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先兄仓海行状丘瑞甲

　　先兄讳仓海，字仙根，号蛰仙，以逢甲子生，故旧又讳逢甲。生於台湾苗栗县铜锣湾先考设教处。长移居於彰化县，後台改省分治为台湾县者也。性聪顈异人，六岁能诗，七岁能文，十三冠童军（受知清巡抚丁日昌、唐景崧），十四补廪膳，十六以院试第一人陪拔（台粤籍人士多穷，学虽优，固不得拔士，竟相沿成例），二十四饮鹿鸣，旋捷己丑科南宫。满清科学沿明旧制。当时种族思想未萌；凡得科学者，虽异族衣冠亦无人不尊荣歆羡。先兄以时势如此，不得不藉此为说法之具；实非其本意也。故终身不仕满廷。归养之後，诸弟皆幼，家计未充，上体亲志成家，下教诸弟成学。其掌教全台各书院也，课文以外，兼讲内外史及劝人阅报。台人士之有种族思想及知民主政体之乐者，皆先兄之教也。台俗多土豪；霸田占产，习以为常。先兄竭力驱除，此风以杀；所居百里内外无欠粮、无词讼者，亦先兄秉先考之教有以成之也。

　　甲午中日事起，捐家资编全台壮民为义军，计成幕者三十五营。乙未春，满廷割台於日，先兄电争，继以电骂，卒不得挽。遂集台人倡独立为民主国，举清抚唐景崧为总统守台北，刘永福为帮办守台南，先兄为大将军守台中。防守严，日人不得登陆。未几，台北告急。先兄率所部往援。至中途，而台北破，唐已先去。日兵乃由铁道南下，直至新竹县。义军力御，经二十余昼夜。初，战皆捷，因枪弹少，不支。先後殉难者丘国霖、姜少祖、吴汤兴、徐骧，皆先兄前营部将。只因地沦异族，其烈不彰，至今思之，犹令人悲伤不已也。

　　先兄知事无可为，乃回台中，与先考妣仓卒内渡。时已六月初旬矣。彼时，家小仍留台中，不数日，日人搜求急，住家被焚净尽。幸田榖未收，地产尚存，举家卒得全回原籍者，实赖有此耳。六月以後，全家暂集於泉州。始回镇平原籍，筑室员山（今文幅乡）淡定村，买田而耕，乃稍得安居。先兄以县地山僻，事不足为，留诸弟治家，而自经营潮汕。自後住潮日多，主讲韩山、景韩、东山各书院。以科举必废，课文外兼课科学。当时风气未开，未免骇俗，每以此受当道忌。复以中国危机日迫，非开民智、养人才，莫能挽救。庚子秋，不避时忌，倡办同文学堂於汕头。以岭东门户在汕，易以萃会才智。筹款辟地，竭力担任。其造就人士，更不限岭东；各省一体收揽。岭东新学，实以此为先导。功成告退，遂由汕进省，仍专注意振兴学务，任全省教育会长、两广学务公所议绅兼广州府中学堂及两广方言学堂监督。及广东省谘议局成立，复被举为议长。在局首倡禁赌，卒达目的。其余全省兴利除害之议，赖以成者，实不少。

　　当时，风气日开，出洋留学者众。凡有革新思想者，莫不趋之若鹜。无奈满官权势尚炽；少年志士归国，稍一不慎，必罹其害。即国内学界，亦多受其阻压。所以凡事仍不能不假周旋之力，以达其目的。十数年来，先兄所以暗护志士、保持新学者，用心亦良苦矣。惟声望日重，忌者愈甚。满大员胡湘林、王秉恩等明防暗察，无所不至。甚至革命党魁之名目，公然列之公牍、登诸报章。先兄处之自若，仍力振学务、养人才而已。

　　及广东辛亥三月二十九日之役，可报馆、瓷业公司被封，旅港商学公会被查。不独满官忌，而一般依官势之狐辈，且有藉之以密控於当道者。武汉事起，满将军凤山密奏广东革命大绅，先兄为首。先兄行为如故。未几，张鸣岐许布独立而遁，知者无不谓先兄之有暗力存焉。独立後，军政府以先兄熟於教育，即公举为教育部长，并参谋各部要务。及南京克复，将组织中央政府，被举为广东全省代表，北上参与组织。政府成立，再被举为参议院议员。先兄以民国存亡之机，全在南北和与不和，乃主和议。和议一成，大局遂定。计数月以来，国事繁剧，因之积劳成病，口吐鲜血，始由南京告假而归。自病至易箦，遗言所言，皆民国大局安危之计，并未言及家事。其一心为国，有如此者。呜呼！抵家仅十余日，竟至不起。痛哉！

　　窃谓中国共和政体，起於台湾，成於中华民国。数十年来，先兄之苦心苦力，一旦得达其目的，原极大幸之事，而天竟不假之年，终身郁屈於专制之下，百事阻压，不能大舒其才，仅见民国成立，忽尔长逝，有心人无不同悲，实大不幸也。古语曰：『才人命短』。先兄幼有神童之目，长有才子之名；诗文才学，早已传知当世。今享年不久，其此之谓乎？当先考妣在日，先兄每出门，半载必归省。数十年如一日。爱兄弟之情笃重。诸弟虽维持家计，未得出外学，而教训则不懈。待侄犹子，爱育无异。子五人，毕业中小学者二，余皆就学。悲痛之余，顾子侄辈皆不愚鲁，是大不幸之幸，所得藉以聊自解慰者此耳。

　　（附注）此篇乃民国元年（壬子）三月，辑甫先生丘瑞甲在仓海公殁後不久所作。

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