仁者国学水经注疏

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●卷十九

 

  ○渭水下

  又东过槐里县南,(朱又上有渭水二字,赵同,全、戴删。)又东,涝水从南来注之。

  渭水迳县之故城南。《汉书集注》,李奇谓之小槐里。县之西城也。(朱脱县字,全、赵同,戴增。守敬按:《汉书·樊哙传》,攻赵贲,下、槐里、柳中、咸阳,灌废丘,最。师古不载李奇此说。《史记·索隐》引李奇曰,废丘即槐里也。上有槐里,此又言者,疑此是小槐里。是奇但因废丘言及小槐里,并未明其所在。郦氏确指为县之西城,盖别有依据。而《环宇记》云,小槐里,李奇曰,即槐里之西城也。东已有槐里城,以此城为小槐里。当即本郦《注》为说。《魏志·杨阜传》,阜为武都太守,太祖以武都孤远,徙郡小槐里,此城也。《一统志》,小槐里城在今兴平县西,接武功县界。)

  又东与芒水枝流合,水受芒水于竹圃。(守敬按:枝流受芒水处,当在今县东南。)东北流,又屈西北入于渭。(朱西作而,脱北字。《笺》曰:谢云,宋本作又屈西北入于渭。赵据孙潜校作屈而西北,戴作屈而北。入下并有于字。守敬按:《大典》本、残宋本作北入渭。)

  渭水又东北迳黄山宫南,(朱此十字讹作《经》,戴改《注》云:考黄山宫及就水、田溪水皆在槐里县西,不得与《经》淆紊,全、赵改同。会贞按:《三辅黄图》,黄山宫在与平县唐始有此县。西三十里。《元和志》、《环宇记》并云在县西南三十里。钱坫云,今县西南三十里马嵬坡,土人往往于故址得宫瓦,有黄山二字。)即《地理志》所谓县有黄山宫,惠帝二年起者也。(朱二作三,戴、赵依《汉志》改。会贞按:《方舆纪要》引《宫阙簿》云,惠帝二年建。)《东方朔传》曰:武帝微行,西至黄山宫,(会贞按:《汉书·朔传》但言西至黄山,无宫字。《注》,晋灼曰,黄山,宫名,在槐里。此兼采《注》文。)故世谓之游城也。(朱也上有非字,赵同,全、戴删。)

  就水注之。(朱此四字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。)水出南山就谷,(守敬按:《明志》,县南有龙水,龙乃就之误。《县志》,就水自就谷北流为沙河。)北迳大陵西,世谓之老子陵。昔李耳为周柱下史,(朱无下字,《笺》云:孙云,当作柱下史。赵、戴增下字。守敬按:《环宇记》、《长安志》引此作柱下史。赵增是也。《书钞》六十二引《汉官仪周》曰柱下史老聃为之。《史记·老子传》,周守藏室之史也。《索隐》云,乃周藏书室之史。《张苍传》老子为柱下史,即藏室之柱下,因以为官名。)以世衰入戎,(守敬按:《老子传》,见周之衰,遂去过关,莫知其所终。《列仙传》,之流沙之西。)于此有冢,事非经证。然庄周着书云:老聃死,秦失吊之,三号而出。(守敬按:庄子《养生主》文,残宋本聃作子,失作佚,无吊之及而出四字。自黄本依原书改增而各本沿之,然恐有讹误。)是非不死之言。人禀五行之精气,阴阳有终变,变无不化之理。以是推之,或复如传。(会贞按:谓如庄周书言老聃死也。)古人许以传疑,故两存耳。(会贞按:释道宣《广弘明集·辨惑》篇《序》云,李叟死於槐里。其跋孙盛《老子疑问反讯》篇後云,老子遁於西裔,行及秦壤,死於扶风,葬於槐里。《路史後记》七《注》,县柳谷水西有老子墓。《环宇记》,县有老子陵。《县志》,县东南三十五里有五老洞,相传即老子葬处。而《御览》一百七十七引《楼台本记》云,尹喜宅南山阜上仙馆舍,即大夫观望之台也。昔老君於此山腾空,时人因号曰老子陵,盖非坟墓也。故《尔雅》曰,大陆曰阜,大阜曰陵,此之谓矣。是又一说。可补郦氏之所未备。)就水历竹圃,(就水当迳竹圃中与芒水同,且北流亦不得历圃北也,以圃字绝句,北字下属为是。朱脱竹字,《笺》曰:孙云,圃字疑误,或是陵字。赵增竹字云,按《名胜志》引此作历圃北,《笺》说非是,戴增同。竹圃甚大,详上卷。)北与黑水合。水上承三泉,(朱脱水字,戴、赵增。)就水之右,三泉奇发,(会贞按:《通鉴》梁普通六年,魏贼莫折天生军於黑水,魏将崔延伯军於马嵬,旋选精兵,西度黑水。即此水也。据《注》其水三源发於就水之右,与芒水在就水之左者有别,则非今之黑水也。)言归一渎,北流左注就水,(朱注讹作迳,赵同,全、戴改。)就水又北流注于渭。

  渭水又东合田溪水,(朱此八字讹作《经》,戴改《注》。全、赵同。)水出南山田谷,(守敬按:《长安志》,田谷河在县东南三十五里,出终南山下。《县志》,谷去县三十五里,在太微峰东二里。)北流迳长杨宫西,(朱脱迳字,戴增,守敬按:宫详下。)又北迳县故城西。)守敬扫:前汉县属右扶风,後汉废,後魏复置,仍属扶风郡。钱坫云,在今县东三十里,地名终南镇。)又东北与一水合,水上承县南泉,(朱县讹作南,与下重,戴、赵改,又并改泉作源。守敬按:《漯水注》涿水又东北与阪泉合,水导源涿鹿县之东泉,与此称承县南泉一例,则泉字不误,改源非也。泉在县南,则在今县之东南。上言田溪水迳县故城西,下言此水迳县东,则此水在田溪之右也。)北迳其县东,又北迳思乡城西,(守敬按:《元和志》,思乡城在蓝田县东南三十三里。宋武帝征关中筑。南人思乡,因名。乃别一城也。此城当在今县东,建置无考。)又北注田溪。田溪水又北流注于渭水也。

  县北有蒙茏渠,(朱讹作县苑有蒙茏源,《笺》曰:谢云,当作县北。赵云:源,《汉志》作渠,下成林源、灵轵源之源,并当作渠。会贞按:今本《汉志》茏讹作笼,当以此正之。)上承渭水于县东,迳武功县(二县并详上卷。)为成林渠。(戴云:按此有脱误。《汉志》右扶风下云,成国渠首受渭,东北至上林苑为蒙茏渠。会贞按:《沟洫志》亦作成国渠,与《地理志》同,别无成林之称。故钱坫改成林为成国。洪颐煊、王先谦亦以成林为成国之讹。此云成国渠承渭水于,纪汉渠所起也。後云卫臻所开之成国渠,承湃水於陈仓,别纪魏渠所起也。盖汉但引渭,魏更引湃耳。而一言自迳武功,一言自陈仓迳及武功,其无异道可知矣。《元和志》,成国渠在县东北九里,受渭水以溉田,殆仍就汉渠言也。或谓《注》後叙故渠迳渭北,《汉志》谓渠至上林苑,上林苑则在渭南。然考《汉书》,司马相如《上林赋》,出入泾渭。扬雄《羽猎赋》,上林北绕黄山。《霍光传》,宣帝地节中,霍云多从宾客猎黄山苑中。黄山在渭北,则上林苑兼有渭北地也。)东迳县北,(朱讹作县苑,全、赵、戴改。)亦曰灵轵渠,(会贞按:《汉志》县,灵轵渠,武帝穿也。班氏不详灵轵原委者,盖以此渠为成国渠之下流,即蒙茏渠也。)《河水书》以为引堵水,(朱脱书字、为字,戴增。赵改河渠作渠云:《汉书·沟洫志》,关中灵轵、成国、渠引诸川。如淳曰,音韦,韦水出韦谷。此河渠是渠之误。全改同。会贞按:此《注》作堵水,明是引《河渠书》,《河渠书》不言渠,不得据《汉洫志》改,当以载增为是。)徐广曰:一作诸川,(朱川讹作水,全、赵、戴改。会贞按:《史记·集解》引徐说作川,与《沟洫志》同。)是也。

  渭水又东迳槐里县故城南。(朱此十一字讹作《经》。戴改《注》,云:今考小槐里至此,乃《经》所谓过槐里县南也。全、赵改同。)县,古犬邱邑也,周懿王都之,(朱懿讹作赧,《笺》曰:《帝王世纪》及《世本》《诗·小雅谱》疏引《世本》。并云,懿王自镐徙都犬邱,此作赧王,字之误耳。会贞按:《汉志》槐里,周曰犬丘,懿王都之。)秦以为废邱,(会贞按:《汉志》,秦更名废丘。《高帝纪》韦昭曰,秦欲废之,更名废丘。)亦曰舒邱,(会贞按:舒邱未详。《方舆纪要》,相近有舒邱城,汉桓帝封皇甫嵩为舒邱侯,邑于此。盖由误读郦《注》,以此句合下为一事,又不知桓为讹字也。)中平元年,灵帝封左中郎将皇甫嵩为侯国。(朱中平讹作和平,灵帝讹作桓帝。赵云:沈氏曰,是灵帝中平。会贞按:《後汉书·皇甫嵩传》,中平元年,先为左中郎将,後为左车骑将军,封槐里侯。)县南对渭水,(会贞按:上叙渭水迳县故城南,是南对渭水矣。)北背通渠。(会贞按:此指成国故渠,後叙故渠迳槐里县北,是北背通渠也。)《史记·秦本纪》云:秦武王三年,渭水赤三日。秦昭王三十四年,渭水又大赤三日。(赵云:沈氏曰,《秦本纪》中无此文,而《汉书·五行志》引之,再考之则武王事,见重叙秦世系中。而昭王事终佚。会贞按:《汉书·五行志》渭水又下无大字。《长安志》引亦无大字,此当衍。)《洪范五行传》云:赤者,火色也,水尽赤,以火水也。渭水,秦大川也,阴阳乱,秦用严刑败乱之象。(守敬按:《汉书·五行志》引《史记》後,接云,刘向以为近火水也。秦连相坐之法,弃灰於道者黥,冈密而刑虐,至於变乱五行,气色谬乱。天戒若曰,勿为刻急,将致败亡。与《注》引《洪范五行传》不同。《御览》五十九、六十二,《长安志》引上《史记》,并引此传盖即据郦书。)後项羽入秦,封司马欣为塞王,都栎阳;董医为翟王,都高奴;章邯为雍王,都废邱,(守敬按:《史记·项羽本纪》,三分关中,王秦降将。立司马欣为塞王,王咸阳以东至河,都栎阳。立董医为翟王,王上郡,都高奴。立章邯为雍王,王咸阳以西,都废邱。栎阳详本篇下卷,高奴详《河水注》三。)居槐里,(《笺》曰:谢云,居槐里三字疑衍。戴删三字。赵云:按是《注》正释槐里,故重言之,较栎阳、高奴加详焉,非赘词也。守敬按:史无居槐里之文,又下云,汉祖改曰槐里。故谢疑居槐里为衍。戴遂据删。然考《竹书纪年》,懿王迁于槐里,昌周时犬邱亦名槐里。《史记·周勃世家》,攻槐里、好,最。又云,回章邯废邱,破之。《樊哙传》,击章邯,下、槐里、柳中、咸阳,灌废丘,最。《汉书》并同。则秦废丘亦称槐里也。此《注》都废丘,居槐里,盖兼举之。至汉祖之改,始专以槐里名县耳。)为三秦。(守敬按:《史记·始皇本纪》,灭秦之後,各分其地为三,名曰雍王、塞王、翟王,号曰三秦。)汉祖北定三秦,(守敬按:《史记·项羽本纪》,汉还定三秦。)引水灌城,遂灭章邯,三年,改曰槐里,(会贞按:《史记·高祖纪》二年,引水灌废丘,废丘降,章邯自杀。更名废丘为槐里。《汉书》引水灌废丘,章邯自杀,亦在二年。此作三年改槐里,盖本《汉志》,然实误也。)王莽更名槐治也。世谓之为大槐里,晋太康中,始平郡治也。(守敬按:前汉县属右扶风,後汉为右扶风治,魏为扶风治。《晋志》始平郡,泰始三年置。《宋志》二年置。《注》称太康中始平郡治者,据《宋志》,槐里,《太康地志》属始平。此盖但就《太康地志》为说也。後魏仍属扶风。钱坫云,在今与平县东南十里。)其城递带防陆,旧渠尚存,即《汉书》所谓槐里环堤者也。(守敬按:《翟方进传》,赵明依阻槐里环堤。师古曰,槐里县界其中有环曲之堤,而明依之以自固也。)东有漏水,(朱漏作涌,《笺》曰:宋本作漏。赵仍作涌,戴改。守敬按:《大典》本、残宋本并作漏。《长安志》引此同。)出南山赤谷。(守敬按:《魏书·陆真传》,咸阳民赵昌扇动、二县,聚党数百人,据赤谷以叛。即漏水所出之谷也。《长安志》,赤谷在县东南三十五里。《县志》,在田谷东四里。)东北流迳长杨宫东,宫有长杨树,因以为名。(守敬按:《汉志》,有长杨宫,秦昭王起。《三辅黄图》,宫在今县东南三十有脱文。里,本秦旧宫,至汉修饰之,以备行幸。宫中有垂杨数亩,因名。《元和志》,宫在东南三十三里。)漏水(朱讹作渭水。《笺》曰:宋本作漏水。全、赵改涌,戴改漏。守敬按:残宋本作漏。《长安志》引此同。)又北历苇圃西,(朱讹历作迳,圃讹作回,戴改。赵据《名胜志》校改,作历苇圃西。守敬按:《大典》本、残宋本作历苇圃,《长安志》引此同。又云,苇圃在县东南三十里,周二十顷。)亦谓之仙泽。(守敬按:《元和志》,望仙泽在县东南三十五里,中有龙尾堆。里数有误。长杨宫在此泽南,志言在县东南三十三里,安得泽反在县东南三十五里耶?《长安志》,泽在县东南三十七里,周一十里,尤误。据《长安志》,苇圃在县东南三十里,是三十五、三十七,衍五字、七字也。)又北迳望仙宫。(会贞按:下文耿谷水迳仙泽东,又迳望仙宫东,此水在耿谷水之西,既历仙泽西,则亦迳望仙宫西矣,宫下当有西字。《初学记》二十四,汉有望仙宫,见《汉武故事》。《一统志》,宫在县东四十里。)

  又东北,耿谷水注之,水发南山耿谷,(会贞按:《长安志》,耿谷水在县西南三十里,阔三步,深一尺,其底并碎砂石。《一统志》,水在县西南,接县界。则所出之就谷,在今县西南,东南境矣。)北流与柳泉合。(守敬按:柳泉无考。)东北迳五柞宫西。长杨、五柞二宫,(朱脱五柞下八字,《笺》曰:宋本作东北迳五柞宫。赵云:按《长安志》引此文,五柞宫下,尚有西长杨五柞二宫七字。《环宇记》县下亦有之,今补入。全、戴增同。守敬按:《长安志》五柞下无宫字,合之宋本乃完全。《环宇记》引有长杨以下六字。)相去八里,(守敬按:《长安志》引作八十里,衍十字。《环宇记》引与此同。)并以树名宫,亦犹陶氏以五柳立称。(守敬按:《陶渊明集》有《五柳先生传》。)故张晏曰,宫有五柞树。(守敬按:《西京杂记》,汉五柞宫有柞树,皆连三抱,上枝覆荫数十里。)在县西。(朱《笺》曰:西一作矣。赵云:按《汉书》注作西,《笺》说之缪可知矣。守敬按:《汉书·武帝纪》後元二年,行幸五柞宫。张晏曰,有五柞树,因以名宫。无在句,盖师古删之。而《宣帝纪》及《丙吉传》,师古亦但言宫在。赵谓《汉书》注作西,失之。且此《注》叙入渭诸水,自西而东,先叙田溪水迳城西,後叙耿谷不迳五柞宫西,又北迳仙泽东,则宫在东南。若张说,是宫在西,郦氏何以不驳之?可知此西乃南之误,以南可以该东南也。《三辅黄图》,五柞宫在县东南三十八里,与《元和志》合,知《黄图》为後人所辑,就隋移置之县言,宫亦在东南也。)其水北迳仙泽东,又北,(朱讹作北又,赵同,全、戴乙。)迳望仙宫东,又北与赤水会,又北迳思乡城东,(思乡城见前。)又北注渭水。(守敬按:《长安志》,北流入兴平县界,合渭水。)

  渭水又东合甘水,(朱此七字讹作《经》,赵、戴改《注》。)水出南山甘谷,(守敬按:《长安志》,甘谷水在县西南二十二里,阔三步,深一尺,其底并碎砂石。今在县西南,接县界。考坛谷之东十五里为甘谷,此水所出也。)北迳秦文王荔阳宫西,(守敬按:《汉志》,县有荔阳宫,秦文王起。钱坫曰,《江方朔传》作倍阳,李斐音荔为倍。《说文》,县有崩阝乡,读若倍,是崩阝即荔,荔即倍矣。《说苑》以为始皇迁太後之处。守敬按:《三辅黄图》,宫在今县西南二十三里。《元和志》、《长安志》同。县自隋移今治,此亦《黄图》为後人所辑之证。)又北迳五柞宫东。

  又北迳甘亭西,(守敬按:《说文》,有甘亭。《续汉志》同。刘昭引《帝王世纪》,亭在县南。《元和志》《长安志》,亭在县西南五里。《环宇记》在西五里,脱南字。)在水东到。(赵在水东,据孙潜校作在甘水之东。守敬按:《环宇记》引此作在甘水之东,然在水东县自通,当是乐氏节引增字,孙氏遂以为据。)昔夏启伐有扈,作誓于是亭。(地敬按:《史记·夏本纪》,启伐有扈,将战,作《甘誓》。)故马融曰:甘,有扈南郊地名也。(朱甘字讹在扈字下,《笺》曰:南一作西。赵云:按南字不误,甘字当移在有扈之上。《尚书音义》校正。会贞按:《史记·夏本纪·集解》亦引马融曰,甘,有扈氏南郊地名。赵云:《环宇记》县下,引《水经注》曰,扈水上承扈阳池。按此处引有扈以证甘水,故知脱文於此。)甘水又东得涝水口。水出南山涝谷,(守敬按:《说文》,涝水出县,而《汉志》县有水,无涝水。王念孙胃水即涝水之误,是也。详见後。《山海经》,牛首之山,涝水出马。此云出涝谷,盖牛首山谷也。《元和志》谓牛首山在县西南二十三里,南接终南。今沿谷两岸,东属,西属。)北迳汉宜春观东,(朱东字在下句又字下,赵同,戴乙。守敬按:《类聚》六十三引《汉宫殿名》曰,长安有宜春观,《长安志》,在县境。《一统志》,在县西南。引《十道志》观,汉武帝所造。)又北迳县故城西。(守敬按:两汉县属右扶风,魏属扶风,晋属始平,後魏属京兆。《方舆纪要》,在县北二里。涝水际城北出,合美陂水。(朱美作,《笺》曰:古本作美。赵云:按美陂之,《十道志》、《元和志》、《长安志》、《杜子美诗》俱作,与美通,不必改也。会贞按:《说文》、《玉篇》皆无字,《广韵》始有之。故《大典》本、残宋本、黄本作美,孙刻《元和志》,美陂在县西五里,周回十四里,亦作美。《长安志》作陂,其引《十道志》曰,有五味陂,陂鱼甚美,因误名之。则《十道志》本作美也。杜诗作陂。《新唐志》、《金志》、《明志》同。是唐时美、错出,後乃专作也。朱从吴本作,仍以古本为正。赵说未核。《陕西通志》,元末游兵决水取鱼,水去而陂涸为田。《县志》,陂在县西三里,明末重加障筑。)水出宜春观北,会贞按:《十道志》,出终南诸谷,合胡公泉为陂。)东北流注涝水。涝水北注甘水而乱流入于渭。(朱脱涝水二字,又脱注甘水而乱五字。赵同,戴增。)即上林故地也。《东方朔传》称:武帝建元中微行,(朱无传字,全、赵、戴同。守敬按:此《汉书·东方朔传》文,非东方朔语也,朔下当有传字,今增。)北至池阳,(守敬按:《三辅黄图》,池阳宫在池阳南上原之阪,有长年阪,去长安五十里。)西至黄山,(黄山宫详前。)南猎长杨,(长杨宫详上。)东游宜春,(师古曰:宜春宫也,在长安城东南。说者乃以为在,非也。在者,自是宜春观耳,在长安城西,岂得言东游也?守敬按:《三辅黄图》,宜春宫本秦之离宫,在长安城东南杜县东,近下杜。)夜漏十刻乃出,与侍中、(朱与侍作於外,《笺》曰:宋本作与侍。戴、赵同。守敬按:《大典》本、明抄本作与侍。)常侍武骑、待诏及陇西、北地良家子能骑射者,期诸殿下,(朱讹作殿下,戴、赵同。守敬按:《大典》本、残宋本、《东方朔传》作殿门。)故有期门之号。旦明入山下,驰射鹿豕狐兔,手格熊罴。上大乐之。上乃使大中大夫虞邱寿王(朱乃讹作仍,戴、赵改。守敬按:《汉书》作乃,乃、乃同。又《笺》曰:虞即吾,古字通。)与待诏能用算者,举籍;(朱作措,《笺》曰:《汉书》作举籍,谓举计其数而为簿籍也。)阿城以南,(守敬按:师古曰,阿城,本秦阿房宫也,以其墙壁崇广,故俗呼为阿城。详见後阿房宫下。)以东,(县详下。)且春以西;提封顷每及其买直,(朱作宜,《笺》曰:《汉书》作买直。赵、戴同。守敬按:《大典》本、残宋本作买卖直。)属之南山,以为上林苑。(东方朔谏,秦起阿房而天下乱,因陈泰阶六符之事。(朱《笺》曰:孟康曰,泰阶,三台也,每台二星,凡六星。符,六星之符验也。应劭曰,上阶为天子,中阶为诸侯、公、卿、大夫,下阶为士、庶人。三阶平则阴阳和,风雨时,天下大安。三阶不平,则五神乏祀,冬雷,夏霜,百姓不宁。)上乃拜大中大夫,给事中,赐黄金百斤。卒起上林苑。(守敬按:《东方朔传》止此。扬雄《羽腊赋》,武帝广开上林,东南至宜阳、鼎湖、御宿、昆吾,旁南山而西,至长阳、五柞,北绕黄山,滨渭而东,周袤数百里。《三辅黄图》,汉上林苑,即秦之旧苑也。《汉宫殿疏》云,方三百四十里。《汉旧仪》云,方三百里。《元和志》,在长安县西北十四里,周匝二百四十里。《一统志》,在长安县西及、县界)故相如请为天子游猎之赋,称乌有先生、亡是公而奏《上林》也。(守敬按:见《汉书·司马相如传》。)

  又东,丰水从南来往之。

  《地说》云:(朱地讹作他,戴、赵改。戴《地说》上增丰水出丰溪,西北流,分为二水,一立东北流为枝津,一水西北流,又北,交水自东入焉,又北,昆明池水注之,又北,迳灵台西,又北至石墩注于渭五十五字。守敬按:除为枝津一水西北流八字外,其四十七字引见《长安志》,当是《丰水》篇逸文。缘《长安志》引《水经注》此处逸文凡四条,知别有《丰水》篇也。戴氏依《长安志》增丰水出丰溪云云四十七字,又见其脉络不贯,增为枝津云云八字,不知此处无脱文。全、赵载入《补丰水》篇,是也。)渭水又东与丰水会于短阴山内,(会贞按:《元和志》短阴原在咸阳县西南二十里。《咸阳县志》,原周二三里土山无石。与《注》下言原阜石激异,盖《注》兼就原下言也,县志但指原言也。)水会,(赵据《名胜志》引此文,改水会作水所汇处。会贞按:水会字屡见本书,不误。《名胜志》当是臆改。)无他高山异变,所有惟原阜石激而已。(会贞按:《御览》六十二引此作石敫,误。《河水注》,于岑于石门东,积石八所,皆如小山,谓之八激堤。《沔水注》,北岸数里有大石激,名曰五女激,并此石激之证。)水上旧有便门桥,与便门直对,(守敬按:此长安城西出南头第一门也,详後。《三辅黄图》,便门桥在便门外,跨渭水通茂陵。《注》,长安城西门曰便门,此桥与门对直,因号便桥。)武帝建元三年造。(朱讹作建武。沈炳巽曰:是建元。守敬按:《汉书·武帝纪》,建元三年,初作便门桥。)张昌曰:桥在长安西北,茂陵东。如淳曰:去长安四十里。(赵云:杭世骏曰,《汉书》注,张昌作服虔,如淳作苏林。守敬按:张昌不经见,张与服形近,则张昌盖服虔之误,疑如淳亦苏林之误,当从《汉书》注为是。《长安志》作服虔,作苏林,与《汉书》注同,可证。《元和志》,便桥在咸阳县西南十里,去长安二十里。《环宇记》作去长安四十里。茂陵、长安并详後。《史记·景帝纪·索隐》渭桥有三,通咸阳路者有西渭桥,通高陵路者曰东渭桥,在长安城北者曰中渭桥。此所叙便门桥,西渭桥也。後叙水上有桥谓之渭桥,中渭桥也。而於东渭桥则略之。)

  渭水又迳太公庙北,庙前有太公碑,(朱无庙字,戴、赵增。《咸阳县志》,县西钓台侧旧有太公庙碑。)文字褫缺,今无可寻。

  渭水又东北与镐水合,(朱此九字讹作《经》,戴改《注》,赵同。又此及下高阝、镐错出,自来各本皆然,戴俱作高阝。守敬按,镐高阝本同。郦氏因各书为文也。前後均作镐,应《诗》及郑《笺》之镐也;中均作高阝,应《春秋後传》之高阝也。如戴改,是强二书以就一书矣,可乎?)水上承镐池于昆明池北,(守敬按:《汉书·五行志》注,孟康曰,长安西地有镐池。《三辅黄图》引《庙记》曰,长安城西有镐池,在昆明池北,周匝二十二里,溉地三十三顷。《长安志》,镐水出县西北十八里。《注》,镐池,今《图经》,滈水在县西四十里。按镐池当与昆明池通流,故其水源源不绝,而《注》不言,略也。《方舆纪要》,自唐贞观间堰丰、镐二水入昆明池,二水於是断流。)周武王之所都也。(守敬按:《环宇记》引《帝王世纪》,镐池,即周之故都也。)故《诗》(《大雅·文王有声》篇。)云:考卜维王,宅是镐京,(守敬按:《说文》,镐,地名。武王所都,在长安西上林苑中。《长安志》三引《帝王世纪》,武王自丰阝居镐。今沣水之东,长安之南三十里,去丰阝二十五里。)维龟正之,武王成之。自汉武帝穿昆明池于是地,(朱无武字,赵、戴增。守敬按:《汉书·武帝纪》,元狩三年穿昆明池。臣赞曰,《西南夷传》有越、昆明国,有滇池,方三百里。汉使求身毒国,而为昆明所间,今欲伐之,故作昆明池象之,以习水战,在长安西南,周回四十里。《食货志》又曰,时越欲与汉用船战,遂乃大修昆明池也。《长安志》,池在长安县西二十里,今为民田。《长安县志》,在县西南三十里。地名鹳鹊庄。)基构沦褫,(守敬按:《长安志》三引此作沦陷。)今无可究。(赵云:《雍录》曰,诸家皆言自汉武帝穿昆明池後,镐京故基,皆沦入於池,无复可究。独梁载言《十道志》曰,镐池,亦名元,在昆明池北,始皇毁之。守敬按:《方舆纪要》云,始皇时镐京故址毁,汉武穿昆明池,而故址益无可究,是也。)《春秋後传》曰:使都郑客(朱《笺》曰:宋本《水经》及《搜神记》皆作郑容,此客字并误。戴、赵改容。守敬按:《大典》本、残宋本并作容。宋本《书钞》一百六十、宋本《初学记》五引乐资《春秋传》并作客。《御览》五十一、九百五十八两引,一作容,一作客。又《汉书·五行志》中引《史记》作客。容、客错出,无以定之。)入函谷关,(朱函作柏,赵、戴同。守敬按:《河水注》有柏谷亭,然无柏谷关之名。据《书钞》、《初学记》、《御览》引,并作函谷关,则柏为函之误无疑,今订。)至平舒置,(守敬按:平舒道见後文。《广雅》,邮置,关驿也。《汉书·曹参传》取狐父、祁、善置。师古曰,置,若今之驿,是也。)见华山有素车白马,(华山详後。)问郑客安之?答曰:之咸阳。(咸阳,秦都,详下。)车上人曰:(朱上三字讹作过镐池,戴作车上人。赵据孙潜校改同。守敬按:残宋本、《大典》本并作车上人。)吾华山君使,愿托书致镐池君。(会贞按:梁玉绳曰,张晏以滈池君为武王,《雍录》引《十道志》以为始皇,皆非。服虔曰,水神是也。)子之咸阳,过镐池,见大梓下有文石,取以款梓,(朱款下有扣字,赵同,戴改作列。守敬按:各书引但作款,无扣字。《御览》九百五十八引作扣,款即扣也,不应二字复出。当是校者注扣字於旁,遂混入正文也。全、戴不知扣为衍文,改作列,疏矣。)当有应者,以书与之。勿妄发,致之得所欲。郑客行至高阝池,见一梓下,果有文石,取以款梓。应曰:诺。郑容如睡,觉而见宫阙,若王者这密码焉。谒者出,受书,入,有顷,(朱有讹作又见,赵同,戴改。守敬按:《书钞》、《御览》九百五十八引作有。)闻语声言:祖龙死。(守敬按:祖上有脱文。《御览》九百五十八引作今年祖龙死,亦误。《搜神记》作明年,是也。今本《史记·始皇纪》作今年,《潜邱记》力辨其非。又引太白诗,明年祖龙死为证。《汉书》注,苏林曰,祖,始也。龙,人君象,谓始皇也。)神道茫昧,理难辨测,故无以精其幽致矣。高阝水又北流,西北注,与彪池合。水出高阝池西,(守敬按:《地形志》,长安有彪池水。《括地志》,池周十五步。《长安志》,武池水出长安西北二二里武池。)而北流入於高阝。《毛诗》云:武,流貌也。(朱貌作浪,赵、戴同。会贞按:《小雅·白华》篇《毛传》,彪,流貌。此作流浪,以形近致误。《长安志》又沿此《注》之误。考《说文》,彪,水流貌。亦此本作貌之证。)而世传以为水名矣。(会贞按:《通鉴》,晋太元十一年,秦将邓景拥众五千,据彭池以击後秦。胡氏谓当作彪池,是彪池之名,流传久矣,非郦氏时始有此名也。)郑玄(《笺》)曰:丰镐之间,水北流也。镐水北迳清冷台西,(朱讹作溪灵台,《笺》曰:宋本作汉灵台。赵云:按溪灵台,溪字误。《笺》云,宋本作汉灵台,窃谓似是而实非也。《御览》六十二及《长安志》引此文作清冷台,与今本异。朱氏家多古书,未必无据。《地形志》,长安县有周灵台。《主舆纪要》长安县灵台下,引《三辅故事》曰,周灵台在县丰水东。县丰城下云,《左传·昭四年》,楚椒举曰,康有丰阝宫这朝。杜预曰,丰阝宫东有灵台,康王於是朝诸侯。孔颖达曰,丰阝去长安镐池二十五里,又曰,灵台在县东北,周灵台也。《志》云,丰阝宫又东二十五里,即灵囿之地,中有灵台,《诗》所谓经始灵台者也。《春秋·僖十五年》,秦、晋战於韩,获晋侯以归,舍诸灵台,是也。又曰《三辅故事》曰,汉灵台在长安故城西北八里,本秦之清台,汉曰灵台。郭缘生《述征记》,长安宫中有灵台,高十五仞。《水经注》,汉灵台在秦阿房宫南,去明堂三百步,镐水迳其西。汉平帝元始四年立。观此则丰宫之灵台为周,而长安之灵台为汉。郦《注》既于长安城下纪汉灵台矣,于此又云汉灵台,不几复与?《环宇记》引《水经注》作清灵台,是也。盖清台之名,不始於秦,康志贺《述礼统》云,夏为清台,商为神台,周为灵台。毛公《诗传》曰,神之清明称灵,四方而高曰台。且亦有清灵合称者,《史记·封禅书》,公孙卿曰,黄帝就青灵台十二日烧也。《黄图》曰,汉灵台在长安西北八里。又周文王灵台在长安西北四十里,高二十丈,周四百二十步。明有周、汉之分。《吕图》亦云,汉旧城外有灵台,北与未央宫对。此即汉灵台,与丰阝宫之灵台无涉也。中尉知改溪字之误,而不知《汉志》之亦属臆说,与事义大相乖缪者也。《玉海》引《水经注》曰,丰阝水北迳灵台西,文王又引水为辟ń灵沼。此等文句,今皆脱失,无惑乎後人之但冯私见也。)又迳磁石门西。门在阿房宫前,)
阿房详下。)悉以磁石为之,故专其目。令四夷朝者,(朱令作合,《笺》曰:疑作令。戴、赵作令。守敬按:《大典》本、明抄本作令。《长安志》三引此同。)有隐甲怀刃入门而胁之以示神,故亦曰却胡门也。(守敬按:《史记·始皇本纪·正义》引《三辅旧事》,阿房宫以磁石为门,阿房宫之北阙门也。《西京记》,秦阿房宫,以磁石为门,怀刃入者辄止之。唐玄应《瑜珈师地论音义》引《埤苍》,磁石,谓吸铁者也。《括地志》,磁石门一名却胡台。《元和志》,在咸阳县东南十五里,东西有阁道。)镐水又北,注于渭。(朱注讹作迳,赵、戴改。守敬按:《括地志》,今镐池水又北流入永通渠,不至磁石门,亦不复入渭。是後世水道有移徙也,而《史记·始皇本纪·正义》乃以为据,斥郦《注》入渭之误,疏矣。)

  渭水北有杜邮亭,去咸阳十七里,(守敬按:《国策》,甘罗述武安君之死,去咸阳七里。《史记·甘罗传》同。然考《白起传》,出咸阳西门十里,至杜邮。《汉书·司马迁传》,李奇曰,杜邮,地名,在咸阳西十里。《史记·太史公自序·索隐》引李奇说同。慧琳《弘明集·音义》引《春秋後语》,杜邮在咸阳西十里。则为十里至确,足证七为十之误。疑《注》文本作十。校者见《国策》作七,注七字于旁,後混入正文,合为十七也。《续汉志》,长安有杜邮。《地形志》,石安有杜邮亭。《环琮记》,亭在咸阳县西南三十八步。《咸阳县志》,杜邮馆在县东五里。)今名孝里亭,(会贞按:《史记·太史公自序·索隐》引《三秦记》,杜邮後改为孝里。《文选·潘岳〈西征赋〉》,索杜邮其焉在,云孝里之前号。《注》,杜邮,今谓之孝西里。)中有白起祠。(会贞按:《史记·白起传》,死非其罪,秦人怜之,乡邑皆祭祀焉。此作祠之由。《元和志》,白起祠在咸阳县城中。城本杜邮也。)嗟呼!有制胜之功,渐尹、商之仁,(会贞按:《白起传》,起善用兵,所为秦战胜攻取者七十馀城,南定鄢、郢、汉中,北禽赵括之军,虽周、召、吕望之功不益於此矣。郦氏议其不仁,指长平亢赵卒四十万事。尹商无考。尹与召,商与周,并形近,疑本作周召,传钞误为商尹,而又倒置也。)是地即其伏剑处也。(会贞按:《白起传》,至杜邮,引剑自刭。郦氏所本。《国策》,甘罗曰,绞而杀之,不同。)

  渭水又东北迳渭城南,(朱此九字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。会贞按:此前汉渭城县,《注》当云县故城。或因讹作《经》,後人遂删县故城三字。《一统志》,在今咸阳县东。)文颖以为故咸阳矣。(会贞按:《汉书·高帝纪》注,颖曰,咸阳今渭北渭城是也。此钞变其辞。守敬按:《汉志》已云渭城故咸阳。)秦孝公之所居离宫也。献公都栎阳,天雨金。(详後栎阳城下。)周太史儋见献公曰:周故与秦国合而别,别五百岁复合,合七十岁而霸王出。(守敬按:此事《史记·秦本纪》、《周本纪》、《封禅书》、《老子传》、《汉书·郊祀志》并载之。当以《周本纪》、《封禅书》作十七岁为是。《集解》、《索隐》、《正义》、颜师古言之详矣。《秦本纪》作七十七岁,《老子传》、《郊祀志》作七十岁,皆误。此用《秦本纪》说而作七十岁,盖脱一七字也。)至孝公作咸阳,筑冀阙,(守敬按:《正义》刘伯庄云,冀犹记事,阙即象魏也。)而徙都之。(守敬按:自献公至此,《史记·秦本纪》文。)故《西京赋》(张衡《西京赋》见《文选》。曰:秦里其霸,(朱《笺》曰:《西京赋》作秦里其朔。薛综《注》云,里,居也;朔,北也。秦地居其北,是曰咸阳。赵云:按霸者,幽阴之义,与朔字义同。《汉书·律历志》曰,四月已丑朔死霸。死霸,朔也,生霸,望也。是此意也。守敬按:後长安朔都门,此《注》亦作霸都也。)实为咸阳。太史公曰:长安,故咸阳也。(守敬按:《史记·卢绾传》,汉初,绾封长安侯,长安,故咸阳也。《括地志》曰,史传所载,长安之名旧矣,又卢绾封之初,项羽尚未灭,盖长安得名,非始於汉。司马迁云,长安故咸阳,据当时之名,因终说其事,非谓封绾之日,改咸阳为长安矣。按长安本秦乡名,故属咸阳,史公因有故咸阳之说。班固於渭城曰,故咸阳。史公于长安亦曰故咸阳,与固於京兆尹曰故秦内史,於左冯翊、右扶风,亦皆曰故秦内史,一例也。)汉高帝更名新城。(会贞按:《史记·曹参世家》,参东取咸阳,更命曰新城。《汉志》,高帝元年,更名新城,七年罢,属长安。下云,武帝别为渭城。则此句下当有罢县之文方合。)武帝地鼎三年别为渭城,(会贞按:《汉志》,武帝元鼎三年更名渭城。《御览》一百五十五引《帝王世纪》作别为渭城。)在长安西北,渭水之阳。(会贞按:亦《帝王世纪》文。)王莽之京城也。始隶扶风,(会贞按:《汉志》,渭城属右扶风。)後并长安。(会贞按:後汉省渭城。《郡国志》称长安有杜邮,此渭城并入长安之证。《御览》引《帝王世纪》,属扶风後并长安二句,在汉元年更名新城下,同以始隶扶风在元年,後并长安,指七年罢新城之事。然武帝太初中方有右扶风,安得高帝时有隶扶风事?则以此为是。)而水注之,(朱此五字讹作《经》,戴改《注》,而作南有,全、赵改同。赵仍作而,全亦作南有。会贞按:而字承上迳渭城南句,与前卷而左会左阳水承上迳胡城东句同。全当本作而,戴不知有《注》中《注》,疑文意不贯,臆改而作南有,校刊全书者贸然从之,大失庐山真面矣。又朱作沈,下同。赵云,按沈字是字之误。《地理志》右扶风县下云,水北过上林苑,入渭。师古曰,即今沈水,或作,与沈相似,因名沈水耳。水今则改名,人不识也。然则沈字之讹,所由来旧矣。戴改而作南有,改沈作,云,考郑县东别有沈水,此乃水也,为关中八川之一,从穴不从。守敬按:王念孙曰,《汉志》县之水,当作涝。字或作。讹作沈。师古但知沈为之讹,而不知为涝之讹也。今考《集韵》,、并古穴切,音。《说文》,、涌出也。、水从孔穴疾出也。是、二字音义皆同,故或作。就师古言论之,以沈为之讹,至确。故赵援以为证,戴亦从其说。而段玉裁据《上林赋》李善《注》,水出杜陵,今名沇水,訾师古作,为无稽之谈,并斥戴改沈为之非,不知沇亦之误也。)水上承皇子陂于樊川,(朱水上有其字,赵同,戴删。会贞按:《史记·樊哙传·索隐》,《三秦记》曰,长安正南,山名秦领,谷名子午,一名樊川。《元和志》,樊川一名後宽川,在万年县南三十五里。《环宇记》,皇子陂在县启夏门南五十里。《长安志》引《十道志》,秦葬皇子,起冢陂北原上,因名皇子陂。此谓水承皇子陂于樊川,则彼为樊川之源,即郦氏时水之源也,在今咸宁县南。)其地即杜之樊乡也。(杜县详後杜陵下。)汉祖至栎阳,(栎阳详後。)以将军樊哙灌废邱,最,(废邱详前。)赐邑于此乡也。(会贞按:见《史记·樊哙传》。)其水西北流迳杜县之杜京西,(朱迳讹作注。赵同,戴改作迳。会贞按:残宋本、《大典》本作迳。县详後狗枷川水下。杜京,当在今长安县南。)西北流迳杜伯冢南。(会贞按:《长安志》,杜伯冢在下杜城东南。《一统志》,在今长安县南。)本伯与其友左儒仕宣王,儒无罪见害,杜伯死之,终能报恨于宣王。故在公子安五言诗(成公子安诗全篇,今佚。)曰:谁谓鬼无知?杜伯射宣王。(朱《笺》云:《国语·周语》云,周之衰也,杜伯射王于高阝。《墨子·明鬼》云,周宣王杀其臣杜伯而不辜,其後三年,王合诸侯田於圃。日中,杜伯乘白马,朱衣冠,射王中心,折脊而殪。着之《周春秋》以为警。《汲冢琐语》云,宣王之妾女鸠,欲通杜伯,杜伯不可,女鸠反诉之王,王囚杜伯于焦,杜伯之友左儒九谏而不听,并杀之,後三年而杜伯射王。守敬按:诸书叙杜伯事各异。《汲冢琐语》谓左儒因杜伯而死。《太平广记》一百十九引《还冤记》,亦言女鸠诉杜伯於宣王,王杀杜伯,左儒九谏不听。但略杀儒事。此《注》则以为杜伯因儒而死,未详所据。)水又西北迳下杜城,即杜伯国也。(会贞按:《汉志》,杜陵故杜伯国。此《注》於後狗枷川下,叙宣帝杜陵及杜陵县,不言杜伯国,而於此下杜城云,即杜伯国。《括地志》亦云,下杜故城在长安县东南九里,古杜伯国。盖宣王杀杜伯以後,子孙微弱,附於秦,後武公灭之为县。汉宣帝时,修杜之东原为陵,曰杜陵县,更名此为下杜城。《环宇记》略同。是谓下杜本杜伯国,後为杜县,至汉宣帝於杜原置杜陵县,而此城始有下杜之名。但考《汉书·宣武纪》,帝未即位时,乐杜、之间,率常在下杜,是下杜与杜县为二,非改杜陵时,始以杜县为下杜。窃以杜县本杜伯国,汉改杜陵,并非移置。故《汉志》直云杜陵故杜伯国,不云有下杜城,故杜伯国。而下杜城则郦氏後文引应劭曰,故杜陵之下聚落者是也。《长安志》。下杜城在长安县南十五里,引《庙记》曰,杜伯所筑,东有杜原,城在底下,故曰下杜。知是杜之别城,)水又西北,左合故渠,(朱作支合,赵同,戴改支作枝。会贞按:故渠在水之左,是左合也。支乃左之误,戴改作枝,则误中之误矣,今订。)渠有二流,上承交水,(交水详《补丰水》篇。)合于高阳原,(会贞按:《长安志》,高阳原在长安县西南二二里。唐恭懿太子陵在高阳原。《一统志》,在长安县西南二十里,接咸阳县界。)而北迳河池陂东,(会贞按:《环宇记》,河池陂承昆明池而东注渭。按此《注》河池陂,在昆明池之南。《一统志》,陂在长安县西,又见後昆明故渠下。)而北注水。水又北与昆明故池会,(昆明池详前。)又北迳秦通六基乐,(会贞按:秦通六基无考,当在今长安县西。)又北迳曷水陂东,(会贞按:陂当在今长安县西北。)又北得陂水,水上承其陂。(朱讹作又北得陂承其陂,赵同,戴增。)东北流入于水。水又北迳长安城西,(城详後。)与昆明池水合。水上承池于昆明台,(会贞按:《三辅黄图》,豫中观,武帝造,在昆明池中,亦曰昆明观。又一说曰,上林苑中有昆明池观,盖武帝所置,接引桓谭《新论》云云,与此《注》同,是昆明观即郦所云昆明台也。《一统志》,台在长安县西。)故王仲都所居也。桓谭《新论》称:元帝被病,广求方士。汉中送道士王仲都,诏问所能。对曰:能忍寒暑。乃以隆冬盛寒日,令袒,载驷马,于上林昆明池上,(朱作乃以昆明池上,有脱文。《笺》曰:桓谭《新论》原作乃于盛寒日,载以驷马车于昆明池上。赵依增,全、戴乃以下增隆冬盛日令袒载驷马于上林十三字。会贞按:《新论》已佚,《笺》所载不知何书引,遍检未得。全、戴所增,则引见《三辅黄图》,今从之。)环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而仲都独无变色,卧于池台上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,(赵曝作暴。)环以十炉火。不言热,又身不汗。(会贞按:《三辅黄图》、《类聚》五、《初学记》三、《御览》二十二、三十四、七百五十七引《新论》,互有详略。)池水北迳镐京东,(高阝京详前。)秦阿房宫西。《史记》(《始皇本纪》。)曰:秦始皇三十五年,以咸阳人多,(朱人上有之字。赵同,戴删。守敬按:残宋本、《大典》本无之字。)先王之宫小,乃作朝宫于渭南,亦曰阿城也。(守敬按:《史记》无此句。《三辅黄图》,阿房宫亦曰阿城。郦氏所本。疑此句当在前殿阿房之下,是《注》中《注》。然或因史称前殿阿房,故先以阿房统属之朝宫耳。《正义》,雍州郭城西南面,即阿房宫城东面。《长安志》,秦阿房宫一名阿城,西北三面有墙,南面无墙,周五里一百四十步,崇八尺,上阔四尺五寸,下阔一丈五尺,今悉为民田。)始皇先作前殿阿房,(守敬按:《三辅黄图》,秦作宫阿其房,故天下谓之阿房宫。)上可坐万人,(朱无上字,《笺》曰:宋本有上字。守敬按:《史记》有上字。)下可建五丈旗·周驰为阁道,自殿直抵南山。(朱抵下有城字,赵同,戴删。)表山巅为阙。为复道自阿房度渭,属之咸阳,象天极阁道,绝汉抵营室也。(守敬按:《索隐》谓为复道,度渭属咸阳,象天文阁道绝汉抵营室也。《天官书》曰,天极紫宫後十七星绝汉抵营室,曰阁道。《史记·始皇本纪》,东西五百步,南北五二丈。《正义》引《三辅旧事》,阿房宫东西三里,南北五百步,庭中可受万人。)《关中记》曰:阿房殿在长安西南二十里。(会贞按:《括地志》、《元和志》,在长安县西北十四里。《长安志》,在县西二十里。古长安在长安之西北,故《关中记》称在长安西南。《括地志》、《元和志》谓在西北,《长安志》谓在西也。唐、宋长安,即今县治。)殿东西千步,南北三百步,庭中受十万人。(守敬按:《始皇本纪》云,东西五百步,南北五十丈,上可坐万人。《三辅黄图》同。《汉书·贾山传》,东西五里,南北千步。张守节引《三辅旧事》,东西三里,南北五百步,庭中可受万人。《长安志》引作可受十万人。诸说皆与《关中记》殊,盖规度恢弘,传闻异辞也。郦氏既引《史记》可坐万人,又引《关中记》受十万人,盖两存其说。梁玉绳谓以《黄图》叙朝宫参之,则中可受十万人者,乃言朝宫。《关中记》误以为阿房。由未考《三辅旧事》亦作可受十万人耳。)其水又屈而迳其北,东北流注曷水陂。陂水北出,迳汉武帝建章宫东,(守敬按:《三辅黄图》,建章宫在未央宫西,长安城外。《括地志》、《元和志》,在长安县西二十里。《长安志》,在县西北二十里。)于凤阙南,(凤阙详下。)东注水。又北迳凤阙东。《三辅黄图》曰:建章宫,汉武帝造,(守敬按:《汉书·武帝纪》,太初元年,起建章宫。《郊祀志》,柏梁灾。粤巫勇之曰,粤俗有火灾,复起屋,必以大,用胜服之。於是作建章宫。)周二十馀里,(守敬按:今本《黄图》引《三辅旧事》作周回三十里。《长安志》引《关中记》则作周回二十馀里。)千门万户。(守敬按:《史记·封禅书》作建章宫,度为千门万户。)其东凤阙,(守敬按:《封禅书》称其东凤阙。)高七丈五尺,(守敬按:今本《黄图》引《庙记》作七十丈五尺。《长安地》又引作十七丈五尺。)俗言贞女楼,(朱贞讹作真,赵据《汉志》注校改。守敬按:残宋本、《大典》本作贞,《黄图》引杨震《关辅古语》云,俗谓凤皇阙为贞女楼,本作贞。《长安志》引《长安记》同。赵据《汉志》注则《郊祀志》师古《注》云,今长安故城西,俗所呼贞女楼者,即建章宫之阙也。)非也。《汉武帝故事》云,阙高二十丈。(会贞按:《御览》四百九十三引《汉武帝故事》同。又《封禅书》云,高二十馀丈。)《关中记》曰:建章宫圆阙,临北道,有金凤在阙上,高丈馀,故号凤阙也。(会贞按:《类聚》六十二、《长安志》三引《关中记》稍略。《黄图》引《古歌》云,长安城西有双阙,上有双铜雀。一鸣五谷成,再鸣五谷熟。铜雀即铜凤皇也。)故繁钦《建章凤阙赋·叙》曰:(朱作繁钦《建章凤楼阙赋》曰,《笺》曰:宋本繁上有故字。何焯校,衍楼字。赵、戴增故字,删楼字。会贞按:删楼字是,增故字非也。此数语非《赋》辞,乃《叙》文。盖原书本作叙在赋字下,宋本误为故而移於繁字上。《三辅黄图》、《长安志》并引作《凤阙赋序》,《黄图》脱赋字。序通作叙,《济水注》称孙子荆《故台叙》是也,今订。)秦汉规模,廓然毁泯,(会贞按:《黄图》、《长安志》,毁泯作泯毁。)惟建章凤翔,{艹归}然独存,(会贞按:《黄图》、《长安志》{艹归}作耸。)虽非象魏之制,亦一代之巨观也。水之北,分为二水,一水东北流,(会贞按:此即水枝津,详下。)一水(会贞按:此水正流。)北迳神明台东。《传子·宫室》曰:上于建章中作神明台、井干楼,咸高五十馀丈,皆作悬阁,辇道相属焉。(会贞按:《封禅书》,上立神明台、井干楼,度五十丈,辇道相属焉。传说所本。《御览》四百九十三引《汉武故事》与传说同。《黄图》引《庙记》曰,神明台,武帝造,祭仙人处。上有承露盘。《汉书·郊祀志》,师古曰,井干楼,积木而高为楼,若井干之形也。井干者,井上栏木也,其形或四角,或八角。《括地志》,神明台在长安县西北二十里,长安故城中。)《三辅黄图》曰:神明台在建章宫中,上有九室,今人谓之九天台,(朱作九子台,戴、赵同。会贞按:今本《黄图》脱此条。《类聚》六十四引《汉宫殿名》,神明台,武帝造,高五当有十字。丈,上有九室,今人谓之九天台。武帝求神仙,恒置九天道士百人。则此《注》九子为九天之误。《长安志》引《黄图》作九子,亦误,今订。)即实非也。(朱即讹作而,赵依孙潜校,而下增即字,戴作即。)水又迳渐台东。《汉武帝故事》曰:建章宫北有太液池,(会贞按:《封禅书》,建章宫北大池,命曰太液。《黄图》引《关辅记》,池象北海,刻石为鲸鱼,长三丈。又引《庙记》云,池周回十顷。)池有渐台,高三十丈。(朱脱高字,戴同,赵以《名胜志》校增。守敬按:《初学记》二十四、《御览》四百九十三引《汉武帝故事》,并有高字。《初学记》作三十丈,《御览》作二十丈,乃讹三为二。又《封禅书》、《郊祀志》作高二十余丈,略同。渐台有二,一在建章宫北太液池中,一在未央宫西,郦氏此与後两载之,最分明。)渐,浸也,为池水所渐。一说,星名也。(朱《笺》曰:李克家云,《晋天文志》,渐台四星在织女东足,临水之台也。会贞按:《黄图》解渐字二义,与此数语同,惟以建章宫之太液池为在未央宫,则非。《郊祀志》,师古《注》用前说。)南有璧门(朱作壁门。赵云:壁当从玉作璧,下云璧,玉门也。守敬按:《初学记》引《汉武故事》作璧门。考《封禅书》、《郊祀志》并作璧门。《黄图》,建章宫之正门曰阊阖,亦曰璧门。)三层,高三十余丈,中殿十二间,阶陛咸以玉为之。铸铜凤,高五丈,(朱脱高字,戴、赵同。守敬按:《初学记》、《御览》一百七十八引《御览》误作《武帝内传》。并有高字。)饰以黄金,栖屋上。(朱《笺》曰:宋本栖作楼。赵、戴改楼。守敬按:非也。黄本作楼,《初学记》引同。《御览》作楼,亦误。)椽首,薄以玉璧,因曰玉璧门也。(守敬按:《黄图》、《长安志》引南有璧门以下一段,讹作《汉书》语,文亦有异同,末句作因曰璧门,无玉字,疑当从之。)水又北流注渭,亦谓是水为水也。故吕忱曰:水出杜陵县。(会贞按:《御览》六十二引《字林》同。《说文》,水在京兆杜陵,吕氏所本。)

  《汉书音义》曰:,水声,(会贞按:《史记、司马相如传·索隐》引应劭曰,,水涌出声也。)而非水也。亦曰高都水。前汉之末,王氏五侯大治池宅,(朱讹作五侯王氏大治池沼,赵同,戴改。守敬按:《御览》六十二■■引此作王氏王侯大治池宅,戴改是也。《括地志》亦同。)引高都水入长安城,(朱讹作他水,《笺》曰:宋本作高都水。赵依孙潜校改沈水,全同,戴改水。守敬按:作高都,是也。上言亦曰高都水,引起王氏事,此乃实指之。《御览》引此作高都可证。《括地志》亦同。)故百姓歌之曰:五侯初起,曲阳最怒。(守敬按:《元後传》,河平二年,上封舅谭为平阿侯,商,成都侯,立,红阳侯,根,曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。)坏决高都,竟连五杜,(守敬按:《汉书》作连竟外杜。孟康曰,杜、二县之间,田亩一金。言其境自长安至杜陵也。李奇曰,长安有高都水杜里,既坏决高都作殿,复衍及外杜里。师古曰,成都侯商,自擅穿帝城引水耳。曲阳侯无此事。又虽大作第宅,不得从长安至杜陵也。李说为是。)土山渐台,(朱土讹作上,《笺》曰:《汉书》作土。赵、戴改。)像西白虎。(守敬按:见《汉书·元後传》。)即是水也。

  又东过长安县北。

  渭水东分为二水。《广雅》(《释水》。)曰:水自渭出为荥,(会贞按:渭水东流下,言此水东北流,又东南注渭,似在渭北,然观迳邓艾祠後,水枝津在此水南面,而迳祠南,则在渭南,当在今长安县西北。)其由河之有雍也。(戴改由作犹。会贞按:《尔雅》,水自河出为滩。)此渎东北流,迳《魏雍州刺史郭淮碑》南。(会贞按:《魏志·郭淮传》为雍州刺史。《後魏书·郭祚传》,高祖幸长安,行经渭桥,过郭淮庙,敕以太牢祭之,令祚撰祭文。此碑盖淮庙前之碑也,当在今长安县西北。)又东南合一水,迳两石人北。秦始皇造桥,铁镦重不能胜,(朱无能字,赵、戴同。守敬按:《环宇记》引此有能字,且《注》本《黄图》原有能字,见下。)故刻石作力士孟贲等像以祭之,镦乃可移动也。(守敬按:《三辅黄图》,渭桥,秦始皇造,渭桥重不能胜,乃刻石作力士孟贲等像,祭之,乃可动,今石人在。《环宇记》,今石人犹在长安邑界。亦当在今长安县西北。)又东迳阳侯祠北,涨辄祠之。此神能为大波,(《厄林》曰,《淮南子》,武王渡於孟津,阳侯之波大起,逆流而击。高诱《注》,阳侯、陵阳侯国也,其国近水,溺死於水,其神能为大波。扬雄赋,陵阳侯之素波。应劭曰,阳侯,古诸侯也,有罪自投江,为大波。愚以为非也。《论语摘辅象》曰,伏义六佐,阳侯为江海。宋均曰,主江海事也。阳侯之波,义盖本此。会贞按:祠亦当在今长安县西北。)故配食河伯也。(守敬按:河伯即冯夷,详《河水注》一。)後人以为邓艾祠。(守敬按:《魏志·邓艾传》,段灼上疏曰,昔秦民怜白起之无罪,吴人伤子胥之冤酷,皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨,亦犹是也。此後人所由以阳侯祠为邓艾祠也。)悲哉!谗胜道消,专忠受害矣。(守敬按:《邓艾传》,钟会、胡烈等白艾所作悖逆。诏槛车徵艾。寻为卫所杀,段灼谓其忠而受诛。)此水又东注渭水。(朱讹作渭水又东注此水,赵同,全、戴改。会贞按:渭水东流,此水始而东北流,继而东南流,终东注渭,似在渭北。然观迳邓艾祠北,下水枝津在此水南,而迳祠南,则此水在渭南,盖在今长安县西北。)水上有梁,谓之渭桥,秦制也,亦曰横门桥。(朱作便门桥。赵、戴同。守敬按:便门为长安之西门,前叙便门桥与便门对直,此桥不与便门对直,不得亦名便门桥也。《汉书·文帝纪》,苏林曰,渭桥在长安北三里。《元和志》,中渭桥本名横桥。《文选·西征赋》注,《关中记》曰,秦作渭水横桥,横音光。《雍州图》在长安北二里横门外也。则此便门为横门之误无疑,今订。《长安志》,汉之渭桥,约其地望,即唐太极宫西而太仓北也。《一统志》,在长安县西北。)秦始皇作离宫于渭水南北,以象天宫。(会贞按:《三辅黄图》,始皇筑咸阳宫,因北陵营殿,端门四达,以则紫宫,象帝居。又云,兴乐宫,始皇造。《括地志》、《三辅旧事》云,秦于渭南有兴乐宫,渭北有咸阳官。秦昭王欲通二宫之间,造长横桥。会贞按:渭南北之宫,皆始皇作,则桥当亦始皇作。)故《三辅黄图》曰:渭水贯都以象天汉,(会贞按:《诗·小雅·大东》篇,维天有汉,《书钞》一百五十引《河图括地象》云,河精上为天汉。)横桥南度以法牵牛。(赵牵牛下增有长乐宫北有咸阳宫欲通二宫之间故造此十九字,云:《史记·索隐》引《黄图》及别本《水比注》者皆之。全、戴增同。守敬按:《黄图》无此十九字,黄省曾、项等本亦无,不知赵所谓别本《水经注》者系何本,,且胡为不明指出,殊属可疑。又《史记·文帝纪·索隐》是引《三辅故事》,非《黄图》,其文亦有异同。惟《元和志》文全合。然又不云出《黄图》,赵氏此条,种种难凭,戴不考,亦为所惑,故详辨之。《旧钞》引《春秋佐助期》云,牵牛星主关梁。)桥广六丈,南北三百八十步,(朱三作二,赵云:《史主·索隐》作三。守敬按:《黄图》卷一作二,亦误,卷六作三。《史记·正义》、《环宇记》并作三。)六十八间,七百五十柱,(守敬按:今本《黄图》七作八,《长安志》无十字。)一百二十二梁。(守敬按:残宋本、《大典》本作一百一十二,今本《黄图》作二百一十二,《长安志》作二百二,《玉海》作百二十。)桥之南北有堤激,(守敬按:今本《黄图》,激作缴,误。)立石柱,柱南,京兆方之,(朱主讹作立,下同。赵云:两立字,《长安志》作主。会贞按:柱南长安县汉属京兆尹。柱北,冯翊主之。(会贞按:《初学记》五引《三辅故事》,石柱以南属京兆,北属右扶风。又八引《三辅旧事》同。《史记·文帝纪·索隐》引《关中记》亦同。此《注》作柱北冯翊主之,考汉长安之北为渭城、长陵二县,渭城属右扶风,长陵属左冯翊,柱北乃扶风、冯翊分界处,故或言扶风,或言冯翊,皆通也。)有令丞,各领徒一千五百人。(会贞按:《黄图》作置都水令以掌之。)桥之北首,垒石水中,(会贞按:垒疑本作累,累,古累字。)故谓之石柱桥也。旧有忖留神像。此神尝与鲁班语,班令其人出。(朱《笺》曰:宋本人作神。赵改神。守敬按:《御览》六十二引此作人。)忖留曰:我貌狠丑,(朱狼作狞,朱《笺》曰:西本作狼丑。赵云:按狰狞状恶也,朱氏作狠丑,与狞字义无别,又误刻为狼字。戴改很丑。)卿善图物容,我不能出。班于是拱手与言曰,出差不见我。忖留乃出首,班于是以脚画地,忖留觉之,便还没水,故置像于水,惟背以上立水上。(守敬按:《括地志》引《三辅旧事》,言秦造桥後,接叙忖留事,与此段略同。则《注》当本《三辅旧事》说。末句背字,彼文作腰,於义为长,疑当从之。此与《濡水注》引《三齐略记》海神事,怪异相同,皆传会之辞也。(後董卓入关,遂焚此桥,魏武帝更修之,(朱更上衍遂字,赵、戴删。)桥广三丈六尺。(朱脱广字,赵据孙潜校增。戴同。)忖留之像,曹公乘马见之,惊,又命下之。(会贞按:《元和志》,中渭桥在咸阳县东南二十二里。汉末,董卓烧之,魏文帝更造。文当作武。刘裕入关,又毁之,後魏重造。贞观十年,移于今所。)《燕丹子》曰:燕太子丹制裁于秦,秦王遇之无礼,乃求归。秦王为机发之桥欲以陷丹,丹过之,桥不为发。(会贞按:今本《燕丹子》作桥为不发,《类聚》九引《燕丹子》作丹过之无虞。)又一说,交龙捧举而机不发。(戴改捧作扶。会贞按:《大典》本作扶、黄本作捧。《御览》九百三十引《博物志》,燕太子丹质於秦,见遣,而为机桥於渭,将杀之。蛟龙夹举,机不得发。即此说也。然则此《注》交当作蛟,当作举。)但言,(朱《笺》曰:谢云,疑有脱误。)今不知其故处矣。

  渭水又东与水枝津合。(朱此十字讹作《经》,赵、戴改《注》。会贞按:此水枝津,即上文所谓水分为二水,一水东北流者也。)水上承水,东北流迳邓艾祠南,(守敬按:此即上所称阳侯祠後人以为邓艾祠者也。别有一邓艾祠,见後明渠下。)又东分为二水。一水东入逍遥园,(会贞按:《晋书·载记》建兴初,刘聪将赵染袭长安,入外城,既而退屯逍遥园。《御览》九百六引戴延之《西征记》,徽音殿西南,姚兴起波若台,有逍遥园。《一统志》,园在长安县西北。)注藕池。(会贞按:叙此水注藕池,不言下流,其下流盖即後文所谓水枝渠上承水於章门西飞渠引水入长安者也。)池中有台观,莲荷被浦,秀实可玩。(会贞按:观於莲荷满池,可知藕池以多藕得名。)其一水,北流注于渭。(朱脱注字,戴、赵增。)

  渭水又东迳长安城北。(朱此句讹作《经》,脱东字。戴改《注》,全、赵同。赵据胡渭校增东字,全、戴同。)汉惠帝元年筑,六年成,(赵云:按《汉书·惠帝纪》,元年正月城长安。三年春,发长安六百里内男女,十四万六千人,城长安。三十日罢。《注》,郦氏曰,城一面,故速罢,又五年九月,长安城成。六年,起长安西市也。而《史记·吕後纪》云,惠帝三年方筑城,四年就半,五年、六年,城就。《索隐》曰,《汉宫阙疏》,四年筑东面,五年筑北面》《汉旧仪》,城方六十三里,经纬各十二里。《三辅旧事》云,城形似北斗也。会贞按:《汉书·惠帝纪》,三年六月,发诸侯王、列侯徒隶二万人城长安。五年正月,复发长安六百里内男女十四万五千人城长安,三十日罢。赵氏失引。《汉志》,长安,高帝五年置。惠帝元年初城,六年成。两汉、魏、晋县并为京兆治。後魏属京兆。《方舆纪要》,在西安府西北十三里。)即咸阳也。(会贞按:太史公曰,长安故咸阳也。说见前渭城下。或谓咸阳在高帝时统於长安,故云长安即咸阳,非也。)秦离宫无城,故城之。(会贞按:《三辅黄图》,汉高祖七年,方修长安宫城,自栎阳徙居此城,本秦离宫也。初置长安,城本狭小,至惠帝更筑之。)王莽更名常安。(朱常讹作长,戴作常,赵据《汉志》改。会贞按:《大典》本作常。)十二门,东出北头第一门。本名宣平门,(守敬按:《文选·潘岳〈西征赋〉》,践宣平之清阈,即此。《环宇记》以宣平为长安南门,误。)王莽更名春王门。(守敬按:《汉书·翟义传》有春王城门校尉王况。)正月亭,民曰都门,(朱一作亦,戴改。又改城作都。会贞按:残宋本,《大典》本并作东城门。今本《三辅黄图》作民间所谓东都门。《长安志》、《雍录图》并同。《方舆纪要》民间谓之东都门,或曰东城门。盖不能定而两存之。按郭门曰东都门,城门无与郭门同名之理。据《汉书·王莽传》,汉兵从宣平城门入,民间所谓都门也。则城门但称都门,而郭门在东,因有东都门之称。自《黄图》误作东都门,後人多沿其误。而戴氏亦为所惑。)其郭门亦曰东都门,(赵云:按《汉书·王莽传》无东字。会贞按:赵以《莽传》说此门,误。《莽传》指城门,不指郭门。《汉书·元帝纪》,建昭元年秋,有白峨群飞蔽日,从东都门至枳道。如淳曰,《三辅黄图》,长安城东面北头门号曰宣平城门,其外郭曰东都门。足徵《黄图》但称郭门曰东都门,无以城门为东都门之说。又《昌邑王传》,至广明东都门,龚遂曰,此长安东郭门也。《疏广传》,供张东都门外。苏林曰,长安东郭门也。皆此东都门之证。乃《玉海》改东都为东郭,毕沅校《黄图》从之,失考甚矣。)即逢萌挂冠处也。(会贞按:残宋本逢作逄。《後汉书》本传作逢,刘分攵辨其误。《传》言萌因,王莽杀子宇,萌谓友人曰,三纲绝矣,不去,祸将及人。即解冠挂东都城门。章怀《注》引《汉宫殿名》曰,东都门今名青字误。门。又引《前书音义》曰,长安东郭城北头第一门。《方舆纪要》谓即此郭门。)第二门本名清明门,一曰凯门,王莽更名宣德门,布恩亭。内有藉田仓,(赵籍改藉,下同。)亦曰藉田门。(《三辅黄图》引《汉宫殿》疏,第二门名城东门。《汉书·平帝纪》,元始四年冬,大风吹长安城东门屋瓦且尽。)第三门本名霸城门,(会贞按:《三辅黄图》,东出南头第一门曰霸城门。)王莽更名仁寿门,无疆亭。民见门色青,又曰青城门,或曰青绮门,(会贞按:《三辅黄图》引《庙记》曰,霸城门亦曰青绮门。)亦曰青门。(会贞按:《汉书·王莽传》,天凤三年七月,霸城门灾,民间所谓青门也。)门外旧出好瓜。(朱《笺》曰:一作好瓜,戴作好。会贞按:《黄图》作佳。残宋本、《大典》本作好。)昔广陵人邵平为秦东陵侯,秦破,为布衣,种瓜此门,瓜美,故世谓之东陵瓜。(会贞按:《史记·萧国相世家》,召平者,故秦东陵侯,秦破,为布衣,贫,种瓜子长安城东,瓜美,故世谓之东陵瓜。)(是以阮籍《咏怀诗》(会贞按:见《文选》。)曰:昔闻东陵瓜,近在青门外,连畛拒阡陌,(守敬按:《文选》畛作轸,误。)子母相钩带。(会贞按:《文选》钩作拘。《周礼》巾车,金路钩。《注》云,故书钩为拘,杜子春读为钩,则二字通用。)指谓此门也。(会贞按:《方舆纪要》引《洞冥记》云,武帝时有雀群翔於霸城门,因改为青雀门。)南出东头第一门,本名覆盎门,(会贞按:《黄图》引《汉书》曰,戾太子斫覆盎门出奔湖。又《庙记》曰,覆盎门与洛门相去十三里二百一十步,门外有鲁班输所造桥,工巧绝世。)王莽更名永清门,(会贞按:《御览》引此清作春。)长茂亭。其南有下杜城,(下杜城谫前水下。)应劭曰:故杜陵之下聚落也,(会贞按:《黄图》引《汉书集注》此文,即应说。)故曰下杜门。又曰端门,北对长乐宫。(会贞按:《黄图》一号杜门。长乐宫在城中,近东直杜门宫,详後。)第二门本名安门,亦曰鼎路门,王莽更名光礼门,显乐亭。北对武库。(朱脱此四字,有即西安亭,北对未央宫九字,误。赵同,戴改移。会贞按:《黄图》鼎路门下有此四字。)第三门(会贞按:此南出西头第一门,今本《黄图》讹作南出第三门。)本名平门,(戴移又曰便门四字於此下。会贞按:《黄图》於此门称一曰便门,於下章门称又曰便门,则两门均有便门之号。郦氏但以章门为便门者,盖前言便门桥与便门对地,遂专就便桥为说,彼便门在西,桥正与门对直,而此便门在南,桥不与门对直也。全、戴用移又曰便门之文於此,失郦意矣,互详下。)王莽更名信平门,诚正亭。(朱诚作成。赵云:《三辅黄图》作诚。)一曰西安门,北对未央宫。(戴移上即西安亭北对未央宫九字於此,改妈作一曰,改亭作门。会贞按:《御览》引作第三西安门北对未央宫,下接本名平门,但考《注》凡言本名某门,经的在第某门下首句,此不容以西安门八字横亘其间。则《御览》所引亦是误本,当以戴所订为是。)西出南头第一门,本名章门,(会贞按:《黄图》、《三辅旧事》曰章门,《汉宫殿》疏曰章城门。《汉书·五行志》,成帝元延元年,长安章城门门牡自亡。晋灼曰:西南南头第一门也。)王莽更名万秋门,意年亭,亦曰光华门也,(朱作光毕,《笺》曰:宋本作故光毕。赵增故字。戴改毕作华。会贞按:黄本无故字,《黄图》作光华。)又曰便门。(全、戴移此四字於上。会贞按:《御览》引与今本同,则非错简,不当移。程大昌《雍录》,汉武帝作便门桥。颜师古曰,便门,长安城南西头第一门。《吕丞相》吕正献公大防。《长安图》亦谓南面西头第一门名便门,至《水经》则曰西出南头第一门名章门,又名便门,今去古远,二说似难意定。然有地望,事情可以推求,则《水经》是也。盖茂陵在长安西北,而便门在长安西面,则於趋陵得以云便。《元和志》曰,便门为长安西门,便门与桥相对,故号便桥,则其理尤明也。唐太宗幸城西,与颉利盟於便桥上,语萧曰,当请和时,可汗独在水西。则桥在城西,不在城南,益可验矣。予故曰,桥与长安西面章门相对者是也。若夫颜、吕谓为南面之门者,或因南门亦名便门,而误以南便门为西便门耳。其事为所着,则《水经》之说长也。胡氏曰,章门或谓之白门,北魏孝昌末萧宝寅据关中以叛,屡为魏所败,其将侯终德因还军袭宝寅至白门,宝寅始觉悟,即是门也。)第二门本名直门,(守敬按:《黄图》又曰直城门,引《汉宫殿疏》曰,西南南头第二门。王莽更名直道门、端路亭,故龙楼门也。张晏曰:门楼有铜龙。(守敬按:《汉书·成帝纪》张晏《注》文。《汉书》龙楼门,明明别是一门,非此城门。《长安志》以为桂宫之门,当是缘成帝为太子,初居桂宫也。)《三辅黄图》曰:长安西出第二门(守敬按:今本《黄图》同。)即此门也。第三门(守敬按:《黄图》西出北头第一门。)本名西城门,亦曰雍门,王莽更名章义门、着谊亭。(戴改谊作义。守敬按:《御览》引此作谊。《玉海》亦作谊。故《黄图》作义,毕沅校改作谊。)其水北入,有函里,(会贞按:此句有误。据下文其外有客舍,故名曰客舍门,水与外形近,则其水盖其外之误。北入二字,亦疑有误。)民名曰函里门,(朱民讹作氏,赵同,戴改。守敬按:残宋本、《大典》本作民。)又曰光门,戴删此四字。守敬按:《御览》引有此四字,《玉海》同。)亦曰突门。(赵云:按此西出之第三门也,曰光门;而北出西头第一门曰横门,亦曰光门;二门不应相同也。程大昌曰,以《黄图》考之,长安城北面从西数来第一门,名横门,门外有桥曰横桥。吕相《长安图》亦同。又《黄图》,长安有九市,其三在道东。东市在突门夹横桥大道。《水经》曰,光门亦名突门,在长安西从南来第三门,正与《黄图》、吕《图》之谓横门者,隅角相次,故《黄图》、吕《图》之谓在北者,即与《水经》之谓突门、光门为在城西面者相应也。今去古远,不敢以何为定。)北出西头第一门,本名横门,王莽更名霸都门、(守敬按:《御览》引此霸作朔,《玉海》亦作朔。)左幽亭。如淳曰:横音光,(守敬按:《汉书·成帝纪》,建始三年上小女陈持弓走入横城门。如淳曰,横音光。《三辅皇图》,北面西头第一门。《史记·外戚世家·集解》亦引如说。)故曰光门。其外郭有都门,(守敬按:《御览》引无有都门三字,此盖衍。《玉海》引,有所见本已误也。)有棘门。徐广曰:棘门在渭北。孟康曰:在长安北,秦时宫门也。如淳曰:《三辅黄图》曰棘门,在横门外,(守敬按:《汉书·文帝纪》注孟说、如说同。《史记·集解》则先载徐广说,接言る按孟康云云、如淳云云,此全用《集解》文,故置徐广於孟康、如淳之前。《元和志》,棘门在咸阳县东北十八里。今本《黄图》脱此条,(按《汉书》,徐厉军于此,备匈奴。(守敬按:《文帝纪》後六年冬事。)又有通门、亥门也。(守敬按:《御览》引此通下有元字,误。残宋本、黄本并作通门,此承上棘门,亦谓外郭门也。)第二门,(朱第上有其字,赵同,戴删。)本名洛门,(全、戴改洛作厨。守敬按:《御览》引此作洛门。《雍录》同。《长安志》作洛城门,则洛字不误。全、戴改作厨门者,盖因下第三门又曰洛门,二门名复也。不知此门本名洛门,後又名朝门、高门、厨门、广门。下门本名杜门,後又名利城门、客舍门、洛门。门名随时变易,固不嫌其前後同名也。《晋志》,北落师门一星,在羽林西南,天之蕃落也。长安城北门曰北落门,以象此也。则又作落门。)又曰朝门,王莽更名建子门、广世亭,一曰高门。苏林曰:高门,长安城北门也。(守敬按:《汉书·司马迁传》注,苏林曰,高门,长安北门也。按《迁传》之高门,详《河水注》四,苏氏解释虽误,然足徵长安北门为高门。朱《笺》曰,按此间叙长安十二门,故洛门之後,继以厨门,杜门,旧本脱误,以郑县注续此。)一曰厨门,(全、戴改上洛门为厨门,删此四字。守敬按:非也。《长安志图》,洛城门一名厨城门。《雍录图》作洛门,又作厨城门,皆此洛门一名厨门之证。且《注》下言长安厨官,紧接此句。若如全、戴所订,则提明厨门之後,间以朝门、高门及王莽更名之事,方叙厨官,文义不贯矣,其谬显然。)其内有长安厨官在东,故名曰厨门也。(朱东讹作事,名讹作城,赵、戴改。守敬按:今本《黄图》云,厨城门,长安厨在门内,因为门名。)如淳曰:今名广门也。(守敬按:《汉书·霍光传》师古但引如淳曰,《黄图》,北出中门,有长安厨,故谓之厨城门,不载今名广门之说。)第三门本名杜门,亦曰利城门,王莽更名进和门、临水亭,其外有客舍,(朱外讹作水。赵改云:《方舆纪要》作外。全、戴改同。)故名曰客舍门,(朱民作名,赵同,戴作民。守敬按:残宋本、《大典》本作民。)又曰洛门也。(守敬按:《方舆纪要》云,《艺文类聚》载长安十二门,其宣平、覆盎、横门、东都、青绮诸门,则汉名也。万秋,宣德、章义、仁寿等门,则莽名也。又有元成门,磁石不知其名何据。杜门,《黄图》亦曰杜门,则後杜门不应有。平门亦曰便门。《纪要》云,古平、便同字是也。观《尧典》平秩,《史记》作便秩,可证。此不应以平门属南,便门属西。光门宜为横门之别,则西出之光门非是。赵一清曾辨之。利城门始洛城门,一曰洛门,则北出第二之洛门,亦不应有也。)凡此诸门,皆通逵九达,(守敬按:《三辅决录》作通达九逵。)三途洞开,(守敬按:《三辅决录》作洞癖,《雍录》作洞开。)隐以金椎,周以林木,(朱《笺》曰:贾山《至言》曰,秦为驰道於天下,东穷燕、齐、南极吴、楚,道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松,)左出右入,为往来之径。(朱作为徒之经,《笺》曰:一作为往来之径。赵云:按此文见《三辅决录》,朱氏何以不名其书?)行者升降,有上下之别。)守敬按:自凡此诸门以下至此,当《黄图》引《三辅决录》文。)汉成帝之为太子,元帝尝急召之。太子躇楼门,不敢绝驰道,西至直城门,方乃得度。上怪迟,问其故,以状对。上悦乃着令,令太子得绝驰道也。(守敬按:《汉书·成帝纪》。)渭水东合昆明故渠,渠上承昆明池东口,东迳河池陂北,(朱作河池北,赵据孙潜校增陂而二字,全、戴增陂字,陂见前。)亦曰女观陂。又东合水,(守敬按:此言昆明渠合水,实绝水,盖水北流昆明渠则东流也。)亦曰漕渠。(会贞按:後文支流,漕渠自昆明池南傍山原东至於河,与昆明渠承昆明池,同是漕渠上流,即昆明渠之道,故昆明渠亦谓之漕渠。)又东迳长安县南,(即上长安城。)东迳明堂南,旧引水为譬雍处,在鼎路门东南七里。(会贞按:《汉书·郊祀志》,武帝初,欲议古立明堂城南,以朝诸侯。《礼乐志》,成帝时,丞相、大司空奏请立辟ń,按行长安城南,营表未作,帝崩。及王莽为宰衡,欲耀众庶,遂兴辟ń。又《平帝纪》元始四年,安汉公奏明堂辟ń。应劭曰,明堂所以正四时,出教化。辟ń者,象璧园,雍之以水,象教化流行。《三辅黄图》,汉明堂在长安西南七里,辟ń在长安西北七里。《史记·武帝本纪·索隐》引《关中记》,明堂在长安城门外,杜门之西。《长安志》,朱雀街西普宁坊西街,有汉太学馀址,次东汉辟ń,次东汉明堂,并磨灭无复馀迹。《一统志》,在长安县西北。)其制上圆下方,九宫十二堂,(朱堂讹作室。赵云:《大载礼·盛德》篇云,明堂九室。《明堂月令》篇云,九室十二堂。刘歆取《考工》补《周礼》冬官之阙。匠氏一职,记轨步之制,因及明堂。有云,夏後氏世室,五室九阶,四旁两夹,窗白盛。殷人重屋四阿。周人明堂,度九尺之筵,南北七筵。堂崇一筵。五室,凡室二筵。淳于登作五室之说,则云,水木用事,交于东北。木火用事,交于东南。火土用事,交于中央。土金用事,交于西南。金水用事,交于西北。郑康成注《礼》,主《考工》说,谓大戴所记,创于秦相吕不韦之作《春秋》,并非古制。而主大戴者,极訾康成《注》悉本淳于登《月令异义》,有乖正论。九室、五室,互相讥讪,竟成门户。按《北史·封轨传》云,吕氏《月令》见九室之义,大戴之《礼》着十二堂之文。又《袁翻传》云,明堂五室,三代同焉。道元,北方之学者,兼取《戴记》、《考工》之制,故《湿水》篇有明堂上圆下方四周十二户九室之文。此《注》复列九宫十二堂四响五室之义。《世本》堂字误作室,下室字又嫌与上重文,乃改作色。流俗纰缪,甚矣其妄也!)四响五室。(朱室讹作色。)堂北三百步,有灵台,(守敬按:此八字是《注》中《注》,详下。《三辅黄图》,汉灵台在长安西北八里。汉始曰清台,本为候者观阴阳天文之变,更名曰灵台。郭缘生《述征记》,长安宫南有灵台,高十五仞。《长安志》,朱雀街第五街从北第一修真坊,有汉灵台馀址,崇五尺,周一百二十步。按:丰水东之灵台,详补丰水。周灵台,此明堂北之灵台在昆明故渠北,汉灵台也。上镐水东之清冷台,又别一台也。郦氏三处分叙,最为明晰。《方舆纪要》混而一之,反讥《黄图》析周灵台、汉灵台为二之误,疏矣。)是汉平帝元始四年立。(朱作永始四年。赵云:永始是元始之误。守敬按:《一统志》因永始是成帝年号,改平帝作成帝。成帝永始四年立灵台,无据,《一统志》当误。然平帝元始四年立灵台,亦无可证。惟《汉书》称元始四年立明堂、辟ń。《御览》八百二十七引《黄图》亦云,元始四年起明堂、辟ń。则此句堂指明堂言,故以上堂北三百步有灵台句作《注》中《注》,而此句直承明堂则合矣。又《黄图》,灵台上有铜表,题云,太初四年造。太初乃武帝年号,亦足证台非平帝立也。以铜表为据,疑■■台即造於太初四年,此句为琥帝太初四年之误。)渠南有汉故圜丘,(守敬按:《三辅黄图》,昆明故渠南有汉故圜丘,今按高二丈,周回百二十步。)成帝建始二年罢雍五。)雍五详上卷。)
始祀皇天上帝于长安南郊。(守敬按:《汉书·成帝纪》文,《纪》此句作始郊祀长安南郊。)应劭曰:天郊在长安南,(守敬按:师古不载应说。)即此也。故渠之北有白亭、(按《汉书·戾太子传》,长安白亭东为戾後园。《环宇记》,汉戾园,其地本秦白亭,在金城坊。)博望苑,汉武帝为太子立,(按:戾太子,据也。《汉书·成帝纪》,建始二年,罢太子博望苑。《黄图》,苑在长安城南杜门外五里,有遗址。《长安志》,朱雀街西第四街从北南来第三坊曰金城坊,本汉博望苑之地。《一统志》,在长安县北。)使通贵客,从所好也。太子巫蛊事发,斫杜门东出。(按:此句参以《刘屈传》而抄变之,《传》云,太子军败南牛,覆盎城六得出,《黄图》,覆盎门一曰杜门。)史良娣死,(守敬按:《戾太子传》,纳史良娣。韦昭曰,良娣,太子之内官也,太子有妃,有良娣,有孺子,凡三等。)葬于苑北,宣帝以为戾园,(会贞按:自白亭以下,《汉书·戾太子传》文。)以倡优千人乐思後园庙,故亦曰千乡。(会贞按:《汉书·外戚传》,孝武卫皇後生戾太子,遭巫蛊事,自杀。宣帝追谥曰思後,置罗邑。《元帝纪》,永光四年罢思後园及戾园,建昭五年复思後园。《续汉志》注引《皇览》,卫思後葬长安城东南桐柏园,今千人聚是。《长安志》引《关中记》以倡优杂伎千人乐思後园,今千人乡是。《环宇记》亦作千人乡,疑此《注》乡上脱人字。)故渠又东而北屈,迳青门外,(青门详上。)与水枝柒会。渠上承水于章门西。)
章门详上。会贞按:上文叙水云云,检《要删》照写。又北发为二,一水东北流,即上文所谓水枝津东北流,迳邓艾祠者也。则只一枝津东北出,此复言水支渠,上承水于章门西,则似有两枝渠自水出。按渭水合水後,荥水自渭出,东流注渭,渭水又与水枝津合,渭水又东,始迳长安城北,则水去长安城南远。郦氏言水枝渠,上承水於章门西,盖即水枝津。上文所谓有水枝津分为二,一水注藕池者也。上文言注藕池,不言下流,此言承水於章门西,即遥接之。其不言承水枝津者,盖以水枝渠承水枝津,嫌复故省承水耳。蛛丝马迹,非细心不能领取。按水枝津上流只一水,下流分为三,其上承水东流分为二,一入渭,一注藕池,注藕池之水不迳长安城中,出城又分为二,一注渭,一入昆明渠,《注》屡见水枝津,读者易迷,特揭於此。)
飞渠引水入城。东为仓池,池在未央宫西。(会贞按:《通鉴》汉更始元年《注》引此作沧池。《黄图》,沧池在长安城中。旧图云,未央宫有沧池,言池水苍色,故曰沧池。)池中有渐台,汉兵起,王莽死于此台。(会贞按:《汉书·王莽传》但云,莽就车,之渐台。商人杜吴杀莽。《史记·佞幸传·正义》引《关中记》,未央宫西有苍池,池中有渐台,王莽死於此台。郦氏所本。《长安志》引《括地志》,既云就车而之渐台,虽未央、建章,复道相属,但汉兵既迫,不应驾车逾城,此即非建章之渐台明矣。然则未央、建章,似各有渐台,非一所也。尚作拟议之辞。不知建章渐台在太液池中,未央渐台在苍池中,郦氏已分析言之。)又东迳未央宫北。)
会贞按:《黄图》,未央宫周回十八里。《括地志》,宫在长安故城中,近西南隅。《元和志》,在长安县西北十五里,故城中。)高祖在关东,令萧何成未央宫。(会贞按:《汉书·高帝纪》,七年,上自将击韩王信於铜,又至平城,还至长安。萧何治示央宫,立东关、北阙、前殿、武库、大仓,上见其壮丽云云。)何斩龙首山而营之。(会贞按:《黄图》,营未央宫,因龙首山以制前殿。《括地志》,山首在长安故城中,自汉筑长安城及营宫殿,咸以堙平,其馀即今宫城之太仓以东是也。《元和志》,龙首山在长安县北十里。)山长六十馀里,头临渭水,(朱临作于,脱水字,《笺》曰:《三辅黄图》云,头入渭水。赵云:按《通鉴》晋建兴元年,《注》引此文作头临渭水,临字是也。全、戴从之。守敬按:此文本《三秦记》作入,与《黄图》同,据胡氏引作临,则是道元钞变其词矣。)尾达樊川。头高二十丈,尾渐下,高五六丈,土色赤而坚。云昔有黑龙从南山出,饮渭水,其行道因山成迹,山即基,阙不假筑,高出长安城。(守敬按:自山长以下至行道句,辛氏《三秦记》文,引见《类聚》九十六,惟无色赤而坚句,据《续汉志》注引《三秦记》,长安地皆黑壤,城中今赤如火,坚如石。则色赤而坚,乃郦氏约《三秦记》说,《类聚》略也。《御览》九百三十引作土赤不毛,异。又《长安志》引《三秦记》,今长安城即疏龙首山为台殿,台址不假版筑。则此山即基阙不假筑二句,亦《三秦记》说,但疑有脱字。又《元和志》,不假版筑,下有高出长安城句,亦不出书名,盖即《三秦记》说也。)北有玄武阙,即北阙也。东有苍龙阙,(守敬按:《类聚》六十二引《三辅旧事》,未央宫东有苍龙阙,北有玄武阙。《史记·高祖本纪·集解》引《关中记》,东有苍龙阙,北有玄武阙,玄武所谓北阙。按:苍龙即东阙也。)阙内有阊阖、止车诸门。)朱作公车,《笺》曰:古本作正车,《笺》曰:古本作正车,《玉海》引此作止车。赵云:按《关中记》《长安志》引。云,未央宫有阊阖门、止车门,止字是也。守敬按:《史记·田传》,罢朝,出止车门。)未央殿东有宣室、(守敬按:《黄图》,宣室在未央宫殿北,未央前殿正室也。《淮南子》:周武杀纣王於宣室,汉取旧名也。《汉书》,文帝受宣室,夜半前席卖生,问鬼神之事,即此。又王莽地皇四年,城中少年朱弟、张鱼等烧宫,莽避火宣室前殿,火辄随之。)玉堂、(守敬按:《汉书·扬雄传》,上玉堂,《文选·西都赋》李《注》,引《黄图》,未央宫有大玉堂殿。今本《黄图》称玉堂在未央殿西,与此言东异。)麒麟、(守敬按:《黄图》,未央宫有麒麟殿。《汉书》,哀帝燕董贤父子於麒麟殿。)含章、(守敬按:《文选·西京赋》含章,李《注》,殿名。)白虎、(守敬按:《汉书·王商传》,河平四年,单于来朝,引见白虎殿。《西都赋》,白虎,《注》引《黄图》,未央宫有中白虎殿。)凤皇、(守敬按:《黄图》,武帝时,後宫八区有凤皇殿。又《汉书·郊祀志》,宣帝时凤皇集上林,作凤皇殿以答嘉瑞。似汉有二凤皇殿矣,然考《类聚》六十二引《汉宫阁名》,长安有凤皇殿,只一举其名,或者宣帝作凤皇殿,乃改作之乎?)朱雀、(守敬按:《西京赋》作朱鸟,李《注》引《汉宫阙名》有朱鸟殿。《长安志》,朱雀殿一曰朱鸟殿。)鸩鸾、(守敬按:《西都赋》、《西京赋》并作鸳鸾。李《注》引《汉宫阙名》长安有鸳鸾殿。《御览》一百七十五同,《类聚》六十二引又作鸳鸯,《黄图》亦作鸳鸯,误。张《赋》鸾与上合、驭叶韵,故知不作鸯也。)昭阳诸殿,(守敬按:《黄图》,武帝时,後宫八区有昭阳殿。《汉书·外戚传》,孝成赵皇後居昭阳舍,其中庭彤朱,而殿上{髟木}漆,切皆铜沓黄金涂,白玉阶,壁带往往为黄金缸,函蓝田璧,明珠、翠羽饰之。)天禄、(会贞按:《黄图》,天禄阁,藏典籍之所。《汉宫殿》疏云,天禄、麒麟阁,萧何造。以藏秘书,处贤才也。刘向於成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人植青藜杖,叩阁而进,吹杖端烟然,因以见向,授《五行洪范》之文,至曙而去。请问姓名,云,我是太乙之精。天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉。《西都赋》李《注》引《三辅故事》,天禄阁在大殿北。)石渠、(会贞按:《黄图》,石渠阁,萧何造,其下龙石为渠,以道水,其今御沟,因为阁史。所藏入关所得秦之图籍。至成帝,又於此藏秘书焉。《汉书·宣帝纪》甘露中,诏诸儒讲五经同异。据刘向、韦玄成等《传》,即论於石渠阁也。师古引《三辅旧事》,阁在未央大殿北。)麒麟三阁。(会贞按:《汉书·苏武传》,甘露三年,单于始入朝。上思股肱之美,乃图画霍光等十一人於麒麟阁。张晏曰,武帝获麒麟时作此阁。图画其象於阁,遂以为名。师古曰,《汉宫阁》疏云,萧何造。按《黄图》亦云萧何造。)未央宫北(朱作此,《笺》曰:《玉海》作北。全、赵、戴改北。)即桂宫也,周十馀里,内有明光殿、走狗台、柏梁台,旧乘复道,用相迳通。(会贞按:《黄图》,桂宫,汉武帝造,周回十馀里。《关辅记》云,桂宫在未央宫北,中有明光殿,土山复道,从宫中西上城,至建章、神明台、蓬莱山。《三秦记》,未央宫渐台西,有桂宫,中有明光《黄图》作光明,误。《长安志》引记作明光。殿,皆金玉珠玑为帘箔,处处明月珠,金陛玉阶,书夜光明。《类聚》六十二引《三辅故事》,桂宫有走狗台。《黄图》谓长乐宫有走狗台,乃别一台也。《汉书·武帝纪》,元鼎二年春,起柏梁台。据《史记·平准书》,台高数十丈。《黄图》,台在长安城中北阙内。《三辅旧事》云,以香柏为梁。帝尝置酒其上,诏群臣和诗,能七言诗者乃得上。)故张衡《西京赋》(见《文选》。)曰:钅句陈之外,(会贞按:《文选·西都赋》,周以钅句陈之位。李《注》,《乐汁图》曰,钅句陈,後宫也。服虔《甘泉赋》注,紫宫外营,勾陈星也,然王者亦法之。)阁道(朱作有,《笺》曰:一本作道。戴、赵改。)穹窿(朱作窿,赵同,戴改。守敬按:残宋本作穷隆,《大典》本作穹隆。)属长乐与明光,(朱脱属字,《笺》曰:《玉海》有属字。按《文选》有属字。)迳北通于桂宫。(按:李《注》,长乐、桂宫皆宫史。明光,殿名也。《汉书·武帝故事》,上起明光宫、桂宫、长乐宫皆辇道相属,悬栋飞阁,北度从宫中西上城,至神明台。是李氏俨以明光殿、明光宫为一矣。守敬按:《长安志》明光宫下,亦引《三秦记》明光殿金玉阶之文。而《雍录》云,汉有明光宫三:一在北宫,与长乐相连;一在甘泉宫中;一为尚书奏事之地。故沈钦韩驳之,谓尚书奏事明光殿,即桂宫之明光宫,非有二也。或以称殿明与宫有异,未博考耳。长乐宫详下《汉书·武帝纪》。)故渠出二宫之间,谓之明渠也。又东历武库北。(会贞按:《黄图》,武库在未央宫,萧何造,以藏兵器。)旧樗里子葬于此,(会贞按:《汉书·刘向传》,樗里子葬于武库。《环宇记》,樗里子墓在长安县北,长安故城中。)樗里子名疾,秦惠王异母弟也,滑稽多智,秦人号曰智囊,居于昭王庙西,渭南阴乡樗里,故俗谓之樗里子。(朱作葬于昭王庙西。沈炳巽辨之曰:樗里子居於樗里,葬於章台耳。善长误以为葬於樗里,而下又曰葬於章台,戾矣。会贞按:《注》本《史记》。《史记》明言疾室在於昭王庙西,安得以为葬此?知本作居,传抄误作葬也。全、赵、戴亦沿朱本之误。)云:我百岁後,是有天子之宫夹我墓。疾以昭王七年卒,(朱疾作穴。赵同,戴改。会贞按:残宋本、《大典》本作疾。)葬于渭南章台东。(会贞按:《史记·楚世家》,怀王三十年,西至咸阳,朝章台。《蔺相如传》,秦王坐章台见相如。《一统志》,台在长安县故城西南隅。)至汉,长乐宫在其东,未央宫在其西,武库直其墓。秦人唁曰:力则任鄙,(会贞按:《史记·秦本纪》,武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。)智则樗里。(会贞按:见《史记·樗里子传》。)是也。(朱是作子,《笺》曰:子疑作是,宋本无子字。)明渠又东迳汉高祖长乐宫北,本秦之长乐宫也,周二十里。(会贞按:《汉书·高帝纪》,五年,治长乐宫。《叔孙通传》,汉七帝,长乐宫成。《黄图》,长乐宫本秦兴乐宫也。《三辅旧事》、《宫殿疏》皆曰,兴乐宫。秦始皇造,汉修饰之,周回二十里。《环宇记》引《关中记》、《长安记》,并称秦兴乐宫,则作兴当是。而《初学记》六引《三辅旧事》,秦作长乐宫。《长安志》叙秦宫,亦列长乐宫,又与此同。《元和志》,汉长乐宫在长安县西北十四里长安故城中。)殿前列铜人,(会贞按:《汉书·郊祀志》宣帝甘露时,长乐宫铜人生毛。《後汉书·董卓传》注引《三辅旧事》,秦作铜人,立在阿房殿前,汉徙长乐宫中,大夏殿前。《长安志》引《关中记》,长乐宫殿前铜人,其胸前铭,李斯、蒙恬所书。)殿西有长信、长秋、永寿、永昌诸殿。(会贞按:《黄图》,长乐宫有长信、长秋、永寿、永宁四殿。又云,长信宫,汉太後常居之。《通灵记》,太後,成帝母也。後宫在西,秋之象也。秋主信,故宫殿皆以长信、长秋为名。又永寿、永宁殿,皆後所处也。《环宇记》引《关中记》,永昌亦作永宁。《长安志》同。疑昌为宁之误。《雍录》既引《黄图》作永宁,又引此《注》作永昌,则误久矣。)殿之东北有池,池北有层台,俗谓是池为酒池,非也。)会贞按:《黄图》引《庙记》曰,长乐宫有鱼池、酒池,池上有肉炙树。秦始皇造。汉武行舟於池中。酒池北起台,天子於上观牛饮者三千人。又《元和志》,酒池在长乐宫中武帝作以夸羌胡,饮以铁杯,重不能举,皆低头牛饮,而不言台,略也。长乐宫自有酒池,池北自有台,此盖别一池而俗误以为酒池,故郦氏驳之。然不实指酒池所在,疑有脱误。)故渠北有汉京兆尹司马文预碑。(朱作故渠北有楼。全云:楼字衍文,以《隶释》校芟。而赵据《名胜志》楼下有增竖字,戴从之,非也。全本亦有楼竖二字,与其说不相应,乃後人刊刻之误。)故渠又东出城,分为二渠,即《汉书》所谓王渠者也。(会贞按:《王嘉传》,哀帝为董贤治大第,开门乡北阙,引王渠灌园池。)苏林曰:王渠,官渠也,(朱讹作王宫家渠也。赵云:《汉书·王嘉传》注苏林曰,王渠,官渠也,今校正。全、戴改同。)犹今御沟矣。晋灼曰:渠名也,在城东覆盎门外。(朱讹作霸门,赵同,全、戴改作覆盎门。会贞按:师古并引苏说、晋说,霸作覆盎。)一水迳杨桥下,(会贞按:此左水北流。《黄图》,长安御沟,谓之杨沟,谓植高杨於其上也。则此桥亦以高杨得名。即青门桥也。侧城北,迳邓艾祠西,(会贞按:此祠当在今长安县东北,非上文邓艾祠也。)而北注渭,今无水。其一水,右入昆明故渠,(朱脱水右入昆明故六字,赵同,全、戴增。会贞按:此右水东流。)东迳奉明县广城乡之广明苑南。(戴以广为讹,改作廉。守敬按:《汉书·戾太子传》,史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。苏林曰,苑名也。又云,史皇孙位广明郭北。又云,以广明成乡为悼园。是广明屡见,又证以苏林之说,知此广明苑三字毫无疑义。戴氏不知《大典》本讹广为廉,反以广为讹,失之。至《汉书》广明成乡此作广城乡,则未知谁脱,谁衍。会贞按:《通鉴》,汉昭帝元凤元年,《注》引此作广明。)史皇孙及王夫人葬于郭北,宣帝迁苑南,(朱此下衍史王孙及王夫人七字,全、赵、戴删。按《汉书》但云改葬,此云迁苑南,别有所据。)卜以为悼园,益园民千六百家,立奉明县以奉二园。(守敬按:以上《汉书·戾太子传》文。据《宣帝纪》,元康元年立皇考庙,益奉明园户为奉明县。此言立县以奉二园,盖分悼皇、悼後为二园也。前汉县属京兆尹,後汉废。《长安志》,皇城西第一街,次南休祥坊南,有汉奉明园。园之北,汉奉明县。《一统志》,园在长安县北,县在长安县北八里。)园在东都门。昌邑王贺自霸御法驾,郎中令龚遂骖乘,至广明东都门,(守敬按:见《汉书·昌邑王传》。)是也。故渠东北迳汉太尉夏侯婴冢西。葬日,柩马悲鸣,轻车冈进,下得石椁,铭云:于嗟滕公居此室!(自其内有长安厨官至居此室,黄省曾本讹在後,令斯原夹二水也下,朱移此。)故遂葬焉。(守敬按:滕公事见《博物志》及《西京杂记》、此钞略其辞。)冢在城东八里,饮马桥南四里,故时人谓之马冢。(守敬按:《黄图》,饮马桥在宣平城门外。《史记·夏侯婴传·索隐》,《三辅故事》曰,滕公墓在饮马桥东大道南,俗谓之马冢。《环宇记》,马冢东临霸水。《一统志》,在咸宁县东北。朱下接《经》文又东过郑县北,《注》文渭水又东迳峦都城北云云。《笺》曰,按旧本脱误。吴移故遂葬焉二十二字续此,是矣。复误以《霸水注》续马冢之後,错简如初,今特改正。赵云,按吴本错误固多,朱氏改正亦未为得。胡渭《禹贡锥指》,悉取常熟黄仪之说更定,馀亟从之。李夫人荚陵一条,全氏又据《黄图》移在汉武帝茂陵之下,可无遗憾已。会贞按:此後错简,多不易理。赵自谓无遗憾,而不知失当处仍不少也。说见後《经》文东入于河下。)故渠又北,分为二渠,一水东迳虎圈南,(朱无一水二字,全、赵、戴同。会贞按:上言分为二渠,此当提明东流之一水,与下北流之一水对,方为了然,今增。虎圈详後霸水下。)而东入霸,(会贞按:此水绝霸右出,见後霸水下。)一水北合渭,今无水。(朱故渠又北至今无水,讹在後带剑上吾丘陵之西下,朱西误作南。《经》文东入于河上。全、赵移後赋诗悼伤下,故渠又东迳茂陵县故城南上,亦非。戴移此云:按故遂葬焉至此,原本讹在後陵之西如北一里西字下,近刻多从朱谋韦本,截谓之马冢以上二十三字移于此,馀仍旧。今考故渠又北以下,乃《注》内叙昆明故渠所终,朱氏不察耳。)又东过霸陵县北,霸水从县西北流注之。(戴云:按长安故城在今长安县西北,霸陵故城在今咸宁县东,郑县故城在今华州北,而华阴又在其东。渭水西来由长安、霸陵、郑县,乃至华阴入河。原本《经》文入长安之後,次华阴,次郑县,次霸陵,接以东入于河。近刻多从失谋韦本,长安之後,次郑县,次华阴,次霸陵,皆佚之。《注》内讹舛尤甚,其所叙成国等渠,散在数处,漫无首尾,纷纠难理,今悉以地之方向,比次推勘,为之是正。守敬按:戴说大纲秩然,而所移《注》文,亦未能尽合,说见後。)

  霸者,水上地名也。(朱者字讹在水字下。赵据黄本改云:《御览》、《长安志》引此文并如之,本应劭语,道元袭用之耳。戴改同。会贞按:《史记·秦始皇本纪》,沛公至霸上,《集解》应劭曰,霸,水上地名,在长安东三十里。)古曰滋水矣,秦穆公霸世,更名滋水为霸水,以显霸功。(守敬按:此本班氏说也,足订今《汉志》古上有师字之误。)水出蓝田县南蓝田谷。(县详下。守敬按:《汉志》,霸水出蓝田谷。《长安志》,倒回谷在蓝田县东南五十里霸水上,源出此谷。或以为即蓝田谷,今水出蓝田县南秦领。)所谓多玉者也。(守敬按:《范子》计然曰,玉英出蓝田。《括地志》引《圣贤冢墓记》,骊山之阳多美玉,今县西北四十里有骊山,即此山之北阜。骊山之阳,或谓此也。)西北有铜谷水,(朱谷讹作公。赵云:当作谷,《环宇记》校。守敬按:《环宇记》无铜谷之文,惟《长安志》云,铜谷水出蓝田县东铜谷。并云,同谷在倾谷之西。又按上但言霸水之出,此句当言其流,西北下赠字方合。)次东有辋谷水,(朱辋作轻,无水字。《笺》曰:轻谷下脱水字。赵云:按《名胜志》引此文作辋谷水。《方舆纪要》,蓝田县有辋谷水,在县南八里。商领水自蓝桥伏流至此,有千圣洞、纣水洞、锡水洞诸水会焉,如车辋环凑,自南而北,圜转二十里。过此则豁然开朗,林野相望,亦谓之辋川。王维云,辋水沦涟,是也。轻字误。会贞按:《长安志》,辋谷水出南山辋谷。谷在蓝田县南二十里。)二水合而西注,(朱注下衍之字,赵同,全、戴删。)又西流入泥水。(朱泥讹作渥,下同。赵云:《长安志》刘谷水一名泥水。下清渥军、清渥城,并当作泥。)泥水出蓝田山之东谷,俗谓之刘谷,西北与石门谷水合。石门谷水东即铜谷水也。(朱此处有脱文,赵、戴同。全云:《长安志》引《水经注》曰,泥水出蓝田山之东谷,俗谓之刘谷,西北与石门水合。又,石门谷水东有铜谷水,合轻辋之误。谷水西注泥水。今本无之。全据增此三十一字。会贞按:泥水出蓝田之东谷,则在霸水之东,此石门水在泥水之东,铜谷水之西,是在今蓝田县东,与下狗枷东川出南山之石门者别也。)泥水又西迳绕关北,历绕柳城,(朱讹作柳绕城,赵同,全、戴改。会贞按:《长安志》引此作绕柳城,下有南字,云,以前对绕山,其中多柳,因取为名。山在蓝田县南二十里。)东西有二城,魏置青泥军于城内,(朱青作清,下同,全、赵亦同,戴改。)世亦谓之青泥城也。(会贞按:《元和志》,蓝田县理城即柳城也,俗亦谓之青泥城。桓温伐苻健,使将军薛珍击青泥城破之即其处也。《长安志》,青泥城在蓝田县南七里。按绕柳城亦谓之青泥城,即今县是也,未详复有此城。是青泥城有二,与《注》文颇合。但《注》言东西有二城,如宋说则城一在北,一在南,亦有不同。岂县南七里,南为东之误乎?唐、宋蓝田即今县治。)秦二世三年,汉祖入自武关,攻秦,(关详《丹水注》。)赵高遣将距(赵作拒。)于绕关者也。(会贞按:《汉书·高帝纪》是子婴诛赵高,遣将距绕关,非高遣将也。)《土地记》曰:蓝田县南有绕关,地名柳,道通荆州。(会贞按:《注》绕关、绕柳城为二。《土地记》称绕关地名绕柳者,《汉书·王莽传》,绕溜之固,南当荆楚,服虔曰,隘险之道。师古曰,谓之绕溜者,言四面塞,其道屈曲,溪谷之水回绕而溜也。其处即今商州界七盘十二纟争原误绕。也。《长安志》,纟争坡在蓝田县东南。《通典》,七盘十二纟争,蓝关之险路也。绕、形近,溜、柳音近。《土地记》盖即指绕溜言也。又疑《王莽传》绕当作,师古以水回绕为解,乃望文释之,而柳成亦取此地为名。《长安志》所云多柳,亦臆说也。)《晋地道记》曰:关当上洛县西北。(会贞按:《汉书》注,应劭曰,音尧,山之关。李奇曰,关在上洛北,蓝田南,武关之西。《括地志》,蓝田关在蓝田县东南九十里,即秦关也。《环宇记》,在县东南九十八里。周明帝武成元年,自关移置青泥故城侧,改曰青泥关。武帝建德三年改为蓝田关。《长安志》,隋大业元年,徙复旧所,即今蓝田关是。)泥水又西北流入霸。(赵云:按《汉志》,京兆南陵县,沂水出蓝田谷北,至霸陵入霸水。而是《注》泥水源流,正与班固所称沂水合。沂、泥音同。观宋敏求引《注》佚文可见。师古音沂为先历反,盖误耳。而道元引《汉志》则以水当之。会贞按:赵氏误以此泥水即《汉志》沂水,不知《汉志》沂为之讹,故道元引作水,钱坫、洪颐亦改沂作。至泥水乃别水,与《汉志》无涉。盖惟水与南陵近。故《汉志》系於南陵,若是泥水,则在蓝田之东,与南陵中隔蓝田,《汉志》无涉。盖惟水与南陵近,故《汉志》系於南陵,若是泥水,则在蓝田之东,与南陵中隔蓝田,《汉志》不当系於南陵也。段玉裁又云,今本《汉志》脱水,郦所据《汉志》脱泥水,故叙泥水不引《汉志》,而《水》篇引《汉志》也。据《长安志》则郦《注》述泥水所脱多矣,安知不在所脱中耶?因改沂作泥,又补水,亦非。)霸水又北历蓝田川,(会贞按:以水道证之,北上当有西字。)迳蓝田县北,(朱作县也,全、赵改也作北,戴改作东。守敬按:北与也形近,全、赵改北是也。两汉、魏、晋、後魏县并属京兆。《方舆纪要》,在蓝田县西十一里。)《竹书纪年》,梁惠成王三年,(朱无成字,全、赵、戴增。守敬按:今本《竹书》周显王元年。)秦子向命为蓝君,盖子向之故邑也。川有汉临江王荣冢。(守敬按:《长安地》,冢在蓝田县东八里,世名燕子冢。近志以为在县东五里。)景帝以罪徵之,将行,祖于江陵北门,车轴折。父老泣曰:吾王不反矣!(互见《江水注》。)荣至,中尉郅都急切责王,王年少,(守敬按:《史记》无年少二字。《汉书·荣传》亦无。)恐而自杀。葬于是川,有燕数万,衔土置冢上,百姓矜之。(守敬按:见《史记·临江闵王荣传》,)霸水又左合水,(水别有篇。)历白鹿原东,(守敬按:《地形志》,蓝田县有白鹿原。《元和志》,白鹿原在县西六里。晋桓温伐苻健,督护邓遐等奋击於白鹿原,即此。又云,在万年县东二十里《长安志》十一、十六,原自蓝田县界,西北入万年县界,抵水。非此《注》之水。盖东西一十五里,南接终南,北至霸川,盖南北一十里。《一统志》,在咸宁县东,接蓝田县境。又见下。)即霸川之西故芷阳矣。(会贞按:《括地志》,芷阳在蓝田县西六里。《三秦记》,白鹿原东,有霸川之西坂,故芷阳也。然《史记·秦本纪》云,宣太後葬芷阳郦山。此《注》下亦引皇甫谧曰,秦庄王葬阳之丽山。丽山在霸水东,是芷阳之地甚大,霸水东西,通得芷阳之名也。)《史记》,秦襄王葬芷阳者是也,(朱是字讹在也字下,全、赵、戴乙。赵云:按《史记·秦始皇纪》重叙秦世系云,昭襄王享国五十六年,葬ぇ阳。《索隐》曰,十九年而立,葬芷陵也。芷与ぇ同,此是昭襄王之陵,而其孙庄襄王亦葬ぇ阳,即所谓子楚陵也。会贞按:《史记志疑》云,《襄公立》篇是《秦记》。魏了翁《古今考》谓班固明帝时所得也。史公言秦烧书,独《秦记》不灭,故东汉时犹有存者。後人遂并班固语附载本纪之末,以备参证。而《索隐》以为马迁重列,则误也。史以传信,无一事两书之理。《史记》中,惟此及《郦生传》有之,皆後人附益,非迁《史》元文。然郦道元尚错认此记为迁《史》,何论小司马哉?《一统志》,昭襄王陵在咸宁县东。)谓之霸上。(会贞按:《史记·王翦传》,翦将兵伐荆,始皇自送至灞上。《汉书·高帝纪》,师古曰,霸水上,故曰霸上。即今所谓霸头。)汉文帝葬其上,谓之霸陵,(会贞按:《史记·将相名臣表》,孝文九年,以芷阳乡为霸陵。《帝纪》,後七年崩,葬霸陵。)上有四出道以泻水(会贞按:《长安志》引《关中记》,陵上有池,池有四出道以泻水。又《汉书·文帝纪》应劭曰,因山为藏,不复起坟,山下川流不遏绝。)在长安东南三十里。(会贞按:《黄图》,霸陵在长安城东七十进而。《史记·孝文本纪·集解》引皇甫谧亦云,去长安七十里。此作东南三十里,异。《长安志》,在万年县东有脱文。十里白鹿原上。《一统志》,在咸宁县东。(故王仲宣赋《诗》云:南登霸陵岸,回首望长安。(《文选·七哀诗》。)汉文帝尝欲从霸陵上,西驰下峻坂。(朱脱陵上二字,守敬按:《史》、《汉》并有二字。袁盎揽辔于此处。上曰:将军怯也?盎曰:臣闻千金之子,坐不垂堂,百金之子,立不倚衡。(守敬按:《汉书》作骑衡。如淳曰,骑,倚也。此作倚衡,盖兼采如说。《御览》四百九十五引《汉书》作倚衡,亦依《注》改。)圣人不乘危。今驰不测,如马惊车败,柰高庙何?上乃止。(守敬按:《汉书·袁盎传》文。)霸水又北,长水注之。(长水见下。守敬按:《汉书·百官表》有长水校尉,《宋书·百官志》引韦曜曰,长水,盖关中小水也。)水出杜县(县详下。)白鹿原,(朱原讹作源,全、赵、戴改。守敬按:《史记·封禅书·索隐》引此亦作源,则讹已久。《通鉴》汉天汉元年,《注》引此作原。)其水西北流谓之荆溪。(守敬按:唐韦述《两京新记》,荆溪本名长水,後秦避姚苌讳,改焉。《长安志》,荆谷水一名荆溪,自蓝田县至康村,入万年县界,西流二十里,出谷。)溪水(朱《笺》曰:溪上疑脱荆字,全、戴删溪水二字。会贞按:《注》叙水名,往往省字以示变化,全书可按也。此溪水二字不误,或增、或删、皆非。)又西北,左合狗枷川水,(会贞按:狗枷川以狗枷堡得名,见下。)水有二源。西川上承魄山之斫盘谷,(孙星衍曰:鬼山疑即蒉山。《汉书·高帝纪》,沛公引兵绕关,逾蒉山。《元和志》,蒉山在蓝田县东南二十五里。会贞按:孙氏以蒉、鬼以音近,故疑蒉山即鬼山。但考狗枷川水即今水,在蓝田之西数十里。西川一源,上承鬼山之谷,则山更在蓝田之西南,与县东南之蒉山,相去甚远,恐非一山。又《环宇记》作砚山,作研盘谷。董佑诚曰今名枯坡峪,盖斫盘之转声。)次东有苦谷,(会贞按:《地形志》,山北县有苦谷,水出焉。以出苦谷者为水,即《注》下文所云俗谓之水而驳之者也。此《注》以为狗枷西川之一源。《长安志》,库谷在蓝田县西南五十里。库谷水自南山出,北流。库、苦音近,即苦谷水也。)二水合而东北流,迳风凉原西。《开山图》曰,丽山之西,川中有阜,名曰风凉原,在鬼山之阴,雍州之福地。(朱《开山图》讹作《关中图》,全、赵、戴同。守敬按:《初学记》八、《文选·王元长〈曲水诗序〉》注、《环宇记》并引此条,语有详略,皆作《遁甲开山图》,则关中当作开山,无疑,今订。丽山详下。《长安志》,风凉原在蓝田县南四十五里,南接石门山,北入万年县界。在今蓝田县西南,接咸宁县界。)即是原也。(朱脱也字,全、赵、戴增。)其水傍溪北注,原上有汉武帝祠。(会贞按:《一统志》,汉武帝庙有五,在咸阳、兴平、临潼、富平、耀州境,而不载风凉原之祠,今无考。)其水右台东川,水出南山之石门谷,(会贞按:《长安志》,石门谷在蓝田县西南四十里。石门谷水自秦领出北流。《方舆纪要》,谷在县西南五十里。)次东有孟谷,(朱无次东有三字,赵据《长安志》增同。)次东有大谷,(朱有作又,戴作有,赵据《长安志》改。会贞按:《大典》本作有。《方舆纪要》,大峪谷在蓝田县西南。《注》谓大谷在孟谷东,下雀谷、土门谷皆在县西南。)次东有雀谷,次东有土门谷,(朱无次字,赵增云,落次字。全、戴增同。)五水合而西北历风晾原东,(朱讹作五水北谷,戴北下增出字,全改谷作合,赵改谷作合,改西作而,云以《长安志》校。会贞按:《长安志》引作五水合而西北,与上二水合而西北同一辞例,今据订。)又北与西川会,原为二水之会,乱流北迳宣帝许後陵东北,去杜陵十里。(朱北上衍而字,赵同,全、戴删。会贞按:《汉书·外戚传》,宣帝许後葬杜南,是为杜陵南园。师古曰,即今之所谓小陵者,去杜陵十八里。杜陵见下。《长安志》,少陵原在万年县南四十里,即汉鸿固原也。宣帝许後葬此。在今咸宁县南。)斯川于是有狗枷之名。川东亦曰白鹿原也。上有狗枷堡,《三秦记》曰:丽山西有白鹿原,(会贞按:《三秦记》此下有周平王时,白鹿山此原句。《御览》五十七引潘岳《关中记》,骊山"脱西字。"有白鹿原,周平王时有白鹿出此原,故名之。此白鹿原之称所自始,丽山详後鱼池水下。)原上有狗枷堡。秦襄公时有天狗来下,(朱天讹作大,戴同,赵改。《长安志》作天。《北齐书·昭帝纪》,时有天狗下,亦其类也。《山海经》有兽亦名天狗马。《西山经》曰,阴山有兽焉,其状如豹而白首,名曰天狗,其音榴榴,可以御凶。吴任臣《广注》此《事物绀珠》云,天狗如,白首,音如猫,食蛇。守敬按:残宋本、《大典》本并作天。《类聚》九十四、《御览》九百五并引《三秦记》此条,全文本作天狗,戴仍朱之讹,是其偶疏也。)有贼则狗吠之,一堡无患,(朱一上有故字,赵同,全、戴删。)故川得厥目焉。川水北迳杜陵东,元帝初元元年,葬宣帝杜陵,北去长安五十里。(守敬按:《汉书·元帝纪》,初元元年,葬宣帝杜陵。臣赞曰,杜陵在长安南五十里。《黄图》,帝在民间时,好游、杜间,故葬此。《元和志》,杜陵在万年县东南二十里。今咸宁县东南。)陵之西北有杜县故城。秦武公十一年县之。(守敬按:《史记·秦本纪》,武公十一年,初县杜。)汉宣帝元康元年,以杜东原上为初陵,更名杜县为杜陵。(守敬按:《汉书·宣帝纪》文。两汉县属京兆,魏复曰杜,《宋志》魏改。晋曰杜城,《晋志》作杜陵,误,今从《地形志》。後魏复曰杜,并属京兆。《方舆纪要》,在西安府东南十五里。)王莽之饶安也。其水又北注荆溪,荆溪水又北入霸县,(朱作入霸县,《笺》曰:孙云,疑作霸水。赵县改水,全、戴改入作迳。守敬按:入字不误。郦书叙水,言入某县者甚多,此但脱城字耳。全、戴改入作迳,失之。赵从孙说,改县作水,尤非。下文温泉入荆溪而後乱流注霸水,安得於此即入霸水耶?霸城县详下。)又有温泉入焉。水发自原下,(赵原改亭,云:即下霸陵县之故亭。守敬按:残宋本、黄本并作原,赵改非也。)入荆溪水,乱流注于霸,俗谓之水,非也。(守敬按:《括地志》,水即荆溪狗枷之下流,在雍州万年县。即指此水。又《通鉴》唐至德二载《注》水出蓝田县境之西,北行过白鹿原西,又北入于霸水。说亦同。按图今犹以此水为水,则俗说相沿不改矣。水别有篇。)《史记·封禅书》,文帝出长门(朱作《史记音义》,文帝出安门,全、赵、戴同。守敬按:《史记·封禅书》,文帝出长安门,衍安字。《封禅书》下文作长门,《汉书·郊祀志》亦作出长门,可证。此《音义》二字当作《封禅书》,安门当作长安门,今订。)《注》云,在霸陵县。(会贞按:《集解》引徐广说。)有故亭,即《郡国志》(霸陵县下。)所谓长门亭也。(《雍录》,《郊祀志》如淳曰,长门,亭名。亭以门为名,而非城门之门。也或者古来尝有扼塞在此,其门道尚在,如鸿门之门,其斯以为门矣。则夫门之以长为名也,其必取之长水也,以其地近故也。守敬按:《魏志·武帝纪》建安二十一年,《注》引《魏书》称长水南门,此《注》叙长门亭,下以长水释之,正谓为长水之门也。《隋志》,霸城县有长门亭。《括地志》,故亭在雍州万年县东北苑中。)《史记》云:(赵作曰。)霸、、长水也,虽不在祠典,以近咸阳秦、汉、都,泾、渭、长水,尽得比大川之礼。(赵云:按《史记·封禅书》云,霸、、长水,沣、涝、泾、渭,皆非大川,以近咸阳,尽得比山川祠。今《注》云云,是抄变其词而失其义也。守敬按:《封禅书》山川祠是大川祠之误,读文义自明,赵氏不能以郦《注》订之,反以《注》为失,何也?然此段文,上言霸长水也,下又云泾渭长水实,有讹衍。全氏据《封禅书》改上作霸、、丰、涝、泾、渭、长水,删也字,删下泾渭长水四字,是也。)昔文帝居霸陵,北临厕,指新丰路(新丰县详下。)示慎夫人曰:此走邯郸道也。(守敬按:张晏曰,慎夫人,邯郸人也。邯郸见《浊漳水》篇牛首水下。)因使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,凄怆悲怀,顾谓群臣曰:以北山石为椁,(守敬按:颜师古曰,美石出京师北山,今宜州石是。)用纟宁絮陈漆其间,岂可动哉?释之曰:使其中有可欲,虽锢南山,犹有隙;使无可欲,虽无石椁,又何戚焉?文帝曰:善!拜廷尉。(守敬按:《史记》、《汉书·张泽之传》文。)韦昭曰:高岸夹水为厕。(守敬按:《史记·集解》引韦说。)今斯原夹二水也。(守敬按:自《经》文又东过霸陵县北至夹二水也,黄省曾本讹在後灌水又北注于渭之後,朱讹在後又迳藕原东南注于渭下,全、赵移接上故时人谓之马冢下,亦非。戴移此。又《笺》曰,此後皆叙霸水事,旧本错误,以厨门续此。今据《黄图》所记长安十二门移正,而以霸水又北会续此。)霸水又北会两川,(守敬按:两川当在今咸宁县东北。)又北故渠右出焉。(朱渠右讹源左,全、戴改,赵改源,不改左。会贞按:下云,渠上承霸水东北迳霸城,谓此渠也。霸水北流,故渠出而东北流,则明在霸水之右,不在左也,今订。)霸水又北迳王莽九庙南,(会贞按:《汉书·王莽传》,莽营长安城南。《黄图》亦云莽於长安城南作九庙,《御览》三十一引据《注》下文,枳道在长安东十三里,王莽九庙在其南,则九庙实在长安之东南也。又霸水北流不能迳九庙南,南疑东之误。其地当在今咸宁县东北。)王莽地皇元年,博徵天下工匠,坏撤西苑中建间诸宫馆十馀所,(守敬按:师古曰,皆上林苑中馆。)取材瓦以起九庙,算及吏民,以义入钱谷,助成九庙。庙殿皆重屋。太初祖庙,(守敬按:《汉书·王莽传》,九庙,一曰黄帝太初祖庙。)东西南北各四十丈,高十七丈,余庙半之。为铜薄栌,饰以金银雕文,(按《汉书》雕作周,师古曰,周与凋同。)穷极百工之巧,褫高增下,(按:《汉书》褫作带,师古曰,本因高地而建立之。朱祁遂谓带当作本,据此《注》作褫,则知谓於高者削夺之也。)功费数百巨万,卒徒死者万数。(会贞按:《汉书·王莽传》文。)霸水又北迳枳道,在长安县东十三里。(会贞按:《史记·秦本纪》作轵道,《汉书·高帝纪》作枳道。苏林曰,亭名也,在长安东十三里。《续汉志》,霸陵有枳道亭,《注》引《地道记》,霸水西。《括地志》,在雍州万年县东北十六里苑中。)王莽九庙在其南。(会贞按:霸水北流先迳王莽九庙,後迳枳道,此九庙在枳道南之证。)汉世有白群飞(何氏曰:亭要云,当作白蛾。全、赵、戴改作蛾。赵云:事见《汉书·元帝纪》建昭元年。守敬按:师古《注》,若今之蚕蛾也。故亭林据之,谓当作蛾。然安知非师古见本之误?《本草》,李时珍虽云,秃青苍色。然《一切经音义》二十一云,羽鲜白。《唐书·五行志》,开成五年六月,有秃群飞集禁院,亦与此言群飞同,今仍原文。)自东都门过于枳道,(戴删于字。守敬按:《汉书》作至枳道。)吕後祓除于霸上,还见仓狗戟胁于斯道也。(朱《笺》曰:《汉书·五行志》高八作年三月,祓霸上,还枳道,见物如苍狗,擀高後掖,忽不见。卜之,赵王如意为祟,遂病掖伤而崩。《注》云,擀谓拘持之也。赵改戟作擀。会贞按:《史记·吕後纪》作据高後腋。)水上有桥,谓之霸桥,地皇三年,霸桥木灾,自东直,卒数千以水汛沃救不灭,晨贲夕尽。王莽恶之,下书曰:甲午火桥,乙未,立春之日也。予以神明圣祖黄虞遗统受命,至于地皇四年为十五年,正以三年终冬,(朱无圣祖至正以二十字。赵动并:落二十字,《汉书·王莽传》校补。全、戴增同。)绝灭霸驳之桥,欲以兴成新室,统一长存之道。其名霸桥,(朱无桥字。赵云:落桥字,《汉书·王莽传》校补。全、赵增同。)为长存桥。(守敬按:自地皇以下,《汉书·王莽传》文。)霸水又北,(朱又作之,《笺》曰:宋本作又。全、赵、戴改。)左纳漕渠,(会贞按:漕渠上流即昆明渠,霸水左纳漕渠,即上文所谓昆明故渠分为二水,一水东迳虎圈南而东入霸也。)绝霸右出焉。东迳霸城北,(会贞按:接叙漕渠。)又东迳子楚陵北。皇甫谧曰:秦庄王葬于芷阳之丽山。(朱作芒荡之丽山,沈炳巽曰:芷阳误作芒荡,全、赵、戴改芷阳。会贞按:《史记·始皇纪》重序秦世系,庄襄王葬ぇ阳。)京兆东南霸陵山,(会贞按:盖因山近霸陵县,故有霸陵山之目。)刘向曰:庄王大其名,立坟者也。(会贞按:《汉书·刘向传》,秦惠文、武昭、严、襄五王,皆大作丘陇,多其瘗藏。)《战国策》(《秦策》。)曰:庄王字异人,更名子楚,(会贞按:《秦策》文。)故世人犹以子楚名陵。(赵云:按《史记》,始皇之父为庄襄王,《索隐》以为葬阳陵。《环宇记》万年县下云,霸岸在通化门东三十里,秦襄王葬于其坂,谓之霸上。会贞按:《括地志》,秦庄襄王陵在雍州新丰县西南三十五里,俗亦谓为子楚陵。始皇陵在北,故亦谓为见子陵。《长安志》谓之尖冢,在今临潼县西南。)又东迳新丰县(县详後。)右会故渠。渠上承霸水,(朱脱渠字,赵同,全、戴增。会贞按:此霸水故渠也,其渠自霸水东出,在漕渠之南。)东北迳霸城县故城南,(朱无城字,赵增云:落城字。《晋书·地理志》,京兆郡有霸城县,盖曹氏所改。《魏书·地形志》,霸城县,晋改。)汉文帝之霸陵县也,(朱陵下衍汉字,全、赵、戴删。守敬按:两汉县属京兆,魏、晋、後魏曰霸城。魏、晋仍属京兆,後魏为郡治。钱坫曰,在今西安府东北二十五里。)王莽更之曰水章。(会贞按:今本《汉志》作水章与此同,然莽於汉县名陵者多改陆。章字与故名霸水之意虽合,而与莽意不合。残宋本郦《注》作水革,《大典》本、黄本同,霸字从革,疑莽隐寓革命之意而取以名县。则《汉志》本作革,传抄讹为章也。自吴本依改革为章,朱本沿之,至今遂无有知其非者矣。兹反覆推求而得之。)魏明帝景初元年(朱论作文帝黄初元年。赵云:何氏曰,文当作明,黄当作景,事见《三国志·魏明帝纪》注中。然《後汉书·方术传》注引此正同。岂唐初所传之本,已讹缪不可读耶?书不经刘向、扬雄之手,其孰为是正哉!守敬按:何氏说本於亭林,全引之。)徙长安金狄,重不可致,因留霸城南。(守敬按:以上《魏志》注引《魏略》文,互见《河水注》四。)人有见蓟子训与父老共摩铜人曰,正见铸此时,计尔日以近五百年矣。(朱尔讹作其,以讹作似。戴作尔作已。赵据黄本改尔,改以,云:古以、已字通用。会贞按:《大典》本作尔作已,此条《後汉书·方术传》文。)故渠又东北迳刘更始冢西。更始三年,为赤眉所杀,(朱作二年,全、赵、戴同。守敬按:《後汉书》在三年,今订。)故侍中刘恭,夜往,取而埋之。(朱《笺》曰:取一作收。守敬按:《後汉书》作收。)光武使司徒邓禹收葬于霸陵县。(守敬按:《後汉书·刘玄传》文。《通典》,更始墓在万年县东北。《环宇记》,长乐坂在万年县东北三十里,即川之西岸也。更始墓在此坡。是在今咸宁县东北,盖出後人传会。据此《注》则在霸水之东,更在霸水故渠之东,当在今潼县境。)更始尚书仆射、行大将军事鲍永,持节安集河东,闻更始死,归世祖,累迁司隶校尉。行县,迳更始墓,(全、戴改迳作经。)遂下拜,哭尽哀而去。帝问公卿,大中大夫张湛曰:仁不遗旧,忠不忘君,行之高者。帝乃释。(朱《笺》曰:宋本作释之。赵增之字,全增然字。戴仍朱。守敬按:此条《後汉书·鲍永传》文,传是帝意乃释,作释之固误,删之字意亦不明。全改作然,似矣,然究不若从本传。)又东北迳新丰县,左合漕渠,(朱作又合,戴、赵改又作右。会贞按:此渠东北流,漕渠则东流,是在此渠之左,乃左合非右合也,今订。)汉大司农郑当时所开也。(守敬按:此武帝元光中事。《史记》作大农,《汉书》有司字。齐召南曰,《公卿表》,景帝後元年,更名大农令。武帝太初元年,更名大司农。然则元光时止应言大农。《史记》作大农,是也。司字衍,此亦沿《汉书》之误。)以渭水难漕,(朱脱水字,戴、赵同,守敬按:残宋本、《大典》本并有水字,今增。)命齐水工徐伯发卒(朱发上有乃字,赵同,戴删。守敬按:残宋本、《大典》本并无乃字。)穿渠引渭。其渠自昆明池(朱其渠讹作今源,全、赵改合渠,亦非,戴改其渠。)南傍山原,东至于河,且田且漕,大以为便。(守敬按:《史记·河渠书》、《汉书·沟洫志》文。惟其渠自昆明池句,郦氏语。刘奉世曰,穿渠起长安,傍南山,至河,中间隔灞、数大川,无缘山成渠之理,此说可矣,今亦无其迹。守敬按:事又见《平淮书》、《食货志》,且班《书·武帝纪》,确指元光六年,穿漕渠通渭。《西都赋》亦云,通沟大漕,溃渭洞河。又《隋书·食货志》开皇四年,宇文凯凿渠,引渭水,自大兴城东至潼关,名广通渠·《北史·郭衍传》,开皇中,衍凿渠引渭水,经大兴城北,东至潼关,名富人渠,盖因汉之故道。《唐书·食货志》,韦坚治汉、隋运渠,起关门,抵长安,通山东省租赋。乃绝灞、,并渭而东,至永丰仓与渭合。刘氏乃以漕渠中隔灞、缘山成渠为疑,失考甚矣。惟漕渠本引渭水,郦氏谓自昆明池出,稍有不同,据《旧唐书·李石传》,开成时,咸阳令韩辽请开兴成渠,旧漕在咸阳县西十八里,自秦、汉以来疏凿,其後堙废。此漕渠引渭之处也。)今无水。(朱止一今字,赵删,戴增无水二字。)霸水又北迳秦虎圈东。(守敬按:《长安志》引《汉宫殿疏》,秦故虎圈,周匝三十五步,西去长安十五里。又万年县下云,在通化门东北二十五里。《环宇记》称在通化门东二十五里,误。《一统志》,在咸宁县东北。)《列士传》曰:秦昭王会魏王,魏王不行,(守敬按:《黄图》、《御览》一百九十七、四百八十三、《事类赋注》二十引《列士传》此条,会并作召,魏王并作魏公子无忌,与此异。)使朱亥奉璧一双。秦王大怒,置朱亥虎圈中。亥目视虎,睐,血出溅虎,(朱《笺》曰:溅,旧本作践。赵云:按《集韵》,溅,汗渍也。《史记·兰相如传》曰,请得以颈血溅大王,是其义也。守敬按:《黄图》、《御览》、《环宇记》、《事类赋》并作溅。)虎不敢动,即是处也。霸水又北,入于渭水。

  渭水又东会成国故渠。渠,魏尚书左仆射卫臻征蜀所开也。(守敬按:残宋本作右仆射。《魏志·卫臻传》,文帝践阼,迁尚书,转侍中,吏部尚书,明帝时,转右仆射。又云,诸葛亮寇天水,臻奏宜遣奇兵入散关,绝其粮道,乃以臻为征蜀将军。)号成国渠,引以浇田。(朱田上衍故字,赵同,全、戴删。赵云:按《汉志》,县成国渠,北至上林,入蒙茏渠。盖西京已有是渠,卫公振更修治之。会贞按:《汉志》系成国渠于,而《沟洫志》注如淳曰,成国,渠名,在陈仓。盖就卫臻所开言也。《晋书·宣帝纪》,青龙元年穿成国渠。《食货志》自陈仓至槐里,即臻事,《魏志》本传失载。《长安志》,唐李石记成国渠见《汉志》,卫臻征蜀,复开以溉田。後魏大统十三年始筑堰,置六斗门以节水。贞观以後,屡经修治,其渠溉武功,兴平、咸阳、高陵等县田二万馀顷,今涸。)其渎水上承湃水于陈仓东。(湃水详本篇上,陈仓及下同。)东迳及武功、槐里县北。(武功详本篇中,槐里详本卷。)渠左有安定梁严冢。(赵改严,戴作严。会贞按:黄本作严,《大典》本作严。《隶释》同。疑严字是也。冢在兴平县东北。)碑碣尚存。又东迳汉武帝茂陵南,(朱脱又东二字,戴增,全、赵增又字。会贞按:《汉书·武帝纪》,後元二年,葬茂陵。《书钞》九十四引潘岳《关中记》,汉诸陵皆高十二丈,方百二十步。惟茂陵高十四丈,方百四十步。)故槐里之茂乡也。(《黄图》)应劭曰:武帝自为陵,(戴删武字。会贞按:《武帝纪》建元二年,《注》引应说。)在长安西北八十馀里。(会贞按:《黄图》,在长安城西北八十里。《武帝纪》後元二年,《注》引臣赞说同。《元和志》,在兴平县东北十七里。《环宇记》作十九里,误,详下。唐兴平即今县治。)《汉武帝故事》曰:帝崩後,见形谓陵令薛平曰:吾虽失势,犹为汝君,奈保令吏卒上吾陵磨刀剑乎?自今以後可禁之。平顿首谢,因不见。推问陵旁,果有方石,可以为砺,吏卒常盗磨刀剑。霍光欲斩之。张安世曰:神道茫昧,不宜为法。乃止。(会贞按:《书钞》一百六十、《御览》八十八引《汉武故事》稍略。)故阮公《咏怀诗》曰:失势在须臾,带剑上吾邱。陵之西(自霸水又北会两川至此,黄省曾本讹在前于嗟滕公居此室下,西讹作室。朱移此,西讹作南。全、赵增作西南,亦非。戴改作西。黄省曾本此下接故遂葬焉至一水北合渭今无水,朱接故渠又北分为二渠至一水北合渭今无水,并误,见前。)如北一里,(朱《笺》曰:如当作而。赵云:如字不误。戴改而。守敬按:郦氏有此辞例。《氵寇水注》云,西如北,北如西,北如东,南如东,一篇尤屡见,朱氏不察耳。戴竟依改,疏矣。)即李夫人冢。冢形三成,世谓之英陵。(朱作荚陵,《笺》曰:一作莱陵。赵云:荚字不误,《黄图》校。守敬按:《黄图》,李夫人墓,东西五十步,南北六十步,高八丈,在茂陵西北一里,俗名英陵,亦云集仟台。则作莱作荚,皆非误本。《黄图》作荚,亦不足凭。故全、戴并作英。赵据《黄图》,此陵与茂陵近;又据《环宇记》茂陵在兴平县东北十九里,李夫人墓在县北十六里,以为两陵之义相比之证,至确。但李夫人陵在县北十六里,须如《元和志》称茂陵在县东北十七里,方与相去一里合。《环宇记》作十九里,戾矣。赵尚不觉也。)夫人兄延年知音,尤善歌舞,帝爱之。每为新声变曲,闻者莫不感动。常侍上,(赵常作尝。)起舞,歌曰:北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,(朱复作与,赵、戴改。守敬按:《汉书》作与。残宋本、《大典》本作复。)佳人难再得!上曰:世岂有此人乎?平阳主曰:延年女弟。上召见之,妖丽,善歌舞,得幸,早卒。上悯念之,以後礼葬,(朱後讹厚,戴作後,全、赵同。守敬按:残宋本、《大典》本作後。)悲思不已,赋诗悼伤。(守敬按:《汉书·外戚传》文。自如北一里至赋诗悼伤,朱讹在後地隔诸县不得为湖西下,全移此,赵、戴同。全、赵误移故渠又北分为二渠至今无水二十五字於此下,详见前。)故渠又东迳茂陵县故城南,(朱《笺》曰:此故渠,篇内不见张本,疑有脱误。钟、谭本《注》曰,《笺》疑有脱误,然观前渭水又迳长安城北《注》中,历举故渠,疑此至分卑尊之名者也,当续前《注》马冢之後。会贞按:朱氏因有错简,不知此为叙成国故渠之文,故致疑。钟、谭本语尤误。前渭水迳长安城北,《注》中所举故渠,在渭南,此及下所举故渠在渭北。钟、谭乃欲以此至分卑尊之名者也续前马冢之後,是混渭南、渭北之渠为一矣。两汉茂陵县属右扶风,魏废。《方舆纪要》,在兴平县东北十七里。)武帝建元二年置。《地理志》曰:宣帝县焉。(守敬按:《汉书·武帝纪》建元二年,初置茂陵邑。《地理志》,茂陵,武帝置。无宣帝置县之说,自是讹文。此《注》既从《武帝纪》建元二年置,不得又引《地理志》武帝置以致复。疑是後人见下平陵引《地理志》曰,昭帝置,安陵引《地理志》曰,惠帝置,於此《注》《地理志》曰武帝置七字於旁,久之混入正文,又讹武帝置为宣帝县焉也。)王莽之宣成也。(《汉志》亘城。宋祁曰:宣下当有室字。)故渠又东迳龙泉北,今人谓之温泉,非也。(会贞按:《地形志》,始平县有温泉,即此。是後魏时误以龙泉为温泉之证。《长安志》,龙泉亦名温泉,又名姜子泉,在兴平县西十七里,周数十步,深不可测。按西为东之误,茂陵在兴平县东,龙泉不得反在县西也。)渠北故坂北即龙渊庙。(朱坂北讹作坂此,全、赵、戴改。)如淳曰:《三辅黄图》有龙渊宫,今长安城西有其庙处,(朱作有其处,《笺》曰:宋本作有其庙处,戴、赵改。守敬按:《汉书·武帝纪》,元光三年起龙渊宫。如淳《注》与此所引全合。今本《黄图》云,武帝庙号龙渊,今长安西,茂陵东有其处。师古见本同,据以驳如淳曰,《黄图》云龙渊庙,不言宫也。不知景帝庙亦号德阳宫,古宫与庙通称也。《元和志》,龙泉庙在兴平县东北二十里。)盖宫之遗也。故渠又东迳姜原北,(守敬按:姜原无考,当在今咸阳县东。)渠北有汉昭帝平陵,(戴删平字。守敬按:上下文并称某帝某陵,此不当删。)东南去长安七十里。(会贞按:《汉书·昭帝纪》,葬平陵。臣赞曰,在长安西北七十里。《黄图》同,云,去茂陵十里。《元和志》,在咸阳县西北二十里。《环宇记》、《长安志》则言在县东北十三里。《一统志》从之,误矣。乐史谓陵在平陵城北二里,城在县西北,则陵不得在县东北也。)又东迳平陵县故城南,《地望志》曰:昭帝置。(会贞按:《通典》,槐里县,武帝割置,昭帝又割置平陵。两汉县属右扶风,魏改始平,仍属扶风,晋属始平,後徙废。《一统志》,在咸阳县西北十五里。)王莽之广利也。故渠之南有窦氏泉,(会贞按:下有窦婴冢,此泉殆以近窦氏冢为名欤?《地形志》,石安县有窦氏泉,当在今咸阳县西。)北有徘徊庙。(会贞按:《黄图》,昭帝庙号徘徊。《汉书·文帝纪》如淳说同。当在今咸阳县西北。)又东迳汉大将军魏其侯窦婴冢南,(会贞按:窦婴,《史》、《汉》均有《传》,冢当在今咸阳县西北。)又东迳成帝延陵南,(朱脱东迳二字,全、赵、戴增。会贞按:《汉书·成帝纪》,建始二年,以渭城延陵亭部为初陵。详见後戏水下。绥和二年,葬延陵,臣瓒曰,在扶风,去长安六十二里。《元和志》,在咸阳县西北十三里。《长安志》,在县西北十五里。又引《关中记》谓在渭陵之东,则误。此《注》叙故渠东流,先迳延陵,後迳渭陵,则延陵在渭陵之西也。《一统志》,在咸阳县西北。)陵之东北五里,即平帝康陵坂也。(会贞按:《汉书·平帝纪》,葬康陵。臣瓒曰,在长安北六十里。《黄图》,在长安北六十里,兴平原口。盖言北实该西北也。《元和志》、《环宇记》并云,在咸阳县西北九里。《长安志》谓在县西二十五里,误也。)故渠又东,迳渭陵南。(朱脱南字,全、赵、戴增。)元帝永光四年,(朱讹作永元。赵改云:当作永光。全、戴改同。)以渭城寿陵亭原上为初陵,诏不立县邑。(会贞按:此《汉书·元帝纪》文。又云,竟宁元年葬渭陵。臣瓒曰,渭陵在长安北五十六里。《黄图》同。《元和志》在咸阳县西北七里。《长安志》谓在县东北十三里,误。《明一统志》,汉诸陵置邑者七。渭、延、义三陵,不复置邑。)又东迳哀帝义陵南。(会贞按:《汉书·哀帝纪》,建平二年,以渭城西北原上永陵亭部为初陵。元寿二年,葬义陵。臣瓒曰,在扶风,去长安四十六里。《黄图》同。《元和志》在咸阳县北八里。《长安志》谓在县西八里,误。)又东迳惠帝安陵南,(朱脱东字,全、赵、戴增。会贞按:《汉书·惠帝纪》,葬安陵。臣瓒曰,在长安北三十五里。《黄图》云,去长陵十里。《史记·吕後纪·集解》引《皇览》曰,山高原衍三字。十二丈,广袤百二十步,居地六十库存。《元和志》、《环宇记》,在咸阳县东北二十里。《长安志》谓在县东三十五里,误。)陵北有安陵县故城,(朱城下衍也字,赵同,全、戴删。)《地理志》曰:惠帝置,(会贞按:两汉县属右扶风,魏废。《方舆纪要》,在咸阳县东二十一里。)王莽之嘉平也。渠侧有杜邮亭。(亭详前。)又东,迳渭城北。(渭城县详前。)《地理志》曰:县有兰池宫。秦始皇微行,逢盗于兰池,(会贞按:《史记·始皇本纪》三十一年事。)今不知所在也。(赵云:《雍录》,咸阳县东二十五里兰池陂,即始皇遇盗之地,汉于其北立池阳县。一清按:《汉志》左冯翊池阳县,应劭曰,在池水之阳。刘昭《郡国志补注》引《三秦记》,始皇引渭水为长池,东西二百里,南北三十里,刻石为鲸鱼,长二百丈。会贞按:《括地志》,兰池陂,即古之兰池,在咸阳县界。唐之咸阳,即汉之渭城县地,是魏王泰已考得此池矣。《元和志》,在咸阳县东二十五里,是李吉甫更实指此池之方位矣。程大昌乃本以为说耳。又兰池宫见《酷吏传》,今土人往往於故址得宫瓦,文作兰池宫当四字,或作兰池者,误也。)又东迳长陵南,亦曰长山也。(会贞按:《汉书·高帝纪》,葬长陵。臣瓒曰,长陵在长安北四十里。《黄图》在渭水北,去长安城三十五里。长陵山,东西广一百步,高十三丈。《括地志》、《元和志》、《环宇记》并云,在咸阳县东三十里。《长安志》谓在县东三十五里。)《三秦记》曰:长安城北有平原,广数百里。民井汲巢居,井深五十丈。(戴移此条於後渠水又北注于渭下,删安字,改丈作尺,并为之说曰:考上言长城自华阴建于河,即今华阴县东长城遗址是也,近华山之麓,故地高而井深,不得杂入成国渠中。守敬按:《御览》五十七、《环宇记》兴平县下,引《三秦记》并作长安城,作五十丈,与此同,则《注》无讹字,非後长城下之文明甚,戴移,失之。然此有可疑。原在长安北,准以地望虽不差,但上言长山,下类叙山陵之名,文义紧相接,不容有此二十五字横亘其间,当是错简。)秦名天子冢曰山,汉曰陵,故通曰山陵矣。(《文选·潘安仁〈西征赋〉》注引《三秦记》,秦名天子冢曰长山,汉曰陵,故通名山陵。此《注》所本。《注》承上长山引《三秦记》说,首句当从原书增长字。)《风俗通》(《山泽》。)曰:陵者,天生自然者也,今王公坟垅称陵。《春秋左传》曰:南陵,夏後皋之墓也。(会贞按:按僖三十二年文,详见《河水》四。)《春秋说题辞》曰:丘者墓也;(会贞按:《古策书》载此句。《檀弓》,古也墓而不坟。《注》云,墓谓兆域,今之封茔也。王念孙曰,自秦以前,皆谓葬而无我坟者为墓,汉则坟墓通称。故《水经注》引《春秋说题辞》云,丘者,墓也。)冢者,种也,(会贞按:《释名·释丧制》,冢,肿也,象山顶之高肿起也。然则此及下雨种字当肿。)种墓也。罗倚于山,分卑尊之名者也。(守敬按:自如北一里至分卑尊之名者也,朱讹在後不得为湖县西下。全、赵、戴移此。戴云,今考文义,亦叙成国故渠所迳,上下地望连比,具有首尾,後无所谓故渠者也。朱此下误接渭水又东迳下わ县故城南云云。全、赵、戴移後。)故渠又东迳汉丞相周勃冢南,(会贞按:《名胜志》,周勃墓在咸阳县东北四十里。)冢北有弱夫冢,朱《笺》曰:弱夫当作亚夫。《汉书》,周勃封绛侯,长子坐杀人国绝。亚夫复为侯。全、戴改亚。守敬按:《避暑录》云,有获周恶夫印者,刘原父云,此汉条侯印也,古亚、恶通用。《史记》亚谷侯,《汉书》作恶谷。吴仁佶云,康成注《书·大传》谓恶为亚,然则亚正音恶、弱、恶音亦近,或恶又转为弱欤?)
故渠东南谓之周氏曲。(会贞按:《文选·西征赋》注引《长安图》,周氏曲在咸阳县东南三十里,今名周氏陂。《唐书·高祖纪》,武德中,屡幸周氏陂。《环宇记》,周氏陂周回一十三里,汉太尉周勃冢在陂。其子亚夫有功,遂赐此陂,故地以氏称之。《方舆纪要》,陂在咸阳县东三十里。)又东南迳汉景帝阳陵南,(朱脱阳字,赵同,全、戴增。会贞按:《汉书·景帝纪》,五年,作阳陵邑。张晏曰,作寿陵起邑。後三年,葬阳陵。臣瓒曰,在长安东北四十五里。《黄图》,阳陵山,方百二十步,高十丈,《括地志》、《元和志》、《环宇记》并云,在咸阳县东四十里。《名胜志》谓在县东十五里,误也。)又东南注于渭,今无水。

  渭水又东,迳霸城县北,(朱脱城字,全、赵、戴增。县详前。)与高陵分水,(高陵县详後。守敬按:霸城在渭南,高陵在渭北,二县以水为界,故云分水。)水南有定陶恭王庙,传太後陵。元帝崩,傅昭仪随王归国,称定陶太後。後十年,恭王薨,子代为王。徵为太子,太子即帝位,(是为哀帝。)立恭王寝庙于京师,比宣帝父悼皇故事。(守敬按:《汉书·戾太子传》,太子男史皇孙,宣帝父也。帝立,追谥曰悼,又尊曰皇考。立庙,因园为寝,以时荐享。)元寿元年,傅後崩,合葬渭陵。(守敬按:见《汉书·孝元傅昭仪传》。)潘岳《关中记》,汉帝後同茔则为合葬,不共陵也,诸侯皆如之。)
恭王庙在霸城西北,庙西北即傅太後陵。(守敬按:据此是庙与陵当皆在今咸宁县东北。《长安志》载傅太後废陵於咸阳,盖因元帝渭陵而及之,非谓即在咸阳境也。沈钦韩引《长安志》,咸阳有傅太後废陵,失宋氏意矣。)不与元帝同茔,渭陵非谓元帝陵也,(会贞按:元帝渭陵详上,在渭水之北。)盖在渭水之南,故曰渭陵也。陵与元帝齐者,谓同十二丈也。(会贞按:《御览》五百五十九引《关中记》,汉诸陵徐茂陵外,皆高十二丈。)王莽奏毁傅太後冢,冢崩,压杀数百人。开棺,臭闻数里。(朱里讹作月,全、赵、戴改。按《汉书》作里。)公卿在位,皆阿莽旨,入钱帛,遗子弟,及诸生四夷凡十馀万人,操持作具,助将作掘傅後冢,二旬皆平,周棘其处,以为世戒。(会贞按:自陵与元帝齐至此,皆《汉书·定陶丁姬传》文,惟参以同十二丈句。)今其处积土犹高,世谓之增墀,又亦谓之增阜,(会贞按:《长安志》引此墀作屏,阜作埠,误。)俗亦谓之成帝初陵处,所未详也。(会贞按:成帝所营之昌陵,在霸城东,有《关中记》可据,详後。此流俗传会之谈,郦氏不直驳之,但言未详,盖其慎也。)渭水又迳平阿侯王谭墓北,(守敬按:《汉书·元後传》,成帝河平二年封舅王谭为平阿侯,墓当在今咸宁县东北。)冢次有碑。左则泾水注之。(孙星衍曰:泾水仅见於此。守敬按:泾水别有篇,而今亡之。详《补泾水》。)渭水又东,迳鄣县西,盖陇西郡之鄣徙也。(守敬按:陇西之县,见本篇上,作彰。《地形志》,京阝,太和二十二年置,属冯翊,则徙置者也。此作鄣,《环宇记》、《长安志》并同,则《地形志》作京阝。误。《一统志》,在临潼县西北。)渭水又东,得白渠枝口,(守敬按:此白渠初分之枝水,後叙白渠所谓东南迳池阳城北,枝渎出焉,历藕原,迳彰县下入渭者也。)又东与五丈渠合,水出云阳县石门山,谓之清水。(县与山并详《沮水注》。守敬按:《隋志》,宜君县有清水,今清谷水,出三水县东。)东南流,迳黄山西,(守敬按:《沮水注》称石门山之黄嵌保,此於石门山外,另叙黄嵌山,盖即麓大同,陵峦各别也。《通鉴》,唐武帝元年,窦轨讨稽胡战於黄钦山。《明·地理志》,淳化有黄嵌山。)又南入礻殳礻羽县,(县详《沮水注》。)历原南出,(守敬按:《沮水注》郑渠东绝清水,又东迳北原下。又云,浊水东南出原注郑渠,此水在浊水之西,《注》云,历原南出,东南绝郑渠,皆一原也。)谓之清水口。东南流,绝郑渠,(会贞按:《沮水注》,郑渠东绝冶谷水,又东绝清水,是清水之西有冶谷水。此《注》但叙清水而不及冶谷水,盖有脱文。考《长安志》冶谷河水自西北淳化县界来,经云阳县嵯峨、武康、青乡等乡,溉民田。《一统志》,冶谷水在泾阳县西北,自淳化县流入,东南至三原县界,合清水,然则此《注》绝郑渠下,当有又东南右合冶谷水,水出西北,东南流合清水等句方合。)又东南,入高陵县(县详後。)迳黄白城西,本曲梁宫也。(守敬按:《通鉴》,汉献帝兴平二年,欲幸池阳黄白城。《元和志》,黄白城在三原县西南十五里,秦曲梁宫在城内。《一统志》,在三原县东北十里。)南绝白渠,(会贞按:此白渠正流,详後。)屈而东流,谓之曲梁水。(会贞按:此水先迳黄白城西,去曲梁宫尚远,至此正迳其南,以近曲梁宫,因有曲梁水之目。据此又可知先但有曲梁宫,故水氏之,则曲梁水之名久矣。)又东南,迳高陵县故城北,东南绝白渠枝渎,(朱无枝字,全、赵、戴同。守敬按:此白渠再分之枝水。後文云,白渠又东,枝渠出焉,即此水之上源。《沮水注》,石川水西南迳郭{艹狼}城西,与白渠枝渠合,即此水之下尾。《注》不应作白渠渎,致与白渠正流混,其脱枝字无疑,今增。)又东南,入万年县,(县详《沮水注》。)谓之五丈渠。又迳藕原东,(守敬按:原当在今高陵县东南。)东南流,注于渭。(自故渠又东迳汉丞相周勃冢南,至东南流注于渭,朱讹在後白渠首起谷口尾入栎阳是也,今无水下,全、赵、戴移此。戴云:考其文义,仍叙成国故渠。其入渭在景陵之东南,渠自西而东,迳汉诸陵,先武帝茂陵,次昭帝平陵,次成帝延陵,次元帝渭陵,次哀帝义陵,次惠帝安陵,次高帝长陵,次景帝阳陵。据《三辅黄图》所记诸陵《注》文,前後错紊数处,其脉胳条贯可寻。又以《黄图》诸陵里数参之,无不吻合。又朱渭下有水字,下接《经》文又东过霸陵县北云云,全、赵、戴移前,重一渭字,以渭水二字下属右迳新丰县故城北。)渭水右迳新丰县故城北,东与鱼池水会。水出丽山东北,(朱北讹作也,戴、赵改。会贞按:《汉志》新丰,骊山在南。《续汉志》、《地形志》并言新丰有骊山。《括地志》,骊山在新丰南十六里·骊或作郦,此作丽,并同。《临潼县志》,山在县南里许,绵亘而东,五十馀里。鱼池水出山东北,则在县东。)本导源北流,(朱北作东,《笺》曰:一作北。戴改北。赵云:按下言,後秦始皇葬于山北,水过而曲行东注北转,则东字不误。全亦作东,戴改北。会贞按:作北是,作东非也。郦意谓始皇未葬之先,水本北流,及始皇葬山北,方曲行东注北转。赵乃以下之东注证当作东流,全亦贸然从之,疏矣。《长安志》引此,正作北流。《史记·始皇本纪·正义》引《关中记》云,始皇陵在骊山。泉本北流,障使东西流。《元和志》、《环宇记》同。盖郦所本。)後秦始皇葬于山北,(守敬按:《博物志》六,始皇陵在骊山之北。《续汉志》注引《三秦记》同。《括地志》,在新丰县西南十里。《元和志》、《环宇记》,在昭应县东八里。《长安志》,在临涧县东十五里。宋临潼即今县治。)水过而曲行,东注北转。始皇造陵取土,其池深,水积成池,谓之鱼池。池在秦皇陵东北五里,(戴改句首池作也,上属。守敬按:《长安志》引此作池。)周围四里。池水西北流,迳始皇冢北。秦始皇大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田,其阴多金,其阳多玉。始皇贪其美名,因而葬焉。(守敬按:《御览》五百六十引《皇览冢墓记》,始皇冢在骊山,古之骊戎国,其山阴多黄金,其阳多美玉,谓蓝田是也,故贪而葬焉。《括地志》引《土地记》,骊山即蓝田山,盖析言之。骊山在今临潼县东南,蓝田山在蓝田县东南。其实骊山即蓝田之北山,阴属临潼,阳属蓝田,乃一山也。)斩山凿石,下锢三泉,(朱锢讹作涸。赵云:当作锢。《史记·始皇本纪》,穿三泉下铜,徐广曰,铜一作锢,铸塞也。守敬按:《汉书·刘向传》,下锢三泉。《御览》四十四引《三辅故事》同。《贾山传》,下彻三泉,合采金石,冶铜锢其内,皆作锢之证。而《御览》五百六十引《皇览》云,穿地洞三泉,洞亦锢之误。师古曰,三重之泉,言其深也。)以铜为椁,(守敬按:下云,盗贼销椁取铜,此以铜为椁之据。《刘向传》则云,石椁为游馆。师古曰,多累石作椁於圹中,以为别馆。盖椁非一,或正椁用铜,馀则用石也。)旁行周回三十馀里。(守敬按:凌义渠《湘烟录》一引蔡质《汉仪》,李斯治骊山陵,上书云,臣所将隶徒七十二万人治骊山者,已深已极,凿之不入,烧之不{难火},扣之空空,如下天忧。帝报之曰:凿之不入,烧之不{难火},其旁行三百步乃止。《御览》四十四引《三辅故事》云,周回七百步,并与此异。此就圹内之宽广计,下周回五里馀,则就坟外之圆径计也。)上画天文星宿之象,下以水银为四渎百川,五狱九州,具地理之势。宫观百官,奇器珍宝,充满其中。令匠作机弩,有所穿近,辄射之。以人鱼膏为灯烛,取其不灭者,久之,後宫无子者,皆使殉葬,甚众。(守敬按:《史记·始皇本纪》,宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输。上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。二世曰,先帝後宫非有子者,出焉不宜。皆令从死,死者甚众。此钞变其辞。据《书钞》九十四引《三辅故事》,始皇葬骊山,以明月珠为日月,金银为凫雁。《刘向传》作黄金为凫雁,《皇览》作金银为凫鹤。金蚕之物三十馀薄。又刻玉石为松柏,即所谓奇器珍宝也。)坟高五十丈,朱无十字,全、赵、戴同。守敬按:《刘向传》,坟高五十馀丈,《史记·始皇本纪·集解》引《皇览》同。《类聚》八十四引《三辅故事》则云,高五十丈。又《博物志》作高数十丈。《御览》五百五十九引《关中记》同。足徵非五丈,亦可为此有十字之证。)
周回五里馀。(守敬按:《刘向传》、《皇览》并云,周回五里馀。《博物志》、《关中记》作周回六七里。)作者七十万人,积年方成。(守敬按:《始皇本纪》,天下徒送诣七十馀万人。《贾山传》,吏徒数十万人,旷日十年。《御览》五百五十九引《关中记》,陵虽高大,不足以销六十《元和志》、《环宇记》作七十。万人积年之功,盖骊山泉本北流,云云见上。又无大石,运取於渭北诸山,故其歌曰,运石甘泉口,渭水为不流,千人一唱,万人相钩。)而周章百万之师已其下,(守敬按:骊山之功,实示竣而变生。《刘向传》曰,骊山之作示成,而周间百万之师已至其下矣。(守敬按:骊山之功,实未竣而变生。《刘向传》曰,骊山之作未成,而周章百乃之师至其下矣。《史记·二世纪》云,陈涉将周章等西至戏。兵数十万,是也。)乃使章邯领作者以御难,弗能禁。(守敬按:《二世纪》,赦郦山徒,使章邯将,击破周章军,寻杀章曹阳,又杀陈胜城父,破项梁定陶,灭魏咎临济,渡河围钜鹿,与项羽战,不胜,遂降。)项羽入关,发之以三十万人,(朱脱发之二字,戴增,赵据黄本增。守敬按:残宋本、《大典》本有废之二字。)三十日,运物不能穷。关东盗贼,销椁取铜。牧人寻羊,烧之,火延九十日,不能灭。(守敬按:《皇览》,项籍烧其宫观,关东贼发之。後牧羊儿亡羊,羊入藏中,持火羊,燔其椁,後贼遂取其铜。本《刘向传》为说而加详,与此亦有异同。《御览》八百七十一引《三秦记》曰,牧羊竖失火烧之,三月烟不绝,乃九二日之切证。《长安志》引此作千日,误也。)北对鸿门十里。(守敬按:《环宇记》引《关中记》,鸿门在始皇陵北十里,郦所本,鸿门详下。)池水又西北流,水之西南有温泉,(守敬按:据下《三秦记》温泉在丽山西北,鱼池水自山之东北,西北流,则已出温泉之东北,故言西南有温泉也。《地表志》,霸城有温泉,《隋志》,新丰有温汤。《明志》,临潼东南有温泉。)世以疗疾。()《三秦记》曰:丽山西北有温水,(守敬按:《御览》七十一引《三秦记》无北字,非也。《环宇记》称,温泉在骊山之西北,与此同,足证以西北为是。)祭则得入,(守敬按:《初学记》七引云,骊山汤,旧说以三牲祭乃得入,可以去疾消病。)不祭则烂人肉。俗云,始皇与神女游而忤其旨,神女唾之生疮,(朱无游而忤其旨神女七字。全云:朱之臣曰,《三秦记》,始皇与神女游而忤其旨,神女唾之生疮。今所引有脱文。赵、戴依增七字。会贞按:朱氏所引《三秦记》见《初学记》,又《御览》、《长安志》引作始皇与神女戏不以礼,神女唾之,稍异。)始皇谢之,神女为出温水,後人因以浇洗疮。(会贞按:《御览》作神女为出温泉,後人因洗浴。《初学记》,《长安志》作神女为出温泉而洗除,後人因以为验。此温水下当有脱文。)张衡《温泉赋·序》曰:馀出丽山,(会贞按:《类聚》九、《初学记》七、《文选·雪赋》注、《环宇记》、《长安志》引,出并作适。)观温泉,浴神井,嘉洪泽之普施,(会贞按:《御览》嘉作美。乃为之赋云。(会贞按:《御览》无之字,《序》止此。)此汤也,不使灼人形体矣。池水又迳鸿门西,又迳新丰县故城东,(守敬按:两汉、魏、晋、後魏县并属京兆。两汉在今临潼县东十五里,至汉末,徙治冷水东,详後。)故丽戎地也。(守敬按:《汉志》新丰故骊戎国,骊戎详後戏水下。)高祖王关中,太上皇思东归,故象旧里,制兹新邑,立城社,树榆,令街庭若一,分置丰民,以实兹邑,故名之为新丰也。(守敬按:《史记·高祖纪》上年,更命郦邑曰新丰。《汉书·地理志》注引应劭曰,太上皇思东归,於是高祖改筑城寺街里以象丰,徙丰民以实之,故号新丰。《郊地祀志》榆社,晋灼曰,在丰东北十五里,此树份榆以象旧社也。《御览》八百二十八引《三辅旧事》,高祖徙丰、沛屠儿、酤酒、卖饼、商人,立为新丰县。故一县多小人。)汉灵帝建宁三年,改为都乡,封段为侯国。(赵云:按汉承秦制,十里一亭,十亭一乡,都亭都乡,所以统一县之乡亭者。《後汉书》本传,段初封都乡侯,更封新丰县侯,非改新丰为都乡也。守敬按:此有倒错,当怎入封都乡侯段为侯国,则无误矣。)後立阴盘城。(守敬按:汉阴盘县属安定郡,在今长武县西北二十五里。後汉末,移置於新丰城,历魏、晋、後魏,并属京兆。太和九年,徙治冷水西,戏水东,详後。)其水际城北出,世谓是水为阴盘水,(朱城北讹作北城,《笺》曰:出一作世。赵讹同,改出作世。戴乙作城北,出下增世之。守敬按:残宋本、《大典》本作城北,戴乙增是也。《通鉴》晋太安元年,《注》引此作际城北出。但失增世字耳。)又北绝漕渠,北注于渭。(朱渠北讹作盘沟,全、戴改盘作渠,删沟字。赵脱北注之北字。会贞按:漕渠即前云郑当时所开也。)

  渭水又东,迳鸿门北,旧大道北下坂口名也。(朱讹作北下坂下坂名也,赵改云:《史记·项羽本纪》,在新丰鸿门。孟康曰,在新丰东十七里,旧大道北下坂口名也。戴改同。会贞按:此《集解》引《汉书·高帝纪》孟康《注》文,《注》原作坂口名。)古有鸿门亭。(朱讹作古有鸿宁,赵云:当作鸿门亭。全亦作鸿门亭,而改古作右。戴作右有鸿亭。守敬按:据下《郡国志》,则作鸿门亭是。)《汉书》:高祖将见项羽。(守敬按:《汉书·高帝纪》,从百馀骑,见羽鸿门。)《楚汉春秋》(守敬按:《隋志》,《楚汉春秋》九卷,陆贾撰。)曰:项王在鸿门。亚父曰:吾使人望沛公,其气冲天,五色相缪,(戴色下增采字。守敬按:非也。《御览》十五引《楚汉春秋》作五色相扌,又八十七引作五彩相纟,文虽有异同,然足证此本无采字。)或似龙,或似云,非人臣之气,(朱作相,赵同,戴改。守敬按:残宋本、《大典》本作气。《御览》两引并同。)可诛之。(朱此下有汉字,赵同,全、戴删。)高祖会项羽,范增目羽,羽不应。樊哙杖盾撞人入,食豕肩于此,羽壮之。(守敬按:见《史记·项羽本纪》。)《郡国志》曰:新丰县东有鸿门亭者也。(守敬按:《地形志》,京兆郡阴盘有鸿门亭,而《长安志》云,鸿门亭在临潼县西七里。宋临潼即今县治,则在古新丰县西,非也。)郭缘生《述征记》曰:(朱脱《述征记》曰四字,全、赵增曰字,戴增郭缘生三字,皆未尽。)或云,霸城南门(霸城县详下。)曰鸿门也。项羽将因会(朱会下有高祖二字,《笺》曰:宋本无。全、赵、戴删改。)危高祖,羽仁而弗断。范增谋而不纳,项伯终护高祖以获免。既抵霸上,遂封汉王。(守敬按:此段约《史记·项羽本纪》文。时沛公军在霸上。抵霸上,即张良所云已至军也。封汉王,谓羽立沛公为汉王也。)按《汉书》注,鸿门在新丰东十七里,(守敬按:《汉书·高帝纪》注文,即下所称孟康说也。)则霸上应百里。(守敬按:依下文,新丰西至霸城五十里,霸上即霸城,加新丰东十七里,合计只六十七里。又前叙霸水历白鹿原东,谓之霸上,则霸水东西通得霸上之名。缘生云云,盖大概言之,而未实核高祖停军之霸上所本。)按《史记》,(《项羽本纪》。)项伯夜驰告张良,良与俱见高祖,仍使夜返,考其道里,不容得尔。今父老传其霸城南门数十里,(因传鸿门在霸城南,故霸城南门有鸿门之目。)于理为得。按缘生此记,虽历览《史》、《汉》,述行涂迳见,(朱《笺》曰:宋本作经见。戴、赵改经见。守敬按:残宋本、《大典》本并作迳见。全书屡言迳见。详《汝水》篇。戴、赵不从迳而从经,未识郦氏辞例耳。)可谓学而不思矣。今新丰县故城东三里有坂,长二里馀,堑原通道,南北洞开,有同门状,谓之鸿门。(守敬按:《史记·高帝纪·索隐》引姚察云,在新丰古城东,未至戏水,道南有断原,南北洞门,《通鉴》汉元年,《注》引亦作门。是也。《长安志》,鸿门坂在临潼县东十七里。《临潼县志》,县东十五里有项王营。即鸿门也。)孟康言在新丰东十七里,无之。)
朱丰作城,《笺》曰,宋本作丰。赵以无之二字为衍文而删之。守敬按:《通鉴》高帝元年,《注》引此作丰,有无之二字。无之者,谓东十七里无鸿门也。)
盖指县治而言,非谓城也。(朱城讹作地,全、赵、戴改。守敬按:此郦氏曲解孟《注》,谓在新丰东十七里,指县治言,非指城言。而以孟《注》之鸿门,即新丰城东三里之鸿门也。然如其说,是新丰东城在鸿门西三里,县治又在东城西十四里,新丰城亦未必如是之大。)自新丰故城西,至霸城五十里,霸城西十里,则霸水,西二十里则长安城。应劭曰:霸水上地名,在长安东三十里,(朱三十作二十,全、赵、戴同。会贞按:《汉书·高帝纪》注,应说作三十里。《史记·秦本纪·集解》引同。即就郦《注》观之,上言霸城西十里为霸水,又西二十里为长安,则霸城在长安东三十里。此引应说,下云即霸城是也,高祖旧停军处。则以霸城为霸上,引应说必是在长安东三十里。今订。)即霸城是也。高祖旧停军处,(守敬按:《史主记·高祖纪·正义》引《庙记》,霸城,汉文帝筑。沛公入关,遂至霸城,即此也。)东去新丰既远,何由项伯夜与张良共见高祖乎?(守敬按:此二句与上文相违反。郦氏本谓鸿门在新丰,霸上即霸城,正以霸城为项伯夜与良见高祖处,何得反云去新丰远无由夜见高祖乎?按残宋本、《大典》本既远作既近,何由作何患。字虽稍未妥,而文意则俱协也。黄本作既近同是,而改何患作何由,则与上句相阂矣。吴本复改既近作既远,朱本以下皆沿之,乖舛益甚,而竟无一人置疑。缘辞意奥衍,骤难索解,遂含胡了之。独怪戴氏正近刻之臆改者数千字,於此亦熟视无睹也。)推此言之,知缘生此记乖矣!(守敬按:《项羽本纪》,羽兵在新丰鸿门,沛公兵在霸上,相去四十里。从郦山下道芷阳间行,不过二十里。缘生因旧说鸿门在新丰东十七里太远,故以霸城南当之。然史明言新丰鸿门,不言霸城鸿门,则缘生之误,不待辨矣。至鸿门霸上之里数,孙侍御见《志疑》。以史为信,郦氏则置之不论,而实指之曰,今新丰城东三里有鸿门,又言新丰至霸上五十里,是鸿门至霸上五十三里,郦氏盖以目验得之。梁玉绳遂据以驳《史记》,惟主新丰东十七里言鸿门,主霸城西十里之霸水言霸上,谓相隔七十七里,乃读郦《注》不审,而又以《述征记》鸿门在霸城南之说为近,则尤非也。)

  渭水又东,石川水南注焉。(石川水详《沮水注》。)渭水又东,戏水注之,水出丽山冯公谷。(守敬按:《长安志》引此作鸿谷,云,鸿一作冯。守敬按:《史记·高祖纪·索隐》引《述征记》,戏水自骊山冯公谷北流,历戏亭东入渭。是郦所本,则冯字是也。《地形志》,阴盘有戏水。《临潼县志》在,在县东三十里。)东北流,又北迳丽戎城东。(守敬按:《左传·庄二十八年》杜《注》,骊戎在京兆新丰县。《环宇记》,骊戎故城在昭应县东二十四里。《方舆纪要》,在临潼县东三十四里。)《春秋·晋献公五年》,伐之,获丽姬于是邑。(按《左传·庄二十八年》云,晋伐骊戎,骊戎男女以骊姬。当晋献公十一年,乃追叙之。《史记·晋世家》,献公五年,伐骊戎,得骊姬。)丽戎,男国也,姬姓。(守敬按:《晋语》韦《注》,骊戎,西戎之别在骊山者也,其君男爵,姬姓。)秦之丽邑矣。(守敬按:《汉志》,秦曰骊邑。《史记·始皇本纪》,十六年,置丽邑。三十五年,徙三万家丽邑。)又北右总三川,迳鸿门东,又北迳戏亭东。应劭曰:戏,宏农湖县西界也。(守敬按:《汉书·高帝纪》注,应劭说。《史记·秦二世纪·集解》引同。湖县详《河水注》四。)地隔诸县,不得为湖县西。(自右迳新丰县故城北至此,朱讹在後南出符石下,讹县西为湖西。全、赵、戴移此。戴云:考鄣县在今临潼县西北,新丰故城在临潼县东北,渭水迳鄣县而东,与新丰地相连比,今改正。赵删湖西二字,误。全、戴改湖西为县西。《汉书·高帝纪》师古曰,东越郑及华阴数百里,始至湖西界,应说大失之矣。驳应说与郦同。又朱此下接如北一里即李夫人冢至赋诗悼伤,全、赵、戴移前。)苏林曰:戏,邑名,在新丰东南三十里。(朱《笺》曰:宋本云,在郑东南。赵云:按非也。《郡国志》,新丰东有鸿门亭及戏亭。刘昭《补注》引苏林曰,县东南四十里。此段《注》原在霸水新丰之下,朱氏既误割入郑县,不得不假宋板改去新丰字以实其说也。戴改三作四。会贞按:朱氏校此书最可嘉者,在明知其误,亦不轻改,岂有伪造宋本以实其说之事?此宋本字误耳。惟朱氏引以表异同,不能驳正,是其疏也。考《汉书·高帝纪》注,载苏说新丰句。《史记·秦二世纪·集解》及《长安志》引全文,并作三十里,与此《注》同,则此《注》不误。刘昭引作四十,诚误。戴反据改,失之。)孟康曰:乃水名也,今戏亭是也。(会贞按:《汉书·高帝纪》注载孟说水名句,《史记·高祖纪·索隐》引同。《秦二世纪·集解》引全文。《续汉志》,新丰东有戏亭。《地形志》亦云,新丰有戏亭。《元和志》,古戏亭在昭应县东北三十里。在今临潼县东北。)昔周幽王悦袤姒,姒不笑,王乃击鼓举烽,以徵诸侯。至,(全、戴至上增诸侯二字。)无寇,袤姒乃笑,王甚悦之。及犬戎至,王又举烽以徵诸侯,诸侯不至,(会贞按:见《史记·周本纪》。遂败幽王于戏水之上,身死于丽山之北。(会贞按:二语本潘岳《西征赋》,见《文选》。《元和志》周幽王陵在昭应县东北二十五里。在今临潼县东北。)故《国语》曰幽灭者也。(会贞按:《鲁语》,里革曰,幽灭于戏。)汉成帝建始二年,造延陵为初陵,以为非吉,于霸陵曲亭南更营之。(朱脱陵字,全、赵、戴同,今增。详下。守敬按:《黄图》云,成帝於霸陵北步昌亭起昌陵,即成帝之废陵也。)鸿嘉元年,于新丰戏乡为昌陵县,以奉初陵。永始元年,诏以昌陵卑下,客土疏恶,不可为万岁居,其罢陵作,令吏民反故,徙将作大匠解万年敦煌。(朱万讹作延。赵改云:《汉书》作解万年。守敬按:此段本《汉书·成帝纪》,兼采《陈汤传》。据《纪》,永始元年诏云,客土疏恶,其罢昌陵反故陵,勿徙吏民。二年诏曰,昌陵卑下,不可为万岁居。此参合两年诏,永始元年当作永始中方合。後乐霸陵曲亭南,更营之,及故将作大匠万年徙敦煌,并见《汤传》。)《关中记》曰:昌陵在霸城东二十里,(守敬按:《通典》,昭应县有汉成帝昌陵。)取土东山,与粟同价,所费巨万,积年无成。(守敬按:《长安志》引《关中记》同。)即此处也。(守敬按:《御览》三十七引《三辅旧事》,成帝作延陵及起庙,窦将军有青竹田《长穿志》竹作苗。在庙南,恐犯蹈之,言作陵不便,乃徙作昌陵,取土十馀里,土与粟同价。)戏水又北分为二水,并注渭水。

  渭水又东,冷水入焉。(守敬按:《地形志》,京兆郡阴盘有灵谷水。灵、冷音同,即此水也。)水南出浮山,(赵云:按《长安志》曰,《水经注》曰,浮山,一作浮,是旧本原作浮,今本乃後人据他书更易耳。守敬按:《环宇记》引此作浮,即《西山经》之浮山。《一统志》谓山在临潼县骊山东。然《长安志》系冷水於临潼,云,来自渭南县界,则山在渭南境矣。《渭南县志》冷水发源马谷老池头。)盖丽山连麓而异名也。(守敬按:《环宇记》引作盖骊山之别麓而有异名也。此山在丽山之东。)北会三川,统归一壑,历阴盘、新丰两原之间,(守敬按:上文鱼池水迳新丰县故城东,後立阴盘城,其水际城北出,世谓是水为阴盘水。是新丰城即阴盘城,在阴盘水之西,阴盘水东为戏水,戏水东为冷水。此言冷水历阴盘、新丰两原间,则阴盘、新丰分为二,并非故城矣。考《环宇记》汉高帝置新丰县,今昭应县东一十二里,故城即汉县之所理。後汉灵帝末,移安定郡阴盘县,寄理於此,今亦谓阴盘城。即《注》上文所云新丰故城後立阴盘城者也。《环宇记》又云,後魏太和九年,自此移阴盘县《地形志》,真君九年,并新丰,太和十一年复,当误。於今昭应县东三十二里,冷水西,戏水东,司马村故城。则此冷水所历阴盘原之阴盘也。《环宇记》又云,新丰县自阴盘寄理之後,又移理於故城城下当有东字。三十里,盖在零水侧。据此《注》在冷水东。则此冷水所历新丰原之新丰也。《注》但言阴盘、新丰两原,不言移置两县,得《环宇记》之说乃明。《长安志》,新丰原一名青原,在渭南县西南二十里。按阴盘原在今临潼县东,新丰原在县东,接渭南县界。)北流注于渭。守敬按:《长安志》,零口镇在临潼县东四十五里。零口即冷水注渭处也。)


  渭水又东,(全东下增得字,以下酋水二字上属。守敬按:非也。)首水南出倒虎山,(朱脱出字,全、赵、戴增。戴改首作酋。守敬按:《元和志》,酋水出渭南县西南石楼山。《长安志》亦称酋谷水,此戴改所本。然《环宇记》渭南县下引此《注》作首水。又《地形志》,新丰有首谷水,则酋、首错出,无以定之。今渭南县西南五十里有石鼓山,氵酋水所出,即《元和志》之石楼山。然《元和志》又云倒兽山,一名玄象山,在渭南县东南五十里,王子年隐处也。不以为水出此山,盖郦道元、李吉甫各指一源也。《方舆纪要》,山在渭南县东南三十七里。)西总五水,(朱西作南,《笺》曰:一作西。守敬按:《渭南县志》,氵酋水出石鼓山北流,有羊河出玄象山之大谷,又有小谷河,出小谷山,清水河出黄狗谷,黄谷水出曹谷,俱北流入氵酋水。《一统志》云,按玄象山即倒山,据《水经注》则今所谓羊河者,乃氵酋水正源,而出石鼓山与小谷、清水、曹谷诸水,皆其别源,即所谓西总五水者也。)单流(朱流下衍注字,赵赵同,全、戴删。)迳秦步高宫东,世名市邱城。(朱市邱讹作立市,全、赵、戴改。会贞按:《环宇记》引此作市邱。《黄图》,,步高宫在新丰县,亦名市邱城。《元和志》,秦步高宫在渭南县西南二十里。《长安志》作三十里。《渭南县志》,在县西南风门东。)历新丰原东,而北迳步寿宫西,(守敬按:《环宇记》引此,步上有秦字,据《黄图》步寿,秦宫,其云在新丰县步高宫西,则误。此《注》叙步高宫在首水西,步寿宫在首水东,则步寿宫在步高宫之东。《隋志》渭南县有步寿宫,按亦当在县西南。至《元和志》系汉步寿宫於华州,则在今耀州,与此秦宫无涉也。)又北入渭。

  渭水又东得西阳水,又东得东阳水,并南出广乡原北垂,(守敬按:《通鉴》晋太元十五年,冯翊人郭质,起兵广乡以应秦,即此。《地形志》,郑县有广乡原。《长安志》,原在渭南县东南十里。《渭南县志》,原北有西阳、东阳二谷。西阳水在县东八里,源出西阳谷,其东为东阳水,源出东阳谷。)俱北入渭。(自苏林曰戏邑名至此,朱讹在後郑县令裴毕字君先立下,全、赵、戴移此。戴云:今考文义,乃叙戏水所迳,首尾连贯,不得杂於东西石桥水之间。又朱此下接渭水又东与石桥水会云云,全赵、戴移後。)

  渭水又东迳下わ县故城南,(守敬按:前汉县属京兆尹,後汉废,桓帝复。魏、晋属冯翊,後魏废。《渭南县志》,在县北五十里。)秦伐わ,置わ戎于此,有上わ,故加下也。(守敬按:《汉志》下わ县《注》,应劭曰,秦武公伐わ戎,置,有上わ故加下,此《注》所本。上わ详本篇上。)

  渭水又东与竹水合。水南出竹山,(朱南上无水字,赵同,戴增。守敬按:《西山经》,竹山,竹水出焉。《环宇记》,竹山在郑县西南一百四十里,竹水又名箭谷水。毕沅曰,山在渭南县东南四十里,俗名大秦领,变名箭谷领。)

  北迳媚加谷,(朱媚作,戴作媚,赵据《环宇记》、《名胜志》改媚。守敬按:残宋本、明抄本并作媚。《西山经》,英山,其阳多箭{媚}。郭《注》,今汉中郡出{媚}竹云云,此媚盖{媚}之省也。)历广乡原东,俗谓之大赤水,(守敬按:《九域志》,渭南县有赤水西镇。《长安志》,赤水镇在县东十五里。取此地水为名,别有小赤水,见下。)北流注于渭。

  渭水又东得白渠口。大始二年,赵国中大夫白公,秦穿渠。引泾水,首起谷口,(朱首讹作口,戴作首,赵据《汉书·沟洫志》改。守敬按:残宋本、《大典》本作首。《环宇记》引《水经注》,泾水迳九山东,仲山西,谓之谷口,即寒门也。据《沟洫志》,以首起谷口,与尾入栎阳相对为文,则谷口指县言。汉置县,属左冯翊,後汉废。《方舆纪要》,在醴泉县东北七十里。)出于郑渠南,(守敬按:此句郦氏语。)名曰白渠。民歌之曰:田于何所,池阳谷口。(守敬按:两汉池阳县属左冯翊,魏属冯翊,晋为扶风郡治,後魏为咸阳郡治,在今泾阳县西北二里。)郑国在前,(郑国渠详《沮水注》。)白渠起後。(朱起後讹作在後,赵云:《沟洫志》作起後。会贞按:大始以下至此,《沟洫志》文。)即水所始也。(朱始讹作治,戴作始,赵据黄本改。会贞按:残宋本、《大典》本作始。)东迳宜春城南,(会贞按:上文白渠在郑渠南,《沮水注》,郑渠承泾水於瓠口,东迳宜秋城北,此《注》称白渠引泾水,首起谷口,东迳宜春城南,是城一在郑渠之南,一在白渠之北,按其地位,当相去不远,又疑是一城,或此宜春为宜和之误。)又东南迳池阳城北,(守敬按:即上池阳县城也。)枝渎出焉。(会贞按:白渠枝水有二,此初分之枝水。)东南迳藕原下,(会戴改迳作历。会贞按:接叙枝渎,藕原见前清水下。)又东迳鄣县故城北,(朱无又东二字,赵同。全、戴增。鄣县详前。守敬按:县本後魏置,而称故城,不合,恐是後人妄加二字。)东南入渭。今无水。白渠又东,枝渠出焉。(会贞按:此再分之枝水。)东南迳高陵县故城北。(守敬按:接叙枝渠。前汉县属左冯翊後汉为郡治,魏改为高陆,属京兆,晋仍属京兆。在今高陵县西南一里。後魏移置,复为冯翊郡治,即今县治。)《地理志》(高陵下。)曰:左辅都尉治,王莽之千春子。《太康地记》谓之曰高陆也。(会贞按:《元和志》、《环宇记》,魏文帝已改高陵为高陆。《地形志》又谓明帝改。郦氏但因《太康地记》称高陆而引之。亦不遑追溯改名之始。)车频《秦书》曰:苻坚建元十二年,(戴改作十四年,守敬按:《十六国春秋》在十二年正月。)高陆县民穿井,得龟,大二尺六寸,(守敬按:《十六国春秋》作三尺六寸,《御览》九百三十一引《晋书》作三尺。)背文负八卦古字,坚以石为池,养之,十六年而死,取其骨以问吉凶,名为客龟。大卜佐高虏梦客龟言,(朱脱鲁字,赵,戴增。守敬按:残宋本梦作鲁。据《十六国春秋》云,高虏梦龟,虏、鲁音近,合观之,是残宋本脱梦字未脱鲁字。戴增是也。)我将归江南,不遇,死于秦。虏于梦中自解曰:(朱虏讹作曾,《笺》曰:宋本作高。赵改高。全、戴改鲁。守敬按:《十六国秦秋》作即有人梦中谓虏曰。《御览》作又有人梦於虏曰,并与此言梦中自解异。)龟三万六千岁而终,终必亡国之徵也。(守敬按:《十六国在秋》、《御览》并作三千六百岁终。必下并有妖兴二字。)为谢玄破于淮肥,(守敬按:《晋书·孝武帝纪》,太元八年,苻坚入寇,帅众渡淮。遣谢石、谢玄、谢琰、桓伊等将距之,及坚战于肥水,大破之。详《肥水注》。)自缢新城浮图中。(会贞按:《晋书·载记》,坚至五将山,姚苌将吴忠执坚以归新平,苌旋缢坚於新平佛寺中。又引童谣云,河水清复清,苻诏死新城。此从童谣作新城耳。新平,郡名,即今之州治,《十六国春秋》称新平县,非也。秦祚因即沦矣。又东迳栎阳城北。(守敬按:前汉县属左冯翊,後汉废。钱坫曰,在今临潼县东北七十里。互见《沮水注》万年县。)《史记》秦献公二年,城栎阳,(守敬按:《秦本纪》文。)自雍徙居之。(守敬按:《集解》徐广曰,徙都之。《汉志》,栎阳,秦献公自雍徙。)十八年雨金于是处也。(按:亦《秦本纪》说。项羽以封司马欣为塞王。(守敬按:《史记·项羽本纪》,三分关中,王秦降将,立章邯为雍王,都废邱,立董医为翟王,都高奴,立司马欣为塞王,都栎阳。)按《汉书》,高帝定关中,始都之,(朱关上有脱文,全氏校增克字,赵、戴从之。守敬按:《高帝纪》元年五月,引兵围雍王废邱,八月,塞王欣、翟王医皆降汉。二年六月,引水灌废邱,章邯自杀,雍州定,八十馀县。不如增定字尤合。其言都栎阳在二年十一月。《三辅黄图》高祖七年,方修长安宫城,自栎阳徙居之。《史记·索隐》引《三辅故事》,西以散关为界,东以函谷为界,南以武关为界,北以萧关为界。四关之中,谓之关中。)王莽之师亭也。(朱亭讹作高,赵改云:《汉志》作师亭。全、戴改同。)後汉建武二年,封骠骑大将军景丹为侯国。丹让,(按:《後汉书》不言丹让,此参以《後汉纪》。)世祖曰:富贵不还故乡,如衣锦夜行,故以封卿。(守敬按:以上《後汉书·景丹传》文。丹,栎阳人。)又东南注石川水。(朱无此七字,全、赵、戴同。会贞按:《注》不言白渠枝渠所归,明有脱文。考《沮水注》,石川水西南迳郭{艹狼}城西,与白渠枝渠合,即此枝渠所入也,今增。)白渠又东,(会贞按:白渠至此绝浊水。据《沮水注》浊水至白渠与泽泉合。又云,绝白渠,盖浊水南流,白渠东流,二水互相绝也。此当提明绝浊水,以与彼篇应。)迳秦孝公陵北,(守敬按:《史记·始皇纪》重序秦世系,孝公葬弟圉,陵当在今富平县东南。)又东南迳居陵城北,(守敬按:《地形志》,莲芍县有据城。据、居音近,疑即居陵城也,当在今渭南县西北。)莲芍城南,(赵改作莲勺,说见《沮水注》。)又东注金氏陂,(守敬按:《隋志》,下わ县有金氏陂。《环宇记》,陂在县东南二十里。《舆地志》云,汉昭帝时,车骑将军金日有功,赐其地。《三辅决录》云,金氏本下わ人。今陂久废,即渠西废陂是也。唐武德二年,引白渠入陂,复曰金氏陂。贞观三年,陂侧置金氏监。二十年,监废。西又有金氏陂,俗号曰东陂,南有月陂,形似月,亦名金氏陂。在今渭南县东北。)又东南注于渭。故《汉书·沟洫志》曰:白渠首起谷口,(朱无白字,赵同,全、戴增。)尾入栎阳,是也。今无水。(自渭水又东迳下わ县故城南至今无水,朱讹在前分卑尊之名者也下,全、赵、戴移此。戴云:考下わ故城在今渭南县东北,直新丰之东,郑县之西,不得杂入成国渠中,今改正。又朱此下接故渠又东迳汉丞相周勃冢南云云,全、赵、戴移前。)

  又东过郑县北。

  渭水又东迳峦都城北,(守敬按:《一统志》,城在华州西北。)故蕃邑,殷契之所居。《世本》曰:契居蕃。(守敬按:《御览》一百五十五引《帝王世纪》、《世本》契居番,《通鉴地理通释》引《世本》亦作番。)阚る曰:蕃在郑西。(郑县详下。)然则今峦城是矣,俗名之赤城,(守敬按:《地形志》郑县有赤城。)水曰赤水,(守敬按:因水与赤城近,故亦有赤水之名。)非子。苻健入秦,据此城以抗杜洪。(朱抗作亢,赵云:当作抗。守敬按:《十六国春秋》,时京兆杜洪窃据长安,健悉众而西,败洪将张光於潼关,进次赤水,据其城以抗洪。《九域志》,郑县有赤水东镇,盖即此城也。)小赤水即《山海经》之灌水也,水出石脆之山,(守敬按:《西山经》,石脆之山,灌水出焉。《环宇记》,灌水一名小赤水,今名高谷水。水在今华州西,山当在州西南。)北迳萧加谷于孤柏原西,(朱伯讹作相。赵云:《环宇记》引此作柏。守敬按:《初学记》八引此作柏。《华州志》,原在江村原北,突起隆阜,俗名蔚家原。)东北流与禺水合,(朱禺讹作愚,《笺》曰:《山海经》作禺。赵改,全、戴改同。)水出英山,(朱无水字,全、赵、戴增。守敬按:《西山经》,英山,禺水出焉。《环宇记》,英山在郑县西南一百三十里。盖指山之峰领言,水则出其北麓也。《一统志》,山在华州西南三十里。)北流与招水相得,(守敬按:《西山经》,禺水北流注于招水。郭璞《注》,招音诏。《华州志》,禺水亦名乔谷水。元时西自龙湾北流入灌水。明永乐中,水大涨,自渔村而下,北流注遇仙桥河。又有渔村川水,旧自州西南金水谷西北流入乔谷水,後亦因水涨,遂东北流入遇仙桥河,疑即招水也。《环宇记》,灌水今名高谷水。即乔谷水之异文。州志谓禺水亦名乔谷水,不合。)乱流西北注于灌。(朱乱上衍水字,全、赵、戴删。)

  灌水又北注于渭,(戴云,按《经》文又东过郑县北至此,原本讹在前又迳藕原东,东南流注于渭後,朱谋韦本讹在谓之马冢後,辩详又东过霸陵县北下。全、赵此条移同。又黄省曾本此下误接经文又东过霸陵县北云云,《笺》曰:此後皆叙郑县事,旧本错简,今改正。赵云:按朱氏之改正郑县《注》,是矣,然割截未清,致有下句之谬。守敬按:赵说未审,所云割截未清,乃误以又迳观愚之山二语全为衍文也,而不知其上实有缺文。)渭水又东合沙沟水,(全、赵、戴改沟作渠。守敬按:改无据,且与後沙渠水复。)水即符禺之水也,(朱禺作愚。全同,赵、戴改。)南出符(全改南作而,删符字,非。戴符下有石字,乃因旧本此下接右迳新丰县故城北,讹右为石,戴氏不悟,遂割取石字,与符字相连成文也。自渭水又东合沙沟水至此,朱讹在後水出南山灵谷而北流注于渭水也下,全、赵、戴因之,今移此,说见下。)禺之山,(旧本禺作愚,上衍又迳观三字,朱同,戴亦衍,惟改观作符。全删又迳二字,而以观字代符字,非,赵删三字。)北流入于渭。(全、戴改注作入。自禺之山以下,旧本讹在前长安城北门也下,朱移灌水又北注于渭下,全、赵、戴知为沙沟水下之文,移此於後,与之相属,而不知沙沟水一条,全为此处之文。守敬按:《西山经》,小华山西八十里曰符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭,是郦所本。小华山在太华山西,则符禺山水确在太华之西。此《注》叙渭水东流,先叙华山,後叙沙渠水、泥泉水,则二水在华山之东,若符禺山水与泥泉水相比,是在华山之东矣,与《西山经》不合,谬误显然。全、赵、戴不移此条上截就朱氏所移之下截,反移下截就朱本之上截,失考甚矣。今订正。《环宇记》,符禺山在郑县西南一百里,高一百丈。《金·地理志》,郑县有符禺水。山在今华州西南,水即州西之遇仙桥河也。)渭水又东,西石桥水南出马领山,(赵云:石桥水有二,皆出焉领山。道元两叙其源流,一流迳郑城西,为西石桥水,一流迳郑城东,为东石桥水。郭缘生云,郑城东四十四里,各有石梁者是也。《方舆纪要》云刘裕伐秦,王镇恶自河入渭。秦将姚难自香城引兵而西,镇恶追之。秦主弘自霸上还屯石桥,以为之援。此西石桥也。唐中和初,昭义帅高浔合河中兵讨黄巢,浔败于石桥,浔奔河中,华州复为巢所陷。会贞按:黄巢时在长安,高浔与巢将李详战,败子石桥,东奔。详始乘胜取华州,此亦西石桥,非东石桥也。《方舆纪要》又云,马领山在华州西南百里。《一统志》,在州南二十里。《州志》,今州西十里,有石堤谷水,源出南溪谷。盖即西石桥水矣。)积石据其东,(守敬按:《晋书·姚泓载记》,刘裕伐秦,进据郑城。泓使胡翼度屯石积。《通鉴》晋义熙十三年,亦称翼度屯石积。《方舆纪要》,与马领山相接者为石积山。或曰积石山,亦名石积山。)丽山距其西,(丽山详前。)源泉上通,悬流数十丈,(朱有丈字,《笺》曰:旧本无丈字。戴、赵删。会贞按:残宋本、《大典》本并无丈字。後文叙华山云,山上有二泉,东西分流,至若山雨滂湃,洪津泛渍,挂溜腾虚,直泻山下,与此悬流数十合。)与华岳同体。其水北迳郑城西,(会贞按:即下郑县故城也。)水上有桥,桥虽崩褫,旧迹犹存,东去郑城十里,(会贞按:《一统志》,西石桥在华州西十里,跨石桥河。)故世以桥名水也。而北流注于渭,阚る谓之新郑水。(会贞按:因先有此郑,故以河南之郑为新郑,下文所谓指新郑为言是也。《洧水注》亦明叙新郑,此非新郑地,阚る何至以石桥水为新郑水?且郦氏引之,何以不加辨驳?当本作谓之郑水,新字是後人所加。)

  渭水又东迳郑县故城北。《史记》,秦武公十一年,县之。(朱无一字,全、赵、戴同。会贞按:《秦本纪》,武公十一年,初县郑。此脱一字,今增。两汉、魏、晋县并属京兆,後魏为华山郡治。钱坫曰,在今华州西北三里。)郑桓公友之故邑也。(朱无郑字,《笺》曰:宋本作郑桓公。全、赵、戴增。)《汉书》薛瓒《注》言,周自穆王已下,都于西郑,《纪年·周纪》注同。)
不得以封桓公也。幽王既败,虢、侩又灭,(朱《笺》曰:侩,《国语》作郐。赵改侩,云:郐,古作侩,《世本》所谓四曰求言,是为侩人。後乃除人,加邑。《毛诗·国风》又作桧。守敬按:今本《汉书》注作会,师古音工外反。虢详《济水注》上,荥阳县下,侩详《潧水注》。)迁居其地,国于郑父之邱,是为郑桓公。(守敬按:《竹书纪年》,晋文侯元年,惠王子多父代郐,克之,乃居郑父之邱,名之曰郑,是曰桓公。此薛瓒所本,然实误也。郦氏此下既驳瓒说,而《洧水注》又引《竹书》,不置一辞,何耶?)无封京兆之文。(守敬按:《汉志》郑县,颜《注》引瓒《注》。)馀按迁《史记》,(赵删迁字。)《世本》言,周宣王二十二年,封庶弟友于郑。(朱世本上有考《春秋》《国语》五字、全,赵、戴同。会贞按:宣王二十二年,封庶弟友於郑,见《史记·郑世家·索隐》引《系本》云,桓公居或林,徙拾。宋忠云,或林与拾皆旧地名,是封桓公乃名为郑耳,失采某年封友之文,至《国语》则无此说,《春秋》、《国语》四字,乃涉下文而衍,後人又妄加考字也。今删。)又《春秋》、《国语》并言桓公为周司徒,(会贞按:并字当衍。)又王室将乱,谋于史伯而寄帑与贿于虢、侩之间。幽王于戏,(朱作卒,《笺》曰:旧本作宫,吴本改作卒。全氏云:皆非也,宫字是字之误。)郑桓公死之。平王东迁,郑武公辅王室,灭虢、侩而兼其土。(会贞按:公与平王东迁,卒定虢、会。《汉志》新郑县《注》,应劭曰,《国语》曰,郑桓公为周司徒,王室将乱,寄帑与贿於虢、会之间。幽王败,威公死之。其子武公与平王东迁雒邑,遂伐虢、会而并其地。此郦所本。然惟桓公至寄帑句,印《郑语》文,幽王以下二语,则约韦昭《注》文也。平王以下三语,则参合《晋语》、《汉志》文也。)故周桓公言于王曰:我周之东迁,晋、郑是依。(会贞按:《左传·隐六年》文。《左传》作焉依,《周语》富辰说作是依。)乃迁封于彼。(会贞按:《郑语》韦《注》,後桓公之子武公,竟取虢、郐十邑之地而居之。今河南新郑是也。)《左传·隐公十一年》,郑伯谓公孙获(朱无谓字,《笺》曰:宋本作使公孙获,使一作谓。全、赵增使字。全获下又增居许二字,戴增谓字。)曰:吾先君新邑于此,其能与许争乎?是指新郑为言矣。(朱是下有其字,全、赵同。戴删。会贞按:杜预《注》,此,今河南新郑。)然班固、应劭、郑玄、皇甫谧、裴、王隐、阚る之诸述作者,咸以西郑为友之始封,(守敬按:班固《汉志》京兆尹,郑,周宣王弟郑桓公邑。又韩地下,本周宣王弟友为周司徒,食采於宗周畿内,是为郑。《汉志》注,应劭曰,宣王母弟友所封也。郑玄《诗·郑谱》,宣王封母弟友於咸林,是为郑桓公,今京兆郑县,是其也。《正义》但引皇甫谧云庶弟,不载其封地。《隋志》,裴有集九卷,其说今不传。王隐、阚る说亦佚,皆不见他书。又《说文》,郑,京兆县,周厉王子友所封。杜预《左传·隐八年》注,郑桓公,周宣王之母弟,封郑。十一年《注》,旧郑在京兆。)贤于薛瓒之单说也,无宜违正经而从逸录矣。(守敬按:颜师古但据《国语》、《左传》驳瓒说,不知此《注》之详。其并驳穆王以下都西郑之说,谓无其事,则郦所未及也。)赤眉樊崇于郑北设坛,(戴改郑作郭,守敬按:《後汉纪》作郭,然《後汉书》作郑,《通鉴》亦作郑。)祀城阳景王,而尊右扌交卒史(守敬按:《後汉书》史作吏。刘分攵曰,当作史。按《通鉴》作史。)刘侠卿牧牛儿盆子为帝。年十五,被发徒跣,为具绛单衣,半头赤帻,直綦履。顾见众人拜,恐畏欲啼。号年建世。後月馀,乘白盖小车,与崇及尚书一人相随,向郑,北渡渭水,(守敬按:自郑北设坛至号年建世,《後汉书·刘盆子传》同,以下,《盆子传》则但言军及高陵,此本他家《後汉书》。)即此处也。城南山北有五部神庙,东南向华岳。(守敬按:《尔雅·释山》,华山为西狱。华山见下。)庙前有碑,後汉光和四年郑县令河东裴毕字君先立。(自渭水又东西石桥水至字君先立,旧本亦讹在前禺之山北流注于渭下,朱并移此。又朱此下接苏林曰戏邑名云云,全、赵、戴移前。赵云:按《五部神庙碑》,洪氏适《隶释》作《ゾ亢君神祠碑》。其辞曰,天地定位,山阙七字。狱诸侯阙事共细阙《祭法》曰,山林川谷,有益于民,阙二字。在祀典。夫中条之山者,盖华狱之体也。石堤树谷,南通商,以属熊耳。百川钟集,充崖满谷。时有盛雨,彭濞涌溢,乘高趋下,扬波跳沫。於是ゾ亢坑以为之夤,承写其流,北注诸渭,蠲渫氵畜暴,使不为害。前世通利,吏民兴贵。有御史大夫、将军、牧伯,故为立祠以报其功。自亡新已来,其祀隳废,亢稍堙塞,堤防沮溃,漂没田畴,浸败亭市。神怒民怨,县遂以衰贱,仕宦失官,踣弊不震。迄光和四年作讠各之岁,令河东闻意阙君讳阙字君阙为政以德,五教时序,肃恭明神,敬奉祀。勤恤民隐而除其害,愍一县之陵迟,惧阙至之无备,追惟伯禹遏治之利,乃复浚治ゾ亢,通利其水,绍修旧祀,宏┙其祠,使民报祈,视於社稷。其有徵拜州郡辟召,皆当来辞,大小有差。ゾ亢君尚食,後之人是遵是奉,神必据焉。光和四年六月辛未造。右ゾ亢君神祠之碑铭篆额,在郑县。灵帝光和四年,县令裴毕,字君先立,碑无县令姓名,据《水经》得之。ゾ有二陵,古称地险,盖川阜高深,雨盛水集,有亢以储之,则可以疏泄溉注,而无湓溢之患。自魏、晋以来,谓之五部神庙。欧阳公尝托部使者模此碑,命工以面填其刻而镌剔之,始可读云。庙有石堤,西戍树谷,五楼先生东台御史王翦将军之像,莫可晓。今《碑》云,石堤树谷,南通商雒,当是有石为堤,有木为谷,後人因以明其神。《碑》云,前世通利,吏民兴贵,有御史大夫,将军、牧伯,故为立祠。考其文意,盖谓前世亢不堙塞,水泉通利,地产人物,有至御史、将军、牧伯之贵者,後人不考,亦以名其神尔。光和之四年,龙集辛酉,此碑以作噩为作讠各者,出《西汉·天文志》。碑以彭为澎,C32即亢字,┙即拓字。《金石录·跋尾》曰,裴君,《水经》以为名毕。而《集古录》云名晔,今详其点画,颇近毕字,疑《集古录》误。又欧阳《集古录目》及宋不知作者《天下碑录》,俱作裴晔,字君光。光字亦误。当以郦《注》先字为正。会贞按:《环宇记》引此作郑县令裴毕字君光所立,毕为宿名,与光字义相应,似作光较合。)

  渭水又东与东石桥水会,(朱无东与二字,《笺》曰:宋本作又东与。赵云:按朱氏亦因本文会字以意度之,应有与字,故云尔,非必真据宋板也。其实与字当增在东字之上,此东石桥水也,说见前。全、戴增东与二字。)故沈水也。(《戴氏遗书》本改沈作。守敬按:非也,说见下。此沈水别无可徵,郦氏盖即据汉沈阳县为说。)水南出马领山,(守敬按:《一统志》,东石桥水在华州东。《州志》,水出构峪,俗名构峪水。)北流迳武平城东。(守敬按:《地形志》,敷西县有武平城。《括地志》,故武城一名武平城,在华州郑县东北十三里。《华州志》,在州东十七里。)按《地理志》,左冯翊有武城县,(赵城作成。守敬按:《汉志》作城,师古曰,即《左传》所云,秦伐晋取武城者也。县後汉废。)王莽之桓城也。石桥水又迳郑城东,水有故石梁。《述征记》曰:郑城东西十四里,各有石梁者也。(守敬按:《一统志》,东石桥在华州东二十里,跨构峪水上。)又北迳沈城北,(全沈下增阳字。《戴氏遗书》本改沈作,增阳字,下引《汉志》亦改。守敬按:《环宇记》引此作又北迳沈城西,无阳字。上武城称武平城,此沈阳称沈城,盖俗称增省无定,郦即因而书之。《环宇记》作西,当是水北流不能迳城北也。段氏校《汉志》云,戴氏《水经注》改作阳,谓即水也。恐误。亦据《遗书》本。按水承皇子陂入渭,亦谓之水,明见前文。此石桥水古名沈水,故《汉地》有沈阳县。戴乃合皇子陂、石桥之水为一,又径改《汉志》,失之。官本仍作沈,盖戴氏旋悟其非耳。《环宇记》又云,沈阳故城在华州东北十五里驿路南,石桥东有沈阳城,此城与故武城二县并後汉省。按汉京兆尹、渭南郡所管诸县,多在渭水之南,此二县并是冯翊属县,据三辅地界言之,皆合在渭水之北,当在同州及高陵、泾阳之北界,盖因後汉安、顺间,西羌扰乱关中,县人移於渭水南郑县界,权修壁垒以居。年代绵远,因而称为汉县焉。宋华州即今州治。)注于渭。(朱脱此三字,赵同,全、戴增。)《汉书·地理志》,左冯翊有沈阳县,王莽更之曰制昌也,盖藉水以取称矣。

  渭水又东,敷水注之。水南出石山之敷谷。(守敬按:《通鉴》齐永明十一年,魏北地民支酉聚众数千,起兵於长安城北石山。胡《注》引此文,不知敷水所出之石山,不在长安北,非酉所起之山也。《华阴县志》,敷水在华阴县西二十五里,源出大敷谷,即罗敷谷。)北迳告平城东。(守敬按:《地形志》,敷西县有高平城。高、告音近。《华阴县志》,在县西三十里,俗讹为窦建德城。)耆旧所传,言武王伐纣,告太平于此,故城得厥名,非所详也。敷水又北迳集灵宫西。《地理志》曰:华阴县有集灵宫,武帝起。(守敬按:《三辅黄图》,集灵宫、集仙宫、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙观,俱在华阴县界,皆武帝宫观名也。《地形志》华阴下但言有集仙馆。《方舆纪要》,集灵宫在华山北麓。)故张昶《华狱碑》()称汉武慕其灵,筑宫在其後,而北流注于渭。渭水又东,馀水注之。(钟、谭本曰:馀上疑脱良字。戴、赵赠字。守敬按:非也。见下。)水南躇馀山之阴,(赵据《环宇记》引此改良作粮,戴同。守敬按:《中山经》,良馀之山,馀水出于其阴。是郦所本,则此无脱误。乃钟、谭因良馀山,疑馀水上脱良字。全、赵、戴又从《环宇记》增改,皆由失检《中山经》文也。《环宇记》,山在华阴县西南三十里。《一统志》称《旧志》,水在县西二十里。)北流入于渭,(守敬按:《中山经》注河,盖合渭而入河。)俗谓之宣水也。(会贞按:宣与宜形近,宜与馀音同,宣当宜之误。因此益知上但作馀水,本非脱粮字。)

  渭水又东,合黄酸之水,世名之为千渠水。(朱千讹作于,赵同,戴改。守敬按:残宋本、《大典》本作千。)水南出升山,(守敬按:《中山经》,升山,黄酸之水出焉。《华阴县志》,县西南五十馀里有升山,黄酸水出此。)北流注于渭。(守敬按:《中山经》注河,亦合渭而入河。)

  渭水又东迳平舒城北。(守敬按:《括地志》,平舒故城在华州华阴县西北六里。《环宇记》谓在县西南。《华阴县志》,在县西南十里,与此《注》称城侧枕渭滨不合,故《一统志》云,在县西北。)城侧枕渭滨,半破沦水,南面通衢。昔秦始皇之将亡也,江神素车白马,道华山下,返璧于华阴平舒道,曰:为遗镐池君。使者致之,乃二十八年渡江所沈璧也。(守敬按:此条《史记·始皇本纪》三十六年文。素车白马句,参以《春秋後传》说,引见前滈池下。)即江神返璧处也。渭水之阳,即怀德县界也。城在渭水之北,沙苑之南,(朱沙作池,《珠》曰:宋本作沙。赵改。守敬按:残宋本、《大典》本作沙。《周书·文帝纪》,魏大统三年至沙苑,与齐神武战,大破之。《元和志》,沙苑一名沙阜,在冯翊县南十二里。今以其处宜六畜,置沙苑监。《环宇记》,沙苑监在同州冯翊、朝邑两县界。唐末废。周显德二年,於苑内牧马。旧《同州志》沙苑在州南洛渭之间,又见《补洛水》篇。)怀德县故城也,(守敬按:此汉襄德县城也。《汉志》,襄德属左冯翊。《括地志》,怀德故城在同州朝邑县西南四十三里。《环宇记》朝邑县下云,怀德城,汉县,在今县西南三十二里,怀德故城是也。富平县下云,怀德故城在今县西南十一里,非汉怀德县也,盖後汉末及三国时,因汉旧名,於此立县为名。乃《隋志》系荆山於富平,《通典》、《元和志》以下,多沿其误。《环宇记》富平县载荆山,自相矛盾。郦氏於《沮水注》叙怀德城,不言荆山,此下则引《汉志》,绝不相混。《方舆纪要》,怀德城在朝邑县西南三十里。)世谓之高阳城,非也。《地理志》曰:《禹贡赠》北条荆山,在南,山下有荆渠。(守敬按:今本《汉志》荆渠作疆梁原。钱坫曰,《禹贡》道九山,湃、壶口、砥柱、太行、西顷、熊耳、れ冢、内方、岐也。古分为三条。马融以湃为北条,西顷为中条,れ冢为南条。郑康成分为四列,湃为阴列,西顷次阴列,れ冢为阳列,岐山次阳列,其谓荆山在今富平县西南十里,则非。胡渭云,当面朝邑县境。《同州志》,华原在朝邑县西,绕县西北而东,以绝於河,古河ヂ也,一名朝陂,亦谓之华原山。盖华原即朝陂,朝阪即疆梁原。见《补洛水》篇。荆山之麓,直抵河ヂ。禹治水,从此渡河。故《禹贡》曰,至于荆山逾于河。阎若琚则亲至朝邑,言县治在疆梁原上,为荆山北麓。)即夏後铸九鼎处也。(守敬按:《说文》,禹收九牧之金,铸鼎荆山之下。《续汉志》云阳县,刘《注》,有荆山。《帝王世纪》曰,禹铸鼎於荆山,在冯翊怀德之南,今其下荆渠也。按皇甫言荆山与《汉志》合,刘氏系於云阳,则非。)王莽更县曰德。

  渭水又东,迳长城北,长涧水注之。水南出太华之山,(会贞按:今长涧河在华阴县西。《县志》,源出太华山之瀑布泉。)侧长城东而北流,注于渭水。《史记》,秦孝公元年,楚、魏与秦接界。魏筑长城,自郑滨洛者也。(会贞按:此《秦本纪》文。据《魏世家》,筑长城,塞固阳,在惠王十九年。《六国志》亦在惠王十九年。惠王十九年当秦孝公十年。《正义》,楚北及魏,西与秦相接。魏西界与秦相接,南自华州郑县,西北过渭水,滨洛水东岸,向北有上郡州之地,皆筑长城以界秦境。洛即漆沮水也。《环宇记》,《史记》魏筑长城云云,今华州东南三里,魏长城是也。又谓长城在华阴县西二里,即春秋时秦、晋分界处。依此《注》则华阴西之长城,即魏长城,或魏因春秋之址、欤?)

  又东过华阴县北。

  洛水入焉,(全、赵洛上增渭水东南四字。赵云:《环宇记》引此作洛水东南沮水入焉。全云:此误也,当作渭水东南,洛水入焉。洛水详《补洛水》篇。)阚る以为漆沮之水也。(朱也作焉,全、赵同,戴改。会贞按:孔安国《书·传》,漆沮一水名。亦曰洛水,此阚所本。)《曹瞒传》(会贞按:《魏志·武帝纪》注引。)曰:操与马超隔渭水,每渡渭,辄为超骑所冲突。地多沙,不可筑城。娄子伯说:今寒,可起沙为城,以水灌之,一宿而成。操乃多作缣囊以扌连水,《魏志》注作运水。守敬按:残宋本、《大典》本并作扌连水,是也。《南史·何远传》,为武昌太守,以钱卖井水,不买钱者,扌连水还之。是其证。赵沿朱本,戴亦舍《大典》而从之,是其偶疏也。)
夜以继日汲作场面,比明,城立(朱脱比明城三字,赵同,全、戴增。按:《魏志》注有此三字。)于是水之次也。

  渭水迳华阴县故城北,(朱无华阴二字,全、戴同,赵增。守敬按:前汉县属京兆尹,後汉、魏、晋属宏农郡,後魏属华山郡。《方舆纪要》,在华阴县东南五里。)《春秋》之阴晋也。(守敬按:《汉志》但云,华阴,故阴晋,阴晋不见于《春秋三传》。《史记·魏世家》,文侯三十六年,秦侵我阴晋。《秦本纪》,惠文君六年,魏纳阴晋,阴晋更名宁秦。是阴晋之名,始见战国,故《环宇记》称六国时阴晋地也。而《方舆纪要》云,阴晋城在华阴县东南五里,春秋时故城也。盖本郦《注》。)秦惠文王五年,改曰宁秦。汉高帝八年,更名华阴。(守敬按:此《汉志》文。《史记·秦本纪》、《六国表》,皆作惠文王六年。)王莽之华坛也。(朱坛讹作疆。赵改云:《汉志》作华坛。全、戴改同。)县有华山。(守敬按:《汉志》华阴,太华山在南。《禹贡山水泽地》篇,华山为西狱,在华阴县西南。《括地志》,山在县南八里。《方舆纪要》,在县南十里。)《山海经》曰:其高五千仞,削成而四方,(守敬按:《西山经》文。《初学记》五引《述征记》,华山有二岑,直上数千仞,自下小岑叠秀,迄于领表,有如削成。)远而望之,又若华状,(守敬按:《环宇记》,远而望之有若华状,故名华山,本此。《注》疑又原作有。《白虎通》,西方华山,少阴用事,万物生华,故曰华山。《初学记》五引《华山记》,山顶有池,生千叶莲花,服之羽化,因曰华山,并与此说异。)西南有小华山也。(《西山经》,太华山西八十里曰小华山。郭璞《注》,即少华山。《隋志》,郑县有少华山。《元和志》,山在郑县东南十里。《华州志》在州南十四里,东连太华。)韩子(守敬按:见《外储说》。)曰:秦昭王令工施钅句梯,上华山,以松柏之心为博箭,(朱松作节,《笺》曰:一作松。赵云:按节柏字不误,岂可因《礼记》松柏有心之文,辄为更易乎?全、戴并作节。守敬按:《韩子》作松柏,《初学记》五引《韩子》,亦作松柏。)长八尺棋,长八寸,而勒之曰:昭王尝与天神博于是。(朱尝作常,全同,赵、戴改。守敬按:《韩子》作尝。)《神仙传》(八)曰:中山卫叔卿尝乘云车:驾白鹿,见汉武帝,帝将臣之,叔卿不言而去。武帝悔,求得其子度世,令追其父。度世登华山,见父与数人博于石上,敕度世令还。(《神仙传》止此。)山层云秀,故能怀灵抱异耳。山上有二泉,东西分流,(守敬按:二泉东西分流,即《河水注》所谓灵泉二所,一名蒲池,西流注于涧,一名太上泉,东注涧者也。)至若山雨滂湃,洪津泛洒,挂溜腾虚,直泻山下。有汉文帝三庙,(朱讹作汉魏文帝三庙,《笺》曰:三,宋本作二。赵改二,云:按下文只是汉文帝庙耳,魏字,羡文也。《环宇记》,华阴县有南北二庙,北庙有古碑九所,其一是《汉镇远将军段煨更修之碑》,黄门侍郎张昶书。魏文帝与钟繇各于碑阴刻二十字。此《碑》垂名海内。南庙是华北君祠,今有北君、灵台上仙、下仙、四神童院。此即所谓二庙也。但以南庙为华北君祠,而北庙又不云是汉文帝祠,不可臆解,或是文有脱误耳。全、戴删魏三二字。会贞按:《汉书·地理志》,太华山有祠。《郊祀志》,宣帝神爵元年置。此文帝疑当作宣帝。《河水注》叙华岳云,自下庙历列柏,南行十一里,东回三里至中祠,又西南出五里至南祠,谓之北君祠。盖好此所谓三庙。宋本作二庙,误。《环宇记》但叙二庙,略也。赵乃据改三作二,全、戴删三字,皆失於不考。)庙有石阙数碑。一碑是建安中立,汉镇远将军段煨更修祠堂。(会贞按:《後汉书·董卓传》,初平中,关东诸将讨卓,卓使中郎段煨屯华阴。兴平中,煨号宁辑将军。建安中为安南将军,而不云建安中尝为镇远将军,略也。)碑文,汉给事黄门侍郎张昶造,昶自书之,(会贞按:《後汉书·张奂传》,子昶,字文舒,善草书。张怀《书断》,文舒为黄门侍郎,善章草,极工八分,又善隶。张昶《西狱华山堂阙铭》见《古文苑》九。)魏文帝(朱无魏字,文帝作元帝。赵增改云:《环宇记》华阴下云,魏文帝与钟繇各于碑阴刻二十字。《隶释》亦作元帝,恐钟公不逮事常道乡公也。此在南宋初年刻本已讹。何焯校改帝作常,元常,钟繇字,不且与下侍中司隶校尉之文有碍耶?)又刊其碑阴二十馀字,(朱无碑阴二字,全、戴同。赵增。)二书有重名於海内,(朱有作存,《笺》曰:宋本作有。戴仍,存重改垂,删於字。赵改有,名下增垂字。守敬按:残宋本、《大典》本并作有重名传於海内。)又刊侍中、司录校尉钟繇,宏农太守母丘俭姓史,(朱《笺》曰:《魏志·钟繇传》,太祖方有事山东,以关右为忧,乃表繇以侍中守司隶校尉,持节督关中诸军。会贞按:《母丘俭传》不言为宏农太守,此足补史文之阙。)广六行,郁然修平。(朱修作循,全、赵同,戴改。)是太康八年,(会贞按:是字疑晋字之误。)宏农太守河东卫叔始为华阴令,(会贞按:为字疑误,或得衍文。)河东裴仲恂,役其逸力,修立坛庙,夹道树柏,迄于山阴,事见永兴元年华百石所造碑。(赵云:《隶释》,华山有四碑,一《西狱华山碑》,威宗延熹八年,一《西狱华山亭碑》,灵帝光和二年;《一宏农太守樊毅复华下民租碑》,光和二年;一《樊毅修华狱碑》,光和二年。俱云《水经》有,今本无,是四碑盖缺失矣。《西狱碑》,洪氏云,在华阴县。威宗延熹四年,袁逢守宏农郡,以华狱旧碑文字磨灭,遂案经传载原本,勒斯石以垂後。会迁京兆,乃敕都水掾杜迁市石,遣书佐郎郭香察书,碑成於後之四年,盖孙ギ典郡时也。又曰,东汉循王莽之禁,人无二名,郭香察书者,察莅他人之书耳。小欧阳以为郭香察所书,非也。《隶辨》云,额题云,《西狱华山庙碑》,六篆字为二行。《碑式》云,文二十二行,行三十七字。袁府君肃恭明神及京兆尹敕杜迁市石,皆平阙。高祖、太宗、孝武并列,行高出一字,有纹如棋局。碑云,敕都水掾杜迁市石,遣书佐郎郭香察书,盖一人市其石,一人察其书。《律历志》有太史治历郎中郭香,岂其人与?《金石录·跋尾》曰,孝武皇帝修封禅之礼,巡省五狱,立宫其下。宫曰集灵宫,殿曰存仙殿,门曰望仙门。欧阳公《集古录》云,所谓集灵宫者,他书不见,惟见此碑耳。馀案班固《汉书·地理志》,华阴有集灵宫,武帝起。而郦道元注《水经》,亦云,敷水北迳集灵宫,引《地理志》所载,其语皆同。然则不独见于此《碑》矣。而所谓存仙殿、望仙门者,诸书不载。都氏穆《金薤琳琅》曰,《汉西狱华山碑》,董氏《书跋》云,集灵宫,《汉志》既书之,桓谭尝赋之。张昶《序》曰,世宗经集灵之宫。《三辅黄图》书其制度。《艺文类聚》亦书其名,则又《金石录》之所未及者。《华山亭碑》,樊毅所立。《隶释》所谓华狱有樊毅之碑三者也。《碑》云,毅字仲德。《集古录》、《集古录目》、《金石录》、《隶释》,俱不着碑所在,盖亦在华山之上也。《复租碑》及《修华狱碑》,《集古录目》云,在华州。《隶释》云,《复租碑》全载光和二年十二月壬午奏牍,无他词。《修狱碑》云,有汉元舅,五侯之胄,谢阳之孙。案范《书》,樊宏封寿张侯,樊丹射阳侯,樊寻元都侯,樊忠更父侯,樊茂平望侯,樊氏侯者五国,毅即丹之後也。又《金石录目》有《西狱石阙铭》,《跋尾》云,永和元年五月癸丑朔,六日戊午,宏农太守常山元氏张动为西狱华山作石阙,高二丈二尺。永和,汉顺帝、晋穆帝、姚泓,皆有此号。穆帝时,华阴不属晋。以此碑字画验之,恐非姚泓时,盖汉刻也。是碑,景伯所未见,即郦《注》云,庙有石阙碑者是也。会贞按:郦氏前,汉桓帝晋惠帝,魏冉闵时,华阴属前秦,北魏明元时属姚秦,而亦非汉桓帝、秦苻坚时事,此承上太康言,则永兴乃晋惠帝之号。惠帝永兴元年,距武帝太康八年仅十八年,盖太康八年,卫叔始、裴仲恂修立坛庙,未及造碑,至永兴元年,华百石乃造碑记其事也。)

  渭水又东,沙渠水注之。水出南山,(会贞按:《华阴县志》,水在县东十五里,亦曰蒲涧水。按,出县东南。)北流,西北入长城。(朱讹作长安城,赵同,全、戴删安字。)城自华山,北达于河。(朱达讹作迳,赵改经,亦非。全、戴改达。会贞按:当在今华阴县东。)《华狱铭》曰:秦、晋争其祠,立城建其左者也。(会贞按:《类聚》七引晋傅玄《华狱铭·序》,不载铭辞,未知此为传作否?)郭着《述征记》,指证魏之立长城,长城在後,不得在斯,斯为非矣。(朱得下衍言字,脱一斯字,戴增、删,全、赵但增斯字,未合。守敬按:《环宇记》华州下,《史记》曰,魏筑长城,自郑滨洛。郭缘生《述征记》云,长城,或说秦晋分境祠华岳,故筑此城。按《述征记》引或说不误,《环宇记》以之证魏长城,乃误。此《注》则又以《述征记》指魏之长城,与《环宇记》所引不应,岂《述征记》有二说欤?在後,疑当作在彼。魏长城详上。)渠水又北注于渭。(朱于作入,赵同,全、戴改。戴移前《三秦记》曰长安城北有平原广数百里民井汲巢居井深五十丈一条於此下,删安字,改丈作尺。非也,说见前。)渭水又东,迳定城北。《西征记》曰:城因原立。《述征记》曰:定城去潼关三十里,(潼关详《河水四》。)夹道各一城。(会贞按:《通鉴》晋义熙十三年,刘裕伐秦,檀道济等攻潼关,破秦将姚绍,绍退屯定城。《注》引《述征记》同。《环宇记》又引《述征记》,或云段煨所造。《华阴县志》,定城在县东十里。今有废址,俗讠为为康王城。)

  渭水又东,泥泉水注之。水出南山灵谷,(会贞按:《环宇记》引《述征记》,泥泉水出定城下。《一统志》,灵谷在华阴县东南,泥泉水所出。《华阴县志》,今灵谷水谷之间,有泉浊而赤,或以为即此水也。)而北流注于渭水也。(朱注于渭水也下,接渭水又东合沙沟水至南出符十八字,自渭水又东与石桥水会至南出符,讹在前并南出广乡原北垂俱北入渭下。全、赵、戴移此,而亦接以渭水又东合沙沟水至南出符十八字,则误。戴南出符下有石字,尤误。今移前。又南出符下,朱接石迳新丰县故城北云云,全、赵、戴改增移前。别移又迳观愚之山北流注于渭於此而改之,今与沙沟水云云同移前。)

  东入于河。(朱东入上误接前一水北合渭今无水下,全、赵、戴移接前符全讹作观。禺之山北流注于渭下,亦非,今订。赵云:东上落又字。《禹贡锥指》曰,渭水又东合昆明故渠,自此以後,多错简,黄子鸿据他书及州县图志,悉为更定。以今舆地言之,渭水又东,迳长安县北,又东,迳咸宁县北,高陵县南,又东,迳临潼县北,又东,迳渭南县北,又东,迳同州南,华州北,又东北,迳华阴县北,又东,入于河,是曰渭口。守敬按:此篇旧本,前後颠倒,朱氏略为更易,仍紊乱不可读。惟《禹贡锥指》所引郦《注》,修理秩然,知黄子鸿订之功伟矣。惟乃以沙沟水次泥泉水之後,是其疏也。全、赵、戴未加详考,故沿之,且谬截北流注渭之文以相就。又故渠又北分为二渠条,全、赵位置非宜。《三秦记》曰长安城北条,戴氏移缀更误。则三家之失,亦无可讳。今悉心审量,俾还旧观,赵所谓无遗憾者,其庶几乎?)

  《春秋》之渭也。《左传·闵公二年》,(朱作三年,沈曰:《左传》是二年。会贞按:残宋本作二。)虢公败犬戎于渭队。(守敬按:今本《左传》作渭,据下是服本作渭队,杜本作渭。)服虔曰:队谓也。杜预曰:水之隈曲曰。(会贞按:《书·洛诰疏》引郑《注》云,,隈曲中也,杜所本。昭元年杜《注》又云,水曲流曰。)王肃云:,入也。(会贞按:引马季长曰,水所入曰,引见《河水注》,王所本。)吕忱云:者,水相入也。(会贞按:《说文》,,水相入也。吕所本。《通鉴》晋建兴二年,《注》引王肃、吕忱同。又《小尔雅》云,水之北谓之,《书》伪孔《传》训字本之。)水会即船司空所在矣。(船司空互见《河水注》四。)《地理志》(陇西郡守阳县下。)曰:渭水东至船司空入河。服虔曰:县名,(《汉志》颜《注》引服说同。)都官。(全云:二字疑有讹误。守敬按:何焯曰,《百宫表》都司空《注》,如淳云,律,司空主水及罪人。船既司空所主,兼有罚作船之徒役,皆在此县也。然则都官二字。当作有都司空官。)《三辅黄图》有船库官,後改为县。(会贞按:今本《黄图》脱此文。《汉志》颜《注》,本主船之官,遂以为县,从《黄图》。)王莽之船利者也。(赵补)丰水。

  宋敏求《长安志》长安县下,引《水经注》曰:丰水出丰溪,西北流,分为二水。一水东北流,又北,交水自东入焉,又北,昆明池水注之,又北,迳灵台西,又北至石曷,注于渭。万年县下云,福水即交水也。《水经注》曰。

 

 

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