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附录
目次
与荆璞家兄论镇守南澳事宜书（见鹿洲初集卷二）
与荆璞家兄论舟中起雷书（同上）
与荆璞家兄论台变书（同上）
与吴观察论治台湾事宜书（同上）
上郝制府论台湾事宜书（见鹿洲初集卷三）
谢郝制府兼论台湾番变书（同上）
粤中风闻台湾事论（见鹿洲初集卷十一）
台将刘得紫陷贼不屈事录（见鹿洲初集卷十五）
经理台湾疏（见鹿洲奏疏）台湾水陆兵防疏（同上）
蓝鼎元所着书凡七种，合其奏疏刊为鹿洲全集。其东征集及平台纪略皆为康熙六十年平定台湾朱一贵之乱之重要文献。二书既已标点整理，列入台湾文献丛刊，兹复就其初集及奏疏中辑录有关之文十篇，附於纪略之末，以便参考。又鹿洲初集之前载其子云锦等所作鹿洲行述一篇，并以冠於纪略之首。（编者）
与荆璞家兄论镇守南澳事宜书（见鹿洲初集卷二）
与荆璞家兄论舟中起雷书（见鹿洲初集卷二）
与荆璞家兄论台变书（见鹿洲初集卷二）
与吴观察论治台湾事宜书（见鹿洲初集卷二）
上郝制府论台湾事宜书（见鹿洲初集卷三）
谢郝制府兼论台湾番变书（见鹿洲初集卷三）
粤中风闻台湾事论 （见鹿洲初集卷十一）
台将刘得紫陷贼不屈事录（见鹿洲初集卷十五）
经理台湾疏（见鹿洲奏疏）
台湾水陆兵防疏（见鹿洲奏疏）
·与荆璞家兄论镇守南澳事宜书己亥
南澳为闽广要冲，贼艘上下所必经之地。三四月东南风盛，粤中奸民哨聚驾驶，从南澳入闽，纵横洋面，截劫商船，由外浯屿、料罗、乌纱而上，出烽火、流江而入於浙。八九月西北风起，则卷帆顺溜，剽掠而下，由南澳入粤。劫获金钱货物多者，各回家营运卒岁，谓之「散斗」。劫少无所利者，则汛舟顺流，避风于高州海南等处。来岁二三月，土婆涌起，南方不能容，则仍驾驶北上，由南澳入闽。所以南澳一镇为天南第一重地，是闽粤两省门户也。
镇南之法，以搜捕贼艘为先。今承平日久，将卒疲玩。大帅养尊处优，不肯轻身出海。将弁奉命巡哨，泊船近岸，沈湎樗蒱，以为娱乐，迁延期满，扬帆回汛，贼夥连■〈舟宗〉劫掠，莫过而问。或上命督责，不得已稍稍出洋，则大张声势，扬旆徐行。又于舟中旦暮鼓乐，举炮作威，惟恐贼船不知远避；贼亦若相体谅，不来冲突，自於他处行劫。俄而失事之处，偶属他镇地方，则此镇自相庆贺，以为贼不敢犯吾境。是则今日沿海水师之通病也。
吾兄前在温州，威望素着。搜捕贼船，如探囊取物。海岛亡命之徒，望风远遁。浙江提督吴公、总制觉罗满公，佥谓两省将才，无出兄右。皇上眷兄劳绩，一年之中，超迁大镇。又使官于家乡，画锦殊荣。则所以上报国恩，下酬知已，增宗族乡党之光，必有其道矣。
凡人困抑下位，每不惮艰难险阻，思建功名。及功名既成，身家为重，无论追风逐涛，出入水天茫淼之中，非其所肯，即求一二留心海务，督责将弁，亦难言之。盖富贵之气，移人最深，养尊处优，尽改前辙，固其宜也。
上偷安则下怠惰，营伍废弛则士卒弱，尉帅素屍则盗贼恣；自古及今，必然之理。前人有言曰：『官怠于宦成』。诗曰：『靡不有初，鲜克有终』。愿兄无以开府满盈，常如新进之日，抖擞精神，勤劳哨缉，一洗向来镇弁积玩逡巡畏缩之习。
夫昇平小丑，有何难治。海洋虽宽，得其要如一室耳。去接贼之人，贼势自然穷蹙。练兵丁，选死士，精器械，慎机密，搜丑而歼之，治其标也。平日恩威并济，必有大服军士之心，虽使赴汤蹈火，亦无所避。又当知弭盗之源，在乎民风士习。课农桑，修学校，以养以教，自然不为盗贼，治其本也。鼎元不敏，敢抒管见，略陈数事。先民有言，询于刍荛，惟吾兄察之。
一、哨船之接济宜察也。匪类逃躲外洋，非能不食而操舟，徒手而行劫；由内地奸人接济之也。济以粮米物食，然後能久延；济以火药军器，然後敢敌杀。论者多归咎渔船，不知渔船所带粮米斗石，能济几何？火药军器犯禁之物，惟哨船可以携之。向来南澳地方，皆守港哨船接济；如东陇港、南洋港、樟林港、澄海港、沙汕头、海山、柘林、井洲各处哨船，无一不接济者，而东陇、海山、南洋三处为尤甚。每猪十只，价近百金；米十石，价五六十金；火药、鸟枪、藤牌、军器，价皆十倍。潮人谓坐港之利，胜於通番；此之谓也。夫民船犯禁，官兵可缉；官船作弊，孰敢撄锋？是在镇主留心稽察，无使复蹈前辙，海孽之肃清，思过半矣。
一、兵丁之老弱宜换也。国家糜费金钱，养一兵、必得一兵之用。而将官荫空粮，老弱充军数，可用者几何？南澳之兵，老弱参半，膏梁子弟，厕身行伍，生事赌博，逃避差徭，此之不可不汰也。然沿袭既久，骤行裁革，未免怨声沸腾，有苛刻之议。鄙意老弱之兵，及病船不能冲风破波者，皆另造名册，准举余丁自代，并不必问其为真余丁、假余丁，但人材精壮、武艺高强则补之。一举不佳，则再；再举不佳，则三；三举而不中用则除之，官自招募勇敢强力之人以补其缺。勿于此中取利焉，则兵皆精。兵无虚冒名粮之弊，而又于每月三六九期勤行操演，考其技能工拙而赏罚之。使兵识将意，将识兵情，屹然为一方雄镇，知所向之无敌也。
一、亲随之精锐宜选也。虽有猛虎，无爪牙不威；虽有名将，无左右不雄。况杀敌重事，可无心腹亲军死生不离者哉？鄙意镇兵既选练精壮，又于精壮中拔其武勇超群、才能出众者约三百人为巡哨亲军，特加优恤，每出洋则与之俱。又于三百人中，择其武艺尤精、敢死不二心之士约五六十人为亲随，待以心腹，休戚相关。遇有把总缺出，量才拔补，以鼓励之。擒获贼船，有金银货物，按其多寡均分之。凡随行出哨之人，共沾其惠，功不可自私自利。有临阵尽力、功在众上者，倍加优赏，遇缺先补，则敢死之军，勇气无敌，一遇贼船，如鹰攫兔。功名财利，悉在此中，皆将翅首跂足，惟恐镇主之不出哨也。
一、哨船之军器宜审也。北人乘马，专以弓矢见长；南人乘舟，角逐于烟波浩荡之际。当其相距辽阔，则弓矢无所用之；及两船既交，一人能发几矢，一矢能伤几何，则莫若炮火之为功大也。鄙意哨船军器，专用鸟枪、鹿铳、连环、子母、西瓜等炮、喷天筒、火罐、火箭，佐以单刀藤牌、长枪大钩，而其余可一概不用。约略一船中，为炮火者十之七，为刀枪者十之三；贼虽有艨艟巨舰，不能当官军炮火重叠，惟俛首就擒耳。倘欲用箭，必取诸弩，而寻常之弩又不堪用，必依诸葛武侯遗法作连环弩，上有方筩，筩分十道，中藏百箭。二人挽之，触机自发，一发十矢，随发随挽，矢复自出。每船安置十弩，则瞬息间发矢千计，一饭之顷，万矢连环，虽有剧贼，无所逃避，此亦舟中之长技也。
一、巡哨之踪迹宜密也。兵法有奇正，贼势有大小；出其不意，敌乃可致。往者游魂猖獗，贼首三十二等，百十连■〈舟宗〉，聚泊大莱芜、小莱芜等处，明目张胆，受千把总馈献而不辞，哨船之出，非所畏也。今所谓贼，不过无赖之辈，饥寒偪身，三五成群，蹈斗而出，遇船小人弱则夺而驾之，因其舵水粮食，凑集匪类。所夺船渐大，然後敢公然行劫。其为贼也有限，其窥伺在商船货贝财帛衣粮，又必孤行离援，乃肆其侮，非立意与官兵哨船为敌者也。见商船则趋，见哨船则避。哨船轻而浮，其行速；商船重而滞，其行迟。哨船旗帜飞扬，牌刀高挂；商船无之。此贼所能辨也。鄙意哨船之出，当如商船行径，勿张旗帜，勿挂牌刀，多运小石压载，以疑货物，有急可当军器。行莫连■〈舟宗〉，但度策应所可及，若断若续。遇贼船对敌，然後举大炮为号，众哨齐集，堵截环攻，擒贼获船，百不一失。若夫粧点军容，张扬声势，是呼贼船使之避耳，非真心捉贼者也。
一、驭下之恩威宜兼济也。体恤不周，则军心怨望；号令不严，则将权不振，今之为帅者，意在立威，则巍然自尊大，视士卒死生，若秦越之肥瘠。微疵细过，鞭挞无常，左右惴惴，心悸胆裂。此刻薄寡恩，众心离散，不可以见敌者也。其矫为大度包荒，则废弛营伍，兵骄而不能戢，将悍而不能制，法令不行，朝三暮四。此又当场木偶，徒有人形，而无生气者也。御兵之法，莫大乎体贴人情，为之设身处地，饥寒疾苦，痛痒相关，婚姻死丧，酌量周恤，上下相亲，如手足腹心之不可离。至於法令一出，泰山不移，敢有犯者，虽亲无赦，若穰苴违命而斩庄贾，孔明挥泪而诛马谡，使军士凛然知军法之不可犯，故令无不行，禁无不止。三军之士怀德畏威，此服心之上计也。
一、岛屿之苍黎宜恤也。用兵之道，安民为先；弭盗之源，抚民为本。南澳僻处海中，居民鲜少，兼地界两省，有司政教之所不及，则镇主营弁，实民父母也。兵丁恃党骄恣，未免欺制小民，民愬镇主而不伸，则无能伸之地。撄怒积怨，为毒无已。故约兵贵严，待民贵宽，不使强凌弱、众暴寡。是则兵民一体之意也。凡举动必顺民情，不则去之。有窃盗则为严缉重惩，有奸棍则为革逐出境。米价腾贵，运载平粜；雨阳不节，斋戒祷祈。又以春秋巡行阡陌，课农桑，择其勤者奖勤之，悦色和颜，如家人妇子之相亲切。又于每月朔望，集诸生乡耆公所，宣讲圣谕十六条，使兵民共听，咸知为善之乐，且晓然於圣天子轸念民生、谆谆教诲之意，而相戒相勉，不敢作奸犯科。亦经理海疆之要务，使民无盗之原也。
一、澳城之学校宜兴也。虽在海外，不废诗书；虽有戈矛，必兴礼乐。孟子曰：『壮者以暇日修其孝弟忠信，则知教化之兴』。亦武备根本也。南澳海岛荒陬，无郡县官司，古未立学。迩日人文駸駸乎起矣，前镇周公，特于澳城建立义学文庙，祀至圣先师，捐衙门旧规水利每岁百金之入，为春秋丁祭延师修脯之资，既已勒碑刻石，昭埀来祀禩，未竟厥施，中途奄没；此南澳士民所深惜也。署镇弗绍前修，仍将祀业入己，舆论嗤之。鄙意以为义学宜兴，学舍宜广，祭祀之费、膏火之资宜续捐增益，春秋丁祭宜亲临释奠。萃阖澳诸生及兵民子弟之秀者咸令入学，延漳潮间名士之学行兼优、才品出众者一人为师表以教育之。月课生童，第其高下以鼓舞之。朔望行香谒圣毕，进诸生而亲切慰劳之。开府忘其尊，庶民兴于学，甚盛事也！南澳旧有澳生二名，一闽一广；今在广者存，而在闽者废，殊非公道。捐一纸之文书，请当事以开复之。宏功盛业，千载不朽，尚于暇日加之意乎！
·与荆璞家兄论舟中起雷书辛丑
读来札，知吾兄巡哨南洋，舟中起雷，从大桅焚烧而上，毙兵一人，伤一人，心甚不怿，疑以为非吉兆；具见吾兄谨天灾、重民命至意。
舟中起雷，本非灾异，乃此舟竖桅时桅井不净所致耳。凡造成战舰，诹日竖桅，桅井须拂拭乾净，不容毫发他物，若其中有竹头木屑、蚊蝇虫蚁之类，皆主起雷，此常事也。但君子遇灾而惧，百凡修省，无事常如有事之防，不可以为常也而忽之。
鄙意雷者震也。震，东方也。震动震叠，皆非安静；恐东方有兵事，将劳吾兄，是故舟中起雷，乃威震东方、声闻四海之象，兄其建勳业於台湾乎！
台帅独当一面，专制水陆数千里，必於内地慎选威望镇臣弹压海疆。或兄今岁调台，即此是矣。
台地承平日久，在位懈散，风俗奢嚣，兼之山深海阔，狼子野心，恐不能百年无事。吾兄到彼，须整饬武备，未雨绸缪，以防乱遏孽、慎固苞桑为海疆第一急务。倘有宵匪啸聚，不妨稍示兵威，立时清廓。海外鬼蜮离奇，不可以常法处之。但得有益地方，可以一劳永逸，免九重南顾之忧，即太平将帅勳业也。拘牵文义，姑息养奸，谅吾兄断不出此。
弟意想所及，凭臆妄谈，兄且秘而勿宣，恐言之不验，为世揶揄匪小云。
·与荆璞家兄论台变书辛丑
晨兴出门，闻市人偶语，台湾有变，贼首姓朱、名一贵，已戕命官、踞台郡，此异事也。
早料海疆宜急绸缪。兄前月舟中起雷，弟已闲谈及之。曾几何时，东方果有兵事。不幸言之偶中，实兄建功立业之秋也。
屈指浙闽诸将帅可属大事无如兄者，羽书徵调，当在旦晚。宜亟整甲帐，具脯糒，锻戈矛，选兵配舰，以待出师。大丈夫得提三尺为国家诛乱讨贼，奠安桑梓，何其壮也。
制府满公智深勇沈，可与共事。但省会隔远，鞭长不及；兄宜指陈事势，请其移驻厦门，就近督师，面商调度。内有制府弹压指挥，兄可一意前驱，无呼应不灵之患。外有吾兄统兵杀贼，制府可高枕无忧，缮飞报大捷之疏矣。弟虽不才，将鼓棹而观之！
·与吴观察论治台湾事宜书甲辰
台湾当朱一贵作乱之後，干戈蹂躏，哀鸿遍野，继以风灾扫荡，疠疫连绵，民之憔悴极矣。二三年来，文武和衷，余孽拔根，地方宁静，抚摩噢咻，疮痍渐起；然元气犹未复也。继凋敝之余，则培养维艰；消嚣陵之习，则教化宜急。官斯土者，可不百倍留心，以训民型俗、久安长治为已任？今天子眷念海疆，慎简贤能，以明公才高行卓，特命观察是邦；台之民其有厚幸乎！经济内优，纳沟念切，因其势而利导之，如王良使马、庖丁解牛，无足烦措置也。鼎元闽峤书生，识见浅鲜，明公以其曾赞戎行，略悉台地人情风土，不弃固陋，采及刍荛，敢不具陈所知，以副公殷勤至意。虽未必其言之当否，而区区之心颇有与台地人民相关切者。苟千虑而一得，亦聊补夫涓埃。惟高明察之！
台民积玩成习，每故挠法令，以试官长浅深。立法之初，必诚必信。凡文告号令，必实在可行者方出之，无朝三而暮四，言必践，禁必伸，万万不可移易；则民知在上之不可犯，而教易从。
台地讼师最多，故民皆健讼。宜严反坐之法。听讼时平心霁色，使村哑、期艾咸得自达其情。得情时铁面霜威，使狡猾、财势俱无所施其巧。凡平空架害，审系虚诬，不可姑息，务必将原告反坐，登时研究讼师姓名，飞拿严讯，责逐过水，递回原籍，取本县收管回文存案。
台俗好动公呈，多武举、武进士主之，皆因以为利，非义举也。每有争讼，动辄盈庭，宜遏绝。
台中逆孽虽平，恶棍鼠窃不乏，宽之则行劫，又宽之则啸聚。星星之火，将致燎原，不可以其细而忽之也。宜留心访察，凡白撞窃劫，轻者黥面逐水，重者会同台镇分别杖毙、馘耳、逐水。啸聚者便宜行事，与台镇合禀，报知制台，分报抚台、提台；勿用公文，勿详解内地，详解则波累多人，且文移驳诘，往返经年，虽杀而民不畏。
台俗豪奢，平民宴会，酒席每筵必二两五六钱以上，或三两四两不等。每设十筵八筵，则费中人一二家之产矣。游手无赖，绫袄锦袜，摇曳街衢。负贩菜佣，不能具体，亦必以绫罗为下衣，宽长曳地。舆夫多袒裸，而茧绸绵绸裤不可易也。家无斗米，服值千缗，饘粥弗充，槟榔不离於口；习俗相沿，饿死不变。则夫崇奖节俭，稍示等威，实转移风俗之急务也。
鸦片烟不知始自何来。煮以铜锅，烟筒如短棍。无赖恶少，群聚夜饮，遂成风俗。饮时以蜜糖诸品及鲜果十数碟佐之。诱後来者，初赴饮不用钱，久则不能自己，倾家赴之矣。能通宵不寐，助淫慾。始以为乐，後遂不可复救。一日辍饮，则面皮顿缩，唇齿齞露，脱神欲毙。复饮乃愈。然三年之後，无不死矣。闻此为狡黠岛夷，诳倾唐人财命者。（南洋诸番称中国为唐，犹言汉云。今台湾人称内地亦曰唐山）。愚夫不悟，传入中国已十余年，厦门多有，而台湾特甚，殊可哀也！
台湾赌风最盛，兵民皆然。废事失业，损财召祸，争闘作非，胥由於此。宜知会台湾镇，实心实力共禁之。然表正者影直，上行则下效；未乱之先，皆鸣锣张盖，呵道而聚赌，无怪乎禁令不从也。前人覆辙，可为车监。
台中胥役比内地更炽。一名皂快，数十帮丁。一票之差，索钱六七十贯、或百余贯不等。吏胥权势，甚於乡绅；皂快烜赫，甚於风宪，由来久矣。近或稍为敛戢，亦未可知。宜留心访察，惩创一二，以儆其余。至本衙门胥役，善窥伺本官意旨，招摇撞岁，见事风生，尤不可不防也。
商船出入台湾，俱有挂验陋规。此弊宜剔除之。在府则同知家人书办挂号，例钱六百；在鹿耳门则巡检挂号，例钱六百；而验船之礼不在此数。若舟中载有禁物，则需索数十金不等。查六百钱之弊，屡经上宪禁革，阳奉阴违。盖船户畏其留难，不敢不从故也。重洋驾驶，全乘天时，若霁静不行，恐越日即不可行；或半途遭风，至於失事。差之毫厘，谬以千里，敢爱六百钱乎？六百虽微，而六百非止一处。船户履险涉远，以性命易锱铢，似宜加之体恤。台船每岁出入数千，统而计之，金以数千两矣。一念留心，为民间舒省数千两，非小事也。
商船水手，多空缺数名，所以私载无照客民而获其利者也。牌照内，大船水手二十五六名，实在止有十七八人；中船水手十七八名，止有十一二人。或遇飓风，不能驾驶，闲有误事。出口入口，文武弁员，因以为利。如鹿耳门查验，每空名例银五钱，惟恐其不多耳。无照客民，或为盗贼。风大人少，或至覆舟。通同作弊，可为浩叹。
民生各遂家室，则无轻弃走险之思。台俗婚娶论财，三十老女，尚有待年不嫁者。此等怨旷，最足伤天地之和，召水旱之灾，所当急为严禁。凡民间室女年二十四五以上者，限三月之内逐一嫁完，违者拿其父兄治罪。
广东饶平、程乡、大埔、平远等县之人赴台佣雇佃田者，谓之客子。每村落聚居千人或数百人，谓之客庄。客庄居民朋比为党。睚眦小故，辄譁然起争，或殴杀人匿灭其屍。健讼，多盗窃，白昼掠人牛铸铁印重烙以乱其号。（台牛皆烙号以防盗窃，买卖有牛契，将号样注明）。凡牛入客庄，莫敢向问；问则缚牛主为盗，易己牛赴官以实之。官莫能辨，多堕其计。此不可不知也。
客庄居民，从无眷属。合各府、各县数十万之倾侧无赖游手群萃其中，无室家宗族之系累，欲其无不逞也难矣。妇女渡台之禁既严，又不能驱之使去，可为隐忧。鄙意以为宜移文内地，凡民人欲赴台耕种者，必带有眷口，方许给照载渡，编甲安插。台民有家属在内地，愿搬取渡台完聚者，许具呈给照赴内地搬取，文武汛口不得留难。凡客民无家眷者，在内地则不许渡台；在台有犯，务必革逐过水，递回原籍。有家属者虽犯勿轻易逐水。则数年之内，皆立室家，可消乱萌。
台人未知问学，应试多内地生童，然文艺亦鲜佳者。宜广设义学，振兴文教。於府城设书院一所，选取品格端正、文理优通、有志向上者为上舍生徒。延内地名宿文行素着者为之师，讲明父子君臣长幼之道、身心性命之理，使知孝弟忠信，即可以造於圣贤。为文章必本经史古文先辈大家，无取平庸软靡之习。每月有课，第其高下而奖赏之。朔望亲临，进诸生而谆切教诲之。台邑、凤山、诸罗、彰化、淡水各设义学，凡有志读书者皆入焉。学行进益者，升之书院为上舍生。则观感奋兴，人文自必日盛。
台民未知教化，口不道忠信之言，耳不闻孝弟之行，宜设立讲约，朔望集绅衿耆庶於公所，宣讲圣谕广训、万言书及古今善恶故事，以警动颛蒙之知觉。台属四县及淡水等市镇村庄多人之处，多设讲约，着实开导，无徒视为具文。使愚夫愚妇，皆知为善之乐，则风俗自化矣。讲生就本地选取贡监生员。或村庄无有，则就其乡之秀者，声音洪亮，善能讲说，便使为之。官待以优礼，察其勤惰，分别奖励。
台湾地方寥阔，兵防未增，民俗悍骜，好为倾侧。虽太平无事，不可忘有事之备也。若收纳拳勇，免其差徭，练为乡壮，教之步伐止齐，岂出官兵下哉？道府四县及淡水同知各设乡壮三百名，无事则散之农贾，有役则供我指臂；此古者民兵之法也。民兵不能给粮，在用权术驾驭之。台民好近官长，以为荣耀，但时召至衙斋，与之谈吐，如家人父子之相亲切，课其武艺，教之战法，则人人自以为官长腹心，无不踊跃从事。但须约束有方，无使藉势陵民，则多多益善，不必限定三百数矣。鄙见如此，恐或畏其烦难，则不如实心举行保甲，联守望相助之规，严窝隐匪类之禁，亦救时急务也。
台地未有城池，缓急无以自固。砖石围筑，费重事繁，钱粮无从出办。惟有种植■〈艹〈束刂〉〉竹为城。而竹城亦需工本，欲以白手空拳，为国家设险守御，不劳民，不伤财，此大难事。然肯以实心行之，亦无难也。先定其规模，量明丈数，不动声色，凡庭审轻罪应责者，每一板准种竹五株自赎，廿板则百株矣。应枷者，种二百株亦准免。但必於临刑时亲询其有力情愿，然後罚之；不愿勿强也。无求速成，无立意要罚，只是常存此心，顺其自然。守令俱如此，不半年城可成也。城门各筑敌楼。如力有未及，植木栅暂蔽内外，立可守御。若有余力，更於竹外留夹三五丈，另植■〈艹〈束刂〉〉桐一周，广尺密布，又当一重木城。外挖一濠限之。濠外采山苏木子撒种，当春发生，枝坚■〈艹〈束刂〉〉密，又当一层保障。再於■〈艹〈束刂〉〉桐城边，量筑窝舖数十座，以当炮台，为登陴守御之所。炮台相离，以左右炮力管到之处为准。接连建筑，使敌不得近城。西面人家临海，无地可容竹桐，筑灰墙为雉堞，便施枪炮，不啻金汤之固也。台竹之性与内地不同。内地竹无根不活，台竹一株可截三段植之。虽罚多种，不以为病也。■〈艹〈束刂〉〉桐一树，可斫作百十株，插地皆活，尤易易者。惟敌楼土墙，颇费人力。由此扩充，以渐致之可耳。天下事成於有心人，无难为也。
台地不蚕桑，不种绵苎，故其民多游惰。妇女衣绮罗，粧珠翠，好游成俗，则桑麻之政不可缓也。制府满公保抚闽时，尝着蚕桑要法，绘十二图，颁行郡县。台土宽旷，最宜树桑，可仿而行之。漳泉多木绵，俗谓之吉贝，可令民於内地收其核赴台种之。并令广植麻苎，织紝为冬夏布。妇女有蚕桑纺绩之务，则勤俭成风，民可富而俗可美也。
台湾田粮与内地不同。内地计弓论亩，台湾计戈论甲。每戈长一丈二尺五寸，东西南北各二十五戈为一甲。每甲约比内地十一亩三分有奇，上则每年徵粟八石八斗。榖价贱时，每石三钱。是每甲徵本色银二两六钱四分，较内地加倍。若榖贵，则不堪矣。或有虐令折色，每石七钱，则又倍之倍矣。但新辟土肥，丈报皆实，又或荒埔硗瘠，溪谷冲淹，乍垦乍弃，不登版籍之地，可以截长补短，故其民亦不甚病。然台邑地方窄狭，不比凤、诸，台邑民亦将不堪重赋矣。切不可轻议丈量，为清亩加赋之举。海外地土，肥硗无常，地震水冲，沧桑倏变，恐其後有额无田，为官民之累不少。若有意丈量，则须合台、凤、诸三邑酌量匀配，勿致偏枯，方为尽善。万万不可加赋。惟募民垦辟，使地无遗利，则赋不期加而自加矣。
台北彰化县，地多荒芜，宜令民开垦为田，勿致闲旷。前此皆以番地禁民侵耕，今已设县治，无仍弃抛荒之理。若云番地，则全台皆取之，番欲还不胜还也。宜先出示令各土番自行垦辟，限一年之内尽成田园，不垦者听民垦耕。照依部例，即为业主。或令民贴番纳饷，易地开垦，亦两便之道也。
台湾旧有官庄，为文武养廉之具。今归入公家，各官救口不瞻矣。夫忠信重禄，所以劝士；况官人於遐荒绝域，欲用其身心，而冻馁其妻子，使枵腹为国家办事，非情之平也。既不许挈眷之官，而三载任满，又令以陞衔再任三载。六年海外，抛弃室家，谁能无忧内顾？又赏賫捐输，百无所出。不能得人死力，未有不怠乃公事。上焉者闭户茹蔬，为僧为佛；下焉者取偿於百姓之脂膏，为鹰为虎；孰与抚绥吾民哉？朝廷蠲租赈恤，动以百千万计；何爱此微末之刀锥？谓官佃多不法，能为盗贼；则不法岂独官佃？治得其道，盗贼可化为良；况佃乎？陷台诸贼，半属游手，半系衙蠹；岂皆官佃为之与？鄙意以为官庄犹古公田，古藉民力助耕，今官自养佃，较公田更不病民。旧庄虽没，新地可再垦也。查台北有竹堑埔，沃衍百余里，可辟千顷良田。又当孔道冲要。曩以弃置荆蓁，故野番敢於出没，截杀行人。垦为田园，番患自息。但地大需人，非民力所能开垦。莫若合全台文武各官，就此分地垦辟，各捐赀本，自备牛种田器，结庐招佃，永为本衙门恒产。此不独一时之利，千万世之利也。台地素腴，随垦随收。一年稻谷，可足本钱，二年、三年，食用不竭。以天地自然之利，为臣子养廉之资，又可袪番害、益国赋、足民食，此一举而数善备者也。
澎湖孤立海中，无田地，不生五谷，全赖台米接济。而澎民贫乏，不能预备一二月之粮，载米太多，亦无售处。必须食尽，乃复再籴。若飓风连绵，一二月米船不至，则阖岛嗷嗷待毙矣。切须於澎湖建仓积谷，或行社仓捐输之法，或就台、凤、诸三县仓粟估定价值，拨载万余石，积乃澎仓。遇米船不接之时，副将、巡检发籴济急，将价再买补仓。使澎民无饿莩之患，此举确不可易。
土番顽蠢无知，近亦习行狡伪。新港、目加溜湾、萧垄、麻豆四社近府，刁猾健讼；哆罗嘓、诸罗山次之；凤山以下、诸罗以上，多愚昧浑噩，有上古遗意。然俱皆供办车辆，策应兵役，以及差徭络绎，走递公文，劳苦较台民十倍。向有社商头家包揽货物，代番纳饷，名曰「贌社」。番终岁所捕之鹿，与畜产布缕，皆为社商所有，朘削不堪。今社商己行禁革，而传译输纳非通事不办。县官每岁佥立通事，换牌之时，有花红规礼，自数十金至六七百金不等；重利称贷，夤缘必得，而取偿於番，酷虐较社商更甚。经诸罗令周锺瑄通详禁革，署令汪绅文再行申禁，令各番自举通事，稍予辛劳。而恶棍、讼师，或夤缘道府衙门，给牌夺充。又有谋夺不遂，唆番生事，焚劫良民，重赂土官，谋革现在通事。此社棍之害也。通事之克剥，社棍之唆谋，均当惩创。无虐无纵，番黎安居循法，乐役趋公，乃大中至正之道。而近时制抚禁饬番车，不许供应兵役。甚至出军搜捕，亦令兵丁自负载帐房粮草。此法万不可行，使土番渐不安分，莫肯服役，事事与汉人角较，亦欲如中国所为，害将有不可言者矣。
内山生番好出杀人，然必深林密箐可以藏身，乃能为害。若田园平埔无藏身之所，则万万不敢出也。荆棘日辟，悉患自消。是莫如听民开垦矣。番闻枪炮之声则惊逃，数日不敢复至。此可以番和番，招徕归顺。招徕既久，渐化渐多，将生番皆熟。是又为朝廷扩土疆、增户口贡赋也。若画地禁民，无入番界，是亦一道；然但能使民不入，不能使番不出。画去一尺，则出来一尺，势必举全台而尽画之，乃不能浮海入内地。而日本、荷兰能浮海入内地者，又将鹊巢鸠居，为边疆之患害，恐生番亦不能保其有也。
·上郝制府论台湾事宜书壬子
台湾海外岩疆，幅陨辽阔，高山大谷踞其中，平原广野敷其外，四面汪洋万里，金汤之固也。民番杂处，奸宄孔多，喜乱乐祸，习与性成；虽时际隆平，亦难保百年无事。今北路土番，狡焉梗法，公行拒敌，伤害官兵。当局不能扑除，反议招抚，损威示弱，殊为非计。大人躬膺简命，总制闽疆，旌节所临，邪氛自靖。乃蒙不弃疏拙，念及废员，既倍三请之殷，欲为後军之载；弗能如命，实切悚惶。大人不以为罪，俾效蠡测，条列此行事宜，及海外番民情状。虽纸上谈兵，未必有当高明之采择，而一日知己，山岳情重，始终默无一言，於心亦觉不安。姑就昔时马迹所经，揆度情势，以当刍荛之一助。是否能合机宜，略有补益，则非废员之所敢知也。
台湾机括，全在厦门。不但咽喉控扼，且信息易通，一切呼应便捷。宜兼程赴厦驻劄弹压，先飞差星夜至闽，知会将军、抚、提，并檄中军副将賫捧印信、率领办事书役、迅到厦门伺候。一面奏闻，俟土番平定，然後往驻省城。则可以安海外之人心，亦可使军前将弁震悚用命，庶合大臣绥靖封疆之体，不负圣主倚赖之心。
土番顽蠢，虽恶有限。所虑客民附和教诱，或乘机攘夺，我师难於兼顾，便恐滋蔓。今幸民人安静，然亦不可以安静而忽之。宜大张文告，慰谕台中善良，各安生业。军士经行地方，不许妄动民间一草一木，无骚扰惊惶之患。并令有司密为防闲，稍有萌蘖，立即除去。倘一二无知，与番同谋，往来接济，许所亲首报，免其株连，酌量酬赏。则民人不敢有邪心，番蘖可剿殄也。
土番穿林飞箐，是其长技。所虑深藏内山，无踪无影，得苟延旦夕之命。兹作乱者，闻系大甲西、大甲东、牛骂、沙辘、水里、猫雾捒、阿里史、朴仔篱等社，通共逆番不过二千人。查猫雾捒至彰化县仅三十里，水里、牛骂、沙辘四五十里，大甲西、大甲东二社止隔一溪，亦与诸社相连；皆在孔道平坦之中。惟岸里山介在牛骂、沙辘二山间，中有阿里史、乌牛栏、扫拣、岸里、朴仔篱五社，号为山深险峻。今官兵已到阿里史、朴仔篱，而岸里、扫拣、乌牛栏三社尚无作乱。是以台镇吕某遣令岸里、後垄土官前往招抚，则野心未齐，势尚涣散，可以严饬将弁奋勇扑灭，克限一月为期，务必荡平清廓。倘日久滋蔓，将渐猖獗难制，则军法不可不肃也。
山中草茂箐密，土番得以蔽体。所至焚烈，最为机宜。但今发荣盛长，有火难用。其实夏日酷热，午後风发，可用乾薪草引燃，长风鼓煽，虽湿亦烧，不可忽也。林箐路杂，险阻难行，宜用近社番为前导，重悬赏格，以番攻番。查康熙三十八年，吞霄土官卓个、卓雾等作乱，北路参将常太，多致糖烟银布以啖岸里番，使击吞霄，遂平个、雾，即今之岸里社番不与作乱者是也。诸番惟岸里最强，扫捒、乌牛栏亦在其内。重赏之下，何求不获；况所需不过红绿色布、糖、烟、食盐、木屐等类，未为大费。即左右稍远之番，无不可以智计驱遣，在台帅之善驭之耳
番箭镞如利刃，锋长五六寸，或蘸毒药，百发无虚。宜用木盾御之。盾式，高与人齐，用两板凑合，如屋脊然，内结绳纽，可携可佩，中藏棍柱一条，钉以钩连活铁，使可撑持植立，左右酌开铳眼，以便施发枪炮。两盾并行，见敌则合。一人执盾，止持短刀，两炮手钩镰枪，随之而行。若遇番多，则诸盾皆合，如木马营垒之势，左右藤牌辅翼，枪炮连环，势不可当。凡番箭皆着盾上，则彼技日穷，可一举歼灭也。
山深番野，全赖炮火震叠；弓矢之威，非所畏也。宜多用炮手，并於厦门制备火药铅弹，遣官运赴军前，多多益善。有余则存贮台库，为镇营他日之需。不可限定某时已发千斤，某时发几百斤。惜小费而误大事，在操家者且不可，况海外军机乎？时人通病，所宜切戒。
大兵剿逆，逆番不得耕种，则绝粮甚易，接济宜防。而盐铁二件，尤为山中所少，番不能淡食，又不能不用箭镞，二者急需，比粮更甚。向皆汉民及外社狡番私藏盐铁，阴售重价。今既作乱，则此等亟宜杜绝。留心访察，厉禁而痛惩之。无接济之人，则不能持久，此亦一切务也。
旌节到厦，宜遣官赴台，宣示威信，条教号令，焕然一新。并賫捧令箭，督催进剿。以熟悉风土、有胆略者充之，即留军前听用。如诏安营守备林君卿、水师提标中营千总杨瑞，皆前此征台出力之人；而林君卿汛守半线，即今彰化县地，逆番情形尤所习谙。二弁皆颇有忠赤，干练可用，若令赴台随师，当有裨益。使军前一切行径机宜，许其不时密禀，亦可以防壅蔽。
某官素称勇敢，临阵肯前，辛丑征台，甚为出力。今屡次损威，似见小敌则怯，殊不可解。大抵官怠於宦成，身家念重之故也。此公才技可用，止待士卒少恩，及傲上二字，是其一生病痛。人才难得，不可遽行纠参，但留心驾驭之。到厦即作手札，极称其前此功能，并以见在责成，危词悚动，使之激厉奋发，有善定奖，有过必规，推诚置腹，以示栽培。俾其芒刺常常在背，而又心感宽大玉成之恩，则克日奏功不难矣。
山谷最利土兵。招募壮丁，随师杀贼，亦良策也。闻台镇募得三百人，人日给米一升，小钱二十，不数日散去二百余人。此必然之势耳。一月六百小钱，周年不过四两，未及伙兵半饷，何能得人死力？且曩岁壮丁征台，台平之後，制府尽檄裁去，求一名粮不可得，齗齗怨恨。赖台镇沉檄不行，力为详请，众心始安。迨允给名粮，又分发八郡，离家或数十日，不愿就饷者多矣。嗣是众心灰冷，莫肯复蹈前辙。今若欲用壮丁，宜稍加之情意，日给略为宽裕，开诚布公，如手足骨肉之亲切。事平之後，计功擢用，下者亦安顿名粮，无俾失所，使有依恋之心，则人人皆可用也。
·谢郝制府兼论台湾番变书壬子
得潮洲家报，具知宪驾临潮，存问鼎元之家，赐米盈仓，嘉殽旨酒，罗列满庭。重以手书殷懃，称许逾量。捧读之下，惶恐殊深！自念穷厄废员，饥寒乃其分内。两载士民供给，已觉赧颜；继以全郡同寅上官，周恤又逾一载。正在惭恧无地，欲为还乡之谋，何期西江之流，激自天外。宪恩广厚，一至於斯；夙夜思维，不知将来何以为报也！东望三山，再拜稽首，匪敢言谢，用志隆情。
近闻台北土番，复有崩山等社猝至彰化县治骚扰作孽。此曹不知宽大之恩，欲以毛发试洪炉之焰，自速其死，无足衿怜。冬春沙辘之变，兵威未振，招抚遽行，窃已疑为非计。谓当消衅未萌，免动兵戈则可；既已劳师两月，弗能取胜，然後招之使来，似示怯弱，养成骄恣，固知不能无复起之患也。
为今之计，宜大震军威，连根扑灭，使他社番彝知国法万不可犯，然後一劳永逸。台镇请兵三千之意，想亦如此。似当稍假便宜，使之奋励立功。多继炮火，以足其用。更制木盾，以御药箭。焚山烈泽，直捣幽深，廓清亦易易耳。但飞咨内地，调兵三千，似觉招摇耳目，或滋宵小之疑。不如在台招募士兵，仿戚继光分号编伍、一日成军之法，召集易而成功速。盖山谷崎岖，官兵不如民兵之利；选择精壮，雷厉风行，隔海千里，不如就地取材之捷也。或以事平之後，有易集难散之虑。则北路地方千里，兵力本弱。安居无事，尚且宜议增防；况今逆番出扰，已有明徵，亡羊补牢，宁能稍缓？彰化上下四五百里，仅委之守备一营四五百之兵，此当改设游击、增兵五百无疑也。
去岁阅邸抄，有淡水同知驻竹堑之议。不知张弘昌失事，何以乃在沙辘？必竹堑未垦，无村落民居之故耳。竹堑居彰化、淡水之中，距彰化县治二百四十里，一路空虚，上下兵力俱皆不及，宜移同知驻此，以扼彰、淡之要，联络数百里声援，然後台北上下血脉相通。似应请旨特设参将一营、兵一千，同驻其地。碁置村落，招民开垦。计竹堑埔至凤山崎，宽平百余里，可辟千顷良田。向以无民弃置，致野番出没为行人患。若安设官兵，则民不待招而自聚，土不待劝而自辟，岁多产谷十余万，为内地民食之资，而野番不能为害矣。
二处添设之兵皆当另募，然後内地防汛不至空虚。宜一面奏闻，一面募用。先得新兵一千五百名协剿番逆，廓清更易。古人搏鼠亦用全力，不肯以其小而忽之。部覆准行之後，即以分防两营。照在台各营例，年满、内地拨换，或将竹堑一营屯田，俾立室家作土着，与各营班兵为主客相维之势，尤防范之最密者也。
方今西陲用兵，宵旰厪念，东方海外微茫疥癣，以大举速灭为要，不可欲图省事，反致蔓延。大人妙算神威，必有出人意外，非废员所能窥测。但感佩盛情，不觉自忘其固陋，欲妄抒千虑一得之愚。惟大人谅其心而恕其罪，则幸甚！
·粤中风闻台湾事论壬子
连日风闻台湾复有小警。北路土番作孽，南路客子竖旗同谋，拒敌官兵。此异事也。南北路相去遥远，民番情性不相联属；何以北路土番不轨，而南路客子即肯竖旗遥应？或者起衅之处不在土番，而在北路客子，所以南路竖旗，似因北路官兵讨逆，未先慰安无罪，讹传惶惑之所致也。
台湾土番有生熟二种。其深居内山未服教化者为生番，皆以鹿皮蔽体，耕山食芋，弓矢镖枪，是其所长。但止能穿林飞箐，暗射杀人，不敢公然出至平地，与官兵对敌。且性畏炮火，轰然一声，抱头远遁。此生番之不足为虑也。其杂居平地、遵法服役者为熟番，相安耕凿，与民无异。惟长发剪发、穿耳刺嘴、服饰之类，有不同耳。虽矢镖便利，而各社言语不通，里门之外，视若秦越，非有汉民指挥迫懗，其势亦离而不合。但除去莠民，一振军威，则番害自息。此熟番之不足为虑也。
广东潮惠人民，在台种地佣工，谓之客子。所居庄曰客庄。人众不下数十万，皆无妻孥，时闻强悍。然其志在力田谋生，不敢稍萌异念。往年渡禁稍宽，皆于岁终卖榖还粤，置产赡家，春初又复之台，岁以为常。辛丑朱一贵作乱，南路客子团结乡社，奉大清皇帝万岁牌与贼拒战，蒙赐义民银两，功加职衔。墨渖未乾，岂肯自为叛乱？
愚意北路起衅，必系一二无知客子，作奸拒捕，自料法网难逃，诳诱土番混扰分罪，造出尽剿客子之谣言，传播煽惑，使在台客子畏死惶乱，群相响应，是以南路无知有竖旗同谋之举。但当开诚布公，慰谕无辜客民，各安生业，止戮罪首附和之人，以儆将来，其余并免株连，不必自怀疑畏。
窃计台平以来，方经十载，疮痍甫起，既非作乱之日，况当国威方盛，武备正强，皇上深仁厚泽沦浃人心，极岛遐荒感激爱戴，虽在至愚不肖，亦无忍为从叛之理？不过二三莠民，食饱福薄，自寻死路。此辈惟俟竿首藁街，其他何能为哉！
今在台文武各官，出兵剿捕，苟稍假以便宜，勿拘牵文义，过为掣肘，旬日之内，自可立见扑平，按法行诛，一劳永逸，不足烦当宁远念也。惟是海外岩疆，五方杂处，狼子野心，贤惠参半；似不可无善後之策。曲突徙薪，绸缪未雨，亦盛平所不废乎？有心经理、前席愿闻者，请正冠肃容为之谈笑而道之。
·台将刘得紫陷贼不屈事录壬子
刘得紫字树公。其先直隶文安人。有明中叶，七世祖指挥均寓居辽阳，遂籍焉。我朝龙兴，辽阳首附，收入正红旗。得紫伯父清泰总制八闽。父朝英以甲午副榜授湖北江夏令，卒于官。得紫方十二龄，家徒壁立，孤苦好读书，尤工骑射。康熙四十七年，八旗以骑射选，引见，得录用。由步军校牛彔章京，累迁至侍卫。上神武善射，百步穿鼓子，百发百中，顾群臣罕有能及者。命得紫，得紫惟上意所适，视鼓子中边、上下、左右命中，不差毫厘。上大悦。自是每射必从。明年，补石匣守备。未几，迁山海关都司，复迁汀州镇右军游击。五十九年，调台湾镇中军游击，秋七月抵任，训练有方，子兵字民，台人敬且爱之。
在台九阅月，南路岗山土贼朱一贵倡乱。夏四月二十有一日，闻报，出师亲往剿贼。镇帅弗许，遗右军游击周应龙以行。越七日，兵败。贼陷南路营，乘胜直趋攻府。得紫偕镇帅率诸将弁分劄春牛埔御之。晦日大战，得胜。贼退竿津林。五月朔日黎明，贼众漫山塞野，分路俱集。得紫独当一面，鏖战中路口。须臾，兵丁王福舟奔报镇帅兵败。得紫急杀回春牛埔救应，则总兵官欧阳凯、水师副将许云、游击游崇功战败死矣。贼四面攻围，得紫犹贾余勇，左冲右突。奈众寡不敌，所乘马为贼所杀，遂被擒。引颈受刃。
贼素重其名，不忍杀。得紫从容谓之曰：『吾为天子命官，今日万不宜有生理，但求埋吾帅屍首，死亦瞑目』。贼首黄日昇嘉其义，听之。已复羁学宫朱子祠，求死不得。贼与之言，弗应。遣其徒进食，弗食。饿数日，不得死。同难漳浦人陈上珍见其不食不语，日永难卒度，贻纲目三卷，自卯至酉不释手。贼劝之降，厉声曰：『汝辈要我顺从，快把刀割了头去』！贼相谓曰：『刘公忠义人，从其便』。但戒守者不令出。凡良民入省视，弗禁。得紫犹不食，七日仍不死。把总张文学、赞礼生陈时遇揣其不食贼之食，亲为煮粥劝进。得紫泣曰：『食禄不分忧，乘马不济难，纵贼怜而生我，何面目见东宁父老』？是时群贼不和，将吞并。诸生林皋、刘化鲤等言：『诸贼皆攘鸡、监牛、椎埋乌合之众，亡可翘足待』。乃稍稍进粥食，延性命以待王师。贡生黄国英、民人邓世禄、杨鼎龙等馈金钱衣服物食，日相继。有不识名旧兵见得紫卧地，移一床与之。又有泥水匠赠毡褥，亦不知其名。
六月十有六日，大师攻克鹿耳门，复安平镇。得紫闻知大喜。然守者益戒严。十七、十九两日战鲲身，贼复大败。得紫阴散贼党，去者半焉。越三日，守者尽逃，得紫因得出。遂叩统师军前，请带罪立功。募丁壮百五十人，随师征剿北路。二十八日，遇贼于大穆降，得紫奋勇先驱冲杀，大败之。所向无不一当百，斩贼徒无算，夺其旗械，穷追至盐水港。闰月七日，领兵接应沟尾庄乡民，围捕贼首朱一贵等。巨魁胁从皆就缚，南北二路悉平。台郡士民以得紫为奇也，白其事总统大帅，请旌之以励臣节。
论曰：刘得紫可谓从容就义，临大节而不可夺者也。岗山之役，早以斯人行，当必不至于此。悲夫！东宁祸殃，盖亦有天定焉。士君子遭际不同，或舍生取义而死，或取义而求死不可得而生，其忠贞一耳。得紫德容睟盎，望而知为端人正士。余东征得睹丰裁，愈快不能自己。於其去也，思之深，因珥笔而书其事。虽然，君子爱人以德，得紫今後，或出或处，俱不可知，当念名节既成，以第一等人物自命，无使後之逊今，则余文藉不朽矣。吾友何峰山将还中土，此行必见得紫，以斯言告之。
·经理台湾疏
臣蓝鼎元谨奏，为台湾民庶日增、宜加善後筹画事：窃惟台湾一府，屹立海外，高山百重，平原千里；舟楫四通八达，外则东洋、南洋、西洋诸番，片航可渡，内则闽、广、江、浙、山东、辽阳，不啻同室而居，无阃阈之隔；实为国家东南沿海封疆之要地，非寻常岛屿比也。我圣祖仁皇帝收入版图，抚绥休养，今民人已数百万，糖榖食货出产亦蕃。迩年文武协衷，防范安戢，可云尽善。但人心风俗，倾侧无根，不思室家根本之图，未知孝弟忠信之道；宜烦有司整顿，使之乐业安生。臣不揣愚昧，敢为皇上陈之。
台民素无土着，皆内地作奸逋逃之辈，群聚闾处，半闽、半粤。粤民全无妻室，佃耕行佣，谓之「客子」，每村落聚居千人、百人，谓之「客庄」。客庄居民，结党尚争，好讼乐闘，或殴杀人，匿灭踪迹，白昼掠人牛，莫敢过问，由来旧矣。统计台湾一府，惟中路台邑所属，有夫妻子女之人民。自北路诸罗、彰化以上，淡水、鸡笼山後千有余里，通共妇女不及数百人；南路凤山、新园、琅■〈王乔〉以下四五百里，妇女亦不及数百人。合各府各县之倾侧无赖，群聚至数百万人，无父母妻子宗族之系累，似不可不为筹画者也。
今欲驱之使去，则势有不能；纵其所如，恐为地方之害。臣愚，谓当有潜移默化之术，渐解其靡室靡家之民，必先遂其有室有家之愿。盖民生各遂家室，则无轻弃走险之思。设有不肖欲为盗贼，不能不念妻子亲属之株连。而且一妻入门，则欲食欲衣，有子有女，则衣食日繁，不得不力农负贩，计图升斗，以免妻子一日之饥寒。虽有奸豪意气，亦将销磨净尽，此不待禁令而自然驯服者也。
惟是妇子渡台之禁素严。官其地者尚不得携眷属，况民人挈家，出口入口，需费浩繁。必得谕旨饬着文武地方官，凡民人欲赴台耕种者，务必带有眷口，方许给照载渡，编甲安插。其先在台湾垦田编甲之民，有妻子在内地者，俱听搬取渡台完聚，地方汛口不得需索留难。其余双身游棍，一概不许偷渡。文武差役、诚实良民，必将赴台何事，归期何月，叙明照身票内，汛口挂号，报明驻厦同知、参将存案，回时报销。倘有过期不还，移行台地文武拘解回籍。再令有司着实举行保甲，稽查防范。
臣思保甲良法，实可兴善戢奸。而在台湾，尤当以为先务。庶几民间情事，脉络井然，平日知其所为，去来知其所自。严革逐过水之条，虽所犯轻罪，而情理可恶者，务必逐水解回原籍。查逐水之法，现在举行，但逐回一月、两月，无不潜踪复至，仍旧为非。是以虽逐不畏，遂为藏垢纳污之场。似应饬部议定严例，凡台湾革逐过水之犯，务令原籍地方官收管安插，左右邻具结看守。如有仍旧潜踪渡台，将原籍地方官参处，本犯正法，左右邻严行连坐。庶奸民有所畏惧，而台地可以渐清。
再令有司多设义学，振兴教化。集诸生讲明正学，使知读书立品，共勉为忠孝礼让之士。而平日好动公呈、交结胥役、出入衙门之习，尚可以渐消。各县、各乡、各社，多立讲约，着实宣讲圣谕广训书，谆切开导，无徒视为具文。使愚夫愚妇，皆知为善之乐，皆知纲常伦纪、尊卑长幼之义，奉公守法，则浮嚣不静之气，可以自平。
台地不蚕桑，不种绵苎，故民多游惰。宜亟讲桑麻之政，教妇女纺绩勤俭之风。台俗素向豪奢。平民宴会酒席，动费中人之产。游手无赖，绫袄锦袜，摇曳街衢。负贩菜佣，不能具体，亦必以绫罗为下衣，宽长曳地。家无斗米，服值千缗。似应饬谕地方有司，崇奖节俭，稍示等威，使知贵贱贫富之分者也。
南北二路，地多闲旷，应饬有司劝民，尽力开垦，勿听荒芜。可以嬴余米榖，资闽省内地之用。且可以恢廓疆境，使生番不敢恣意出没，射杀行人。盖生番所行之处，必林莽可以藏身。遇田园，则却走而不敢过。其射人割取首级，烹剥去皮肉，饰其骨以金，夸耀其众，众遂推为豪雄，出牛酒贺之，野性固然。但地一垦辟，则无此患。可以渐次招抚，收为熟番。凡从前效顺之番，皆加恩与民一体。凡游手无艺之人，皆渐次逐回内地。则在台民番，皆安生乐业。数年间可得良田百十万，益国赋，裕民食，沿海各省，皆受皇恩于无既矣。
臣思保甲、逐水、义学、讲约诸事，有司多视为具文，恐奉行不实，仍旧无益。应否交与巡台御史，专责稽查，则出自皇上乾断，非小臣所敢冒昧也。
臣草茅下士，受恩感激，据臆直陈，罔知罪戾，不胜惶悚战栗之至！谨奏。
·台湾水陆兵防疏
臣蓝鼎元谨奏，台湾水陆兵防宜加经画事：窃惟全台驻防官兵七千余名，水陆屯戈可云周密。但幅员千五百里，塘汛寥遥，不能无兵力弗周之处。如北路鸡笼地方，为全台腹背旁门要害，距福建省城水程七更，顺风一日可至；此不经厦门、澎湖、鹿耳门而可由福州直达台北者。明末倭船由鸡笼登岸，而台地竟属於倭，後为荷兰所夺。荷兰人於鸡笼港口之鸡笼屿建筑炮城，坚壁高垒，以遏北来艘舶之冲。台人谓之红毛城，中有大炮二十七位。前海寇郑氏亦设伪镇戌守之。鸡笼去失淡水营虽仅百余里，崎岖跳石以行，须三四日乃至。倘有贼船驾此停泊，或日本、荷兰巨舰入港，淡水营官兵断不能知。臣以为宜修补炮城，添设鸡笼水师一营，以守备领官兵五官、战船七只，防守其地，与淡水营为犄角之势。而淡水以南二百余里有後垄港，港澳宽深，由海口直达後垄社，可容战舰出入；此亦入台僻路，为水陆要区。宜增设墩台，以千把总轮防其地。此水师汛防之宜经画者也。
北路地方辽阔，半线上下六百余里，自昔空虚。今幸蒙皇上睿照，设立彰化县治，有守备一营防守。然此六七百里，皆山海奥区，民番错杂之地。内山一带，又有生番出没。後垄、中港、竹堑、南澳，处处藏奸之所。而竹堑埔宽长百余里，行竟日无人烟。是彰化守备兵力所弗及也。臣愚，谓竹堑埔广饶沃衍，可辟良田数千顷，宜特设屯田守备一营，驻兵屯垦，并募民共耕余地，碁置村落，使生番不敢出截行人，而农民得安耕凿。
中路有罗汉门，雄踞万山之中，土地宽沃，内控生番，外屏郡治，北通大武垄以出北路，南通阿猴林散出南路，为奸宄出没、南北往来要害，即朱一贵起乱之所。一贵在罗汉门招匪竖旗，而後出掠岗山。今岗山添设守备，而罗汉门弃置空虚；所谓不遏其源而遏其流者也。岗山去府治三十里，上有总镇标兵，下有南路参将，似无庸特设守备。臣以为宜将岗山营守备移驻罗汉门，则贼窠永绝，而番害亦可袪除。
南路下淡水以下，大崑麓、琅■〈王乔〉二三百里，亦无兵防。向皆有番无民之地，今开垦流移，日趋日众，山深海僻，遂为匪类逋逃之薮。臣以为琅■〈王乔〉乃台南要害，亦宜特设屯田守备一营，驻兵五百，屯垦防守。或虑官兵不习耕耘，增兵又须垦饷，则此欲设竹堑、琅■〈王乔〉两营，可另募农民为兵，资以牛种农具及一二年之食，至成田登榖之後，停止给粮，即以所垦官田俾世其业。若犯法责革，将分田招民另补，其父母妻子皆许携至行间助耕饁饷。臣思全台防兵，皆内地换班流寓，不妨增此二营土着，以为主客相维之势。且兵丁有父母妻子，必不肯受贼蹂躏，无有如前岁之临阵不勇、以孑然一身逃归内地者。况力农之兵，手足精劲，血气坚强，较官兵猛壮加倍。幸竹堑、琅■〈王乔〉皆有可屯田之地。与其弃为盗窝，不如收为兵食。利国利民，一举两善。此陆地汛防之宜经画者也。
台湾海外天险，日本、荷兰素所朵颐之地。东南风顺利，十余日可至关东。此齿唇密迩之区，未可以遐荒海岛目之，幸际盛平，不忘武备，臣所以敢竭臆衷，不自知其愚且陋。伏维皇上睿监埀察，臣不胜惶悚战越之至！谨奏。
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