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三、艺文

　　致徐松龛、裕仲山、武次南公札

　　瀛洲校士录序

　　祭溺海兵民文

　　重修台湾昭忠祠碑

　　寄爱棠大司空书

　　浮海前记

　　亦佳室诗文集跋

　　祭殉难各官文

　　记台湾草木状

　　斐亭偶记

　　味腴堂诗稿序

　　东瀛试牍三集序

　　虹玉楼赋选序

　　恭跋孝经正解

　　流风遗泽书册跋

　　祭告城隍文（戊申晦日）

　　告城隍文（辛亥晦日）

　　告城隍文（壬子晦日）

　　祭海文（一）

　　祭海文（二）

　　七月中元祭文

　　测海录序

　　放鼋记

　　书仲弟诗札後

　　兵监自序

　　寄门人毛寄云御史书

　　书林文忠公手札册（金眉生藏）

　　创建雷祖庙记

　　高南卿司马行状

　　陈笋湄先生年谱序

　　台湾周邠图（维新）岛上阐幽录序

　　渡海後记

　　觉岸图记

　　杨述臣一经堂诗录序

　　王文慎公遗稿序

　　·致徐松龛、裕仲山、武次南公札

　　自登程以後，不令驿站传知，不欲以素衣栾栾扰及邮亭。且苫块余生，遑求安饱？唯栖息无方，不能不暂借一椽之地。沿途有强留作东道主者，殊可感也。二十一日，行至延津，驿舍皆已人满，旅店实不能容。或曰：城中有大厦，驻宾旅，盍往居乎？因趋往视之。日已夕，令眷口先行。小妾前一日过岭时，舆几覆，怀妊欲坠，亟求栖止。又大雨骤集，不得已排闼而入。门者麾之曰：内有官眷，毋得擅进。雨益甚，姑舁舆至庭。又逐之出，乃下舆入耳室，倚门捧腹而立。余至已昏暮，并肩徘徊其间，借得邻舍一长橙，始有坐矣。同行人役有中暑猝病者，求勺水灌药饵，却之曰：我辈不办差。病者大号哭，仆地几死。上下饥且渴，觅茶肆、饭馆不可得。借炉灶不与。冥冥坐幽室中，忽有人送两短檠至，又得蜡烛一枚。从者喜欲狂，大呼曰：灯来也。久之，得两椅、一几。又久之，得木板数片。於是乎，有卧地。问之，则琴山闻知令丁役冒雨借备而来也。雨稍止，宝珊亦遣使至；又与琴山叠惠盘飧，乃可以无饥矣。

　　维时厅上有袒裸饮酒而酣呼者数人。又彻夜雄谈，声惊户牖，鸡鸣不能寐。彼何人？斯则侨寓者之臧获也。或云：讨官账者。南平徐令深夜沐雨而来。时台湾差使同日并至，实难兼顾。余因小憩，让其先行，且亦惫甚，须稍憩息。琴山、宝珊踵至，馈肴食，赠药饵。又请医来为小妾诊视，并为易轿杠而行。当此星奔之时，何暇问及仆妾！而良友矜恤穷途，实为铭心刻骨。今幸叨庇佑，已至浦城。一路平安无恙，可慰远怀。至於遭此困厄，实由潜行宵遁，突如其来，不令人知，以致自贻伊戚，於人乎何尤！闻次日道府严饬馆中居者，又固令搬让。问居者何人，候补两杂职也。当大雨倾盆欲令挈眷而避之，岂非难事，及天晴，余即起行，又何须再让。此皆余之过也。旅馆夜雨，偶忆及之。书此以作一夕谈，且恐省中传闻异词，致烦廑念耳。

　　水口一缺，仍可令左钰往署否？郑令廷锦、信令和来，皆斐然成章之才，有以裁之固较胜於庸庸者。诸唯心照不一。

　　·瀛洲校士录序

　　扶舆清淑之气，磅礡蜿蜒，郁积於海外一隅，其灵异所萃，必有得山水之雄秀者，蓄之久而又久。至我朝文教渐被，始得大泄其锺毓之奇，盖方兴而未艾也。夫校士即以牖民、观风所以训俗，制治清浊之原，实在於此。必黜浮祟实，勿任其真膺混淆，而又有以鼓舞而振厉之，庶几其勃然兴乎！

　　忆自道光纪元，服官东鲁二十余年，所至蒐采乡先生遗文及书院子弟课卷，合分校所荐取为课士录梓行。越甲辰，奉命由蜀中移巡闽漳，适监试棘闱，都人士多循中规矩，海滨邹鲁，信不诬也。方欲辑课士续编，奉讳未果。丁未秋里居，即拜恩纶，简任兹土。今东渡视事未久，岁试届期，自夏五望至六月朔，竭十余日之力，次第扃试，纠察防闲，爬罗剔扶，得优等及新补弟子员如额，仍惴惴於积弊之未尽除，而真才之未尽获也。

　　窃思一介寒士，累叶书香，自先中宪公於国初巡闽以後，世继科名，仍守青毡旧业。兹渥荷圣恩，膺斯重任，惟有夙兴夜寐，蕲无负初心，以冀多士相观而善，而民俗亦庶几可望其转移乎！试竣，集诸生徒於海东书院，旬鍜而月链之。解经为根柢实学，能赋乃着作通才，故考录制艺雅驯者，已编为东瀛试牍；而说经、论史及古近杂体诗文并肄业及之者，裒辑二卷，曰校士录，俾庠塾子弟有所观感，而则傚焉为诱掖奖劝之助，藉以鼓舞而振厉之。就文艺而成德行，则上为国家储黼黻之才、下为海邦广弦诵之教，将见灵秀焕发、瑰奇挺生、凤起蛟腾、日击云烂，必大有人焉，杰出於瀛洲、壶峤间乎！乌乎！搜求俊乂，尚多珊网之遗；生长蓬莱，宜备玉堂之选。济巨川而作霖雨，可举於鱼盐之中；纵大壑可乘长风，咸奋於鲲溟之外也。

　　昔高邮夏筠庄侍御巡台主试，刊海天玉尺二编；序云：为海隅人士作其气，而道之先路也。钱塘张鹭洲侍御亦选有珊枝集，尝曰：今不取，吾惧其失时也。兹编亦犹行前人之志云尔。玉尺编始於雍正戊申岁试，越今戊申适百二十年，并志之。

　　·祭溺海兵民文

　　维大清道光二十有九年，岁次乙酉，六月丁卯朔，越祭日乙酉，某谨陈羊一、豕一、清酒、面饭，致祭於海洋溺亡兵民之灵而告之曰：共托兮大造，我与若兮同行海岛。倏独於尔兮沦亡，何昊天兮不吊！夫谁非生之者之所珍兮，竟沈没於荒渺。号父昆兮路遥，割妻拏兮年少。夕阳红时春草碧，夜潮黑兮秋月白。爰居叫兮魂冷，精卫啼兮血滴。叹游魂其奚适兮，登彼岸其何时？闪青磷於波面兮，寄歗於天涯。遇风涛兮飓毋，遭覆溺兮水师。叩天阊兮上陈，汨重洋兮良苦。吁圣恩之褒恤兮，表姓名於朝宁。嗟嗟援手之不及兮，譬则己之所溺。荷戈殳以从戎兮，莫贵於效忠而殉节。致命亦得其所兮，夫何怨而何泣！伊他乡之逆旅兮，居未共而行与偕。四海皆为家兮，何必故土之掩埋？人生自古有死兮，同为旷垠之点埃。是宜逍遥於世外兮，毋为厉以洊灾。山苍苍兮水茫茫，曰方壶与员峤兮汝唯翱翱。雨冥冥兮风淅淅，曰鲲身与鹿耳兮汝唯栖息。念汝既馁而漂荡兮，岁举祀事於初夏。聊望汝以来享兮，向长江以奠斝。焚楮币而沈牺牲兮，迎云车而送风马。表余一念之微忱兮，仗汝格狂澜而度来者。尚飨。

　　·重修台湾昭忠祠碑

　　台湾府昭忠祠敕建於嘉庆七年，祀诸阵亡官兵，即附功臣祠之侧。十一年，前道庆置座设位。至道光元年，前道叶、胡始将康熙以来朱逆等各案内死事官员弁兵一并入祀。盖以鲲身七折为国家新隶之岩疆，鹿耳一门尤海外孤悬之地轴。经、塽失险阻而徕归，施、黄乘精锐而深入。自时厥後，卢循、孙恩之衅叠构其狼烽，棘门、灞上之师时陈於鲸渤。其间或纳刀入阵，或拔帜登城；或裹革忘归而弥贞其志，或守陴誓义而卒殉以身。壮矣哉！函先轸之元，丹留一点；埋苌宏之血，碧绣千年。宜其诚格黅阊，恩邀黼座；永存正气，不沫今名也已。乃者乌合之众，复聚於清时；凫藻之心，倍难於前烈。道光十二年，奸民张丙等煽乱，虽运筹甲帐，迄就削平；而流焰申池，几成蹂躏。庭内之悬鱼未腊，惊缴先加；境中之害马难除，寇锋已及。见危授命，再睹阖门殉节之人；临难无生，乃在草檄从军之士。又无论荷戈者之涂膏广野，释甲者之委骨荒沙矣。更有寇兴海鹘、斗起城蛇；秉插羽之书、深林捕伏，张游鳞之网、骇浪追逃。弃躯命如土苴，等浮生於泡幻。至若名登军帖，赴戍年年；事在官书，应差仆仆。唱公无渡之曲，灭顶知凶；效皋某复之呼，招魂欲泣。嗟嗟！烈传横草，固宜哀此惮人；险蹈狂澜，畴非殁於王事？加乘车以再世，而馁而之鬼无灵；宠三襚以殊荣，而块然之形早化。自非亟登禋祀、用享吉蠲，无以慰诸忠之魂，实亦丛守士之责。爰於道光三十年二月，与同官相率捐廉，即於旧祠复加修葺。循嘉庆七年例，增祀张逆各案伤亡官兵，而以奉檄东渡舟覆溺海者附焉。

　　溯自乾隆五十四年功臣祠告成，由府筹拨三官堂原业凤属赤山里租榖岁纳一百六十一石有奇，置守祠者供洒埽。久且就湮，亟为清厘复旧，遴公正绅耆司其会计；复经台湾县知县胡国荣勘度内外地基前後共二十九丈八尺，左右计十八丈七尺，竖立界石，以杜侵占，而昭整肃。於乎！规摸式廓，丹艧重新；咸爇炷而拜庭，宛凌烟而见像。为忠、为烈，俾留後代观瞻；书爵、书名，悉仿史家体例云尔。是役也，董其成者，署澎湖通判张启煊也；鸠金以助之者，淡水同知史密也；监工庀材始终其事者，绅士陈应阶、黄应清、朱世泽、张必中也。并志之。

　　·寄爱棠大司空书

　　前肃芜函，敬伸恋悃；迢迢云海，未卜何时得荷青垂也。纪元献岁以来，就谂鼎祺咸萃、履祉丰恒，即晋端揆，定孚额颂。干重洋羁滞，三载眴经，连年叨庇觕安，不至兴师縻项，士民渐见浃洽，番黎亦复相安无事，堪慰远怀。现在为难者，戊冬灾赈及地震劝办工程，业经奏蒙先帝俞允，准照现行常例及豫工二卯事例给奖。海外与内地不同，国用未足，不能不借资民力；且一岛孤悬，别无辅车相依之势，得以协济。历来成案，皆以渥荷天恩，蚩蚩者无弗踊跃从事。今接吏部议覆，改照海疆捐输章程，分别议叙。在官员出力者，无以示劝，犹可云职分所当为，至绅民捐赀，或望官阶寸进、或希章服荣身，今皆不如原议。名器原不容稍滥，而照例声请者，忽尔改更，未信则以为厉已；以後设有事变，呼之不应，殊切杞忧耳。此时筹海别无策，但以固结民心为本。台疆尤不可拘守常例，海外安危所系，公而非私也。贱躯耐劳，豚儿读书渐循规矩，小女茁壮，谨附缕陈。临頴曷胜依溯之至。

　　·浮海前记

　　道光丁未秋服阕，九月二十日由里门挂帆入觐，挈海儿与姬女辈同行。二十八日，舟抵淮上；奉命巡台，即折回赴任。在袁浦孙伯醇婿家小住，冬月起程。戊申二月二十三日，至福州。三月十六日，自福州起行。二十一日，至泉州。二十八日，驻蚶江。四月初一日，祭海，为文曰：『维某年四月甲辰朔，某敢昭告乎天后圣母、风神、海神之前曰：恭奉诏命，授职东瀛。吁求圣母，慈悲显灵。诸神保护，稳渡开行。天清日朗，风顺水平。出口入口，无惧无惊。誓尽心力，报国安民。天地鬼神，监此丹忱。谨告』。祭毕，回馆。初二日，登舟。舟人，欧进宝也。舵水数十人，儎可四、五千石。中设天后龛，下为悬床，两旁小舱各三间，土名曰「马利」，前後可容数百人。桅三，其一高数十丈，围数丈，席帆十余丈，柁碇将千斤。此为正驾。又副驾二，幕丁分居。同行者，随员唐均、陈恩布、教授徐世昌、友人刘沂泉、朱南垓、潘巽庵、侄荣秋、侄孙醴泉、家人袁升、王洪、毛贵等二十余人。初三、四两日，天气晴明。初五日，即得西北风，出口平稳；将午入洋，风益猛而雨且疾，渐形簸荡。至将夕，更甚。夜间，天昏水暗，如片叶入旋风中，坐卧不能定，器皿门户皆震动；眷属并扑地，稍动则唾呕不止。余初抱儿於手，唯默祷神力保佑；及渡黑水洋时，与儿皆睡而未觉。夜间，儿起坐，索烛、索茶，号泣不止。家人王禄，唾洟蛇行至前，送茶半瓯。儿大呼其母，而顾姬卧於舱下，不能动，动即眩晕。但呼儿，不得近。烛旋灭，昏昏冥冥，风雷澎湃中，微闻母子遥遥呼应而已。久之，忽闻砉然如石破山颓，盖悬床左右皆堆积木版釜盖以千百计，每起一浪则滚倒如演团牌阵。既而思之，所以置於舱面者，防有变可持之凫水耳。又闻铮铮金铁声，则排列巨炮，将以御盗也；惟时生死存亡，在须臾呼吸间。及天将明，每起一浪，即从半天而落。

　　初六日，日出，稍定。问舟人曰：尚有三更路；每更约计六、七十里。顷刻，皆曰即到鹿港口。向来从蚶江对渡，有一定港口，不能移易；乃风帆迅利，不得泊，收之不及，已驶过二百余里，近笨港落帆，入内洋下碇。北风极大，不敢行，终日在风浪中撞打而已。远望副驾二船，不约而同入笨港矣。相距尚数十里，隐约帆樯可辨，四面仍水天混茫，不见一物。至初九日，依然天清日朗，舟中人渐能起坐饮食矣。停泊四日，自谓无恙；然猝起风暴，或撞碎、或漂出，皆未可定，彼时固懵然也。笨港县丞管裕畴，山东旧僚友也。是日破浪而来。嘉义县王令廷干亦至。各以小舟来迎。及初十日，乃促舟人起碇入港。行二十余里，仍以潮落不能行而止，彼意欲折回鹿港口也。於是，以小舟随系而下，挈海儿同登岸，姬女辈後至。是日，水平如镜。初十日，住南港。十一日，住嘉义。十四日，由嘉义至茅港尾。十五日申刻，入府城。十八日，履任。行路凡七月，蹈危赴险，幸赖神佑，水陆平顺。回首思之，犹深惴惴。

　　後闻鹿港口沙汕不易收泊，笨港土名下湖口，易入；且至郡少行陆路二百余里，三船不约而同，亦神助也。副驾船在後见余舟大半侧入浪中，船底高出水上，有绿色灯球在帆樯上下隐现。沂泉见浪花中坐二小孩，身着红衣；有雀入舟中，一立樯上、一入舟，翔视众人而去。余抱儿昏睡时，见有两儿同卧，皆神佛幻象也。初拟抵闽留眷口侨寓省垣，有同行北上之门人王师俭於河干告别时力劝挈儿女偕往，至中流甚悔之。及登岸，又深以为喜。越年，王亦以县令分符闽中。王爱棠总宪眷属由家起程入都，并舟而行，中途有与荣女议婚之说；後裕子厚郡守由京赴任，携聘礼航海至台，亦佳话也。并记之。

　　·亦佳室诗文集跋

　　咸丰癸丑冬，台湾平。客有自海上来者，持同安苏鳌石师亦佳室诗文遗集见示，并世兄手函，丐言於余。师以名进土敭历中外垂三十年，初至余乡，惠泽遍桑梓。嗣干以一鹗之荐，终身执弟子礼；後树督幢於西蜀，复以廷尉致仕，睽违函丈有年。洎备兵来闽，师已优游林下，谒见於鳌峰鹭屿间，谆谆以治谱相砥砺，犹亲承衣钵如昔日。干旋以忧去，及服阕，复奉命巡台，再入门墙，窃幸其矍铄如曩时。云海迢迢，时通音问，期勉拳拳，迄以未能登岸日亲杖履为怅。乃不久，而抱心丧之痛矣。

　　师在官所至有惠蹟，勤於政事，不屑以文章自显。故诗若文，作於归田後者居其半。然每一摇笔，辄能道其胸中所欲发，如万斛泉源不择地而涌出，无事絺章栉句而自无不与古作者相合；又好为有用之言，世所竞风云月露之词，概屏之勿使犯其笔端。韩昌黎所谓闳其中而肆其外者，殆以人传其诗文，非赖诗文以传其人也。

　　道光庚子、辛丑间，英夷扰我边境。公督江苏粮台，值多艰之会，作不平之鸣，所作尤多。如时论、策书、所闻各篇，悉本忠愤所蓄以发为至当不易之论。至今读之，犹凛凛有生气。其示子士准书，论战阵之法，引杨忠武公之言为训。惜公归道山久，不能与当世将兵者大声疾呼之以作士气而敌王忾。余於此，又不胜泰山梁木之思矣。因书以跋公集之後。

　　·祭殉难各官文

　　维咸丰三年岁次癸丑九月某日，某等谨以清酌庶羞瓣香束帛之仪，致祭於皇清敕授宣德郎噶玛兰通判钧伯董君、皇清诰授奉直大夫知州衔调署台湾县知县南乡高君、皇清诰授奉直大夫候补同知调署凤山县知县仲甫王君、皇清敕授登仕佐郎凤山县典史兼兴隆里巡检桐园张君之灵曰：呜呼！古皆有死，至君等之死，而下与河岳并寿，上与日星争光。南乡、仲甫、桐园既於四月二十八、九日先後撄国之难，而授命於小丑之跳梁；某与在事文武，亦曾克殚厥力，歼彼巨憝，以沥祭於俎豆之旁。阅今四越月，甫得顺夷庚之轨道，纾军帖之仓皇；惨接头围王县丞之禀，知钧伯复因缉捕枭匪，遇害於梅州之庄。此皆由某等之不职，不能感化顽梗，致莠民得肆其披猖；而亦初不料台人之蠢野，以戕官为儿戏、以杀越人於货为家事之常。

　　呜呼！君等其谅余之不敏，毋亦天厄我台而毒流乎此邦！兹且勿论宪典之弗克振，兵气之不能扬，第念鲲身七折，孤峙危疆；帝阍道隔，瀛海波长。矧粤氛之未尽，迟鲵观於建康；繄小刀之倡乱，尚豕突於厦漳。我台事之起已告警一十数次，曾不闻一兵之出、一饷之賫，而拯我於驸辙之涸、蚕箔之殭；即今蛤仔滩之兆变，徒叹息於空拳莫张。惟君等生为国家之桢干，死当骖箕尾於云乡。苟灵爽之未沫，异默挽此颓纲。亟通谓於钧轴，以心廑夫边防。俾舳舻之衔接，移辎重与军装。仰神旗之护佑，勿空賫乎盗粮。庶某等得所藉而益奋，消祆火而扫欃枪；一以雪死者之耻，一以表国纪之彰。此私衷之不获已，伸祈祝於苍苍。但愿疆宇底定，驰牍庙堂；葺崇祠以报德，敬世守而弗忘。及今圣天子推恩幽旷，循以死勤事之祀典，必将颁奎藻、垂天章。且赏延尔子孙，知君等之烈传横草，他日大书於史，姓氏历百代而犹香。尚飨。

　　·记台湾草木状

　　海外有春无冬，花木多见所未见者。七里香，叶如黄杨，先实而後华，结子如天竹。珊瑚火齐，累累欲坠。入夏则花，白如雪，清馨扑鼻，谢而复荣，如琼林然。莲雾果，上锐下圆，如蒜，其心微皱，有纹如红丝，味如苹婆。黄梨，一名凤梨，无干有叶，如凤尾。或云产凤山，故名。蒂有柄，似金瓜，芒刺周匝，为鱼鳞、为蝟毛，削之，去颠末，机陈若■〈兆上鼓下〉鼓，斑斑圆晕，作古锦文。味甘凉，沁心脾。洋桃，或四棱、或五棱，小而色绿、文理直者甘，大而微黄、棱角不甚周正者酸。横断之，似车轮；去其廓，又如白苹初放。瓣中有微核如橄榄仁，入口稍澁亦相似。芭蕉果，初花大盈尺，如红莲下垂，重且数斤，花谢结果，如橘瓤，先合後分，长而屈，当即志乘所云羊角蕉，以象形得名。熟则古玉半环、木梳无齿，破而食之，味同瓜瓤，而腻过之。波罗蜜，大如西瓜，周围鳞甲略似黄梨而色绿，剖之有汁似煎饴，与芭蕉果味相近。其子如豆，可煮食。番蒜，微黄，如柿。迦蓝头，青皮团簇如佛顶，配以洋桃为禅杖头、莲雾果为铙钹、黄梨有柄为铃铎、七里香之子为念珠，令人望苦海而思宝筏也。其余见所未见者尚夥，吾无能名云。

　　·斐亭偶记

　　道署斐亭，以左右多修竹而名。亭两壁画松。海潮初起，涛声如在户牖间。阶前多杂木萌蘖之生，一、二年而拱把矣。或请芟夷之，云此恶木名苦楝。应之曰：苦而能链，当留以自勖。阶下有草名含羞花，微拂之即枝叶卷缩委垂，逾时仍舒放如故。此外杈枒梗塞者，每因牵碍拔去之；是可悟柔顺自全之道。夏旱多风，尝得句云：狂飙不管苍生苦，吹散为霖多少云。喜雨应时，庭前以布幕承之，列大瓮藏水於牖下，扫叶烹茶、浇花灌菜。客问瓮中何物，笑而答曰：此天赐宦橐也。题壁间句云：随地种花无运甓，入林听乌勿栖笼。畜白鸠一双，为澎湖产。其音呜咽，如穷民愁叹声。雌者因伏卵为狸攫去，父母爱子而不自顾其身也有如是。仆获一雀，笼树下，其雏早晚衔草虫三市反哺；居官者可知小民羁累之苦矣。偶见狸於花下捕蝶而不可得，以翅粉眯其目也。於此悟行军之法。畜山鸡将三载，今去官，始纵之曰：与尔同出笼也。数日，门人张朝清赠海儿一鸡，即前所放者，去其缚，伏阶前不忍舍，可以人而不如鸟乎？

　　·味腴堂诗稿序

　　娄子啸亭，余乡如皋人也。嘉庆壬申秋，同补弟子员，并受知於文远皋宗师。闻其以诗鸣，黉序有声，乃郁郁三十余年，以食饩老，而诗且以穷而益工。生平来往江淮间，多模山范水之作。金陵对月、沛上歌风诸篇，其壮游得意时乎！道光戊戌游越中後，以书记偕汤敬亭太守从戎海岛，磨盾枕戈，欲展其才而未果。流离悲悯，境且益穷，而诗亦益工。

　　甲辰，余由蜀入闽，过武林相遇，约为湖上游。山光水色间，各述其囊中句，扣舷而歌之。越年，予扶服旋里，奉慈匶安窀穸。啸亭往来吊问，河水夜合，胶舟不能返复。患微疴，停至十余日。毡笠縕袍踞坐一叶中，药炉茗碗错列床前。手南华一卷，翛然如羲皇上人。剪烛久谈，谆谆以诗草相付托，而语多不祥。回里未久，果作古人。哭之曰：去年湖畔招游，执手流连襟上酒；昨夜河干送别，托孤郑重箧中诗。葢纪实也。

　　迄丁未服阕出山，过其庐，已不胜宿草之感。展拜毕，於其长嗣铭恩索遗稿，得文一卷、诗二卷，即於道中选辑，存十之三、四，传世固不在多也。抵台，簿书旁午，校订未遑。岁暮稍闲，以诗若干首付枣梨，文集俟诸异日。呜乎！久要不可忘，死友安可负耶？梓成，弁数言於简端，同全稿缄寄敬亭诸同人订正，再补遗续编；仍将原本授铭恩昆弟谨藏之，俾无忘手泽焉。啸亭有知，其亦可无憾於九京之下也夫！

　　·东瀛试牍三集序

　　客有自海上来者，谒余而问曰：台阳，岩疆也；使者，兼兵刑剧任也；苟有余力，盍少自暇逸！乃萃诸生徒，拥皋比、弄铅椠，何子之不惮烦？且政事得无荒否？曰：方言不同，以文字通之；犷俗不扰，以诗书驯之。举善则民劝、举直则民服，校士与牖民，似不相谋而实相感。制科取士，宾兴贤能，化民成俗，一以贯之者也。作吏二十年，此事未废；矧忝为学臣！敢废学乎？客曰：仕不忘学，既闻命矣；所谓学者，岂唯是絺章琢句，絜短长、较工拙云尔哉？抑弋虚名耳。曰：不治其流，曷溯其源？不揣其末，曷寻其根？由文而行，由艺而德，引以正鹄，则心不外求；范以驰驱，则才不泛鹜。有以取之，无自弃也；有以荣之，无自辱也。诱掖以此，奖劝亦以此。余岂导人以好名哉？余不得已也。客唯唯而退。时，刘芑川广文辑试牍告竣，即以记於简端。道光庚戌六月望日。

　　·虹玉楼赋选序

　　自垂髫侍庭训，习律赋，积百余篇。及官泰山下，出箧中示童子。齐鲁诸生请梓行，鞅掌无暇，草草授剞劂氏，并编入课士录，行世二十余年矣。丁未，复出山，板藏於家。旋渡台，视学书院。生徒有肄业及之者，而不能遍观为憾。吾乡亦濒海，乃寄书附商艘载之来；出狼山港，遇飓风漂没。词章小技抑末也，宜海若怒而沈之。然无以应诸生徒也，节取若干首，复灾枣梨，刊印散布；仍望诸生敦崇实学，为雅颂之才以黼黻昇平，无徒以雕虫为也。於是乎书。道光己酉小春十日。

　　·恭跋孝经正解

　　六世祖见行公，当胜国未年，闭户潜修，着有易旨元珠、孝经正解诸篇。五世祖岩叟公，以县令起家，於国初历官闽中有年，後由直隶巡道致仕，以家藏遗编并辑同善录十卷刊行，数传而後散佚殆尽。干髫龄时，侍先大夫游书肆中，获同善录一书。及道光辛巳，筮仕山左，於族中蒐求旧板，携至泰山官舍，补续残缺，复行於世，已二十余年。其外遗书尚多，鞅掌四方，未遑校订。越乙巳，由闽漳奉讳旋里。负土事毕，偕仲弟宗勉、季弟宗祥复整理先人手泽；远级旁搜，自族孙廉泉家得孝经正解一本，原板业已湮没。时将服阕北行，敬藏箧中，拟至都门付梓。途次，旋拜恩命渡台，梯山航海，珍秘唯恐或失。

　　兹履任将四月矣，士民渐见浃洽。人同此心、心同此理，虽殊方异俗，而天性自在也。昔年巡漳南时，以同善录、文昌、孝经及孝弟图等授诸生，今漳人士翻刻印订若干部，附海艘而来，散与台郡海东书院子弟，以资蒙养之助。顾牖民主於劝善，而课士务在宗经。爰取所藏孝经正解，敬谨复校，登之枣梨，付各师生为庠塾读本；庶几海隅率俾，返朴还淳，而夙夜孜孜，得以幸告无罪者，犹是食旧德之名氏、用高曾之规矩云尔。道光戊申九月望日。

　　·流风遗泽书册跋

　　太高祖岩叟公，历官闽、秦，後分巡畿辅，致仕旋里。伯高祖方岳公，居虹玉楼。高祖葵周公，居珠媚园。图书与册，存虹玉楼；历数传，散佚几尽。本支播迁离析，先大夫始归楼下旧宅，与族人同居。忆丱角嬉戏园亭，遗址如故，花木犹存，族人墙壁间有绫帛屏幅，半残缺於蜗涎鼠穴中，惜童年无知，不知检而藏之；族侄攀桂家，尚珍藏什之一、二，亦尘封笥椟而已。余家又迁居珠媚园西，未久即宦游山左；二十余年後，移守西川，旋擢巡闽、漳，复绳祖武。时老母尚寓山左济宁州，顺道先侍慈舆归里，囊无长物，惟书画卷轴穰穰满车耳，枣梨板籍亦几汗牛充栋。所存先人手泽梓行者，唯重校同善录十卷及诗文遗稿若干；族人相从幕中，无助为蒐讨者。绕道里门，才小住十余日，无暇检点，便挂帆入闽。越年，奉先慈讳返棹奔回。大事合毕，暇日偕仲修、叔愉两弟留心采辑遗书，於攀桂子廉泉、醴泉手得太高高祖着孝经正解初印本，署东海逸叟，印见行公里人孙闳达序。又得岩叟公恒山政绩、徽郡志略等书。幼学壮行，年将半百，而始得一见，感慨系之。又评注陶诗全卷，存族侄锡官手。惟同善录初印原本，先大夫得於旧书肆者，属叔愉弟与父书什袭藏於家。

　　丁未夏，服阕。甫出门，即奉恩纶，命巡台湾。次年，渡海抵任。谨将孝经正解校刊，授海东书院子弟。醴泉同至任所，复出金纸便面书九幅、画四幅，敬谨装池，以字画各一为屏四，悬於署之斐亭，余五幅为此册。

　　於戏！绵延至百数十年物换星移之久，而始摩挲於几千余里大海重洋之外，其亦难得而可贵矣。风便仍当缄寄近移珠媚园南室中，子子孙孙其永宝之哉！屏书者诸定远、戴玉纶、吴珂鸣、史鹤龄，画者张城、谭暄、张主谦、周世臣；诸、吴、周同年也，张名主谦门人也。并志之。道光二十有八年冬十有二月十九日，裔孙宗干谨识於台澎使者官廨。儿毓闽四岁，灯下侍书。

　　附记

　　咸丰癸丑夏，台地乱，仆人以图籍掘地藏之，愳其毁於火也。事平取出，水湿、虫啮，屏幅残缺不可收拾。此五贡尚仅存，甲寅秋，回帆至福州省垣，重为补缀，复付装池。呜呼！风涛可畏、兵燹可危，抱残守阙，亦尽其心力之所能为而巳。或存、或亡，殆亦有数存乎其间耶！乙卯三月朔，识於榕城五福巷旅馆。时毓闽侍侧读禹贡。并记之。

　　·祭告城隍文（戊申晦日）

　　维大清道光二十有八年十二月辛丑朔，越二十八日己巳，按察使衔福建台湾兵备道兼理学政徐宗干，敢昭告於城隍尊神曰：

　　唯神聪明正直，赫濯威灵。海上苍生，咸叨福庇。职服官兹土，并仰荷神庥，幸无陨越。计自视事以来，勉竭心力，惟恐贻误民生。但才短事剧，积习难移，徒滋愧悚。自秋徂冬，兵船覆溺，饷鞘沈沦。淡兰水溢为灾，彰鹿地震尤重。斯民劫祸难逃，究由官吏奉职无状，不能挽回天心。循省之余，益深惴惴。祗有吁乞尊神，默为辅佑，俾蚩蚩者以渐自新。从此岁稔人和，消灾弭患，闾阎安谧，刁斗不惊；洋面肃清，帆樯稳渡。职黾勉率属，矢慎矢勤；稍赎前愆，冀观後效。

　　本年岁取生员，名次备列上陈。自念寒儒出身，不敢昧心，去取有不明、无不公，谅邀神监。又缮呈会同台湾镇覆勘审定、请令正法各犯，法无可宽，求其生而不得。惟惧有失入，即恐有失出，杀之者少、宥之者多；如逃显戮，伏乞冥诛。至所属各衙门，居海外重地，除莠安良，有不能不变而通之，俾得便宜行事者。但因公无私，神其谅之。再，职原籍江苏通州人，岁时奉先人楮币，能否附邮移发，解费扣支？不揣琐渎，谨附吁恳，无任干冒悚惶之至。谨告。

　　·告城隍文（辛亥晦日）

　　维咸丰元年，岁次辛亥十有二月壬午朔，越二十九日辛亥，福建台湾道按察使司衔兼理学政徐宗干，敢昭告於城隍尊神之灵曰：

　　窃仰叨庇荫，视事岩疆，三载有余矣。连年黾勉趋公，幸无陨越。春间苦旱，旋得甘霖，转歉为丰，时和岁稔，繄神之赐。入夏以来，瘴疠盛行，然多勿药而瘳，繄神之佑。海上夷艘盗艇，均不能久停为患；伏秋飓风易患，商渔来往，共庆安恬，繄神之力。交冬以後，逆匪突然树旗，民心惶惑，不数日而渠魁授首，地方立见平静，繄神之功。职自揣才庸智竭，恐负国恩，业已再四辞退，未邀允准；祗可尽此心力，待罪於斯。所恃幽灵默佑，始终保全，易危为安，化险为平。职与各僚属暨全台军民，悉托帡幪虔诚祈报；永矢心香，曷其有极！谨循向章，将本年进取生员及会镇军勘办罪犯姓名，恭缮清单，并呈钧电。此外有变通酌办者，为海外便民除害起见。职不胜惶悚屏营之至。谨告。

　　·告城隍文（壬子晦日）

　　维大清咸丰二年，岁次壬子十有二月丙子朔，越二十九日乙巳，按察司衔福建台湾兵备道兼学政徐宗干，敢昭告於府城隍之神曰：

　　窃职莅任斯土，四载余矣；仰荷神庥，幸免陨越。唯尸位日久，愆尤日深，虽地方公务未敢稍即怠荒，久邀明监。而智识所未及、耳目所未周，或轻听难免失入，或枉断以致失平。全台官吏之过以及斯民之负屈未伸而不得其所者，皆职一人之咎。人事乖谬，不能消除灾害。本年飓风为虐，沉溺多船。天谴难逃，想尊神亦同此悲悯而无可如何。沿海奸徒、横洋盗匪不至滋扰为害，皆明神默为赞助之力。职惟有勉矢愚忱，率同各僚属刻刻以除莠安良为念，蕲无负保佑之恩慈於万一。迩来楚、粤各省逆氛未靖，海疆亦渐戒严，此固劫数有定；然而上帝好生，圣人在位，非必不可挽回。海外一区，四无援应，兵疲饷乏，时切杞忧。冥冥中易危为安、化险为平，幽灵呵护，钦感靡穷。

　　兹届岁杪，谨竭诚告谢；并将本年会同台湾镇勘办罪犯姓名，另缮清摺，并呈电监。其有由地方官酌量办理者，亦以海外岩疆之不能不从权办理，无非为保全良善起见，神其谅之。伏乞始终庇佑，从此雨阳时若，水陆安平。职不胜悚惶屏营之至。谨告。

　　·祭海文（一）

　　维大清咸丰元年，岁次辛亥五月丁亥朔，越祭日甲午，福建台湾道徐宗干等，谨陈羊一、豕一、清酒、面饭，致祭於海洋溺亡官兵民人之灵而告之曰：年来每届夏令，率属禳祈，来往帆樯，多蒙保佑。此固仰赖神明康济，而冥冥默助，则尔众与有力焉。其为王事而致身者，固为狂澜砥柱，即客民中岂无正直忠信授职波臣者。谨循旧例，再展明禋，酬往日之勳劳，冀频年之呵护。风恬浪稳，勿复兴台飓以为灾；酾酒沈牲，庶几驾蛟螭而来格。尚飨。

　　·祭海文（二）

　　维大清咸丰二年，岁次壬子五月辛亥朔，福建台湾道徐宗干等，谨陈羊一、豕一、清酒、麦饭，致祭於海上溺亡诸公之灵而告之曰：自道光己酉夏，率属禳祈礼成，并录师船沉没官兵附名昭忠祠，复牒请城隍神默护无主游魂各归故土，年来帆樯来往，诸多安稳。此固仰赖海若保全，而履险如夷，冥冥中尔众与有力焉。其为王事捐躯者，固已受职波臣，自能仰体上天好生之德、圣主己溺之怀，以拯灾扞患为任，即客民中岂无忠信公正没为神明者。谨再展禋祀，以答幽灵。唯祈力挽狂澜，勿助台飓之虐；神游蓬岛，无为疵疠之灾。望长空而荐馨香，赴巨壑以沉牲醴；庶几来格，监此微忱。尚飨。

　　·七月中元祭文

　　维咸丰二年，岁次壬子孟秋月己酉朔，越祭日癸亥，福建台湾道徐宗干委文员费霖、武弁王启亮等，致祭於丁勇诸位之灵曰：惟灵因公捐躯，为民除害，历年没於王事者已附祀昭忠祠，并於义民祠以时享报。本司道莅任以後，有杀贼伤亡者、有捕盗溺毙者，先後具奏，钦奉谕旨赐恤。有无家属已饬该地方官查报，一面捐备牲品於中元节日连同从前阵亡各兵勇，照例委员致祭，以慰幽魂，庶其来格。尚飨。

　　·测海录序

　　海可测乎？测之以天时而已，测之以风信而已。航海者惟舟师是恃，而终有未可恃者，一则尽信成说，而未知波涛之不易於测也；一则任天听命，而未知顺逆之不难於测也。余，海滨人也。生於海、官於海、在官言官，亦在海言海。爰取前人防洋筹海诸书，参之以台阳志乘及稗官杂记、里俗传闻，条分其说，归於简明，俾海上游者便览观焉。要之，测之於海、测之於天，仍测之於人而已，测之於人之心而已。

　　·放鼋记

　　戊申年四月间，渔人获大鼋，有甲无爪，四足如鱼鬣，大盈车，镌「放生」二字於其甲，而放之海。七月中，又得其一，亦放之。己酉二月二十六日，又有舁至堂下者，购而畜之。其形约相似，涸辙已久，以水沃之。语仆人制铜牌系之，以送於海。仆谓不如刻其背，渔人见之，则不敢粥於市。余曰：渔者其能宵肃乎？有字不能入市，将杀之矣。系以牌，如再入罟，获则去之以售，仍可遇救者。所谓可欺以其方也。语未毕，乃蹒跚至阶前，以头俯地者三，似解余言者。镌其牌云：『道光己酉二月二十七日放生』；穿其甲而系之。天已暝，仆曰：置之中庭一日，暴之无妨也。余曰：何不畜之池？乃又以头俯地者三。舁入池，实不能容。越翼日，以小舟载至外洋。仆人备香楮焚而送之，一入中流，攸然而逝，复昂首出水上，回顾者三云。

　　·书仲弟诗札後

　　自道光壬寅秋都门别後，越乙已扶服奔回同葬母事毕，弟仍旋京。丙午冬，复自汴冒云南归聚首，未久又出山分驰。丁未九月二十八日起行，正拟入都相晤，行至清淮，奉恩命巡台。将渡河，接弟来椷，折回赴苏领檄，即航海之任。从此天涯海角，不但执手无期，音问亦未易达。戊申秋，台阳飓风大作，饷船击沈，邮筒书简尽付东流；而海岸拾弟之手书一缄，又得此诗笺，知鸿雁已早到矣。云海迢迢，仍如联吟一室，亦海若之灵所默佑也夫！腊八日，树人记。

　　附原函

　　得家兄渡台书，喜而赋此。二十有八载，四月初五日。家兄渡台湾，来书为我述：前月选艅艎，配船既相匹。虔祀海上神，禳祷荐芬芯。是日北风生，挂席蚶江出。腾波若山颓，浮天何浡潏？乍见空中灯，燃藜降太乙。赫赫阳焰辉，绿烟时郁律。照辉鷁首前，百川互荡泊。童子衣朱衣，潮头直溅膝。游戏水府中，神光自融溢。何处双鸟来，行者逢之吉。鸟向舟中翔，舟共鸟飞疾。众人蹶且僵，篙师亦惴栗。饥渴无暇谋，心神俱轧沕。一叶万顷间，闻之我心怵。夜入黑水洋，水色黑於漆。惊浪星斗翻，兀坐者吾侄。秉烛更啜茶，啖蔗甘如蜜。元、荣两侄女，乘船似居室。处险而夷坦，处劳而恬逸。呵护赖百灵，冥漠为驱率。昔人至鹿港，收帆许驰馹。鹿港不得泊，长风更奔泆。驶过二百里，但觉洪涛■〈风日〉。初六日当午，笨港始牵繂。云是嘉义县，随舟望若矢。浩浩溟海中，连樯不可必。谁料舣榜时，殊途竟归一。方思登彼岸，空水渐明瑟。诡异与符祥，未可穷於笔。我欲从之游，缩地嗟无术。寄我数行书，知兄百忧毕。载读书中言，欣然记其实。戊申六月十八日，弟勉未定稿。

　　·兵监自序

　　古人之成败，令人之监也；前事之得失，後事之监也。古今谈兵者，曰天时、曰形势、曰阵法、曰炮械、以及议保甲、筹海防、水陆攻守诸书，皆用兵之节目耳，非兵符也。符何在？曰在心。心之符何在？曰在监古而明其心，导其原而原不竭、神於法而法靡穷，大而平乱、小而弭盗，取前言住行而提其要、钩其元，精之又精、约而弥约，求一二语得於心，则万卷韬钤，皆一以贯之。或曰：有一言而可以终身行之者乎？曰：其实乎！未有中不实而外能明者。操斯术也，千变万化，如监之照物，随所来而应之，故曰诚则明也。於虖！敬胜怠、义胜欲，即阴符之大旨也。不诚无物，独治兵也欤哉？昔陈文恭公辑五种遗规，而不及将帅，盖仕学从政已足以该之矣。兹编即以为专阃遗规也可。道光己酉七月望日，叙於台湾使署。

　　·寄门人毛寄云御史书

　　海外风景别有天地，虽交冬腊而花香虫语，仍如燕园消夏之时。破浪乘风，壮极、快极。所苦者，一官在身，万事掣肘，相沿已久，整顿良难。大约治兵难於治民，治民难於治番；兵安则民安，民安则番安。民无难治，难在恤民者之得其人；兵亦无难治，难在领兵者之得其人。人亦非难得，只一言以蔽之曰：穷而已矣。风气不同、言语不同，而穷则遐迩一致。此之谓大同。履任将及一年，尽其力之所能为、用其心之所能到，大概不过收士心以息讼、联兵心以息争，结民心以息盗而已。向来秋冬必小动干戈，上年安堵如故，然水溢、地震死者甚多，人祸免而天灾来。是台民皆天之所不容，抑官於台者上干天和耳。茫茫瘴海，登岸何时？知己天涯，把晤何日？临頴惓惓，不尽所言。

　　·书林文忠公手札册（金眉生藏）

　　曩读文忠公抚吾乡时告灾奏疏数千言，窃谓富、范复生。後牧山左济州，谒於道左，谆谆以循良相勖。尝由河上寄书楹帖云：『北海伟长，家传中论；南池子美，座对贤人；茭芦小艇，中托豪情』。素钦服之余，弥深感恋，至今什袭藏之。公出塞外，干入蜀过陕，镜帆太史侨寓长安，与弟宗勉为乙未同谱，承其枉顾，并为授餐馈肉，临歧怅怅，惟望我公归耳。久之，闻赐环而喜；又久之，闻易箦而悲。生荣死哀，中外所同也。

　　咸丰甲寅出台洋，内渡抵榕城，镜帆同年由军中乞假旋里，却客养疴，而必至吾庐。至则畅言终日，而不及私。乞公遗书，得初刊奏议若干篇；内灾赈一疏，温诵之，犹如昨日。前任山左，存公手札，秘行箧中；台阳之乱，藏壁间，蝼蚁食之过半；至今为憾。眉生出兹册，得以复睹琳琅，展玩不忍释手。读镜帆复缄，情词恳肫，如见其人；奚啻翦烛一谈，为之溯洄靡已。赎锾之议、却金之书，各尽其道，而共成其义。百世下为臣、为子、为朋友者，皆可闻风兴起。今之人当何如耶？诸君子已言之详矣。谨抒景慕之私忱，述交游之始末，附书後行以志今昔之感云（公被议谪戍，眉生倡议集赀赎免，公与镜帆太史作书力辞，此册即原札也）。

　　·创建雷祖庙记

　　周官以槱燎祀风师、雨师，祀风、雨则统平云、雷也。汉始立雷公庙。唐诏每祀雨师，以雷师同坛，为後代祀雷所自昉。洪范五行传云：雷为长子，兴利除害，立庙如制，礼也。台郡旧无雷公庙，唯春秋设坛，与风、云并祀。

　　咸丰元年，同裕子厚郡守重修先农坛庙告成，因创建雷祖庙於右，每岁耕耤礼毕，祭之，永为例。台湾居海东；震，东方也，宜祀於东郊。龙兴雨作，土脉奋起，百榖莩甲，其得气之先乎！且台地屡震，交夏时有台飓为灾，闻雷则皆止。动於上，故静於下，气畅则弗郁。谚曰：一雷解三台，理固然也。宣幽滞、袪疫疠，民物胥得其所，而隆隆然霹雳所施，可以警奇袤而讋奸暴，兴利除害，有功德於民，祈报乌可已耶？官斯土者，庶藉此以修省致福焉。近年来春旱无雷，今则膏澍优沾，霆声时发，其有感而遂通者与！是为记。

　　·高南卿司马行状

　　公讳鸿飞，字南卿，一字伯鸾，世居江苏高邮城北之达沟桥。先世以儒业传家，代有隐德。祖晴峰公，邑庠生。父香亭公，增广生；着有古香堂诗文集。乐善好施，事载邑乘。祖妣张宜人、妣张宜人，并诰赠如例。公天性肫笃，事亲以孝闻。弱冠游学扬州，馆谷悉以供甘旨。频岁歉，家业日替。公承颜养志，未尝以米盐琐琐廑高堂虑。弟四人，皆教之读书成名，家庭间怡怡如也。十五岁，受知於文芝崖学使，补弟子员。旋以优等食饩，肄业梅花书院，为曾宾谷、郑梦白两鹾使所器重。文名噪一时，每试必优等，辛筠谷学使选取优行第一。

　　道光乙酉，登拔萃科。壬辰恩科，以经元举於乡。时香亭公早弃养，贺客毕集，而公则泫然泣下也。居母丧，哀毁骨立；服阕，将庐墓终老，诸同人劝掖赴都。辛丑成进士，廷试二甲第六名，用翰林院庶吉士。初课生徒，垂二十年。是科同榜之甘泉徐来峰（玉丰）、宿迁马变坡（品藻）两太史，皆出门下；其他登贤书者，指不胜屈。壬寅年假归，值夷氛滋扰，建议捐修城垣，董其事，节浮费，以归核实。工竣奖叙，随带军功加一级。甲辰散馆，改选福建福鼎县。次年二月履任，甫下车，访民间利弊，知有火葬其亲者，出示严禁，捐赀埋掩，恶俗以革。暇日课士桐山书院，士习文风，彬彬日上。创建文昌祠，设考棚，缮城堞，重修白淋驿馆。邑多山，淫雨泛滥为患；相地势，筑石坝以遏之，害除而利益溥。任事六月，无命、盗案。大府异之，调摄晋江县。父老涕泣送别，至今犹啧啧称其德政不能忘。晋俗素剽悍，睚■〈目比〉相仇，辄列械斗。公单骑直入其乡，集父老反复劝导，剖析曲直，皆涣然释。有感泣者，谓吾侪早聆斯言，奚至於此！京控三案，历十余年，株连数十姓，公廉得构讼者，置之法，而积牍以清。刘玉坡制府云：不愧读书人，县令中当首屈一指。徐松龛中丞云：老成练达，深明大体。久为上游倚重，因檄令渡台。

　　戊申二月，东渡摄彰化县，旋即调补。彰民好讼，人命多株连，得其情，尽摘释之，无留狱。邑有白沙书院，倡捐置经费，充当膏火。自是肄业者日众，而文风益振。岁旱，步烈日中，至八卦八叩祷，额破流血，雨沛然下。捐救火器具，储水以防不虞。有报火者，不舆盖而往，即返风灭。士民德之。旋调摄凤山县。凤邑居民，闽粤各引气类，举一、二老成人劝导约束，渐相睦。密捕积匪，重治之，盗贼歛迹，民获安。各乡水圳多淤塞，躬往履堪，贷以工费疏濬之，旱不为灾。嗣奉檄返彰化本任。彰邑自前年春後，地大震，学宫、城楼皆圯。至是，次第倡捐修复。贫民有溺女者，创议育婴堂，立条规，皆简便易行，可垂久远。

　　咸丰元年，葫芦墩地方漳泉造谣分类，乡民仓皇迁徙，即会营漏夜驰往，竭十五昼夜之力，弹压抚绥，诛其首祸者，而各庄安堵如故。办治迅速，保全生灵不可以数计。初，因获盗有功，会镇奏准加五品衔，至是复奏奉谕旨，以同知即补。二年，调台湾县，编保甲、清庶狱、绝请托、慎听断，士农商贾翕然感服。余行岁试，县试前十六人皆进取，自来童子试未有如此之公明者。三年四月初，内地寇乱，恐海外骚动，请团练、陈要策数事於当道。旋闻南北两路匪徒揭竿聚众，虑剿除不速、滋蔓难图，随会营拨兵勇於是月二十八日出城二十余里，驻湾里街。侦报贼势已炽，正在禀请添兵，是夜贼麕集，奋力抵御，转战达旦，贼稍却。复飞书告急，其子人镜募壮丁数十人先行，途遇溃卒，纷纷皆云贼众复合，公被困重围，徒步手刃数人，力竭遇害丧其元，丁胥役勇同死者数十人。

　　初，闻内地海澄之变，新晋头衔，谒余谢云：自改外官十六年，未挂珠，今始得之。复诵前人句云：男儿欲报君恩重，战死沙场是善终。不料竟成凶谶也。觅获残骸归殓，百姓哀号之声偏野，士民设位於白沙书院哭之。郡城戒严，孔云驿司马自鹿港集丁壮来援。彰人争随行，云为官报仇。五月初二日，贼迫郡城，土人遥见白须青衫立城上指挥兵勇。乡民往往於日夕时见公乘马执戈往来於郊原磷火间，贼众见之辄骇散。为具疏闻於朝，奉旨从优赐恤。嗣获贼首及戕公者，召诸孤监视剖脔祭之。破贼营，归其元，面如生，英气檩烈，众目同瞻；佥谓公不惜一死而後内外得以次防备，孤城赖以保全。

　　呜乎！生为循吏，死为忠臣；上不负国，下不负民。都人士请建专祠，并附祀名宦祠。尝为制挽联云：捐躯报国面如生，为君洒泪濡毫，飞章上告九重，特恩待恤，杀贼安民魂不散，此地栖神立庙，血食长留千古，名宦昭忠。皆纪实也。公生於嘉庆二年九月十六日午时，致命於咸丰三年四月二十九日午时。配王宜人。子四，蓉镜、人镜、清镜、澄镜；女五，孙某某。

　　·陈笋湄先生年谱序

　　士君子以致君泽民为己任，而所遇或不同：有坐而言者，有起而行者。文章、政事，二而一者也。然居秩清要，黼黻皇猷，或不能亲历民间，得尺寸之柄，以展其所蕴蓄。往往未及见之实事而托之空言，或释屩登朝，即剖符作吏。其有德积上章，历阶而进，久且建旄持节，敭历封圻，而陈善闭邪，思有以启沃天心，又未免君门万里之感。且簿书之琐、保障之难，由牧令内跻卿贰者，十不获一。盖非大有为之才不能也。

　　晋江陈笋湄先生，年逾强仕，始通籍。初任临漳县，兴利除弊，善政不可更仆数。教民七年，内升中书科舍人，父老如失慈母，纷纷请留。上台奏闻，以民情爱戴，暂任事。未久，仍召入朝。旋以御史记名，为仪部主政，升太常寺少卿，典试粤东。六旬有余，闻太夫人讣归里，以目疾闲居终老，寿至七十有六。考其经进讲义及封章奏疏，犹见古名臣风烈。夫安上治民，莫善於礼。先生念典勤学，着为谟猷，皆本数十年化民成俗之精意而出之。坐言起行，为经、为法，先生兼之矣。其曾孙淑梯，肄业海东讲院，奉年谱丐为弁言，简书棼如，无暇及之。兹瓜代赋闲，展卷三复，爰叙其崖略，书於简端以付之。是为序。

　　·台湾周邠图（维新）岛上阐幽录序

　　曩官山左，历任泰山、高唐、济宁各州邑，仿吾乡阳湖汇报节妇请建总坊之例，详请旌奖者，统计凡数百人。虑其畏难也，刊呈式（□）於乡塾；惧其索费也，备册格存於学宫；恐其徇私也，书姓氏榜於通衢。径禀台司，捐余俸，备官书，防舞文也；告示闾里，奉印文为凭证，杜逛报也；劝富家，鸠众资建总坊，恤贫窭也。或先书额於祠门、或并留名於志乘，潜德幽光，庶不至泯灭无闻耳。自莅台阳，随地谘访，非无白首苦节而茹蘖终身者、非无青年矢志而冰雪为心者；海外风气靡靡，而官师莅斯土者，又以励翼民俗为缓图，多漠然视之。彼穷乡蓬荜，生长深闺，不知激扬为何事；但行其心之所安、率其性之所具，怀清履洁，特立独行於泯棼污浊之中，无所为而为者，不更为难能可贵乎？年来采访条约责之师生，卒无以应。今将回帆内渡，周生邠图以所编岛上阐幽录相质问，虽搜辑不无遗漏，而叙次百余人，已思过半矣。周谘而集成之，是所厚望也。邠图为乙酉拔萃科所取士，维时闻其敦行不怠，乡评翕然，非徒以文采炫者。今而知其能崇尚气节，无负期勉，且自信取士之尚无谬戾焉。是为序。

　　·渡海後记

　　甲寅三月初九日，奉檄调省考察，计待罪已六年矣。自咸丰纪元以後，孱躯渐不胜任，屡辞弗许。至癸丑军兴，不敢再作退计。一时告援之书，误为蜚语所中。事平，自奏请罪，仍荷天恩简任臬事，而当道先未知之也。四月初八日卸任，小住过夏五，时伏汛多风，且洋匪充斥，而不敢迟迟吾行，由厦门觅铜底夹板船商夷所合造者，初约放至台郡鹿耳门出洋，直抵福州五虎港口。因官绅有附便回嘉义者，乃收泊五条港口，须移以就彼，盖去处仍来处也。适又有粤艇至，兼用为副驾。前数日卜签於天后宫，有「中流自在任夷犹」之句，是夷船已为之兆也。

　　六月十七日，由郡起程，驻茅港尾。四日行至海滨朴仔脚地方候风。二十一日祭海如初礼。二十二日，东南风起，即登舟。中舱极精洁，而别有臭味，不可一刻居，挈儿女并坐桅舱下。上有方井，可接天光。乡人王礼堂、顾廷栋、族侄荣秋，皆同舟。文武随员程荣春、陈朝安、兵丁杨魁、勇首蔡得胜等，与家丁湛周、金扣、张卷诸人，以及商民之求附渡者，计百余人，群枕藉乎其中。程雨生内侄婿，海儿师也，坐副驾从之；武弁王启亮等随焉。方由港口乘小舟出，风逆潮涌，颇颠簸；近大舟，以红绳缒而登。潮平，风亦定。二十四日寅刻开行，安稳如室中。姬女辈入肩舆眺望，海儿嬉戏於帆樯下。秉烛夜话者，但闻笑声。二十五日辰已间，已见五虎山影，旋入闽安港口。二十六日，泊省垣南台。二十七日，登岸，旋入城。台商米艘联樯相从，一路无萑符之警。自来航海罕有如此之顺且速者。抵省後，上台具疏保留者再，然已因前奏解组矣。

　　吁！有形之风波易涉，无形之风波难行。出瘴海、离愁城，万死得生，仍有余闲课儿读经书，吚唔不离左右间，与二、三知己谈风月，虽前路茫茫、险夷不可知，而眼前则脱坎窞而行康庄也。觉乎？否乎？嘉平月上澣，书於福州五福巷旅邸。

　　·觉岸图记

　　放於海为梦，登於岸为觉。人见岸则觉其安而不觉其危，往往失事者，每於近港时或下碇而暴风拔起，或触礁而沙汕搁沈。但得见岸，或觅小舟、或附渔筏，且出坎窞为吉。当其在中流时，似极可危，而卒无害。

　　余舟夜间放洋，风涛声中，忽闻砉然如石破山颓，由悬床左右皆堆积木板釜盖以千百计，每起一浪则滚倒如演团牌阵。既而思之，置於舱面，防有变可持之凫水耳。又闻铮铮金铁声，则排列巨炮，将以御洋盗也。维时生死在呼吸间，而舟人夜语若无事者。

　　及东方既向，驶过鹿港，不得泊。旋近嘉义笨港，渐觉风正潮平，隐隐见烟树一线。余方谓得其所矣，舟人乃皇皇然时引领望云色，停桡二日，始移港口，仍趦趄不进。且终宵无敢寐，曰：寇盗窃发，近港口为多。夫而後知自以为安者，觉其安不觉其危也。又越日，始得小舟登陆。设此三昼夜中，风云不测，或漂流进港时有所触碍，亦岌岌乎殆矣。

　　人苦於梦而未觉，又苦於觉而不觉。梦而未觉，其害犹轻；觉而不觉，其祸尤烈。呜乎！有路先登岸、有港便收帆，梦梦者悔之何及？岂独浮海也哉（曩有漳人蒲玉田者，为余作登岸图，时抵台之次年也；属沂泉书前篇於卷端。癸丑寇警，仆人窟地深藏，蝼蚁蚀之为齑粉矣。及回帆内涉，於役漳南，漳人赖觉临复绘此，记归舟登岸也。归而登则真登岸矣，仍检旧作补录存之，亦不忘其初之意也）！

　　·杨述臣一经堂诗录序

　　曩者乡先达马文悫公倡经义会，诸父执集讲之日，各子弟环侍敬听。其中年长而学邃者，述臣也。嗣於诸同人文坛诗社间，钦其言论丰采，为今之文人、古之学者，闭户着书，矻矻孳孳数十年矣。干薄宦远游，不以为俗吏而遐弃之，每书成脱稿，必附邮缄寄，心印神交，天涯若比邻焉。近年从戎海外，仍音问时通。先大夫遗稿曾荷采入耆旧集，尊祖廉州公平台勳绩於赤嵌纪闻谨备书之。桑梓在望，而云水茫茫，未卜归田何日，与知好相见何时？年已衰矣，力已惫矣！耐瘴疠而冒风涛，处危岛孤悬之地，当军兴孔棘之秋，何幸而竟得生还握手一谭也。

　　初抵里门，驩然道故，老儒髦而忘倦，诗人穷而益工；豪态犹存，逸兴如昨。读其一经堂诗录，正变并为雅音，诗而经也；朝野同此直笔，诗而史也。忠孝之心郁於中，而大作於外，则又当痛饮与离骚并读也。

　　呜乎！有怀投笔，无路请缨。设得操尺寸，借箸一筹，仗剑登坛，磨盾草檄，岂不胜作一书生？而乃伏处衡茅，蒿目时艰，徒为慷慨悲歌之士，良可慨已！然而着作等身，名山千古，又岂一时之功名所可同日而语哉？干将有都门之役，追亿五十年前同执经於诸父老左右，三复斯编，为之徘徊不能去。畏此简书，骊歌在门矣。谨缀数语於简端而遂行。时咸丰乙卯夏五也。

　　·王文慎公遗稿序

　　从来有德者必有言。言者心之声，惟慎德者能慎言。德行、文艺，二而一者也；知此者可与读王文慎公之文。公尝问举业於先大夫，曾评其文以为有古名臣风度。余弱冠失怙，遗命兄事之，与公先後设馆於社友葵原家塾，屡肩随公弟士安、佐卿辈以文会诸友，限一日夜完三艺。公貌独清癯，每夜阑烛炧，诸同人皆欠伸，公兀坐以手摩其面，即神思焕发，而涉笔不作一寒瘦语。

　　自嘉庆癸酉乡荐後，侨寓都门，课徒资膏火；萧然一榻，襆被外无长物。縕袍脱粟，泊如也。余庚辰初应春官试，幸报捷，公欣然来旅馆，夜同坐小楼，迄天晓报罢。公曰：吾无望矣，当助汝。即邀至禁城居停某宅，督习楷书，谆谆以宴游为戒。及廷试，居停主人为授餐设榻曰：吾师之友，即吾师也。旋以县令用，公为怫然者久之。余移寓准提禅寺，适公从父旬宣先生由浙入都同居，公仍归馆城内，相距数里，约十日来一叙。届期，日初出，甫入门，即呼叔父，问起居；并唤余起，为设尊酒，作竟日谈。将暮，则含泪去。旬宣先生戏言：如新妇别母家也。余分符将出都，公与乡人饯别，并约往梨园观剧。余谓前言宴游之戒不敢忘。公曰：君即行，毋虑留连也。酒酣，歌且泣，留别有句云：临歧默默空相对，万感都从别後生。为之三复不已。

　　道光癸未夏五，时任武城，闻公以进士第二人及第。吾通状元胡印诸先生、探花马逊诸先生，公适补其阙。乡人艳羡之。然半生勤苦，距乡荐已十年矣。越数年，余移任泰安，公请假归，道出山左，飘然玉堂中人，睟面盎背，无曩时瘦削态。留登泰山，时十月九日，为余生辰，邀饮於岱麓之王母池。适试童子，延驻试院同校；翦烛烹茶，宛然昔年在文社中。试卷糊名，公首荐一卷，拆视之，为王生广涵；笑曰：此吾弟也；可望冠军，勿效余作第二人。临别设祖帐，天气渐寒，烹羔羊，尝春酿，携手不忍去。以菸壶互易曰：彼此臭味毋相忘。抵京为百韵诗寄赠。厥後，历居清要，洊列公卿，叠掌文衡，跻升台辅；而敝裘羸马，僦居寺院，俭约自守，仍如待试春明时。持己接人，恭而让、严而和，殆所谓断断无技、而休休有容者乎！余由蜀而闽，後巡台至海外，邮筒往复，缕楼数千言，时以谨慎尽职为勖。尝选辑公与诸同人文稿，入齐鲁课士录，公致书戒以有遗无滥。盖谨小慎微，翰墨不轻衍於人，终其身如一日焉。余於庚寅、戊戌、壬寅凡三至京，仲弟霁吟掌科中书，每同往待漏；退朝，即与余兄弟终日相聚，切切偲偲，怡怡如也。

　　公聘余幼女，字其季子；而远隔海洋，鸿雁罕便，适有调任台湾太守某出京，賫采币航海而至。方期秩满挈眷内渡，入都驩然团聚，而越年即惊闻赴报。公於某月日薨於位，中外震悼、饰终之典，备极优崇，赐谥「文慎」；华衮之褒，洵乎名实相副，而当之无愧也。咸丰己未冬，余由浙藩解组归里，小住苏门，嗣君魁阶、子嘉以遗稿属为编次。窃思公之嘉言懿行备载国史，其轶事具详家乘及诸名人传记中，固无俟以文传也。然有德者有言，读其文、诵其诗，乃如见其人。爰辑若干首，属付手民，以示来兹。

　　呜乎！坊表典型，人皆仰之，复何赘焉！爰缕述交游数十年相知以心之久，而其间离合悲欢之情状，历历如在目前。九原有作，其以余为不忘平生之言者乎！魁阶昆仲克承先德，以父书属余者，盖有由也。即以书於简端。时庚申中秋日。

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