卷之七_列女传（汉）刘向

卷之七

　　夏桀末喜

　　末喜者，夏桀之妃也。美於色，薄於德，乱孽无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。桀既弃礼义，淫於妇人，求美女，积之於後宫，收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者，聚之於旁，造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。置末喜於膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，〈革奇〉其头而饮之於酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以为乐。龙逢进谏曰：「君无道，必亡矣。」桀曰：「日有亡乎？日亡而我亡。」不听，以为妖言而杀之。造琼室瑶台，以临云雨，殚财尽币，意尚不餍。召汤，囚之於夏台，已而释之，诸侯大叛。於是汤受命而伐之，战於鸣条，桀师不战，汤遂放桀，与末喜嬖妾同舟，流於海，死於南巢之山。诗曰：「懿厥哲妇，为枭为鸱。」此之谓也。

　　颂曰：末喜配桀，维乱骄扬，桀既无道，又重其荒，奸轨是用，不恤法常，夏后之国，遂反为商。

　　殷纣妲己

　　妲己者，殷纣之妃也。嬖幸於纣。纣材力过人，手格猛兽，智足以距谏，辩足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为人皆出己之下，好酒淫乐，不离妲己，妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。作新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐，收珍物，积之於後宫，谀臣群女咸获所欲，积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲，为长夜之饮，妲己好之。百姓怨望，诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。比干谏曰：「不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。」纣怒，以为妖言。妲己曰：「吾闻圣人之心有七窍。」於是剖心而观之。囚箕子，微子去之。武王遂受命，兴师伐纣，战于牧野，纣师倒戈，纣乃登廪台，衣宝玉衣而自杀。於是武王遂致天之罚，斩妲己头，悬於小白旗，以为亡纣者是女也。书曰：「牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。」诗云：「君子信盗，乱是用暴，匪其止共，维王之邛。」此之谓也。

　　颂曰：妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。

　　周幽褎姒

　　褎姒者，童妾之女，周幽王之后也。初，夏之衰也，褎人之神化为二龙，同於王庭而言曰：「余，褒之二君也。」夏后卜杀之与去，莫吉。卜请其漦藏之而吉，乃布币焉。龙忽不见，而藏漦椟中，乃置之郊，至周，莫之敢发也。及周厉王之末，发而观之，漦流於庭，不可除也。王使妇人裸而噪之，化为玄蚖，入後宫，宫之童妾未毁而遭之，既笄而孕，当宣王之时产。无夫而乳，惧而弃之。先是有童谣曰：「檿弧箕服，寔亡周国。」宣王闻之。後有人夫妻卖檿弧箕服之器者，王使执而戮之，夫妻夜逃，闻童妾遭弃而夜号，哀而取之，遂窜於褒。长而美好，褎人姁有狱，献之以赎，幽王受而嬖之，遂释褒姁，故号曰褎姒。既生子伯服，幽王乃废后申侯之女，而立褎姒为后，废太子宜咎而立伯服为太子。幽王惑於褎姒，出入与之同乘，不恤国事，驱驰弋猎不时，以适褎姒之意。饮酒流湎，倡优在前，以夜续昼。褎姒不笑，幽王乃欲其笑，万端，故不笑，幽王为烽燧大鼓，有寇至，则举，诸侯悉至而无寇，褎姒乃大笑。幽王欲悦之，数为举烽火，其後不信，诸侯不至。忠谏者诛，唯褒姒言是从。上下相谀，百姓乖离，申侯乃与缯西夷犬戎共攻幽王，幽王举烽燧徵兵，莫至，遂杀幽王於骊山之下，虏褒姒，尽取周赂而去。於是诸侯乃即申侯，而共立故太子宜咎，是为平王。自是之後，周与诸侯无异。诗曰：「赫赫宗周，褎姒灭之。」此之谓也。

　　颂曰：褎神龙变，寔生褎姒，兴配幽王，废后太子，举烽致兵，笑寇不至，申侯伐周，果灭其祀。

　　卫宣公姜

　　宣姜者，齐侯之女，卫宣公之夫人也。初，宣公夫人夷姜生汲子，以为太子，又娶於齐，曰宣姜，生寿及朔。夷姜既死，宣姜欲立寿，乃与寿弟朔谋构汲子。公使汲子之齐，宣姜乃阴使力士待之界上而杀之，曰：「有四马白旄至者，必要杀之。」寿闻之，以告太子曰：「太子其避之。」汲子曰：「不可。夫弃父之命，则恶用子也！」寿度太子必行，乃与太子饮，夺之旄而行，盗杀之。汲子醒，求旄不得，遽往追之，寿已死矣。汲子痛寿为己死，乃谓盗曰：「所欲杀者乃我也，此何罪，请杀我。」盗又杀之。二子既死，朔遂立为太子，宣公薨，朔立是为惠公，竟终无後，乱及五世，至戴公而後宁。诗云：「乃如之人，德音无良。」此之谓也。

　　颂曰：卫之宣姜，谋危太子，欲立子寿，阴设力士，寿乃俱死，卫果危殆，五世不宁，乱由姜起。

　　鲁桓文姜

　　文姜者，齐侯之女，鲁桓公之夫人也。内乱其兄齐襄公。桓公将伐郑纳厉公，既行，与夫人俱将如齐也，申繻曰：「不可。女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败。且礼妇人无大故则不归。」桓公不听，遂与如齐。文姜与襄公通，桓公怒，禁之不止。文姜以告襄公，襄公享桓公酒，醉之，使公子彭生抱而乘之，因拉其胁而杀之，遂死於车。鲁人求彭生以除耻，齐人杀彭生。诗曰：「乱匪降自天，生自妇人。」此之谓也。

　　颂曰：文姜淫乱，配鲁桓公，与俱归齐，齐襄淫通，俾厥彭生，摧干拉胸，维女为乱，卒成祸凶。

　　鲁庄哀姜

　　哀姜者，齐侯之女，庄公之夫人也。初，哀姜未入时，公数如齐，与哀姜淫。既入，与其弟叔姜俱。公使大夫宗妇用币见，大夫夏甫不忌曰：「妇贽不过枣栗，以致礼也。男贽不过玉帛禽鸟，以章物也。今妇贽用币，是男女无别也。男女之别，国之大节也。无乃不可乎？」公不听，又丹其父桓公庙宫之楹，刻其桷，以夸哀姜。哀姜骄淫，通於二叔公子庆父、公子牙。哀姜欲立庆父，公薨，子般立，庆父与哀姜谋，遂杀子般於党氏，立叔姜之子，是为闵公。闵公既立，庆父与哀姜淫益甚，又与庆父谋杀闵公而立庆父，遂使卜齮袭弑闵公於武闱。将自立，鲁人谋之，庆父恐，奔莒，哀姜奔邾。齐桓公立僖公，闻哀姜与庆父通以危鲁，乃召哀姜，酖而杀之，鲁遂杀庆父。诗云：「啜其泣矣，何嗟及矣！」此之谓也。

　　颂曰：哀姜好邪，淫於鲁庄，延及二叔，骄妒纵横，庆父是依，国适以亡，齐桓征伐，酖杀哀姜。

　　晋献骊姬

　　骊姬者，骊戎之女，晋献公之夫人也。初，献公娶於齐，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女於戎，生公子重耳、夷吾。献公伐骊戎，克之，获骊姬以归，生奚齐、卓子。骊姬嬖於献公，齐姜先死，公乃立骊姬以为夫人。骊姬欲立奚齐，乃与弟谋曰：「一朝不朝，其闲用刀，逐太子与二公子而可闲也。」於是骊姬乃说公曰：「曲沃，君之宗邑也；蒲与二屈，君之境也。不可以无主。宗邑无主，则民不畏边境；无主，则开寇心。夫寇生其心，民嫚其政，国之患也。若使太子主曲沃，二公子主蒲与二屈，则可以威民而惧寇矣。」遂使太子居曲沃，重耳居蒲，夷吾居二屈。□□骊姬既远太子，乃夜泣，公问其故，对曰：「吾闻申生为人，甚好仁而强，甚宽惠而慈於民，今谓君惑於我，必乱国，无乃以国民之故，行强於君，君未终命而殁，君其柰何？胡不杀我，无以一妾乱百姓。」公曰：「惠其民而不惠其父乎？」骊姬曰：「为民与为父异。夫杀君利民，民孰不戴。苟父利而得宠，除乱而众说，孰不欲焉。虽其爱君，欲不胜也。若纣有良子，而先杀纣，毋章其恶，钧死也，毋必假手於武王以废其祀。自吾先君武公兼翼，而楚穆弑成。此皆为民而不顾亲，君不早图，祸且及矣。」公惧曰：「柰何而可？」骊姬曰：「君何不老而授之政。彼得政而治之，殆将释君乎？」公曰：「不可，吾将图之。」由此疑太子。骊姬乃使人以公命告太子曰：「君梦见齐姜，亟往祀焉。」申生祭於曲沃，归福於绦，公田不在，骊姬受福，乃寘鸩於酒，施毒於脯。公至，召申生将胙，骊姬曰：「食自外来，不可不试也。」覆酒於地，地坟，申生恐而出。骊姬与犬，犬死，饮小臣，小臣死之。骊姬乃仰天叩心而泣，见申生哭曰：「嗟乎！国，子之国，子何迟为君？有父恩忍之，况国人乎！弑父以求利，人孰利之？」献公使人谓太子曰：「尔其图之。」太傅里克曰：「太子入自明可以生，不则不可以生。」太子曰：「吾君老矣。若入而自明，则骊姬死，吾君不安。」遂自经於新城庙。公遂杀少傅杜原款。使阉楚刺重耳，重耳奔狄。使贾华刺夷吾，夷吾奔梁。尽逐群公子，乃立奚齐。献公卒，奚齐立，里克杀之。卓子立，又杀之。乃戮骊姬，鞭而杀之。於是秦立夷吾，是为惠公。惠公死，子圉立，是为怀公。晋人杀怀公於高梁，立重耳，是为文公。乱及五世然後定。诗曰：「妇有长舌，惟厉之阶。」又曰：「哲妇倾城。」此之谓也。

　　颂曰：骊姬继母，惑乱晋献，谋谮太子，毒酒为权，果弑申生，公子出奔，身又伏辜，五世乱昏。

　　鲁宣缪姜

　　缪姜者，齐侯之女，鲁宣公之夫人，成公母也。聪慧而行乱，故谥曰缪。初，成公幼，缪姜通於叔孙宣伯，名乔如。乔如与缪姜谋去季孟而擅鲁国。晋楚战于鄢陵，公出佐晋。将行，姜告公必逐季孟，是背君也，公辞以晋难，请反听命。又货晋大夫，使执季孙行父而止之，许杀仲孙蔑，以鲁士晋为内臣。鲁人不顺乔如，明而逐之，乔如奔齐，鲁遂摈缪姜於东宫。始往，缪姜使筮之，遇艮之六。史曰：「是谓艮之随。随其出也，君必速出。」姜曰：「亡。是於周易曰『随，元亨利贞，无咎。』元，善之长也；亨，嘉之会也；利，义之和也；贞，事之干也。终故不可诬也，是以虽随无咎。今我妇人而与於乱，固在下位，而有不仁，不可谓元；不靖国家，不可谓亨；作而害身，不可谓利；弃位而放，不可谓贞。有四德者，随而无咎，我皆无之，岂随也哉！我则取恶，能无咎乎！必死於此，不得出矣。」卒薨於东宫。君子曰：「惜哉缪姜！虽有聪慧之质，终不得掩其淫乱之罪。」诗曰：「士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。」此之谓也。

　　颂曰：缪姜淫泆，宣伯是阻，谋逐季孟，欲使专鲁，既废见摈，心意摧下，後虽善言，终不能补。

　　陈女夏姬

　　陈女夏姬者，陈大夫夏徵舒之母，御叔之妻也。其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。三为王后，七为夫人。公侯争之，莫不迷惑失意。夏姬之子徵舒为大夫，公孙宁仪、行父与陈灵公皆通於夏姬，或衣其衣，或裴其幡，以戏於朝。泄冶见之，谓曰：「君有不善，子宜掩之。今自子率君而为之，不待幽闲於朝廷，以戏士民，其谓尔何？」二人以告灵公，灵公曰：「众人知之，吾不善无害也。泄冶知之，寡人耻焉。」乃使人徵贼泄冶而杀之。灵公与二子饮於夏氏召徵舒也，公戏二子曰：「徵舒似汝。」二子亦曰：「不若其似公也。」徵舒疾此言。灵公罢酒出，徵舒伏弩厩门，射杀灵公。公孙宁仪、行父皆奔楚，灵公太子午奔晋。其明年，楚庄王举兵诛徵舒，定陈国，立午，是为成公。庄王见夏姬美好，将纳之，申公巫臣谏曰：「不可。王讨罪也，而纳夏姬，是贪色也。贪色为淫，淫为大罚。愿王图之。」王从之，使坏後垣而出之。将军子反见美，又欲取之。巫臣谏曰：「是不祥人也。杀御叔，弑灵公，戮夏南，出孔仪，丧陈国。天下多美妇人，何必取是！」子反乃止。庄王以夏姬与连尹襄老，襄老死於邲，亡其尸，其子黑要又通於夏姬。巫臣见夏姬，谓曰：「子归，我将聘汝。」及恭王即位，巫臣聘於齐，尽与其室俱，至郑，使人召夏姬曰：「尸可得也。」夏姬从之，巫臣使介归币於楚，而与夏姬奔晋。大夫子反怨之，遂与子重灭巫臣之族而分其室。诗云：「乃如之人兮，怀昏姻也，大无信也，不知命也。」言嬖色殒命也。

　　颂曰：夏姬好美，灭国破陈，走二大夫，杀子之身，殆误楚庄，败乱巫臣，子反悔惧，申公族分。

　　齐灵声姬

　　声姬者，鲁侯之女灵公之夫人，太子光之母也，号孟子。淫通於大夫庆克，与之蒙衣乘辇，而入於闳，鲍牵见之，以告国佐。国佐召庆克，将询之，庆克久不出，以告孟子曰：「国佐非我。」孟子怒。时国佐相灵公，会诸侯於柯陵，高子鲍子处内守，及还，将至，闭门而索客，孟子诉之曰：「高鲍将不内君，而欲立公子角，国佐知之。」公怒，刖鲍牵而逐高子、国佐，二人奔莒，更以崔杼为大夫，使庆克佐之，乃帅师围莒，不胜，国佐使人杀庆克，灵公与佐盟而复之。孟子又愬而杀之。及灵公薨，高鲍皆复遂杀孟子，齐乱乃息。诗云：「匪教匪诲，时维妇寺。」此之谓也。

　　颂曰：齐灵声姬，厥行乱失，淫於庆克，鲍牵是疾，谮愬高鲍，遂以奔亡，好祸用亡，亦以事丧。

　　齐东郭姜

　　齐东郭姜者，棠公之妻，齐崔杼御东郭偃之姊也。美而有色。棠公死，崔子吊而说姜，遂与偃谋娶之。既居其室，比於公宫，庄公通焉，骤如崔氏，崔子知之。异日，公以崔子之冠赐侍人，崔子愠，告有疾不出，公登台以临崔子之宫，由台上与东郭姜戏，公下从之，东郭姜奔入户而闭之，公推之曰：「开余。」东郭姜曰：「老夫在此，未及收发。」公曰：「余开崔子之疾也，不开？」崔子与姜自侧户出，闭门，聚众鸣鼓，公恐，拥柱而歌。公请於崔氏曰：「孤知有罪矣，请改心事吾子。若不信，请盟。」崔子曰：「臣不敢闻命。」乃避之。公又请於崔氏之宰曰：「请就先君之庙而死焉。」崔氏之宰曰：「君之臣杼，有疾不在，侍臣不敢闻命。」公踰墙而逃，崔氏射公中踵，公反堕，遂弑公。先是时，东郭姜与前夫子棠毋咎俱入，崔子爱之，使为相室，崔子前妻子二人大子城、少子强。及姜入後，生二子明、成。成有疾，崔子废成，而以明为後。成使人请崔邑以老，崔子哀而许之。棠毋咎与东郭偃争而不成，成与强怒，将欲杀之，以告庆封。庆封，齐大夫也，阴与崔氏争权，欲其相灭也。谓二子曰：「杀之。」於是二子归杀棠毋咎东郭偃於崔子之庭。崔子怒，愬之於庆氏曰：「吾不肖，有子不能教也，以至於此。吾事夫子，国人之所知也，唯辱使者，不可以已。」庆封乃使卢蒲嫳帅徒众，与国人焚其库厩，而杀成、姜。崔氏之妻曰：「生若此，不若死。」遂自经而死。崔子归见库厩皆焚，妻子皆死，又自经而死。君子曰：「东郭姜杀一国君而灭三室，又残其身，可谓不祥矣。」诗曰：「枝叶未有害，本实先败。」此之谓也。

　　颂曰：齐东郭姜，崔杼之妻，惑乱庄公，毋咎是依，祸及明成，争邑相杀，父母无聊，崔氏遂灭。

　　卫二乱女

　　卫二乱女者，南子及卫伯姬也。南子者，宋女卫灵公之夫人，通於宋子朝，太子蒯聩知而恶之，南子谗太子於灵公曰：「太子欲杀我。」灵公大怒蒯聩，蒯聩奔宋。灵公薨，蒯聩之子辄立，是为出公。卫伯姬者，蒯聩之姊也，孔文子之妻，孔悝之母也。悝相出公。文子卒，姬与孔氏之竖浑良夫淫。姬使良夫於蒯聩，蒯聩曰：「子苟能内我於国，报子以乘轩，免子三死。」与盟，许以姬为良夫妻。良夫喜，以告姬，姬大悦，良夫乃与蒯聩入舍孔氏之圃。昏时二人蒙衣而乘，遂入至姬所。已食，姬杖戈先太子与五介胄之士，迫其子悝於厕，强盟之。出公奔鲁，子路死之，蒯聩遂立，是为庄公。杀夫人南子，又杀浑良夫。庄公以戎州之乱，又出奔，四年而出公复入。将入，大夫杀孔悝之母而迎公。二女为乱五世，至悼公而後定。诗云：「相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？」此之谓也。

　　颂曰：南子惑淫，宋朝是亲，谮彼蒯聩，使之出奔，悝母亦嬖，出入两君，二乱交错，咸以灭身。

　　赵灵吴女

　　赵灵吴女者，号孟姚吴广之女，赵武灵王之后也。初，武灵王娶韩王女为夫人，生子章，立以为后，章为太子。王尝梦见处女，鼓瑟而歌，曰：「美人荧荧兮，颜若苕之荣，命兮命兮，逢天时而生，曾莫我嬴嬴。」异日，王饮酒乐，数言所梦，想见其人，吴广闻之，乃因后而入其女孟姚，甚有色焉，王爱幸之，不能离，数年，生子何。孟姚数微言后有淫意，太子无慈孝之行，王乃废后与太子，而立孟姚为惠后，以何为王，是为惠文王。武灵王自号主父，封章於代，号安阳君。四年，朝群臣，安阳君来朝，主父从旁观窥，群臣宗室见章儽然也，反臣於弟，心怜之。是时惠后死久恩衰，乃欲分赵而王章於代，计未决而辍。主父游沙丘宫，章以其徒作乱，李兑乃起四邑之兵击章，章走主父，主父闭之，兑因围主父宫。既杀章，乃相与谋曰：「以章围主父，即解兵，吾属夷矣。」乃遂围主父，主父欲出不得，又不得食，乃探雀鹰而食之，三月余，遂饿死沙丘宫。诗曰：「流言以对，寇攘式内。」言不善之从内出也。

　　颂曰：吴女苕颜，神寤赵灵，既见嬖近，惑心乃生，废后兴戎，子何是成，主闭沙丘，国以乱倾。

　　楚考李后

　　楚考李后者，赵人李园之女弟，楚考烈王之后也。初，考烈王无子，春申君患之，李园为春申君舍人，乃取其女弟与春申君，知有身，园女弟承间谓春申君曰：「楚王之贵幸君，虽兄弟不如，今君相楚三十余年，而王无子，即百岁後，将立兄弟，即楚更立君後，彼亦各贵其所亲，又安得长有宠乎？非徒然也，君用事久，多失礼於王兄弟。王兄弟诚立，祸且及身，何以保相印江东之封乎！今妾知有身矣，而人莫知，妾之幸君未久，诚以君之重而进妾於楚王，楚王必妾，妾赖天有子男，则是君之子为王也，楚国尽可得，孰与身临不测之罪乎！」春申君大然之，乃出园女弟谨舍之，言之考烈王，考烈王召而幸之，遂生子悼，立为太子，园女弟为后，而李园贵用事，养士欲杀春申君以灭口。及考烈王死，园乃杀春申君，灭其家，悼立，是为幽王。后有考烈王遗腹子犹立，是为哀王。考烈王弟公子负刍之徒闻知幽王非考烈王子，疑哀王，乃袭杀哀王及太后，尽灭李园之家，而立负刍为王。五年，而秦灭之。诗云：「盗言孔甘，乱是用餤。」此之谓也。

　　颂曰：李园女弟，发迹春申，考烈无子，果得纳身，知重而入，遂得为嗣，既立畔本，宗族灭弑。

　　赵悼倡后

　　倡后者，邯郸之倡，赵悼襄王之后也。前日而乱一宗之族。既寡，悼襄王以其美而取之。李牧谏曰：「不可。女之不正，国家所以覆而不安也。此女乱一宗，大王不畏乎？」王曰：「乱与不乱，在寡人为政。」遂娶之。初，悼襄王后生子嘉为太子。倡后既入为姬，生子迁。倡后既嬖幸於王，阴谮后及太子於王，使人犯太子而陷之於罪，王遂废嘉而立迁，黜后而立倡姬为后。及悼襄王薨，迁立，是为幽闵王。倡后淫佚不正，通於春平君，多受秦赂，而使王诛其良将武安君李牧。其後秦兵径入，莫能距迁，遂见虏於秦，赵亡。大夫怨倡后之谮太子及杀李牧，乃杀倡后而灭其家，共立嘉於代，七年，不能胜秦，赵遂灭为郡。诗云：「人而无礼，不死胡俟？」此之谓也。

　　颂曰：赵悼倡后，贪叨无足，隳废后适，执诈不悫，淫乱春平，穷意所欲，受赂亡赵，身死灭国。