仁者国学晏子春秋集释

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*晏子使鲁鲁君问何事回曲之君晏子对以庇族第十二〔一〕

 

  晏子使鲁,见昭公,昭公说曰:「天下以子大夫语寡人者众矣,今得见而羡乎所闻〔二〕,请私而无为罪。寡人闻大国之君,盖回曲之君也〔三〕,曷为以子大夫之行,事回曲之君乎?」晏子逡循对曰〔四〕:「婴不肖,婴之族又不若婴,待婴而祀先者五百家,故婴不敢择君。」晏子出,昭公语人曰:「晏子,仁人也。反亡君,安危国,而不私利焉〔五〕;戮崔杼之尸,灭贼乱之徒,不获名焉〔六〕;使齐外无诸侯之忧,内无国家之患,不伐功焉;鍖然不满〔七〕,退托于族〔八〕,晏子可谓仁人矣。」

  〔一〕 则虞案:元本、活字本「族」皆讹作「秩」。

  〔二〕 则虞案:「羡」,溢也。谓溢所传闻者之上。

  〔三〕 苏舆云:「广雅释诂云:『回,莅也。』『回曲』,犹言『莅曲』。」

  〔四〕 孙星衍云:「尔雅释言:『逡,退也。』汉书万章传:『逡循甚惧。』」

  〔五〕 则虞案:晏子无反亡君之事,此处有误。张纯一以「反」为「哭」字之讹,可存参。

  〔六〕 则虞案:黄本「获」作「得」。

  〔七〕 孙星衍云:「玉篇:『鍖,丑甚切。』此当为『〈{刀日}欠〉然』之假音。」◎俞樾云:「案『鍖』当为『歁』,说文欠部:『歁,食不满,从「欠」、「甚」声。』是『歁』之本义为食不满,引申之,凡不满者皆得言歁。故曰『歁然不满』。」

  〔八〕 苏舆云:「言谦退而托于族以为辞也。」

 

 

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