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附录一
奉旨建坊人祀昭忠祠赠忠信校尉罗公传
候补训导邑庠生吕公传
国子生运湖谢君家传
直隶州知州衔赏戴蓝翎甲午科举人修堂刘公传
医者许一壶传
郡庠生星南吴先生传
·奉旨建坊人祀昭忠祠赠忠信校尉罗公传
公讳冠英，字福泽，姓罗氏；原籍广东潮州人。祖某东渡至台，世居彰化东势角庄。庄处万山中，山高接云汉，俯视群峰若部娄，磅礴郁结之气，必有伟人应运生而备国家之用者，所谓地灵人杰也。
公自幼服穑力殊勤，慷慨多大志，遇道里险夷、河山厄塞处，一一相度而指数之，能得其要领之所在。所炼火器极精，百步外无虚发，膂力兼数人。尤善谋略，料事多奇中，识者知其为经济才矣。
内山有某甲者，虎而冠也；顽嚚比党，鱼肉孱弱，深为编氓害。公令健儿扼险设伏，连兵以决雌雄，贼败走，捕其尤无良者击杀之，余党释不问，乡人称利赖焉。
居无何，有戴万生之乱。戴万生者，彰协衙门书胥也。借团练为名，拜盟聚党，横行乡里间，人皆侧目视，然无敢撄其锋者。会台澎观察孔公昭慈巡海驻彰，檄淡水秋雁臣司马治之。贼已蔓延不可制，率党与数千人拒战，官兵败绩，各鸟兽散，故司马及於难。前後杀镇道以下官十余员，窃据城池。贼党列中外几满。民情汹汹无所属。自此华严婆娑洋世界，变作混混世界矣。
时贼锋锐甚，略地至嘉邑，封拜伪官，日以罗致豪杰为事。素闻公名，且爱公材勇，用金珠服物为饵招之，公怒目裂眦大言曰：『罗某虽贫，岂作贼者』？乃械贼使而投其衣物於溷中。贼大恚，然卒亦无如公何也。
当南北道梗时，有茂才梁星汉者，以蜡丸齎羽檄促公起义。公密与诸绅士谋，众始有难色，公反覆晓以利害，谓：『贼兵虽众，皆乌合，奚能为？诸君筹饷无使缺，则征战事某当力任之，虽杀身不悔』！众曰：『诺』。公遂结总理刘衍梯、邑绅吕炳南等募壮士数百人，驻大营翁仔社，复列营数十於外以为犄角。部署定，由是人心思奋，始稍稍知顺逆之势。淡疆存亡干系，在此一举尔。
戴逆闻义旗起，怒且恨，亲督贼兵数万人迭攻之。公明目张胆，大小数十战，皆未尝挫衄，守益固。自是贼计穷，遂不复有东顾意。是时淡水严兵壁大甲，上下联络，虽得张硕卿司马驻军中，然无粮、无兵仗，内外援俱绝，众咸谓螳臂当车辙，鲜不败。公以死自誓，若不知身家性命为何物者，故屡战辄胜。贼望见罗家军旗帜，则人人无斗志，争走数舍外避之。由是威名日着，司兵者至比之杨大眼、王铁枪云。
居久之，曾、林二提军与丁观察先後统兵至，内外夹攻，所有失守地方，以次收复。更厚集兵势，戴逆乃伏诛，台疆平，皆公倡义力也。
贼党有哑狗隆者，桀骜尤为群凶冠。官军围攻年余，弗克。当道檄公征之。已至，周视各军营垒，忽为飞炮所中，遂亡。军门震悼，赙白金一百，遣员弁护其丧以归，终成其马革裹尸之志。
贼平後，各宪胪列节次战功以闻，奉旨建坊，入祀昭忠祠，赠以勇爵曰「忠信校尉」，盖异数也。
祠成，余题楹帖云：『才奇即肝胆亦奇，差同眦裂睢阳，十万军民齐下泪；身死而心魂未死，堪叹数符李广，毕生骨相不封侯』。言其忠义自性生，非碌碌因人成事者比。
公有丈夫子二人。长得胜，武生，以勇力着，可谓严挺之乃有此儿。余以本业世其家。呜乎！公之卒，距今十余年，台人士犹颂公之忠义於勿衰。
吴子曰：宇宙间第一等人物，厥为忠臣孝子，余皆龌龊不足数也。当公御冠时，咸谓万死无生理，公独以身许国，持益坚，此其心即段太尉、颜常山之心，夫岂有所逼而为之者耶？人生有一艺足称即传，矧忠孝大节，惟天惟祖宗之灵实式凭之。呜乎！可不谓奇男子哉？
戴逆之叛也，贼兵以全力攻大甲，城几陷，幸罗将军义兵起，乃解围。不然，则大甲危於累卵，必至开门揖盗，降书出於袖中，将胥此邦而沦为贼民矣。豹韬猿臂，老将谈兵，碧血青磷，沙场吊古，已事而论成败，可谓海疆中有数人物。戴逆井底蛙耳，作乱时颇学宋襄公仁义，以不杀为名，用樟木刻一伪印，径数寸，四周为交龙之形，文曰：『受命於天，既寿永昌』。伪檄以黄纸书之。所穿服饰，尽取诸优伶。有军师、有太监、有卤簿，太奇。封拜伪官，有内阁、有六部、有将军，又奇。其僭妄无耻，实因稗官之一言而误（谓桃园结义事）。其所借箸，则星卜师巫之类居多。亦有邯郸才人嫁为厮养卒妇而不辞者，余欲作靖难录以记其事，固江淹才踬，亦因仲宣体弱，尚有待耳。
史书以忠节称者，首推张中丞。其守睢阳也，特弹丸黑子之地耳。一城奚关重轻，然遮蔽江淮，沮遏贼势，复能使河山半壁，晏然如金瓯之固，此其功岂在李、郭下哉！明乎此，而後知罗将军之功为不小也。
庄子：螳螂怒其臂以当车辙，不知其不胜任也；此语最善名状。夫书生着短後衣从军，非所谓螳臂者乎？然中孝节义之事，固吾辈血性已成，不待驱迫而始为者，方正学所以称读书真种子也。戴逆倡乱时，有子衿数辈，甘作贼鹰犬，真杨光远惭颜厚如十重铁甲矣。当俟情绪稍清时，特奋一枝直笔，以继稗官野史之後，知我罪我无敢辞、亦不得辞，识者谅之。
戴逆之盗兵潢池也，举国之人皆若狂，独罗冠英以畊夫起义，奇矣。以田赋未练之羸卒，敌数十万日益月盛之强寇，而志不少挫，且无粮、无兵仗，无蚍蜉黑子之援，蒐乘补阙，以孤军立於虎口间，虽甚危且殆，无一人有叛志者，不特器之真铁汉，即行间士卒无一非龙逄、比干一流人物。嘻！可爱抑可敬也！腐头巾空谈无补，夜郎侯坐井自尊，俱愧死无地矣！
·候补训导邑庠生吕公传
君讳炳南，字耀初，原籍福建诏安人也。祖选京公挈家渡台，因隶彰，故今为台湾彰化人。居三角仔庄，家世业农。
至赠公世芳先生，善居积，不数载，家业大昌，而吕氏遂以富盛闻。捒东固功利薮，闽、粤错处，凡鸡虫得失、蛮触纷争之事，日三、四至。官苦其繁剧，置弗问，得公一语即解。公为人坦，中无畛域，且敏於才，故遇事能决断，一时排难释纷，人目为今之鲁仲连。
是时君生甫数龄，塾师授以经，皆成诵。稍长，风貌伟然，已能持躬若老成，无小家子龌龊态。未弱冠，补弟子员。自此声誉日隆，都人士遂多为群拜纪矣。
洎赠公卒，君独秉家政，恢廓规模。为奉母故，新筑第宅一区，楼台花木，壮丽甲於海东。置书籍数万卷，自经史子集以迄雀籙鸡碑之类，皆罗列一室中，有顾阿瑛玉山堂风味。
初，赠公存日，家蓄梨园一部，每宴客则命作乐以侑觞。故君家精饮馔，遇仓猝客至，十数筵咄嗟立办。坐上宾骇愕，谓护世城中美膳，非人间烟火所为。岂知君家灶下婢皆能之，固未尝借才於厨娘也。
当是时，君好客之名震海滨，四方文游士乐得以为东道主，缟紵订交，各如其意以去。至於一技一艺、借伯通庑下作栖迟者，亦月无虚日。拟之郑庄置驿请宾，殆有过之无不及焉。
里中多大侠，有渠魁数人比党为闾阎害，势岌岌乎动矣。君与诸富室倡建奠安社，专以抑强扶弱为事，用是匪类戢迹，乡里赖之。
岁壬戌，邑中奸胥戴万生作乱，杀镇道以下官，窃据城池，邑内外从风而靡。乡邻素德君，争诣君所决从违。君曰：『此贼也，有国法存，奚其听』？於是众心始固。然贼涎君富，且因前事久欲逞志於君，迫索军饷。尔时蜚语汹汹，几不测，赖君以智自全。阳与周旋，阴则备粮储、兵仗，以俟大军进剿，作恢复计，为卧薪尝胆者久之。会邑绅罗冠英、刘衍梯等奉檄起义，苦力弱寡助，乃暗结君为声援，筹积贮，募丁壮，恒枕戈寝，达旦不成寐，盖心力於是交瘁矣。後官军分道征讨，捕戴逆至，诛之，台湾平；君扞卫之力为多。贼平後，所有勤劳国事者，当道各以功上闻，惟君独否。介子推不言禄，禄亦弗及，异哉！然君无几微觖望意。
居久之，赴大比试，荐而未售。及东渡返，归舟远望螺髻数点，踰刻将登彼岸矣，忽飓风起天末，颿樯倾侧，海水倒灌舱中，舟旋触石碎，遂遭王子安之厄溺焉。海滨有习流者闻君名，用辛余靡故事急拯之；为报其家，得载屍还，葬诸先人墓侧。望其圹，睾如也。先是溺海者多丛葬鱼腹，自曹娥还父屍後，传记中盖难其人，君何修得此，诚不幸中之幸事云。故余挽以句：『君真海上成神，望宝筏、慈航，相与度众生苦厄；我亦芦中穷士，忆琴歌、酒赋，最难忘旧日交情』。时相传君继伍相为涛神者，故云然。此事载诸史册，理盖有之。
君有丈夫子三人，松年、赓虞、赓年俱庠生，一门三秀才，谈者拟之杜正伦云。
赞曰：方正学有言，国家可使数十年无才智之士，不可一日无气节之臣。人谓此语实先生写照。夫草莽儒臣似与守土之吏有间，独能奋不顾身，誓报君父之恩於万一，非所谓气节者乎？嘻！忠孝节义为宇宙间第一流人物，即以立万世人道之大防。然则君虽卒，檩檩有生气存矣！
·国子生运湖谢君家传
君谢姓，树棠名。原籍广东大埔人，祖开勳公实始移台，三传至君，皆居东之田心庄。台中乡村皆曰庄，风颇古，以室庐二亩半当田中心，故以田心名。台土膏腴，比秦陆海，产竹木。凡在稻畦筑室者，多植竻竹於外，如环以为屏蔽，坚固过於壁垒。信南山之诗所谓中田有庐者是也。
君先世皆食贫力作，至是习白圭什一之术，不十年，陡发家赀巨万金，户庭焕然。至今谢氏门中称礼法者，犹於君家首偻一指云。
捒东为闽、越错处之区，功利夸诈，争以势力相雄长，虽睚眦小故，亦必寻仇报复捒，不稍留余地让人。又甚则分类械斗，焚荡十数里，且有全家被杀无孑遗者，官不得过而问焉。此种恶习，历百余年至今，牢不可破。君力矫其弊；除老奸巨蠹、非口舌所能争、不问外，遇乡里不平事，无亲疏远迩，皆居间为调停，不解释不已。盖公性谨厚，而料事多亿中，口未尝言人臧否，然胸中泾渭辨白甚明，有褚季野皮里春秋风味，士论归之。
惟公所居之乡，互乡也，良莠不齐。已以方严取讥，复以怀璧召衅，为宵小所侧目而欲逞志於君者数矣；而莫危且险於戴万生之变。戴亦旧家子，假团练为盟会，有党与十数万人。官持之急，遂召群不逞之徒作乱。当是时，贼氛恶甚，南北道皆梗塞，断人行；鼙鼓之声，相闻数十里不绝。伪官四出措饷，目闪闪作电光视，人畏之过虎狼。诸富室窘迫无计，有泣者。群匪恨君怀宝，又以义首罗冠英屡主其家，故钩考益酷。君聚一室谋曰：『贼锋锐，难与敌，斯地终成战场，吾将为假人林回之逃亡矣。矧堂上二老人，年耄窘於步履。此何时，安所得有车马者而借之？计唯有窃负一着耳』。君遂弃赀产不顾，躬率子弟辈舁龙锺二老者走间道，至内山僻且远处而休焉。时贼方以略地杀人为事，其凶焰直达铁砧峰以北、八掌溪以南，风声鹤唳，草木皆兵景象，与八公山相类。居久之，空榖足音，有踪迹者至，则徙。久之，长人土伯，有掉磬者至，则又徙。如是者至再、至三，计苍皇不知所出。幸孺人能烛奸，先事而为之备，故无恙。
当君之逃虚空也，一家老弱十余口，居停者不一处，常微服定省。时於夜间作踽踽行，状类奸细，颇为逻者所窘。一路荆榛满目，转徙流离之态，有非郑侠流民图所能曲尽者。朋辈慰藉之，君独谓是役也，气数实使之然。且祸福无常，塞上翁之往事可监已。人服其旷达。
会张硕卿司马驻军翁仔社，义首罗冠英、刘衍梯战最力。时贼已饱所欲而去，君乃挈家旋故里，重整门楣。虽知贼众乌合，事无成，然犹鏖战经年。一切军储火器，皆自备赀斧为之，未尝扰公家一钱，比於卜式诸人，有过之无不及也。贼平後，所有叛逆田产，例应抄没入官。诸人为肥私橐，计甚周，惟君独否，曰：『吾虽渴，岂甘饮一盗泉哉』！其居乡廉让多此类。
嗣後以劳瘁故，一病遂不起，卒年五十四。君椿萱皆年登大耋，以寿称，迹似为亲假龄者然。德配江孺人，性庄雅，善持家。客至，则剡剡起屦，出所酿缸面酒觞之，务尽欢。哲嗣道隆，郡庠生，孝友雍睦，书声彻夜闻户外。其亲贤爱客，盖犹有父风云。
吴子曰：习俗之於人甚矣哉！以机械为多才，以横骛为巧计，至有倡忠厚为无用别名之说者，其居心尚可问乎？王荆公云：『方今乱俗，不在於佛经，乃在於学士大夫沈没利欲以言相尚，不知自治而已』。荆公学术虽偏，此语实至当不易。谢君起家桥门，闻其居乡行义甚高，所谓不践迹而自然合道者，盖棺日皆称为善人。噫！善人吾不得而见之矣！
·直隶州知州衔赏戴蓝翎甲午科举人修堂刘公传
公姓刘氏，讳献廷，号修堂，原籍广东平远人。祖某公，移居台湾淡南蛤仔市尖山庄。至赠公兰斯太学善治生，累累集赀数万金，门庭焕然，而刘氏遂为此间望族。
公丰颐广颡，白晰，发缕缕数十茎。其为人光风霁月，与人言，喜怒不形於色，愈久愈令人心醉，意思深长，有吴郡陆伯言风味。距尖山五里许曰猫里，公安乐窝在焉。猫为淡南一村镇，人烟稠密，颇具城邑规模，四方骚人游屐至者，月无虚日。公以地主兼师范，客至皆容纳之。其言曰：『范史党锢传中人物，三君最迂易得，八厨最豪难学。李膺以声名自高，士有被其容接者谓之登龙门，人求为御车不可得，此种夜郎习气，非惟人情不可近，亦贾祸之阶已』。其言如此，其行可知。故公性谦和，未尝嶷嶷立风骨。尤喜谈诗，诗温柔敦厚如其人，一艺出，争先睹之为快焉。
台俗儇薄，招致任侠，与孟尝封邑相类。又有刀笔吏起而构之，百金之产，旦暮间可尽。甚则报复寻雠，祸至常惨。公力矫其弊，事无钜细，必悉心力为排解，人亦感且愧，无违言者。由是猫俗以仁里称，论者比之陈仲弓、王彦方云。
先是，金匮孙文毅公开府浙闽，以主持风雅为己任，一时名士趋之，如群鱼之赴大壑。公履朱门如蓬户，虽为大将军揖客，除诗酒外终无一语及私，人嘉其有守。会有忌者兴罗织之狱，飞语如云而起；久之，上宪廉得其诬，事得释，声誉日着公卿间。凡乡氓有疑狱，悉委任之，罔弗治。他如筑城垣、请解额、戢械斗与防夷、御寇之举，皆事体繁重，公独以一肩荷之，无不迎刃解者。
公上燕台者再。其过姑苏也，有良家女某流落乐籍，席间述家世甚悉，泪潸潸坠，公出橐金援之，母子再拜去。乡居时，有上舍张光祖为公业师，晚景郁郁不得志，公先後资给之，意甚挚；此尤盛德事，为士林中所罕见。其存心仁厚多此类。
子男数人。长名翰，举庚子科孝廉，内阁中书衔。次名翱，郡庠生，余援北齐乾阿嬭事例呼之为乾甥；性谨饬，嗜读书，脱尽五陵游侠气，可谓何无忌酷似其舅。孙秉先，亦郡庠生。余如韩婴精悍以名闻。
吴子曰：学术之难也！士行卑鄙者无足论，其高者如元龙湖海士意气自豪，胸中不能容一物，隘矣。余生也晚，犹及见先生风采，如恂恂儒生。先生其有道者与？不然，何善气之袭人也！里中有李朝勳者，以医名，死数日而苏，言见先生宦冥中，所司事殊繁剧云。语虽诡秘，亦可见幽明无二理，存吾顺事、没吾甯也。古之所称乡先生殁而可祭於社者，其在斯人与？
·医者许一壶传
君名如栋，原籍海南人。父某诸生，居嘉邑之竹林庄，以善教闻，所与游皆端士。家仅中赀，性挥霍，不知人间有功利事。晚年，家益窘，遂郁郁賫志以殁。母某氏，亦相继亡。时君兄弟年才数岁，茕茕无所依。稍长，辞家远出，走数百里，至孟津，为人司会计事，循分供职，甚得肆主人欢。君故醇谨，且明敏，尽脱少年淫佚气。暇辄与方技家游，凡葛洪肘後之经、华陀五禽之戏，极意搜寻，务得其要领之所在。如是者有年，遂精於治病；延请者户外踵相接，时论以董仙杏林归之，其名重可想。
是时草昧甫辟，山岚瘴气所蒸郁，少不治杀人。间有私筑药室，诡市赝材，村僻愚氓，因药物误者累累相枕藉；人方归咎於生之不辰，不知费长房仙壶固未易数数觏也。君慨然曰：『嗟乎！人命非可草菅视者，奈何以饮羊登垄之故智，移而用之生死关头也？无已，吾其为韩伯休乎』！诸所备豫、蜀、楚、粤之物，非道地不采置。又精考神农本经、雷公遗法，罔不依古方泡制。其为药也精洁，价值廉，故速售，而活人无算。居久之，生计渐充，乃娶妻某氏。妻亦俭勤雍睦，内外无间言，世方以得内助贺。君复召弟归，为之授室，生子女数人，皆君所维持而调护者。子舆氏所云贤父兄也。
君既以国手名於时，市上摇铃辈暗忌君，微作捉搦状；君推诚待之，略无芥蔕之见者存。居恒俭以自奉，一遇地方义举，则倾囊倒箧出之，无少吝；守钱虏对此有愧色矣。孟津为海隅巨镇，四方文士多游屐至者，君欣然乐为东道主，饮之、食之、延誉之，无惰容、无德色，有郑当时置驿风；此尤盛德事，为人所难能者。其平居教子弟，以忠信廉洁为本，而才华次之。晚乃以家政付子，随贾随施。自是隐山林不出者二十余年。後无疾而终，寿七十四。
君有子数人，性耽读，且慷慨好客，不作宋五坦率态，盖有父风云。
吴子曰：马少游有言，士生一世，但取衣食裁足，乡里称善人，斯可矣。斯言也，似为中人辈说法，不知素位不愿外，宗旨即寓乎其中；自古所推为第一流人物，不过了此庸行耳。忠信廉洁，庸行也，即至行也。世有倡忠厚为无用别名之说者，皆沐猴而冠类也。行特患其不庸尔。庸，常也，常斯至，至斯传矣。
郡庠生星南吴先生传
先生姓吴氏，讳应台，广东嘉应州人，世居嵩山乡墩上村。父光黼，为名诸生，以善教闻，即孝廉宋心珠先生之业师也。先生自幼读父书，执子道甚谨。性倜傥，重然诺，有古烈士风，乡里多倚任之。与先君子交最洽，馆余家者数年。其论文，以金、陈、章、罗诸大家为主，坊间墨裁为客气。凡题到手，必苦心孤诣，字字从单微一线中冥搜出来。其高者置之荆其章集中可以乱真，然竟不偶。
先生家世清贫，父子各以砚田代耕。甫弱冠，走粤东西千数百里而遥，以谋衣食，故踪迹尤於五羊城中为多。
初，元和陈厚甫观察负经师名，主粤秀讲席。先生亲承指授，为文高古有法，常扪心自负坚且决，谓试当得意。孰知屡试屡刖，炫玉者竟泪涔涔数行下也。悲夫！
居久之，乃为台湾之游。台湾古毗舍耶国，所谓乾坤东港、华严婆娑洋世界，泱泱乎大风也哉。先生自言到台後，天风海涛，大得江山之助，而文章益奇。故取青紫如操左券，声誉日起公卿间。是时先生以文名震海滨，外间读先生文者，见其劖刻之笔、■〈扌〈勹外〈玄去亠〉内〉〉折之思，疑为前贤复生。乃乡之人反熟视若无睹者，则贵耳贱目习气，自汉、魏至今，已数千百年犹牢不可破也。世无如吾乡人愚也。
时余亦客台中，如亲戚，謦欬其侧，意甚欢。始以吴发日短为忧，余慰藉之。嗣後南北路相距数百里，天涯地角，觌面殊艰。已闻先生厌尘世无味，果应国语吴命短之谶矣。伤哉！
先生令子数人，其长者阿懿，不惮数千里渡海函父骨以归，葬诸乐邱之原。孝子萃於一门，盍旌诸？次某，举博士弟子员，以文学世其家。
赞曰：先生目望视，力不能及远，故假後天补救之，佩靉靆如丹铅不去手；人以为寄傲，非也。余亦有望视癖，故知之；天下惟同病者能相怜，始能相谅耳。先生天伦敦笃，作事磊磊落落如青天白日，可以式浮靡而扶名教。余欲追步芳躅，瞠乎後矣！此寿陵余子学邯郸而未得国能之说也。嘻！
钟先生在粤时，有卢君同伯、桂君文耀为先生所重；尝集古句赠之曰：『卢橘夏熟，桂树冬荣』，真巧绝也。厥後卢成进士，选部曹；桂则入词馆，以名闻；可谓知者不失人。或问句出处；余谓上句出司马相如上林赋，下句出曹子建朔风诗。
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