●钦定续通典卷六十八　礼二十四_续通典（清）高宗敕撰

●钦定续通典卷六十八　礼二十四

　　嘉礼十四

　　○嘉礼十四

　　圣节朝贺

　　策命皇太子

　　皇太子与百官相见

　　册命诸王侯

　　天子追尊祖考妣上尊号附

　　天子崇所生母议追崇附

　　支庶立为天子追尊本亲议

　　五宗宋

　　公子二宗宋

　　九族宋

　　乡饮酒

　　△圣节朝贺【唐　五代　宋　辽　金　元　明】

　　（臣）等谨案唐开元礼有千秋节朝贺仪前史未详其制故杜典不载五代时间举上寿故事宋世圣节上寿或在紫宸殿或在垂拱殿己御正衙非开元时御楼之比自金迄明元日圣诞上寿并为一仪则其礼与元正等今详考史志别立专条附诸朝仪之後以资考信云

　　唐

　　五代

　　宋

　　辽

　　金

　　元

　　明

　　·唐

　　唐玄宗开元十七年八月癸亥以降诞之日大置酒张乐宴百寮於花萼楼下终宴丞相源乾嚁张说率文武百官等上表请以八月五日为千秋节着之甲令播之天下咸令宴乐休假三日十八年八月丁亥帝御花萼楼设九部之乐百官袴褶陪位上公称觞献寿穆宗长庆元年七月庚子降诞日百寮於紫宸殿称贺毕诣昭德门外命妇诣光顺门并进门奉贺皇太后文宗太和七年八月中书门下奏请以十月十日为庆成节着在令式是日陛下於宫中奉迎太皇太后与昆弟诸王盛陈宴乐群臣诣延英门奉觞上千万岁寿开成元年十月庆成节宴於延英殿太常进云韶乐宰臣及翰林学士赴宴又锡百寮宴於曲江

　　·五代

　　晋高祖天福七年二月壬子天和节御武德殿宰臣率文武百官上寿

　　汉隐帝乾佑三年三月丙子嘉庆节御广政殿文武百寮上寿酒

　　周太祖广顺元年七月戊子永寿节御广政殿百寮进酒上寿世宗显德间岁一举行

　　·宋

　　宋真宗至道三年十二月癸巳承天节群臣上寿於崇政殿英宗以正月三日为寿圣节礼官奏故事圣节上寿亲王枢密於长春殿宰臣百官於崇德殿天圣谅闇皆於崇政殿於是紫宸上寿群臣升殿间饮献一觞而退又一日赐宴於锡庆院徽宗以十月十日为天宁节定上寿仪高宗建炎元年诏天申节百官上寿常礼可令寝罢止就佛寺启散祝寿道场诣合门或後殿拜表称贺

　　·辽

　　辽太宗天显三年冬十月天授节帝御五鸾殿受群臣及诸国使贺会同四年冬十一月以永宁天授二节并受贺着为令【皇太后生日为永宁节】

　　·金

　　金熙宗皇统三年正月乙巳万春节受贺如正旦仪世宗大定二十八年三月丁酉万春节御庆和殿受群臣朝复宴於神龙殿诸王公主以次捧觞上寿帝懽甚以本国音自度曲帝自歌之皇太孙等和之极懽而罢

　　·元

　　元世祖至元八年八月己未圣诞节初立内外仗及云和署乐位如元正仪文宗至顺元年二月中书省臣言旧制正旦天寿节内外诸司各有贽献顷者罢之今江浙省臣言圣恩公溥覆帱无疆而臣等殊无补报凡遇庆礼进表称贺请如旧制为宜从之

　　·明

　　明太祖洪武元年定朝贺仪凡冬至圣节朝会宴享皆同其圣节致词皇太子则云兹遇父皇陛下圣诞之辰谨率诸弟某等敬祝万万岁寿丞相则云兹遇皇帝陛下圣诞之辰谨率文武百僚敬祝万万岁寿不传制英宗天顺五年十一月丁未以冬至万寿节同日改致词宣表等仪礼部言二节庆贺致词各异又冬至传制圣节不传制今请通制词曰兹遇律应黄锺日当长至恭惟皇帝陛下万寿圣节膺乾纳祜奉天永昌臣某等诚欢诚拚敬祝万万岁寿然後惟以冬至制词传答群臣其各王府及在外文武衙门二节贺表若前後宣读不无重复请通宣表目又通宣表文曰忻逢长至恭遇圣诞其在外文武衙门至日行告天祝寿礼宜曰今兹冬至恭遇圣诞圣寿益增从之

　　△策命皇太子【宋　辽　金　元　明】

　　宋

　　辽

　　金

　　元

　　明

　　·宋

　　宋太宗至道元年八月壬辰诏立皇太子命有司草具册礼有司言前代无太子执圭之文请如王公之制执桓圭余如旧制九月丁卯太宗御朝元殿陈列如元会仪百官就位太子常服乘马就朝元门外幄次易远游冠朱明衣所司赞引三师三少导从至殿庭位再拜起居毕分班立太常博士引摄中书令就西阶升殿诣御坐前俯伏兴奏宣制降由东阶至太子位东南向称有制太子再拜中书侍郎引册案就太子东中书令北面跪读册毕太子再拜受册以授右庶子门下侍郎进宝授中书令中书令授太子太子以授右庶子各置於案由黄道出太子随案南行乐奏正安之曲至殿门乐止太尉升殿称贺侍中宣制答如仪太子易服乘马还宫百官赐食於朝堂中书门下枢密院师保以下诣太子参贺皆序立於宫门之外庶子版奏外备内臣搴帘太子常服出次坐中书门下枢密师保宾客而下再拜并答拜四品以下官参贺升坐受之越三日具卤簿谒太庙常服乘马出东华门升辂仪仗内行事官乘车者并服礼衣余皆袴褶乘马导从神宗未及受册礼而即位乃以册宝送天章阁遂为故事

　　·辽

　　辽制前期一日设幄坐於宣庆殿设文武官幕次於朝堂并殿庭版位太乐令陈宫县守宫设皇太子次於朝堂北西向乘黄令陈金辂於朝堂门外西向皇太子仪仗笳箫鼓吹等陈宣庆门外典仪设皇太子版位於殿横街南近东北向设文武官五品以上位於乐县东西至日门下侍郎奉册中书侍郎奉宝绶各置於案令史二人绦服对举案立宝案在横街北西向册案在北门下侍郎中书侍郎并立案後侍中版奏中严皇太子远游冠绦纱袍秉珪出太子舍人引入就版位北面殿立东宫官三师以下皆从立皇太子东南西向太子入门乐作至位乐止典仪赞皇太子再拜在位者皆再拜中书令立太子东北西向门下侍郎引册案中书侍郎取册进授中书令退复位传宣官称有制皇太子再拜传宣讫再拜中书令跪读册讫俯伏兴皇太子再拜受册退授左庶子中书侍郎取宝进授中书令皇太子进受宝退授左庶子中书令以下退复位舁案者以案退典仪赞再拜皇太子拜在位者皆再拜太子舍人引皇太子退乐作出门乐止侍中奏礼毕皇太子升金辂左庶子以下夹侍仪仗鼓吹等并列宣庆门外三师三少诸宫臣於金辂前後导从还东宫文武宫臣序班称贺礼毕

　　·金

　　金世宗大定八年正月册皇太子礼官拟奏前三日遣使奏告天地宗庙前一日宣徽院帅仪鸾司设御座於大安殿当中南向设皇太子次於门外之东西向又设文武百僚应行事官东宫官等次於门外之东西廊又设册宝幄次於殿後东厢俱南向又设受册位於殿庭横阶之南工部官与监造册宝官公服自制造所导引册宝床由宣华门入进呈毕赴幄次安置大乐令帅其属展乐县於庭至日质明东宫官各朝服自东宫乘马导从至左翔龙门外通事舍人分引百官入立班东西相向次引侍中中书令门下侍郎中书侍郎及奉舁册宝官诣殿後幄次前立少顷奉册宝出幄次由大安殿东降至庭中褥位权置讫皇太子服远游冠朱明衣出次执圭三师三少以下导从立於门外侍中奏中严府宝郎奉八宝由东西偏门分入升置御座之左右侍中奏外办皇帝出自东序即御座如常仪皇太子入门宫县乐作至位乐止师少以下从入立於皇太子位东南西向典仪赞皇太子再拜搢圭舞蹈又再拜奏圣躬万服又再拜引近东西向立师少以下并奉引册宝官等赴百官东班通事舍人引百官俱横班北向再拜舞蹈起居毕各还东西班典仪引皇太子复受册位侍中承旨称有制皇太子以下在位官皆再拜侍中宣制册某王为皇太子又再拜通事舍人太常博士引中书令诣读册位中书侍郎引册匣置於前捧册官西向跪捧皇太子跪读毕俯伏兴再拜中书令奉册授皇太子搢圭跪授册以授右庶子中书令退复位通事舍人太常博士引侍中诣奉宝位门下侍郎引宝盝立於其右侍中奉宝授皇太子搢圭跪受以授左庶子册宝俱置於床侍中以下退复位典仪赞再拜皇太子退左右庶子帅其属舁册宝床以出礼毕放仗以次出後二日皇太子拜表朝谢如仪又後二日百官奉表称贺

　　·元

　　元制前期三日右丞相率百僚至金玉局册宝案前行礼宝至中书省正位安置前期二日仪鸾司设发册案於大明殿御座西发宝案於东典宝官设册案於太子殿前阶东宝案於阶西又设受册案於殿内座榻之西受宝案於东右丞相率百僚朝服至中书省导册宝案至阙前中道入崇天门升大明殿置於案至期大昕皇帝陞大明殿御座引宝引册使以下各就位礼仪使奏请发册宝捧册宝官受册宝出正门控鹤使舁案至皇太子殿庭皇太子出合立中阶香案前行再拜礼太尉前称制遣臣等恭授皇太子册宝皇太子诣褥位跪诸执事官皆跪读册官读册毕纳册於匣读宝官读宝毕纳宝於盝太尉进授册宝皇太子恭受以授左右庶子奠於殿内受册宝案太尉以下皆再拜还诣大明殿御座前跪复命侍仪使左右庶子导皇太子诣大明殿谢恩毕还府右丞相祝赞进酒进表章礼物如仪驾还寝殿皇太子还府陞殿典引引群臣拜贺进酒进笺礼物讫皇太子还合

　　·明

　　明制册皇太子所司陈设如仪先三日斋戒遣官祭告天地宗庙至日皇帝兖冕御谨身殿皇太子冕服俟於奉天门外办皇帝陞奉天殿引礼导皇太子入奉天东门由东阶升至丹陛位百官各就丹墀位皇太子再拜兴承制官由殿中门出立於门外曰有制皇太子跪宣制曰册长子某为皇太子俯伏兴再拜引礼导皇太子由殿东门入内赞导至御座前内赞赞跪宣册宣毕皇太子搢圭跪受册以授内侍复赞授宝如授册仪皇太子出圭俯伏兴由殿东门出执事官举节册宝随出皇太子复位四拜兴由东阶降仪仗鼓乐迎册宝至文华殿持节官持节复命礼部官奉诏书赴午门开读百官迎诏至中书省颁行皇太子诣太庙谒告诣奉天殿谢恩入谢中官行朝谢礼礼毕亲王世子俟於文华殿称贺次日百官进表笺庆贺内外命妇庆贺中宫如常仪宣宗宣德二年十一月皇子生群臣表请立太子三年二月行礼以太子尚幼命正副使授册宝於文华门宪宗成化十一年以册立皇太子礼成文武官分五等赐彩缎有差

　　△皇太子与百官相见【宋　金　元　明】

　　（臣）等谨按杜典载群臣侍座太子後至一条又皇太子监国及会宫臣议一条所引晋及北齐等故事义类参错与标目不皆比附考宋以後史志载皇太子与百官相见仪节颇详谨仿志文别立标题采辑大略以资援据亦庶与杜典所载互相证明云

　　宋

　　金

　　元

　　明

　　·宋

　　宋太宗至道元年有司言百官见皇太子自两省五品尚书省御史台四品诸司三品以上皆答拜余悉受拜宫官自左右庶子以下悉用参见之仪其宴会位在王公上徽宗政和时所定新仪太子与师保傅相见皇太子再拜师保傅以下答拜若三少特见则三少先拜其列仗设乐位次一如开元礼仪

　　·金

　　金世宗大定二年定相见仪三师三公栏子内北向躬揖班首稍前奉候皇太子离位稍前正南立答揖宰执及一品职事官於栏子北向躬揖答揖如前二品职事官栏子外向南躬揖皇太子起揖三品职事官露阶稍南躬揖皇太子坐揖四品以下职事官宫庭下躬揖跪问候皇太子坐受东宫师傅保与随朝三师同东宫三少与随朝二品同詹事以下并在庭下面北每品重行以东为上再拜稍前问候又再拜皇太子坐受七年定制皇太子赴朝许与亲王宰执相见余官宗室并回避後亦许与枢密使副御史大夫判宗正及东宫三师相见

　　·元

　　元制正旦大朝会之明日文武群官以常服至东宫行贺礼皇太子居偏殿南向坐群官自丞相下以次入北面行四跪拜礼

　　·明

　　明太祖洪武元年十二月帝以东宫师傅皆勳旧大臣当待以殊礼命议三师朝贺东宫仪礼官议曰唐制群臣朝贺东宫行四拜礼皇太子答後二拜三公朝贺前後俱答拜近代答拜之礼不行而三师之礼不可不重谨拟凡大朝贺设皇太子座於大本堂设答拜褥位於堂中设三师宾客谕德拜位於堂前皇太子常服陞座三师宾客常服入就位北向立皇太子起立南向赞四拜皇太子答後二拜十四年给事中郑相同请如古制百官诣皇太子止称名惟宫臣称臣诏下群臣议编修吴沈等议曰东宫国之大本所以继圣体而承天位也臣子尊敬之礼不得有二请凡启事东宫者称臣如故从之

　　△册命诸王侯【後唐　宋　辽　明】

　　五代

　　宋

　　辽

　　明

　　·五代

　　後唐明宗天成二年以楚王马殷为守太师尚书令封楚国王中书奏马殷为楚国王礼文不载国王之制请约三公之仪用竹册从之

　　·宋

　　宋册命亲王大臣之制具开宝通典虽制书有备礼册命之文多上表辞免而未尝行每命亲王宰臣使相枢密使西京留守节度使并翰林草制夜中进入翼日自内置於箱黄门二人舁之立御座东南朝退乃奉箱出殿门外宣付合门降置於案俟文德殿立班合门使引制案置於庭宣付中书门下宰相跪受复位以授通事舍人赴宣制位唱名讫奉诣宰相宰相受之付所司若立后妃封亲王公主即宣称有制百官再拜宣制讫复再拜舞蹈称贺若宰相加恩制书即宣付通政舍人引宰相於宣制石东北向再拜立听讫拜舞复位若百官受制即自班中引出听麻文班於宣制石东武班於石西并如宰相仪听讫出赴朝堂其罢相者即引出赴朝堂金吾仗舍诸王宰相朝谢前一日内降官告从内出东上合门外宣词以赐授节者仍交旌节受者俯伏执旌节交於颈上者三亲王节度使相官告并载以彩舆迎归第徽宗政和时礼局上册命亲王大臣议迄不果行

　　·辽

　　辽册王妃公主仪至日押册使副并读册等官押册东便门入持节前导至殿册案置横街北少东引使副等面殿鞠躬立侍中临轩称有制皆再拜鞠躬宣制讫舞蹈五拜引册於宣庆殿门出使副等押领仪仗册案赴各私第厅前向阙陈列受册者就位立传宣称有制再拜宣制毕舁册人举册匣於缛前跪捧引读册者与受册者皆俯伏跪读讫皆俯伏兴受册者谢恩国王五拜王妃公主四拜【按金元诸王惟降制命之不行册礼】

　　·明

　　明太祖洪武三年定制册命亲王先期告宗庙至日皇帝御奉天殿皇太子亲王由奉天东门入乐自升自东阶皇太子由殿东门入至御前侍立亲王入至丹陛拜位赞拜乐作再拜兴乐止承制官承制如仪诸王皆跪宣制曰封皇子某为某王某为某王宣毕诸王俯伏兴赞拜乐作再拜兴乐止引礼导王由殿东门入乐作内赞引至御座前拜位乐止王跪赞授册捧册官以册授读册官读讫以授丞相丞相授王王搢圭受以授内使授宝如上仪讫王出圭俯伏兴引礼导王出复位以次引诸王入殿授册宝如仪内使以册宝置彩亭讫赞拜乐作诸王皆四拜兴乐止内使举亭前行亲王由东阶降出奉天东门礼部尚书请诏书用宝赴午门开读礼毕皇帝还宫皇太子出王年幼则遣官齎册宝授之丞相承制至王所宣制最幼者保抱行礼是日亲王朝谢皇后太子亲王各自行贺幼者诣长者行四拜礼百官诣亲王贺亦行四拜礼次日皇太子朝贺皇帝及中宫百官进表笺贺皇帝及中宫东宫内外命妇贺中宫是日百官及命妇各赐宴择日诸王谒太庙宪宗成化末封歧益卫衡雍五王帝亲告奉先殿遣使就各王府册之罢临轩礼诸王当袭封者俱於岁终遣官册封世宗嘉靖中改於孟春着为令

　　△天子追尊祖考妣【上尊号附　五代　宋　辽　金　元　明】

　　五代

　　宋

　　辽

　　金

　　元

　　明

　　·五代

　　梁太祖开平元年追尊祖考为皇帝妣为皇后皇高祖黯諡曰宣元妣范氏諡曰宣僖曾祖茂琳諡曰光献妣杨氏諡曰光孝祖信諡曰昭武妣刘氏諡曰昭懿考诚諡曰文穆妣王氏諡曰文惠

　　後唐庄宗同光元年追尊祖考为皇帝妣为皇后曾祖执宜妣崔氏皆諡曰昭烈祖国昌妣秦氏皆諡曰文景考諡曰武

　　晋高祖天福元年追尊祖考为皇帝妣为皇后高祖璟諡曰孝安妣秦氏諡曰孝安元后曾祖彬諡曰孝简妣安氏諡曰孝简恭后祖昱諡曰孝平妣来氏諡曰孝平献后考绍雍諡曰孝元妣何氏諡曰孝元懿后

　　汉高祖即位称天福十二年追尊祖考为皇帝妣为皇后高祖湍諡曰明元妣李氏諡曰明贞曾祖日昻諡曰恭僖妣杨氏諡曰恭惠祖僎諡曰昭宪妣李氏諡曰昭穆考琠諡曰章圣妣安氏諡曰章懿

　　周太祖广顺元年追尊祖考为皇帝妣为皇后高祖璟諡曰睿和妣张氏諡曰睿恭曾祖谌諡曰明宪妣申氏諡曰明孝祖蕴諡曰翼顺妣韩氏諡曰翼敬考简諡曰章肃妣王氏諡曰章德

　　·宋

　　宋太祖建隆元年奉玉册諡高祖曰文献皇帝妣崔氏曰文懿皇后曾祖曰惠元皇帝妣桑氏曰惠明皇后祖曰简恭皇帝妣刘氏曰简穆皇后皇考曰武昭皇帝

　　·辽

　　辽兴宗重熙二十一年秋七月追尊太祖之祖为简献皇帝妣为简献皇后太祖之考为宣简皇帝妣为宣简皇后

　　·金

　　金熙宗天会十四年八月文武百僚太师宗磐等上议追尊九代以下祖考妣曰皇帝皇后帝於郊称天以诔请上皇九代祖諡曰景元妣曰明懿八代祖諡曰德妣曰思七代祖諡曰安妣曰节六代祖諡曰定昭妣曰恭靖五代祖諡曰成襄妣曰威顺皇高祖諡曰惠桓妣曰昭肃曾祖諡曰圣肃妣曰简翼曾叔祖諡曰穆简妣曰静宣曾叔祖諡曰孝平妣曰贞惠皇伯祖諡曰恭简妣曰敬僖须庙室告成涓日备物奉上宝册藏於天府

　　·元

　　元世祖至元三年追諡伊苏凯烈祖神元皇帝【太祖之父】妣宣懿皇后

　　·明

　　明太祖洪武元年追尊高祖考曰元皇帝曾祖考曰恒皇帝祖考曰裕皇帝皇考曰淳皇帝妣皆皇后

　　△天子崇所生母议【追崇附　唐　五代　宋　辽　金　元　明】

　　唐

　　五代

　　宋

　　辽

　　金

　　元

　　明

　　·唐

　　唐武宗会昌元年追册所生母韦氏为皇太后上尊諡曰宣懿【时有司奏太后陵宜别制号帝乃名所葬园曰福陵既又下诏朕因诞日展礼於太皇太后谓朕曰天子之孝莫大於承续今穆宗皇帝虚合享之位而宣懿太后实生嗣君当以祔庙繇是奉后合食穆宗室】

　　·五代

　　後唐庄宗即位册尊母曹氏为皇太后而以嫡母刘氏为皇太妃太妃往谢太后太后有惭色帝既灭梁使人迎太后归洛阳居长寿宫而太妃独留晋阳太妃与太后甚相爱其送太后於洛也涕泣而别

　　·宋

　　宋真宗即位追尊生母贤妃李氏为皇太后咸平元年上尊諡曰元德【时有司言案礼春官大司乐之职奏夷则歌仲吕以享先妣谓姜嫄也是帝喾之妃后稷之母特立庙曰閟宫晋简文宣后以不配食筑室於外岁时享祭唐先天元年始祔昭成肃明二后於仪坤庙又元宗元献杨后立庙於太庙之西稽於前文咸有明据望令宗正寺於后庙内修奉庙室为殿三闲设神门斋房神厨以备荐享】仁宗明道二年四月追尊母宸妃李氏为皇太后上尊諡曰庄懿哲宗即位诏尊太后高氏为太皇太后皇后向氏为皇太后尊生母德妃朱氏为皇太妃礼部议皇太妃生日节序其冠服之属如皇后例称慈旨庆贺用笺元佑三年宣仁太后诏母以子贵舆盖仗卫冠服悉侔皇后高宗既即位遥尊母韦贤妃为宣和皇后绍兴十年遥上皇太后册宝於慈宁殿自後每遇诞日至朔皆遥行贺礼十二年八月自北归至临安入居慈宁宫

　　·辽

　　辽世宗即位尊母萧氏为皇太后【世宗为太祖太子倍长子倍以太祖命守东丹後适唐遇害世宗立追尊为义宗母萧氏太子妃尊为太后】

　　·金

　　金海陵天德二年尊嫡母图克坦氏为皇太后尊生母大氏为皇太后章宗即位尊母图克坦氏为皇太后【显宗之妃】

　　·元

　　元武宗即位尊太母元妃达吉尼鸿吉喇特氏为皇太后至大三年上尊号曰仪天兴圣慈仁昭懿寿元仁宗延佑二年加上尊号曰全德泰宁福庆应宗即位尊为太皇太后加上尊号曰徽文崇佑

　　·明

　　明世宗即位尊祖母邵氏【宪宗妃睿宗母】为皇太后所生母蒋氏【睿宗妃】为兴国太后嘉靖七年上皇太后尊号曰寿安改称太皇太后上兴国太后尊号曰慈仁十五年加上康靖贞寿神宗即位尊生母贵妃李氏为慈圣皇太后万厤六年加上徽号曰宣文後又累加明肃贞寿端献恭熹

　　△支庶立为天子追尊本亲议【宋　金　元　明】

　　宋

　　金

　　元

　　明

　　·宋

　　宋英宗治平三年正月皇太后下书中书门下封濮安懿王宜如前代故事王与夫人王氏韩氏任氏皇帝可称亲尊濮安懿王为皇夫人为后诏遵慈训称亲不加尊号又以茔为园置守卫吏即园立庙俾王子孙主祠事如皇太后旨仍令臣民避濮安懿王讳以王子宗懿为濮国公【仁宗在位年久无子以濮安懿王第十三子宗实为皇子及即位宰相韩琦等奏请下有司议濮安懿王及谯国夫人王氏襄国夫人韩氏仙游县君任氏合行典礼诏须大祥後议之治平二年诏礼官与待制以上议翰林学士王珪等奏曰谨案仪礼丧服为人後者传曰何以三年也受重者必以尊服服之又为人後者为其父母传曰何以期不二斩也特重於大宗降其小宗也为人後者为其昆弟传曰何以大功为人後者降其昆弟也先王制礼尊无二上若恭爱之心分於彼则不得专於此故也是以秦汉以来帝王有自旁支人丞大统者或推尊其父母以为帝后皆见非当时取议後世臣等不敢引以为圣朝法况前代入继者或援立之策出自臣下非如仁宗皇帝年龄未衰深惟宗庙之重简推圣明授以大业陛下亲为先帝之子然後继体承祧光有天下臣等窃以为濮王宜准先朝封赠期亲尊属故事尊以高官大国谯国襄国并封太夫人考之古今为宜称於是中书奏王珪等所议未见详定濮安懿王当称何亲名与不名珪等议濮王於仁宗为兄於皇帝宜称皇伯而不名如楚王泾王故事中书又奏礼与令及五服年月敕出继之子於所继所生皆父母又汉宣帝光武皆称父为皇考今珪等议称濮王为皇伯於典礼未有明据请下尚书省集三省御史台议奏方议而皇太后手诏诘责执政於是诏曰如闻集议不一权宜罢议令有司博求典故以闻礼官范镇等又奏汉之称皇考称帝称皇立寝庙序昭穆皆非陛下圣明之所法宜如前议为便自是御史吕诲等弹奏欧阳修首建邪议韩琦曾公亮赵槩附会不正之罪固请如王珪等议既而内出皇太后手诏曰吾闻群臣议请皇帝封崇濮安懿王至今未见施行吾载阅前史乃知自有故事濮安懿王谯国夫人襄国夫人仙游县君可令皇帝称亲濮安懿王称皇谯国襄国仙游并称后事方施行而英宗即日手诏曰称亲之礼谨遵慈训追崇之典岂易克当且欲以茔为园即园立庙俾王子孙主奉祠事既而议寝神宗元丰二年诏以濮安懿王及三夫人可并称王称夫人云】

　　·金

　　金世宗即位於东京追尊皇考豳王为皇帝諡简肃庙号睿宗皇妣富察氏曰钦慈皇后李氏曰贞懿皇后【睿宗讳宗尧太祖之子】

　　·元

　　元武宗即位於上都追尊皇考曰皇帝諡曰昭圣庙号顺宗尊太母元妃为皇太后【顺宗讳达尔玛巴拉世祖之子】泰定帝即位追尊皇考皇妣请諡於南郊皇考晋王曰光圣仁孝皇帝庙号显宗皇妣晋王妃曰宣懿淑圣皇后【显宗讳噶玛拉裕宗长子】

　　·明

　　明世宗即位追尊父兴献王为兴献帝祖母宪宗贵妃邵氏为皇太后母妃为兴献后嘉靖元年正月从宰臣杨廷和等议称孝宗为皇考慈寿皇太后为圣母兴献帝后为本生父母不加皇字三年四月追尊兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝寻定称孝宗为皇伯考昭圣皇太后为皇伯母兴献皇帝为皇考章圣皇太后为圣母四年五月作世庙祀献皇帝七年七月追尊孝惠皇太后为太皇太后恭穆献皇帝为恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝章圣皇太后为章圣慈仁皇太后十七年九月上献皇帝庙号睿宗神主祔太庙跻武宗上辛卯大享上帝於元极宝殿以睿宗配【兴献王讳佑杭宪宗第四子母妃邵氏成化间封兴王正德十四年薨諡曰献王薨二年武宗崩无嗣慈寿皇太后与大学士杨廷和定策以遗诏迎兴王世子於兴邸入继大统礼臣毛澄等援汉定陶宋濮王故事考孝宗改称王为皇叔父兴献大王王妃为皇叔母帝命廷臣集议未决进士张璁上书请考兴献王帝大悦会母妃至自安陆止通州不入帝启张太后欲避位归藩奉母群臣惶惧太后命进王为兴献帝妃为兴国后璁更为大礼或问以进帝因谕辅臣杨廷和等帝后加称皇廷和合廷臣争之未决嘉靖元年禁中火廷臣引五行五事为废礼之证乃辍称皇加称本生父母尊园日陵黄屋监卫如制设祠署安陆享用十二笾豆乐用八佾帝心终未慊三年加称为本生皇考恭穆献皇帝兴国太后为章圣太后又建庙奉先殿西曰观德殿祭如太庙七月谕去本生号九月诏称孝宗皇伯考明年修宪皇帝实录建世庙於太庙左七年命璁等集明伦大典成加上尊諡十七年扬州同知丰坊请加尊皇考庙号称宗以配上帝九月加上尊諡庙号睿宗祔太庙为次武宗上明堂大享奉圭配天罢世庙之祭四十四年芝生世庙柱复立玉芝宫祀焉】

　　△五宗【宋】

　　宋吕大临宗子议国君之嫡长为世子继先君之正统自母弟而下皆不得宗次嫡为别子别子既不得祢先君则不可宗嗣君又不可无所统属故为先君一族大宗之祖其生也适庶兄弟皆宗之别子之母弟虽适子与群公子同不得谓之别子其死也子孙世世继之为先君一族之大宗凡先君所出之子孙皆宗之虽百世不迁无後则族人以支子继之此谓别子为祖继别为宗群公子虽宗别子而自为五世小宗之祖死则其子其孙为继祢继祖之小宗至五世以上则上迁其祖下易其宗无子孙则绝此谓继祢者为小宗每一君有一大宗世世统其君之子孙故曰宗其继别子之所自出者百世不迁者也别子所自出谓别子所出之先君如鲁季友乃桓公之别子所自出为桓公一族之大宗公子之公为其士大夫之庶者宗其士大夫之适者则别子为先君一族大宗之祖群公子皆宗之是谓有大宗而无小宗若君无次适可立为别子止有庶公子数人则不可无宗以统当立庶长一人为小宗使诸弟皆宗之是谓有小宗而无大宗若庶长死国军复追立庶长为别子以为先君一族大宗之祖而以其子继之此虽不经见然以义求之则一君之大宗不可以绝後也若君之正嫡外止有一公子既不可宗君又无昆弟宗已是谓无宗亦莫之宗然此公子亦为其先君一族大宗之祖没则百世相继先君之子孙皆宗之如大宗法【按宗有五大宗一小宗四孔颖达疏别子之後族人众多或继高祖与三从兄弟为宗或继曾祖与再从兄弟为宗或继祖与同堂兄弟为宗或继祢与亲兄弟为宗一身兼事四宗兼大宗为五杜典所载数条经义已晰宋以後礼家训释略同吕氏议较为详尽故备志之】

　　△公子二宗【宋】

　　宋朱子议宗子有公子之宗有大宗有小宗国家之众子不继世者若其间有适子则众兄弟宗之为大宗若皆庶子则兄弟宗其长者为小宗此所谓公子之宗者也别子即是此宗子既没之後其适长者各自继此别子即是大宗直下相传百世不迁别子之众子既没之後其适长子又宗之即为继祢之小宗每易一世高祖庙毁则同此庙者是为袒免之亲不复相宗矣所谓五世而迁也又谓宗子只得立适虽庶长立不得若无适子则亦立庶子所谓世子之同母弟世子是适若世子死则立世子之亲弟亦是次适也是庶子不得立也本朝哲庙弟有申王次端王次简王乃哲庙亲弟当时章惇欲立简王向太后谓诸王皆庶子莫得如此分别当以次立申王目眇不足以视天下乃立端王是为徽宗章惇殊不知礼意同母弟须皆适子方可言既皆庶子安得不依次第今臣庶家要立宗也难惟宗室与袭封孔氏柴氏当立宗今孔氏柴氏袭封兄死弟继与今俗门长略同殊失宗法

　　△九族【宋】

　　宋陈祥道礼书云书与诗序皆言九族惟周礼小宗伯仪礼士昏礼礼记仲尼燕居特言三族者三族父子孙也九族高祖至元孙也三族举其本九族极其末举三族则九族见矣白虎通夏侯欧阳何琦如淳之说父族四母族三妻族二为九族其说盖以诗之葛藟刺平王不亲九族而言谓他人父谓他人母頍弁刺幽王不亲九族而言岂伊异人兄弟甥舅角弓亦刺不亲九族而言兄弟昏姻无胥远矣则所谓九族者非特内宗而已是恶知诗人之所主者因内宗而发哉尔雅於内宗皆曰族於母妻皆曰党又礼小功之末可以嫁娶妻之党固无妨於嫁娶昏礼不容虑其不虞也然则九族之说当从孔安国郑康成为正小记曰亲亲以三为五以五为九上杀下杀旁杀而亲毕矣此九族隆杀之差也盖已上亲父下亲子三也以父亲祖以子亲孙五也以祖亲曾高以孙亲曾元九也然已之所亲以一为三祖孙所亲以五为九记不言者以父子一体而高与元曾同服故不辨异之也【按九族自当以孔郑说为正然尚书尧典以亲九族蔡传虽主郑义仍包母族妻族在内殆以下文平章百姓协和万邦推而广之不当独略外姻致有渗漏而小记以三为五以五为九之义自不可易】

　　△乡饮酒【唐　五代　宋　明】

　　唐

　　五代

　　宋

　　明

　　·唐

　　唐李栖筠为常州刺史行乡饮酒礼登歌降饮人人知劝

　　·五代

　　後唐时左仆射李愚请颁唐六典示百司使州县贡士行乡饮酒礼时以其迂阔不果行

　　·宋

　　宋制州军贡士之月以礼饮酒以知州军事为主人学事司所在以提举学事为主人其次本州官行上舍生当贡者与州之群老为众宾是月也会凡学之士及武士习射唐贞观所颁礼惟明州独存太宗淳化中会例行之徽宗政和时礼居定饮酒登降之节与举酒作乐器用之属并参用辟雍宴贡士仪其有古乐处令用古乐高宗绍兴十三年比部郎中林保乞修定乡饮仪遍下郡国於是国子祭酒高闶草具其仪上之宁宗庆元中朱熹以仪礼改定主宾僎介之位其主则州以守县以令位於东南宾以里居年高致仕者位於西北僎则州以倅县以丞或簿位东北介以次长为西南三宾以宾之次者司正以众所推服者相及赞以士之熟於礼仪者其日质明主人率宾以下先释菜於先圣先师退各就次以俟肃宾介与众宾既入主人序宾祭酒再拜诣罍洗洗觯至酒尊所酌实觯授执事者至宾席前跪以献宾宾酬主人主人酬介介酬众宾宾主以下各就席坐讫酒再行次沃洗赞者请司正扬觯致词司正复位主人以下复坐主人兴复至阼阶楣下僎从宾介复至西阶下立三宾至西阶立并南向主人拜宾介以下再拜宾介与众宾先自西趋出主人少立自东出宾以下立於庠门外之右东乡主人立於门外之左西乡僎从主人再拜宾介皆再拜退

　　·明

　　明太祖洪武五年诏定乡饮酒仪令有司与学官率士大夫之老者行於学校民间里社亦行之十六年诏颁乡饮酒图式於天下每岁正月十五日十月初一日於儒学行之其仪以府州县长吏为主以乡之致仕官有德行者为僎择年高有德者为宾其次为介其次为三宾又其次为众宾教职为司正赞礼赞引读律皆使能者里中乡饮略同二十二年定乡饮礼以善恶分列三等为坐次不许混淆如有不遵序坐及有过之人不行赴饮者以违制论

　　钦定续通典卷六十八