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卷八

　　番市略

　　闽南濒海诸郡，田多斥卤；地瘠民稠，不敷所食。故将军施琅有开洋之请、巡抚高世倬有南洋之奏，所以裕民生者非细。富者挟资贩海，或得稇载而归；贫者为佣，亦博升斗自给。厦门专设海关，为通贩南洋要区；故载通市、例禁及东西南各洋之海道、外岛诸国山川、风土、步头（「东西洋考」作埔头）、物产，其贾舶不通者附之。虽似非厦门志所宜载，实亦足资贾舶之参考。

　　东洋

　　东南洋

　　南洋

　　西南洋

　　·东洋

　　朝鲜

　　朝鲜，即古高丽。明洪武中，李成桂自立为王，改国号为朝鲜。国初，国王李倧举国内附，始封朝鲜国王；每年四贡，於岁杪合进。贡道由凤皇城至盛京，入山海关。其国北界长白沙，西北界鸭绿江，东北界图们江，东、南、西皆滨海（「会典」）。朝鲜居天下之良方，联盛京、通天津；南隔海，至日本之对马岛，顺风一夜可抵。古箕子地（「海国闻见录」）。汉以前，曰朝鲜；始为燕人卫满所据。汉武帝平之，置真番、临屯、乐浪、元菟四郡。汉末，有扶余人高氏据其地，改国号曰高丽，又曰高句丽（「魏书」：高丽，出自扶余。扶余王得河伯女，闭於室中；日光随而照之，感生一卵。一男子破壳而出，名曰朱蒙，俗言善射也。群臣以非人所生，请杀之。朱蒙东走，遇一水不可越；迫骑将及，谓曰：『吾河伯外孙日之子也』。鱼鳖为梁以渡，建国纥升骨城，曰高句丽；因以为氏焉），居平壤，即乐浪也。已为唐所破，东徙。後唐时，王建代高氏，兼并新罗、百济地。徙居松岳，曰东京；而以平壤为西京。元至元中，西京内属总东宁总管府，尽慈岭为界。明初，其王名颛；後被弑。洪武二十五年，国人立李成桂，复古号曰朝鲜。万历二十五年，为倭酋关白平秀吉所破；明以大兵十七万援之，积七年而始复（「明史」）。其国多大小深谷，少田业；力作，不足以自食（「後汉书」）。其设官，衔名少仿中华而义近於古。其俗：柔谨，绝淫盗，通诗书，尚音律，饮食用俎豆，官吏闲威仪，兵器疏简，无刻刑：箕子之遗风也。

　　物产：米、谷、金、银、铜、锡、布、纸、扇、马、牛黄、人葠。

　　交易：厦门商舶罕至其地；抵奉天锦州者，亦间至焉。地属东洋之北，隔海即日本。於中国最恭顺（故首列焉），贡道由登、莱诸州。

　　日本

　　日本，即倭子；在东海中。与中国贸易，在长崎港；与普陀东西对峙，由此达彼水程四十更。自厦门至长崎，水程七十二更（「县志」作六十三更）。北风由五岛入，南风由天堂入。雍正七年通市（「会典」）。其地形类琵琶（古曰蜻蜒国），东高、西下；东西数千里，南北数百里。九州居西，为首；陆屿居东，为尾。山城居中，彼国之都也。其主以王为姓，文武僚吏皆世其官（「筹海图编」）。秦始皇令徐福齎五百男女入海求仙无所得，不敢归，避居焉；今其裔也（按国有徐家村，乃徐福所遗；余非是）。所统五州、七道、三岛，为郡四百有奇，皆依水；屿大者，不过一村落而已（「名山藏」。「四夷考」云：『北跨朝鲜，南尽闽、浙；附庸百余，大者五百里、小者百里）。初，惟刻木、结绳，敬佛法。於百济求得佛经，始有文字。知卜筮、信巫觋（「隋书」）。汉光武时，遣使入朝，自称「大夫」；安帝时，始称「倭奴」（「四夷考」云：『汉灭朝鲜，通使称王者三十余国。其後，累称尊、称皇，间立女主』）。自魏至隋，朝贡不绝（按「隋书」：『开皇中，遣使诣阙，上访某风俗。言倭王以天为兄、以日为弟。天明听政，日出便停理务，云委我弟。大业三年入贡，其国书曰：「日出处天子，致书日没处天子无恙」』。其不经犹如此也）。唐咸亨後，稍习夏音；恶倭名，更号日本（按「唐书」，武后时，使臣真人粟田请从诸儒授经。开元初，复来朝贸书以归；副使仲蒲不肯去，改名朝衡，历左补阙仪；久乃还。建中元年，使者兴能善书，其纸如茧。贞元末，使者留其子肄业二十余年）。宋时，屡遣僧人贡方物（「宋史」：『太宗朝，僧奝然来朝，赐紫衣。其国多中国图藉，复得「孝经」及越王「孝经新义」而去。景德元年，僧寂照来朝，不晓华言，而缮写甚妙，问答以笔札。熙宁五年，僧诚寻至天台，诏使赴阙。是後，连贡物而来者，皆僧也。又海贾周世昌遭风至日本，七年得还，与其国人藤木吉至。上命射，不能远；曰：「国不习战也」』）。至元而黠（「元史」：『世祖使赵良弼招之不至，发水犀军十万征之；全师漂没，生还者三人。终元世，不通朝贡』），至明乃为寇（「海国见闻录」云：『旧时市舶来永嘉，因倭萨峒马之渔者十八人被风入中国，奸人因之为乱。後平回国，仅十八人，王正以法，禁舶市中国，听我往彼。至今无敢来者』）。其男子魁头削发，点面文身；妇人被发屈紒，足皆跣，间用屦。勇而戆，不甚别生死；每战，辄赤体提三尺刃舞而前，无敢当者。又为蝴蝶阵，势益炽（「东西洋考」）。男女冶容者，黑其齿。会时，蹲坐为礼；道遇尊者，脱屦而过（「续文献通考」）。女多男少，相悦者即为婚，同姓不娶。死者敛以棺椁，亲宾就屍前歌舞；贵人三年殡於外，庶人十日而瘗（「隋书」）。长崎，互市地也；有上将军主之。王居去长崎远，不预政事。故历代不争王，而争上将军（「台湾府志」。「倭人记」载云：『自开国以来，世守为王。昔上将军曾篡夺之，山海应贡之物不产、五谷不登、阴阳不顺；退居臣位，然後如故。至今，无敢妄冀者）。

　　土产：金、银、如意珠（见「隋书」）、白珠、青玉、玛瑙（日本生土石间）、琥珀、水晶、水银、螺钿、石琉璜（并宋时贡）、铜、铁（见「一统志」）、锦、细绢、花布、刀（日本刀甚利，其精者可卷）、屏风（宋时贡画屏风）、扇（聚头扇）、砚、漆器（明宣德时，遣漆工至倭国传其法）、椒、象、黑雉、山鼠（以上「东西洋考」）、东洋参（性温补，彼国以为军粮。每年出陈易新，以陈者货我）、海参、海带。

　　交易：在长崎之大唐街。贸易不用金银，以所有易所无。贾舶至，则尽驱入土库，择贵者送以妓；归，计日以赠缗。爱台湾之白糖、青糖、鹿獐等皮，价倍他物；古蹟书画，更无论价矣（「台湾府志」）。

　　按今苏州铜局商人，岁至日本购铜，以货物易之。言其国皆世官、世职，即甲长、奴隶、牙商、工贾皆世为之。有罪，则剖腹；人佩短刀二，以一御人、以一自剖。凡有罪，自剖腹而死，谓已知罪，仍世其守；否则，上将军治之，革除世守。男女衣服，大领、阔袖；女加长曳地，画染花卉文采。无盗贼，奸禁甚严。为妓者皆唐人所生女也，别为籍以居之；生子，则为舆夫。用紫铜铸钱；「宋史」钱文曰「乾元大宝」，今曰宽永通宝。

　　琉球

　　琉球，在东南海中。明初，曰中山。山南、山北各为主，後为中山所并。国朝顺治十一年，封为中山王；间岁一贡，贡道由福建闽安镇（「会典」）。其国地形在万涛中，如虯浮水面，故名流虯（一作流求，元史曰瑠求。永乐间，改名琉球）。在福建正东一千七百里，偏西三里。东、西狭，宽处数十里；南、北长四百四十里。有三十六岛（「通志」）。居乙方，在日本之南，与萨■〈山司〉马界（琉球贡於萨■〈山司〉马，萨■〈山司〉马贡於日本）；距厦门水程六十八更（「海国见闻录」。「县志」作四十五更，「嘉湾县志」作五十八更。「觚賸」：『凡往琉球，水程有白水一线，横亘南北，谓之分水洋。过此，水绿白红蓝，历历如绘；汲视之，甚清。次温镇，抵那灞港以入疏球。大约渡海以夏至、归以冬至前後两三日』）。唐、宋皆不宾服。明时，遣使入贡，赐之闽中舟工三十六户。其国故硗瘠，俭僿少勤；不知礼节文字。入明以来，乃革其旧俗（「名山藏」），习中国文字（「海国见闻录」）。赋法略如古井田，王及臣民皆有分土；信鬼、尊神（「中山世监」：『始祖为天孙氏。一男、一女生於大荒，自成夫妇，曰阿摩美久；生三男、二女。长男天孙氏，为国王始；二男为诸侯始，三男为百姓始；长女君君，为国之天神；次女祝祝，为海神）。人耐饥，无疾病（高厚「蒙求」）。土气恒燠，宜谷（「朝贡典录」）。其人深目多须。有职事者，以金、银簪为差等。土人结髻於右、汉裔结髻於中，俱用色布缠之。妇人以墨黥手，为花草、鸟兽形；足与男子同屦（「台湾府志」）。其俗尚跣，敬则跣。无釜甑，用螺壳；无絮，织麻。有市釜与絮者必白王；否则罪（「名山藏」）。男女服大袖连裤之衫，造花印布。有甘蔗酒。士人善诗书，好中国图书、古器（「朝贡典录」）。衔杯同饮，颇同突厥（「隋书」。「文献通考」：『琉球土多山洞，不知其由来世数也。隋时，令朱宽入海求诸异俗，掠其一人而返。明年，倭使来朝，见之曰：「此夷邪久国人所用」。又遣陈棱率兵浮海击之，焚其宫室，虏男女数千人而归』）。

　　--以上东洋。

　　·东南洋

　　吕宋

　　吕宋，居东海中；在台湾凤山沙马畸之东。至厦门，水程七十二更。明时，为佛郎横所并，仍其国名；永乐三年入贡。国朝康熙五十六年，禁南洋贸易；雍正五年，始通市如故（「会典」）。吕宋居巽方；北面高山，远视若锯齿，俗名宰牛坑，与台湾沙马畸相远拱。中有数岛，与台湾稍近者曰红头屿，皆土番居之。从宰牛坑绕东南，即乾丝腊；是班牙所据地。其地宜粟（米长五、六分。「吾学编」曰：『地产黄金，故富厚』），通贸易（下接利仔友，水程十二更；至甘马力，水程二十一更。利仔友之东南，隔海对峙有五岛；班爱、恶党、宿雾、描务烟、网巾礁脑。中国洋艘由吕宋往通，大西洋诸番又运银到此交易），为东南诸番最盛处（「海国闻见录」）。初，吕宋国王兄弟二人武而有信。佛郎机自称乾丝腊国，来互市，利其地，奉黄金为寿，乞地如牛皮许大，许之；归而截牛皮，缝长为围。王有难意，业许之，不得辞；每月徵税如所部。久之，筑城列兵，杀王兄弟，逐其民入山，遂有吕宋。凡中国以货来，皆主之。乾丝腊使酋来镇，数岁一易。其地近闽，故漳、泉人多往焉（「闻见录」曰：『漳、泉人耕种营运者，年输丁票五、六金，方许居住。经商分定一隅，不许越界；广纳丁票，听凭贸易）；久至数万，间有削发长子孙者（「名山藏」）。其俗：晨鸣钟，为日开市；午鸣钟，阖市禁往来；昏鸣钟，如昼开市；夜半又鸣钟，闭寂。奉天主教。其蛊殊甚，母传女、不传子（「海国闻见录」）。其僧拥重权，国有大故，则就僧为谋主（妇女岁时诣寺忏悔，有阴事密向僧自输；僧为说法，鞭之数十，忍痛不敢言。夜留宿寺中，听僧指画。婚姻，父母不能定，决於僧。又「吕宋纪录」云：『有如妮院，专司财，以供国用；封锁甚严，威望甚尊。凡女欲修行者，即入焉。巴礼王见院主，以鼻嗅其手，余皆嗅其足。巴礼者，番僧也）。吕宋国王兄弟死，辄为崇；值死日，国人令番僧为摽牛厌之（摽牛者，栅木为场，置牛数十头於中，环射之；牛叫掷死，以为逐鬼）。刑人，令僧诵经劝之，然後刑（中罪用拘；轻拘一足、重拘两足）。人死，贮以布囊，就寺以葬；所蓄财产，半入僧室（「东西洋考」）。土人蓬头跣足，惟红毛则具衣冠。铸银为钱，今内地所用番钱是也（「吕宋纪略」云：『其国东界万澜涧仔底大海，西界闽、广大海，南界苏禄大海，北界万水朝宗大海。计其地，三千里有奇。鱼盐之利，甲於海外』。按「东西洋考」：万历二十一年，酋郎雷氏征美居洛，役流寓者二百五十人充兵，虐使之。潘和五等谋泄忿，曰：胜则扬帆故乡，不胜死未晚。夜半，刺酋、杀夷人，悉获金宝、兵器，驾船去；失道广南，为交酋所掠。明年，其子遣僧诉冤闽抚，因遣贾舶招回久住吕宋人。三十二年，漳人张嶷上书：请开吕宋机易山，云有金豆自生。诏下，遣海澄县丞同往。佛郎机款丞酒，问金豆生何树？嶷曰：大地皆金，何必树。酋大笑，几杀丞。丞归，病悸死。嶷伏诛，传首海外。夷故虐流寓者；至是，私相谓曰：「天兵下，若能为石人乎」？语泄，夷疑中国有启疆意；乃尽买华人手中铁，虽机上刀、灶下釜，悉倍其值。铁尽，遂大致杀，死者二万余众。诏遣商往谕：无开事端。留後者，又复成聚矣）。大港（东洋最先到处，一大部落也。港有笔架山）、南旺（与大港相连，舟进为密鴈、为鴈塘，皆小村落）、玳瑁港（地势转入，又称玳瑁湾。表山环其外，舟往吕宋，望表而趋；故山推望镇焉。再进为〔里〕银中邦，海中屿也）、吕篷（在吕宋之南）、磨荖央（在吕宋之望镇焉。再进为〔里〕银中邦，海中屿也）、吕篷（在吕宋之南）、磨荖央（在吕宋之後）、以宁（从文武楼一苇可达）、屋党（亦名屋同。城郭森峙，夷酋屯聚粮食处也；其咽喉曰汉泽。「海国闻见录」曰：『恶党在利仔友东南，自吕宋舟行二十三更；中国贾舶时至）、朔雾（俗名宿务。佛郎机破吕宋时，与有力焉；世为婚姻。城戍俨然，一大酋拥兵守之。「闻见录」曰：『亦在利仔友东南，自吕宋舟行二十四更可至），皆吕宋属国，佛郎机人主之（吕宋王如中国总兵官、巴礼如文吏、诸国酋如偏裨；各建礼拜寺，设巴礼司）；风俗相类（「东西洋考」）。

　　土产：金、银钱（大者重七钱六分，夷名黄币峙；次者三钱六分，名突唇；又次一钱八分，名罗料厘；小者九分，名黄料厘：俱自佛郎机携来）、子花（即吉贝花）、苏木（夷名巴朥居）、椰（夷名哥具。以上「东〔西〕洋考」）、「冰片、燕窝、海参、玳瑁、珠、乌木、红花（以上「吕宋纪游」）、鹿、麂、牛皮、降香、速香、黄蜡（以上「海国闻见录」）。

　　交易：舟至，遣人驰诣酋，以币为献，徵税颇多。我人往即留者，利其近且成聚也。彼有戒心，辄下令：每舶至，不得过二百人；回舶，则人必倍之。我人当放舟时，多诡名充数，听其查核；中流仍回彼土（「东西洋考」）。

　　班爱

　　班爱，在东南海中，与利仔友对峙。中国贾舶往市，由吕宋之利仔友海而南，水程十五更。产与吕宋同（「海国见闻录」）。亦曰班隘，即蚊罩山。山甚奇，往往有仙人出没。山头火光，日夜不断；亦名火山。其人扁头赤身。佛郎机号令所不到。又有沙瑶与呐哔哔，其地相联（「东西洋考」）。

　　呐哔哔

　　呐哔哔，在海畔；沙瑶，稍纡山隈：皆吕宋二国，不属佛郎机部署。男女蓄发椎髻，衣服无内外领；男衣二、三袭，女一袭，皆锦绮或奇细之布，以衣多为富。男皮、女跣。耳穿大孔，纳极重金锩。字用纸笔。死则焚化。男女之禁甚严。俗奉佛，多礼拜寺（「东西洋考」）。

　　土产：苏木、子花。

　　交易：僻土无他长物；我舟往贩，所携仅磁器、锅釜之类，极重至石疋（石片也）。舟至诣酋，亦有徵赠；交易朴直（俱「东西洋考」）。

　　猫里雾

　　猫里雾，即今猫里国；与吕宋邻。明永乐三年，遣使入贡；与吕宋使者偕来。土沃俗驯，舶人为之语曰：『若要富，须往猫里雾』。盖海邦之善地也（「东西洋考」）。土瘠多山，而知稼穑；滨大海，饶鱼虫。为其邻网巾礁老所寇盗，富而转贫（「名山藏」）。一作猫务烟，东南海岛也；与利仔友隔海相对。中国商舶，水程由利仔友往市。产与吕宋同（「海国闻见录」）。小国见华人跫然喜，不敢凌厉相加；故市法最平（「东西洋考」）。

　　莽均达老

　　莽均达老国，在东南海中；距厦门，水程一百五十更。雍正七年後通市（「会典」）。网巾礁脑（即「莽均达老」近音），海岛也；在利仔友东南。中国商舶往市，从吕宋水程五十八更可至。其王谨守国土，人愚罔有知识；家无所蓄，需中国布帛以蔽身（「海国闻见录」。「东西洋考」云：『网巾礁老，数为盗海上。驾舟用长桡，其末如匏之裁半，虚中以盛水者。入水荡舟，其行倍疾。远望涛中仅微茫数点，倏忽贼至。猫里雾重遭寇害，死亡数多。贾舶往猫里雾虑为贼所劫，稍稍望别岛以行；遂贫困』）。

　　物产：燕窝、海参、黄蜡、速香、降香、乌木、苏木、鹿、麂、牛皮筋脯之要（「海国闻见录」）。

　　文莱

　　文莱，在东南海中；即古婆罗国。居吕宋之西，与吉里问近。从吕宋南放洋，四十二更可至；距厦门，一百十四更（「同安县志」作一百五十更）。绕阿（绕阿即「爪哇」近音）番种类（「海国闻见录」）。其地，东洋尽处、西洋所自起也。唐时始通中国（「东西洋考」。故有石城一、木城一；後拆石城，於长腰屿筑岸闭潮。今所存木城耳）。负山面海。而谨佛教。国有东西二王；永乐四年，各遣使朝贡。今为闽人随郑和留其国者，其旁有中国碑。王有金印一，云是永乐所赐（「名山藏」。「台湾志略」：『由吕宋西南至文莱港，水程七十更；自台计之，一百二十八更。国小弱，同於琉球』）。

　　物产：真珠、玳瑁、玛瑙、车渠、片脑、黄蜡、萪藤（「东西洋考」）。

　　交易：华船到，进王方物。其贸易，则有大库、二库、大判、二判、秤官等酋主其事。船难出港，最宜蚤行；有时贸易未完，必先驾在港外（「东西洋考」）。

　　吉里问

　　吉里问，在东南海中。厦门至其国，海道由吕宋之南分筹；自吕宋，水程三十九更可至（「海国闻见录」）。一曰吉里地闷，又曰迟问。其国居重迦罗之东，东邻苏禄、西距文莱。田肥谷盛。地苦热，傍午必俛首向水而坐，差可辟瘴。男女断发，短衫。无姓氏，不知年岁；有酋长。无文字（纪事以石子；如千石，则总於绳上一结）。连山茂林，皆檀香树。马头聚商十二所，市用金银、铁器、磁碗之属。商舶到彼，皆妇女到船交易（「东西洋考」、「星槎胜览」）。

　　物产：檀香（独盛他国，至取以为薪）、荜拨、豆蔻。

　　交易：市去城稍远；每贾舶至，王自出城外临之，妻子及姬侍皆从。防卫甚盛，日有输税亦不多。夷人砍伐檀香络绎而至，与商贸易。倘王归，则贸易者不得自来，虑有纷纭也；须请王更出，乃至（「东西洋考」）。

　　苏禄

　　苏禄，在东南海中。雍正四年，遣使入贡；贡道由福建厦门。五年，颁敕谕赐该国王朝贡，五年後一贡（「会典」「朝贡通市之国」）。厦门由吕宋至苏禄，水程一百一十更（「海国闻见录」。「县志」作一百四十六更、「台湾府志」作一百二十六更）。其国分东、西，别有一峒，不相统摄；与浡泥，琐里相近人「名山藏」。「海国闻见录」云：『从吕宋正南而视，有一大山，曰无来由息力大山。山之东，为苏禄；山之南，为马神。共在一山，远近相去殊悬』）。明永乐十五年，三王各率其妻子、酋目来朝，供方物（十九年，献巨珠一颗，重七两五钱）；封东王为长，西王、峒王亚之（东王归，死於德州；因葬焉。今贾舶到者，见其城据巉岩之巅，雅称天险；佛郎机拥兵攻之，不能克）。其俗：山涂田瘠间植粟麦，民食沙中鱼虾、螺蛤。气候半热。男女短袄，缠皂缦，系小印布。煮海为盐，酿蔗为酒，编竹为布。以探珠为生涯（「东西洋考」。其人为■〈犭回〉子种类。无银钱使用，率以布疋、米谷交易（「通志」）。男女皆髡，俗尚鄙恶（「朝贡典录」）。

　　物产：珠（黄省曾「朝贡典录」曰：『其山镇曰石崎。其利珠径寸者，价以千金』）、玳瑁、珠壳、片脑、番锡、降香、竹布、绵布、荜茇、黄蜡、苏木、豆蔻、鹦鹉。

　　交易：舟至，将货尽数取去，携入彼国深处售之；或别贩旁国。归，乃以夷货偿我。值岁多珠时，商人得一巨珠携归，可享利数十倍；获珠少，则所偿数亦减，顾逢年何如耳。夷人虑我舟之不往也，每返掉，辄留数人为质，以冀後日重来（以上「东西洋考」）。

　　高乐，与苏禄相近；出玳瑁（「东西洋考」）。

　　乾隆五年，苏禄番船送被灾人回中国，并献书水师提督、兴泉永道，代求奏请来岁入贡。遭飓风飘泊到台，官为咨送赴厦门（「台湾府志」）。

　　文郎马神

　　文郎马神，居息力大山正南。厦门至其国，从七洲洋过崑仑、茶盘、噶喇吧而至，水程三百四十更。而息力大山之东为苏禄，又隔东海一带为芒佳虱大山。自马神至芒佳虱，水程二十七更。番性相类，而马神人尤狡狯（「海国闻见录」）。马神国以木为城；城只一半，余皆山也。王出乘象，或泛舟以绣女自随。民居，多缚木水上，筑屋以居。男人用色布缠头，腹背多裸。俗用中国磁器，好市磁瓮为棺具（「东西洋考」。「名山藏」：『或云马文渊遣兵十余，家其国，故有马名。其俗不淫，奸者论死。入山深处有村，名乌笼里；其人尽生尾』。「东西洋考」云：『夷女蓄发苦短，见华人发长，心慕之。问何致此？或诒之曰：『我生长中华，用中华水沐之耳』。女竞市船中水，欲以沐发；华人故靳之，以为笑端焉』）。

　　土产：沙金（是金山出者，夷人持货往易；每虚往实归）、鹤值、降香、蜡、藤席、藤、荜拨、獐皮、血竭、肉豆蔻、犀、孔雀、鹦鹉（以上「东西洋考」）。

　　交易：故王有贤德，始开港时，待贾舶大有恩信；王子三十一人，俱不令出外，恐扰远人也。其妃，为买哇柔国主之妹。故王既殂，嫡子嗣立。买哇柔人导之为欺诈，买货辄缓偿直；至解维，每多负逋。商人从此稀造矣。其地女人悉荡小舟，以饮食来市；至售货物，则男人司之。市用铅钱（「东西洋考」）。

　　旧港

　　旧港，在东南海中，古三佛齐国也；初名干陀利，又曰渤淋。王号詹卑，故今王所部，号詹卑国；而故都为爪哇所破，更名旧港，以别於彼之新村云（俗名吉甯邦）。刘宋孝武世，始通贡中国（「东西洋考」）。其国在占城之南可一千里，由爪哇新村而往，水程六十三更可至（黄省曾「朝贡典录」。爪哇，即噶喇吧。「会典」云：『厦门至噶喇吧，水程二百八十更；旧港距爪哇，又六十三更：计距厦门，水程应三百四十三更』。「县志」作二百十五更）。其地东距爪哇、西距满刺加、南距大山、西北滨海。舶入淡港，至彭家里易小舟入港，达其国。流寓者，多广东、漳、泉人。风俗、言语，一如爪哇。水多地少，人习水战（「瀛涯胜览」。俗好赌博，如把龟、奕棋、斗鸡，皆索钱具也）。有地十五州，累甓为城；人民散处城外。部领居岸，余皆屋木筏。多热、少寒「名山藏」）。田土甚肥，倍於他壤（古云：『一年种谷，三年生金』。言其米谷丰盛而多贸金也）。俗嚣好淫。市用中国铜钱、布帛、磁器、铜鼎之属（「名山藏」。「文献通考」云：『三佛齐，盖南蛮之别种，间於真腊、闍婆之间。泛海便风，二十日至广州；如泉州舟行顺风，月余可至。国人多蒲姓，习水陆战；临敌敢死，伯於诸国。其国为诸番舟车往来之咽喉，若商舶过不入，即出船合战，期为必死；故诸国之舟辐辏焉』）。

　　物产：珠、金、银、犀角、象牙、琉璃、摩娑石（「庚辛玉册」曰：『阳石也，出三佛齐』）、水晶、沉香、安息香、龙脑香、乳香、降香、金银香、木香、蔷薇水、苏合油、猛火油、腽肭脐、吉贝、椒、阿魏、芦荟、没药、血竭、乌樠木、褊桃、没石子、万岁枣、火鸡（「瀛涯胜览」曰：『大於鹤，颈长、嘴锐，爪甚利；鲜伤人，食炭。虽系之，不死』。以上「东西洋考」）。

　　交易：舟至，献果币；有成数詹卑人商量物价，虽议偿金多少，然非偿金、实偿椒也。如值金二两，则偿椒百石；其大较云。喜买夷妇、他国多载女子易其椒以归。旧港则用铅钱矣。三佛齐夙称蕃盛，国破以後，渐觉萧条，贾人亦稀造（「东西洋考」）。

　　丁机宜

　　丁机宜，在东南海；针位居於己方。厦门往彼国水程，自吕宋东南而至，二百一十更（「同安县志」作一百四十七更）。又有万老高，亦距吕宋水程一百七十四更。二国番俗、物产相类（「海国闻见录」。丁机宜，爪哇属国也；与柔佛接境。幅员最狭，户仅千余。柔佛有启疆之思，年年索赋，动为国患。其国以木为城，以十月为岁首。民俗，都类爪哇；性好洁。食啖所须，手自操割。婚者男往女家，为持门户；故生女胜男（「东西洋考」）。

　　物产：犀角、象牙、黄蜡、嘉文蓆、西国米、血竭、没药、槟榔、海菜（「东西洋考」）。

　　交易：只就舟中，与我人为市。大率多类柔佛而俗较驯，货较平。自为柔佛所侵，彼国有风声鹤唳之虞，而舶人亦抱林木池鱼之患；此扬帆者所以掉臂希顾也（「东西洋考」）。

　　按「会典」：『柔佛属国有丁机奴，计程九千里达广东界』。「名山藏」：『丁机宜为爪哇属国』。「海国闻见录」：『丁机宜在东南洋，水程由吕宋而至；又有丁噶呶在南洋，与彭亨、大呢联山邻近。柔佛水程由小真屿向西分往』。「东西洋考」云：『丁机宜，爪哇属国也；俗同爪哇。与柔佛接境，常苦於柔佛』。今疑为兼并矣。故「会典」云：『柔佛属国有丁机奴』，而「闻见录」又别为二，以丁噶呶近柔佛；说多不一。今以国名同者列之，存以备考。

　　--以上东南洋。

　　·南洋

　　越南

　　越南，即古交址；旧号安南。康熙五年，封黎维禧为安南国王。乾隆五十四年，黎氏失国，封阮光平为安南国王。嘉庆七年，改封为越南国王。其国北界广西，西界云南，东南滨大海；南即古日南地，亦并於越南。贡期，二年一贡；贡道，由广西凭祥州入镇南关（「会典」「朝贡之国」）。其国在古日南者曰广南，称西京；在古交址地者，称东京。由厦门过琼之大洲头、七洲洋（大洲头而外，浩浩荡荡，罔有山形标识，偏东则犯万里长沙、千里石塘。而七洲洋在琼岛万州之东南，凡往南洋必经之所）至广南，水程七十二更；由七洲洋之西绕北而至交址，水程七十二更（「海国闻见录」。「县志」作安南六十六更、交址七十四更）。唐、虞为南交，秦为象郡；汉平南越，置交址刺史，马援立铜柱焉（光武女子徵侧、徵贰反，马援讨平之）。其名安南，自唐始（「名山藏」。「虞衡志」曰：『今安南国地，即汉九真、日南诸郡及唐驩爱等州，东南薄海接占城。占城，即林邑也』）。宋封交址郡王。元时，为陈日煚所有；後封其子光昺为王。明洪武初，陈日煃率先内附，後为黎氏所篡。至永乐间，遣大将军张辅讨平之；求陈王後已绝，乃郡县其他。及黎利叛，计之不克；用杨士奇、杨荣议，仍封为安南国王。自後，莫氏、黎氏迭相篡夺；政决於大臣，国王所拥虚器耳。其俗：夷獠杂居，犷悍善斗。口赤、齿黑，跣足、文身。暑热好浴，故便舟善水（「台湾府志」曰：『其人多汉裔，好食槟榔。能为轧船，无首尾，轻捷异常；红毛畏之』。「海国闻见录」曰：『小舟数百，没水密钉细镂呷〔於〕板船底，远桨牵泄，船以浅阁，焚而取其辎重。故西洋船以不见广南为幸）。惟交爱人倜傥好谋、驩演人淳〔秀〕好学，祀文宣王，用制科取士；中华之遗教也。其地，分十〔三〕承政司（「东西洋考」。「广志」曰：『欲示地土之广，强分郡县。其实，一承政司不及中国一府』）。其山川，以佛迹山、勾漏山、伞圆山、富良江、宣光江为大（叶向高「四夷考」）。南辖禄赖、柬埔寨、六崑、大马，西南邻暹罗，西北接缅甸。栽莿竹为城（「海国闻见录」）。地多占米（「桂海虞衡志」），再稻八蚕，有鱼盐、金珠之利（「名山藏」。潘鼎圭「安南纪游」云：『纵横绵亘数千里，其地与中土联属者三：西北连粤西，从南宁取道逾铜柱浃、二辰，可达其国。正东界粤东，从钦、廉，由海道越龙门，渡江平、华封，则有石山之险；非其土人驾舟，不可至。东南接滇南，水草毒，人不敢犯；虽其国有事征行，必载他水以往。惟正南面海，箝海之口曰独部；舟行达都城，渐入内江，五、七日可至。复自都城溯河源，逾月乃尽；岸阔不下吾中土诸江。沿江千数百里，沃土腴田。独部以外属大海，环海数百里地浅，舟出入，必候潮平、风缓乃行。俗贵女贱男，女则娶人、男则娶於人。重武爵，文臣仅执掌文书。读书尚纲监性理，书法遵宋体。席地坐，左执纸、右搦管，虽大廷射策，作细楷亦然。所瞻谒明解学士缙，盖缙镇其地兴文教云）。清化港（旧清化府治。汉为九真，隋、唐为爱州；今称为西京，设清华承政司）、顺化港（旧顺化府治，今设顺化承政司）、广南港（旧又安府治。汉为日南，隋、唐为驩州；今设广南承政司。明阮某，郑松之舅也；出据於此。中隔一水，以炮台为界，为广南国，称东京）、新州港（旧新安府治，今设海阳承政司）提夷港，亦交址属县（以上「东西洋考」）。风俗大略相同，皆贾舶所到处。

　　物产：金、珠、辟寒犀、珊瑚、犀角、象牙、贝、玳瑁、翠羽、铜鼓（「广州记」曰：『俚獠铸铜为鼓，面阔五尺余，鼓脐隐起；或作海鱼，周围有虾蟇十二相对』。「汉书」：『马援征交址，得骆越铜鼓，改铸马式』）、铜、丹砂、奇楠香、奇楠香油、沉香、速香、安息香、詹糖香、苏合油、东京布、明角、乌角、鹿角、獭皮、马尾、蜡、燕窝、胡椒、蟳肉、苡薏仁、槟榔、千岁子（「南方草木状」曰：『藤蔓出土，子在根下；须绿色，交加如织。其子一苞二百余颗，皮壳青黄色；壳中有肉如粟，味亦如之。乾者壳肉相离，撼之有声。出交址』）、庵罗果（「一统志」曰：『俗名香盖，乃果中极品，实似北梨。四、五月熟，多食无害』）、波罗蜜（「一统志」曰：『大如冬瓜，皮有软刺。五、六月熟，味最香甜；核可煮食，能饱人。嘉林州出者佳』）、刘（「尔雅」注曰：『实如梨，酢甜核坚。出交址』）、石栗（「草木状」曰：『石栗生石罅中，壳厚肉少，味似胡桃。熟时，为鹦鹉啄食略尽；故彼人珍贵。出日南』）、古度（「交州记」曰：『不花而实。实从皮中出，大如石榴；色赤，可食』）、石南树（「南方记」曰：『实如燕卵，鱼羹和之尤美』）、州树（「南方记」曰：『掘煮如李子。出武平』。）、国树（「南方记」曰：『子如燕卵；曝乾食之，味似栗。出交址』）、多感（「交州记」曰：『多感子黄色，围一寸』）、荜茇、留求子（「草木状」曰：『形如栀子』）、大茄、苏木、乌樠木（颜师古曰：『樠木名其心，似松』。「一统志」曰：『树如枅橺，坚致可为器』）、棕竹、棘竹、白缘（「交州记」曰：『白缘树高丈余，实味甘美於胡桃』）、人子藤（「酉阳」曰：『安南人子藤色红，在蔓端有刺，子如人状，烧之集象。南中亦难得』）、犀、象、兕、白鹿、驨、猩猩、狒狒、果然、蒙贵（「尔雅」谓之蒙颂。「一统志」曰：『状如猫而小，紫黑色；畜之捕鼠，甚於猫』）、白雉、孔雀、鹦鹉、蚺蛇、红飞鼠（「华夷考」曰：『多出交址。深毛茸茸然，惟肉翼浅黑色。双伏红蕉花间，捕者获其一，则其一不去。妇人带之为媚药』）、竹鼠、鹦鹉鱼（「一统志」曰：『龙门江旁有穴，出鹦鹉鱼。色青绿；口曲而红，似鹦鹉嘴』）、蚁子盐（以上「东西洋考」）、鸡舌香、都梁香、浮沉藤、蕳子藤、九层皮（脱去九层方见肉，其和类栗）、诃罗勒（皮肉相着。出爱州者佳）、枫树子、古度树、欀木树（木中有屑如米，可食）、莎树、油梧竹、如何（九百年一实，形如枣）、大蜈蚣（皮可鞔鼓；肉白如匏，暴为脯。以上「裔乘」）、肉桂（桂以青华山者为贵，卷如筒；气清，能降火。广南桂厚而多油，功与紫苏同；但能表散。采补）。

　　交易：贾舶既到，司关者将币报酋；舶主见酋行四拜礼，所贡方物〔具〕有成数。酋为设食，给木牌於廛舍，听民贸易。酋所需者辇而去，除给官价以偿。广南酋号令诸夷埒於东京，新州提夷皆属焉。凡贾舶在新州提夷者，必走数十程，诣广南入贡；广南酋亦给木牌。民过木牌，必致敬乃行，无敢譁者。顺化多女人来市。女人散发而飞旁带，如大士状；入门以槟榔贻我，通殷勤。士人嗜书，每重资以购焉（以上「东西洋考」）。

　　道光十一年六月，越南国王遣其臣工都郎中陈文忠、礼都员外郎高有翼送前故彰化县知县李振青眷属及遭风难民回籍，至厦门。船名「瑞龙」，桅三节、布帆；卫尉黎顺靖带兵百余名。所载货物，肉桂、砂仁、燕窝、沉香、象牙、犀角、黄蜡、白锡、乌木、锦纹木、白糖、虾米、鱼乾、白兔皮。人皆束发，官则乌纱、圆领、角带，礼貌恭顺，亦通文墨；兵丁服短衣、舵水人等服黑短衣，衣有领。总督孙尔准入奏，降旨嘉奖，赏赉有差；照例给与盐菜饭食银两、修船银一百六十两，许贸易。十二月，回国。

　　占城

　　占城，越南国踰岭而南，即古日南；亦并於越南（「会典」）。自淳化而南至占城，为广南；距厦门水程一百更（「闻见录」、「县志」作九十二更。「东西洋考」：『东距海，西抵云南，南接真腊，北连安南；东北至广东崖州可十日程』）。占城，古占不劳国；在广东之东北古越裳界。本象郡、林邑县地；汉分为二县，属日南。汉末，有区连者杀县令，称林邑王。唐时，诸葛地取之；後为都护张丹所击破，徙居占城。宋时，袭破真腊，反为真腊所灭，名国曰占腊。洪武时，封为占城王（成化中为交址所破）。其候，热不霜雪；禾稻甚薄，地不产茶（「名山藏」）。其俗：果於战，尚释教。王冠三山冠（「梁书」曰：『王法冠加■〈王娄〉珞，如佛象之饰。出则乘象，吹螺击鼓，罩吉贝繖』），臣茭叶冠。男蓬头，女椎结。居处为阁，名吉阑。衣白汗漫，柳叶为席。以麝涂身（「裔乘」云：『性好洁，王浴用人胆；云通身是胆也。岁时，采胆入酒饮之』）。山牛不任耕种，但杀以祀鬼（巫祝之曰：『阿罗和教他早托生也』）。正月，牵象逐疫；四月，有游船之戏。以十一月望为冬至（「东西洋考」。「星槎胜览」云：『不解正朔，月生为初、月晦为尽，十次盈亏为一岁』。按今入越南，俱秉正朔矣）。每日午而兴、子而寝，昼夜十更，记以鼓；以粉笔画革为书记（「朝贡典录」）。其人深目、高鼻，发拳色黑（「文献通考」。「瀛涯胜览」云：『有尸头蛮，本妇人，亦能生子，但目无瞳。夜飞头食人秽，天明飞返复合。人遭之，妖气入腹必死。民间有而不报者，官罪之』。「裔乘」云：『民人入山为虎噬、水行为鳄危诉於王，命国师书符，则虎、鳄自投受杀；若讼曲直难辨，则令过鳄潭，曲者鱼食之』）。其国东北百里许有新州港，海口也；港岸立石塔为标记，舶至是系焉（「瀛涯胜览」。「又朝贡典录」云：『其隶有宾童龙国，即佛书所云舍卫乞食处也；目连所居。遗址犹存）。

　　物产：金、银、锡、铁、宝母（美石也）、澄水珠（置浊流能澄澈。皆见「一统志」）、火珠、琥珀、水晶、贝、齿菩萨石（周显德中入贡）、犀角（夷人谓之「黑暗」）、象牙（谓之「白暗」）、玳瑁、奇楠香、沉香、檀香、龙脑香、麝香、乳香、降真香、丁香、蔷薇水（「宋史」曰：『洒衣，经岁香不歇』）、猛火油（「宋史」曰：『入水愈炽，国人用以水战』）、吉贝、朝霞布、丝纹布、白■〈叠毛〉布、贝多叶簟、明角、乌角、黄蜡、琉黄、苏木、乌樠木、观音竹、波罗蜜、海梧子、茴香、荜澄茄、荳蔻、犀、象、狮、猩猩、白猿、白雉、秦吉了、鹦鹉、山鸡、归飞（比翼鸟之类）、龟。

　　交易：商舶抵其国，番官摺黑羊皮为策书，白字录物数，监盘上岸；十取其二，听交易（「文献通考」）。船至，献果币於王；王为设食。国人狠而狡，贸易往往不平。五、六月，商人出必戒严，防其取人胆（「东西洋考」：『非止献王，亦供象洗目。伺人於道，乘其不意杀之，取胆以去；若被人惊觉，云胆破不中用矣』）。

　　暹罗

　　暹罗，在缅甸之南，与内地隔；南滨大海。古为罗斛、暹二国，後暹为罗斛所并，遂为暹罗国。国朝顺治十年，入贡。康熙十二年，封为暹罗国王。乾隆三十一年，为缅甸所破，国人郑昭复土报警，推昭为长；入贡土物。五十一年，封昭为王；三年一贡，由海道往来（「会典」）。厦门至暹罗港口竹屿一百八十更，入港又四十更，计水程二百二十八更（「海国闻见录」。「县志」及「台湾志」作一百八十更）。其国在南海中，古赤土及婆罗刹地也。以赤土故，後人讹为赤眉遗种（「文献通考」云：『赤土，扶南之别种。所都土色赤，故以为号。地方数千里』）。隋大业二年，始通中华。明洪武间，始封暹罗国王（「东西洋考」）。地周千里，外山崎岖、内岭深邃。田平而沃，稼穑丰熟（「星槎胜览」）。国之西北有市，曰上水居；百货咸集。其交易，以金银、以海■〈贝八〉（「朝贡典录」。黄衷「海语」云：『暹罗港水中，长洲隐隐如坝。舶出入，如中国车坝国中之一控扼也。少进为一关，守以夷酋；又少进为第二关，即国都。有奶街，为华人流寓之居；西洋诸国异产奇货，辐辏其地』）。其地下湿，土疏恶，岚热无常候，民悉楼居（「名山藏」）。尚佛教，字皆横书。人死，有鸟葬、火葬、水葬（「四夷考」）。百金之产，以半施佛。妇人多智，事决於妻；与华人狎，夫不禁也（「吾学编」曰：『男阳嵌珠玉，贵者范金盛珠；行则铿然有声』）。婚则群僧迎婿至女家。俗劲悍，善水战；用圣铁（人脑骨也）里身，刀矢不能入。诸酋见王，礼甚肃；望门自拜，膝行乃前。国人以白布缠首，被长衫；王独加以锦绮，跨象（「东西洋考」）。其人剪发卷耳，跣而缭腰及骭前後；珍宝之国也（「名山藏」。「海国闻见录」云：『俗敬中国人，用为理财政。浴溪水以治病。有屍罗蛮，魂入人秽则病。有番僧能咒鳄鱼与虎，使自缚。有共人，刀刃不能伤，王用为兵卫』。又「海语」云：『有■〈犭充〉人，属暹罗之崛巃；短小精悍，木食如猱。性憨，不识金帛；饮以漓酒，即受役至死不避。近烟火，目泪而死』）。六坤，暹罗属国。风土相类，惟产椒为暹罗所无（「东西洋考」）。由暹罗沿山而南，为斜仔、六坤、大哖、丁噶呶、彭亨；山联中国，坐向正南，至此而止。又沿海绕山之背过西，与彭亨隔水而背坐。柔佛诸国，各皆有主，均受暹罗所辖（「海国闻见录」）。

　　六崑

　　六崑，在西南海中。其地东与赤仔接，距厦门水程一百五十更。雍正七年通市（「会典」「通市之国）。六坤，暹罗属国也。风土与暹罗相类，第六坤地故产椒，是暹罗所无（「东西洋考」）。暹罗之要害，为龟山、为陆崑（即六崑）。主以阿猛齐，犹华言总兵；其甲兵属焉（黄衷「海语」。「同安县志」作大崑，讹「水师辑要」作乐昆；音相近也）。

　　土产、交易：与暹罗同。

　　赤仔

　　赤仔，在西南海中。其地东北与宋腒朥接，距厦门水程一百八十更。雍正七年通市（「会典」「通市之国」）。斜仔（即赤仔）、六坤（即六崑）、宋脚，皆暹罗属国；海道俱由小真屿向西往。物产相同（「海国闻见录」。「同安县志」作一百八十更）。

　　宋腒朥

　　宋腒朥，在西南海中；为暹罗属国，距厦门水程与赤仔同。雍正七年通市（「会典」）。物产亦与暹罗同（「海国闻见录」。斜仔、六坤、宋脚，距厦门水程约一百五、六十更不等。宋脚，疑即宋腒朥；「水师辑要」作宋脚属吕宋，讹）。

　　噶喇吧

　　噶喇吧，在南海中。本爪哇故土，为荷兰兼并，仍其国名；距厦门水程二百八十更。雍正五年通市（「会典」）。其国海道从崑仑、茶盘，纯用未针；西循万古屡山而至（「海国闻见录」）。厦门去噶喇吧，水程约一万四千里。其国面北背南，後障火烟山。山外濒海，左万丹、右井里汶。前排列岛屿曰屿城，诸夷聚贾，百货云集。荷兰据爪哇二百余年矣；所居边海，地十不得一；爪哇人几百倍於荷兰。惟人蠢性柔，故受制於荷兰；爪哇酋避居山中（「海岛逸志」。「海国闻见录」：『荷兰据此建城，分官属曰呷必丹，外统下港、万丹、池问三处』）。爪哇，唐诃陵国也；一曰闍婆、一曰蒲家龙。明时，其国分东、西二王。久之，东王为西王所破，遂灭为一。国富饶，闽、广、西番人至，久贾长子孙。地广人稠，为东洋诸番冠。爪哇人黝面髡跣。人病，则祷不服药。葬用水、火、犬三者，惟死者所命。贵人死，婢妾随至野，委贵人屍於众犬，自焚以殉之（「名山藏」）。其番居，曰杜板（又名苏吉丹。流寓多广东、漳州人）、曰厮村（自杜板东行半日可至。中国人客此而成聚落，遂名新村；番舶至此互市）、曰苏鲁马益（从南水行，至港口淡水浅沚，仅容小舟；二十余日始至。亦有中国人）、曰满者伯夷（又水行八十里至埠头，登岸陆行半日可至）。贸易用中国古钱，最重中国花磁暨麝香、花绢、罗绮（「名山藏」）。其藏百物，咸以库；库以塼为之。凡为权衡，二分二厘为姑邦，姑邦四之而为钱，钱十六之（而）为两，两二十四之而为斤。凡为量，截竹为之升之名为姑刺，其容一升八合；斗之名为捺黎，其容倍於升者八。其土气恒燠。旁有重加罗国（「瀛涯胜览」）。诃陵亦曰杜婆，知星历；夏至立八尺表，景在表南二尺二寸。旁有小国二十八，莫不臣服。其国东至海一月，西至海四十五日，南至海三日，北至海四日。地不产茶（「文献通考」。「星槎胜览」曰：『爪哇民好凶强，生子一岁佩以匕首。名曰不刺；头饰以金银。象牙雕琢为靶，男子老幼皆佩於腰间。若有争詈，即拔刀相刺。盖杀人逃三日而出，即无事矣。重财轻命。元时使将史弼、高兴征其国，击番兵百万余众，擒番人烹而食之；至今称中国能食人也』。「东西洋考」曰：『自刘宋元嘉时，始入中国。其俗：有名而无姓；五月游船，十月游山。加留吧距下港可半日程』。「台湾府志」云：『初，爪哇人轻捷善斗，红毛制鸦片烟诱使食之，遂疲羸受制，竟为所据。西洋化人，巴黎之属，与红毛分持其柄。其人分三等：红毛人、唐人、土人』。「海岛逸志」云：『其属国，曰北胶浪、曰三宝陇、曰竭力石、曰四里猫、曰马辰、曰望加锡、曰安纹、曰万澜、曰涧仔底、曰万丹、曰麻六甲诸处；不下数十』。又「星槎胜览」云：『重迦罗，其地与爪哇界相接；田谷与爪哇略同』。「名山藏」云：『重迦罗，居暹闷国之西畔』）。

　　土产：金、银、真珠、犀角、象牙、玳瑁、沉香、檀香、丁香、铜鼓、龟筒、绞布、吉贝、藤花簟、硫黄、红花、夷瓶、芦荟、阿魏、胡椒、青盐、木瓜、槟榔、椰子、虾蝚丹树、波罗蜜、荜澄茄、■〈艹人虫，上中下〉吉柿、赤白荳蔻、海菜、思君、茴香、苏木、犀、象、白鹿、猴、孔雀、鹦鹉、濒伽鸟、倒挂鸟、绿鸠（以上「东西洋考」）。

　　交易：华船将到，有酋来问；船主送橘一笼、小雨伞二柄。酋驰信报王。比到港，用果币进王。立华人四人为财副，番财副二人，各书记；华人谙夷语者为通事，船各一人。其贸易，王置二涧城外，设立舖舍（「宋史」「闍婆传」曰：『中国贾人至者，待以宾馆』）；凌晨各上涧贸易，至午而罢，王日徵其税。又有红毛番来下港者，起土库在大涧东；佛郎机起土库在大涧西。二夷俱哈板船，年年来往。贸易用银钱。如本夷，则用铅钱，以一千为一贯、十贯为一包；铅钱一包，当银钱一贯云。下港为四通八达之衢，我舟到时，各州、府未到，商人但将本货兑换银钱、铅钱。迨他国货到，然後以银、铅钱转买货物。华船开驾有早晚者，以延待他国故也（「东西洋考」）。

　　麻喇甲

　　麻喇甲，在南海中。海道由柔佛而西往，与丁噶呶隔山对坐；距厦门水程二百六十更。其国如暹罗，用汉人理国事（「海国闻见录」）；即满剌加也，古称哥罗富沙。汉时已通中国；後顿逊起自扶南，三千余里皆属之。其东界通交州，即哥罗富沙地也（「东西洋考」。「瀛涯胜览」云：『旧名五屿，以海有此山也。东南滨海，西北皆岸，岸连山』）。唐永徽中，以五色鹦鹉来献。本羁事暹罗，不称国；明永乐初，内附为属郡，封为满剌加国王，从此不隶暹罗（「东西洋考」）。王以白布缠首，花青布为衣，而蹑革履。其音语、书记，类爪哇（黄省曾「朝贡典录」）。其俗醇厚。气候，朝热而暮寒。男女椎髻，身肤黑漆（间有白者，唐人种也）。市用磁器、色绢、金银之属（「星槎胜览」）。正德间，其国为佛郎机所破，国人散逸。佛郎机以其地索赂於暹罗，而归之暹罗焉（黄衷「海语」。地多山谷，陆行可达暹罗。「海岛逸志」云：『麻六甲，为噶喇吧属国』。「名山藏」云：『在占城极南，诸番之会也。永乐初，中使自闽中至其国，由是而达西洋古力里士国，分■〈舟宗〉遍往支柯丹、拐葛剌、忽鲁谟斯等处。迨其返也，咸於是聚焉』。按「星槎胜览」、「瀛涯胜览」、「朝贡典录」皆有柯支、阿丹、榜葛剌、忽鲁谟斯诸国，而「名山藏」所云支柯丹、拐葛柯，疑柯枝、阿丹、榜葛剌之误）。

　　物产：猫精石、珠、犀角、象牙、玳瑁、翠羽、靉靆、斗锡、乳香、片脑、苏合油、蕉心簟、明角、乌角、蜡、做打麻（「方舆胜览」曰：『树脂结成者。夜点有光，涂舟水不能入』）、硫黄、没药、夷瓶、燕窝、槟榔、沙孤米、椰子、茭蔁酒、犀、象、黑熊、火鸡、鹦鹉（「东西洋考」）。

　　交易：本夷市道稍平。既为佛郎机所据，残破之後，售货渐少。而佛郎机与华人酬酢，屡肆譸张，故贾船稀往。直诣苏门答剌必道经彼国，佛郎机见华人不肯驻，辄迎击於海门，掠其货以归。数年以来，彼路断绝。然彼与澳夷同种，片帆诣香山，便与澳人为市，亦不藉商舶也（「东西洋考」）。

　　--以上南洋。

　　·西南洋

　　大泥

　　大泥，在西南海中；一名大年。东北与六崑接，距厦门水程一百五十更（「同安县志」作大连，一百五十五更）。雍正七年通市（「会典」）。即古浡泥也；本闍婆属国，今隶暹罗。宋时入贡；元丰五年，乞从泉山乘海船归国，从之。明永乐间，王率妻子来朝，卒於都下，葬石子冈（「续文献通考」：『在安德门外』），树碑立祠，封其子为王。万历间，其王卒，无子，族众争立，相杀俱尽：乃立其女为王。以板为城，以铜铸甲。市用金钱。国人宴会，鸣鼓、吹笛、击钲、歌舞为乐：爱敬华人，醉者扶之以归（「名山藏」）。其地，炎热多风雨。统州十四。王绾发，裸跣徒行；花帛缭腰。其属国，曰吉兰丹（「东西洋考」）。其国在占城西南，可六千里。俗修浮图教。其利鱼盐（黄省曾「朝贡典录」。「东西洋考」：吉兰丹，即渤泥之马头；风俗俱同渤泥。嘉靖末，海寇余众遯归於此，生聚至二千余人；行劫海中，商舶苦之』。「海国闻见录」：『大年、吉兰丹，在暹罗之南，山联中国。舶行，必由小真屿而往。物产相同』。「文献通考」：『渤泥去闇婆四十五日程、去三佛齐国四十日程、去占城与摩逸各三十日程，皆计顺风为则。其王居，覆以贝多叶』。高厚「蒙求」：『渤泥，在赤道下。原田丰美，习尚奢侈』）。

　　土产：金、犀角、象牙、鹤顶、玳瑁、翠羽、锡、檀香、降香、片脑、吉贝布（「宋史」曰：『无丝蚕，用吉贝花织成布』）、明角、獭皮、锦鲂皮、燕窝、西国米（那名沙孤米。其树名沙孤，身如蕉，空心；取里皮削之，以水捣过，舂为粉。细者为王米，最精；粗者民家食之，即以此代谷）、槟榔、椰子、萪藤、巴尾树、贝多树、加蒙树（二树，心均可为酒）、犀、象、孔雀、鹦鹉、宝石、沉香、速香、丁香、荳蔻、黄蜡、珍珠（以上「东西洋考」）。

　　交易：华人流寓甚多；舶至，献果币如他国。初亦设食相待，後此礼渐废。货卖彼国，不敢徵税。惟与红毛售货，则湖丝百斤税红毛五斤、华人银钱三枚；他税称是。若华人买彼国货下船，则税如故（「东西洋考」）。

　　柬埔寨

　　柬埔寨，在西南海中，即古真腊国；介越南、暹罗间，距厦门水程一百七十更（往广东，由虎门入口，计程七千二百里）。旁有尹代吗，距厦门水程一百四十更。皆雍正七年通市（「会典」）。本安南属国，在占城西南。宋时，其酋长灭占城，役属之，号占腊。其国自号曰甘孛智，後讹为甘破蔗。闽人贾其国，方言曰柬埔寨。地迩印度，谨於佛教（「名山藏」）。其国至唐神龙後，分为二：北多山阜，号陆真腊；南近海，号水真腊。久之，仍合为一。今贾舶至者，大都水真腊也。王城周可二十里，城上石佛头五，饰其中者以金（「东西洋考」）。婚姻，男女两家俱八日不出门。人死，舆置之野，听乌鸢食；顷刻食尽者，以为福报。居丧，但髡其发；女人於额上剪如钱大，曰用此以报亲（「东西洋考」）。俗富饶。气候常热。番人杀中国人则偿命，中国人杀番人则罚金；无金，卖身以赎罪。其国门之南为都会之所，凡岁时一会；列玉猿、孔雀、白象、群牛於前，名曰百塔洲（「星槎胜览」。「海国闻见录」：『柬埔寨虽自为国，介在广、暹二国间；东贡广南、西贡暹罗，稍有不逊，水陆各得并进而征之』。黄省曾「朝贡典录」：『王居之城七十余里；有石河焉，广二十丈。宫殿凡三十余座，咸壮丽。男女椎髻，服以衫。其利鱼盐。饮馔之器，皆以金银为之』。周达观「风土记」：『真腊自号甘孛智。按「西番经」名其国曰澉浦只，盖亦甘渤智之近音也。自占城顺风可半月到真蒲，乃其境也。又自真蒲行坤申针，至崑仑洋入港。港凡数十，惟第四港可入；其余悉浅沙，不通巨舟。然修藤古木、黄沙白苇，仓卒末易辨认，故舟人以寻港为难。自港口北行，顺水可半月程至其地，曰查南；乃其属郡也。自查南换小舟，顺水可十余日过半路村、佛村渡波洋至其地，曰干傍取；城五十里，旧为通商来往之国。唆都元帅之置省占城也，尝遣一虎符、一金牌同到其国，竟为拘执不返。元贞乙未，遣使招谕，俾余从行；以次年二月自温州开洋，秋七月始至，遂得臣服』。「风土记」：『其俗：女子八、九岁，命僧去其童身，名曰阵毯。其父母祝曰：「愿汝有人要，将来嫁千百丈夫」。其国好中国金银，货用青瓷器、漆盘、锡鑞、麻布、轻缣、水银、桐油之类』）。

　　物产：万年哈、夜光珠（汉武帝时贡），婆那娑树（无花，叶似柿，实似冬花）、庵罗树（花、叶似枣，实似李）、毗叶树（花似木瓜，叶似杏，实似楮婆）、田罗树（花、叶并似枣而小异）、歌毕陀树（花似林檎，叶似榆而厚大；实似李，大如升）、建同鱼（四足无鳞；鼻如象，吸水上喷，高五、六十尺）、浮胡鱼（形似■〈鱼且〉，嘴似鹦鹉，有八足。以上「文献通考」）、犀角（「风土记」曰：『白而带花者为上、黑为下』）、象牙（「风土记」曰；『以标杀之，上也；自死为人所取，次之；死山中久者，为下』）、鹤顶、翠羽（「风土记」曰：『丛中〔有〕池，翡翠飞入求鱼。番人以树叶蔽身坐水滨，笼一雌诱之，用小网伺罩，日获三、五只』）、铜、笃耨香（「本草纲目」曰：『出真腊国。白者为上，黑者为下）、金颜香（见「一统志」。其气能聚众香，番人以和香涂身）、沉香、速暂香（「一统志」曰：出真腊为上。伐树去木取香谓生速，木腐香存者谓熟速，树木半存者调暂速』）、降香、腊、藤黄、布（「风土记」曰：『土人不事蚕桑，但织木棉布。亦不能纺，以手理成条；无机杼，但以一头缚腰、一头搭上梭，只用一竹管』）、獭皮、夷瓶、明角、乌角、燕窝、胡椒、紫梗（「风土记」曰：『生树枝间，如桑寄生状；亦颇难得』）、大风子、椰子、槟榔、荳蔻、酒（「风土记」曰：『酒有四等：一呼蜜糖酒，用药曲以蜜及水为之。次者呼朋牙四，以树叶为之。又次，以米或剩饭为之，名包棱角；棱角者，米也。其下糖监酒，糖为之。入港，又有茭浆酒。按「唐书」谓真腊饮酒比於淫；後亦不然』）、麝香木、苏方木、犀、象、孔雀、鹦鹉（「东西洋考」）、乌木、黄花木、宝石（以上「朝贡典录」）、大鱼（望之如山。每五、六月中，毒气流行，即以白猪、白羊祭；否则灾荒）、风母（似猿；打死得风即活。惟以菖蒲塞其鼻，则死不复生矣）、却尘兽（其皮不染尘，故名）、鳄鱼、美人酒（美人口中含而造之，一宿而成。「裔乘」）、铅锡、洋布、海菜、藤（「海国闻见录」）。

　　交易；船至篱木，以柴为城，酋长掌其疆。政果币以将，遂成贾而徵偿。夷性颇直，以所铸官钱售我，我受其钱，他日转售其方物以归。市道甚平，不犯司虣之禁；间有鲠者，则熟地华人自为戎首也（「东西洋考」）。

　　荷兰

　　荷兰，又名红毛番。其国在西南海中。国朝顺治十年，始通职贡。康熙三年，助大兵克取厦门、金门，颁敕褒奖。後占据噶喇吧，遂分其众居之；仍遥制於荷兰（「会典」）。红毛诸国，居西北辛戌乾三方。西北诸番，总名曰红毛，其海总名曰大西洋。荷兰者，噶喇吧之祖家也。西邻佛兰西；沿佛兰西而至西北，皆临大海。隔海西北，与英机黎对峙。东邻黄祈，南接那吗。红毛之船从小西洋而来中国，由亚齐之北、麻六甲之南穿海过柔佛、出茶盘而至昆仑（「海国闻见录」）。红毛番夷，利兰也。深目长鼻，毛发皆赤；故呼红毛。一名粟里国（「东西洋考」作和兰，一名米粟果）。万历间，欲求互市，闽、广守臣力拒之（「名山藏」。「漳州府志」云；『其国当中国之背，昼夜相反。能华言、华字。万历间，泊舟澎湖求市；两台省不可，亟驱之。往复数次，言语桀黠。已闻舟师大集，有献火攻策者，乃去。後犯厦门』。「台湾府志」云：『红夷一名波斯胡，性贪狡，重利轻生。前明窃据台湾，入犯中左，肆行焚劫。其船坚大，八面受风，无往不利；惟广南轧船操楫飞行，驾巨炮攻其船底，底破即沉。至今畏之』）。或谓荷兰长技，惟舟与铳耳（舟长三十丈、横广五十丈，板厚二寸余，鳞次相衔。树五桅於舶，以铁为网，外漆以打马油，光莹可监。舟设三层，傍凿小窗，置铜铳其中；临放，张机推窗而出，放毕自退。桅下置大铳，长二丈余，〔中〕虚如车轮，能洞裂石城；敌迫时，烈此自沉。舵後设铜盘，大径数尺；译言「照海镜」）。其役使，名乌鬼；居高自投於海，徐出行涛中如平原。奉天甚谨，祀所谓「天主」者。与华人语，数侵华人；若华人与他夷争，则为华人左袒（「东西洋考」）。

　　土产：金、银钱、琥珀、玛瑙、玻璃、天鹅绒、琐服、咚罗嗹、刀（「东西洋考」）、自鸣钟、时辰表，水镜、哔吱、纱缎（「海岛逸志」）。

　　交易：商舶未有抵其地者；特暹罗、爪哇、渤泥之间，相与互市。华人货有当意者，辄厚偿之，不较值；故货为红夷所售，则价骤涌（「东西洋考」）。

　　■〈口英〉咭唎

　　■〈口英〉咭唎，在西南海中。乾隆五十八年入贡（「会典」）。其国悬三岛於吝因、黄祈、荷兰、佛兰西四国之西北海（「海国闻见录」。自吝因而东至俄罗斯，而东至细密里野，皆为北海海水，舟不能行。自吝因而南至乌鬼诸国，皆为大西洋）。其衣服制度，与荷兰同；惟音语字迹有异。其刀铳、器皿，为西北诸国冠。其国人贸易於噶喇吧者，遵荷兰约束；而荷兰待之，不敢有失（近有新垦之地，在麻六甲之西、吉礁之南，与大哖相邻，名曰槟榔屿。中国贾舶亦往市焉。--「海岛逸志」）。

　　物产：生银、哆罗呢、羽毛缎、哔吱、玻璃（「海国闻见录」）。

　　道光十二年三月，有船来厦门，船主曰胡夏米；求通市，不许。驶至五虎门，欲谒总督申所请，不许。停泊数日而去。言虽恭顺，而意颇桀傲；集水师守之。後又驶至浙江、江苏、山东、奉天、高丽求市，皆不许。归，易名为天竺国刘罗夷船。奉特旨：饬沿海各省水师严行驱逐）。

　　干丝腊

　　干丝腊，在西南海中；与■〈口英〉咭唎相近（「会典」）。干丝腊者，化人番国名也；在海西北隅。其国不知分封所自始。地与荷兰、法兰西、■〈口英〉咭唎相鼎峙；俗呼为宋仔，又曰实班牛。其状貌颇类华人，戴高角帽；其饮食同於荷兰国。富产黄金、白银。前明时，占据吕宋（黄可垂「吕宋纪略」。「海国闻见录」：是班牙者，吕宋之祖家也。东北接法兰西』。所谓是班牙，亦实班牛之近音。然二书皆以为干丝腊据吕宋地，与「会典」不同；存以备考）。

　　按荷兰、■〈口英〉咭唎、法兰西、干丝腊诸国，皆在西北外洋，中国贾舶不到其地。然吕宋、噶喇吧巳为所有，来此通市者众。厦门贾舶常往二处，彼此交易；故并纪其舆地、海道、国俗备考。

　　柔佛

　　柔佛，在西南海中。历海洋九千里，达广东界，由虎门入口；距厦门水程一百八十更（「海国闻见录」作一百七十三更、「县志」作一百六十更）。雍正七年後通市（「会典」）。柔佛与彭亨联山，其势〔在〕下水程，应到崑仑用未针取茶盘转西而至。商舶至，就舶交易（「海国闻见录」）。一名乌丁礁林；插木为城，其外有池（「东西洋考」）。柔佛，强国也。其人好斗。男子削发徒跣，围幔佩刀；妇人蓄发椎髻。酋见王，弃刀於地，和南而立。饮食无匕箸，以手拈之而已。死者火葬（「名山藏」）。其属国，有丁噶奴、彭亨、单呾三国（「海国闻见录」。单呾，距厦门水程一百三十更。「台湾志」：『自柔佛至麻六甲，皆遵西洋法度。其人坳目隆准，状类红毛；有白鬼、乌鬼之分。所聚俱西洋商贷）。

　　物产：象牙、犀角、玳瑁、锡、片脑、蜡、嘉文蓆、木棉、布、椒、燕窝、西国米、血竭、没药、槟榔、海菜、■〈艹人虫，上中下〉吉柿（「东西洋考」）。

　　交易：柔佛地不产谷，土人时驾小舟载方物，走他国易米。道逢贾舶，因就他处为市；亦有要之入彼国者。我舟至止，都有常输。贸易只在舟中，无复舖舍（「东西洋考」）。

　　彭亨

　　彭亨，在西南海中；与柔佛连界，柔佛属国也。雍正五年後通市（「会典」）。彭亨与柔佛同山，隔山相背，在暹罗山海西南；距厦门水程约一百五、六十更（「海国闻见录」）。彭亨，东南岛中之国；国并山，山旁多平原。其城以木围之，方广可数里；古称上下亲狎，民无寇盗（「东西洋考」。「名山藏」：『石崖周匝，远望则平田沃野，丰米谷。气候温』。黄省曾「朝贡典录」：『其国，在广大海之南。其王好怪，雕香木为神，以人为牲而祷』。「星槎胜览」：『男女椎髻，系单裙；富家女子，金圈四、五饰於顶发。煮海为盐、酿酱为酒』。以彭亨作彭坑）。

　　物产：金、犀角、象牙、鹤顶、玳瑁、花锡、沉香、降香、片脑、嘉文蓆、胡椒、西国米、椰子、槟榔、■〈艹人虫，上中下〉吉柿、萪藤、犀、象（「东西洋考」）。

　　交易：舟抵海岸，国有常献。国王为筑舖舍数间，商人随意广狭输其税而托宿焉。即就舖中以与国人为市，去舟亦不甚远。舶上夜司更，在舖中卧者音响辄相闻（「东西洋考」）。

　　法兰西

　　法兰西，一曰佛郎西，即明之佛郎机，在西南海中；并吕宋後，分其众居之，仍遥制於法兰西。其国人自明季入居香山之澳门，国朝仍之。每岁令输地租银，惟禁其人入省会。由其国至中国，水程五万余里（「会典」）。其地西临大洋，北接荷兰，南邻是班牙，东接那吗，东南俯中海（「海国闻见录」）。其状貌、衣制，并同荷兰；惟字迹亦异，性强悍（「海岛逸志」。「东西洋考」：『佛郎西人，身长七尺，眼如猫、嘴如莺，面如白灰；须密卷如乌纱，而发近赤』）。

　　物产：钻石、生银、洋布、丁香、水安息、金、吧喇沙末油、苏合油（「海国闻见录」）。

　　亚齐

　　亚齐，在西南海中；相传旧为苏门答剌国。雍正五年通市（「会典」）。亚齐大山，隔海与麻剌甲南北相对。红毛人分驻於此（「海国闻见录」）。自满剌加（即麻六甲）西南顺风，五昼夜可至其地。南连大山，北距海；东连山，邻阿鲁国；西距海（「瀛涯胜览」）。自亚齐大山绕东南，为万古屡尽处；与噶喇吧隔洋对峙。凡红毛往小西洋诸埔头贸易者，必由亚齐经过；而红毛回大西洋，亦必从此洋而出（「海国闻见录」）。苏门答剌国，又名苏文达那。王装束，类满剌加；官属毕具。其先为大食，盖波斯西境也（「东西洋考」）。俗醇厚，言语和媚。婚姻丧服，与满剌加相同。地隘宜稻，岁两稔。旁有那孤儿、黎代二小国，皆隶焉（「瀛涯胜览」）。〔胡椒〕番秤一播苛，抵我官秤三百二十斤；价银钱二十个，重银六两。金抵纳，即金钱也；每二十个，重金五两二钱（「星槎胜览」。黄省曾「朝贡典录」：『苏门答剌，在满剌加西南，可千里至其国。其山童，土石俱黄。土气朝燠如夏、薯寒如秋。无城郭』。「名山藏」：『苏门答剌，汉之条支、唐之波斯大食，皆其地也。或曰即苏文达那，宋名也。洪武十年，其国表贡，请改曰苏门答剌；然其贡物，与苏文达那异。其西有苏邻国，摩尼佛生焉，号俱智大明使；自唐时入中国。相传：老子西入流沙五百余岁，当汉献帝建安之戊子，寄形■〈木奈〉晕；国王拔帝之后食而甘之，遂有孕，擘胸而出，是为摩尼佛。■〈木奈〉晕者，禁苑石榴也。其说与攀李树出胁相应。其教曰明，衣尚白；朝拜日、夕拜月。了见法性，竟究广明；盖合释、老而一之。风俗醇良』）。

　　土产：宝石、玛瑙、琥珀、犀角、象牙、鹤顶、琉璃、照身镜、龙涎香、片脑、安息、木香、乳香、丁香、蔷薇水、苏合油、天鹅绒、琐服（「一统志」又名梭服，以鸟毳为之）、兜罗锦（今呼为哆罗嗹，亦毛毳织成）、驼毛褥、靉靆、花锦、布、锡、宾铁、腽肭脐（见「唐书」。俗名海狗肾）、石蜜（见「唐书」「大食传」）、没药、孩儿茶、血竭、千年枣、大茄、无名异、瓜、犀、象、骏马、鹦鹉（以上「东西洋考」）、硫璜、椒、芭蕉、甘蔗、吉柿、绿橘、东瓜、西瓜（绿皮红子）、黄牛、羊、雄鸡（大者七、八斤；易煮，味美异常。以上「瀛涯胜览」）、褊桃、葡萄（大者如鸡子）、橐驼（俗云：海滨龙与马交所产）、小驼、驼鸟（高四尺以上，足似驼蹄；劲项胜人骑行五、六里）、荠树（实如夏枣，堪作油；食去瘴。以上「经行记」）。

　　交易：舶到，有把水了望；报王，遣象来接。舶主随之入，进见果币於王，王为设食。贸易输税，号称公平。此国辽远，至者得利倍於他国。盖宋时称本肆，多金银、绫锦，工匠技术咸精。其能至今富饶犹昔也（「东西洋考」）。

　　--以上西南洋。

　　附海险

　　七洲洋，在广东琼岛万州之东南。中有神鸟，喙尖而红、脚短而绿，状类海鸠；尾带一箭，名曰箭鸟。舶到洋中，飞而来示，与人为准；呼是则去（「海国闻见录」）。舶过此极险，稍偏东便是万里石塘；宜祭海厉（「东西洋考」）。

　　米糠洋、香簟洋，舶往日本必过此洋。洋中水面若糠秕、水泡簟菌。因呼为名（「海国闻见录」）。

　　溜山，在溜山国之西。海溜凡八，皆有聚落，可通海舶。又西有小窄溜，是有三千，皆是溺水；即所谓「溺水三千」者焉（「朝贡典录」）。

　　崑仑山，在大佛灵。山南凡七屿、七港，是谓七门；适中国者，此其标也（「海国闻见录」）。崑仑者，非黄河所绕之崑仑也；七洲洋之南有大小二山，屹立澎湃，名曰大昆仑、小崑仑（「海语」）。

　　千里石塘，在崖州海面之七百里外。相传海水特下八、九尺，舶必远避而行（「海槎余录」）。

　　万里长沙，在万里石塘东南，即西南夷之流沙河也。弱水出其南（「海语」）。

　　分水，在占城之外。罗海中沙屿，隐隐如门限；延线横亘，不知其几百里。巨浪拍天，异於常海。由海鞍山抵旧港，东注为诸番之路，西注为朱崖、儋耳之路。此天地设险以域华夷者也（「海语」）。

　　附夹板船考

　　高厚「蒙求」：『夷人海舶约有三等：其小者，仅容数十人；传书信，不以载物。舟虚其腹，下镇以石；四围点水不漏，只余一孔。若遇风涛，人内舟腹，密闭其孔；操舟者系身於外，任风飘荡。因其中空而不溺、镇石而不覆也。浪平，则解缚出人，一日可行千里。中者，可容数百人；自小西洋以达广东，则用此舶（「海岛逸志」：『船板厚径尺，横木驾隔，必用铁板两旁夹之。船板上复用铜、铅板遍铺，其旁纽纤绊，悉皆铜、铁造成，所以坚固』。「台湾志」：『其船用板两层，斫而不削，制极坚厚；中国谓之夹板。其实圆木为之，非板也』。「东西洋考」：『舟长三十丈，横广五、六丈；板厚二尺余，鳞次相衔。外漆打马油，光莹可监』）。其大者，上下八层：最下一层镇以沙石，藉此不致倾侧震荡。二、三层载以货物、食物；海中最难得水，必贮淡水，以足千人一年之用。其上，近地平板一层；则中、下人居之，或装细软切用诸物。地平板之外，中有甬道，可通首尾；虚中百步，以为扬帆、习武、游戏、作剧之地。前後各建屋四层，为尊贵者之居（「东西洋考」：『其酋所居及卧内，俱哆罗嗹蒙其四壁。每华商诣酋，守门者撞钟为报，侍者二人出传语』）。再後，复建水阁，以为贵者纳凉、游息。舶两旁，列大铳数十，以备不虞（「海岛逸志」：『其船■〈徙，舟代彳〉如女墙，安置大炮数十；船大者炮两层、小者炮一层』。「漳州府志」：『其舟内设三层：壮者居上、稚子居下，皆有家室。层设铳三十六枚，外向，三层皆然；名麦穟铳』。「东西洋考」：『舟三层，旁凿小窗，各置铜铳其中，每铳张机。临放，推由窗门以出；放毕、自退，不假人力。桅之下置大铳，长二丈余；中虚，如四尺车轮。云发此可洞裂石城，震数十里；敌迫我时，烈此自沉，不能为虏也』）。其铁弹，重有三十余斤者。上下前後有风帆十余道；桅之大者长十四丈，帆阔八丈（「东西洋考」：『树五桅，以铁为网』。「海岛逸志」：『桅三；接帆用布，有大小帆四十八片』。「台湾府志」：『帆如蛛网盘旋，八面受风；无往不利』）。水手二、三百人，将率锐士三、四百人，客商数百人；有舶总管一人，乃西国贵官，其王命掌一舶之事（「海岛逸志」：『水手每人各司一事，虽黑夜暴雨狂风，不敢少懈。法极严，重者立斩；船主主之』。有舶师二人、历师二人。舶师专掌候风使帆、整理器用、探试浅水礁石、发号指使，以定趋避；历师专掌窥测天文：昼测日、夜测星，用海图量取度数，以识险易、以知里数（「海岛逸志」：『西洋行舟，不重指南车，用以量天尺量之，知舟行几许；又能按图，知海中礁石沙泥，毫无差错。其形略似纸箑，能开阖；有一横尺、一斜尺，尺中有分寸，书西洋字。其横者以定均平，其斜者以观道路远近、海中浅深。又有察天筒者，以玻璃筒二；式如笔管，长一尺余。内实水银，置之匣中；旁书西洋字。其水银自能升降，大约晴明则降、阴晦则升。惟视升降处之高低，察字以知风雨晴晦』。「漳州府志」：『舵後铜盘大径数尺，译言「照海镜」；识此，可海上不迷』）。有官医，主一舶疾病；亦有市肆，贸易食物。大舶不畏风浪，独畏山礁浅沙。盖海有石礁，或见或隐，而隐者最危（「台湾志」：『广南能为轧船，驾炮攻夹板船底；底破，即沉。故红毛人咸畏之』）。别有沙渚，舶值此即陷。此时必弃重浮舟，乘潮以脱；否则，断无脱理。其舶畏火，禁綦严；是全舶之命攸关（「漳州府志」：『红毛番欲求澎湖为香山，往复数次；已闻有献火攻策者，乃去』。其行舟起程，但候风色，未尝选择时日；少有大失也（「海岛逸志」：『其船二十五年则拆毁，有定限也。其船板可用者用之，无用者焚之；而取其钉铁。於是夹板船坚牢不破，海寇不敢犯之。噶喇吧海口有夹板屿，因造船故名』）。

　　附洋钱考

　　「海岛逸志」：『荷兰以银铸圆饼钱，中有番人骑马持剑，名曰马剑；半者，名曰中剑。有小而厚者，铸荷兰字，名曰帽盾；半者，名曰小盾。有小而薄者肖甲板船，名曰搭里。而以黄金铸者，中肖番人持剑而立，名曰金钫。其马剑、中剑、大小帽盾，皆有以金铸者，以两为筋；每圆抵银钱十六（「星槎胜览」：『小噶喇通使大金钱，名傥伽，每个重八分；小金钱，名吧喃，四十个准大金钱一个。锡兰山交易以金钱，重一分六厘』。「朝贡典录」：『柯枝交易以金、银钱，金曰法南、银曰答儿。金重一分一厘、银重四厘，大如螺靥。金钱一，换银钱十五。古里国、忽鲁谟斯交易，俱以金、银钱；天方国以金钱，占城以淡金、以银；溜山国以银钱，重二分三厘』）。又有红铜铸者，中肖雌虎，名曰镭，以当钱文之用（「朝贡典录」：『祖法儿交易以金钱，重二钱、径一寸五分，一面有纹、一面人形；以铜钱，径四分。南浡里以铜钱』）。红毛国（「逸志」以红毛■〈口英〉为咭唎）贪，不产金银，无所铸。法兰西铸圆银饼，中肖双鹰，名曰双鹰；亦有半者、亦有小者，中肖狮子，亦名搭里。小而薄者，中铸番字，名曰钫；以当十文之用。干丝腊国最富，多产金银，铸圆饼银。中肖其国主之面，名曰洋钱；半者，二当一之用。有四当一者、八当一者、十六当一者；其三十二当一者，中肖一朵花，亦稀见矣（「台湾志」：『每圆重七钱有奇，半者为中钱，中钱而半者为茇子；递轻之至九分、四分，即今所用番钱是也）』。亦有金铸者，大小皆如之；作十六倍而用。又有红铜铸者，中铸十字形，名曰爪；以为钱文也（「东西洋考」：爪哇地，红毛、佛郎机往来贸易，用银钱。如本夷，则用铅钱。以一千为一贯、十贯为一包；铅钱一包，当银钱一贯。马神与旧港，市用铅钱。琉球用日本小钱，如宋季鹅眼也。而日本交易，以货互用』。「台湾府志」：『吕宋铸银为钱』。「朝贡典录」：『榜葛剌、天方国交易，并以银钱，名曰傥伽；以海■〈贝八〉，名曰考■〈口梨〉。银钱重三分、径寸二分，底面有纹；海■〈贝八〉计斤。苏门答剌以金钱、锡钱，金曰底那儿，淡金铸，圆径寸五分，底面有纹，重三分五厘；一曰每，四十八个重金一两四分（？）。恒用锡钱。暹罗以金银、以钱、以海■〈贝八〉。满剌加以花锡，铸如斗形。三佛齐、爪哇，皆用中国历代古钱』。按马剑每圆重库平九钱，色九八。乾隆间，改用双柱花式，每圆重八钱三分，色九五，名曰花边。後又改用番头钱，每圆重七钱二分，色九成；即所用夷银钱也。今各夷交易，俱以货易货。夷银不得运回中国，禁极严；故贩洋，迥非昔者比）。

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