汉人。王莽居摄，太守刘咸闻业有德，辟业，业称疾，咸怒，教曰：「贤者不避害，犹彀射市中，命薄者先死。」令业诣狱养病。客有说咸者，乃出业。（汪）──御览卷六四三
〔一〕 范书本传「距」作「巨」。
五九六 温序为护军校尉〔一〕，行部至陇西，为隗嚣将荀宇等所劫，欲生降序。序大怒，以节挝杀人，贼趍欲杀序，宇止之曰：「义士欲死节，赐剑令自裁。」序受剑，衔须着口中，叹曰：「无令须污土。」遂伏剑。（姚。汪）──类聚卷二０
〔一〕 范书本传作「护羌校尉」。袁纪及东观记亦然。通监考异曰：「检西羌传，九年方置此官，牛邯为之。又云邯卒职省，则序无缘作『护羌』。」故通监但云校尉。今按恐当以类聚卷二０作「护军校尉」为是。
五九七 周畅字伯持，性仁慈，为河南尹。永初二年夏旱，久祷无应。畅因收葬洛城傍客死骸骨凡万余人，应时澍雨，岁乃丰稔，位至光禄勳。（汪）──御览卷五五三
五九八 李充为太守鲁平请署功曹，不就。平怒，乃投充以捐沟中，因谪署县都亭长，不得已，起亲职役。（汪）──御览卷二六四
五九九 范丹，桓帝时以丹为莱芜长，不到官。後辟太尉府。自以狷急，不能从俗，常佩韦於朝。徒行弊服，卖卜於市。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或依宿树荫，如此十余年，乃结草室内居焉。闾里歌曰：「甑中生尘范史云，釜里生鱼范莱芜。」（姚。汪）──御览卷四八四 ○ 初学记卷一八（二） 类聚卷三五
逸民传
六００ 平原王君公以明道深晓阴阳，怀德灭行，和光同尘，不为皎皎之操。王莽世退身，侩牛自给〔一〕，有似蜀之严君平〔二〕。（汪）──御览卷八二八
〔一〕 李贤曰：「侩谓平会两家卖买之价。」
〔二〕 华阳国志卷一二益梁宁三州先汉以来士女曰：「高尚逸民严遵字君平，成都人。」与范书逸民传所言严光字子陵，一名遵，会稽余姚人者非一人也。又御览卷二五八引益部耆旧传曰：「严遵字王思，为扬州刺史。」则蜀人乃有二严遵也。
六０一 高凤字文通，南阳人。妻将之田，曝麦於庭，令凤护鸡，忽然天暴风大雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟。（汪）──御览卷七六七
周乘传
六０二 周乘字子居〔一〕，拜侍御史、公车司马令，不畏强御，以是怨於幸臣〔二〕。（汪）──御览卷二三０
〔一〕 书钞卷五五「子居」作「子车」。其引不详所出，然与御览多同，疑亦出自续汉书。又「乘」原误作「垂」，迳正。
〔二〕 书钞卷五五末有「拜交趾刺史」五字。
羊茂传
六０三 羊茂字季宝，豫章人。为东郡太守，冬坐白羊皮，夏处单版榻，常食乾饭，出界买盐豉〔一〕，妻子不历官舍。（汪）──御览卷二六０
〔一〕 「豉」原误作「致」，迳改。
封观传
六０四 封观当举孝廉〔一〕，以兄名不显，耻受之，称疾不赴。後数年，兄得举，观乃就录上郡。（姚。汪）──书钞卷七九
〔一〕 「当举」原误倒，据汪辑迳正。
陈谦传
六０五 陈谦字伯让，拜御史中丞，执宪奉法，多所纠正，为百僚所敬〔一〕。（姚。汪）──初学记卷一二
〔一〕 书钞卷六二引略同。孔本作谢承书，陈本作续汉书。今从孔本。
胡绍传
六０六 胡绍为河内怀令，三日一视事，十日一诣仓〔受〕俸米，〔一〕於阁外炊作乾饭食之，不设釜灶。得一强盗，问其党与，得数百人，皆诛之。政教清平，为三河表。（姚。汪）──类聚卷五０ ○ 御览卷二六七
〔一〕 据御览卷二六七补。
王苑传
六０七 王苑字孙仲〔一〕，安贫〔贱〕〔二〕，茅屋蓬户，藜藿不餍。（姚。汪）──类聚卷三五 ○ 御览卷四八四
〔一〕 御览卷四八四作「字仲安」。
〔二〕 据御览卷四八四补。
祝良传
六０八 祝良字劭卿，长沙临湘人。（姚。汪）──范书顺帝纪注
应志传
六０九 志字仲节，汝南南顿人也。曾祖父顺。（姚。汪）──范书顺帝纪注
蒋诩传
六一０ 蒋诩字元卿，父丧，吊者盈门。後母疾之，不得止旧庐，自作山庵於侧，往如旧〔一〕。（姚。汪）──姚辑
〔一〕 不详所出，俟考。
郗虑传
六一一 虑字鸿豫，山阳高平人。少受业於郑玄，建安初为侍中。（姚。汪）──魏志武帝纪注 ○ 范书献帝纪注 又孔融传注 文选卷三五潘勖册魏公九锡文注
刘备传
六一二 刘备字玄德，涿郡人，汉景帝中山靖王胜之後〔一〕。（姚。汪）──姚辑
〔一〕 不详所出，俟考。
黄巾传
六一三 钜鹿张角，自称天师，弟子数十万人〔一〕。始起兵，皆着黄巾，以相识别，故世谓「黄巾贼」。（汪）──御览卷六八七 ○ 范书灵帝纪注
〔一〕 范书灵帝纪注作「三十六万余人」。
六一四 张角别党马元义，为山阳所捕得，锁送京师，车裂於市。〔一〕（汪）──御览卷六四五
〔一〕 袁纪卷二四作「黄巾马元义等於京师谋反，皆伏诛」。且系此事於起义之後之五月乙卯日。范书则言於起义之前，由卖而「车裂於洛阳」，三说有异，录以备考。
西南夷传
六一五 西南夷曰：滇池出孔雀。（姚。汪）──类聚卷九一 ○ 御览卷九二四
六一六 哀牢夷出光珠、琥珀、水精、火精、瑠璃。（汪）──御览卷八０八（三）
西羌传
六一七 西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。（汪）──范书本传注
六一八 西羌自赐支以西，滨河首左右，居今河关西可（十）〔千〕余里〔一〕，有河曲，羌谓之赐支。（汪）──御览卷一六五
〔一〕 据范书西羌传改。
六一九 遂亡入河、湟间〔一〕。（汪）──范书本传注
〔一〕 羌无弋爰剑为秦所执，以为奴隶。爰剑亡归，路遇劓女，遂成夫妇，亡入河、湟间。诸羌怪其死里逃生，推以为豪帅。
六二０ 种羌九千余户，在泷西临洮谷。（汪）──范书安帝纪注
六二一 武威鸇阴河〔一〕。──范书本传注
〔一〕 赵冲追叛羌及于此。范书作「建威」。
西域传
六二二 甘菟〔一〕。──范书本传注
〔一〕 范书本传作「甘英」，袁纪亦然。乃班超所遣使大秦，至西海而还者。
六二三 西域条支国出孔雀。（姚。汪）──类聚卷九一 ○ 御览卷九二四
六二四 大秦国，名犁鞮鞬，在西海之西。──文选卷三张平子东京赋注
六二五 大秦国有夜光璧。（汪）──类聚卷八四
六二六 大秦国以金银为钱〔一〕，十银钱当一金钱。（汪）──御览卷八一二
〔一〕 「金银」原误作「金钱」，迳改。
六二七 大秦国合诸香煎其汁，谓之苏合。（汪）──御览卷九八二
六二八 天竺国，一名身毒，在大月氏东南。修浮图佛道以成俗，不杀伐。（汪）──类聚卷七六
六二九 天竺国出石蜜、胡椒、黑盐。（汪）──御览卷九五八 ○ 书钞卷一四六 又卷一四七 御览卷八五七 又卷八六五
六三０ 天竺国，一名身毒，出琉璃珠玑。（汪）──御览卷八０二
六三一 宁弥国王本名拘弥。（汪）──范书本传注
六三二 西夜国生独白草，煎以为药，傅箭，所射辄死〔一〕。（汪）。──御览卷九九四 ○ 证类本草卷八
〔一〕 证类本草卷八作「独自草」，末句作「人中之辄死」。
乌桓传
六三三 以父名为姓。（汪）──汪辑
六三四 戎末瘣〔一〕。（汪）──汪辑
〔一〕 此二引均不详所出。按魏志乌丸传注引魏书载有乌丸大人戎末廆为都尉，顺帝时从击鲜卑有功。而范书本传作「戎朱廆」。则汪引之「瘣」系「廆」之误。
鲜卑传
六三五 鲜卑〔亦东胡之支也〕〔一〕。禽兽异於中国者有野马、原羊、角端牛。以角为弓，世谓之角端弓也。（姚。汪）──书钞卷一二五 ○ 御览卷三四七
〔一〕 据御览卷三四七补。
散句
六三六 负书来学，云集京师。（汪）──文选卷五六陆佐公石阙铭注
六三七 周毖〔一〕。（汪）──范书献帝纪注
〔一〕 李贤曰：「东观记曰：『周珌，豫州刺史慎之子也。』续汉书、魏志并作『毖』，音秘。」范书与东观记同，珌音必。疑其系董卓传之文。
六三八 黎民乐业。──书钞卷一五
六三九 举止自若。──书钞卷一四
六四０ 好古博闻。──书钞卷一二
六四一 昌邑王见狗冠方山冠，龚遂曰：「王之左右，皆狗而冠。」〔一〕（汪）──御览卷九０四
〔一〕 记纂渊海卷九八亦作续汉书之文。按龚遂乃西汉人，汉书五行志曰：「贺为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾，此服妖，亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂，遂曰：『此天戒，言在仄者尽冠狗也。』」二载意虽相近而文异，疑御览所引系某东汉人书疏策文之语，暂入散句以俟考。汪辑入刘备传，非。
六四二 梅福上书曰：「仲尼之庙，不出阙里。」〔一〕──文选卷四二应休琏与广川长岑文瑜书一首注
〔一〕 梅福，字子真，九江寿春人。成帝时上书，以为宜建三统，封孔子之世以为殷後。其文曰：「今仲尼之庙不出阙里，孔氏子孙不免编户，以圣人而歆匹夫之祀，非皇天之意也。」疑文选注「汉书」上衍「续」字，或与上条类同，故亦暂入散句以俟考。
序传
六四三 朗祖父隽，字元异，博学好古，倜傥有大度。长八尺三寸，腰带十围，仪状魁岸，与众有异，乡党宗族咸景附焉。位至颍川太守。父防，字建公，性质直公方，虽闲居宴处，威仪不忒。雅好汉书名臣列传，所讽诵者数十万言。少仕川郡，历官洛阳令、京兆尹。以年老转拜骑都尉，养志闾巷，阖门自守。诸子虽冠成人，不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言，父子之间肃如也。年七十一，建安二十四年终。有子八人，朗最长，次即晋宣皇帝也。（姚。汪）──魏志司马朗传注 ○ 御览卷三七七
六四四 灵台者，乃周家之所造台也，图书术籍，珍玩宝怪，皆所藏也。（汪）──初学记卷二四
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