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王序
史以纪事垂法戒,夫人而知之矣。顾史才难得,龙门、扶风而後,寥寥数家,愈趋愈下;宋、元之间,一望茅苇,况於稗官野史,恶有可观者哉?稗野之文,鲜衷乎道,循讹走僻,炫异逞奇,求悦市井庸俗人之耳目,有道君子弗为也。若有识有笔,据事直书,即在一郡一邑方隅治乱之微,皆必以春秋之直道行之,虽稗野犹正史矣。
平台纪略,亦野史之流也。康熙六十年,台湾土贼朱一贵作乱,王师平之。鹿洲山人身在行间,目睹风涛戎马,豕突鸿哀,指挥戡定,经岁余而後返。其於全台形胜事蹟,及军中参赞,公檄谋谟,具载东征一集,读者自能知之。继因当时市井道听耳食,妄言台事,惧讹传而失其真,将惑乱他年史氏之闻见,此平台纪略之书所由作也。
其书以垂戒为主,使守土之官,兢兢业业,顾畏民岩,奸顽之辈,革面革心,共兴仁让。是以起乱必书,长乱必书,弃民失地、狼狈遁逃必书,群贼得志猖獗、恣无忌惮必书;以明封疆任重,稍存玩忽之心,必至决裂溃败,不可收拾。如此,岂不足为前车之监乎?自古作乱逆贼,靡不身首横分,史册昭然。愚氓或有未尽识者。即以目前朱一贵窃踞海邦,有地千数百里,有党至数十万,妄拟王公,拜官封爵,充盗贼之志愿,至此极矣;曾不旋踵而或■〈歹桀〉或枭,妻子亲属并受诛夷。作贼果奚益乎?回思守分善良,安生乐业,何等愉快。所以灰叛乱之心而作其尊君亲上之气,又不啻示之标准焉。嘉殉难,嘉不屈,嘉守澎,明臣节也。叙调度,叙战功,叙擒抚,予出力也。置身局外,不以己名杂其内,示公也。总论其是非得失,疆境关系,旋经给而措之治安,又善後之良策也。使人人皆读此书,则在上无玩忽之官,在下无悖逆之民,千秋百载,久安长治。山人之有功世道也,岂浅鲜哉!
山人平素以世道人心为己任,所着女学学准公案诸书,皆裨风化,不为苟作。少时有志欲续明史纲目,旁求徵信,及至京师,见明史馆纂述未竣,恐不无是非互异之嫌,又明人子孙有向山人哓哓聚讼者,是以中辍。慨然欲修宋史,未敢自信,先纂唐代名臣,为修史试笔一书,以质海内。今宋史虽未成编,而读斯平台纪略,亦可知其史才之大概矣。
纪略成於雍正元年,风行海内者十载。旧板漫漶,余为加评点而新之,因并叙其事於简端。
雍正十年,岁次壬子,秋八月,同学弟天长王者辅拜手题。
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