仁者国学台湾郑氏纪事

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後记

 

  对于古书的重刊,多年以来,有一流行的风气,就是欢喜做考据式的长序。这一风气,本来不坏;但如附会时尚,勉强成篇,那实大可不必。我们印行文献丛刊的方针,凡原书已有序文者,在原则上,不拟多所赘述。这本台湾郑氏纪事,本来已有林衡的序文,现在还要再写「後记」的原因,则因台湾郑氏纪事与台湾割据志都是川口长孺的着作,两者的异同及其关系如何,林序未尝提及,故有「加以一言」的必要。

  按本书所述,起自日本庆长一七年壬子(一六一二年、明万历四○年)郑芝龙初谒日本幕府,迄于元禄一三年庚辰(一七○○年、清康熙三九年)清帝诏令郑成功父子归葬南安;凡记八九年间郑氏四世之事。原书未载刊刻岁月,但从序跋之俱作于日本文政戊子(一八二八年、清道光八年),可知此书之杀青付梓当在一二○余年前。至于本书与台湾割据志的异同:同者两书皆用编年体,皆注明资料之出处,又皆附以考异式之自注;异者则割据志以我国纪元为主、下附日本纪元,郑氏纪事改以日本纪元为主、下附我国纪元。此外,如割据志述及台湾风土与先住民习俗,又述及康熙末年朱一贵之乱;而本书皆未见。再,割据志叙事芜杂之处,本书亦多去繁就简。至若朱之瑜(舜水)事蹟,割据志未详载而本书则增益之。因此,我们推测:割据志当为郑氏纪事之底稿,亦即郑氏纪事乃就割据志加以增损而成者也。

  再则,原书错字、脱字颇多,均经对照「割据志」详为校正添补,未及一一注明:间有未能校正添补者,则附「?」或「口」以存疑。

  周宪文于台北惜余书室

 

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