*晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰第二十六〔一〕_晏子春秋集释吴则虞

*晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰第二十六〔一〕

　　晏子相景公〔二〕，布衣鹿裘以朝。公曰：「夫子之家，若此其贫也〔三〕，是奚衣之恶也！寡人不知，是寡人之罪也。」晏子对曰：「婴闻之，盖顾人而後衣食者，不以贪昧为非〔四〕；盖顾人而後行者，不以邪僻为累〔五〕。婴不肖，婴之族又不如婴也，待婴以祀其先人者五百家〔六〕，婴又得布衣鹿裘而朝，于婴不有饰乎！」再拜而辞〔七〕。

　　〔一〕　卢文弨云：「元刻末注云：『此章与陈无宇请浮晏子、景公睹晏子之食而嗟其贫章旨同而辞少异，故着于此篇。』」◎刘师培云：「黄本此章挩。」

　　〔二〕　苏舆云：「『晏子』旧刻误『景公』，今从浙刻正。」

　　〔三〕　刘师培校补云：「後汉书虞延传注引『其』作『之』。」

　　〔四〕　刘师培校补云：「『昧』与『冒』同。（左传文十八年云：『贪於饮食，冒於货贿。』）」

　　〔五〕　陶鸿庆云：「上句『衣』字，下句『盖』字，及中间两『不』字，皆衍文。元文当云：『盖顾人而後食者，以贪昧为非；顾人而後行者，以邪僻为累。』『顾人而後食』云云，如有参士之食而自足是也；『顾人而後行』云云，如惩庆氏之亡，而辞邑是也。此晏子因公言衣恶，假食与行以起例耳。今本盖後人不达其义，而以意加之。」

　　〔六〕　则虞案：元刻本「祀」误「祝」。

　　〔七〕　苏舆云：「拾补云：『吴本此章缺。』」