《北戸録》三卷,唐·段公路撰,《学海类编》作公璐,盖字之讹。《新唐书·艺文志》称为宰相文昌之孙,则当为临淄人。《学海类编》作东牟人,亦未详所本。其厯仕始末不可考,惟据书首"结衔",知官京兆万年县尉。据书中称“咸通十年”,知为懿宗时人而己。是书载岭南风土,颇为赅备;而于物産,为尤详,其徴引,亦极赅洽。如《淮南万毕术》、《广志》、《南越志》、《南裔异物志》、《会要》、《灵枝图説》、《陈藏器本草》、《唐韵》、《郭縁生述征记》、《临海异物志》、《陶朱公养鱼经》、《名苑》、《毛诗义》、《船神记》、《字林》、《广州记》、《扶南传》诸书,今皆散佚,藉此畧见一二。即所引《张华博物志》多今本所无,亦藉此以考证真伪。条下注文,颇为典赡。题“登仕郎前叅军龟图撰”,不题其姓,似为公路之族。然《唐书·宰相世系表》不载其名,莫知其审矣。《唐书·艺文志》作《北户襍録》,疑传写误衍一“襍”字。其作三卷,则与此本合。《学海类编》所载惟存一卷,凡物産五十一条。不为完本。曹溶所録古书徃徃如是,不足深诘也。
原序
诗人之作,本於风俗,大抵以物类比兴,达乎情性之源。自非观化察时、周知民俗之事;博闻多见,曲尽万物之理者,则安足以藴为六义之奥,流为弦歌之美哉。由是言之,则古之学者,固不厌博。博而且信,君子难之。
东牟段君公路,邹平公之孙也,自未能把笔,爱以指画地如文字,及六七嵗,受学,果能强力不罢其学,尤长仄僻人所不能知者,媷乎羣籍之中,仡仡然有余力。间者以事南逰五岭间,常采其民风土俗、饮食衣制、歌謡哀乐有异於中夏者、録而志之。至於草木果蔬、虫鱼羽毛之类有瑰形诡状者,亦莫不毕载。非徒止於所闻见而己,又能连类引证,与竒书异説相叅验,真所谓博而且信者矣。
噫!近日着小説者多矣,大率皆鬼神变怪、荒唐诞妄之事,不然,则滑稽诙谐、以为笑乐之资。离此二者,或强言故事,则皆诋訾前贤,使悠悠者以为口实。此近世之通病也。如君所言,皆无有是,其着於録者,悉可考验。此盖博物之一助,岂徒为谭端而已乎。君以予往从事岭南,备核其实,请予序以为证,予尝观圗於书府,君状貌一似邹平公,而又能以文学世其家,於乎邹平公为有後矣,因为之序而不辞。右拾遗内供奉陆希声撰。
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