仁者国学国语注

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国语卷第二

 

  周语中

  1 襄王十三年〔一〕,郑人伐滑〔二〕。王使游孙伯请滑〔三〕,郑人执之〔四〕。王怒,将以狄伐郑〔五〕。富辰谏曰:「不可。〔六〕古人有言曰:『兄弟谗阋、侮人百里〔七〕。』周文公之诗曰:『兄弟阋于墙,外御其侮〔八〕。』若是则阋乃内侮,而虽阋不败亲也〔九〕。郑在天子,兄弟也〔一0〕。郑武、庄有大勳力于平、桓〔一一〕;我周之东迁,晋、郑是依〔一二〕;子颓之乱,又郑之繇定〔一三〕。今以小忿弃之,是以小怨置大德也,无乃不可乎〔一四〕!且夫兄弟之怨,不徵於他〔一五〕,徵於他,利乃外矣〔一六〕。章怨外利,不义〔一七〕;弃亲即狄,不祥〔一八〕;以怨报德,不仁〔一九〕。夫义所以生利也,祥所以事神也,仁所以保民也。〔二0〕不义则利不阜〔二一〕,不祥则福不降,不仁则民不至。古之明王不失此三德者〔二二〕,故能光有天下〔二三〕,而和宁百姓,令闻不忘〔二四〕。王其不可以弃之。」王不听。十七年,王降狄师以伐郑〔二五〕。

  〔一〕 襄王十三年,鲁僖之二十年也。下事见二十四年。 案发正卷二:「内传:郑伐滑一在僖二十年,一在僖二十四年,此是二十四年事,襄王之十七年也。」

  〔二〕 滑,姬姓小国也。先是,郑伐滑,滑人听命,师还,又叛即卫,故郑公子士、泄堵寇帅师伐滑也。 案:「泄堵寇」,公序本作「泄堵俞弥」,考异卷一和黄丕烈国语札记(以下简称札记)都据左传作「堵俞弥」。

  〔三〕 游孙伯,周大夫。

  〔四〕 郑人,文公捷也。郑怨惠王之入而不与厉公爵,又怨襄王之与卫、滑,故不听王命而执王使也。

  〔五〕 狄,隗姓之国也。

  〔六〕 富辰,周大夫也。

  〔七〕 阋,佷也。兄弟虽以谗言相违佷,犹以禁御他人侵侮己者。百里,谕远也。

  〔八〕 文公之诗者,周公旦之所作棠棣之诗是也,所以闵管、蔡而亲兄弟。此二句,其四章也。御,禁也,言虽相与佷於墙室之内,犹能外御异族侮害己者。其後周衰,厉王无道,骨肉恩阙,亲亲礼废,宴兄弟之乐绝,故邵穆公思周德之不类,而合其宗族於成周,复循棠棣之歌以亲之。郑、唐二君以为棠棣穆公所作,失之,唯贾君得之。穆公,邵康公之後穆公虎也,去周公历九王矣。

  〔九〕 虽内相恨,外御他人,故不败亲也。

  〔一0〕言与襄王有兄弟之亲也。

  〔一一〕武,郑桓公之子武公滑突也。庄,武公之子庄公寤生也。王功曰勳。平,幽王之子平王宜咎,桓,平王之孙、太子泄父之子桓王林也。幽王既灭,郑武公以卿士夹辅周室。平王东迁洛邑,桓王即位,郑庄公为之卿士,以王命讨不庭,伐宋,在鲁隐十年。唐尚书云:「王夺郑伯政,郑伯不朝,王伐郑,郑祝聃射王中肩,岂得为功?『


  桓』当为『惠』,传曰:『郑有平、惠之勳。』」昭谓:郑世有功而桓王不赏,又夺其政,聃虽射王,非庄公意。又诗叙云:「桓王失信,诸侯背叛。」明桓王之非也,下富辰又曰:「平、桓、庄、惠皆受郑劳。」明各异人,不为误也。

  〔一二〕东迁,谓平王也。晋语曰「郑先君武公与晋文侯戮力同心,股肱周室,夹辅平王」也。

  〔一三〕子颓,周庄王之子、惠王之叔父也,篡惠王而立。惠王出居郑,郑厉公杀子颓而纳之。事在周语上也。

  〔一四〕置,废也。诗云「忘我大德,思我小怨」也。

  〔一五〕徵,召也。他,谓翟人。

  〔一六〕外,利在狄也。

  〔一七〕章,明也。

  〔一八〕祥,善也。弃亲,出狄师以伐郑也。

  〔一九〕言郑有德於王,王怨而伐之,是为不仁也。

  〔二0〕保,养也。

  〔二一〕阜,厚也。

  〔二二〕三德,仁、义、祥也。

  〔二三〕光,大也。

  〔二四〕不忘,言德及後代也。

  〔二五〕降,下也。


  王德狄人,将以其女为后,富辰谏曰:「不可。夫婚姻,祸福之阶也〔一〕。由之利内则福〔二〕,利外则取祸。今王外利矣〔三〕,其无乃阶祸乎〔四〕?昔挚、畴之国也由大任〔五〕,杞、缯由大姒〔六〕,齐、许、申、吕由大姜〔七〕,陈由大姬〔八〕,是皆能内利亲亲者也〔九〕。昔鄢之亡也由仲任〔一0〕,密须由伯姞〔一一〕,郐由叔妘〔一二〕,聃由郑姬〔一三〕,息由陈妫〔一四〕,邓由楚曼〔一五〕,罗由季姬〔一六〕,卢由荆妫〔一七〕,是皆外利离亲者也〔一八〕。」

  〔一〕 阶,梯也。

  〔二〕 利内,娶得偶而有福也。 案:公序本无此九字。

  〔三〕 树利於狄也。

  〔四〕 为祸阶也。

  〔五〕 挚、畴二国任姓,奚仲仲虺之後、大任之家也。大任,王季之妃、文王之母也。诗云:「挚仲氏任。」

  〔六〕 杞、缯二国姒姓,夏禹之後、大姒之家也。大姒,文王之妃、武王之母也。

  〔七〕 四国皆姜姓也,四岳之後、大姜之家也。大姜,太王之妃、王季之母也。

  〔八〕 陈,妫姓,舜後。大姬,周武王之元女、成王之姊。传曰:「以元女大姬配虞胡公而封之於陈」也。

  〔九〕 内利,内行七德,亲亲以申固其家也。

  〔一0〕鄢,妘姓之国,取仲任氏之女为鄢夫人。唐尚书曰:「鄢为郑武公所灭,非取任氏而亡也。」昭谓:幽王为西戎所杀而诗言「褒姒灭之」,明祸有所由也。

  〔一一〕伯姞,密须之女也。传曰「密须之鼓」、「阙巩之甲」,此则文王所灭而获鼓甲也。大雅云:「密人不恭,敢距大邦。」不由嫁女而亡。世本云:「密须,姞姓。」

  〔一二〕郐,妘姓之国。叔妘,同姓之女为郐夫人。唐尚书云:「亦郑武公灭之,不由女亡也。」昭谓:公羊传曰:「先郑伯有善乎郐公者,通于夫人以取其国。」此之谓也。

  〔一三〕聃,姬姓,文王之子聃季之国。郑姬,郑女,为聃夫人。同姓相娶,犹鲁昭公娶於吴,亦其嬻姓,所以亡也。

  〔一四〕息,姬姓之国。陈妫,陈女,为息侯夫人。蔡哀侯亦娶於陈,息妫将归,过蔡,蔡哀侯止而见之,弗宾。妫以告息侯,导楚伐蔡。蔡侯怨,因称息妫之美於楚子,楚子遂灭息,以息妫归。

  〔一五〕邓,曼姓。楚曼,邓女,为楚武王夫人,生文王。文王过邓而利其国,遂灭邓而兼之也。

  〔一六〕罗,熊姓之国。季姬,姬氏女,为罗夫人而亡其国也。

  〔一七〕卢,妫姓之国。荆妫,卢女,为荆夫人。荆,楚也。

  〔一八〕外利,行淫僻,求利於外,不能亲亲,以亡其国也。


  王曰:「利何如而内,何如而外?」对曰:「尊贵、明贤、庸勳、长老〔一〕、爱亲〔二〕、礼新〔三〕、亲旧〔四〕。然则民莫不审固其心力以役上令〔五〕,官不易方〔六〕,而财不匮竭〔七〕,求无不至,动无不济。百姓兆民〔八〕,夫人奉利而归诸上,是利之内也〔九〕。若七德离判,民乃携贰〔一0〕,各以利退〔一一〕,上求不暨,是其外利也〔一二〕。夫狄无列於王室〔一三〕,郑伯南也,王而卑之,是不尊贵也〔一四〕。狄,豺狼之德也,郑未失周典,王而蔑之,是不明贤也〔一五〕。平、桓、庄、惠皆受郑劳,王而弃之,是不庸勳也〔一六〕。郑伯捷之齿长矣,王而弱之,是不长老也〔一七〕。狄,隗姓也〔一八〕,郑出自宣王,王而虐之,是不爱亲也〔一九〕。夫礼,新不闲旧〔二0〕,王以狄女闲姜、任,非礼且弃旧也〔二一〕。王一举而弃七德,臣故曰利外矣。书有之曰:『

  必有忍也,若能有济也〔二二〕。』王不忍小忿而弃郑,又登叔隗以阶狄〔二三〕。狄,封豕豺狼也,不可猒也〔二四〕。」王不听。

  〔一〕 明,显也。庸,用也。勳,功也。长老,尚齿也。

  〔二〕 六亲也。

  〔三〕 新来过宾也。

  〔四〕 君之故旧也。

  〔五〕 役,为也。

  〔六〕 方,道也。

  〔七〕 贡赋有品,财用有节,不乏尽也。

  〔八〕 百姓,百官也,官有世功受氏姓也。十亿曰兆。

  〔九〕 夫人,犹人人也。

  〔一0〕判,分也。携,离也。七德,谓尊贵至亲旧也。

  〔一一〕以利,利其身而去也。

  〔一二〕暨,至也。

  〔一三〕列,位次也。

  〔一四〕贾侍中云:「南者,在南服之侯伯也。」或云:「南,南面君也。」郑司农云:「南谓子男。郑,今新郑。新郑之於王城在畿内,畿内之诸侯虽爵有侯伯,周之旧法皆食子男之地。」昭案:内传,子产争贡,曰:「爵卑而贡重者,甸服也。郑伯男也,而使从公侯之贡,惧弗给也。」以此言之,郑在男服,明矣。周公虽制土,中设九服,至康王而西都鄗京,其後衰微,土地损减,车服改易,故郑在男服。礼,畿外之侯,伯也。世谓其见待重於采地之君,故曰是不尊贵也。

  〔一五〕蔑,小也。

  〔一六〕平王东迁,依郑武公;桓王即位,郑庄公佐之。庄,桓王之子庄王他也。惠,庄王之孙、僖王之子惠王凉也,为子颓所篡,出居於郑,郑厉公纳之。自平王以来,郑世有功,故曰「皆受郑劳」。劳,功也。

  〔一七〕捷,郑文公之名也。弱,犹稚也。

  〔一八〕隗姓,赤狄也。

  〔一九〕郑桓公友,宣王之母弟。出者,郑国之封出於宣王之世也。

  〔二0〕闲,代也。

  〔二一〕姜氏、任氏之女世为王妃嫔也,今以狄女代之,为弃旧也。

  〔二二〕书,逸书也。若,犹乃也。济,成也。言能有所忍乃能有成功也。

  〔二三〕阶,阶狄祸也。

  〔二四〕封,大;猒,足也。


  十八年〔一〕,王黜狄后〔二〕。狄人来诛杀谭伯〔三〕。富辰曰:「昔吾骤谏王,王弗从,以及此难。若我不出,王其以我为怼乎!」乃以其属死之〔四〕。

  〔一〕 案:考异卷一:「『八』当为『七』」。

  〔二〕 十八年,鲁僖公二十四年。黜,废也。狄后既立而通王子带,故王废之也。

  〔三〕 诛,责也。狄人奉子带攻王而杀谭伯。谭伯,周大夫原伯毛也。 案:「谭伯,周大夫原伯毛也」,公序本无「原伯毛也」四字。考异卷一:「案『毛』字衍。」

  〔四〕 帅其徒属以死狄师。


  初,惠后欲立王子带,故以其党启狄人〔一〕。狄人遂入,周王乃出居于郑,晋文公纳之〔二〕。

  〔一〕 言初者,惠后已死。以其党者,谓颓叔、桃子缘惠后欲立子带,故以子带为党,开狄人伐周也。

  〔二〕 王出适郑,居於汜也。文公纳之,杀子带。在鲁僖公二十五年。


  2 晋文公既定襄王于郏〔一〕,王劳之以地〔二〕,辞〔三〕,请隧焉〔四〕。王不许,曰:「昔我先王之有天下也,规方千里以为甸服〔五〕,以供上帝山川百神之祀〔六〕,以备百姓兆民之用,以待不庭不虞之患〔七〕。其余以均分公侯伯子男〔八〕,使各有宁宇〔九〕,以顺及天地,无逢其灾害〔一0〕,先王岂有赖焉〔一一〕。内官不过九御〔一二〕,外官不过九品〔一三〕,足以供给神只而已〔一四〕,岂敢猒纵其耳目心腹以乱百度〔一五〕?亦唯是死生之服物采章〔一六〕,以临长百姓而轻重布之,王何异之有〔一七〕?今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府〔一八〕,又不佞以勤叔父〔一九〕,而班先王之大物以赏私德〔二0〕,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱〔二一〕?先民有言曰:『改玉改行〔二二〕。』叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也〔二三〕,而缩取备物以镇抚百姓〔二四〕,余一人其流辟旅於裔土,何辞之有与〔二五〕?若由是姬姓也〔二六〕,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也〔二七〕。叔父其懋昭明德,物将自至〔二八〕,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下〔二九〕,其若先王与百姓何〔三0〕?何政令之为也〔三一〕?若不然,叔父有地而隧焉〔三二〕,余安能知之〔三三〕?」文公遂不敢请,受地而还。

  〔一〕 郏,洛邑王城之地也。

  〔二〕 王以其勤劳,赏之以地,谓阳樊、温、原、欑茅之田也。

  〔三〕 辞,不受也。

  〔四〕 贾侍中云:「隧,王之葬礼,开地通路曰隧。」昭谓:隧,六隧也。周礼:天子远郊之地有六乡,则六军之士也;外有六隧,掌供王之贡赋。唯天子有隧,诸侯则无也。

  〔五〕 规,规画而有之也。

  〔六〕 以其职贡供王祭也。上帝,天神五帝也。山川,五岳河海也。百神,丘陵坟衍之神也。

  〔七〕 百姓,百官有世功者。用,财用也。庭,直也。虞,度也。不直,犹不道也。不度,不意度而至之患也。

  〔八〕 其余,甸服之外地。均,平也。周礼,公之地方五百里,侯四百里,伯三百里,子二百里,男一百里。

  〔九〕 宁,安;宇,居也。

  〔一0〕顺,顺天地尊卑之义也,若相侵犯,则有灾害也。

  〔一一〕赖,利也。言无所利,皆均分诸侯也。

  〔一二〕九御,九嫔也。

  〔一三〕九品,九卿。周礼:「内有九室,九嫔居之;外有九室,九卿朝焉。」

  〔一四〕言嫔与卿主祭祀,鲁语曰「日入监九御,使洁奉禘郊之粢盛」也。

  〔一五〕猒,足也。耳目,声色;心腹,嗜欲也。

  〔一六〕采章,采色之文章也,死之服,谓六隧之民引王柩辂也。

  〔一七〕轻重布之,贵贱各有等也。王何异之,有帝王皆然也。

  〔一八〕仅,犹劣也。府,先王之府藏。

  〔一九〕勤,劳也。天子称九州之长同姓曰叔父也。

  〔二0〕班,分也。大物,谓隧也。

  〔二一〕应,犹受憎恶也。言晋文虽当私赏,犹非我一人也。

  〔二二〕玉,佩玉,所以节行步也。君臣尊卑,迟速有节,言服其服则行其礼,以言晋侯尚在臣位,不宜有隧也。

  〔二三〕光,广也。裕,宽也。更姓,易姓也。改物,改正朔、易服色也。创,造也。庸,用也。谓为天子造创制度,自显用於天下。

  〔二四〕缩,引也。备物,隧之属也。

  〔二五〕流,放也。言将放辟於荒裔,何复陈辞之有也。

  〔二六〕谓文公未更姓而王也。

  〔二七〕言文公若尚在公侯之位,将成霸业以兴王室,复先王之职,则六隧未可改也。

  〔二八〕懋,勉也。言有天下则隧自至也。

  〔二九〕章,表也,所以表明天子与诸侯异物。

  〔三0〕言无以奉先王镇抚百姓也。

  〔三一〕何以复临百姓而为政令乎?

  〔三二〕自制以为隧也。

  〔三三〕所不敢禁也。


  3 王至自郑〔一〕,以阳樊赐晋文公〔二〕。阳人不服〔三〕,晋侯围之。仓葛呼曰〔四〕:「王以晋君为能德〔五〕,故劳之以阳樊,阳樊怀我王德,是以未从於晋〔六〕。谓君其何德之布以怀柔之〔七〕,使无有远志〔八〕?今将大泯其宗祊〔九〕,而蔑杀其民人〔一0〕,宜吾不敢服也!夫三军之所寻〔一一〕,将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔,於是乎致武〔一二〕。此羸者阳也,未狎君政〔一三〕,故未承命。君若惠及之,唯官是徵,其敢逆命〔一四〕,何足以辱师!君之武震,无乃玩而顿乎〔一五〕?臣闻之曰:『武不可觌,文不可匿〔一六〕。觌武无烈〔一七〕,匿文不昭。』阳不承获甸,〔一八〕而只以觌武,臣是以惧。不然,其敢自爱也〔一九〕?且夫阳,岂有裔民哉〔二0〕?夫亦皆天子之父兄甥舅也〔二一〕,若之何其虐之也?」晋侯闻之,曰:「是君子之言也。」乃出阳民〔二二〕。

  〔一〕 襄王从郑至王城,鲁僖二十五年也。

  〔二〕 阳樊,二邑在畿内也。 案:发正卷二据本书卷十晋语四注、史记晋世家集解引服虔说、左传隐公十一年杜预注:「此云『二邑』,疑传写之误。」以「阳樊」为一邑。

  〔三〕 不肯属晋。

  〔四〕 仓葛,阳人也。

  〔五〕 为能布德行。

  〔六〕 怀,思也。

  〔七〕 怀,来也。柔,安也。

  〔八〕 远志,离叛也。

  〔九〕 泯,灭也。庙门谓之祊。宗祊,犹宗庙也。

  〔一0〕蔑,犹灭也。

  〔一一〕寻,讨也。

  〔一二〕谓诸夏之国为蛮、夷之行,王於是致武以伐之。

  〔一三〕羸,弱也。狎,习也。

  〔一四〕官,晋有司也。徵,召也。

  〔一五〕震,威也。玩,黩也。言举非义兵,诛罚失当,故君之武威将见慢黩顿弊也。

  〔一六〕觌,见也。匿,隐也。言不当尚武隐文也。

  〔一七〕烈,威也。

  〔一八〕案:述闻卷二0以为「承获」二字误倒。

  〔一九〕只,适也。言阳人既不得承王室为甸服,又惧晋不惠恤其民,适以震威耀武而见残破,不然,岂敢自爱而不服乎?

  〔二0〕裔民,谓凶恶之民放在荒裔者也。

  〔二一〕谓吾舅者,吾谓之甥。

  〔二二〕放令去也。


  4 温之会,晋人执卫成公归之于周〔一〕。晋侯请杀之,王曰:「不可。夫政自上下者也〔二〕,上作政,而下行之不逆,故上下无怨〔三〕。今叔父作政而不行,无乃不可乎〔四〕?夫君臣无狱〔五〕,今元咺虽直,不可听也。君臣皆狱,父子将狱,是无上下也。而叔父听之,一逆矣。又为臣杀其君,其安庸刑〔六〕?布刑而不庸,再逆矣。一合诸侯,而有再逆政,余惧其无後〔七〕。不然,余何私於卫侯?」晋人乃归卫侯〔八〕。

  〔一〕 温,晋之河阳。成公,卫文公之子成公郑也。晋文公讨不服,卫成公恃楚而不从,闻楚师败于城濮,惧,出奔楚,使元咺奉弟叔武以受盟于践土。或愬元咺曰:「立叔武矣。」卫侯杀其子角,咺不废命,奉叔武以守国。晋人复卫侯,卫侯先期入。叔武将沐,闻君至,喜,捉发走出,前驱射而杀之,元咺出奔晋。会于温,讨不服。卫侯与元咺讼,不胜,故晋侯执之,归之于京师。在鲁僖公二十八年也。

  〔二〕 当从王出也。

  〔三〕 言君臣不相怨。

  〔四〕 不行,谓不顺也。言晋侯不行德政,而听元咺之愬,欲杀卫侯也。

  〔五〕 狱,讼也。无是非曲直,狱讼之义也。

  〔六〕 庸,用也。刑,法也。

  〔七〕 无後,无以复合诸侯也。

  〔八〕 在鲁僖三十年也。晋侯使毉衍酖卫侯不死,鲁僖为请於王及晋侯,皆纳玉十瑴,於是归之也。


  5 二十四年〔一〕,秦师将袭郑,过周北门〔二〕。左右皆免胄而下拜〔三〕,超乘者三百乘〔四〕。王孙满观之,言於王曰:「秦师必有谪〔五〕。」王曰:「何故?」对曰:「师轻而骄〔六〕,轻则寡谋,骄则无礼。无礼则脱〔七〕,寡谋自陷。入险而脱,能无败乎〔八〕?秦师无谪,是道废也〔九〕。」是行也,秦师还〔一0〕,晋人败诸崤,获其三帅丙、术、视〔一一〕。

  〔一〕 案:「二十四年」,考异卷一:「案传、注『四』字皆当为『六』』。

  〔二〕 襄王二十四年,鲁僖之三十三年也。秦师,秦大夫孟明视之师也。轻曰袭。周北门,王城北门也。

  〔三〕 案:公序本无「皆」字、「拜」字,句下有注文:「兵车参乘,御在中央,故左右下也。胄,兜鍪也。免,脱也。脱胄而下,敬天王也」二十八字。

  〔四〕 左,车左也。右,车右也。言免胄则不解甲而拜矣。超乘,跳跃上车,无威仪,所以败也。

  〔五〕 满,周大夫王孙之名也。谪,犹咎也。

  〔六〕 轻,谓超乘也。骄,谓士卒不肃也。

  〔七〕 脱,简脱也,谓不敦旅整阵也。

  〔八〕 险,谓崤也。

  〔九〕 是古道废。

  〔一0〕郑商觉之,矫以郑伯之命犒之,故还也。

  〔一一〕崤,晋地名,在今弘农。三帅,秦三将,谓白乙丙、西乞术、孟明视也。


  6 晋侯使随会聘于周〔一〕,定王享之肴烝〔二〕,原公相礼。〔三〕范子私於原公〔四〕,曰:「吾闻王室之礼无毁折,今此何礼也?」王见其语,召原公而问之,原公以告〔五〕。

  〔一〕 晋侯,晋文公之孙、成公之子景公獳也。随会,晋正卿,士蒍之孙、成伯之子士季武子也。

  〔二〕 定王,襄王之孙、顷王之子定王榆也。烝,升也。升折俎之肴也。

  〔三〕 原公,周卿士原襄公。相,佐也。

  〔四〕 范子,随会也。食采於随、范,故或曰:「随会,范会也。」

  〔五〕 以士季之言告王也。


  王召士季〔一〕,曰:「子弗闻乎,禘郊之事,则有全烝〔二〕;王公立饫,则有房烝〔三〕;亲戚宴飨,则有肴烝〔四〕。今女非他也,而叔父使士季实来修旧德,以奖王室〔五〕。唯是先王之宴礼,欲以贻女〔六〕。余一人敢设饫禘焉〔七〕,忠非亲礼,而干旧职,以乱前好〔八〕?且唯戎、狄则有体荐〔九〕。夫戎、狄,冒没轻儳,贪而不让〔一0〕。其血气不治,若禽兽焉。其适来班贡,不俟馨香嘉味〔一一〕,故坐诸门外,而使舌人体委与之〔一二〕。女今我王室之一二兄弟,以时相见〔一三〕,将和协典礼,以示民训则,〔一四〕无亦择其柔嘉〔一五〕,选其馨香,洁其酒醴,品其百笾,〔一六〕修其簠簋〔一七〕,奉其牺象〔一八〕,出其樽彝〔一九〕,陈其鼎俎〔二0〕,净其巾羃〔二一〕,敬其祓除〔二二〕,体解节折而共饮食之。於是乎有折俎加豆〔二三〕,酬币宴货〔二四〕,以示容合好〔二五〕,胡有孑然其郊戎、狄也〔二六〕?

  〔一〕 季,范武子字也。

  〔二〕 全烝,全其牲体而升之。凡郊禘皆血腥。

  〔三〕 王、天子。公,诸侯。礼之立成者为饫。房,大俎也。诗云「笾豆大房」,谓半解其体,升之房也。

  〔四〕 肴烝,升体解节折之俎也,谓之折俎。

  〔五〕 奖,成也。

  〔六〕 贻,遗也。

  〔七〕 饫,半体也。禘,全体也。

  〔八〕 忠,厚也。亲礼,亲戚宴飨之礼。旧职,故事。前好,先王之好也。

  〔九〕 体,委与之也。

  〔一0〕冒,抵触也。没,入也。儳,进退上下无列也。

  〔一一〕适,往也。班,赋也。

  〔一二〕舌人,能达异方之志,象胥之官。

  〔一三〕兄弟,晋也。

  〔一四〕协,合也。典,常也。

  〔一五〕无亦,不亦也。柔,脆也。嘉,美也。

  〔一六〕笾,竹器,容四升,其实枣栗糗饵之属也。

  〔一七〕修,备也。簠簋,黍稷之器也。

  〔一八〕牺,牺樽,饰以牺牛;象,象樽,以象骨为饰也。

  〔一九〕樽、彝,皆受酒之器也。

  〔二0〕俎设於左,牛豕为一列,鱼腊肠胃为一列,肤特於东。

  〔二一〕净,洁也。巾羃,所以覆樽彝也。

  〔二二〕犹扫除也。

  〔二三〕加豆,谓既食之後所加之豆也。其实芹菹兔醢之属。

  〔二四〕酬,报也。聘有酬宾束帛之礼。其宴束帛为好,谓之宴货也。

  〔二五〕示容仪,合和好也。

  〔二六〕孑然,全体之貌也。


  「夫王公诸侯之有饫也,将以讲事成章〔一〕,建大德、昭大物也〔二〕,故立成礼烝而已〔三〕。饫以显物,宴以合好〔四〕,故岁饫不倦〔五〕,时宴不淫〔六〕,月会〔七〕、旬修〔八〕,日完不忘〔九〕。服物昭庸,采饰显明〔一0〕,文章比象〔一一〕,周旋序顺〔一二〕,容貌有崇〔一三〕,威仪有则〔一四〕,五味实气〔一五〕,五色精心〔一六〕,五声昭德〔一七〕,五义纪宜〔一八〕,饮食可飨,和同可观〔一九〕,财用可嘉〔二0〕,则顺而德建〔二一〕。古之善礼者,将焉用全烝?」

  〔一〕 讲,讲军旅,议大事。章,章程也。

  〔二〕 大德,大功也。大物,大器也。

  〔三〕 立成,不坐也。烝,升也。升其备物而已也。

  〔四〕 显物,示物备也。

  〔五〕 岁行饫礼,不至於懈倦也。

  〔六〕 一时之闲必有宴礼,不至於淫湎也。

  〔七〕 会,计也。计一月之经用也。

  〔八〕 旬,十日之内所成为也。 案:「旬」,公序本作「修」,「内」作「中」。札记卷二引段玉裁说:「此本作『旬,十日也。修,十日之内所成为也。』因『十日』字复而误脱。」

  〔九〕 日完,一日之所为。不忘,不忘其礼也。

  〔一0〕庸,功也。冕服、旗章所以昭其功,五采之饰所以显明德也。

  〔一一〕黼黻,绘绣之文章也。比象,比文以象山、龙、华虫之属也。

  〔一二〕周旋,容止也。序,次也。各以次比顺於礼也。

  〔一三〕崇,饰也。容止可观也。

  〔一四〕则,法也。其威可畏,其仪可度也。

  〔一五〕味以实气,气以行志。

  〔一六〕五色之章所以异贤不肖,精其心也。

  〔一七〕昭德,谓政平者其乐和也,亦谓见其乐知其德也。

  〔一八〕五义,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝也。

  〔一九〕肴烝故可飨。以可去否曰和,一心不二曰同。和同之道行,则德义可观也。

  〔二0〕酬币宴货以将厚意,故可嘉也。

  〔二一〕则,法也。建,立也。


  武子遂不敢对而退〔一〕。归乃讲聚三代之典礼〔二〕,於是乎修执秩以为晋法〔三〕。

  〔一〕 武子,随会也。

  〔二〕 三代,夏、殷、周也。

  〔三〕 秩,常也。可奉执以为常也。晋文公蒐於被庐,作执秩之法。自灵公以来,阙而不用,故武子修之,以为晋国之法也。


  7 定王使单襄公聘於宋〔一〕。遂假道於陈,以聘於楚〔二〕。火朝觌矣,道茀不可行〔三〕,候不在疆〔四〕,司空不视涂〔五〕,泽不陂〔六〕,川不梁〔七〕,野有庾积〔八〕,场功未毕〔九〕,道无列树〔一0〕,垦田若蓺〔一一〕,饍宰不致饩〔一二〕,司里不授馆〔一三〕,国无寄寓〔一四〕,县无施舍〔一五〕,民将筑台於夏氏〔一六〕。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见〔一七〕。

  〔一〕 单襄公,王卿士单朝也。聘,问也。问者,王之所以抚万国,存省之也。

  〔二〕 假道,自宋适楚,经陈也。是时,天子微弱,故以诸侯相聘之礼假道也。聘礼,若过国至于境,使次介假道,束帛将命于庙也。 案考异卷一:「『庙』,仪礼作『朝』」。

  〔三〕 火,心星也。觌,见也。草秽塞路为茀。朝见,谓夏正十月,晨见於辰也。

  〔四〕 候,候人,掌送迎宾客者。疆,境也。

  〔五〕 司空,掌道路者。

  〔六〕 陂,障也。古不窦泽,故障之也。

  〔七〕 流曰川。梁,渠梁也。古不防川,故渠之也。

  〔八〕 唐尚书云:「十六斗曰庾。」昭谓:此庾露积谷也。诗云:「曾孙之庾,如坻如京」是也。

  〔九〕 治场未毕。诗云:「九月筑场圃。」

  〔一0〕列树以表道,且为城守之用也。

  〔一一〕发田曰垦。蓺犹莳。言其稀少若蓺物也。

  〔一二〕饍宰,膳夫也,掌宾客之牢。礼,生曰饩。

  〔一三〕司里,里宰也,掌授客馆。

  〔一四〕寓,亦寄也。无寄寓,不为庐舍,可以寄寓羁旅之客也。

  〔一五〕四甸为县,县方十六里。施舍,宾客负任之处也。

  〔一六〕民,陈国之人也。台,观台也。夏氏,陈大夫夏徵舒家也。

  〔一七〕及,至也。陈灵公,舜後,恭公之子灵公平国也。孔宁、仪行父,陈之二卿。南冠也,楚冠。如,往也,往徵舒之家淫夏姬也。宾,单襄公也。


  单子归,告王曰:「陈侯不有大咎,国必亡〔一〕。」王曰:「

  何故?」对曰:「夫辰角见而雨毕〔二〕,天根见而水涸〔三〕,本见而草木节解〔四〕,驷见而陨霜〔五〕,火见而清风戒寒〔六〕。故先王之教曰:『雨毕而除道,水涸而成梁〔七〕,草木节解而备藏〔八〕,陨霜而冬裘具〔九〕,清风至而修城郭宫室〔一0〕。』故夏令曰:『九月除道,十月成梁〔一一〕。』其时儆曰:『收而场功,〈彳侍〉而畚梮〔一二〕,营室之中,土功其始〔一三〕。火之初见,期於司里〔一四〕。』此先王所以不用财贿,而广施德於天下者也〔一五〕。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁〔一六〕,是废先王之教也。

  〔一〕 单子,襄公也。卿大夫称子,於其私士称公也。

  〔二〕 辰角,大辰苍龙之角。角,星名也。见者,朝见东方建戌之初,寒露节也。雨毕者,杀气日至,而雨气尽也。

  〔三〕 天根,亢、氐之闲。涸,竭也。谓寒露雨毕之後五日,天根朝见,水潦尽竭也。月令:「仲秋,水始涸。」天根见,乃尽竭也。

  〔四〕 本,氐也。谓寒露之後十日,阳气尽,草木之枝节皆理解也。

  〔五〕 驷,天驷,房星也。陨,落也。谓建戌之中,霜始降也。

  〔六〕 谓霜降之後,清风先至,所以戒人为寒备也。

  〔七〕 教,谓月令之属也。九月雨毕,十月水涸也。

  〔八〕 备,收藏也。月令:「季秋,农事毕收。」

  〔九〕 孟冬,「天子始裘」,故九月可以具。

  〔一0〕谓火见之後,建亥之初也。

  〔一一〕夏令,夏后氏之令,周所因也。除道所以便行旅;成梁所以便民,使不涉也。

  〔一二〕时儆,时以儆告其民也。收而场功,使人修囷仓也。〈彳侍〉,具也。畚,器名,土笼也。梮,举土之器。具尔畚梮,将以筑作也。

  〔一三〕定,谓之营室也。建亥小雪中,定星昏正於午,土功可以始也。诗云「定之方中,作于楚宫」也。

  〔一四〕期,会也。致其筑作之具,会於司里之官也。

  〔一五〕施德,谓因时警戒,谨盖藏,成筑功也。

  〔一六〕舟梁,以舟为梁也。


  「周制有之曰:『列树以表道,立鄙食以守路〔一〕。国有郊牧〔二〕,疆有寓望〔三〕,薮有圃草〔四〕,囿有林池〔五〕,所以御灾也〔六〕。其余无非谷土,民无悬耜〔七〕,野无奥草〔八〕。不夺民时,不蔑民功〔九〕。有优无匮,有逸无罢。国有班事〔一0〕,县有序民〔一一〕。』今陈国道路不可知,田在草闲〔一二〕,功成而不收〔一三〕,民罢於逸乐〔一四〕,是弃先王之法制也。

  〔一〕 制,法也。表,识也。鄙,四鄙也。十里有庐,庐有饮食也。

  〔二〕 国外曰郊。牧,放牧之地也。

  〔三〕 疆,境也。境界之上,有寄寓之舍、候望之人也。

  〔四〕 泽无水曰薮。圃,大也。必有茂大之草以备财用也。

  〔五〕 囿,苑也。林,积木也。池,积水也。

  〔六〕 御,备也。灾,饥、兵也。

  〔七〕 言常用也。入土曰耜,耜柄曰耒。

  〔八〕 皆垦辟也。奥,深也。

  〔九〕 蔑,求也。 案:「求」,公序本作「弃」。

  〔一0〕国,城邑也。班,次也。执事者有次也。

  〔一一〕县鄙之民,从事有序也。

  〔一二〕不垦者多。

  〔一三〕野场若弃也。

  〔一四〕罢於为国君作逸乐之事也。


  「周之秩官有之〔一〕曰:『敌国宾至,关尹以告〔二〕,行理以节逆之〔三〕,候人为导〔四〕,卿出郊劳〔五〕,门尹除门〔六〕,宗祝执祀〔七〕,司里授馆〔八〕,司徒具徒〔九〕,司空视涂〔一0〕,司寇诘奸〔一一〕,虞人入材〔一二〕,甸人积薪〔一三〕,火师监燎〔一四〕,水师监濯〔一五〕,膳宰致饔〔一六〕,廪人献饩〔一七〕,司马陈刍〔一八〕,工人展车〔一九〕,百官以物至〔二0〕,宾入如归。是故小大莫不怀爱〔二一〕。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔〔二二〕。至於王吏,则皆官正莅事〔二三〕,上卿监之〔二四〕。若王巡守,则君亲监之〔二五〕。』今虽朝也不才,有分族於周〔二六〕,承王命以为过宾於陈〔二七〕,而司事莫至,是蔑先王之官也〔二八〕。

  〔一〕 秩官,周常官,篇名。

  〔二〕 敌国,位敌也。关尹,司关,掌四方之宾客,叩关则为之告。聘礼曰:「及境,谒关人,关人问从者几人。」遂以入境告也。

  〔三〕 理,吏也。逆,迎也。执瑞节为信而迎之。行理,小行人也。

  〔四〕 导宾至於朝,出送之於境也。

  〔五〕 聘礼曰:「宾至於近郊,使卿朝服,用束帛劳之。」

  〔六〕 门尹,司门也。除门,扫除门庭也。

  〔七〕 宗,宗伯;祝,太祝也。执祀,宾将有事於庙,则宗祝执祭祀之礼也。

  〔八〕 司里授客之馆,所当馆次於卿也。聘礼:「卿致馆。」

  〔九〕 具徒役,修道路之委积也。

  〔一0〕视涂险易。

  〔一一〕禁诘奸盗。

  〔一二〕虞人,掌山泽之官。祭祀宾客,供其材也。

  〔一三〕甸人,掌薪蒸之事也。

  〔一四〕火师,司火。燎,庭燎也。

  〔一五〕水师,掌水,监涤濯之事也。

  〔一六〕熟食曰饔。

  〔一七〕生曰饩,禾米也。

  〔一八〕司马,掌帅圉人养马,故陈刍。圉人职属司马也。

  〔一九〕展省客车,补伤败也。

  〔二0〕物,事也。

  〔二一〕小大,谓宾介也。

  〔二二〕贵国,大国也。班,次也。

  〔二三〕正,长也。莅,临也。

  〔二四〕监,视也。

  〔二五〕周礼,王十二岁一巡守也。

  〔二六〕朝,单子之名也。有分族,王之族亲也。

  〔二七〕假道为过宾也。

  〔二八〕蔑,欺也。


  「先王之令有之曰〔一〕:『天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝〔二〕,无即慆淫〔三〕,各守尔典,以承天休〔四〕。』今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔〔五〕,而帅其卿佐以淫於夏氏,不亦嬻姓矣乎〔六〕?陈,我大姬之後也〔七〕。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎〔八〕?是又犯先王之令也〔九〕。

  〔一〕 文、武之教也。

  〔二〕 造,为也。彝,常也。

  〔三〕 即,就也。慆,慢也。

  〔四〕 典,常也。休,庆也。

  〔五〕 伉,对也。俪,偶也。

  〔六〕 卿佐,孔、仪也。贾、唐二君云:「姓,命也。」一曰:「


  夏氏,姬姓,郑女亦姬姓,故谓之嬻姓?」昭谓:夏徵舒之父御叔,即陈公子夏之子、灵公之从祖父,妫姓也,而灵公淫其妻,是为媟

  嬻其姓也。

  〔七〕 大姬,周武王之女,虞胡公之妃,陈之祖妣也。

  〔八〕 衮,衮龙之衣也。冕,大冠也。公之盛服也。简,略也。彝,常也。言弃其礼,简略常服。

  〔九〕 先王之令,无从非彝。


  「昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越〔一〕。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国〔二〕?居大国之闲,而无此四者,其能久乎〔四〕?」

  〔一〕 言勉帅其德,犹恐落坠也。

  〔二〕 无礼则危也。

  〔三〕 大国,晋、楚也。

  〔四〕 四者,谓教、制、官、令也。


  六年,单子如楚〔一〕。八年,陈侯杀於夏氏〔二〕。九年,楚子入陈〔三〕。

  〔一〕 定王六年,鲁宣之八年也。

  〔二〕 八年,鲁宣之十年也。陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰:「徵舒似女。」对曰:「亦似君。」徵舒病之,公出,自其厩射而杀之。

  〔三〕 楚庄王入陈讨夏氏杀君之罪也。既灭陈而复封之,故曰入也。唐尚书云「遂取陈以为县」,误也。


  8 定王八年,使刘康公聘於鲁〔一〕,发币於大夫〔二〕。季文子、孟献子皆俭〔三〕,叔孙宣子、东门子家皆侈〔四〕。

  〔一〕 刘,畿内之国。康公,王卿士王季子也。

  〔二〕 发其礼币於鲁大夫。

  〔三〕 二子,鲁卿。季文子,季友之孙、齐仲无佚之子季孙行父。孟献子,仲庆父之曾孙、公孙敖之孙、孟文伯歜之子仲孙蔑。俭,居处节俭也。 案发正卷二:「『歜』,各本同。案孟文伯名谷,公父文伯名歜,此涉公父文伯而误也。」

  〔四〕 二子,鲁大夫。叔孙宣子,叔牙之曾孙、庄叔得臣之子叔孙侨如也。东门子家,庄公之孙、东门襄仲之子公孙归父也。


  归,王问鲁大夫孰贤?对曰:「季、孟其长处鲁乎〔一〕!叔孙、东门其亡乎〔二〕!若家不亡,身必不免。」王曰:「何故?」对曰:「臣闻之:为臣必臣,为君必君〔三〕。宽肃宣惠,君也〔四〕;敬恪恭俭,臣也。宽所以保本也〔五〕,肃所以济时也〔六〕,宣所以教施也〔七〕,惠所以和民也。本有保则必固,时动而济则无败功〔八〕,教施而宣则遍,惠以和民则阜〔九〕。若本固而功成,施遍而民阜,乃可以长保民矣,其何事不彻〔一0〕?敬所以承命也,恪所以守业也,恭所以给事也,俭所以足用也〔一一〕。以敬承命则不违,以恪守业则不懈,以恭给事则宽於死〔一二〕,以俭足用则远於忧〔一三〕。若承命不违,守业不懈,宽於死而远於忧,则可以上下无隙矣〔一四〕,其何任不堪?上任事而彻,下能堪其任,所以为令闻长世也〔一五〕。今夫二子者俭,其能足用矣〔一六〕,用足则族可以庇〔一七〕。二子者侈,侈则不恤匮,匮而不恤,忧必及之,〔一八〕若是则必广其身〔一九〕。且夫人臣而侈,国家弗堪,亡之道也。」王曰:「几何?」对曰:「东门之位不若叔孙,而泰侈焉,不可以事二君〔二0〕。叔孙之位不若季、孟,而亦泰侈焉,不可以事三君〔二一〕。若皆蚤世犹可〔二二〕,若登年以载其毒,必亡。〔二三〕」

  〔一〕 言俭也。

  〔二〕 言其侈也。

  〔三〕 臣尚敬,君尚惠也。

  〔四〕 肃,整也。宣,遍也。惠,爱也。

  〔五〕 本,谓宽则得众,故可以守也。

  〔六〕 济,成也。

  〔七〕 施遍则人不怨。

  〔八〕 不干时而动,则无败功也。

  〔九〕 阜,厚也。

  〔一0〕彻,达也。

  〔一一〕俭则有余,故所以足用也。

  〔一二〕宽,犹远也。

  〔一三〕无乏绝之忧,且远骄僭之罪也。

  〔一四〕上下,君臣也。隙,瑕舋也。

  〔一五〕长世,多历年也。

  〔一六〕二子,季、孟,言二人其能以俭足用也。

  〔一七〕庇,覆也。恭俭节用,无取於民,国人说之,故其宗族可以覆廕也。

  〔一八〕志在奢侈,不恤人之穷匮,故忧患必及之也。

  〔一九〕广,大也。务自大,不顾其上也。

  〔二0〕东门,大夫;叔孙,卿也。位在人下而侈其上,重而无基,故不可以事二君也。

  〔二一〕叔孙,下卿。季、孟,上卿。

  〔二二〕早世,早即亡也,其家犹可以免也。

  〔二三〕登年,多历年也。载,行也。毒,害也。必亡,家必亡也。


  十六年,鲁宣公卒〔一〕。赴者未及,东门氏来告乱,子家奔齐〔二〕。简王十一年,鲁叔孙宣伯亦奔齐,成公未殁二年〔三〕。

  〔一〕 定王十六年,鲁宣之十八年也。

  〔二〕 来告,告周大夫也。东门子家谋去三桓,使如晋,未及,宣公薨,三桓逐子家,遂奔齐也。诸侯大夫以君命使出,出必有礼贽私觌之事,以通情结好,吉凶相告,子家尝使於周,故以乱告也。告在鲁宣十八年。赴者未及,明不及二君也。

  〔三〕 简王,定王之子简王夷也。十一年,鲁成十六年也。宣伯,侨如也,通於宣公夫人穆姜,欲去季、孟而专公室,国民逐之,故出奔齐。言成公未殁二年,明不及三君也。


  9 简王八年,鲁成公来朝〔一〕,使叔孙侨如先聘且告〔二〕。见王孙说,与之语〔三〕。说言於王曰:「鲁叔孙之来也,必有异焉。其享觐之币薄而言谄,殆请之也;若请之,必欲赐也。鲁执政唯强,故不欢焉而後遣之〔四〕;且其状方上而锐下,宜触冒人。王其勿赐。若贪陵之人来而盈其愿,是不赏善〔五〕也,且财不给〔六〕。故圣人之施舍也议之〔七〕,其喜怒取与亦议之。是以不主宽惠,亦不主猛毅〔八〕,主德义而已〔九〕。」王曰:「诺。」使私问诸鲁,请之也。王遂不赐,礼如行人〔一0〕。及鲁侯至,仲孙蔑为介,〔一一〕王孙说与之语,说让〔一二〕。说以语王,王厚贿之。

  〔一〕 简王八年,鲁成十三年也。成公将与周、晋伐秦而朝也。

  〔二〕 使侨如先修聘礼,且告周以成公将朝也。

  〔三〕 说,周大夫也。

  〔四〕 鲁执政之人唯畏其强御,难距其欲,故不欢悦而後遣之。

  〔五〕 案:「不赏善」,考异卷一:「内传成十三年疏引国语作『


  赏不善』,是也。」

  〔六〕 给,共也。

  〔七〕 施,予也。舍,不予。

  〔八〕 主,犹名也。

  〔九〕 赏得其人,罚当其罪,是为德义。

  〔一0〕如使人之礼,无加赐也。

  〔一一〕在宾为介。介,上介,所以佐仪也。

  〔一二〕说,好也。言蔑好让。


  10晋既克楚于鄢〔一〕,使郤至告庆于周〔二〕。未将事〔三〕,王叔简公饮之酒〔四〕,交酬好货皆厚〔五〕,饮酒宴语相说也。

  〔一〕 克,胜也。晋厉公伐郑,楚人救之,战于鄢。在鲁成十六年也。

  〔二〕 郤至,晋卿步扬之孙、蒲城〈昔隹〉居之子温季也。告庆,以胜楚之福告王也。

  〔三〕 将,行也,未行告庆之礼。

  〔四〕 王叔简公,周大夫王叔陈生也。

  〔五〕 交酬,相酬之币。好货,宴饮以货为好。厚者,币物多也。


  明日,王叔子誉诸朝。郤至见邵桓公,与之语〔一〕。邵公以告单襄公曰:「王叔子誉温季,以为必相晋国,相晋国,必大得诸侯,劝二三君子必先导焉,可以树〔二〕。今夫子见我,以晋国之克也,为己实谋之〔三〕,曰:『微我,晋不战矣〔四〕!楚有五败,晋不知乘,我则强之〔五〕。背宋之盟,一也〔六〕;德薄而以地赂诸侯,二也〔七〕;弃壮之良而用幼弱,三也〔八〕;建立卿士而不用其言,四也〔九〕;夷、郑从之,三陈而不整,五也〔一0〕。罪不由晋,晋得其民〔一一〕,四军之帅,旅力方刚〔一二〕;卒伍治整,诸侯与之〔一三〕。是有五胜也:有辞,一也〔一四〕;得民,二也;军帅强御,三也;行列治整,四也;诸侯辑睦,五也。有一胜犹足用也,有五胜以伐五败,而避之者,非人也。不可以不战。栾、范不欲,我则强之〔一五〕。战而胜,是吾力也〔一六〕。且夫战也微谋〔一七〕,吾有三伐〔一八〕;勇而有礼,反之以仁。吾三逐楚君之卒,勇也;见其君必下而趋,礼也〔一九〕;能获郑伯而赦之,仁也〔二0〕。若是而知晋国之政,楚、越必朝〔二一〕。』

  〔一〕 邵桓公,王卿士也。

  〔二〕 二三君子,在朝公卿也。导者,导晋侯使升郤至以为上卿,可以树党於晋也。

  〔三〕 言战胜楚,吾之谋也。

  〔四〕 微,无也。

  〔五〕 乘,陵也。

  〔六〕 宋盟,宋华元所合晋、楚之成也。华元善楚令尹子重,又善晋栾武子,故遂合二国之好。盟在鲁成十二年。至十六年,楚、郑背盟伐宋也。

  〔七〕 楚王薄德,郑人不从楚,以汝阴之田赂郑,郑叛晋从楚也。

  〔八〕 壮之良,谓申叔时也。幼弱,谓司马子反也。

  〔九〕 卿士,子囊。子囊不欲背晋,楚王不听也。

  〔一0〕夷,楚东之夷也。晋语曰:「楚恭王帅东夷救郑。」三陈,夷、郑、楚也。

  〔一一〕言楚叛盟,非晋之罪也。得民,得民心也。

  〔一二〕时晋立四军,四军之帅,晋八卿也。栾书将中军,士燮佐之;郤錡将上军,荀偃佐之;韩厥将下军,智罃佐之;赵旃将新军,郤至佐之。旅,众也。刚,强也。

  〔一三〕晋有信,故诸侯与之。

  〔一四〕楚背盟,故晋有辞也。

  〔一五〕栾,栾书也。范,士燮也。

  〔一六〕谓郤至曰「楚有六闲,不可失也」。

  〔一七〕微,无也,言军无计谋也。

  〔一八〕伐,功也。三伐,勇、礼、仁也。

  〔一九〕下,下车也。

  〔二0〕郤至从郑伯,其右茀翰胡曰:「余从之乘,而俘以下。」郤至曰:「伤国君有刑。」乃止也。

  〔二一〕知政,谓为政也。


  「吾曰:『子则贤矣〔一〕。抑晋国之举也,不失其次,吾惧政之未及子也〔二〕。』谓我曰:『夫何次之有?昔先大夫荀伯自下军之佐以政〔三〕,赵宣子未有军行而以政〔四〕,今栾伯自下军往。〔五〕是三子也,吾又过於四之无不及〔六〕。若佐新军而升为政,不亦可乎?将必求之。』是其言也,君以为奚若〔七〕?」

  〔一〕 吾,邵桓公自谓也。

  〔二〕 郤至位在七人下,故恐政未及也。

  〔三〕 荀伯,荀林父也,从下军之佐第六卿升为正卿也。

  〔四〕 宣子,赵盾也,为中军佐,此第二卿,未有军行,升为正卿也。

  〔五〕 栾伯,栾书也,将下军,第五卿而为正卿也。

  〔六〕 三子,荀、赵、栾也,得郤至四人。言己之材优於彼四人也,三人之中无有所不及也。 案:「言己之才优於彼四人也」,「四」,公序本作「三」。

  〔七〕 言如是,君以为何如也。


  襄公曰:「人有言曰:『兵在其颈。』其郤至之谓乎!君子不自称也〔一〕,非以让也,恶其盖人也〔二〕。夫人性,陵上者也〔三〕,不可盖也〔四〕。求盖人,其抑下滋甚〔五〕,故圣人贵让。且谚曰:『兽恶其网,民恶其上〔六〕。』书曰:『民可近也,而不可上也〔七〕。』诗曰:『恺悌君子,求福不回〔八〕。』在礼,敌必三让〔九〕,是则圣人知民之不可加也〔一0〕。故王天下者必先诸民,然後庇焉,则能长利〔一一〕。今郤至在七人之下而欲上之,是求盖七人也,其亦有七怨。怨在小丑,犹不可堪,而况在侈卿乎?其何以待之〔一二〕?

  〔一〕 称,举也。

  〔二〕 盖,掩也。

  〔三〕 如能在人上者,人欲胜陵之也,故君子上礼让而天下莫敢陵也。

  〔四〕 言人之美不可掩也。

  〔五〕 滋,益也。求掩盖人以自高大,则其抑退而下益甚也。

  〔六〕 兽恶其网,为其害己。民恶其上,为其病己。

  〔七〕 书,逸书。民可近,可以恩意近也。不可上,不可高上。上,陵也。

  〔八〕 回,邪也。求福以礼,不以邪也。

  〔九〕 敌,体敌也。

  〔一0〕加,犹上也。

  〔一一〕先诸民,先求民志也。庇,犹廕也。言王者先安民,然後自庇廕也。长利,长有福利也。

  〔一二〕待,犹备也。


  「晋之克也,天有恶於楚也,故儆之以晋。而郤至佻天之功以为己力,不亦难乎〔一〕?佻天不祥,乘人不义〔二〕,不祥则天弃之,不义则民叛之。且郤至何三伐之有?夫仁、礼、勇,皆民之为也。〔三〕以义死用谓之勇〔四〕,奉义顺则谓之礼〔五〕,畜义丰功谓之仁〔六〕。奸仁为佻〔七〕,奸礼为羞〔八〕,奸勇为贼〔九〕。夫战,尽敌为上,守和同顺义为上〔一0〕。故制戎以果毅〔一一〕,制朝以序成〔一二〕。叛战而擅舍郑君,贼也;弃毅行容,羞也;〔一三〕叛国即雠,佻也〔一四〕。有三奸以求替其上,远於得政矣〔一五〕。以吾观之,兵在其颈,不可久也。虽吾王叔,未能违难。在太誓曰:『民之所欲,天必从之。』王叔欲郤至,能勿从乎〔一六〕?」

  〔一〕 佻,偷也,偷天之功以为己力也。

  〔二〕 乘,陵也。

  〔三〕 民力所为也。

  〔四〕 若富辰也。

  〔五〕 谓若管仲责楚包茅也。

  〔六〕 丰,大也。谓若狐偃辅晋文也。

  〔七〕 以奸伪行仁为偷仁,谓获郑伯而赦之也。

  〔八〕 羞,耻也。谓见楚君而趋也。

  〔九〕 还贼国也。奸勇,谓逐楚卒也。

  〔一0〕守和同,谓不相与战而平和也。顺义,顺王义也。

  〔一一〕戎,兵也。杀敌为果,致果为毅也。

  〔一二〕序,次也。朝不越爵则政成也。

  〔一三〕容,容仪也。谓下趋也。

  〔一四〕叛其国而即雠人,谓赦郑伯欲以偷仁也。

  〔一五〕替,废也。

  〔一六〕违,避也。今周书太誓无此言,其散亡乎?


  郤至归,明年死难〔一〕。及伯舆之狱,王叔陈生奔晋〔二〕。

  〔一〕 明年,鲁成十七年也。死,为厉公所杀也。

  〔二〕 伯舆,周大夫也。狱,讼也。王叔陈生与伯舆争政,王佐伯舆,王叔不胜,遂出奔晋,在鲁襄十年也。

 

 

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