*叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸第二十七〔一〕_晏子春秋集释吴则虞

*叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸第二十七〔一〕

　　叔向问晏子曰：「人何以则可谓保其身？」晏子对曰：「诗曰：『既明且哲，以保其身，夙夜匪懈〔二〕，以事一人〔三〕。』不庶几，不要幸〔四〕，先其难乎而後幸〔五〕，得之时其所也〔六〕，失之非其罪也，可谓保其身矣。」

　　〔一〕　则虞案：元本无「则」字，从目录增。

　　〔二〕　孙星衍云：「诗作『解』。」

　　〔三〕　孙星衍云：「大雅蒸民之诗。」◎则虞案：此亦毛诗说也。说苑立节、韩诗外传八屡引皆作「懈」，似作「懈」者三家诗，其实非是。释文：「『解』，本作『懈』。」六朝以前或本乱之，盖毛诗本作「懈」，文选东京赋注、白帖四十一引俱作「懈」，是其证。汉书董仲舒传对策、荀悦汉纪二十八引作「解」，可见作「解」者，乃齐诗之文，晏子春秋作者为齐人，而书中引诗，不同齐诗之说。

　　〔四〕　孙星衍云：「『要』与『徼』通。」

　　〔五〕　苏时学云：「案当作『先乎其难』。」◎文廷式云：「『乎』字误衍，『幸』字涉上文而衍。」◎陶鸿庆云：「『先其难乎而後幸』，当有脱误。」◎则虞案：当脱「得之」二字。

　　〔六〕　于鬯云：「『时』训『是』，下文云『失之非其罪也』，『是』与『非』对。」