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●卷十九
○渭水下
又东过槐里县南，（朱又上有渭水二字，赵同，全、戴删。）又东，涝水从南来注之。
渭水迳县之故城南。《汉书集注》，李奇谓之小槐里。县之西城也。（朱脱县字，全、赵同，戴增。守敬按：《汉书·樊哙传》，攻赵贲，下、槐里、柳中、咸阳，灌废丘，最。师古不载李奇此说。《史记·索隐》引李奇曰，废丘即槐里也。上有槐里，此又言者，疑此是小槐里。是奇但因废丘言及小槐里，并未明其所在。郦氏确指为县之西城，盖别有依据。而《环宇记》云，小槐里，李奇曰，即槐里之西城也。东已有槐里城，以此城为小槐里。当即本郦《注》为说。《魏志·杨阜传》，阜为武都太守，太祖以武都孤远，徙郡小槐里，此城也。《一统志》，小槐里城在今兴平县西，接武功县界。）
又东与芒水枝流合，水受芒水于竹圃。（守敬按：枝流受芒水处，当在今县东南。）东北流，又屈西北入于渭。（朱西作而，脱北字。《笺》曰：谢云，宋本作又屈西北入于渭。赵据孙潜校作屈而西北，戴作屈而北。入下并有于字。守敬按：《大典》本、残宋本作北入渭。）
渭水又东北迳黄山宫南，（朱此十字讹作《经》，戴改《注》云：考黄山宫及就水、田溪水皆在槐里县西，不得与《经》淆紊，全、赵改同。会贞按：《三辅黄图》，黄山宫在与平县唐始有此县。西三十里。《元和志》、《环宇记》并云在县西南三十里。钱坫云，今县西南三十里马嵬坡，土人往往于故址得宫瓦，有黄山二字。）即《地理志》所谓县有黄山宫，惠帝二年起者也。（朱二作三，戴、赵依《汉志》改。会贞按：《方舆纪要》引《宫阙簿》云，惠帝二年建。）《东方朔传》曰：武帝微行，西至黄山宫，（会贞按：《汉书·朔传》但言西至黄山，无宫字。《注》，晋灼曰，黄山，宫名，在槐里。此兼采《注》文。）故世谓之游城也。（朱也上有非字，赵同，全、戴删。）
就水注之。（朱此四字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。）水出南山就谷，（守敬按：《明志》，县南有龙水，龙乃就之误。《县志》，就水自就谷北流为沙河。）北迳大陵西，世谓之老子陵。昔李耳为周柱下史，（朱无下字，《笺》云：孙云，当作柱下史。赵、戴增下字。守敬按：《环宇记》、《长安志》引此作柱下史。赵增是也。《书钞》六十二引《汉官仪周》曰柱下史老聃为之。《史记·老子传》，周守藏室之史也。《索隐》云，乃周藏书室之史。《张苍传》老子为柱下史，即藏室之柱下，因以为官名。）以世衰入戎，（守敬按：《老子传》，见周之衰，遂去过关，莫知其所终。《列仙传》，之流沙之西。）于此有冢，事非经证。然庄周着书云：老聃死，秦失吊之，三号而出。（守敬按：庄子《养生主》文，残宋本聃作子，失作佚，无吊之及而出四字。自黄本依原书改增而各本沿之，然恐有讹误。）是非不死之言。人禀五行之精气，阴阳有终变，变无不化之理。以是推之，或复如传。（会贞按：谓如庄周书言老聃死也。）古人许以传疑，故两存耳。（会贞按：释道宣《广弘明集·辨惑》篇《序》云，李叟死於槐里。其跋孙盛《老子疑问反讯》篇後云，老子遁於西裔，行及秦壤，死於扶风，葬於槐里。《路史後记》七《注》，县柳谷水西有老子墓。《环宇记》，县有老子陵。《县志》，县东南三十五里有五老洞，相传即老子葬处。而《御览》一百七十七引《楼台本记》云，尹喜宅南山阜上仙馆舍，即大夫观望之台也。昔老君於此山腾空，时人因号曰老子陵，盖非坟墓也。故《尔雅》曰，大陆曰阜，大阜曰陵，此之谓矣。是又一说。可补郦氏之所未备。）就水历竹圃，（就水当迳竹圃中与芒水同，且北流亦不得历圃北也，以圃字绝句，北字下属为是。朱脱竹字，《笺》曰：孙云，圃字疑误，或是陵字。赵增竹字云，按《名胜志》引此作历圃北，《笺》说非是，戴增同。竹圃甚大，详上卷。）北与黑水合。水上承三泉，（朱脱水字，戴、赵增。）就水之右，三泉奇发，（会贞按：《通鉴》梁普通六年，魏贼莫折天生军於黑水，魏将崔延伯军於马嵬，旋选精兵，西度黑水。即此水也。据《注》其水三源发於就水之右，与芒水在就水之左者有别，则非今之黑水也。）言归一渎，北流左注就水，（朱注讹作迳，赵同，全、戴改。）就水又北流注于渭。
渭水又东合田溪水，（朱此八字讹作《经》，戴改《注》。全、赵同。）水出南山田谷，（守敬按：《长安志》，田谷河在县东南三十五里，出终南山下。《县志》，谷去县三十五里，在太微峰东二里。）北流迳长杨宫西，（朱脱迳字，戴增，守敬按：宫详下。）又北迳县故城西。）守敬扫：前汉县属右扶风，後汉废，後魏复置，仍属扶风郡。钱坫云，在今县东三十里，地名终南镇。）又东北与一水合，水上承县南泉，（朱县讹作南，与下重，戴、赵改，又并改泉作源。守敬按：《漯水注》涿水又东北与阪泉合，水导源涿鹿县之东泉，与此称承县南泉一例，则泉字不误，改源非也。泉在县南，则在今县之东南。上言田溪水迳县故城西，下言此水迳县东，则此水在田溪之右也。）北迳其县东，又北迳思乡城西，（守敬按：《元和志》，思乡城在蓝田县东南三十三里。宋武帝征关中筑。南人思乡，因名。乃别一城也。此城当在今县东，建置无考。）又北注田溪。田溪水又北流注于渭水也。
县北有蒙茏渠，（朱讹作县苑有蒙茏源，《笺》曰：谢云，当作县北。赵云：源，《汉志》作渠，下成林源、灵轵源之源，并当作渠。会贞按：今本《汉志》茏讹作笼，当以此正之。）上承渭水于县东，迳武功县（二县并详上卷。）为成林渠。（戴云：按此有脱误。《汉志》右扶风下云，成国渠首受渭，东北至上林苑为蒙茏渠。会贞按：《沟洫志》亦作成国渠，与《地理志》同，别无成林之称。故钱坫改成林为成国。洪颐煊、王先谦亦以成林为成国之讹。此云成国渠承渭水于，纪汉渠所起也。後云卫臻所开之成国渠，承湃水於陈仓，别纪魏渠所起也。盖汉但引渭，魏更引湃耳。而一言自迳武功，一言自陈仓迳及武功，其无异道可知矣。《元和志》，成国渠在县东北九里，受渭水以溉田，殆仍就汉渠言也。或谓《注》後叙故渠迳渭北，《汉志》谓渠至上林苑，上林苑则在渭南。然考《汉书》，司马相如《上林赋》，出入泾渭。扬雄《羽猎赋》，上林北绕黄山。《霍光传》，宣帝地节中，霍云多从宾客猎黄山苑中。黄山在渭北，则上林苑兼有渭北地也。）东迳县北，（朱讹作县苑，全、赵、戴改。）亦曰灵轵渠，（会贞按：《汉志》县，灵轵渠，武帝穿也。班氏不详灵轵原委者，盖以此渠为成国渠之下流，即蒙茏渠也。）《河水书》以为引堵水，（朱脱书字、为字，戴增。赵改河渠作渠云：《汉书·沟洫志》，关中灵轵、成国、渠引诸川。如淳曰，音韦，韦水出韦谷。此河渠是渠之误。全改同。会贞按：此《注》作堵水，明是引《河渠书》，《河渠书》不言渠，不得据《汉洫志》改，当以载增为是。）徐广曰：一作诸川，（朱川讹作水，全、赵、戴改。会贞按：《史记·集解》引徐说作川，与《沟洫志》同。）是也。
渭水又东迳槐里县故城南。（朱此十一字讹作《经》。戴改《注》，云：今考小槐里至此，乃《经》所谓过槐里县南也。全、赵改同。）县，古犬邱邑也，周懿王都之，（朱懿讹作赧，《笺》曰：《帝王世纪》及《世本》《诗·小雅谱》疏引《世本》。并云，懿王自镐徙都犬邱，此作赧王，字之误耳。会贞按：《汉志》槐里，周曰犬丘，懿王都之。）秦以为废邱，（会贞按：《汉志》，秦更名废丘。《高帝纪》韦昭曰，秦欲废之，更名废丘。）亦曰舒邱，（会贞按：舒邱未详。《方舆纪要》，相近有舒邱城，汉桓帝封皇甫嵩为舒邱侯，邑于此。盖由误读郦《注》，以此句合下为一事，又不知桓为讹字也。）中平元年，灵帝封左中郎将皇甫嵩为侯国。（朱中平讹作和平，灵帝讹作桓帝。赵云：沈氏曰，是灵帝中平。会贞按：《後汉书·皇甫嵩传》，中平元年，先为左中郎将，後为左车骑将军，封槐里侯。）县南对渭水，（会贞按：上叙渭水迳县故城南，是南对渭水矣。）北背通渠。（会贞按：此指成国故渠，後叙故渠迳槐里县北，是北背通渠也。）《史记·秦本纪》云：秦武王三年，渭水赤三日。秦昭王三十四年，渭水又大赤三日。（赵云：沈氏曰，《秦本纪》中无此文，而《汉书·五行志》引之，再考之则武王事，见重叙秦世系中。而昭王事终佚。会贞按：《汉书·五行志》渭水又下无大字。《长安志》引亦无大字，此当衍。）《洪范五行传》云：赤者，火色也，水尽赤，以火水也。渭水，秦大川也，阴阳乱，秦用严刑败乱之象。（守敬按：《汉书·五行志》引《史记》後，接云，刘向以为近火水也。秦连相坐之法，弃灰於道者黥，冈密而刑虐，至於变乱五行，气色谬乱。天戒若曰，勿为刻急，将致败亡。与《注》引《洪范五行传》不同。《御览》五十九、六十二，《长安志》引上《史记》，并引此传盖即据郦书。）後项羽入秦，封司马欣为塞王，都栎阳；董医为翟王，都高奴；章邯为雍王，都废邱，（守敬按：《史记·项羽本纪》，三分关中，王秦降将。立司马欣为塞王，王咸阳以东至河，都栎阳。立董医为翟王，王上郡，都高奴。立章邯为雍王，王咸阳以西，都废邱。栎阳详本篇下卷，高奴详《河水注》三。）居槐里，（《笺》曰：谢云，居槐里三字疑衍。戴删三字。赵云：按是《注》正释槐里，故重言之，较栎阳、高奴加详焉，非赘词也。守敬按：史无居槐里之文，又下云，汉祖改曰槐里。故谢疑居槐里为衍。戴遂据删。然考《竹书纪年》，懿王迁于槐里，昌周时犬邱亦名槐里。《史记·周勃世家》，攻槐里、好，最。又云，回章邯废邱，破之。《樊哙传》，击章邯，下、槐里、柳中、咸阳，灌废丘，最。《汉书》并同。则秦废丘亦称槐里也。此《注》都废丘，居槐里，盖兼举之。至汉祖之改，始专以槐里名县耳。）为三秦。（守敬按：《史记·始皇本纪》，灭秦之後，各分其地为三，名曰雍王、塞王、翟王，号曰三秦。）汉祖北定三秦，（守敬按：《史记·项羽本纪》，汉还定三秦。）引水灌城，遂灭章邯，三年，改曰槐里，（会贞按：《史记·高祖纪》二年，引水灌废丘，废丘降，章邯自杀。更名废丘为槐里。《汉书》引水灌废丘，章邯自杀，亦在二年。此作三年改槐里，盖本《汉志》，然实误也。）王莽更名槐治也。世谓之为大槐里，晋太康中，始平郡治也。（守敬按：前汉县属右扶风，後汉为右扶风治，魏为扶风治。《晋志》始平郡，泰始三年置。《宋志》二年置。《注》称太康中始平郡治者，据《宋志》，槐里，《太康地志》属始平。此盖但就《太康地志》为说也。後魏仍属扶风。钱坫云，在今与平县东南十里。）其城递带防陆，旧渠尚存，即《汉书》所谓槐里环堤者也。（守敬按：《翟方进传》，赵明依阻槐里环堤。师古曰，槐里县界其中有环曲之堤，而明依之以自固也。）东有漏水，（朱漏作涌，《笺》曰：宋本作漏。赵仍作涌，戴改。守敬按：《大典》本、残宋本并作漏。《长安志》引此同。）出南山赤谷。（守敬按：《魏书·陆真传》，咸阳民赵昌扇动、二县，聚党数百人，据赤谷以叛。即漏水所出之谷也。《长安志》，赤谷在县东南三十五里。《县志》，在田谷东四里。）东北流迳长杨宫东，宫有长杨树，因以为名。（守敬按：《汉志》，有长杨宫，秦昭王起。《三辅黄图》，宫在今县东南三十有脱文。里，本秦旧宫，至汉修饰之，以备行幸。宫中有垂杨数亩，因名。《元和志》，宫在东南三十三里。）漏水（朱讹作渭水。《笺》曰：宋本作漏水。全、赵改涌，戴改漏。守敬按：残宋本作漏。《长安志》引此同。）又北历苇圃西，（朱讹历作迳，圃讹作回，戴改。赵据《名胜志》校改，作历苇圃西。守敬按：《大典》本、残宋本作历苇圃，《长安志》引此同。又云，苇圃在县东南三十里，周二十顷。）亦谓之仙泽。（守敬按：《元和志》，望仙泽在县东南三十五里，中有龙尾堆。里数有误。长杨宫在此泽南，志言在县东南三十三里，安得泽反在县东南三十五里耶？《长安志》，泽在县东南三十七里，周一十里，尤误。据《长安志》，苇圃在县东南三十里，是三十五、三十七，衍五字、七字也。）又北迳望仙宫。（会贞按：下文耿谷水迳仙泽东，又迳望仙宫东，此水在耿谷水之西，既历仙泽西，则亦迳望仙宫西矣，宫下当有西字。《初学记》二十四，汉有望仙宫，见《汉武故事》。《一统志》，宫在县东四十里。）
又东北，耿谷水注之，水发南山耿谷，（会贞按：《长安志》，耿谷水在县西南三十里，阔三步，深一尺，其底并碎砂石。《一统志》，水在县西南，接县界。则所出之就谷，在今县西南，东南境矣。）北流与柳泉合。（守敬按：柳泉无考。）东北迳五柞宫西。长杨、五柞二宫，（朱脱五柞下八字，《笺》曰：宋本作东北迳五柞宫。赵云：按《长安志》引此文，五柞宫下，尚有西长杨五柞二宫七字。《环宇记》县下亦有之，今补入。全、戴增同。守敬按：《长安志》五柞下无宫字，合之宋本乃完全。《环宇记》引有长杨以下六字。）相去八里，（守敬按：《长安志》引作八十里，衍十字。《环宇记》引与此同。）并以树名宫，亦犹陶氏以五柳立称。（守敬按：《陶渊明集》有《五柳先生传》。）故张晏曰，宫有五柞树。（守敬按：《西京杂记》，汉五柞宫有柞树，皆连三抱，上枝覆荫数十里。）在县西。（朱《笺》曰：西一作矣。赵云：按《汉书》注作西，《笺》说之缪可知矣。守敬按：《汉书·武帝纪》後元二年，行幸五柞宫。张晏曰，有五柞树，因以名宫。无在句，盖师古删之。而《宣帝纪》及《丙吉传》，师古亦但言宫在。赵谓《汉书》注作西，失之。且此《注》叙入渭诸水，自西而东，先叙田溪水迳城西，後叙耿谷不迳五柞宫西，又北迳仙泽东，则宫在东南。若张说，是宫在西，郦氏何以不驳之？可知此西乃南之误，以南可以该东南也。《三辅黄图》，五柞宫在县东南三十八里，与《元和志》合，知《黄图》为後人所辑，就隋移置之县言，宫亦在东南也。）其水北迳仙泽东，又北，（朱讹作北又，赵同，全、戴乙。）迳望仙宫东，又北与赤水会，又北迳思乡城东，（思乡城见前。）又北注渭水。（守敬按：《长安志》，北流入兴平县界，合渭水。）
渭水又东合甘水，（朱此七字讹作《经》，赵、戴改《注》。）水出南山甘谷，（守敬按：《长安志》，甘谷水在县西南二十二里，阔三步，深一尺，其底并碎砂石。今在县西南，接县界。考坛谷之东十五里为甘谷，此水所出也。）北迳秦文王荔阳宫西，（守敬按：《汉志》，县有荔阳宫，秦文王起。钱坫曰，《江方朔传》作倍阳，李斐音荔为倍。《说文》，县有崩阝乡，读若倍，是崩阝即荔，荔即倍矣。《说苑》以为始皇迁太後之处。守敬按：《三辅黄图》，宫在今县西南二十三里。《元和志》、《长安志》同。县自隋移今治，此亦《黄图》为後人所辑之证。）又北迳五柞宫东。
又北迳甘亭西，（守敬按：《说文》，有甘亭。《续汉志》同。刘昭引《帝王世纪》，亭在县南。《元和志》《长安志》，亭在县西南五里。《环宇记》在西五里，脱南字。）在水东到。（赵在水东，据孙潜校作在甘水之东。守敬按：《环宇记》引此作在甘水之东，然在水东县自通，当是乐氏节引增字，孙氏遂以为据。）昔夏启伐有扈，作誓于是亭。（地敬按：《史记·夏本纪》，启伐有扈，将战，作《甘誓》。）故马融曰：甘，有扈南郊地名也。（朱甘字讹在扈字下，《笺》曰：南一作西。赵云：按南字不误，甘字当移在有扈之上。《尚书音义》校正。会贞按：《史记·夏本纪·集解》亦引马融曰，甘，有扈氏南郊地名。赵云：《环宇记》县下，引《水经注》曰，扈水上承扈阳池。按此处引有扈以证甘水，故知脱文於此。）甘水又东得涝水口。水出南山涝谷，（守敬按：《说文》，涝水出县，而《汉志》县有水，无涝水。王念孙胃水即涝水之误，是也。详见後。《山海经》，牛首之山，涝水出马。此云出涝谷，盖牛首山谷也。《元和志》谓牛首山在县西南二十三里，南接终南。今沿谷两岸，东属，西属。）北迳汉宜春观东，（朱东字在下句又字下，赵同，戴乙。守敬按：《类聚》六十三引《汉宫殿名》曰，长安有宜春观，《长安志》，在县境。《一统志》，在县西南。引《十道志》观，汉武帝所造。）又北迳县故城西。（守敬按：两汉县属右扶风，魏属扶风，晋属始平，後魏属京兆。《方舆纪要》，在县北二里。涝水际城北出，合美陂水。（朱美作，《笺》曰：古本作美。赵云：按美陂之，《十道志》、《元和志》、《长安志》、《杜子美诗》俱作，与美通，不必改也。会贞按：《说文》、《玉篇》皆无字，《广韵》始有之。故《大典》本、残宋本、黄本作美，孙刻《元和志》，美陂在县西五里，周回十四里，亦作美。《长安志》作陂，其引《十道志》曰，有五味陂，陂鱼甚美，因误名之。则《十道志》本作美也。杜诗作陂。《新唐志》、《金志》、《明志》同。是唐时美、错出，後乃专作也。朱从吴本作，仍以古本为正。赵说未核。《陕西通志》，元末游兵决水取鱼，水去而陂涸为田。《县志》，陂在县西三里，明末重加障筑。）水出宜春观北，会贞按：《十道志》，出终南诸谷，合胡公泉为陂。）东北流注涝水。涝水北注甘水而乱流入于渭。（朱脱涝水二字，又脱注甘水而乱五字。赵同，戴增。）即上林故地也。《东方朔传》称：武帝建元中微行，（朱无传字，全、赵、戴同。守敬按：此《汉书·东方朔传》文，非东方朔语也，朔下当有传字，今增。）北至池阳，（守敬按：《三辅黄图》，池阳宫在池阳南上原之阪，有长年阪，去长安五十里。）西至黄山，（黄山宫详前。）南猎长杨，（长杨宫详上。）东游宜春，（师古曰：宜春宫也，在长安城东南。说者乃以为在，非也。在者，自是宜春观耳，在长安城西，岂得言东游也？守敬按：《三辅黄图》，宜春宫本秦之离宫，在长安城东南杜县东，近下杜。）夜漏十刻乃出，与侍中、（朱与侍作於外，《笺》曰：宋本作与侍。戴、赵同。守敬按：《大典》本、明抄本作与侍。）常侍武骑、待诏及陇西、北地良家子能骑射者，期诸殿下，（朱讹作殿下，戴、赵同。守敬按：《大典》本、残宋本、《东方朔传》作殿门。）故有期门之号。旦明入山下，驰射鹿豕狐兔，手格熊罴。上大乐之。上乃使大中大夫虞邱寿王（朱乃讹作仍，戴、赵改。守敬按：《汉书》作乃，乃、乃同。又《笺》曰：虞即吾，古字通。）与待诏能用算者，举籍；（朱作措，《笺》曰：《汉书》作举籍，谓举计其数而为簿籍也。）阿城以南，（守敬按：师古曰，阿城，本秦阿房宫也，以其墙壁崇广，故俗呼为阿城。详见後阿房宫下。）以东，（县详下。）且春以西；提封顷每及其买直，（朱作宜，《笺》曰：《汉书》作买直。赵、戴同。守敬按：《大典》本、残宋本作买卖直。）属之南山，以为上林苑。（东方朔谏，秦起阿房而天下乱，因陈泰阶六符之事。（朱《笺》曰：孟康曰，泰阶，三台也，每台二星，凡六星。符，六星之符验也。应劭曰，上阶为天子，中阶为诸侯、公、卿、大夫，下阶为士、庶人。三阶平则阴阳和，风雨时，天下大安。三阶不平，则五神乏祀，冬雷，夏霜，百姓不宁。）上乃拜大中大夫，给事中，赐黄金百斤。卒起上林苑。（守敬按：《东方朔传》止此。扬雄《羽腊赋》，武帝广开上林，东南至宜阳、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山而西，至长阳、五柞，北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。《三辅黄图》，汉上林苑，即秦之旧苑也。《汉宫殿疏》云，方三百四十里。《汉旧仪》云，方三百里。《元和志》，在长安县西北十四里，周匝二百四十里。《一统志》，在长安县西及、县界）故相如请为天子游猎之赋，称乌有先生、亡是公而奏《上林》也。（守敬按：见《汉书·司马相如传》。）
又东，丰水从南来往之。
《地说》云：（朱地讹作他，戴、赵改。戴《地说》上增丰水出丰溪，西北流，分为二水，一立东北流为枝津，一水西北流，又北，交水自东入焉，又北，昆明池水注之，又北，迳灵台西，又北至石墩注于渭五十五字。守敬按：除为枝津一水西北流八字外，其四十七字引见《长安志》，当是《丰水》篇逸文。缘《长安志》引《水经注》此处逸文凡四条，知别有《丰水》篇也。戴氏依《长安志》增丰水出丰溪云云四十七字，又见其脉络不贯，增为枝津云云八字，不知此处无脱文。全、赵载入《补丰水》篇，是也。）渭水又东与丰水会于短阴山内，（会贞按：《元和志》短阴原在咸阳县西南二十里。《咸阳县志》，原周二三里土山无石。与《注》下言原阜石激异，盖《注》兼就原下言也，县志但指原言也。）水会，（赵据《名胜志》引此文，改水会作水所汇处。会贞按：水会字屡见本书，不误。《名胜志》当是臆改。）无他高山异变，所有惟原阜石激而已。（会贞按：《御览》六十二引此作石敫，误。《河水注》，于岑于石门东，积石八所，皆如小山，谓之八激堤。《沔水注》，北岸数里有大石激，名曰五女激，并此石激之证。）水上旧有便门桥，与便门直对，（守敬按：此长安城西出南头第一门也，详後。《三辅黄图》，便门桥在便门外，跨渭水通茂陵。《注》，长安城西门曰便门，此桥与门对直，因号便桥。）武帝建元三年造。（朱讹作建武。沈炳巽曰：是建元。守敬按：《汉书·武帝纪》，建元三年，初作便门桥。）张昌曰：桥在长安西北，茂陵东。如淳曰：去长安四十里。（赵云：杭世骏曰，《汉书》注，张昌作服虔，如淳作苏林。守敬按：张昌不经见，张与服形近，则张昌盖服虔之误，疑如淳亦苏林之误，当从《汉书》注为是。《长安志》作服虔，作苏林，与《汉书》注同，可证。《元和志》，便桥在咸阳县西南十里，去长安二十里。《环宇记》作去长安四十里。茂陵、长安并详後。《史记·景帝纪·索隐》渭桥有三，通咸阳路者有西渭桥，通高陵路者曰东渭桥，在长安城北者曰中渭桥。此所叙便门桥，西渭桥也。後叙水上有桥谓之渭桥，中渭桥也。而於东渭桥则略之。）
渭水又迳太公庙北，庙前有太公碑，（朱无庙字，戴、赵增。《咸阳县志》，县西钓台侧旧有太公庙碑。）文字褫缺，今无可寻。
渭水又东北与镐水合，（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，赵同。又此及下高阝、镐错出，自来各本皆然，戴俱作高阝。守敬按，镐高阝本同。郦氏因各书为文也。前後均作镐，应《诗》及郑《笺》之镐也；中均作高阝，应《春秋後传》之高阝也。如戴改，是强二书以就一书矣，可乎？）水上承镐池于昆明池北，（守敬按：《汉书·五行志》注，孟康曰，长安西地有镐池。《三辅黄图》引《庙记》曰，长安城西有镐池，在昆明池北，周匝二十二里，溉地三十三顷。《长安志》，镐水出县西北十八里。《注》，镐池，今《图经》，滈水在县西四十里。按镐池当与昆明池通流，故其水源源不绝，而《注》不言，略也。《方舆纪要》，自唐贞观间堰丰、镐二水入昆明池，二水於是断流。）周武王之所都也。（守敬按：《环宇记》引《帝王世纪》，镐池，即周之故都也。）故《诗》（《大雅·文王有声》篇。）云：考卜维王，宅是镐京，（守敬按：《说文》，镐，地名。武王所都，在长安西上林苑中。《长安志》三引《帝王世纪》，武王自丰阝居镐。今沣水之东，长安之南三十里，去丰阝二十五里。）维龟正之，武王成之。自汉武帝穿昆明池于是地，（朱无武字，赵、戴增。守敬按：《汉书·武帝纪》，元狩三年穿昆明池。臣赞曰，《西南夷传》有越、昆明国，有滇池，方三百里。汉使求身毒国，而为昆明所间，今欲伐之，故作昆明池象之，以习水战，在长安西南，周回四十里。《食货志》又曰，时越欲与汉用船战，遂乃大修昆明池也。《长安志》，池在长安县西二十里，今为民田。《长安县志》，在县西南三十里。地名鹳鹊庄。）基构沦褫，（守敬按：《长安志》三引此作沦陷。）今无可究。（赵云：《雍录》曰，诸家皆言自汉武帝穿昆明池後，镐京故基，皆沦入於池，无复可究。独梁载言《十道志》曰，镐池，亦名元，在昆明池北，始皇毁之。守敬按：《方舆纪要》云，始皇时镐京故址毁，汉武穿昆明池，而故址益无可究，是也。）《春秋後传》曰：使都郑客（朱《笺》曰：宋本《水经》及《搜神记》皆作郑容，此客字并误。戴、赵改容。守敬按：《大典》本、残宋本并作容。宋本《书钞》一百六十、宋本《初学记》五引乐资《春秋传》并作客。《御览》五十一、九百五十八两引，一作容，一作客。又《汉书·五行志》中引《史记》作客。容、客错出，无以定之。）入函谷关，（朱函作柏，赵、戴同。守敬按：《河水注》有柏谷亭，然无柏谷关之名。据《书钞》、《初学记》、《御览》引，并作函谷关，则柏为函之误无疑，今订。）至平舒置，（守敬按：平舒道见後文。《广雅》，邮置，关驿也。《汉书·曹参传》取狐父、祁、善置。师古曰，置，若今之驿，是也。）见华山有素车白马，（华山详後。）问郑客安之？答曰：之咸阳。（咸阳，秦都，详下。）车上人曰：（朱上三字讹作过镐池，戴作车上人。赵据孙潜校改同。守敬按：残宋本、《大典》本并作车上人。）吾华山君使，愿托书致镐池君。（会贞按：梁玉绳曰，张晏以滈池君为武王，《雍录》引《十道志》以为始皇，皆非。服虔曰，水神是也。）子之咸阳，过镐池，见大梓下有文石，取以款梓，（朱款下有扣字，赵同，戴改作列。守敬按：各书引但作款，无扣字。《御览》九百五十八引作扣，款即扣也，不应二字复出。当是校者注扣字於旁，遂混入正文也。全、戴不知扣为衍文，改作列，疏矣。）当有应者，以书与之。勿妄发，致之得所欲。郑客行至高阝池，见一梓下，果有文石，取以款梓。应曰：诺。郑容如睡，觉而见宫阙，若王者这密码焉。谒者出，受书，入，有顷，（朱有讹作又见，赵同，戴改。守敬按：《书钞》、《御览》九百五十八引作有。）闻语声言：祖龙死。（守敬按：祖上有脱文。《御览》九百五十八引作今年祖龙死，亦误。《搜神记》作明年，是也。今本《史记·始皇纪》作今年，《潜邱记》力辨其非。又引太白诗，明年祖龙死为证。《汉书》注，苏林曰，祖，始也。龙，人君象，谓始皇也。）神道茫昧，理难辨测，故无以精其幽致矣。高阝水又北流，西北注，与彪池合。水出高阝池西，（守敬按：《地形志》，长安有彪池水。《括地志》，池周十五步。《长安志》，武池水出长安西北二二里武池。）而北流入於高阝。《毛诗》云：武，流貌也。（朱貌作浪，赵、戴同。会贞按：《小雅·白华》篇《毛传》，彪，流貌。此作流浪，以形近致误。《长安志》又沿此《注》之误。考《说文》，彪，水流貌。亦此本作貌之证。）而世传以为水名矣。（会贞按：《通鉴》，晋太元十一年，秦将邓景拥众五千，据彭池以击後秦。胡氏谓当作彪池，是彪池之名，流传久矣，非郦氏时始有此名也。）郑玄（《笺》）曰：丰镐之间，水北流也。镐水北迳清冷台西，（朱讹作溪灵台，《笺》曰：宋本作汉灵台。赵云：按溪灵台，溪字误。《笺》云，宋本作汉灵台，窃谓似是而实非也。《御览》六十二及《长安志》引此文作清冷台，与今本异。朱氏家多古书，未必无据。《地形志》，长安县有周灵台。《主舆纪要》长安县灵台下，引《三辅故事》曰，周灵台在县丰水东。县丰城下云，《左传·昭四年》，楚椒举曰，康有丰阝宫这朝。杜预曰，丰阝宫东有灵台，康王於是朝诸侯。孔颖达曰，丰阝去长安镐池二十五里，又曰，灵台在县东北，周灵台也。《志》云，丰阝宫又东二十五里，即灵囿之地，中有灵台，《诗》所谓经始灵台者也。《春秋·僖十五年》，秦、晋战於韩，获晋侯以归，舍诸灵台，是也。又曰《三辅故事》曰，汉灵台在长安故城西北八里，本秦之清台，汉曰灵台。郭缘生《述征记》，长安宫中有灵台，高十五仞。《水经注》，汉灵台在秦阿房宫南，去明堂三百步，镐水迳其西。汉平帝元始四年立。观此则丰宫之灵台为周，而长安之灵台为汉。郦《注》既于长安城下纪汉灵台矣，于此又云汉灵台，不几复与？《环宇记》引《水经注》作清灵台，是也。盖清台之名，不始於秦，康志贺《述礼统》云，夏为清台，商为神台，周为灵台。毛公《诗传》曰，神之清明称灵，四方而高曰台。且亦有清灵合称者，《史记·封禅书》，公孙卿曰，黄帝就青灵台十二日烧也。《黄图》曰，汉灵台在长安西北八里。又周文王灵台在长安西北四十里，高二十丈，周四百二十步。明有周、汉之分。《吕图》亦云，汉旧城外有灵台，北与未央宫对。此即汉灵台，与丰阝宫之灵台无涉也。中尉知改溪字之误，而不知《汉志》之亦属臆说，与事义大相乖缪者也。《玉海》引《水经注》曰，丰阝水北迳灵台西，文王又引水为辟ń灵沼。此等文句，今皆脱失，无惑乎後人之但冯私见也。）又迳磁石门西。门在阿房宫前，）阿房详下。）悉以磁石为之，故专其目。令四夷朝者，（朱令作合，《笺》曰：疑作令。戴、赵作令。守敬按：《大典》本、明抄本作令。《长安志》三引此同。）有隐甲怀刃入门而胁之以示神，故亦曰却胡门也。（守敬按：《史记·始皇本纪·正义》引《三辅旧事》，阿房宫以磁石为门，阿房宫之北阙门也。《西京记》，秦阿房宫，以磁石为门，怀刃入者辄止之。唐玄应《瑜珈师地论音义》引《埤苍》，磁石，谓吸铁者也。《括地志》，磁石门一名却胡台。《元和志》，在咸阳县东南十五里，东西有阁道。）镐水又北，注于渭。（朱注讹作迳，赵、戴改。守敬按：《括地志》，今镐池水又北流入永通渠，不至磁石门，亦不复入渭。是後世水道有移徙也，而《史记·始皇本纪·正义》乃以为据，斥郦《注》入渭之误，疏矣。）
渭水北有杜邮亭，去咸阳十七里，（守敬按：《国策》，甘罗述武安君之死，去咸阳七里。《史记·甘罗传》同。然考《白起传》，出咸阳西门十里，至杜邮。《汉书·司马迁传》，李奇曰，杜邮，地名，在咸阳西十里。《史记·太史公自序·索隐》引李奇说同。慧琳《弘明集·音义》引《春秋後语》，杜邮在咸阳西十里。则为十里至确，足证七为十之误。疑《注》文本作十。校者见《国策》作七，注七字于旁，後混入正文，合为十七也。《续汉志》，长安有杜邮。《地形志》，石安有杜邮亭。《环琮记》，亭在咸阳县西南三十八步。《咸阳县志》，杜邮馆在县东五里。）今名孝里亭，（会贞按：《史记·太史公自序·索隐》引《三秦记》，杜邮後改为孝里。《文选·潘岳〈西征赋〉》，索杜邮其焉在，云孝里之前号。《注》，杜邮，今谓之孝西里。）中有白起祠。（会贞按：《史记·白起传》，死非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。此作祠之由。《元和志》，白起祠在咸阳县城中。城本杜邮也。）嗟呼！有制胜之功，渐尹、商之仁，（会贞按：《白起传》，起善用兵，所为秦战胜攻取者七十馀城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军，虽周、召、吕望之功不益於此矣。郦氏议其不仁，指长平亢赵卒四十万事。尹商无考。尹与召，商与周，并形近，疑本作周召，传钞误为商尹，而又倒置也。）是地即其伏剑处也。（会贞按：《白起传》，至杜邮，引剑自刭。郦氏所本。《国策》，甘罗曰，绞而杀之，不同。）
渭水又东北迳渭城南，（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。会贞按：此前汉渭城县，《注》当云县故城。或因讹作《经》，後人遂删县故城三字。《一统志》，在今咸阳县东。）文颖以为故咸阳矣。（会贞按：《汉书·高帝纪》注，颖曰，咸阳今渭北渭城是也。此钞变其辞。守敬按：《汉志》已云渭城故咸阳。）秦孝公之所居离宫也。献公都栎阳，天雨金。（详後栎阳城下。）周太史儋见献公曰：周故与秦国合而别，别五百岁复合，合七十岁而霸王出。（守敬按：此事《史记·秦本纪》、《周本纪》、《封禅书》、《老子传》、《汉书·郊祀志》并载之。当以《周本纪》、《封禅书》作十七岁为是。《集解》、《索隐》、《正义》、颜师古言之详矣。《秦本纪》作七十七岁，《老子传》、《郊祀志》作七十岁，皆误。此用《秦本纪》说而作七十岁，盖脱一七字也。）至孝公作咸阳，筑冀阙，（守敬按：《正义》刘伯庄云，冀犹记事，阙即象魏也。）而徙都之。（守敬按：自献公至此，《史记·秦本纪》文。）故《西京赋》（张衡《西京赋》见《文选》。曰：秦里其霸，（朱《笺》曰：《西京赋》作秦里其朔。薛综《注》云，里，居也；朔，北也。秦地居其北，是曰咸阳。赵云：按霸者，幽阴之义，与朔字义同。《汉书·律历志》曰，四月已丑朔死霸。死霸，朔也，生霸，望也。是此意也。守敬按：後长安朔都门，此《注》亦作霸都也。）实为咸阳。太史公曰：长安，故咸阳也。（守敬按：《史记·卢绾传》，汉初，绾封长安侯，长安，故咸阳也。《括地志》曰，史传所载，长安之名旧矣，又卢绾封之初，项羽尚未灭，盖长安得名，非始於汉。司马迁云，长安故咸阳，据当时之名，因终说其事，非谓封绾之日，改咸阳为长安矣。按长安本秦乡名，故属咸阳，史公因有故咸阳之说。班固於渭城曰，故咸阳。史公于长安亦曰故咸阳，与固於京兆尹曰故秦内史，於左冯翊、右扶风，亦皆曰故秦内史，一例也。）汉高帝更名新城。（会贞按：《史记·曹参世家》，参东取咸阳，更命曰新城。《汉志》，高帝元年，更名新城，七年罢，属长安。下云，武帝别为渭城。则此句下当有罢县之文方合。）武帝地鼎三年别为渭城，（会贞按：《汉志》，武帝元鼎三年更名渭城。《御览》一百五十五引《帝王世纪》作别为渭城。）在长安西北，渭水之阳。（会贞按：亦《帝王世纪》文。）王莽之京城也。始隶扶风，（会贞按：《汉志》，渭城属右扶风。）後并长安。（会贞按：後汉省渭城。《郡国志》称长安有杜邮，此渭城并入长安之证。《御览》引《帝王世纪》，属扶风後并长安二句，在汉元年更名新城下，同以始隶扶风在元年，後并长安，指七年罢新城之事。然武帝太初中方有右扶风，安得高帝时有隶扶风事？则以此为是。）而水注之，（朱此五字讹作《经》，戴改《注》，而作南有，全、赵改同。赵仍作而，全亦作南有。会贞按：而字承上迳渭城南句，与前卷而左会左阳水承上迳胡城东句同。全当本作而，戴不知有《注》中《注》，疑文意不贯，臆改而作南有，校刊全书者贸然从之，大失庐山真面矣。又朱作沈，下同。赵云，按沈字是字之误。《地理志》右扶风县下云，水北过上林苑，入渭。师古曰，即今沈水，或作，与沈相似，因名沈水耳。水今则改名，人不识也。然则沈字之讹，所由来旧矣。戴改而作南有，改沈作，云，考郑县东别有沈水，此乃水也，为关中八川之一，从穴不从。守敬按：王念孙曰，《汉志》县之水，当作涝。字或作。讹作沈。师古但知沈为之讹，而不知为涝之讹也。今考《集韵》，、并古穴切，音。《说文》，、涌出也。、水从孔穴疾出也。是、二字音义皆同，故或作。就师古言论之，以沈为之讹，至确。故赵援以为证，戴亦从其说。而段玉裁据《上林赋》李善《注》，水出杜陵，今名沇水，訾师古作，为无稽之谈，并斥戴改沈为之非，不知沇亦之误也。）水上承皇子陂于樊川，（朱水上有其字，赵同，戴删。会贞按：《史记·樊哙传·索隐》，《三秦记》曰，长安正南，山名秦领，谷名子午，一名樊川。《元和志》，樊川一名後宽川，在万年县南三十五里。《环宇记》，皇子陂在县启夏门南五十里。《长安志》引《十道志》，秦葬皇子，起冢陂北原上，因名皇子陂。此谓水承皇子陂于樊川，则彼为樊川之源，即郦氏时水之源也，在今咸宁县南。）其地即杜之樊乡也。（杜县详後杜陵下。）汉祖至栎阳，（栎阳详後。）以将军樊哙灌废邱，最，（废邱详前。）赐邑于此乡也。（会贞按：见《史记·樊哙传》。）其水西北流迳杜县之杜京西，（朱迳讹作注。赵同，戴改作迳。会贞按：残宋本、《大典》本作迳。县详後狗枷川水下。杜京，当在今长安县南。）西北流迳杜伯冢南。（会贞按：《长安志》，杜伯冢在下杜城东南。《一统志》，在今长安县南。）本伯与其友左儒仕宣王，儒无罪见害，杜伯死之，终能报恨于宣王。故在公子安五言诗（成公子安诗全篇，今佚。）曰：谁谓鬼无知？杜伯射宣王。（朱《笺》云：《国语·周语》云，周之衰也，杜伯射王于高阝。《墨子·明鬼》云，周宣王杀其臣杜伯而不辜，其後三年，王合诸侯田於圃。日中，杜伯乘白马，朱衣冠，射王中心，折脊而殪。着之《周春秋》以为警。《汲冢琐语》云，宣王之妾女鸠，欲通杜伯，杜伯不可，女鸠反诉之王，王囚杜伯于焦，杜伯之友左儒九谏而不听，并杀之，後三年而杜伯射王。守敬按：诸书叙杜伯事各异。《汲冢琐语》谓左儒因杜伯而死。《太平广记》一百十九引《还冤记》，亦言女鸠诉杜伯於宣王，王杀杜伯，左儒九谏不听。但略杀儒事。此《注》则以为杜伯因儒而死，未详所据。）水又西北迳下杜城，即杜伯国也。（会贞按：《汉志》，杜陵故杜伯国。此《注》於後狗枷川下，叙宣帝杜陵及杜陵县，不言杜伯国，而於此下杜城云，即杜伯国。《括地志》亦云，下杜故城在长安县东南九里，古杜伯国。盖宣王杀杜伯以後，子孙微弱，附於秦，後武公灭之为县。汉宣帝时，修杜之东原为陵，曰杜陵县，更名此为下杜城。《环宇记》略同。是谓下杜本杜伯国，後为杜县，至汉宣帝於杜原置杜陵县，而此城始有下杜之名。但考《汉书·宣武纪》，帝未即位时，乐杜、之间，率常在下杜，是下杜与杜县为二，非改杜陵时，始以杜县为下杜。窃以杜县本杜伯国，汉改杜陵，并非移置。故《汉志》直云杜陵故杜伯国，不云有下杜城，故杜伯国。而下杜城则郦氏後文引应劭曰，故杜陵之下聚落者是也。《长安志》。下杜城在长安县南十五里，引《庙记》曰，杜伯所筑，东有杜原，城在底下，故曰下杜。知是杜之别城，）水又西北，左合故渠，（朱作支合，赵同，戴改支作枝。会贞按：故渠在水之左，是左合也。支乃左之误，戴改作枝，则误中之误矣，今订。）渠有二流，上承交水，（交水详《补丰水》篇。）合于高阳原，（会贞按：《长安志》，高阳原在长安县西南二二里。唐恭懿太子陵在高阳原。《一统志》，在长安县西南二十里，接咸阳县界。）而北迳河池陂东，（会贞按：《环宇记》，河池陂承昆明池而东注渭。按此《注》河池陂，在昆明池之南。《一统志》，陂在长安县西，又见後昆明故渠下。）而北注水。水又北与昆明故池会，（昆明池详前。）又北迳秦通六基乐，（会贞按：秦通六基无考，当在今长安县西。）又北迳曷水陂东，（会贞按：陂当在今长安县西北。）又北得陂水，水上承其陂。（朱讹作又北得陂承其陂，赵同，戴增。）东北流入于水。水又北迳长安城西，（城详後。）与昆明池水合。水上承池于昆明台，（会贞按：《三辅黄图》，豫中观，武帝造，在昆明池中，亦曰昆明观。又一说曰，上林苑中有昆明池观，盖武帝所置，接引桓谭《新论》云云，与此《注》同，是昆明观即郦所云昆明台也。《一统志》，台在长安县西。）故王仲都所居也。桓谭《新论》称：元帝被病，广求方士。汉中送道士王仲都，诏问所能。对曰：能忍寒暑。乃以隆冬盛寒日，令袒，载驷马，于上林昆明池上，（朱作乃以昆明池上，有脱文。《笺》曰：桓谭《新论》原作乃于盛寒日，载以驷马车于昆明池上。赵依增，全、戴乃以下增隆冬盛日令袒载驷马于上林十三字。会贞按：《新论》已佚，《笺》所载不知何书引，遍检未得。全、戴所增，则引见《三辅黄图》，今从之。）环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，（赵曝作暴。）环以十炉火。不言热，又身不汗。（会贞按：《三辅黄图》、《类聚》五、《初学记》三、《御览》二十二、三十四、七百五十七引《新论》，互有详略。）池水北迳镐京东，（高阝京详前。）秦阿房宫西。《史记》（《始皇本纪》。）曰：秦始皇三十五年，以咸阳人多，（朱人上有之字。赵同，戴删。守敬按：残宋本、《大典》本无之字。）先王之宫小，乃作朝宫于渭南，亦曰阿城也。（守敬按：《史记》无此句。《三辅黄图》，阿房宫亦曰阿城。郦氏所本。疑此句当在前殿阿房之下，是《注》中《注》。然或因史称前殿阿房，故先以阿房统属之朝宫耳。《正义》，雍州郭城西南面，即阿房宫城东面。《长安志》，秦阿房宫一名阿城，西北三面有墙，南面无墙，周五里一百四十步，崇八尺，上阔四尺五寸，下阔一丈五尺，今悉为民田。）始皇先作前殿阿房，（守敬按：《三辅黄图》，秦作宫阿其房，故天下谓之阿房宫。）上可坐万人，（朱无上字，《笺》曰：宋本有上字。守敬按：《史记》有上字。）下可建五丈旗·周驰为阁道，自殿直抵南山。（朱抵下有城字，赵同，戴删。）表山巅为阙。为复道自阿房度渭，属之咸阳，象天极阁道，绝汉抵营室也。（守敬按：《索隐》谓为复道，度渭属咸阳，象天文阁道绝汉抵营室也。《天官书》曰，天极紫宫後十七星绝汉抵营室，曰阁道。《史记·始皇本纪》，东西五百步，南北五二丈。《正义》引《三辅旧事》，阿房宫东西三里，南北五百步，庭中可受万人。）《关中记》曰：阿房殿在长安西南二十里。（会贞按：《括地志》、《元和志》，在长安县西北十四里。《长安志》，在县西二十里。古长安在长安之西北，故《关中记》称在长安西南。《括地志》、《元和志》谓在西北，《长安志》谓在西也。唐、宋长安，即今县治。）殿东西千步，南北三百步，庭中受十万人。（守敬按：《始皇本纪》云，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人。《三辅黄图》同。《汉书·贾山传》，东西五里，南北千步。张守节引《三辅旧事》，东西三里，南北五百步，庭中可受万人。《长安志》引作可受十万人。诸说皆与《关中记》殊，盖规度恢弘，传闻异辞也。郦氏既引《史记》可坐万人，又引《关中记》受十万人，盖两存其说。梁玉绳谓以《黄图》叙朝宫参之，则中可受十万人者，乃言朝宫。《关中记》误以为阿房。由未考《三辅旧事》亦作可受十万人耳。）其水又屈而迳其北，东北流注曷水陂。陂水北出，迳汉武帝建章宫东，（守敬按：《三辅黄图》，建章宫在未央宫西，长安城外。《括地志》、《元和志》，在长安县西二十里。《长安志》，在县西北二十里。）于凤阙南，（凤阙详下。）东注水。又北迳凤阙东。《三辅黄图》曰：建章宫，汉武帝造，（守敬按：《汉书·武帝纪》，太初元年，起建章宫。《郊祀志》，柏梁灾。粤巫勇之曰，粤俗有火灾，复起屋，必以大，用胜服之。於是作建章宫。）周二十馀里，（守敬按：今本《黄图》引《三辅旧事》作周回三十里。《长安志》引《关中记》则作周回二十馀里。）千门万户。（守敬按：《史记·封禅书》作建章宫，度为千门万户。）其东凤阙，（守敬按：《封禅书》称其东凤阙。）高七丈五尺，（守敬按：今本《黄图》引《庙记》作七十丈五尺。《长安地》又引作十七丈五尺。）俗言贞女楼，（朱贞讹作真，赵据《汉志》注校改。守敬按：残宋本、《大典》本作贞，《黄图》引杨震《关辅古语》云，俗谓凤皇阙为贞女楼，本作贞。《长安志》引《长安记》同。赵据《汉志》注则《郊祀志》师古《注》云，今长安故城西，俗所呼贞女楼者，即建章宫之阙也。）非也。《汉武帝故事》云，阙高二十丈。（会贞按：《御览》四百九十三引《汉武帝故事》同。又《封禅书》云，高二十馀丈。）《关中记》曰：建章宫圆阙，临北道，有金凤在阙上，高丈馀，故号凤阙也。（会贞按：《类聚》六十二、《长安志》三引《关中记》稍略。《黄图》引《古歌》云，长安城西有双阙，上有双铜雀。一鸣五谷成，再鸣五谷熟。铜雀即铜凤皇也。）故繁钦《建章凤阙赋·叙》曰：（朱作繁钦《建章凤楼阙赋》曰，《笺》曰：宋本繁上有故字。何焯校，衍楼字。赵、戴增故字，删楼字。会贞按：删楼字是，增故字非也。此数语非《赋》辞，乃《叙》文。盖原书本作叙在赋字下，宋本误为故而移於繁字上。《三辅黄图》、《长安志》并引作《凤阙赋序》，《黄图》脱赋字。序通作叙，《济水注》称孙子荆《故台叙》是也，今订。）秦汉规模，廓然毁泯，（会贞按：《黄图》、《长安志》，毁泯作泯毁。）惟建章凤翔，{艹归}然独存，（会贞按：《黄图》、《长安志》{艹归}作耸。）虽非象魏之制，亦一代之巨观也。水之北，分为二水，一水东北流，（会贞按：此即水枝津，详下。）一水（会贞按：此水正流。）北迳神明台东。《传子·宫室》曰：上于建章中作神明台、井干楼，咸高五十馀丈，皆作悬阁，辇道相属焉。（会贞按：《封禅书》，上立神明台、井干楼，度五十丈，辇道相属焉。传说所本。《御览》四百九十三引《汉武故事》与传说同。《黄图》引《庙记》曰，神明台，武帝造，祭仙人处。上有承露盘。《汉书·郊祀志》，师古曰，井干楼，积木而高为楼，若井干之形也。井干者，井上栏木也，其形或四角，或八角。《括地志》，神明台在长安县西北二十里，长安故城中。）《三辅黄图》曰：神明台在建章宫中，上有九室，今人谓之九天台，（朱作九子台，戴、赵同。会贞按：今本《黄图》脱此条。《类聚》六十四引《汉宫殿名》，神明台，武帝造，高五当有十字。丈，上有九室，今人谓之九天台。武帝求神仙，恒置九天道士百人。则此《注》九子为九天之误。《长安志》引《黄图》作九子，亦误，今订。）即实非也。（朱即讹作而，赵依孙潜校，而下增即字，戴作即。）水又迳渐台东。《汉武帝故事》曰：建章宫北有太液池，（会贞按：《封禅书》，建章宫北大池，命曰太液。《黄图》引《关辅记》，池象北海，刻石为鲸鱼，长三丈。又引《庙记》云，池周回十顷。）池有渐台，高三十丈。（朱脱高字，戴同，赵以《名胜志》校增。守敬按：《初学记》二十四、《御览》四百九十三引《汉武帝故事》，并有高字。《初学记》作三十丈，《御览》作二十丈，乃讹三为二。又《封禅书》、《郊祀志》作高二十余丈，略同。渐台有二，一在建章宫北太液池中，一在未央宫西，郦氏此与後两载之，最分明。）渐，浸也，为池水所渐。一说，星名也。（朱《笺》曰：李克家云，《晋天文志》，渐台四星在织女东足，临水之台也。会贞按：《黄图》解渐字二义，与此数语同，惟以建章宫之太液池为在未央宫，则非。《郊祀志》，师古《注》用前说。）南有璧门（朱作壁门。赵云：壁当从玉作璧，下云璧，玉门也。守敬按：《初学记》引《汉武故事》作璧门。考《封禅书》、《郊祀志》并作璧门。《黄图》，建章宫之正门曰阊阖，亦曰璧门。）三层，高三十余丈，中殿十二间，阶陛咸以玉为之。铸铜凤，高五丈，（朱脱高字，戴、赵同。守敬按：《初学记》、《御览》一百七十八引《御览》误作《武帝内传》。并有高字。）饰以黄金，栖屋上。（朱《笺》曰：宋本栖作楼。赵、戴改楼。守敬按：非也。黄本作楼，《初学记》引同。《御览》作楼，亦误。）椽首，薄以玉璧，因曰玉璧门也。（守敬按：《黄图》、《长安志》引南有璧门以下一段，讹作《汉书》语，文亦有异同，末句作因曰璧门，无玉字，疑当从之。）水又北流注渭，亦谓是水为水也。故吕忱曰：水出杜陵县。（会贞按：《御览》六十二引《字林》同。《说文》，水在京兆杜陵，吕氏所本。）
《汉书音义》曰：，水声，（会贞按：《史记、司马相如传·索隐》引应劭曰，，水涌出声也。）而非水也。亦曰高都水。前汉之末，王氏五侯大治池宅，（朱讹作五侯王氏大治池沼，赵同，戴改。守敬按：《御览》六十二■■引此作王氏王侯大治池宅，戴改是也。《括地志》亦同。）引高都水入长安城，（朱讹作他水，《笺》曰：宋本作高都水。赵依孙潜校改沈水，全同，戴改水。守敬按：作高都，是也。上言亦曰高都水，引起王氏事，此乃实指之。《御览》引此作高都可证。《括地志》亦同。）故百姓歌之曰：五侯初起，曲阳最怒。（守敬按：《元後传》，河平二年，上封舅谭为平阿侯，商，成都侯，立，红阳侯，根，曲阳侯，逢时高平侯，五人同日封，故世谓之五侯。）坏决高都，竟连五杜，（守敬按：《汉书》作连竟外杜。孟康曰，杜、二县之间，田亩一金。言其境自长安至杜陵也。李奇曰，长安有高都水杜里，既坏决高都作殿，复衍及外杜里。师古曰，成都侯商，自擅穿帝城引水耳。曲阳侯无此事。又虽大作第宅，不得从长安至杜陵也。李说为是。）土山渐台，（朱土讹作上，《笺》曰：《汉书》作土。赵、戴改。）像西白虎。（守敬按：见《汉书·元後传》。）即是水也。
又东过长安县北。
渭水东分为二水。《广雅》（《释水》。）曰：水自渭出为荥，（会贞按：渭水东流下，言此水东北流，又东南注渭，似在渭北，然观迳邓艾祠後，水枝津在此水南面，而迳祠南，则在渭南，当在今长安县西北。）其由河之有雍也。（戴改由作犹。会贞按：《尔雅》，水自河出为滩。）此渎东北流，迳《魏雍州刺史郭淮碑》南。（会贞按：《魏志·郭淮传》为雍州刺史。《後魏书·郭祚传》，高祖幸长安，行经渭桥，过郭淮庙，敕以太牢祭之，令祚撰祭文。此碑盖淮庙前之碑也，当在今长安县西北。）又东南合一水，迳两石人北。秦始皇造桥，铁镦重不能胜，（朱无能字，赵、戴同。守敬按：《环宇记》引此有能字，且《注》本《黄图》原有能字，见下。）故刻石作力士孟贲等像以祭之，镦乃可移动也。（守敬按：《三辅黄图》，渭桥，秦始皇造，渭桥重不能胜，乃刻石作力士孟贲等像，祭之，乃可动，今石人在。《环宇记》，今石人犹在长安邑界。亦当在今长安县西北。）又东迳阳侯祠北，涨辄祠之。此神能为大波，（《厄林》曰，《淮南子》，武王渡於孟津，阳侯之波大起，逆流而击。高诱《注》，阳侯、陵阳侯国也，其国近水，溺死於水，其神能为大波。扬雄赋，陵阳侯之素波。应劭曰，阳侯，古诸侯也，有罪自投江，为大波。愚以为非也。《论语摘辅象》曰，伏义六佐，阳侯为江海。宋均曰，主江海事也。阳侯之波，义盖本此。会贞按：祠亦当在今长安县西北。）故配食河伯也。（守敬按：河伯即冯夷，详《河水注》一。）後人以为邓艾祠。（守敬按：《魏志·邓艾传》，段灼上疏曰，昔秦民怜白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。此後人所由以阳侯祠为邓艾祠也。）悲哉！谗胜道消，专忠受害矣。（守敬按：《邓艾传》，钟会、胡烈等白艾所作悖逆。诏槛车徵艾。寻为卫所杀，段灼谓其忠而受诛。）此水又东注渭水。（朱讹作渭水又东注此水，赵同，全、戴改。会贞按：渭水东流，此水始而东北流，继而东南流，终东注渭，似在渭北。然观迳邓艾祠北，下水枝津在此水南，而迳祠南，则此水在渭南，盖在今长安县西北。）水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰横门桥。（朱作便门桥。赵、戴同。守敬按：便门为长安之西门，前叙便门桥与便门对直，此桥不与便门对直，不得亦名便门桥也。《汉书·文帝纪》，苏林曰，渭桥在长安北三里。《元和志》，中渭桥本名横桥。《文选·西征赋》注，《关中记》曰，秦作渭水横桥，横音光。《雍州图》在长安北二里横门外也。则此便门为横门之误无疑，今订。《长安志》，汉之渭桥，约其地望，即唐太极宫西而太仓北也。《一统志》，在长安县西北。）秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫。（会贞按：《三辅黄图》，始皇筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。又云，兴乐宫，始皇造。《括地志》、《三辅旧事》云，秦于渭南有兴乐宫，渭北有咸阳官。秦昭王欲通二宫之间，造长横桥。会贞按：渭南北之宫，皆始皇作，则桥当亦始皇作。）故《三辅黄图》曰：渭水贯都以象天汉，（会贞按：《诗·小雅·大东》篇，维天有汉，《书钞》一百五十引《河图括地象》云，河精上为天汉。）横桥南度以法牵牛。（赵牵牛下增有长乐宫北有咸阳宫欲通二宫之间故造此十九字，云：《史记·索隐》引《黄图》及别本《水比注》者皆之。全、戴增同。守敬按：《黄图》无此十九字，黄省曾、项等本亦无，不知赵所谓别本《水经注》者系何本，，且胡为不明指出，殊属可疑。又《史记·文帝纪·索隐》是引《三辅故事》，非《黄图》，其文亦有异同。惟《元和志》文全合。然又不云出《黄图》，赵氏此条，种种难凭，戴不考，亦为所惑，故详辨之。《旧钞》引《春秋佐助期》云，牵牛星主关梁。）桥广六丈，南北三百八十步，（朱三作二，赵云：《史主·索隐》作三。守敬按：《黄图》卷一作二，亦误，卷六作三。《史记·正义》、《环宇记》并作三。）六十八间，七百五十柱，（守敬按：今本《黄图》七作八，《长安志》无十字。）一百二十二梁。（守敬按：残宋本、《大典》本作一百一十二，今本《黄图》作二百一十二，《长安志》作二百二，《玉海》作百二十。）桥之南北有堤激，（守敬按：今本《黄图》，激作缴，误。）立石柱，柱南，京兆方之，（朱主讹作立，下同。赵云：两立字，《长安志》作主。会贞按：柱南长安县汉属京兆尹。柱北，冯翊主之。（会贞按：《初学记》五引《三辅故事》，石柱以南属京兆，北属右扶风。又八引《三辅旧事》同。《史记·文帝纪·索隐》引《关中记》亦同。此《注》作柱北冯翊主之，考汉长安之北为渭城、长陵二县，渭城属右扶风，长陵属左冯翊，柱北乃扶风、冯翊分界处，故或言扶风，或言冯翊，皆通也。）有令丞，各领徒一千五百人。（会贞按：《黄图》作置都水令以掌之。）桥之北首，垒石水中，（会贞按：垒疑本作累，累，古累字。）故谓之石柱桥也。旧有忖留神像。此神尝与鲁班语，班令其人出。（朱《笺》曰：宋本人作神。赵改神。守敬按：《御览》六十二引此作人。）忖留曰：我貌狠丑，（朱狼作狞，朱《笺》曰：西本作狼丑。赵云：按狰狞状恶也，朱氏作狠丑，与狞字义无别，又误刻为狼字。戴改很丑。）卿善图物容，我不能出。班于是拱手与言曰，出差不见我。忖留乃出首，班于是以脚画地，忖留觉之，便还没水，故置像于水，惟背以上立水上。（守敬按：《括地志》引《三辅旧事》，言秦造桥後，接叙忖留事，与此段略同。则《注》当本《三辅旧事》说。末句背字，彼文作腰，於义为长，疑当从之。此与《濡水注》引《三齐略记》海神事，怪异相同，皆传会之辞也。（後董卓入关，遂焚此桥，魏武帝更修之，（朱更上衍遂字，赵、戴删。）桥广三丈六尺。（朱脱广字，赵据孙潜校增。戴同。）忖留之像，曹公乘马见之，惊，又命下之。（会贞按：《元和志》，中渭桥在咸阳县东南二十二里。汉末，董卓烧之，魏文帝更造。文当作武。刘裕入关，又毁之，後魏重造。贞观十年，移于今所。）《燕丹子》曰：燕太子丹制裁于秦，秦王遇之无礼，乃求归。秦王为机发之桥欲以陷丹，丹过之，桥不为发。（会贞按：今本《燕丹子》作桥为不发，《类聚》九引《燕丹子》作丹过之无虞。）又一说，交龙捧举而机不发。（戴改捧作扶。会贞按：《大典》本作扶、黄本作捧。《御览》九百三十引《博物志》，燕太子丹质於秦，见遣，而为机桥於渭，将杀之。蛟龙夹举，机不得发。即此说也。然则此《注》交当作蛟，当作举。）但言，（朱《笺》曰：谢云，疑有脱误。）今不知其故处矣。
渭水又东与水枝津合。（朱此十字讹作《经》，赵、戴改《注》。会贞按：此水枝津，即上文所谓水分为二水，一水东北流者也。）水上承水，东北流迳邓艾祠南，（守敬按：此即上所称阳侯祠後人以为邓艾祠者也。别有一邓艾祠，见後明渠下。）又东分为二水。一水东入逍遥园，（会贞按：《晋书·载记》建兴初，刘聪将赵染袭长安，入外城，既而退屯逍遥园。《御览》九百六引戴延之《西征记》，徽音殿西南，姚兴起波若台，有逍遥园。《一统志》，园在长安县西北。）注藕池。（会贞按：叙此水注藕池，不言下流，其下流盖即後文所谓水枝渠上承水於章门西飞渠引水入长安者也。）池中有台观，莲荷被浦，秀实可玩。（会贞按：观於莲荷满池，可知藕池以多藕得名。）其一水，北流注于渭。（朱脱注字，戴、赵增。）
渭水又东迳长安城北。（朱此句讹作《经》，脱东字。戴改《注》，全、赵同。赵据胡渭校增东字，全、戴同。）汉惠帝元年筑，六年成，（赵云：按《汉书·惠帝纪》，元年正月城长安。三年春，发长安六百里内男女，十四万六千人，城长安。三十日罢。《注》，郦氏曰，城一面，故速罢，又五年九月，长安城成。六年，起长安西市也。而《史记·吕後纪》云，惠帝三年方筑城，四年就半，五年、六年，城就。《索隐》曰，《汉宫阙疏》，四年筑东面，五年筑北面》《汉旧仪》，城方六十三里，经纬各十二里。《三辅旧事》云，城形似北斗也。会贞按：《汉书·惠帝纪》，三年六月，发诸侯王、列侯徒隶二万人城长安。五年正月，复发长安六百里内男女十四万五千人城长安，三十日罢。赵氏失引。《汉志》，长安，高帝五年置。惠帝元年初城，六年成。两汉、魏、晋县并为京兆治。後魏属京兆。《方舆纪要》，在西安府西北十三里。）即咸阳也。（会贞按：太史公曰，长安故咸阳也。说见前渭城下。或谓咸阳在高帝时统於长安，故云长安即咸阳，非也。）秦离宫无城，故城之。（会贞按：《三辅黄图》，汉高祖七年，方修长安宫城，自栎阳徙居此城，本秦离宫也。初置长安，城本狭小，至惠帝更筑之。）王莽更名常安。（朱常讹作长，戴作常，赵据《汉志》改。会贞按：《大典》本作常。）十二门，东出北头第一门。本名宣平门，（守敬按：《文选·潘岳〈西征赋〉》，践宣平之清阈，即此。《环宇记》以宣平为长安南门，误。）王莽更名春王门。（守敬按：《汉书·翟义传》有春王城门校尉王况。）正月亭，民曰都门，（朱一作亦，戴改。又改城作都。会贞按：残宋本，《大典》本并作东城门。今本《三辅黄图》作民间所谓东都门。《长安志》、《雍录图》并同。《方舆纪要》民间谓之东都门，或曰东城门。盖不能定而两存之。按郭门曰东都门，城门无与郭门同名之理。据《汉书·王莽传》，汉兵从宣平城门入，民间所谓都门也。则城门但称都门，而郭门在东，因有东都门之称。自《黄图》误作东都门，後人多沿其误。而戴氏亦为所惑。）其郭门亦曰东都门，（赵云：按《汉书·王莽传》无东字。会贞按：赵以《莽传》说此门，误。《莽传》指城门，不指郭门。《汉书·元帝纪》，建昭元年秋，有白峨群飞蔽日，从东都门至枳道。如淳曰，《三辅黄图》，长安城东面北头门号曰宣平城门，其外郭曰东都门。足徵《黄图》但称郭门曰东都门，无以城门为东都门之说。又《昌邑王传》，至广明东都门，龚遂曰，此长安东郭门也。《疏广传》，供张东都门外。苏林曰，长安东郭门也。皆此东都门之证。乃《玉海》改东都为东郭，毕沅校《黄图》从之，失考甚矣。）即逢萌挂冠处也。（会贞按：残宋本逢作逄。《後汉书》本传作逢，刘分攵辨其误。《传》言萌因，王莽杀子宇，萌谓友人曰，三纲绝矣，不去，祸将及人。即解冠挂东都城门。章怀《注》引《汉宫殿名》曰，东都门今名青字误。门。又引《前书音义》曰，长安东郭城北头第一门。《方舆纪要》谓即此郭门。）第二门本名清明门，一曰凯门，王莽更名宣德门，布恩亭。内有藉田仓，（赵籍改藉，下同。）亦曰藉田门。（《三辅黄图》引《汉宫殿》疏，第二门名城东门。《汉书·平帝纪》，元始四年冬，大风吹长安城东门屋瓦且尽。）第三门本名霸城门，（会贞按：《三辅黄图》，东出南头第一门曰霸城门。）王莽更名仁寿门，无疆亭。民见门色青，又曰青城门，或曰青绮门，（会贞按：《三辅黄图》引《庙记》曰，霸城门亦曰青绮门。）亦曰青门。（会贞按：《汉书·王莽传》，天凤三年七月，霸城门灾，民间所谓青门也。）门外旧出好瓜。（朱《笺》曰：一作好瓜，戴作好。会贞按：《黄图》作佳。残宋本、《大典》本作好。）昔广陵人邵平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜此门，瓜美，故世谓之东陵瓜。（会贞按：《史记·萧国相世家》，召平者，故秦东陵侯，秦破，为布衣，贫，种瓜子长安城东，瓜美，故世谓之东陵瓜。）（是以阮籍《咏怀诗》（会贞按：见《文选》。）曰：昔闻东陵瓜，近在青门外，连畛拒阡陌，（守敬按：《文选》畛作轸，误。）子母相钩带。（会贞按：《文选》钩作拘。《周礼》巾车，金路钩。《注》云，故书钩为拘，杜子春读为钩，则二字通用。）指谓此门也。（会贞按：《方舆纪要》引《洞冥记》云，武帝时有雀群翔於霸城门，因改为青雀门。）南出东头第一门，本名覆盎门，（会贞按：《黄图》引《汉书》曰，戾太子斫覆盎门出奔湖。又《庙记》曰，覆盎门与洛门相去十三里二百一十步，门外有鲁班输所造桥，工巧绝世。）王莽更名永清门，（会贞按：《御览》引此清作春。）长茂亭。其南有下杜城，（下杜城谫前水下。）应劭曰：故杜陵之下聚落也，（会贞按：《黄图》引《汉书集注》此文，即应说。）故曰下杜门。又曰端门，北对长乐宫。（会贞按：《黄图》一号杜门。长乐宫在城中，近东直杜门宫，详後。）第二门本名安门，亦曰鼎路门，王莽更名光礼门，显乐亭。北对武库。（朱脱此四字，有即西安亭，北对未央宫九字，误。赵同，戴改移。会贞按：《黄图》鼎路门下有此四字。）第三门（会贞按：此南出西头第一门，今本《黄图》讹作南出第三门。）本名平门，（戴移又曰便门四字於此下。会贞按：《黄图》於此门称一曰便门，於下章门称又曰便门，则两门均有便门之号。郦氏但以章门为便门者，盖前言便门桥与便门对地，遂专就便桥为说，彼便门在西，桥正与门对直，而此便门在南，桥不与门对直也。全、戴用移又曰便门之文於此，失郦意矣，互详下。）王莽更名信平门，诚正亭。（朱诚作成。赵云：《三辅黄图》作诚。）一曰西安门，北对未央宫。（戴移上即西安亭北对未央宫九字於此，改妈作一曰，改亭作门。会贞按：《御览》引作第三西安门北对未央宫，下接本名平门，但考《注》凡言本名某门，经的在第某门下首句，此不容以西安门八字横亘其间。则《御览》所引亦是误本，当以戴所订为是。）西出南头第一门，本名章门，（会贞按：《黄图》、《三辅旧事》曰章门，《汉宫殿》疏曰章城门。《汉书·五行志》，成帝元延元年，长安章城门门牡自亡。晋灼曰：西南南头第一门也。）王莽更名万秋门，意年亭，亦曰光华门也，（朱作光毕，《笺》曰：宋本作故光毕。赵增故字。戴改毕作华。会贞按：黄本无故字，《黄图》作光华。）又曰便门。（全、戴移此四字於上。会贞按：《御览》引与今本同，则非错简，不当移。程大昌《雍录》，汉武帝作便门桥。颜师古曰，便门，长安城南西头第一门。《吕丞相》吕正献公大防。《长安图》亦谓南面西头第一门名便门，至《水经》则曰西出南头第一门名章门，又名便门，今去古远，二说似难意定。然有地望，事情可以推求，则《水经》是也。盖茂陵在长安西北，而便门在长安西面，则於趋陵得以云便。《元和志》曰，便门为长安西门，便门与桥相对，故号便桥，则其理尤明也。唐太宗幸城西，与颉利盟於便桥上，语萧曰，当请和时，可汗独在水西。则桥在城西，不在城南，益可验矣。予故曰，桥与长安西面章门相对者是也。若夫颜、吕谓为南面之门者，或因南门亦名便门，而误以南便门为西便门耳。其事为所着，则《水经》之说长也。胡氏曰，章门或谓之白门，北魏孝昌末萧宝寅据关中以叛，屡为魏所败，其将侯终德因还军袭宝寅至白门，宝寅始觉悟，即是门也。）第二门本名直门，（守敬按：《黄图》又曰直城门，引《汉宫殿疏》曰，西南南头第二门。王莽更名直道门、端路亭，故龙楼门也。张晏曰：门楼有铜龙。（守敬按：《汉书·成帝纪》张晏《注》文。《汉书》龙楼门，明明别是一门，非此城门。《长安志》以为桂宫之门，当是缘成帝为太子，初居桂宫也。）《三辅黄图》曰：长安西出第二门（守敬按：今本《黄图》同。）即此门也。第三门（守敬按：《黄图》西出北头第一门。）本名西城门，亦曰雍门，王莽更名章义门、着谊亭。（戴改谊作义。守敬按：《御览》引此作谊。《玉海》亦作谊。故《黄图》作义，毕沅校改作谊。）其水北入，有函里，（会贞按：此句有误。据下文其外有客舍，故名曰客舍门，水与外形近，则其水盖其外之误。北入二字，亦疑有误。）民名曰函里门，（朱民讹作氏，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作民。）又曰光门，戴删此四字。守敬按：《御览》引有此四字，《玉海》同。）亦曰突门。（赵云：按此西出之第三门也，曰光门；而北出西头第一门曰横门，亦曰光门；二门不应相同也。程大昌曰，以《黄图》考之，长安城北面从西数来第一门，名横门，门外有桥曰横桥。吕相《长安图》亦同。又《黄图》，长安有九市，其三在道东。东市在突门夹横桥大道。《水经》曰，光门亦名突门，在长安西从南来第三门，正与《黄图》、吕《图》之谓横门者，隅角相次，故《黄图》、吕《图》之谓在北者，即与《水经》之谓突门、光门为在城西面者相应也。今去古远，不敢以何为定。）北出西头第一门，本名横门，王莽更名霸都门、（守敬按：《御览》引此霸作朔，《玉海》亦作朔。）左幽亭。如淳曰：横音光，（守敬按：《汉书·成帝纪》，建始三年上小女陈持弓走入横城门。如淳曰，横音光。《三辅皇图》，北面西头第一门。《史记·外戚世家·集解》亦引如说。）故曰光门。其外郭有都门，（守敬按：《御览》引无有都门三字，此盖衍。《玉海》引，有所见本已误也。）有棘门。徐广曰：棘门在渭北。孟康曰：在长安北，秦时宫门也。如淳曰：《三辅黄图》曰棘门，在横门外，（守敬按：《汉书·文帝纪》注孟说、如说同。《史记·集解》则先载徐广说，接言る按孟康云云、如淳云云，此全用《集解》文，故置徐广於孟康、如淳之前。《元和志》，棘门在咸阳县东北十八里。今本《黄图》脱此条，（按《汉书》，徐厉军于此，备匈奴。（守敬按：《文帝纪》後六年冬事。）又有通门、亥门也。（守敬按：《御览》引此通下有元字，误。残宋本、黄本并作通门，此承上棘门，亦谓外郭门也。）第二门，（朱第上有其字，赵同，戴删。）本名洛门，（全、戴改洛作厨。守敬按：《御览》引此作洛门。《雍录》同。《长安志》作洛城门，则洛字不误。全、戴改作厨门者，盖因下第三门又曰洛门，二门名复也。不知此门本名洛门，後又名朝门、高门、厨门、广门。下门本名杜门，後又名利城门、客舍门、洛门。门名随时变易，固不嫌其前後同名也。《晋志》，北落师门一星，在羽林西南，天之蕃落也。长安城北门曰北落门，以象此也。则又作落门。）又曰朝门，王莽更名建子门、广世亭，一曰高门。苏林曰：高门，长安城北门也。（守敬按：《汉书·司马迁传》注，苏林曰，高门，长安北门也。按《迁传》之高门，详《河水注》四，苏氏解释虽误，然足徵长安北门为高门。朱《笺》曰，按此间叙长安十二门，故洛门之後，继以厨门，杜门，旧本脱误，以郑县注续此。）一曰厨门，（全、戴改上洛门为厨门，删此四字。守敬按：非也。《长安志图》，洛城门一名厨城门。《雍录图》作洛门，又作厨城门，皆此洛门一名厨门之证。且《注》下言长安厨官，紧接此句。若如全、戴所订，则提明厨门之後，间以朝门、高门及王莽更名之事，方叙厨官，文义不贯矣，其谬显然。）其内有长安厨官在东，故名曰厨门也。（朱东讹作事，名讹作城，赵、戴改。守敬按：今本《黄图》云，厨城门，长安厨在门内，因为门名。）如淳曰：今名广门也。（守敬按：《汉书·霍光传》师古但引如淳曰，《黄图》，北出中门，有长安厨，故谓之厨城门，不载今名广门之说。）第三门本名杜门，亦曰利城门，王莽更名进和门、临水亭，其外有客舍，（朱外讹作水。赵改云：《方舆纪要》作外。全、戴改同。）故名曰客舍门，（朱民作名，赵同，戴作民。守敬按：残宋本、《大典》本作民。）又曰洛门也。（守敬按：《方舆纪要》云，《艺文类聚》载长安十二门，其宣平、覆盎、横门、东都、青绮诸门，则汉名也。万秋，宣德、章义、仁寿等门，则莽名也。又有元成门，磁石不知其名何据。杜门，《黄图》亦曰杜门，则後杜门不应有。平门亦曰便门。《纪要》云，古平、便同字是也。观《尧典》平秩，《史记》作便秩，可证。此不应以平门属南，便门属西。光门宜为横门之别，则西出之光门非是。赵一清曾辨之。利城门始洛城门，一曰洛门，则北出第二之洛门，亦不应有也。）凡此诸门，皆通逵九达，（守敬按：《三辅决录》作通达九逵。）三途洞开，（守敬按：《三辅决录》作洞癖，《雍录》作洞开。）隐以金椎，周以林木，（朱《笺》曰：贾山《至言》曰，秦为驰道於天下，东穷燕、齐、南极吴、楚，道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松，）左出右入，为往来之径。（朱作为徒之经，《笺》曰：一作为往来之径。赵云：按此文见《三辅决录》，朱氏何以不名其书？）行者升降，有上下之别。）守敬按：自凡此诸门以下至此，当《黄图》引《三辅决录》文。）汉成帝之为太子，元帝尝急召之。太子躇楼门，不敢绝驰道，西至直城门，方乃得度。上怪迟，问其故，以状对。上悦乃着令，令太子得绝驰道也。（守敬按：《汉书·成帝纪》。）渭水东合昆明故渠，渠上承昆明池东口，东迳河池陂北，（朱作河池北，赵据孙潜校增陂而二字，全、戴增陂字，陂见前。）亦曰女观陂。又东合水，（守敬按：此言昆明渠合水，实绝水，盖水北流昆明渠则东流也。）亦曰漕渠。（会贞按：後文支流，漕渠自昆明池南傍山原东至於河，与昆明渠承昆明池，同是漕渠上流，即昆明渠之道，故昆明渠亦谓之漕渠。）又东迳长安县南，（即上长安城。）东迳明堂南，旧引水为譬雍处，在鼎路门东南七里。（会贞按：《汉书·郊祀志》，武帝初，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。《礼乐志》，成帝时，丞相、大司空奏请立辟ń，按行长安城南，营表未作，帝崩。及王莽为宰衡，欲耀众庶，遂兴辟ń。又《平帝纪》元始四年，安汉公奏明堂辟ń。应劭曰，明堂所以正四时，出教化。辟ń者，象璧园，雍之以水，象教化流行。《三辅黄图》，汉明堂在长安西南七里，辟ń在长安西北七里。《史记·武帝本纪·索隐》引《关中记》，明堂在长安城门外，杜门之西。《长安志》，朱雀街西普宁坊西街，有汉太学馀址，次东汉辟ń，次东汉明堂，并磨灭无复馀迹。《一统志》，在长安县西北。）其制上圆下方，九宫十二堂，（朱堂讹作室。赵云：《大载礼·盛德》篇云，明堂九室。《明堂月令》篇云，九室十二堂。刘歆取《考工》补《周礼》冬官之阙。匠氏一职，记轨步之制，因及明堂。有云，夏後氏世室，五室九阶，四旁两夹，窗白盛。殷人重屋四阿。周人明堂，度九尺之筵，南北七筵。堂崇一筵。五室，凡室二筵。淳于登作五室之说，则云，水木用事，交于东北。木火用事，交于东南。火土用事，交于中央。土金用事，交于西南。金水用事，交于西北。郑康成注《礼》，主《考工》说，谓大戴所记，创于秦相吕不韦之作《春秋》，并非古制。而主大戴者，极訾康成《注》悉本淳于登《月令异义》，有乖正论。九室、五室，互相讥讪，竟成门户。按《北史·封轨传》云，吕氏《月令》见九室之义，大戴之《礼》着十二堂之文。又《袁翻传》云，明堂五室，三代同焉。道元，北方之学者，兼取《戴记》、《考工》之制，故《湿水》篇有明堂上圆下方四周十二户九室之文。此《注》复列九宫十二堂四响五室之义。《世本》堂字误作室，下室字又嫌与上重文，乃改作色。流俗纰缪，甚矣其妄也！）四响五室。（朱室讹作色。）堂北三百步，有灵台，（守敬按：此八字是《注》中《注》，详下。《三辅黄图》，汉灵台在长安西北八里。汉始曰清台，本为候者观阴阳天文之变，更名曰灵台。郭缘生《述征记》，长安宫南有灵台，高十五仞。《长安志》，朱雀街第五街从北第一修真坊，有汉灵台馀址，崇五尺，周一百二十步。按：丰水东之灵台，详补丰水。周灵台，此明堂北之灵台在昆明故渠北，汉灵台也。上镐水东之清冷台，又别一台也。郦氏三处分叙，最为明晰。《方舆纪要》混而一之，反讥《黄图》析周灵台、汉灵台为二之误，疏矣。）是汉平帝元始四年立。（朱作永始四年。赵云：永始是元始之误。守敬按：《一统志》因永始是成帝年号，改平帝作成帝。成帝永始四年立灵台，无据，《一统志》当误。然平帝元始四年立灵台，亦无可证。惟《汉书》称元始四年立明堂、辟ń。《御览》八百二十七引《黄图》亦云，元始四年起明堂、辟ń。则此句堂指明堂言，故以上堂北三百步有灵台句作《注》中《注》，而此句直承明堂则合矣。又《黄图》，灵台上有铜表，题云，太初四年造。太初乃武帝年号，亦足证台非平帝立也。以铜表为据，疑■■台即造於太初四年，此句为琥帝太初四年之误。）渠南有汉故圜丘，（守敬按：《三辅黄图》，昆明故渠南有汉故圜丘，今按高二丈，周回百二十步。）成帝建始二年罢雍五。）雍五详上卷。）始祀皇天上帝于长安南郊。（守敬按：《汉书·成帝纪》文，《纪》此句作始郊祀长安南郊。）应劭曰：天郊在长安南，（守敬按：师古不载应说。）即此也。故渠之北有白亭、（按《汉书·戾太子传》，长安白亭东为戾後园。《环宇记》，汉戾园，其地本秦白亭，在金城坊。）博望苑，汉武帝为太子立，（按：戾太子，据也。《汉书·成帝纪》，建始二年，罢太子博望苑。《黄图》，苑在长安城南杜门外五里，有遗址。《长安志》，朱雀街西第四街从北南来第三坊曰金城坊，本汉博望苑之地。《一统志》，在长安县北。）使通贵客，从所好也。太子巫蛊事发，斫杜门东出。（按：此句参以《刘屈传》而抄变之，《传》云，太子军败南牛，覆盎城六得出，《黄图》，覆盎门一曰杜门。）史良娣死，（守敬按：《戾太子传》，纳史良娣。韦昭曰，良娣，太子之内官也，太子有妃，有良娣，有孺子，凡三等。）葬于苑北，宣帝以为戾园，（会贞按：自白亭以下，《汉书·戾太子传》文。）以倡优千人乐思後园庙，故亦曰千乡。（会贞按：《汉书·外戚传》，孝武卫皇後生戾太子，遭巫蛊事，自杀。宣帝追谥曰思後，置罗邑。《元帝纪》，永光四年罢思後园及戾园，建昭五年复思後园。《续汉志》注引《皇览》，卫思後葬长安城东南桐柏园，今千人聚是。《长安志》引《关中记》以倡优杂伎千人乐思後园，今千人乡是。《环宇记》亦作千人乡，疑此《注》乡上脱人字。）故渠又东而北屈，迳青门外，（青门详上。）与水枝柒会。渠上承水于章门西。）章门详上。会贞按：上文叙水云云，检《要删》照写。又北发为二，一水东北流，即上文所谓水枝津东北流，迳邓艾祠者也。则只一枝津东北出，此复言水支渠，上承水于章门西，则似有两枝渠自水出。按渭水合水後，荥水自渭出，东流注渭，渭水又与水枝津合，渭水又东，始迳长安城北，则水去长安城南远。郦氏言水枝渠，上承水於章门西，盖即水枝津。上文所谓有水枝津分为二，一水注藕池者也。上文言注藕池，不言下流，此言承水於章门西，即遥接之。其不言承水枝津者，盖以水枝渠承水枝津，嫌复故省承水耳。蛛丝马迹，非细心不能领取。按水枝津上流只一水，下流分为三，其上承水东流分为二，一入渭，一注藕池，注藕池之水不迳长安城中，出城又分为二，一注渭，一入昆明渠，《注》屡见水枝津，读者易迷，特揭於此。）飞渠引水入城。东为仓池，池在未央宫西。（会贞按：《通鉴》汉更始元年《注》引此作沧池。《黄图》，沧池在长安城中。旧图云，未央宫有沧池，言池水苍色，故曰沧池。）池中有渐台，汉兵起，王莽死于此台。（会贞按：《汉书·王莽传》但云，莽就车，之渐台。商人杜吴杀莽。《史记·佞幸传·正义》引《关中记》，未央宫西有苍池，池中有渐台，王莽死於此台。郦氏所本。《长安志》引《括地志》，既云就车而之渐台，虽未央、建章，复道相属，但汉兵既迫，不应驾车逾城，此即非建章之渐台明矣。然则未央、建章，似各有渐台，非一所也。尚作拟议之辞。不知建章渐台在太液池中，未央渐台在苍池中，郦氏已分析言之。）又东迳未央宫北。）会贞按：《黄图》，未央宫周回十八里。《括地志》，宫在长安故城中，近西南隅。《元和志》，在长安县西北十五里，故城中。）高祖在关东，令萧何成未央宫。（会贞按：《汉书·高帝纪》，七年，上自将击韩王信於铜，又至平城，还至长安。萧何治示央宫，立东关、北阙、前殿、武库、大仓，上见其壮丽云云。）何斩龙首山而营之。（会贞按：《黄图》，营未央宫，因龙首山以制前殿。《括地志》，山首在长安故城中，自汉筑长安城及营宫殿，咸以堙平，其馀即今宫城之太仓以东是也。《元和志》，龙首山在长安县北十里。）山长六十馀里，头临渭水，（朱临作于，脱水字，《笺》曰：《三辅黄图》云，头入渭水。赵云：按《通鉴》晋建兴元年，《注》引此文作头临渭水，临字是也。全、戴从之。守敬按：此文本《三秦记》作入，与《黄图》同，据胡氏引作临，则是道元钞变其词矣。）尾达樊川。头高二十丈，尾渐下，高五六丈，土色赤而坚。云昔有黑龙从南山出，饮渭水，其行道因山成迹，山即基，阙不假筑，高出长安城。（守敬按：自山长以下至行道句，辛氏《三秦记》文，引见《类聚》九十六，惟无色赤而坚句，据《续汉志》注引《三秦记》，长安地皆黑壤，城中今赤如火，坚如石。则色赤而坚，乃郦氏约《三秦记》说，《类聚》略也。《御览》九百三十引作土赤不毛，异。又《长安志》引《三秦记》，今长安城即疏龙首山为台殿，台址不假版筑。则此山即基阙不假筑二句，亦《三秦记》说，但疑有脱字。又《元和志》，不假版筑，下有高出长安城句，亦不出书名，盖即《三秦记》说也。）北有玄武阙，即北阙也。东有苍龙阙，（守敬按：《类聚》六十二引《三辅旧事》，未央宫东有苍龙阙，北有玄武阙。《史记·高祖本纪·集解》引《关中记》，东有苍龙阙，北有玄武阙，玄武所谓北阙。按：苍龙即东阙也。）阙内有阊阖、止车诸门。）朱作公车，《笺》曰：古本作正车，《笺》曰：古本作正车，《玉海》引此作止车。赵云：按《关中记》《长安志》引。云，未央宫有阊阖门、止车门，止字是也。守敬按：《史记·田传》，罢朝，出止车门。）未央殿东有宣室、（守敬按：《黄图》，宣室在未央宫殿北，未央前殿正室也。《淮南子》：周武杀纣王於宣室，汉取旧名也。《汉书》，文帝受宣室，夜半前席卖生，问鬼神之事，即此。又王莽地皇四年，城中少年朱弟、张鱼等烧宫，莽避火宣室前殿，火辄随之。）玉堂、（守敬按：《汉书·扬雄传》，上玉堂，《文选·西都赋》李《注》，引《黄图》，未央宫有大玉堂殿。今本《黄图》称玉堂在未央殿西，与此言东异。）麒麟、（守敬按：《黄图》，未央宫有麒麟殿。《汉书》，哀帝燕董贤父子於麒麟殿。）含章、（守敬按：《文选·西京赋》含章，李《注》，殿名。）白虎、（守敬按：《汉书·王商传》，河平四年，单于来朝，引见白虎殿。《西都赋》，白虎，《注》引《黄图》，未央宫有中白虎殿。）凤皇、（守敬按：《黄图》，武帝时，後宫八区有凤皇殿。又《汉书·郊祀志》，宣帝时凤皇集上林，作凤皇殿以答嘉瑞。似汉有二凤皇殿矣，然考《类聚》六十二引《汉宫阁名》，长安有凤皇殿，只一举其名，或者宣帝作凤皇殿，乃改作之乎？）朱雀、（守敬按：《西京赋》作朱鸟，李《注》引《汉宫阙名》有朱鸟殿。《长安志》，朱雀殿一曰朱鸟殿。）鸩鸾、（守敬按：《西都赋》、《西京赋》并作鸳鸾。李《注》引《汉宫阙名》长安有鸳鸾殿。《御览》一百七十五同，《类聚》六十二引又作鸳鸯，《黄图》亦作鸳鸯，误。张《赋》鸾与上合、驭叶韵，故知不作鸯也。）昭阳诸殿，（守敬按：《黄图》，武帝时，後宫八区有昭阳殿。《汉书·外戚传》，孝成赵皇後居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上{髟木}漆，切皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金缸，函蓝田璧，明珠、翠羽饰之。）天禄、（会贞按：《黄图》，天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿》疏云，天禄、麒麟阁，萧何造。以藏秘书，处贤才也。刘向於成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人植青藜杖，叩阁而进，吹杖端烟然，因以见向，授《五行洪范》之文，至曙而去。请问姓名，云，我是太乙之精。天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。《西都赋》李《注》引《三辅故事》，天禄阁在大殿北。）石渠、（会贞按：《黄图》，石渠阁，萧何造，其下龙石为渠，以道水，其今御沟，因为阁史。所藏入关所得秦之图籍。至成帝，又於此藏秘书焉。《汉书·宣帝纪》甘露中，诏诸儒讲五经同异。据刘向、韦玄成等《传》，即论於石渠阁也。师古引《三辅旧事》，阁在未央大殿北。）麒麟三阁。（会贞按：《汉书·苏武传》，甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画霍光等十一人於麒麟阁。张晏曰，武帝获麒麟时作此阁。图画其象於阁，遂以为名。师古曰，《汉宫阁》疏云，萧何造。按《黄图》亦云萧何造。）未央宫北（朱作此，《笺》曰：《玉海》作北。全、赵、戴改北。）即桂宫也，周十馀里，内有明光殿、走狗台、柏梁台，旧乘复道，用相迳通。（会贞按：《黄图》，桂宫，汉武帝造，周回十馀里。《关辅记》云，桂宫在未央宫北，中有明光殿，土山复道，从宫中西上城，至建章、神明台、蓬莱山。《三秦记》，未央宫渐台西，有桂宫，中有明光《黄图》作光明，误。《长安志》引记作明光。殿，皆金玉珠玑为帘箔，处处明月珠，金陛玉阶，书夜光明。《类聚》六十二引《三辅故事》，桂宫有走狗台。《黄图》谓长乐宫有走狗台，乃别一台也。《汉书·武帝纪》，元鼎二年春，起柏梁台。据《史记·平准书》，台高数十丈。《黄图》，台在长安城中北阙内。《三辅旧事》云，以香柏为梁。帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。）故张衡《西京赋》（见《文选》。）曰：钅句陈之外，（会贞按：《文选·西都赋》，周以钅句陈之位。李《注》，《乐汁图》曰，钅句陈，後宫也。服虔《甘泉赋》注，紫宫外营，勾陈星也，然王者亦法之。）阁道（朱作有，《笺》曰：一本作道。戴、赵改。）穹窿（朱作窿，赵同，戴改。守敬按：残宋本作穷隆，《大典》本作穹隆。）属长乐与明光，（朱脱属字，《笺》曰：《玉海》有属字。按《文选》有属字。）迳北通于桂宫。（按：李《注》，长乐、桂宫皆宫史。明光，殿名也。《汉书·武帝故事》，上起明光宫、桂宫、长乐宫皆辇道相属，悬栋飞阁，北度从宫中西上城，至神明台。是李氏俨以明光殿、明光宫为一矣。守敬按：《长安志》明光宫下，亦引《三秦记》明光殿金玉阶之文。而《雍录》云，汉有明光宫三：一在北宫，与长乐相连；一在甘泉宫中；一为尚书奏事之地。故沈钦韩驳之，谓尚书奏事明光殿，即桂宫之明光宫，非有二也。或以称殿明与宫有异，未博考耳。长乐宫详下《汉书·武帝纪》。）故渠出二宫之间，谓之明渠也。又东历武库北。（会贞按：《黄图》，武库在未央宫，萧何造，以藏兵器。）旧樗里子葬于此，（会贞按：《汉书·刘向传》，樗里子葬于武库。《环宇记》，樗里子墓在长安县北，长安故城中。）樗里子名疾，秦惠王异母弟也，滑稽多智，秦人号曰智囊，居于昭王庙西，渭南阴乡樗里，故俗谓之樗里子。（朱作葬于昭王庙西。沈炳巽辨之曰：樗里子居於樗里，葬於章台耳。善长误以为葬於樗里，而下又曰葬於章台，戾矣。会贞按：《注》本《史记》。《史记》明言疾室在於昭王庙西，安得以为葬此？知本作居，传抄误作葬也。全、赵、戴亦沿朱本之误。）云：我百岁後，是有天子之宫夹我墓。疾以昭王七年卒，（朱疾作穴。赵同，戴改。会贞按：残宋本、《大典》本作疾。）葬于渭南章台东。（会贞按：《史记·楚世家》，怀王三十年，西至咸阳，朝章台。《蔺相如传》，秦王坐章台见相如。《一统志》，台在长安县故城西南隅。）至汉，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库直其墓。秦人唁曰：力则任鄙，（会贞按：《史记·秦本纪》，武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。）智则樗里。（会贞按：见《史记·樗里子传》。）是也。（朱是作子，《笺》曰：子疑作是，宋本无子字。）明渠又东迳汉高祖长乐宫北，本秦之长乐宫也，周二十里。（会贞按：《汉书·高帝纪》，五年，治长乐宫。《叔孙通传》，汉七帝，长乐宫成。《黄图》，长乐宫本秦兴乐宫也。《三辅旧事》、《宫殿疏》皆曰，兴乐宫。秦始皇造，汉修饰之，周回二十里。《环宇记》引《关中记》、《长安记》，并称秦兴乐宫，则作兴当是。而《初学记》六引《三辅旧事》，秦作长乐宫。《长安志》叙秦宫，亦列长乐宫，又与此同。《元和志》，汉长乐宫在长安县西北十四里长安故城中。）殿前列铜人，（会贞按：《汉书·郊祀志》宣帝甘露时，长乐宫铜人生毛。《後汉书·董卓传》注引《三辅旧事》，秦作铜人，立在阿房殿前，汉徙长乐宫中，大夏殿前。《长安志》引《关中记》，长乐宫殿前铜人，其胸前铭，李斯、蒙恬所书。）殿西有长信、长秋、永寿、永昌诸殿。（会贞按：《黄图》，长乐宫有长信、长秋、永寿、永宁四殿。又云，长信宫，汉太後常居之。《通灵记》，太後，成帝母也。後宫在西，秋之象也。秋主信，故宫殿皆以长信、长秋为名。又永寿、永宁殿，皆後所处也。《环宇记》引《关中记》，永昌亦作永宁。《长安志》同。疑昌为宁之误。《雍录》既引《黄图》作永宁，又引此《注》作永昌，则误久矣。）殿之东北有池，池北有层台，俗谓是池为酒池，非也。）会贞按：《黄图》引《庙记》曰，长乐宫有鱼池、酒池，池上有肉炙树。秦始皇造。汉武行舟於池中。酒池北起台，天子於上观牛饮者三千人。又《元和志》，酒池在长乐宫中武帝作以夸羌胡，饮以铁杯，重不能举，皆低头牛饮，而不言台，略也。长乐宫自有酒池，池北自有台，此盖别一池而俗误以为酒池，故郦氏驳之。然不实指酒池所在，疑有脱误。）故渠北有汉京兆尹司马文预碑。（朱作故渠北有楼。全云：楼字衍文，以《隶释》校芟。而赵据《名胜志》楼下有增竖字，戴从之，非也。全本亦有楼竖二字，与其说不相应，乃後人刊刻之误。）故渠又东出城，分为二渠，即《汉书》所谓王渠者也。（会贞按：《王嘉传》，哀帝为董贤治大第，开门乡北阙，引王渠灌园池。）苏林曰：王渠，官渠也，（朱讹作王宫家渠也。赵云：《汉书·王嘉传》注苏林曰，王渠，官渠也，今校正。全、戴改同。）犹今御沟矣。晋灼曰：渠名也，在城东覆盎门外。（朱讹作霸门，赵同，全、戴改作覆盎门。会贞按：师古并引苏说、晋说，霸作覆盎。）一水迳杨桥下，（会贞按：此左水北流。《黄图》，长安御沟，谓之杨沟，谓植高杨於其上也。则此桥亦以高杨得名。即青门桥也。侧城北，迳邓艾祠西，（会贞按：此祠当在今长安县东北，非上文邓艾祠也。）而北注渭，今无水。其一水，右入昆明故渠，（朱脱水右入昆明故六字，赵同，全、戴增。会贞按：此右水东流。）东迳奉明县广城乡之广明苑南。（戴以广为讹，改作廉。守敬按：《汉书·戾太子传》，史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。苏林曰，苑名也。又云，史皇孙位广明郭北。又云，以广明成乡为悼园。是广明屡见，又证以苏林之说，知此广明苑三字毫无疑义。戴氏不知《大典》本讹广为廉，反以广为讹，失之。至《汉书》广明成乡此作广城乡，则未知谁脱，谁衍。会贞按：《通鉴》，汉昭帝元凤元年，《注》引此作广明。）史皇孙及王夫人葬于郭北，宣帝迁苑南，（朱此下衍史王孙及王夫人七字，全、赵、戴删。按《汉书》但云改葬，此云迁苑南，别有所据。）卜以为悼园，益园民千六百家，立奉明县以奉二园。（守敬按：以上《汉书·戾太子传》文。据《宣帝纪》，元康元年立皇考庙，益奉明园户为奉明县。此言立县以奉二园，盖分悼皇、悼後为二园也。前汉县属京兆尹，後汉废。《长安志》，皇城西第一街，次南休祥坊南，有汉奉明园。园之北，汉奉明县。《一统志》，园在长安县北，县在长安县北八里。）园在东都门。昌邑王贺自霸御法驾，郎中令龚遂骖乘，至广明东都门，（守敬按：见《汉书·昌邑王传》。）是也。故渠东北迳汉太尉夏侯婴冢西。葬日，柩马悲鸣，轻车冈进，下得石椁，铭云：于嗟滕公居此室！（自其内有长安厨官至居此室，黄省曾本讹在後，令斯原夹二水也下，朱移此。）故遂葬焉。（守敬按：滕公事见《博物志》及《西京杂记》、此钞略其辞。）冢在城东八里，饮马桥南四里，故时人谓之马冢。（守敬按：《黄图》，饮马桥在宣平城门外。《史记·夏侯婴传·索隐》，《三辅故事》曰，滕公墓在饮马桥东大道南，俗谓之马冢。《环宇记》，马冢东临霸水。《一统志》，在咸宁县东北。朱下接《经》文又东过郑县北，《注》文渭水又东迳峦都城北云云。《笺》曰，按旧本脱误。吴移故遂葬焉二十二字续此，是矣。复误以《霸水注》续马冢之後，错简如初，今特改正。赵云，按吴本错误固多，朱氏改正亦未为得。胡渭《禹贡锥指》，悉取常熟黄仪之说更定，馀亟从之。李夫人荚陵一条，全氏又据《黄图》移在汉武帝茂陵之下，可无遗憾已。会贞按：此後错简，多不易理。赵自谓无遗憾，而不知失当处仍不少也。说见後《经》文东入于河下。）故渠又北，分为二渠，一水东迳虎圈南，（朱无一水二字，全、赵、戴同。会贞按：上言分为二渠，此当提明东流之一水，与下北流之一水对，方为了然，今增。虎圈详後霸水下。）而东入霸，（会贞按：此水绝霸右出，见後霸水下。）一水北合渭，今无水。（朱故渠又北至今无水，讹在後带剑上吾丘陵之西下，朱西误作南。《经》文东入于河上。全、赵移後赋诗悼伤下，故渠又东迳茂陵县故城南上，亦非。戴移此云：按故遂葬焉至此，原本讹在後陵之西如北一里西字下，近刻多从朱谋韦本，截谓之马冢以上二十三字移于此，馀仍旧。今考故渠又北以下，乃《注》内叙昆明故渠所终，朱氏不察耳。）又东过霸陵县北，霸水从县西北流注之。（戴云：按长安故城在今长安县西北，霸陵故城在今咸宁县东，郑县故城在今华州北，而华阴又在其东。渭水西来由长安、霸陵、郑县，乃至华阴入河。原本《经》文入长安之後，次华阴，次郑县，次霸陵，接以东入于河。近刻多从失谋韦本，长安之後，次郑县，次华阴，次霸陵，皆佚之。《注》内讹舛尤甚，其所叙成国等渠，散在数处，漫无首尾，纷纠难理，今悉以地之方向，比次推勘，为之是正。守敬按：戴说大纲秩然，而所移《注》文，亦未能尽合，说见後。）
霸者，水上地名也。（朱者字讹在水字下。赵据黄本改云：《御览》、《长安志》引此文并如之，本应劭语，道元袭用之耳。戴改同。会贞按：《史记·秦始皇本纪》，沛公至霸上，《集解》应劭曰，霸，水上地名，在长安东三十里。）古曰滋水矣，秦穆公霸世，更名滋水为霸水，以显霸功。（守敬按：此本班氏说也，足订今《汉志》古上有师字之误。）水出蓝田县南蓝田谷。（县详下。守敬按：《汉志》，霸水出蓝田谷。《长安志》，倒回谷在蓝田县东南五十里霸水上，源出此谷。或以为即蓝田谷，今水出蓝田县南秦领。）所谓多玉者也。（守敬按：《范子》计然曰，玉英出蓝田。《括地志》引《圣贤冢墓记》，骊山之阳多美玉，今县西北四十里有骊山，即此山之北阜。骊山之阳，或谓此也。）西北有铜谷水，（朱谷讹作公。赵云：当作谷，《环宇记》校。守敬按：《环宇记》无铜谷之文，惟《长安志》云，铜谷水出蓝田县东铜谷。并云，同谷在倾谷之西。又按上但言霸水之出，此句当言其流，西北下赠字方合。）次东有辋谷水，（朱辋作轻，无水字。《笺》曰：轻谷下脱水字。赵云：按《名胜志》引此文作辋谷水。《方舆纪要》，蓝田县有辋谷水，在县南八里。商领水自蓝桥伏流至此，有千圣洞、纣水洞、锡水洞诸水会焉，如车辋环凑，自南而北，圜转二十里。过此则豁然开朗，林野相望，亦谓之辋川。王维云，辋水沦涟，是也。轻字误。会贞按：《长安志》，辋谷水出南山辋谷。谷在蓝田县南二十里。）二水合而西注，（朱注下衍之字，赵同，全、戴删。）又西流入泥水。（朱泥讹作渥，下同。赵云：《长安志》刘谷水一名泥水。下清渥军、清渥城，并当作泥。）泥水出蓝田山之东谷，俗谓之刘谷，西北与石门谷水合。石门谷水东即铜谷水也。（朱此处有脱文，赵、戴同。全云：《长安志》引《水经注》曰，泥水出蓝田山之东谷，俗谓之刘谷，西北与石门水合。又，石门谷水东有铜谷水，合轻辋之误。谷水西注泥水。今本无之。全据增此三十一字。会贞按：泥水出蓝田之东谷，则在霸水之东，此石门水在泥水之东，铜谷水之西，是在今蓝田县东，与下狗枷东川出南山之石门者别也。）泥水又西迳绕关北，历绕柳城，（朱讹作柳绕城，赵同，全、戴改。会贞按：《长安志》引此作绕柳城，下有南字，云，以前对绕山，其中多柳，因取为名。山在蓝田县南二十里。）东西有二城，魏置青泥军于城内，（朱青作清，下同，全、赵亦同，戴改。）世亦谓之青泥城也。（会贞按：《元和志》，蓝田县理城即柳城也，俗亦谓之青泥城。桓温伐苻健，使将军薛珍击青泥城破之即其处也。《长安志》，青泥城在蓝田县南七里。按绕柳城亦谓之青泥城，即今县是也，未详复有此城。是青泥城有二，与《注》文颇合。但《注》言东西有二城，如宋说则城一在北，一在南，亦有不同。岂县南七里，南为东之误乎？唐、宋蓝田即今县治。）秦二世三年，汉祖入自武关，攻秦，（关详《丹水注》。）赵高遣将距（赵作拒。）于绕关者也。（会贞按：《汉书·高帝纪》是子婴诛赵高，遣将距绕关，非高遣将也。）《土地记》曰：蓝田县南有绕关，地名柳，道通荆州。（会贞按：《注》绕关、绕柳城为二。《土地记》称绕关地名绕柳者，《汉书·王莽传》，绕溜之固，南当荆楚，服虔曰，隘险之道。师古曰，谓之绕溜者，言四面塞，其道屈曲，溪谷之水回绕而溜也。其处即今商州界七盘十二纟争原误绕。也。《长安志》，纟争坡在蓝田县东南。《通典》，七盘十二纟争，蓝关之险路也。绕、形近，溜、柳音近。《土地记》盖即指绕溜言也。又疑《王莽传》绕当作，师古以水回绕为解，乃望文释之，而柳成亦取此地为名。《长安志》所云多柳，亦臆说也。）《晋地道记》曰：关当上洛县西北。（会贞按：《汉书》注，应劭曰，音尧，山之关。李奇曰，关在上洛北，蓝田南，武关之西。《括地志》，蓝田关在蓝田县东南九十里，即秦关也。《环宇记》，在县东南九十八里。周明帝武成元年，自关移置青泥故城侧，改曰青泥关。武帝建德三年改为蓝田关。《长安志》，隋大业元年，徙复旧所，即今蓝田关是。）泥水又西北流入霸。（赵云：按《汉志》，京兆南陵县，沂水出蓝田谷北，至霸陵入霸水。而是《注》泥水源流，正与班固所称沂水合。沂、泥音同。观宋敏求引《注》佚文可见。师古音沂为先历反，盖误耳。而道元引《汉志》则以水当之。会贞按：赵氏误以此泥水即《汉志》沂水，不知《汉志》沂为之讹，故道元引作水，钱坫、洪颐亦改沂作。至泥水乃别水，与《汉志》无涉。盖惟水与南陵近。故《汉志》系於南陵，若是泥水，则在蓝田之东，与南陵中隔蓝田，《汉志》无涉。盖惟水与南陵近，故《汉志》系於南陵，若是泥水，则在蓝田之东，与南陵中隔蓝田，《汉志》不当系於南陵也。段玉裁又云，今本《汉志》脱水，郦所据《汉志》脱泥水，故叙泥水不引《汉志》，而《水》篇引《汉志》也。据《长安志》则郦《注》述泥水所脱多矣，安知不在所脱中耶？因改沂作泥，又补水，亦非。）霸水又北历蓝田川，（会贞按：以水道证之，北上当有西字。）迳蓝田县北，（朱作县也，全、赵改也作北，戴改作东。守敬按：北与也形近，全、赵改北是也。两汉、魏、晋、後魏县并属京兆。《方舆纪要》，在蓝田县西十一里。）《竹书纪年》，梁惠成王三年，（朱无成字，全、赵、戴增。守敬按：今本《竹书》周显王元年。）秦子向命为蓝君，盖子向之故邑也。川有汉临江王荣冢。（守敬按：《长安地》，冢在蓝田县东八里，世名燕子冢。近志以为在县东五里。）景帝以罪徵之，将行，祖于江陵北门，车轴折。父老泣曰：吾王不反矣！（互见《江水注》。）荣至，中尉郅都急切责王，王年少，（守敬按：《史记》无年少二字。《汉书·荣传》亦无。）恐而自杀。葬于是川，有燕数万，衔土置冢上，百姓矜之。（守敬按：见《史记·临江闵王荣传》，）霸水又左合水，（水别有篇。）历白鹿原东，（守敬按：《地形志》，蓝田县有白鹿原。《元和志》，白鹿原在县西六里。晋桓温伐苻健，督护邓遐等奋击於白鹿原，即此。又云，在万年县东二十里《长安志》十一、十六，原自蓝田县界，西北入万年县界，抵水。非此《注》之水。盖东西一十五里，南接终南，北至霸川，盖南北一十里。《一统志》，在咸宁县东，接蓝田县境。又见下。）即霸川之西故芷阳矣。（会贞按：《括地志》，芷阳在蓝田县西六里。《三秦记》，白鹿原东，有霸川之西坂，故芷阳也。然《史记·秦本纪》云，宣太後葬芷阳郦山。此《注》下亦引皇甫谧曰，秦庄王葬阳之丽山。丽山在霸水东，是芷阳之地甚大，霸水东西，通得芷阳之名也。）《史记》，秦襄王葬芷阳者是也，（朱是字讹在也字下，全、赵、戴乙。赵云：按《史记·秦始皇纪》重叙秦世系云，昭襄王享国五十六年，葬ぇ阳。《索隐》曰，十九年而立，葬芷陵也。芷与ぇ同，此是昭襄王之陵，而其孙庄襄王亦葬ぇ阳，即所谓子楚陵也。会贞按：《史记志疑》云，《襄公立》篇是《秦记》。魏了翁《古今考》谓班固明帝时所得也。史公言秦烧书，独《秦记》不灭，故东汉时犹有存者。後人遂并班固语附载本纪之末，以备参证。而《索隐》以为马迁重列，则误也。史以传信，无一事两书之理。《史记》中，惟此及《郦生传》有之，皆後人附益，非迁《史》元文。然郦道元尚错认此记为迁《史》，何论小司马哉？《一统志》，昭襄王陵在咸宁县东。）谓之霸上。（会贞按：《史记·王翦传》，翦将兵伐荆，始皇自送至灞上。《汉书·高帝纪》，师古曰，霸水上，故曰霸上。即今所谓霸头。）汉文帝葬其上，谓之霸陵，（会贞按：《史记·将相名臣表》，孝文九年，以芷阳乡为霸陵。《帝纪》，後七年崩，葬霸陵。）上有四出道以泻水（会贞按：《长安志》引《关中记》，陵上有池，池有四出道以泻水。又《汉书·文帝纪》应劭曰，因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝。）在长安东南三十里。（会贞按：《黄图》，霸陵在长安城东七十进而。《史记·孝文本纪·集解》引皇甫谧亦云，去长安七十里。此作东南三十里，异。《长安志》，在万年县东有脱文。十里白鹿原上。《一统志》，在咸宁县东。（故王仲宣赋《诗》云：南登霸陵岸，回首望长安。（《文选·七哀诗》。）汉文帝尝欲从霸陵上，西驰下峻坂。（朱脱陵上二字，守敬按：《史》、《汉》并有二字。袁盎揽辔于此处。上曰：将军怯也？盎曰：臣闻千金之子，坐不垂堂，百金之子，立不倚衡。（守敬按：《汉书》作骑衡。如淳曰，骑，倚也。此作倚衡，盖兼采如说。《御览》四百九十五引《汉书》作倚衡，亦依《注》改。）圣人不乘危。今驰不测，如马惊车败，柰高庙何？上乃止。（守敬按：《汉书·袁盎传》文。）霸水又北，长水注之。（长水见下。守敬按：《汉书·百官表》有长水校尉，《宋书·百官志》引韦曜曰，长水，盖关中小水也。）水出杜县（县详下。）白鹿原，（朱原讹作源，全、赵、戴改。守敬按：《史记·封禅书·索隐》引此亦作源，则讹已久。《通鉴》汉天汉元年，《注》引此作原。）其水西北流谓之荆溪。（守敬按：唐韦述《两京新记》，荆溪本名长水，後秦避姚苌讳，改焉。《长安志》，荆谷水一名荆溪，自蓝田县至康村，入万年县界，西流二十里，出谷。）溪水（朱《笺》曰：溪上疑脱荆字，全、戴删溪水二字。会贞按：《注》叙水名，往往省字以示变化，全书可按也。此溪水二字不误，或增、或删、皆非。）又西北，左合狗枷川水，（会贞按：狗枷川以狗枷堡得名，见下。）水有二源。西川上承魄山之斫盘谷，（孙星衍曰：鬼山疑即蒉山。《汉书·高帝纪》，沛公引兵绕关，逾蒉山。《元和志》，蒉山在蓝田县东南二十五里。会贞按：孙氏以蒉、鬼以音近，故疑蒉山即鬼山。但考狗枷川水即今水，在蓝田之西数十里。西川一源，上承鬼山之谷，则山更在蓝田之西南，与县东南之蒉山，相去甚远，恐非一山。又《环宇记》作砚山，作研盘谷。董佑诚曰今名枯坡峪，盖斫盘之转声。）次东有苦谷，（会贞按：《地形志》，山北县有苦谷，水出焉。以出苦谷者为水，即《注》下文所云俗谓之水而驳之者也。此《注》以为狗枷西川之一源。《长安志》，库谷在蓝田县西南五十里。库谷水自南山出，北流。库、苦音近，即苦谷水也。）二水合而东北流，迳风凉原西。《开山图》曰，丽山之西，川中有阜，名曰风凉原，在鬼山之阴，雍州之福地。（朱《开山图》讹作《关中图》，全、赵、戴同。守敬按：《初学记》八、《文选·王元长〈曲水诗序〉》注、《环宇记》并引此条，语有详略，皆作《遁甲开山图》，则关中当作开山，无疑，今订。丽山详下。《长安志》，风凉原在蓝田县南四十五里，南接石门山，北入万年县界。在今蓝田县西南，接咸宁县界。）即是原也。（朱脱也字，全、赵、戴增。）其水傍溪北注，原上有汉武帝祠。（会贞按：《一统志》，汉武帝庙有五，在咸阳、兴平、临潼、富平、耀州境，而不载风凉原之祠，今无考。）其水右台东川，水出南山之石门谷，（会贞按：《长安志》，石门谷在蓝田县西南四十里。石门谷水自秦领出北流。《方舆纪要》，谷在县西南五十里。）次东有孟谷，（朱无次东有三字，赵据《长安志》增同。）次东有大谷，（朱有作又，戴作有，赵据《长安志》改。会贞按：《大典》本作有。《方舆纪要》，大峪谷在蓝田县西南。《注》谓大谷在孟谷东，下雀谷、土门谷皆在县西南。）次东有雀谷，次东有土门谷，（朱无次字，赵增云，落次字。全、戴增同。）五水合而西北历风晾原东，（朱讹作五水北谷，戴北下增出字，全改谷作合，赵改谷作合，改西作而，云以《长安志》校。会贞按：《长安志》引作五水合而西北，与上二水合而西北同一辞例，今据订。）又北与西川会，原为二水之会，乱流北迳宣帝许後陵东北，去杜陵十里。（朱北上衍而字，赵同，全、戴删。会贞按：《汉书·外戚传》，宣帝许後葬杜南，是为杜陵南园。师古曰，即今之所谓小陵者，去杜陵十八里。杜陵见下。《长安志》，少陵原在万年县南四十里，即汉鸿固原也。宣帝许後葬此。在今咸宁县南。）斯川于是有狗枷之名。川东亦曰白鹿原也。上有狗枷堡，《三秦记》曰：丽山西有白鹿原，（会贞按：《三秦记》此下有周平王时，白鹿山此原句。《御览》五十七引潘岳《关中记》，骊山"脱西字。"有白鹿原，周平王时有白鹿出此原，故名之。此白鹿原之称所自始，丽山详後鱼池水下。）原上有狗枷堡。秦襄公时有天狗来下，（朱天讹作大，戴同，赵改。《长安志》作天。《北齐书·昭帝纪》，时有天狗下，亦其类也。《山海经》有兽亦名天狗马。《西山经》曰，阴山有兽焉，其状如豹而白首，名曰天狗，其音榴榴，可以御凶。吴任臣《广注》此《事物绀珠》云，天狗如，白首，音如猫，食蛇。守敬按：残宋本、《大典》本并作天。《类聚》九十四、《御览》九百五并引《三秦记》此条，全文本作天狗，戴仍朱之讹，是其偶疏也。）有贼则狗吠之，一堡无患，（朱一上有故字，赵同，全、戴删。）故川得厥目焉。川水北迳杜陵东，元帝初元元年，葬宣帝杜陵，北去长安五十里。（守敬按：《汉书·元帝纪》，初元元年，葬宣帝杜陵。臣赞曰，杜陵在长安南五十里。《黄图》，帝在民间时，好游、杜间，故葬此。《元和志》，杜陵在万年县东南二十里。今咸宁县东南。）陵之西北有杜县故城。秦武公十一年县之。（守敬按：《史记·秦本纪》，武公十一年，初县杜。）汉宣帝元康元年，以杜东原上为初陵，更名杜县为杜陵。（守敬按：《汉书·宣帝纪》文。两汉县属京兆，魏复曰杜，《宋志》魏改。晋曰杜城，《晋志》作杜陵，误，今从《地形志》。後魏复曰杜，并属京兆。《方舆纪要》，在西安府东南十五里。）王莽之饶安也。其水又北注荆溪，荆溪水又北入霸县，（朱作入霸县，《笺》曰：孙云，疑作霸水。赵县改水，全、戴改入作迳。守敬按：入字不误。郦书叙水，言入某县者甚多，此但脱城字耳。全、戴改入作迳，失之。赵从孙说，改县作水，尤非。下文温泉入荆溪而後乱流注霸水，安得於此即入霸水耶？霸城县详下。）又有温泉入焉。水发自原下，（赵原改亭，云：即下霸陵县之故亭。守敬按：残宋本、黄本并作原，赵改非也。）入荆溪水，乱流注于霸，俗谓之水，非也。（守敬按：《括地志》，水即荆溪狗枷之下流，在雍州万年县。即指此水。又《通鉴》唐至德二载《注》水出蓝田县境之西，北行过白鹿原西，又北入于霸水。说亦同。按图今犹以此水为水，则俗说相沿不改矣。水别有篇。）《史记·封禅书》，文帝出长门（朱作《史记音义》，文帝出安门，全、赵、戴同。守敬按：《史记·封禅书》，文帝出长安门，衍安字。《封禅书》下文作长门，《汉书·郊祀志》亦作出长门，可证。此《音义》二字当作《封禅书》，安门当作长安门，今订。）《注》云，在霸陵县。（会贞按：《集解》引徐广说。）有故亭，即《郡国志》（霸陵县下。）所谓长门亭也。（《雍录》，《郊祀志》如淳曰，长门，亭名。亭以门为名，而非城门之门。也或者古来尝有扼塞在此，其门道尚在，如鸿门之门，其斯以为门矣。则夫门之以长为名也，其必取之长水也，以其地近故也。守敬按：《魏志·武帝纪》建安二十一年，《注》引《魏书》称长水南门，此《注》叙长门亭，下以长水释之，正谓为长水之门也。《隋志》，霸城县有长门亭。《括地志》，故亭在雍州万年县东北苑中。）《史记》云：（赵作曰。）霸、、长水也，虽不在祠典，以近咸阳秦、汉、都，泾、渭、长水，尽得比大川之礼。（赵云：按《史记·封禅书》云，霸、、长水，沣、涝、泾、渭，皆非大川，以近咸阳，尽得比山川祠。今《注》云云，是抄变其词而失其义也。守敬按：《封禅书》山川祠是大川祠之误，读文义自明，赵氏不能以郦《注》订之，反以《注》为失，何也？然此段文，上言霸长水也，下又云泾渭长水实，有讹衍。全氏据《封禅书》改上作霸、、丰、涝、泾、渭、长水，删也字，删下泾渭长水四字，是也。）昔文帝居霸陵，北临厕，指新丰路（新丰县详下。）示慎夫人曰：此走邯郸道也。（守敬按：张晏曰，慎夫人，邯郸人也。邯郸见《浊漳水》篇牛首水下。）因使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，凄怆悲怀，顾谓群臣曰：以北山石为椁，（守敬按：颜师古曰，美石出京师北山，今宜州石是。）用纟宁絮陈漆其间，岂可动哉？释之曰：使其中有可欲，虽锢南山，犹有隙；使无可欲，虽无石椁，又何戚焉？文帝曰：善！拜廷尉。（守敬按：《史记》、《汉书·张泽之传》文。）韦昭曰：高岸夹水为厕。（守敬按：《史记·集解》引韦说。）今斯原夹二水也。（守敬按：自《经》文又东过霸陵县北至夹二水也，黄省曾本讹在後灌水又北注于渭之後，朱讹在後又迳藕原东南注于渭下，全、赵移接上故时人谓之马冢下，亦非。戴移此。又《笺》曰，此後皆叙霸水事，旧本错误，以厨门续此。今据《黄图》所记长安十二门移正，而以霸水又北会续此。）霸水又北会两川，（守敬按：两川当在今咸宁县东北。）又北故渠右出焉。（朱渠右讹源左，全、戴改，赵改源，不改左。会贞按：下云，渠上承霸水东北迳霸城，谓此渠也。霸水北流，故渠出而东北流，则明在霸水之右，不在左也，今订。）霸水又北迳王莽九庙南，（会贞按：《汉书·王莽传》，莽营长安城南。《黄图》亦云莽於长安城南作九庙，《御览》三十一引据《注》下文，枳道在长安东十三里，王莽九庙在其南，则九庙实在长安之东南也。又霸水北流不能迳九庙南，南疑东之误。其地当在今咸宁县东北。）王莽地皇元年，博徵天下工匠，坏撤西苑中建间诸宫馆十馀所，（守敬按：师古曰，皆上林苑中馆。）取材瓦以起九庙，算及吏民，以义入钱谷，助成九庙。庙殿皆重屋。太初祖庙，（守敬按：《汉书·王莽传》，九庙，一曰黄帝太初祖庙。）东西南北各四十丈，高十七丈，余庙半之。为铜薄栌，饰以金银雕文，（按《汉书》雕作周，师古曰，周与凋同。）穷极百工之巧，褫高增下，（按：《汉书》褫作带，师古曰，本因高地而建立之。朱祁遂谓带当作本，据此《注》作褫，则知谓於高者削夺之也。）功费数百巨万，卒徒死者万数。（会贞按：《汉书·王莽传》文。）霸水又北迳枳道，在长安县东十三里。（会贞按：《史记·秦本纪》作轵道，《汉书·高帝纪》作枳道。苏林曰，亭名也，在长安东十三里。《续汉志》，霸陵有枳道亭，《注》引《地道记》，霸水西。《括地志》，在雍州万年县东北十六里苑中。）王莽九庙在其南。（会贞按：霸水北流先迳王莽九庙，後迳枳道，此九庙在枳道南之证。）汉世有白群飞（何氏曰：亭要云，当作白蛾。全、赵、戴改作蛾。赵云：事见《汉书·元帝纪》建昭元年。守敬按：师古《注》，若今之蚕蛾也。故亭林据之，谓当作蛾。然安知非师古见本之误？《本草》，李时珍虽云，秃青苍色。然《一切经音义》二十一云，羽鲜白。《唐书·五行志》，开成五年六月，有秃群飞集禁院，亦与此言群飞同，今仍原文。）自东都门过于枳道，（戴删于字。守敬按：《汉书》作至枳道。）吕後祓除于霸上，还见仓狗戟胁于斯道也。（朱《笺》曰：《汉书·五行志》高八作年三月，祓霸上，还枳道，见物如苍狗，擀高後掖，忽不见。卜之，赵王如意为祟，遂病掖伤而崩。《注》云，擀谓拘持之也。赵改戟作擀。会贞按：《史记·吕後纪》作据高後腋。）水上有桥，谓之霸桥，地皇三年，霸桥木灾，自东直，卒数千以水汛沃救不灭，晨贲夕尽。王莽恶之，下书曰：甲午火桥，乙未，立春之日也。予以神明圣祖黄虞遗统受命，至于地皇四年为十五年，正以三年终冬，（朱无圣祖至正以二十字。赵动并：落二十字，《汉书·王莽传》校补。全、戴增同。）绝灭霸驳之桥，欲以兴成新室，统一长存之道。其名霸桥，（朱无桥字。赵云：落桥字，《汉书·王莽传》校补。全、赵增同。）为长存桥。（守敬按：自地皇以下，《汉书·王莽传》文。）霸水又北，（朱又作之，《笺》曰：宋本作又。全、赵、戴改。）左纳漕渠，（会贞按：漕渠上流即昆明渠，霸水左纳漕渠，即上文所谓昆明故渠分为二水，一水东迳虎圈南而东入霸也。）绝霸右出焉。东迳霸城北，（会贞按：接叙漕渠。）又东迳子楚陵北。皇甫谧曰：秦庄王葬于芷阳之丽山。（朱作芒荡之丽山，沈炳巽曰：芷阳误作芒荡，全、赵、戴改芷阳。会贞按：《史记·始皇纪》重序秦世系，庄襄王葬ぇ阳。）京兆东南霸陵山，（会贞按：盖因山近霸陵县，故有霸陵山之目。）刘向曰：庄王大其名，立坟者也。（会贞按：《汉书·刘向传》，秦惠文、武昭、严、襄五王，皆大作丘陇，多其瘗藏。）《战国策》（《秦策》。）曰：庄王字异人，更名子楚，（会贞按：《秦策》文。）故世人犹以子楚名陵。（赵云：按《史记》，始皇之父为庄襄王，《索隐》以为葬阳陵。《环宇记》万年县下云，霸岸在通化门东三十里，秦襄王葬于其坂，谓之霸上。会贞按：《括地志》，秦庄襄王陵在雍州新丰县西南三十五里，俗亦谓为子楚陵。始皇陵在北，故亦谓为见子陵。《长安志》谓之尖冢，在今临潼县西南。）又东迳新丰县（县详後。）右会故渠。渠上承霸水，（朱脱渠字，赵同，全、戴增。会贞按：此霸水故渠也，其渠自霸水东出，在漕渠之南。）东北迳霸城县故城南，（朱无城字，赵增云：落城字。《晋书·地理志》，京兆郡有霸城县，盖曹氏所改。《魏书·地形志》，霸城县，晋改。）汉文帝之霸陵县也，（朱陵下衍汉字，全、赵、戴删。守敬按：两汉县属京兆，魏、晋、後魏曰霸城。魏、晋仍属京兆，後魏为郡治。钱坫曰，在今西安府东北二十五里。）王莽更之曰水章。（会贞按：今本《汉志》作水章与此同，然莽於汉县名陵者多改陆。章字与故名霸水之意虽合，而与莽意不合。残宋本郦《注》作水革，《大典》本、黄本同，霸字从革，疑莽隐寓革命之意而取以名县。则《汉志》本作革，传抄讹为章也。自吴本依改革为章，朱本沿之，至今遂无有知其非者矣。兹反覆推求而得之。）魏明帝景初元年（朱论作文帝黄初元年。赵云：何氏曰，文当作明，黄当作景，事见《三国志·魏明帝纪》注中。然《後汉书·方术传》注引此正同。岂唐初所传之本，已讹缪不可读耶？书不经刘向、扬雄之手，其孰为是正哉！守敬按：何氏说本於亭林，全引之。）徙长安金狄，重不可致，因留霸城南。（守敬按：以上《魏志》注引《魏略》文，互见《河水注》四。）人有见蓟子训与父老共摩铜人曰，正见铸此时，计尔日以近五百年矣。（朱尔讹作其，以讹作似。戴作尔作已。赵据黄本改尔，改以，云：古以、已字通用。会贞按：《大典》本作尔作已，此条《後汉书·方术传》文。）故渠又东北迳刘更始冢西。更始三年，为赤眉所杀，（朱作二年，全、赵、戴同。守敬按：《後汉书》在三年，今订。）故侍中刘恭，夜往，取而埋之。（朱《笺》曰：取一作收。守敬按：《後汉书》作收。）光武使司徒邓禹收葬于霸陵县。（守敬按：《後汉书·刘玄传》文。《通典》，更始墓在万年县东北。《环宇记》，长乐坂在万年县东北三十里，即川之西岸也。更始墓在此坡。是在今咸宁县东北，盖出後人传会。据此《注》则在霸水之东，更在霸水故渠之东，当在今潼县境。）更始尚书仆射、行大将军事鲍永，持节安集河东，闻更始死，归世祖，累迁司隶校尉。行县，迳更始墓，（全、戴改迳作经。）遂下拜，哭尽哀而去。帝问公卿，大中大夫张湛曰：仁不遗旧，忠不忘君，行之高者。帝乃释。（朱《笺》曰：宋本作释之。赵增之字，全增然字。戴仍朱。守敬按：此条《後汉书·鲍永传》文，传是帝意乃释，作释之固误，删之字意亦不明。全改作然，似矣，然究不若从本传。）又东北迳新丰县，左合漕渠，（朱作又合，戴、赵改又作右。会贞按：此渠东北流，漕渠则东流，是在此渠之左，乃左合非右合也，今订。）汉大司农郑当时所开也。（守敬按：此武帝元光中事。《史记》作大农，《汉书》有司字。齐召南曰，《公卿表》，景帝後元年，更名大农令。武帝太初元年，更名大司农。然则元光时止应言大农。《史记》作大农，是也。司字衍，此亦沿《汉书》之误。）以渭水难漕，（朱脱水字，戴、赵同，守敬按：残宋本、《大典》本并有水字，今增。）命齐水工徐伯发卒（朱发上有乃字，赵同，戴删。守敬按：残宋本、《大典》本并无乃字。）穿渠引渭。其渠自昆明池（朱其渠讹作今源，全、赵改合渠，亦非，戴改其渠。）南傍山原，东至于河，且田且漕，大以为便。（守敬按：《史记·河渠书》、《汉书·沟洫志》文。惟其渠自昆明池句，郦氏语。刘奉世曰，穿渠起长安，傍南山，至河，中间隔灞、数大川，无缘山成渠之理，此说可矣，今亦无其迹。守敬按：事又见《平淮书》、《食货志》，且班《书·武帝纪》，确指元光六年，穿漕渠通渭。《西都赋》亦云，通沟大漕，溃渭洞河。又《隋书·食货志》开皇四年，宇文凯凿渠，引渭水，自大兴城东至潼关，名广通渠·《北史·郭衍传》，开皇中，衍凿渠引渭水，经大兴城北，东至潼关，名富人渠，盖因汉之故道。《唐书·食货志》，韦坚治汉、隋运渠，起关门，抵长安，通山东省租赋。乃绝灞、，并渭而东，至永丰仓与渭合。刘氏乃以漕渠中隔灞、缘山成渠为疑，失考甚矣。惟漕渠本引渭水，郦氏谓自昆明池出，稍有不同，据《旧唐书·李石传》，开成时，咸阳令韩辽请开兴成渠，旧漕在咸阳县西十八里，自秦、汉以来疏凿，其後堙废。此漕渠引渭之处也。）今无水。（朱止一今字，赵删，戴增无水二字。）霸水又北迳秦虎圈东。（守敬按：《长安志》引《汉宫殿疏》，秦故虎圈，周匝三十五步，西去长安十五里。又万年县下云，在通化门东北二十五里。《环宇记》称在通化门东二十五里，误。《一统志》，在咸宁县东北。）《列士传》曰：秦昭王会魏王，魏王不行，（守敬按：《黄图》、《御览》一百九十七、四百八十三、《事类赋注》二十引《列士传》此条，会并作召，魏王并作魏公子无忌，与此异。）使朱亥奉璧一双。秦王大怒，置朱亥虎圈中。亥目视虎，睐，血出溅虎，（朱《笺》曰：溅，旧本作践。赵云：按《集韵》，溅，汗渍也。《史记·兰相如传》曰，请得以颈血溅大王，是其义也。守敬按：《黄图》、《御览》、《环宇记》、《事类赋》并作溅。）虎不敢动，即是处也。霸水又北，入于渭水。
渭水又东会成国故渠。渠，魏尚书左仆射卫臻征蜀所开也。（守敬按：残宋本作右仆射。《魏志·卫臻传》，文帝践阼，迁尚书，转侍中，吏部尚书，明帝时，转右仆射。又云，诸葛亮寇天水，臻奏宜遣奇兵入散关，绝其粮道，乃以臻为征蜀将军。）号成国渠，引以浇田。（朱田上衍故字，赵同，全、戴删。赵云：按《汉志》，县成国渠，北至上林，入蒙茏渠。盖西京已有是渠，卫公振更修治之。会贞按：《汉志》系成国渠于，而《沟洫志》注如淳曰，成国，渠名，在陈仓。盖就卫臻所开言也。《晋书·宣帝纪》，青龙元年穿成国渠。《食货志》自陈仓至槐里，即臻事，《魏志》本传失载。《长安志》，唐李石记成国渠见《汉志》，卫臻征蜀，复开以溉田。後魏大统十三年始筑堰，置六斗门以节水。贞观以後，屡经修治，其渠溉武功，兴平、咸阳、高陵等县田二万馀顷，今涸。）其渎水上承湃水于陈仓东。（湃水详本篇上，陈仓及下同。）东迳及武功、槐里县北。（武功详本篇中，槐里详本卷。）渠左有安定梁严冢。（赵改严，戴作严。会贞按：黄本作严，《大典》本作严。《隶释》同。疑严字是也。冢在兴平县东北。）碑碣尚存。又东迳汉武帝茂陵南，（朱脱又东二字，戴增，全、赵增又字。会贞按：《汉书·武帝纪》，後元二年，葬茂陵。《书钞》九十四引潘岳《关中记》，汉诸陵皆高十二丈，方百二十步。惟茂陵高十四丈，方百四十步。）故槐里之茂乡也。（《黄图》）应劭曰：武帝自为陵，（戴删武字。会贞按：《武帝纪》建元二年，《注》引应说。）在长安西北八十馀里。（会贞按：《黄图》，在长安城西北八十里。《武帝纪》後元二年，《注》引臣赞说同。《元和志》，在兴平县东北十七里。《环宇记》作十九里，误，详下。唐兴平即今县治。）《汉武帝故事》曰：帝崩後，见形谓陵令薛平曰：吾虽失势，犹为汝君，奈保令吏卒上吾陵磨刀剑乎？自今以後可禁之。平顿首谢，因不见。推问陵旁，果有方石，可以为砺，吏卒常盗磨刀剑。霍光欲斩之。张安世曰：神道茫昧，不宜为法。乃止。（会贞按：《书钞》一百六十、《御览》八十八引《汉武故事》稍略。）故阮公《咏怀诗》曰：失势在须臾，带剑上吾邱。陵之西（自霸水又北会两川至此，黄省曾本讹在前于嗟滕公居此室下，西讹作室。朱移此，西讹作南。全、赵增作西南，亦非。戴改作西。黄省曾本此下接故遂葬焉至一水北合渭今无水，朱接故渠又北分为二渠至一水北合渭今无水，并误，见前。）如北一里，（朱《笺》曰：如当作而。赵云：如字不误。戴改而。守敬按：郦氏有此辞例。《氵寇水注》云，西如北，北如西，北如东，南如东，一篇尤屡见，朱氏不察耳。戴竟依改，疏矣。）即李夫人冢。冢形三成，世谓之英陵。（朱作荚陵，《笺》曰：一作莱陵。赵云：荚字不误，《黄图》校。守敬按：《黄图》，李夫人墓，东西五十步，南北六十步，高八丈，在茂陵西北一里，俗名英陵，亦云集仟台。则作莱作荚，皆非误本。《黄图》作荚，亦不足凭。故全、戴并作英。赵据《黄图》，此陵与茂陵近；又据《环宇记》茂陵在兴平县东北十九里，李夫人墓在县北十六里，以为两陵之义相比之证，至确。但李夫人陵在县北十六里，须如《元和志》称茂陵在县东北十七里，方与相去一里合。《环宇记》作十九里，戾矣。赵尚不觉也。）夫人兄延年知音，尤善歌舞，帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。常侍上，（赵常作尝。）起舞，歌曰：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，（朱复作与，赵、戴改。守敬按：《汉书》作与。残宋本、《大典》本作复。）佳人难再得！上曰：世岂有此人乎？平阳主曰：延年女弟。上召见之，妖丽，善歌舞，得幸，早卒。上悯念之，以後礼葬，（朱後讹厚，戴作後，全、赵同。守敬按：残宋本、《大典》本作後。）悲思不已，赋诗悼伤。（守敬按：《汉书·外戚传》文。自如北一里至赋诗悼伤，朱讹在後地隔诸县不得为湖西下，全移此，赵、戴同。全、赵误移故渠又北分为二渠至今无水二十五字於此下，详见前。）故渠又东迳茂陵县故城南，（朱《笺》曰：此故渠，篇内不见张本，疑有脱误。钟、谭本《注》曰，《笺》疑有脱误，然观前渭水又迳长安城北《注》中，历举故渠，疑此至分卑尊之名者也，当续前《注》马冢之後。会贞按：朱氏因有错简，不知此为叙成国故渠之文，故致疑。钟、谭本语尤误。前渭水迳长安城北，《注》中所举故渠，在渭南，此及下所举故渠在渭北。钟、谭乃欲以此至分卑尊之名者也续前马冢之後，是混渭南、渭北之渠为一矣。两汉茂陵县属右扶风，魏废。《方舆纪要》，在兴平县东北十七里。）武帝建元二年置。《地理志》曰：宣帝县焉。（守敬按：《汉书·武帝纪》建元二年，初置茂陵邑。《地理志》，茂陵，武帝置。无宣帝置县之说，自是讹文。此《注》既从《武帝纪》建元二年置，不得又引《地理志》武帝置以致复。疑是後人见下平陵引《地理志》曰，昭帝置，安陵引《地理志》曰，惠帝置，於此《注》《地理志》曰武帝置七字於旁，久之混入正文，又讹武帝置为宣帝县焉也。）王莽之宣成也。（《汉志》亘城。宋祁曰：宣下当有室字。）故渠又东迳龙泉北，今人谓之温泉，非也。（会贞按：《地形志》，始平县有温泉，即此。是後魏时误以龙泉为温泉之证。《长安志》，龙泉亦名温泉，又名姜子泉，在兴平县西十七里，周数十步，深不可测。按西为东之误，茂陵在兴平县东，龙泉不得反在县西也。）渠北故坂北即龙渊庙。（朱坂北讹作坂此，全、赵、戴改。）如淳曰：《三辅黄图》有龙渊宫，今长安城西有其庙处，（朱作有其处，《笺》曰：宋本作有其庙处，戴、赵改。守敬按：《汉书·武帝纪》，元光三年起龙渊宫。如淳《注》与此所引全合。今本《黄图》云，武帝庙号龙渊，今长安西，茂陵东有其处。师古见本同，据以驳如淳曰，《黄图》云龙渊庙，不言宫也。不知景帝庙亦号德阳宫，古宫与庙通称也。《元和志》，龙泉庙在兴平县东北二十里。）盖宫之遗也。故渠又东迳姜原北，（守敬按：姜原无考，当在今咸阳县东。）渠北有汉昭帝平陵，（戴删平字。守敬按：上下文并称某帝某陵，此不当删。）东南去长安七十里。（会贞按：《汉书·昭帝纪》，葬平陵。臣赞曰，在长安西北七十里。《黄图》同，云，去茂陵十里。《元和志》，在咸阳县西北二十里。《环宇记》、《长安志》则言在县东北十三里。《一统志》从之，误矣。乐史谓陵在平陵城北二里，城在县西北，则陵不得在县东北也。）又东迳平陵县故城南，《地望志》曰：昭帝置。（会贞按：《通典》，槐里县，武帝割置，昭帝又割置平陵。两汉县属右扶风，魏改始平，仍属扶风，晋属始平，後徙废。《一统志》，在咸阳县西北十五里。）王莽之广利也。故渠之南有窦氏泉，（会贞按：下有窦婴冢，此泉殆以近窦氏冢为名欤？《地形志》，石安县有窦氏泉，当在今咸阳县西。）北有徘徊庙。（会贞按：《黄图》，昭帝庙号徘徊。《汉书·文帝纪》如淳说同。当在今咸阳县西北。）又东迳汉大将军魏其侯窦婴冢南，（会贞按：窦婴，《史》、《汉》均有《传》，冢当在今咸阳县西北。）又东迳成帝延陵南，（朱脱东迳二字，全、赵、戴增。会贞按：《汉书·成帝纪》，建始二年，以渭城延陵亭部为初陵。详见後戏水下。绥和二年，葬延陵，臣瓒曰，在扶风，去长安六十二里。《元和志》，在咸阳县西北十三里。《长安志》，在县西北十五里。又引《关中记》谓在渭陵之东，则误。此《注》叙故渠东流，先迳延陵，後迳渭陵，则延陵在渭陵之西也。《一统志》，在咸阳县西北。）陵之东北五里，即平帝康陵坂也。（会贞按：《汉书·平帝纪》，葬康陵。臣瓒曰，在长安北六十里。《黄图》，在长安北六十里，兴平原口。盖言北实该西北也。《元和志》、《环宇记》并云，在咸阳县西北九里。《长安志》谓在县西二十五里，误也。）故渠又东，迳渭陵南。（朱脱南字，全、赵、戴增。）元帝永光四年，（朱讹作永元。赵改云：当作永光。全、戴改同。）以渭城寿陵亭原上为初陵，诏不立县邑。（会贞按：此《汉书·元帝纪》文。又云，竟宁元年葬渭陵。臣瓒曰，渭陵在长安北五十六里。《黄图》同。《元和志》在咸阳县西北七里。《长安志》谓在县东北十三里，误。《明一统志》，汉诸陵置邑者七。渭、延、义三陵，不复置邑。）又东迳哀帝义陵南。（会贞按：《汉书·哀帝纪》，建平二年，以渭城西北原上永陵亭部为初陵。元寿二年，葬义陵。臣瓒曰，在扶风，去长安四十六里。《黄图》同。《元和志》在咸阳县北八里。《长安志》谓在县西八里，误。）又东迳惠帝安陵南，（朱脱东字，全、赵、戴增。会贞按：《汉书·惠帝纪》，葬安陵。臣瓒曰，在长安北三十五里。《黄图》云，去长陵十里。《史记·吕後纪·集解》引《皇览》曰，山高原衍三字。十二丈，广袤百二十步，居地六十库存。《元和志》、《环宇记》，在咸阳县东北二十里。《长安志》谓在县东三十五里，误。）陵北有安陵县故城，（朱城下衍也字，赵同，全、戴删。）《地理志》曰：惠帝置，（会贞按：两汉县属右扶风，魏废。《方舆纪要》，在咸阳县东二十一里。）王莽之嘉平也。渠侧有杜邮亭。（亭详前。）又东，迳渭城北。（渭城县详前。）《地理志》曰：县有兰池宫。秦始皇微行，逢盗于兰池，（会贞按：《史记·始皇本纪》三十一年事。）今不知所在也。（赵云：《雍录》，咸阳县东二十五里兰池陂，即始皇遇盗之地，汉于其北立池阳县。一清按：《汉志》左冯翊池阳县，应劭曰，在池水之阳。刘昭《郡国志补注》引《三秦记》，始皇引渭水为长池，东西二百里，南北三十里，刻石为鲸鱼，长二百丈。会贞按：《括地志》，兰池陂，即古之兰池，在咸阳县界。唐之咸阳，即汉之渭城县地，是魏王泰已考得此池矣。《元和志》，在咸阳县东二十五里，是李吉甫更实指此池之方位矣。程大昌乃本以为说耳。又兰池宫见《酷吏传》，今土人往往於故址得宫瓦，文作兰池宫当四字，或作兰池者，误也。）又东迳长陵南，亦曰长山也。（会贞按：《汉书·高帝纪》，葬长陵。臣瓒曰，长陵在长安北四十里。《黄图》在渭水北，去长安城三十五里。长陵山，东西广一百步，高十三丈。《括地志》、《元和志》、《环宇记》并云，在咸阳县东三十里。《长安志》谓在县东三十五里。）《三秦记》曰：长安城北有平原，广数百里。民井汲巢居，井深五十丈。（戴移此条於後渠水又北注于渭下，删安字，改丈作尺，并为之说曰：考上言长城自华阴建于河，即今华阴县东长城遗址是也，近华山之麓，故地高而井深，不得杂入成国渠中。守敬按：《御览》五十七、《环宇记》兴平县下，引《三秦记》并作长安城，作五十丈，与此同，则《注》无讹字，非後长城下之文明甚，戴移，失之。然此有可疑。原在长安北，准以地望虽不差，但上言长山，下类叙山陵之名，文义紧相接，不容有此二十五字横亘其间，当是错简。）秦名天子冢曰山，汉曰陵，故通曰山陵矣。（《文选·潘安仁〈西征赋〉》注引《三秦记》，秦名天子冢曰长山，汉曰陵，故通名山陵。此《注》所本。《注》承上长山引《三秦记》说，首句当从原书增长字。）《风俗通》（《山泽》。）曰：陵者，天生自然者也，今王公坟垅称陵。《春秋左传》曰：南陵，夏後皋之墓也。（会贞按：按僖三十二年文，详见《河水》四。）《春秋说题辞》曰：丘者墓也；（会贞按：《古策书》载此句。《檀弓》，古也墓而不坟。《注》云，墓谓兆域，今之封茔也。王念孙曰，自秦以前，皆谓葬而无我坟者为墓，汉则坟墓通称。故《水经注》引《春秋说题辞》云，丘者，墓也。）冢者，种也，（会贞按：《释名·释丧制》，冢，肿也，象山顶之高肿起也。然则此及下雨种字当肿。）种墓也。罗倚于山，分卑尊之名者也。（守敬按：自如北一里至分卑尊之名者也，朱讹在後不得为湖县西下。全、赵、戴移此。戴云，今考文义，亦叙成国故渠所迳，上下地望连比，具有首尾，後无所谓故渠者也。朱此下误接渭水又东迳下わ县故城南云云。全、赵、戴移後。）故渠又东迳汉丞相周勃冢南，（会贞按：《名胜志》，周勃墓在咸阳县东北四十里。）冢北有弱夫冢，朱《笺》曰：弱夫当作亚夫。《汉书》，周勃封绛侯，长子坐杀人国绝。亚夫复为侯。全、戴改亚。守敬按：《避暑录》云，有获周恶夫印者，刘原父云，此汉条侯印也，古亚、恶通用。《史记》亚谷侯，《汉书》作恶谷。吴仁佶云，康成注《书·大传》谓恶为亚，然则亚正音恶、弱、恶音亦近，或恶又转为弱欤？）故渠东南谓之周氏曲。（会贞按：《文选·西征赋》注引《长安图》，周氏曲在咸阳县东南三十里，今名周氏陂。《唐书·高祖纪》，武德中，屡幸周氏陂。《环宇记》，周氏陂周回一十三里，汉太尉周勃冢在陂。其子亚夫有功，遂赐此陂，故地以氏称之。《方舆纪要》，陂在咸阳县东三十里。）又东南迳汉景帝阳陵南，（朱脱阳字，赵同，全、戴增。会贞按：《汉书·景帝纪》，五年，作阳陵邑。张晏曰，作寿陵起邑。後三年，葬阳陵。臣瓒曰，在长安东北四十五里。《黄图》，阳陵山，方百二十步，高十丈，《括地志》、《元和志》、《环宇记》并云，在咸阳县东四十里。《名胜志》谓在县东十五里，误也。）又东南注于渭，今无水。
渭水又东，迳霸城县北，（朱脱城字，全、赵、戴增。县详前。）与高陵分水，（高陵县详後。守敬按：霸城在渭南，高陵在渭北，二县以水为界，故云分水。）水南有定陶恭王庙，传太後陵。元帝崩，傅昭仪随王归国，称定陶太後。後十年，恭王薨，子代为王。徵为太子，太子即帝位，（是为哀帝。）立恭王寝庙于京师，比宣帝父悼皇故事。（守敬按：《汉书·戾太子传》，太子男史皇孙，宣帝父也。帝立，追谥曰悼，又尊曰皇考。立庙，因园为寝，以时荐享。）元寿元年，傅後崩，合葬渭陵。（守敬按：见《汉书·孝元傅昭仪传》。）潘岳《关中记》，汉帝後同茔则为合葬，不共陵也，诸侯皆如之。）恭王庙在霸城西北，庙西北即傅太後陵。（守敬按：据此是庙与陵当皆在今咸宁县东北。《长安志》载傅太後废陵於咸阳，盖因元帝渭陵而及之，非谓即在咸阳境也。沈钦韩引《长安志》，咸阳有傅太後废陵，失宋氏意矣。）不与元帝同茔，渭陵非谓元帝陵也，（会贞按：元帝渭陵详上，在渭水之北。）盖在渭水之南，故曰渭陵也。陵与元帝齐者，谓同十二丈也。（会贞按：《御览》五百五十九引《关中记》，汉诸陵徐茂陵外，皆高十二丈。）王莽奏毁傅太後冢，冢崩，压杀数百人。开棺，臭闻数里。（朱里讹作月，全、赵、戴改。按《汉书》作里。）公卿在位，皆阿莽旨，入钱帛，遗子弟，及诸生四夷凡十馀万人，操持作具，助将作掘傅後冢，二旬皆平，周棘其处，以为世戒。（会贞按：自陵与元帝齐至此，皆《汉书·定陶丁姬传》文，惟参以同十二丈句。）今其处积土犹高，世谓之增墀，又亦谓之增阜，（会贞按：《长安志》引此墀作屏，阜作埠，误。）俗亦谓之成帝初陵处，所未详也。（会贞按：成帝所营之昌陵，在霸城东，有《关中记》可据，详後。此流俗传会之谈，郦氏不直驳之，但言未详，盖其慎也。）渭水又迳平阿侯王谭墓北，（守敬按：《汉书·元後传》，成帝河平二年封舅王谭为平阿侯，墓当在今咸宁县东北。）冢次有碑。左则泾水注之。（孙星衍曰：泾水仅见於此。守敬按：泾水别有篇，而今亡之。详《补泾水》。）渭水又东，迳鄣县西，盖陇西郡之鄣徙也。（守敬按：陇西之县，见本篇上，作彰。《地形志》，京阝，太和二十二年置，属冯翊，则徙置者也。此作鄣，《环宇记》、《长安志》并同，则《地形志》作京阝。误。《一统志》，在临潼县西北。）渭水又东，得白渠枝口，（守敬按：此白渠初分之枝水，後叙白渠所谓东南迳池阳城北，枝渎出焉，历藕原，迳彰县下入渭者也。）又东与五丈渠合，水出云阳县石门山，谓之清水。（县与山并详《沮水注》。守敬按：《隋志》，宜君县有清水，今清谷水，出三水县东。）东南流，迳黄山西，（守敬按：《沮水注》称石门山之黄嵌保，此於石门山外，另叙黄嵌山，盖即麓大同，陵峦各别也。《通鉴》，唐武帝元年，窦轨讨稽胡战於黄钦山。《明·地理志》，淳化有黄嵌山。）又南入礻殳礻羽县，（县详《沮水注》。）历原南出，（守敬按：《沮水注》郑渠东绝清水，又东迳北原下。又云，浊水东南出原注郑渠，此水在浊水之西，《注》云，历原南出，东南绝郑渠，皆一原也。）谓之清水口。东南流，绝郑渠，（会贞按：《沮水注》，郑渠东绝冶谷水，又东绝清水，是清水之西有冶谷水。此《注》但叙清水而不及冶谷水，盖有脱文。考《长安志》冶谷河水自西北淳化县界来，经云阳县嵯峨、武康、青乡等乡，溉民田。《一统志》，冶谷水在泾阳县西北，自淳化县流入，东南至三原县界，合清水，然则此《注》绝郑渠下，当有又东南右合冶谷水，水出西北，东南流合清水等句方合。）又东南，入高陵县（县详後。）迳黄白城西，本曲梁宫也。（守敬按：《通鉴》，汉献帝兴平二年，欲幸池阳黄白城。《元和志》，黄白城在三原县西南十五里，秦曲梁宫在城内。《一统志》，在三原县东北十里。）南绝白渠，（会贞按：此白渠正流，详後。）屈而东流，谓之曲梁水。（会贞按：此水先迳黄白城西，去曲梁宫尚远，至此正迳其南，以近曲梁宫，因有曲梁水之目。据此又可知先但有曲梁宫，故水氏之，则曲梁水之名久矣。）又东南，迳高陵县故城北，东南绝白渠枝渎，（朱无枝字，全、赵、戴同。守敬按：此白渠再分之枝水。後文云，白渠又东，枝渠出焉，即此水之上源。《沮水注》，石川水西南迳郭{艹狼}城西，与白渠枝渠合，即此水之下尾。《注》不应作白渠渎，致与白渠正流混，其脱枝字无疑，今增。）又东南，入万年县，（县详《沮水注》。）谓之五丈渠。又迳藕原东，（守敬按：原当在今高陵县东南。）东南流，注于渭。（自故渠又东迳汉丞相周勃冢南，至东南流注于渭，朱讹在後白渠首起谷口尾入栎阳是也，今无水下，全、赵、戴移此。戴云：考其文义，仍叙成国故渠。其入渭在景陵之东南，渠自西而东，迳汉诸陵，先武帝茂陵，次昭帝平陵，次成帝延陵，次元帝渭陵，次哀帝义陵，次惠帝安陵，次高帝长陵，次景帝阳陵。据《三辅黄图》所记诸陵《注》文，前後错紊数处，其脉胳条贯可寻。又以《黄图》诸陵里数参之，无不吻合。又朱渭下有水字，下接《经》文又东过霸陵县北云云，全、赵、戴移前，重一渭字，以渭水二字下属右迳新丰县故城北。）渭水右迳新丰县故城北，东与鱼池水会。水出丽山东北，（朱北讹作也，戴、赵改。会贞按：《汉志》新丰，骊山在南。《续汉志》、《地形志》并言新丰有骊山。《括地志》，骊山在新丰南十六里·骊或作郦，此作丽，并同。《临潼县志》，山在县南里许，绵亘而东，五十馀里。鱼池水出山东北，则在县东。）本导源北流，（朱北作东，《笺》曰：一作北。戴改北。赵云：按下言，後秦始皇葬于山北，水过而曲行东注北转，则东字不误。全亦作东，戴改北。会贞按：作北是，作东非也。郦意谓始皇未葬之先，水本北流，及始皇葬山北，方曲行东注北转。赵乃以下之东注证当作东流，全亦贸然从之，疏矣。《长安志》引此，正作北流。《史记·始皇本纪·正义》引《关中记》云，始皇陵在骊山。泉本北流，障使东西流。《元和志》、《环宇记》同。盖郦所本。）後秦始皇葬于山北，（守敬按：《博物志》六，始皇陵在骊山之北。《续汉志》注引《三秦记》同。《括地志》，在新丰县西南十里。《元和志》、《环宇记》，在昭应县东八里。《长安志》，在临涧县东十五里。宋临潼即今县治。）水过而曲行，东注北转。始皇造陵取土，其池深，水积成池，谓之鱼池。池在秦皇陵东北五里，（戴改句首池作也，上属。守敬按：《长安志》引此作池。）周围四里。池水西北流，迳始皇冢北。秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多玉。始皇贪其美名，因而葬焉。（守敬按：《御览》五百六十引《皇览冢墓记》，始皇冢在骊山，古之骊戎国，其山阴多黄金，其阳多美玉，谓蓝田是也，故贪而葬焉。《括地志》引《土地记》，骊山即蓝田山，盖析言之。骊山在今临潼县东南，蓝田山在蓝田县东南。其实骊山即蓝田之北山，阴属临潼，阳属蓝田，乃一山也。）斩山凿石，下锢三泉，（朱锢讹作涸。赵云：当作锢。《史记·始皇本纪》，穿三泉下铜，徐广曰，铜一作锢，铸塞也。守敬按：《汉书·刘向传》，下锢三泉。《御览》四十四引《三辅故事》同。《贾山传》，下彻三泉，合采金石，冶铜锢其内，皆作锢之证。而《御览》五百六十引《皇览》云，穿地洞三泉，洞亦锢之误。师古曰，三重之泉，言其深也。）以铜为椁，（守敬按：下云，盗贼销椁取铜，此以铜为椁之据。《刘向传》则云，石椁为游馆。师古曰，多累石作椁於圹中，以为别馆。盖椁非一，或正椁用铜，馀则用石也。）旁行周回三十馀里。（守敬按：凌义渠《湘烟录》一引蔡质《汉仪》，李斯治骊山陵，上书云，臣所将隶徒七十二万人治骊山者，已深已极，凿之不入，烧之不{难火}，扣之空空，如下天忧。帝报之曰：凿之不入，烧之不{难火}，其旁行三百步乃止。《御览》四十四引《三辅故事》云，周回七百步，并与此异。此就圹内之宽广计，下周回五里馀，则就坟外之圆径计也。）上画天文星宿之象，下以水银为四渎百川，五狱九州，具地理之势。宫观百官，奇器珍宝，充满其中。令匠作机弩，有所穿近，辄射之。以人鱼膏为灯烛，取其不灭者，久之，後宫无子者，皆使殉葬，甚众。（守敬按：《史记·始皇本纪》，宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰，先帝後宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。此钞变其辞。据《书钞》九十四引《三辅故事》，始皇葬骊山，以明月珠为日月，金银为凫雁。《刘向传》作黄金为凫雁，《皇览》作金银为凫鹤。金蚕之物三十馀薄。又刻玉石为松柏，即所谓奇器珍宝也。）坟高五十丈，朱无十字，全、赵、戴同。守敬按：《刘向传》，坟高五十馀丈，《史记·始皇本纪·集解》引《皇览》同。《类聚》八十四引《三辅故事》则云，高五十丈。又《博物志》作高数十丈。《御览》五百五十九引《关中记》同。足徵非五丈，亦可为此有十字之证。）周回五里馀。（守敬按：《刘向传》、《皇览》并云，周回五里馀。《博物志》、《关中记》作周回六七里。）作者七十万人，积年方成。（守敬按：《始皇本纪》，天下徒送诣七十馀万人。《贾山传》，吏徒数十万人，旷日十年。《御览》五百五十九引《关中记》，陵虽高大，不足以销六十《元和志》、《环宇记》作七十。万人积年之功，盖骊山泉本北流，云云见上。又无大石，运取於渭北诸山，故其歌曰，运石甘泉口，渭水为不流，千人一唱，万人相钩。）而周章百万之师已其下，（守敬按：骊山之功，实示竣而变生。《刘向传》曰，骊山之作示成，而周间百万之师已至其下矣。（守敬按：骊山之功，实未竣而变生。《刘向传》曰，骊山之作未成，而周章百乃之师至其下矣。《史记·二世纪》云，陈涉将周章等西至戏。兵数十万，是也。）乃使章邯领作者以御难，弗能禁。（守敬按：《二世纪》，赦郦山徒，使章邯将，击破周章军，寻杀章曹阳，又杀陈胜城父，破项梁定陶，灭魏咎临济，渡河围钜鹿，与项羽战，不胜，遂降。）项羽入关，发之以三十万人，（朱脱发之二字，戴增，赵据黄本增。守敬按：残宋本、《大典》本有废之二字。）三十日，运物不能穷。关东盗贼，销椁取铜。牧人寻羊，烧之，火延九十日，不能灭。（守敬按：《皇览》，项籍烧其宫观，关东贼发之。後牧羊儿亡羊，羊入藏中，持火羊，燔其椁，後贼遂取其铜。本《刘向传》为说而加详，与此亦有异同。《御览》八百七十一引《三秦记》曰，牧羊竖失火烧之，三月烟不绝，乃九二日之切证。《长安志》引此作千日，误也。）北对鸿门十里。（守敬按：《环宇记》引《关中记》，鸿门在始皇陵北十里，郦所本，鸿门详下。）池水又西北流，水之西南有温泉，（守敬按：据下《三秦记》温泉在丽山西北，鱼池水自山之东北，西北流，则已出温泉之东北，故言西南有温泉也。《地表志》，霸城有温泉，《隋志》，新丰有温汤。《明志》，临潼东南有温泉。）世以疗疾。（）《三秦记》曰：丽山西北有温水，（守敬按：《御览》七十一引《三秦记》无北字，非也。《环宇记》称，温泉在骊山之西北，与此同，足证以西北为是。）祭则得入，（守敬按：《初学记》七引云，骊山汤，旧说以三牲祭乃得入，可以去疾消病。）不祭则烂人肉。俗云，始皇与神女游而忤其旨，神女唾之生疮，（朱无游而忤其旨神女七字。全云：朱之臣曰，《三秦记》，始皇与神女游而忤其旨，神女唾之生疮。今所引有脱文。赵、戴依增七字。会贞按：朱氏所引《三秦记》见《初学记》，又《御览》、《长安志》引作始皇与神女戏不以礼，神女唾之，稍异。）始皇谢之，神女为出温水，後人因以浇洗疮。（会贞按：《御览》作神女为出温泉，後人因洗浴。《初学记》，《长安志》作神女为出温泉而洗除，後人因以为验。此温水下当有脱文。）张衡《温泉赋·序》曰：馀出丽山，（会贞按：《类聚》九、《初学记》七、《文选·雪赋》注、《环宇记》、《长安志》引，出并作适。）观温泉，浴神井，嘉洪泽之普施，（会贞按：《御览》嘉作美。乃为之赋云。（会贞按：《御览》无之字，《序》止此。）此汤也，不使灼人形体矣。池水又迳鸿门西，又迳新丰县故城东，（守敬按：两汉、魏、晋、後魏县并属京兆。两汉在今临潼县东十五里，至汉末，徙治冷水东，详後。）故丽戎地也。（守敬按：《汉志》新丰故骊戎国，骊戎详後戏水下。）高祖王关中，太上皇思东归，故象旧里，制兹新邑，立城社，树榆，令街庭若一，分置丰民，以实兹邑，故名之为新丰也。（守敬按：《史记·高祖纪》上年，更命郦邑曰新丰。《汉书·地理志》注引应劭曰，太上皇思东归，於是高祖改筑城寺街里以象丰，徙丰民以实之，故号新丰。《郊地祀志》榆社，晋灼曰，在丰东北十五里，此树份榆以象旧社也。《御览》八百二十八引《三辅旧事》，高祖徙丰、沛屠儿、酤酒、卖饼、商人，立为新丰县。故一县多小人。）汉灵帝建宁三年，改为都乡，封段为侯国。（赵云：按汉承秦制，十里一亭，十亭一乡，都亭都乡，所以统一县之乡亭者。《後汉书》本传，段初封都乡侯，更封新丰县侯，非改新丰为都乡也。守敬按：此有倒错，当怎入封都乡侯段为侯国，则无误矣。）後立阴盘城。（守敬按：汉阴盘县属安定郡，在今长武县西北二十五里。後汉末，移置於新丰城，历魏、晋、後魏，并属京兆。太和九年，徙治冷水西，戏水东，详後。）其水际城北出，世谓是水为阴盘水，（朱城北讹作北城，《笺》曰：出一作世。赵讹同，改出作世。戴乙作城北，出下增世之。守敬按：残宋本、《大典》本作城北，戴乙增是也。《通鉴》晋太安元年，《注》引此作际城北出。但失增世字耳。）又北绝漕渠，北注于渭。（朱渠北讹作盘沟，全、戴改盘作渠，删沟字。赵脱北注之北字。会贞按：漕渠即前云郑当时所开也。）
渭水又东，迳鸿门北，旧大道北下坂口名也。（朱讹作北下坂下坂名也，赵改云：《史记·项羽本纪》，在新丰鸿门。孟康曰，在新丰东十七里，旧大道北下坂口名也。戴改同。会贞按：此《集解》引《汉书·高帝纪》孟康《注》文，《注》原作坂口名。）古有鸿门亭。（朱讹作古有鸿宁，赵云：当作鸿门亭。全亦作鸿门亭，而改古作右。戴作右有鸿亭。守敬按：据下《郡国志》，则作鸿门亭是。）《汉书》：高祖将见项羽。（守敬按：《汉书·高帝纪》，从百馀骑，见羽鸿门。）《楚汉春秋》（守敬按：《隋志》，《楚汉春秋》九卷，陆贾撰。）曰：项王在鸿门。亚父曰：吾使人望沛公，其气冲天，五色相缪，（戴色下增采字。守敬按：非也。《御览》十五引《楚汉春秋》作五色相扌，又八十七引作五彩相纟，文虽有异同，然足证此本无采字。）或似龙，或似云，非人臣之气，（朱作相，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作气。《御览》两引并同。）可诛之。（朱此下有汉字，赵同，全、戴删。）高祖会项羽，范增目羽，羽不应。樊哙杖盾撞人入，食豕肩于此，羽壮之。（守敬按：见《史记·项羽本纪》。）《郡国志》曰：新丰县东有鸿门亭者也。（守敬按：《地形志》，京兆郡阴盘有鸿门亭，而《长安志》云，鸿门亭在临潼县西七里。宋临潼即今县治，则在古新丰县西，非也。）郭缘生《述征记》曰：（朱脱《述征记》曰四字，全、赵增曰字，戴增郭缘生三字，皆未尽。）或云，霸城南门（霸城县详下。）曰鸿门也。项羽将因会（朱会下有高祖二字，《笺》曰：宋本无。全、赵、戴删改。）危高祖，羽仁而弗断。范增谋而不纳，项伯终护高祖以获免。既抵霸上，遂封汉王。（守敬按：此段约《史记·项羽本纪》文。时沛公军在霸上。抵霸上，即张良所云已至军也。封汉王，谓羽立沛公为汉王也。）按《汉书》注，鸿门在新丰东十七里，（守敬按：《汉书·高帝纪》注文，即下所称孟康说也。）则霸上应百里。（守敬按：依下文，新丰西至霸城五十里，霸上即霸城，加新丰东十七里，合计只六十七里。又前叙霸水历白鹿原东，谓之霸上，则霸水东西通得霸上之名。缘生云云，盖大概言之，而未实核高祖停军之霸上所本。）按《史记》，（《项羽本纪》。）项伯夜驰告张良，良与俱见高祖，仍使夜返，考其道里，不容得尔。今父老传其霸城南门数十里，（因传鸿门在霸城南，故霸城南门有鸿门之目。）于理为得。按缘生此记，虽历览《史》、《汉》，述行涂迳见，（朱《笺》曰：宋本作经见。戴、赵改经见。守敬按：残宋本、《大典》本并作迳见。全书屡言迳见。详《汝水》篇。戴、赵不从迳而从经，未识郦氏辞例耳。）可谓学而不思矣。今新丰县故城东三里有坂，长二里馀，堑原通道，南北洞开，有同门状，谓之鸿门。（守敬按：《史记·高帝纪·索隐》引姚察云，在新丰古城东，未至戏水，道南有断原，南北洞门，《通鉴》汉元年，《注》引亦作门。是也。《长安志》，鸿门坂在临潼县东十七里。《临潼县志》，县东十五里有项王营。即鸿门也。）孟康言在新丰东十七里，无之。）朱丰作城，《笺》曰，宋本作丰。赵以无之二字为衍文而删之。守敬按：《通鉴》高帝元年，《注》引此作丰，有无之二字。无之者，谓东十七里无鸿门也。）盖指县治而言，非谓城也。（朱城讹作地，全、赵、戴改。守敬按：此郦氏曲解孟《注》，谓在新丰东十七里，指县治言，非指城言。而以孟《注》之鸿门，即新丰城东三里之鸿门也。然如其说，是新丰东城在鸿门西三里，县治又在东城西十四里，新丰城亦未必如是之大。）自新丰故城西，至霸城五十里，霸城西十里，则霸水，西二十里则长安城。应劭曰：霸水上地名，在长安东三十里，（朱三十作二十，全、赵、戴同。会贞按：《汉书·高帝纪》注，应说作三十里。《史记·秦本纪·集解》引同。即就郦《注》观之，上言霸城西十里为霸水，又西二十里为长安，则霸城在长安东三十里。此引应说，下云即霸城是也，高祖旧停军处。则以霸城为霸上，引应说必是在长安东三十里。今订。）即霸城是也。高祖旧停军处，（守敬按：《史主记·高祖纪·正义》引《庙记》，霸城，汉文帝筑。沛公入关，遂至霸城，即此也。）东去新丰既远，何由项伯夜与张良共见高祖乎？（守敬按：此二句与上文相违反。郦氏本谓鸿门在新丰，霸上即霸城，正以霸城为项伯夜与良见高祖处，何得反云去新丰远无由夜见高祖乎？按残宋本、《大典》本既远作既近，何由作何患。字虽稍未妥，而文意则俱协也。黄本作既近同是，而改何患作何由，则与上句相阂矣。吴本复改既近作既远，朱本以下皆沿之，乖舛益甚，而竟无一人置疑。缘辞意奥衍，骤难索解，遂含胡了之。独怪戴氏正近刻之臆改者数千字，於此亦熟视无睹也。）推此言之，知缘生此记乖矣！（守敬按：《项羽本纪》，羽兵在新丰鸿门，沛公兵在霸上，相去四十里。从郦山下道芷阳间行，不过二十里。缘生因旧说鸿门在新丰东十七里太远，故以霸城南当之。然史明言新丰鸿门，不言霸城鸿门，则缘生之误，不待辨矣。至鸿门霸上之里数，孙侍御见《志疑》。以史为信，郦氏则置之不论，而实指之曰，今新丰城东三里有鸿门，又言新丰至霸上五十里，是鸿门至霸上五十三里，郦氏盖以目验得之。梁玉绳遂据以驳《史记》，惟主新丰东十七里言鸿门，主霸城西十里之霸水言霸上，谓相隔七十七里，乃读郦《注》不审，而又以《述征记》鸿门在霸城南之说为近，则尤非也。）
渭水又东，石川水南注焉。（石川水详《沮水注》。）渭水又东，戏水注之，水出丽山冯公谷。（守敬按：《长安志》引此作鸿谷，云，鸿一作冯。守敬按：《史记·高祖纪·索隐》引《述征记》，戏水自骊山冯公谷北流，历戏亭东入渭。是郦所本，则冯字是也。《地形志》，阴盘有戏水。《临潼县志》在，在县东三十里。）东北流，又北迳丽戎城东。（守敬按：《左传·庄二十八年》杜《注》，骊戎在京兆新丰县。《环宇记》，骊戎故城在昭应县东二十四里。《方舆纪要》，在临潼县东三十四里。）《春秋·晋献公五年》，伐之，获丽姬于是邑。（按《左传·庄二十八年》云，晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。当晋献公十一年，乃追叙之。《史记·晋世家》，献公五年，伐骊戎，得骊姬。）丽戎，男国也，姬姓。（守敬按：《晋语》韦《注》，骊戎，西戎之别在骊山者也，其君男爵，姬姓。）秦之丽邑矣。（守敬按：《汉志》，秦曰骊邑。《史记·始皇本纪》，十六年，置丽邑。三十五年，徙三万家丽邑。）又北右总三川，迳鸿门东，又北迳戏亭东。应劭曰：戏，宏农湖县西界也。（守敬按：《汉书·高帝纪》注，应劭说。《史记·秦二世纪·集解》引同。湖县详《河水注》四。）地隔诸县，不得为湖县西。（自右迳新丰县故城北至此，朱讹在後南出符石下，讹县西为湖西。全、赵、戴移此。戴云：考鄣县在今临潼县西北，新丰故城在临潼县东北，渭水迳鄣县而东，与新丰地相连比，今改正。赵删湖西二字，误。全、戴改湖西为县西。《汉书·高帝纪》师古曰，东越郑及华阴数百里，始至湖西界，应说大失之矣。驳应说与郦同。又朱此下接如北一里即李夫人冢至赋诗悼伤，全、赵、戴移前。）苏林曰：戏，邑名，在新丰东南三十里。（朱《笺》曰：宋本云，在郑东南。赵云：按非也。《郡国志》，新丰东有鸿门亭及戏亭。刘昭《补注》引苏林曰，县东南四十里。此段《注》原在霸水新丰之下，朱氏既误割入郑县，不得不假宋板改去新丰字以实其说也。戴改三作四。会贞按：朱氏校此书最可嘉者，在明知其误，亦不轻改，岂有伪造宋本以实其说之事？此宋本字误耳。惟朱氏引以表异同，不能驳正，是其疏也。考《汉书·高帝纪》注，载苏说新丰句。《史记·秦二世纪·集解》及《长安志》引全文，并作三十里，与此《注》同，则此《注》不误。刘昭引作四十，诚误。戴反据改，失之。）孟康曰：乃水名也，今戏亭是也。（会贞按：《汉书·高帝纪》注载孟说水名句，《史记·高祖纪·索隐》引同。《秦二世纪·集解》引全文。《续汉志》，新丰东有戏亭。《地形志》亦云，新丰有戏亭。《元和志》，古戏亭在昭应县东北三十里。在今临潼县东北。）昔周幽王悦袤姒，姒不笑，王乃击鼓举烽，以徵诸侯。至，（全、戴至上增诸侯二字。）无寇，袤姒乃笑，王甚悦之。及犬戎至，王又举烽以徵诸侯，诸侯不至，（会贞按：见《史记·周本纪》。遂败幽王于戏水之上，身死于丽山之北。（会贞按：二语本潘岳《西征赋》，见《文选》。《元和志》周幽王陵在昭应县东北二十五里。在今临潼县东北。）故《国语》曰幽灭者也。（会贞按：《鲁语》，里革曰，幽灭于戏。）汉成帝建始二年，造延陵为初陵，以为非吉，于霸陵曲亭南更营之。（朱脱陵字，全、赵、戴同，今增。详下。守敬按：《黄图》云，成帝於霸陵北步昌亭起昌陵，即成帝之废陵也。）鸿嘉元年，于新丰戏乡为昌陵县，以奉初陵。永始元年，诏以昌陵卑下，客土疏恶，不可为万岁居，其罢陵作，令吏民反故，徙将作大匠解万年敦煌。（朱万讹作延。赵改云：《汉书》作解万年。守敬按：此段本《汉书·成帝纪》，兼采《陈汤传》。据《纪》，永始元年诏云，客土疏恶，其罢昌陵反故陵，勿徙吏民。二年诏曰，昌陵卑下，不可为万岁居。此参合两年诏，永始元年当作永始中方合。後乐霸陵曲亭南，更营之，及故将作大匠万年徙敦煌，并见《汤传》。）《关中记》曰：昌陵在霸城东二十里，（守敬按：《通典》，昭应县有汉成帝昌陵。）取土东山，与粟同价，所费巨万，积年无成。（守敬按：《长安志》引《关中记》同。）即此处也。（守敬按：《御览》三十七引《三辅旧事》，成帝作延陵及起庙，窦将军有青竹田《长穿志》竹作苗。在庙南，恐犯蹈之，言作陵不便，乃徙作昌陵，取土十馀里，土与粟同价。）戏水又北分为二水，并注渭水。
渭水又东，冷水入焉。（守敬按：《地形志》，京兆郡阴盘有灵谷水。灵、冷音同，即此水也。）水南出浮山，（赵云：按《长安志》曰，《水经注》曰，浮山，一作浮，是旧本原作浮，今本乃後人据他书更易耳。守敬按：《环宇记》引此作浮，即《西山经》之浮山。《一统志》谓山在临潼县骊山东。然《长安志》系冷水於临潼，云，来自渭南县界，则山在渭南境矣。《渭南县志》冷水发源马谷老池头。）盖丽山连麓而异名也。（守敬按：《环宇记》引作盖骊山之别麓而有异名也。此山在丽山之东。）北会三川，统归一壑，历阴盘、新丰两原之间，（守敬按：上文鱼池水迳新丰县故城东，後立阴盘城，其水际城北出，世谓是水为阴盘水。是新丰城即阴盘城，在阴盘水之西，阴盘水东为戏水，戏水东为冷水。此言冷水历阴盘、新丰两原间，则阴盘、新丰分为二，并非故城矣。考《环宇记》汉高帝置新丰县，今昭应县东一十二里，故城即汉县之所理。後汉灵帝末，移安定郡阴盘县，寄理於此，今亦谓阴盘城。即《注》上文所云新丰故城後立阴盘城者也。《环宇记》又云，後魏太和九年，自此移阴盘县《地形志》，真君九年，并新丰，太和十一年复，当误。於今昭应县东三十二里，冷水西，戏水东，司马村故城。则此冷水所历阴盘原之阴盘也。《环宇记》又云，新丰县自阴盘寄理之後，又移理於故城城下当有东字。三十里，盖在零水侧。据此《注》在冷水东。则此冷水所历新丰原之新丰也。《注》但言阴盘、新丰两原，不言移置两县，得《环宇记》之说乃明。《长安志》，新丰原一名青原，在渭南县西南二十里。按阴盘原在今临潼县东，新丰原在县东，接渭南县界。）北流注于渭。守敬按：《长安志》，零口镇在临潼县东四十五里。零口即冷水注渭处也。）
渭水又东，（全东下增得字，以下酋水二字上属。守敬按：非也。）首水南出倒虎山，（朱脱出字，全、赵、戴增。戴改首作酋。守敬按：《元和志》，酋水出渭南县西南石楼山。《长安志》亦称酋谷水，此戴改所本。然《环宇记》渭南县下引此《注》作首水。又《地形志》，新丰有首谷水，则酋、首错出，无以定之。今渭南县西南五十里有石鼓山，氵酋水所出，即《元和志》之石楼山。然《元和志》又云倒兽山，一名玄象山，在渭南县东南五十里，王子年隐处也。不以为水出此山，盖郦道元、李吉甫各指一源也。《方舆纪要》，山在渭南县东南三十七里。）西总五水，（朱西作南，《笺》曰：一作西。守敬按：《渭南县志》，氵酋水出石鼓山北流，有羊河出玄象山之大谷，又有小谷河，出小谷山，清水河出黄狗谷，黄谷水出曹谷，俱北流入氵酋水。《一统志》云，按玄象山即倒山，据《水经注》则今所谓羊河者，乃氵酋水正源，而出石鼓山与小谷、清水、曹谷诸水，皆其别源，即所谓西总五水者也。）单流（朱流下衍注字，赵赵同，全、戴删。）迳秦步高宫东，世名市邱城。（朱市邱讹作立市，全、赵、戴改。会贞按：《环宇记》引此作市邱。《黄图》，，步高宫在新丰县，亦名市邱城。《元和志》，秦步高宫在渭南县西南二十里。《长安志》作三十里。《渭南县志》，在县西南风门东。）历新丰原东，而北迳步寿宫西，（守敬按：《环宇记》引此，步上有秦字，据《黄图》步寿，秦宫，其云在新丰县步高宫西，则误。此《注》叙步高宫在首水西，步寿宫在首水东，则步寿宫在步高宫之东。《隋志》渭南县有步寿宫，按亦当在县西南。至《元和志》系汉步寿宫於华州，则在今耀州，与此秦宫无涉也。）又北入渭。
渭水又东得西阳水，又东得东阳水，并南出广乡原北垂，（守敬按：《通鉴》晋太元十五年，冯翊人郭质，起兵广乡以应秦，即此。《地形志》，郑县有广乡原。《长安志》，原在渭南县东南十里。《渭南县志》，原北有西阳、东阳二谷。西阳水在县东八里，源出西阳谷，其东为东阳水，源出东阳谷。）俱北入渭。（自苏林曰戏邑名至此，朱讹在後郑县令裴毕字君先立下，全、赵、戴移此。戴云：今考文义，乃叙戏水所迳，首尾连贯，不得杂於东西石桥水之间。又朱此下接渭水又东与石桥水会云云，全赵、戴移後。）
渭水又东迳下わ县故城南，（守敬按：前汉县属京兆尹，後汉废，桓帝复。魏、晋属冯翊，後魏废。《渭南县志》，在县北五十里。）秦伐わ，置わ戎于此，有上わ，故加下也。（守敬按：《汉志》下わ县《注》，应劭曰，秦武公伐わ戎，置，有上わ故加下，此《注》所本。上わ详本篇上。）
渭水又东与竹水合。水南出竹山，（朱南上无水字，赵同，戴增。守敬按：《西山经》，竹山，竹水出焉。《环宇记》，竹山在郑县西南一百四十里，竹水又名箭谷水。毕沅曰，山在渭南县东南四十里，俗名大秦领，变名箭谷领。）
北迳媚加谷，（朱媚作，戴作媚，赵据《环宇记》、《名胜志》改媚。守敬按：残宋本、明抄本并作媚。《西山经》，英山，其阳多箭{媚}。郭《注》，今汉中郡出{媚}竹云云，此媚盖{媚}之省也。）历广乡原东，俗谓之大赤水，（守敬按：《九域志》，渭南县有赤水西镇。《长安志》，赤水镇在县东十五里。取此地水为名，别有小赤水，见下。）北流注于渭。
渭水又东得白渠口。大始二年，赵国中大夫白公，秦穿渠。引泾水，首起谷口，（朱首讹作口，戴作首，赵据《汉书·沟洫志》改。守敬按：残宋本、《大典》本作首。《环宇记》引《水经注》，泾水迳九山东，仲山西，谓之谷口，即寒门也。据《沟洫志》，以首起谷口，与尾入栎阳相对为文，则谷口指县言。汉置县，属左冯翊，後汉废。《方舆纪要》，在醴泉县东北七十里。）出于郑渠南，（守敬按：此句郦氏语。）名曰白渠。民歌之曰：田于何所，池阳谷口。（守敬按：两汉池阳县属左冯翊，魏属冯翊，晋为扶风郡治，後魏为咸阳郡治，在今泾阳县西北二里。）郑国在前，（郑国渠详《沮水注》。）白渠起後。（朱起後讹作在後，赵云：《沟洫志》作起後。会贞按：大始以下至此，《沟洫志》文。）即水所始也。（朱始讹作治，戴作始，赵据黄本改。会贞按：残宋本、《大典》本作始。）东迳宜春城南，（会贞按：上文白渠在郑渠南，《沮水注》，郑渠承泾水於瓠口，东迳宜秋城北，此《注》称白渠引泾水，首起谷口，东迳宜春城南，是城一在郑渠之南，一在白渠之北，按其地位，当相去不远，又疑是一城，或此宜春为宜和之误。）又东南迳池阳城北，（守敬按：即上池阳县城也。）枝渎出焉。（会贞按：白渠枝水有二，此初分之枝水。）东南迳藕原下，（会戴改迳作历。会贞按：接叙枝渎，藕原见前清水下。）又东迳鄣县故城北，（朱无又东二字，赵同。全、戴增。鄣县详前。守敬按：县本後魏置，而称故城，不合，恐是後人妄加二字。）东南入渭。今无水。白渠又东，枝渠出焉。（会贞按：此再分之枝水。）东南迳高陵县故城北。（守敬按：接叙枝渠。前汉县属左冯翊後汉为郡治，魏改为高陆，属京兆，晋仍属京兆。在今高陵县西南一里。後魏移置，复为冯翊郡治，即今县治。）《地理志》（高陵下。）曰：左辅都尉治，王莽之千春子。《太康地记》谓之曰高陆也。（会贞按：《元和志》、《环宇记》，魏文帝已改高陵为高陆。《地形志》又谓明帝改。郦氏但因《太康地记》称高陆而引之。亦不遑追溯改名之始。）车频《秦书》曰：苻坚建元十二年，（戴改作十四年，守敬按：《十六国春秋》在十二年正月。）高陆县民穿井，得龟，大二尺六寸，（守敬按：《十六国春秋》作三尺六寸，《御览》九百三十一引《晋书》作三尺。）背文负八卦古字，坚以石为池，养之，十六年而死，取其骨以问吉凶，名为客龟。大卜佐高虏梦客龟言，（朱脱鲁字，赵，戴增。守敬按：残宋本梦作鲁。据《十六国春秋》云，高虏梦龟，虏、鲁音近，合观之，是残宋本脱梦字未脱鲁字。戴增是也。）我将归江南，不遇，死于秦。虏于梦中自解曰：（朱虏讹作曾，《笺》曰：宋本作高。赵改高。全、戴改鲁。守敬按：《十六国秦秋》作即有人梦中谓虏曰。《御览》作又有人梦於虏曰，并与此言梦中自解异。）龟三万六千岁而终，终必亡国之徵也。（守敬按：《十六国在秋》、《御览》并作三千六百岁终。必下并有妖兴二字。）为谢玄破于淮肥，（守敬按：《晋书·孝武帝纪》，太元八年，苻坚入寇，帅众渡淮。遣谢石、谢玄、谢琰、桓伊等将距之，及坚战于肥水，大破之。详《肥水注》。）自缢新城浮图中。（会贞按：《晋书·载记》，坚至五将山，姚苌将吴忠执坚以归新平，苌旋缢坚於新平佛寺中。又引童谣云，河水清复清，苻诏死新城。此从童谣作新城耳。新平，郡名，即今之州治，《十六国春秋》称新平县，非也。秦祚因即沦矣。又东迳栎阳城北。（守敬按：前汉县属左冯翊，後汉废。钱坫曰，在今临潼县东北七十里。互见《沮水注》万年县。）《史记》秦献公二年，城栎阳，（守敬按：《秦本纪》文。）自雍徙居之。（守敬按：《集解》徐广曰，徙都之。《汉志》，栎阳，秦献公自雍徙。）十八年雨金于是处也。（按：亦《秦本纪》说。项羽以封司马欣为塞王。（守敬按：《史记·项羽本纪》，三分关中，王秦降将，立章邯为雍王，都废邱，立董医为翟王，都高奴，立司马欣为塞王，都栎阳。）按《汉书》，高帝定关中，始都之，（朱关上有脱文，全氏校增克字，赵、戴从之。守敬按：《高帝纪》元年五月，引兵围雍王废邱，八月，塞王欣、翟王医皆降汉。二年六月，引水灌废邱，章邯自杀，雍州定，八十馀县。不如增定字尤合。其言都栎阳在二年十一月。《三辅黄图》高祖七年，方修长安宫城，自栎阳徙居之。《史记·索隐》引《三辅故事》，西以散关为界，东以函谷为界，南以武关为界，北以萧关为界。四关之中，谓之关中。）王莽之师亭也。（朱亭讹作高，赵改云：《汉志》作师亭。全、戴改同。）後汉建武二年，封骠骑大将军景丹为侯国。丹让，（按：《後汉书》不言丹让，此参以《後汉纪》。）世祖曰：富贵不还故乡，如衣锦夜行，故以封卿。（守敬按：以上《後汉书·景丹传》文。丹，栎阳人。）又东南注石川水。（朱无此七字，全、赵、戴同。会贞按：《注》不言白渠枝渠所归，明有脱文。考《沮水注》，石川水西南迳郭{艹狼}城西，与白渠枝渠合，即此枝渠所入也，今增。）白渠又东，（会贞按：白渠至此绝浊水。据《沮水注》浊水至白渠与泽泉合。又云，绝白渠，盖浊水南流，白渠东流，二水互相绝也。此当提明绝浊水，以与彼篇应。）迳秦孝公陵北，（守敬按：《史记·始皇纪》重序秦世系，孝公葬弟圉，陵当在今富平县东南。）又东南迳居陵城北，（守敬按：《地形志》，莲芍县有据城。据、居音近，疑即居陵城也，当在今渭南县西北。）莲芍城南，（赵改作莲勺，说见《沮水注》。）又东注金氏陂，（守敬按：《隋志》，下わ县有金氏陂。《环宇记》，陂在县东南二十里。《舆地志》云，汉昭帝时，车骑将军金日有功，赐其地。《三辅决录》云，金氏本下わ人。今陂久废，即渠西废陂是也。唐武德二年，引白渠入陂，复曰金氏陂。贞观三年，陂侧置金氏监。二十年，监废。西又有金氏陂，俗号曰东陂，南有月陂，形似月，亦名金氏陂。在今渭南县东北。）又东南注于渭。故《汉书·沟洫志》曰：白渠首起谷口，（朱无白字，赵同，全、戴增。）尾入栎阳，是也。今无水。（自渭水又东迳下わ县故城南至今无水，朱讹在前分卑尊之名者也下，全、赵、戴移此。戴云：考下わ故城在今渭南县东北，直新丰之东，郑县之西，不得杂入成国渠中，今改正。又朱此下接故渠又东迳汉丞相周勃冢南云云，全、赵、戴移前。）
又东过郑县北。
渭水又东迳峦都城北，（守敬按：《一统志》，城在华州西北。）故蕃邑，殷契之所居。《世本》曰：契居蕃。（守敬按：《御览》一百五十五引《帝王世纪》、《世本》契居番，《通鉴地理通释》引《世本》亦作番。）阚る曰：蕃在郑西。（郑县详下。）然则今峦城是矣，俗名之赤城，（守敬按：《地形志》郑县有赤城。）水曰赤水，（守敬按：因水与赤城近，故亦有赤水之名。）非子。苻健入秦，据此城以抗杜洪。（朱抗作亢，赵云：当作抗。守敬按：《十六国春秋》，时京兆杜洪窃据长安，健悉众而西，败洪将张光於潼关，进次赤水，据其城以抗洪。《九域志》，郑县有赤水东镇，盖即此城也。）小赤水即《山海经》之灌水也，水出石脆之山，（守敬按：《西山经》，石脆之山，灌水出焉。《环宇记》，灌水一名小赤水，今名高谷水。水在今华州西，山当在州西南。）北迳萧加谷于孤柏原西，（朱伯讹作相。赵云：《环宇记》引此作柏。守敬按：《初学记》八引此作柏。《华州志》，原在江村原北，突起隆阜，俗名蔚家原。）东北流与禺水合，（朱禺讹作愚，《笺》曰：《山海经》作禺。赵改，全、戴改同。）水出英山，（朱无水字，全、赵、戴增。守敬按：《西山经》，英山，禺水出焉。《环宇记》，英山在郑县西南一百三十里。盖指山之峰领言，水则出其北麓也。《一统志》，山在华州西南三十里。）北流与招水相得，（守敬按：《西山经》，禺水北流注于招水。郭璞《注》，招音诏。《华州志》，禺水亦名乔谷水。元时西自龙湾北流入灌水。明永乐中，水大涨，自渔村而下，北流注遇仙桥河。又有渔村川水，旧自州西南金水谷西北流入乔谷水，後亦因水涨，遂东北流入遇仙桥河，疑即招水也。《环宇记》，灌水今名高谷水。即乔谷水之异文。州志谓禺水亦名乔谷水，不合。）乱流西北注于灌。（朱乱上衍水字，全、赵、戴删。）
灌水又北注于渭，（戴云，按《经》文又东过郑县北至此，原本讹在前又迳藕原东，东南流注于渭後，朱谋韦本讹在谓之马冢後，辩详又东过霸陵县北下。全、赵此条移同。又黄省曾本此下误接经文又东过霸陵县北云云，《笺》曰：此後皆叙郑县事，旧本错简，今改正。赵云：按朱氏之改正郑县《注》，是矣，然割截未清，致有下句之谬。守敬按：赵说未审，所云割截未清，乃误以又迳观愚之山二语全为衍文也，而不知其上实有缺文。）渭水又东合沙沟水，（全、赵、戴改沟作渠。守敬按：改无据，且与後沙渠水复。）水即符禺之水也，（朱禺作愚。全同，赵、戴改。）南出符（全改南作而，删符字，非。戴符下有石字，乃因旧本此下接右迳新丰县故城北，讹右为石，戴氏不悟，遂割取石字，与符字相连成文也。自渭水又东合沙沟水至此，朱讹在後水出南山灵谷而北流注于渭水也下，全、赵、戴因之，今移此，说见下。）禺之山，（旧本禺作愚，上衍又迳观三字，朱同，戴亦衍，惟改观作符。全删又迳二字，而以观字代符字，非，赵删三字。）北流入于渭。（全、戴改注作入。自禺之山以下，旧本讹在前长安城北门也下，朱移灌水又北注于渭下，全、赵、戴知为沙沟水下之文，移此於後，与之相属，而不知沙沟水一条，全为此处之文。守敬按：《西山经》，小华山西八十里曰符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭，是郦所本。小华山在太华山西，则符禺山水确在太华之西。此《注》叙渭水东流，先叙华山，後叙沙渠水、泥泉水，则二水在华山之东，若符禺山水与泥泉水相比，是在华山之东矣，与《西山经》不合，谬误显然。全、赵、戴不移此条上截就朱氏所移之下截，反移下截就朱本之上截，失考甚矣。今订正。《环宇记》，符禺山在郑县西南一百里，高一百丈。《金·地理志》，郑县有符禺水。山在今华州西南，水即州西之遇仙桥河也。）渭水又东，西石桥水南出马领山，（赵云：石桥水有二，皆出焉领山。道元两叙其源流，一流迳郑城西，为西石桥水，一流迳郑城东，为东石桥水。郭缘生云，郑城东四十四里，各有石梁者是也。《方舆纪要》云刘裕伐秦，王镇恶自河入渭。秦将姚难自香城引兵而西，镇恶追之。秦主弘自霸上还屯石桥，以为之援。此西石桥也。唐中和初，昭义帅高浔合河中兵讨黄巢，浔败于石桥，浔奔河中，华州复为巢所陷。会贞按：黄巢时在长安，高浔与巢将李详战，败子石桥，东奔。详始乘胜取华州，此亦西石桥，非东石桥也。《方舆纪要》又云，马领山在华州西南百里。《一统志》，在州南二十里。《州志》，今州西十里，有石堤谷水，源出南溪谷。盖即西石桥水矣。）积石据其东，（守敬按：《晋书·姚泓载记》，刘裕伐秦，进据郑城。泓使胡翼度屯石积。《通鉴》晋义熙十三年，亦称翼度屯石积。《方舆纪要》，与马领山相接者为石积山。或曰积石山，亦名石积山。）丽山距其西，（丽山详前。）源泉上通，悬流数十丈，（朱有丈字，《笺》曰：旧本无丈字。戴、赵删。会贞按：残宋本、《大典》本并无丈字。後文叙华山云，山上有二泉，东西分流，至若山雨滂湃，洪津泛渍，挂溜腾虚，直泻山下，与此悬流数十合。）与华岳同体。其水北迳郑城西，（会贞按：即下郑县故城也。）水上有桥，桥虽崩褫，旧迹犹存，东去郑城十里，（会贞按：《一统志》，西石桥在华州西十里，跨石桥河。）故世以桥名水也。而北流注于渭，阚る谓之新郑水。（会贞按：因先有此郑，故以河南之郑为新郑，下文所谓指新郑为言是也。《洧水注》亦明叙新郑，此非新郑地，阚る何至以石桥水为新郑水？且郦氏引之，何以不加辨驳？当本作谓之郑水，新字是後人所加。）
渭水又东迳郑县故城北。《史记》，秦武公十一年，县之。（朱无一字，全、赵、戴同。会贞按：《秦本纪》，武公十一年，初县郑。此脱一字，今增。两汉、魏、晋县并属京兆，後魏为华山郡治。钱坫曰，在今华州西北三里。）郑桓公友之故邑也。（朱无郑字，《笺》曰：宋本作郑桓公。全、赵、戴增。）《汉书》薛瓒《注》言，周自穆王已下，都于西郑，《纪年·周纪》注同。）不得以封桓公也。幽王既败，虢、侩又灭，（朱《笺》曰：侩，《国语》作郐。赵改侩，云：郐，古作侩，《世本》所谓四曰求言，是为侩人。後乃除人，加邑。《毛诗·国风》又作桧。守敬按：今本《汉书》注作会，师古音工外反。虢详《济水注》上，荥阳县下，侩详《潧水注》。）迁居其地，国于郑父之邱，是为郑桓公。（守敬按：《竹书纪年》，晋文侯元年，惠王子多父代郐，克之，乃居郑父之邱，名之曰郑，是曰桓公。此薛瓒所本，然实误也。郦氏此下既驳瓒说，而《洧水注》又引《竹书》，不置一辞，何耶？）无封京兆之文。（守敬按：《汉志》郑县，颜《注》引瓒《注》。）馀按迁《史记》，（赵删迁字。）《世本》言，周宣王二十二年，封庶弟友于郑。（朱世本上有考《春秋》《国语》五字、全，赵、戴同。会贞按：宣王二十二年，封庶弟友於郑，见《史记·郑世家·索隐》引《系本》云，桓公居或林，徙拾。宋忠云，或林与拾皆旧地名，是封桓公乃名为郑耳，失采某年封友之文，至《国语》则无此说，《春秋》、《国语》四字，乃涉下文而衍，後人又妄加考字也。今删。）又《春秋》、《国语》并言桓公为周司徒，（会贞按：并字当衍。）又王室将乱，谋于史伯而寄帑与贿于虢、侩之间。幽王于戏，（朱作卒，《笺》曰：旧本作宫，吴本改作卒。全氏云：皆非也，宫字是字之误。）郑桓公死之。平王东迁，郑武公辅王室，灭虢、侩而兼其土。（会贞按：公与平王东迁，卒定虢、会。《汉志》新郑县《注》，应劭曰，《国语》曰，郑桓公为周司徒，王室将乱，寄帑与贿於虢、会之间。幽王败，威公死之。其子武公与平王东迁雒邑，遂伐虢、会而并其地。此郦所本。然惟桓公至寄帑句，印《郑语》文，幽王以下二语，则约韦昭《注》文也。平王以下三语，则参合《晋语》、《汉志》文也。）故周桓公言于王曰：我周之东迁，晋、郑是依。（会贞按：《左传·隐六年》文。《左传》作焉依，《周语》富辰说作是依。）乃迁封于彼。（会贞按：《郑语》韦《注》，後桓公之子武公，竟取虢、郐十邑之地而居之。今河南新郑是也。）《左传·隐公十一年》，郑伯谓公孙获（朱无谓字，《笺》曰：宋本作使公孙获，使一作谓。全、赵增使字。全获下又增居许二字，戴增谓字。）曰：吾先君新邑于此，其能与许争乎？是指新郑为言矣。（朱是下有其字，全、赵同。戴删。会贞按：杜预《注》，此，今河南新郑。）然班固、应劭、郑玄、皇甫谧、裴、王隐、阚る之诸述作者，咸以西郑为友之始封，（守敬按：班固《汉志》京兆尹，郑，周宣王弟郑桓公邑。又韩地下，本周宣王弟友为周司徒，食采於宗周畿内，是为郑。《汉志》注，应劭曰，宣王母弟友所封也。郑玄《诗·郑谱》，宣王封母弟友於咸林，是为郑桓公，今京兆郑县，是其也。《正义》但引皇甫谧云庶弟，不载其封地。《隋志》，裴有集九卷，其说今不传。王隐、阚る说亦佚，皆不见他书。又《说文》，郑，京兆县，周厉王子友所封。杜预《左传·隐八年》注，郑桓公，周宣王之母弟，封郑。十一年《注》，旧郑在京兆。）贤于薛瓒之单说也，无宜违正经而从逸录矣。（守敬按：颜师古但据《国语》、《左传》驳瓒说，不知此《注》之详。其并驳穆王以下都西郑之说，谓无其事，则郦所未及也。）赤眉樊崇于郑北设坛，（戴改郑作郭，守敬按：《後汉纪》作郭，然《後汉书》作郑，《通鉴》亦作郑。）祀城阳景王，而尊右扌交卒史（守敬按：《後汉书》史作吏。刘分攵曰，当作史。按《通鉴》作史。）刘侠卿牧牛儿盆子为帝。年十五，被发徒跣，为具绛单衣，半头赤帻，直綦履。顾见众人拜，恐畏欲啼。号年建世。後月馀，乘白盖小车，与崇及尚书一人相随，向郑，北渡渭水，（守敬按：自郑北设坛至号年建世，《後汉书·刘盆子传》同，以下，《盆子传》则但言军及高陵，此本他家《後汉书》。）即此处也。城南山北有五部神庙，东南向华岳。（守敬按：《尔雅·释山》，华山为西狱。华山见下。）庙前有碑，後汉光和四年郑县令河东裴毕字君先立。（自渭水又东西石桥水至字君先立，旧本亦讹在前禺之山北流注于渭下，朱并移此。又朱此下接苏林曰戏邑名云云，全、赵、戴移前。赵云：按《五部神庙碑》，洪氏适《隶释》作《ゾ亢君神祠碑》。其辞曰，天地定位，山阙七字。狱诸侯阙事共细阙《祭法》曰，山林川谷，有益于民，阙二字。在祀典。夫中条之山者，盖华狱之体也。石堤树谷，南通商，以属熊耳。百川钟集，充崖满谷。时有盛雨，彭濞涌溢，乘高趋下，扬波跳沫。於是ゾ亢坑以为之夤，承写其流，北注诸渭，蠲渫氵畜暴，使不为害。前世通利，吏民兴贵。有御史大夫、将军、牧伯，故为立祠以报其功。自亡新已来，其祀隳废，亢稍堙塞，堤防沮溃，漂没田畴，浸败亭市。神怒民怨，县遂以衰贱，仕宦失官，踣弊不震。迄光和四年作讠各之岁，令河东闻意阙君讳阙字君阙为政以德，五教时序，肃恭明神，敬奉祀。勤恤民隐而除其害，愍一县之陵迟，惧阙至之无备，追惟伯禹遏治之利，乃复浚治ゾ亢，通利其水，绍修旧祀，宏┙其祠，使民报祈，视於社稷。其有徵拜州郡辟召，皆当来辞，大小有差。ゾ亢君尚食，後之人是遵是奉，神必据焉。光和四年六月辛未造。右ゾ亢君神祠之碑铭篆额，在郑县。灵帝光和四年，县令裴毕，字君先立，碑无县令姓名，据《水经》得之。ゾ有二陵，古称地险，盖川阜高深，雨盛水集，有亢以储之，则可以疏泄溉注，而无湓溢之患。自魏、晋以来，谓之五部神庙。欧阳公尝托部使者模此碑，命工以面填其刻而镌剔之，始可读云。庙有石堤，西戍树谷，五楼先生东台御史王翦将军之像，莫可晓。今《碑》云，石堤树谷，南通商雒，当是有石为堤，有木为谷，後人因以明其神。《碑》云，前世通利，吏民兴贵，有御史大夫，将军、牧伯，故为立祠。考其文意，盖谓前世亢不堙塞，水泉通利，地产人物，有至御史、将军、牧伯之贵者，後人不考，亦以名其神尔。光和之四年，龙集辛酉，此碑以作噩为作讠各者，出《西汉·天文志》。碑以彭为澎，Ｃ３２即亢字，┙即拓字。《金石录·跋尾》曰，裴君，《水经》以为名毕。而《集古录》云名晔，今详其点画，颇近毕字，疑《集古录》误。又欧阳《集古录目》及宋不知作者《天下碑录》，俱作裴晔，字君光。光字亦误。当以郦《注》先字为正。会贞按：《环宇记》引此作郑县令裴毕字君光所立，毕为宿名，与光字义相应，似作光较合。）
渭水又东与东石桥水会，（朱无东与二字，《笺》曰：宋本作又东与。赵云：按朱氏亦因本文会字以意度之，应有与字，故云尔，非必真据宋板也。其实与字当增在东字之上，此东石桥水也，说见前。全、戴增东与二字。）故沈水也。（《戴氏遗书》本改沈作。守敬按：非也，说见下。此沈水别无可徵，郦氏盖即据汉沈阳县为说。）水南出马领山，（守敬按：《一统志》，东石桥水在华州东。《州志》，水出构峪，俗名构峪水。）北流迳武平城东。（守敬按：《地形志》，敷西县有武平城。《括地志》，故武城一名武平城，在华州郑县东北十三里。《华州志》，在州东十七里。）按《地理志》，左冯翊有武城县，（赵城作成。守敬按：《汉志》作城，师古曰，即《左传》所云，秦伐晋取武城者也。县後汉废。）王莽之桓城也。石桥水又迳郑城东，水有故石梁。《述征记》曰：郑城东西十四里，各有石梁者也。（守敬按：《一统志》，东石桥在华州东二十里，跨构峪水上。）又北迳沈城北，（全沈下增阳字。《戴氏遗书》本改沈作，增阳字，下引《汉志》亦改。守敬按：《环宇记》引此作又北迳沈城西，无阳字。上武城称武平城，此沈阳称沈城，盖俗称增省无定，郦即因而书之。《环宇记》作西，当是水北流不能迳城北也。段氏校《汉志》云，戴氏《水经注》改作阳，谓即水也。恐误。亦据《遗书》本。按水承皇子陂入渭，亦谓之水，明见前文。此石桥水古名沈水，故《汉地》有沈阳县。戴乃合皇子陂、石桥之水为一，又径改《汉志》，失之。官本仍作沈，盖戴氏旋悟其非耳。《环宇记》又云，沈阳故城在华州东北十五里驿路南，石桥东有沈阳城，此城与故武城二县并後汉省。按汉京兆尹、渭南郡所管诸县，多在渭水之南，此二县并是冯翊属县，据三辅地界言之，皆合在渭水之北，当在同州及高陵、泾阳之北界，盖因後汉安、顺间，西羌扰乱关中，县人移於渭水南郑县界，权修壁垒以居。年代绵远，因而称为汉县焉。宋华州即今州治。）注于渭。（朱脱此三字，赵同，全、戴增。）《汉书·地理志》，左冯翊有沈阳县，王莽更之曰制昌也，盖藉水以取称矣。
渭水又东，敷水注之。水南出石山之敷谷。（守敬按：《通鉴》齐永明十一年，魏北地民支酉聚众数千，起兵於长安城北石山。胡《注》引此文，不知敷水所出之石山，不在长安北，非酉所起之山也。《华阴县志》，敷水在华阴县西二十五里，源出大敷谷，即罗敷谷。）北迳告平城东。（守敬按：《地形志》，敷西县有高平城。高、告音近。《华阴县志》，在县西三十里，俗讹为窦建德城。）耆旧所传，言武王伐纣，告太平于此，故城得厥名，非所详也。敷水又北迳集灵宫西。《地理志》曰：华阴县有集灵宫，武帝起。（守敬按：《三辅黄图》，集灵宫、集仙宫、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙观，俱在华阴县界，皆武帝宫观名也。《地形志》华阴下但言有集仙馆。《方舆纪要》，集灵宫在华山北麓。）故张昶《华狱碑》（）称汉武慕其灵，筑宫在其後，而北流注于渭。渭水又东，馀水注之。（钟、谭本曰：馀上疑脱良字。戴、赵赠字。守敬按：非也。见下。）水南躇馀山之阴，（赵据《环宇记》引此改良作粮，戴同。守敬按：《中山经》，良馀之山，馀水出于其阴。是郦所本，则此无脱误。乃钟、谭因良馀山，疑馀水上脱良字。全、赵、戴又从《环宇记》增改，皆由失检《中山经》文也。《环宇记》，山在华阴县西南三十里。《一统志》称《旧志》，水在县西二十里。）北流入于渭，（守敬按：《中山经》注河，盖合渭而入河。）俗谓之宣水也。（会贞按：宣与宜形近，宜与馀音同，宣当宜之误。因此益知上但作馀水，本非脱粮字。）
渭水又东，合黄酸之水，世名之为千渠水。（朱千讹作于，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作千。）水南出升山，（守敬按：《中山经》，升山，黄酸之水出焉。《华阴县志》，县西南五十馀里有升山，黄酸水出此。）北流注于渭。（守敬按：《中山经》注河，亦合渭而入河。）
渭水又东迳平舒城北。（守敬按：《括地志》，平舒故城在华州华阴县西北六里。《环宇记》谓在县西南。《华阴县志》，在县西南十里，与此《注》称城侧枕渭滨不合，故《一统志》云，在县西北。）城侧枕渭滨，半破沦水，南面通衢。昔秦始皇之将亡也，江神素车白马，道华山下，返璧于华阴平舒道，曰：为遗镐池君。使者致之，乃二十八年渡江所沈璧也。（守敬按：此条《史记·始皇本纪》三十六年文。素车白马句，参以《春秋後传》说，引见前滈池下。）即江神返璧处也。渭水之阳，即怀德县界也。城在渭水之北，沙苑之南，（朱沙作池，《珠》曰：宋本作沙。赵改。守敬按：残宋本、《大典》本作沙。《周书·文帝纪》，魏大统三年至沙苑，与齐神武战，大破之。《元和志》，沙苑一名沙阜，在冯翊县南十二里。今以其处宜六畜，置沙苑监。《环宇记》，沙苑监在同州冯翊、朝邑两县界。唐末废。周显德二年，於苑内牧马。旧《同州志》沙苑在州南洛渭之间，又见《补洛水》篇。）怀德县故城也，（守敬按：此汉襄德县城也。《汉志》，襄德属左冯翊。《括地志》，怀德故城在同州朝邑县西南四十三里。《环宇记》朝邑县下云，怀德城，汉县，在今县西南三十二里，怀德故城是也。富平县下云，怀德故城在今县西南十一里，非汉怀德县也，盖後汉末及三国时，因汉旧名，於此立县为名。乃《隋志》系荆山於富平，《通典》、《元和志》以下，多沿其误。《环宇记》富平县载荆山，自相矛盾。郦氏於《沮水注》叙怀德城，不言荆山，此下则引《汉志》，绝不相混。《方舆纪要》，怀德城在朝邑县西南三十里。）世谓之高阳城，非也。《地理志》曰：《禹贡赠》北条荆山，在南，山下有荆渠。（守敬按：今本《汉志》荆渠作疆梁原。钱坫曰，《禹贡》道九山，湃、壶口、砥柱、太行、西顷、熊耳、れ冢、内方、岐也。古分为三条。马融以湃为北条，西顷为中条，れ冢为南条。郑康成分为四列，湃为阴列，西顷次阴列，れ冢为阳列，岐山次阳列，其谓荆山在今富平县西南十里，则非。胡渭云，当面朝邑县境。《同州志》，华原在朝邑县西，绕县西北而东，以绝於河，古河ヂ也，一名朝陂，亦谓之华原山。盖华原即朝陂，朝阪即疆梁原。见《补洛水》篇。荆山之麓，直抵河ヂ。禹治水，从此渡河。故《禹贡》曰，至于荆山逾于河。阎若琚则亲至朝邑，言县治在疆梁原上，为荆山北麓。）即夏後铸九鼎处也。（守敬按：《说文》，禹收九牧之金，铸鼎荆山之下。《续汉志》云阳县，刘《注》，有荆山。《帝王世纪》曰，禹铸鼎於荆山，在冯翊怀德之南，今其下荆渠也。按皇甫言荆山与《汉志》合，刘氏系於云阳，则非。）王莽更县曰德。
渭水又东，迳长城北，长涧水注之。水南出太华之山，（会贞按：今长涧河在华阴县西。《县志》，源出太华山之瀑布泉。）侧长城东而北流，注于渭水。《史记》，秦孝公元年，楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛者也。（会贞按：此《秦本纪》文。据《魏世家》，筑长城，塞固阳，在惠王十九年。《六国志》亦在惠王十九年。惠王十九年当秦孝公十年。《正义》，楚北及魏，西与秦相接。魏西界与秦相接，南自华州郑县，西北过渭水，滨洛水东岸，向北有上郡州之地，皆筑长城以界秦境。洛即漆沮水也。《环宇记》，《史记》魏筑长城云云，今华州东南三里，魏长城是也。又谓长城在华阴县西二里，即春秋时秦、晋分界处。依此《注》则华阴西之长城，即魏长城，或魏因春秋之址、欤？）
又东过华阴县北。
洛水入焉，（全、赵洛上增渭水东南四字。赵云：《环宇记》引此作洛水东南沮水入焉。全云：此误也，当作渭水东南，洛水入焉。洛水详《补洛水》篇。）阚る以为漆沮之水也。（朱也作焉，全、赵同，戴改。会贞按：孔安国《书·传》，漆沮一水名。亦曰洛水，此阚所本。）《曹瞒传》（会贞按：《魏志·武帝纪》注引。）曰：操与马超隔渭水，每渡渭，辄为超骑所冲突。地多沙，不可筑城。娄子伯说：今寒，可起沙为城，以水灌之，一宿而成。操乃多作缣囊以扌连水，《魏志》注作运水。守敬按：残宋本、《大典》本并作扌连水，是也。《南史·何远传》，为武昌太守，以钱卖井水，不买钱者，扌连水还之。是其证。赵沿朱本，戴亦舍《大典》而从之，是其偶疏也。）夜以继日汲作场面，比明，城立（朱脱比明城三字，赵同，全、戴增。按：《魏志》注有此三字。）于是水之次也。
渭水迳华阴县故城北，（朱无华阴二字，全、戴同，赵增。守敬按：前汉县属京兆尹，後汉、魏、晋属宏农郡，後魏属华山郡。《方舆纪要》，在华阴县东南五里。）《春秋》之阴晋也。（守敬按：《汉志》但云，华阴，故阴晋，阴晋不见于《春秋三传》。《史记·魏世家》，文侯三十六年，秦侵我阴晋。《秦本纪》，惠文君六年，魏纳阴晋，阴晋更名宁秦。是阴晋之名，始见战国，故《环宇记》称六国时阴晋地也。而《方舆纪要》云，阴晋城在华阴县东南五里，春秋时故城也。盖本郦《注》。）秦惠文王五年，改曰宁秦。汉高帝八年，更名华阴。（守敬按：此《汉志》文。《史记·秦本纪》、《六国表》，皆作惠文王六年。）王莽之华坛也。（朱坛讹作疆。赵改云：《汉志》作华坛。全、戴改同。）县有华山。（守敬按：《汉志》华阴，太华山在南。《禹贡山水泽地》篇，华山为西狱，在华阴县西南。《括地志》，山在县南八里。《方舆纪要》，在县南十里。）《山海经》曰：其高五千仞，削成而四方，（守敬按：《西山经》文。《初学记》五引《述征记》，华山有二岑，直上数千仞，自下小岑叠秀，迄于领表，有如削成。）远而望之，又若华状，（守敬按：《环宇记》，远而望之有若华状，故名华山，本此。《注》疑又原作有。《白虎通》，西方华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。《初学记》五引《华山记》，山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山，并与此说异。）西南有小华山也。（《西山经》，太华山西八十里曰小华山。郭璞《注》，即少华山。《隋志》，郑县有少华山。《元和志》，山在郑县东南十里。《华州志》在州南十四里，东连太华。）韩子（守敬按：见《外储说》。）曰：秦昭王令工施钅句梯，上华山，以松柏之心为博箭，（朱松作节，《笺》曰：一作松。赵云：按节柏字不误，岂可因《礼记》松柏有心之文，辄为更易乎？全、戴并作节。守敬按：《韩子》作松柏，《初学记》五引《韩子》，亦作松柏。）长八尺棋，长八寸，而勒之曰：昭王尝与天神博于是。（朱尝作常，全同，赵、戴改。守敬按：《韩子》作尝。）《神仙传》（八）曰：中山卫叔卿尝乘云车：驾白鹿，见汉武帝，帝将臣之，叔卿不言而去。武帝悔，求得其子度世，令追其父。度世登华山，见父与数人博于石上，敕度世令还。（《神仙传》止此。）山层云秀，故能怀灵抱异耳。山上有二泉，东西分流，（守敬按：二泉东西分流，即《河水注》所谓灵泉二所，一名蒲池，西流注于涧，一名太上泉，东注涧者也。）至若山雨滂湃，洪津泛洒，挂溜腾虚，直泻山下。有汉文帝三庙，（朱讹作汉魏文帝三庙，《笺》曰：三，宋本作二。赵改二，云：按下文只是汉文帝庙耳，魏字，羡文也。《环宇记》，华阴县有南北二庙，北庙有古碑九所，其一是《汉镇远将军段煨更修之碑》，黄门侍郎张昶书。魏文帝与钟繇各于碑阴刻二十字。此《碑》垂名海内。南庙是华北君祠，今有北君、灵台上仙、下仙、四神童院。此即所谓二庙也。但以南庙为华北君祠，而北庙又不云是汉文帝祠，不可臆解，或是文有脱误耳。全、戴删魏三二字。会贞按：《汉书·地理志》，太华山有祠。《郊祀志》，宣帝神爵元年置。此文帝疑当作宣帝。《河水注》叙华岳云，自下庙历列柏，南行十一里，东回三里至中祠，又西南出五里至南祠，谓之北君祠。盖好此所谓三庙。宋本作二庙，误。《环宇记》但叙二庙，略也。赵乃据改三作二，全、戴删三字，皆失於不考。）庙有石阙数碑。一碑是建安中立，汉镇远将军段煨更修祠堂。（会贞按：《後汉书·董卓传》，初平中，关东诸将讨卓，卓使中郎段煨屯华阴。兴平中，煨号宁辑将军。建安中为安南将军，而不云建安中尝为镇远将军，略也。）碑文，汉给事黄门侍郎张昶造，昶自书之，（会贞按：《後汉书·张奂传》，子昶，字文舒，善草书。张怀《书断》，文舒为黄门侍郎，善章草，极工八分，又善隶。张昶《西狱华山堂阙铭》见《古文苑》九。）魏文帝（朱无魏字，文帝作元帝。赵增改云：《环宇记》华阴下云，魏文帝与钟繇各于碑阴刻二十字。《隶释》亦作元帝，恐钟公不逮事常道乡公也。此在南宋初年刻本已讹。何焯校改帝作常，元常，钟繇字，不且与下侍中司隶校尉之文有碍耶？）又刊其碑阴二十馀字，（朱无碑阴二字，全、戴同。赵增。）二书有重名於海内，（朱有作存，《笺》曰：宋本作有。戴仍，存重改垂，删於字。赵改有，名下增垂字。守敬按：残宋本、《大典》本并作有重名传於海内。）又刊侍中、司录校尉钟繇，宏农太守母丘俭姓史，（朱《笺》曰：《魏志·钟繇传》，太祖方有事山东，以关右为忧，乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。会贞按：《母丘俭传》不言为宏农太守，此足补史文之阙。）广六行，郁然修平。（朱修作循，全、赵同，戴改。）是太康八年，（会贞按：是字疑晋字之误。）宏农太守河东卫叔始为华阴令，（会贞按：为字疑误，或得衍文。）河东裴仲恂，役其逸力，修立坛庙，夹道树柏，迄于山阴，事见永兴元年华百石所造碑。（赵云：《隶释》，华山有四碑，一《西狱华山碑》，威宗延熹八年，一《西狱华山亭碑》，灵帝光和二年；《一宏农太守樊毅复华下民租碑》，光和二年；一《樊毅修华狱碑》，光和二年。俱云《水经》有，今本无，是四碑盖缺失矣。《西狱碑》，洪氏云，在华阴县。威宗延熹四年，袁逢守宏农郡，以华狱旧碑文字磨灭，遂案经传载原本，勒斯石以垂後。会迁京兆，乃敕都水掾杜迁市石，遣书佐郎郭香察书，碑成於後之四年，盖孙ギ典郡时也。又曰，东汉循王莽之禁，人无二名，郭香察书者，察莅他人之书耳。小欧阳以为郭香察所书，非也。《隶辨》云，额题云，《西狱华山庙碑》，六篆字为二行。《碑式》云，文二十二行，行三十七字。袁府君肃恭明神及京兆尹敕杜迁市石，皆平阙。高祖、太宗、孝武并列，行高出一字，有纹如棋局。碑云，敕都水掾杜迁市石，遣书佐郎郭香察书，盖一人市其石，一人察其书。《律历志》有太史治历郎中郭香，岂其人与？《金石录·跋尾》曰，孝武皇帝修封禅之礼，巡省五狱，立宫其下。宫曰集灵宫，殿曰存仙殿，门曰望仙门。欧阳公《集古录》云，所谓集灵宫者，他书不见，惟见此碑耳。馀案班固《汉书·地理志》，华阴有集灵宫，武帝起。而郦道元注《水经》，亦云，敷水北迳集灵宫，引《地理志》所载，其语皆同。然则不独见于此《碑》矣。而所谓存仙殿、望仙门者，诸书不载。都氏穆《金薤琳琅》曰，《汉西狱华山碑》，董氏《书跋》云，集灵宫，《汉志》既书之，桓谭尝赋之。张昶《序》曰，世宗经集灵之宫。《三辅黄图》书其制度。《艺文类聚》亦书其名，则又《金石录》之所未及者。《华山亭碑》，樊毅所立。《隶释》所谓华狱有樊毅之碑三者也。《碑》云，毅字仲德。《集古录》、《集古录目》、《金石录》、《隶释》，俱不着碑所在，盖亦在华山之上也。《复租碑》及《修华狱碑》，《集古录目》云，在华州。《隶释》云，《复租碑》全载光和二年十二月壬午奏牍，无他词。《修狱碑》云，有汉元舅，五侯之胄，谢阳之孙。案范《书》，樊宏封寿张侯，樊丹射阳侯，樊寻元都侯，樊忠更父侯，樊茂平望侯，樊氏侯者五国，毅即丹之後也。又《金石录目》有《西狱石阙铭》，《跋尾》云，永和元年五月癸丑朔，六日戊午，宏农太守常山元氏张动为西狱华山作石阙，高二丈二尺。永和，汉顺帝、晋穆帝、姚泓，皆有此号。穆帝时，华阴不属晋。以此碑字画验之，恐非姚泓时，盖汉刻也。是碑，景伯所未见，即郦《注》云，庙有石阙碑者是也。会贞按：郦氏前，汉桓帝晋惠帝，魏冉闵时，华阴属前秦，北魏明元时属姚秦，而亦非汉桓帝、秦苻坚时事，此承上太康言，则永兴乃晋惠帝之号。惠帝永兴元年，距武帝太康八年仅十八年，盖太康八年，卫叔始、裴仲恂修立坛庙，未及造碑，至永兴元年，华百石乃造碑记其事也。）
渭水又东，沙渠水注之。水出南山，（会贞按：《华阴县志》，水在县东十五里，亦曰蒲涧水。按，出县东南。）北流，西北入长城。（朱讹作长安城，赵同，全、戴删安字。）城自华山，北达于河。（朱达讹作迳，赵改经，亦非。全、戴改达。会贞按：当在今华阴县东。）《华狱铭》曰：秦、晋争其祠，立城建其左者也。（会贞按：《类聚》七引晋傅玄《华狱铭·序》，不载铭辞，未知此为传作否？）郭着《述征记》，指证魏之立长城，长城在後，不得在斯，斯为非矣。（朱得下衍言字，脱一斯字，戴增、删，全、赵但增斯字，未合。守敬按：《环宇记》华州下，《史记》曰，魏筑长城，自郑滨洛。郭缘生《述征记》云，长城，或说秦晋分境祠华岳，故筑此城。按《述征记》引或说不误，《环宇记》以之证魏长城，乃误。此《注》则又以《述征记》指魏之长城，与《环宇记》所引不应，岂《述征记》有二说欤？在後，疑当作在彼。魏长城详上。）渠水又北注于渭。（朱于作入，赵同，全、戴改。戴移前《三秦记》曰长安城北有平原广数百里民井汲巢居井深五十丈一条於此下，删安字，改丈作尺。非也，说见前。）渭水又东，迳定城北。《西征记》曰：城因原立。《述征记》曰：定城去潼关三十里，（潼关详《河水四》。）夹道各一城。（会贞按：《通鉴》晋义熙十三年，刘裕伐秦，檀道济等攻潼关，破秦将姚绍，绍退屯定城。《注》引《述征记》同。《环宇记》又引《述征记》，或云段煨所造。《华阴县志》，定城在县东十里。今有废址，俗讠为为康王城。）
渭水又东，泥泉水注之。水出南山灵谷，（会贞按：《环宇记》引《述征记》，泥泉水出定城下。《一统志》，灵谷在华阴县东南，泥泉水所出。《华阴县志》，今灵谷水谷之间，有泉浊而赤，或以为即此水也。）而北流注于渭水也。（朱注于渭水也下，接渭水又东合沙沟水至南出符十八字，自渭水又东与石桥水会至南出符，讹在前并南出广乡原北垂俱北入渭下。全、赵、戴移此，而亦接以渭水又东合沙沟水至南出符十八字，则误。戴南出符下有石字，尤误。今移前。又南出符下，朱接石迳新丰县故城北云云，全、赵、戴改增移前。别移又迳观愚之山北流注于渭於此而改之，今与沙沟水云云同移前。）
东入于河。（朱东入上误接前一水北合渭今无水下，全、赵、戴移接前符全讹作观。禺之山北流注于渭下，亦非，今订。赵云：东上落又字。《禹贡锥指》曰，渭水又东合昆明故渠，自此以後，多错简，黄子鸿据他书及州县图志，悉为更定。以今舆地言之，渭水又东，迳长安县北，又东，迳咸宁县北，高陵县南，又东，迳临潼县北，又东，迳渭南县北，又东，迳同州南，华州北，又东北，迳华阴县北，又东，入于河，是曰渭口。守敬按：此篇旧本，前後颠倒，朱氏略为更易，仍紊乱不可读。惟《禹贡锥指》所引郦《注》，修理秩然，知黄子鸿订之功伟矣。惟乃以沙沟水次泥泉水之後，是其疏也。全、赵、戴未加详考，故沿之，且谬截北流注渭之文以相就。又故渠又北分为二渠条，全、赵位置非宜。《三秦记》曰长安城北条，戴氏移缀更误。则三家之失，亦无可讳。今悉心审量，俾还旧观，赵所谓无遗憾者，其庶几乎？）
《春秋》之渭也。《左传·闵公二年》，（朱作三年，沈曰：《左传》是二年。会贞按：残宋本作二。）虢公败犬戎于渭队。（守敬按：今本《左传》作渭，据下是服本作渭队，杜本作渭。）服虔曰：队谓也。杜预曰：水之隈曲曰。（会贞按：《书·洛诰疏》引郑《注》云，，隈曲中也，杜所本。昭元年杜《注》又云，水曲流曰。）王肃云：，入也。（会贞按：引马季长曰，水所入曰，引见《河水注》，王所本。）吕忱云：者，水相入也。（会贞按：《说文》，，水相入也。吕所本。《通鉴》晋建兴二年，《注》引王肃、吕忱同。又《小尔雅》云，水之北谓之，《书》伪孔《传》训字本之。）水会即船司空所在矣。（船司空互见《河水注》四。）《地理志》（陇西郡守阳县下。）曰：渭水东至船司空入河。服虔曰：县名，（《汉志》颜《注》引服说同。）都官。（全云：二字疑有讹误。守敬按：何焯曰，《百宫表》都司空《注》，如淳云，律，司空主水及罪人。船既司空所主，兼有罚作船之徒役，皆在此县也。然则都官二字。当作有都司空官。）《三辅黄图》有船库官，後改为县。（会贞按：今本《黄图》脱此文。《汉志》颜《注》，本主船之官，遂以为县，从《黄图》。）王莽之船利者也。（赵补）丰水。
宋敏求《长安志》长安县下，引《水经注》曰：丰水出丰溪，西北流，分为二水。一水东北流，又北，交水自东入焉，又北，昆明池水注之，又北，迳灵台西，又北至石曷，注于渭。万年县下云，福水即交水也。《水经注》曰。
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