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弁言
省立台北图书馆藏有「钦定平定台湾纪略」，计「卷首」五卷、「纪略」六十五卷，共七十卷，分装三十六册，是清乾隆皇帝钦定对当年林爽文革命镇压经过的详细纪录。经整理标点，并加列目录，作为台湾文献丛刊第一○二种。我们读「卷首」的「御制。诗」「平定台湾联句」，就可充份看出这位「十全老人」「踌躇满志」的情景。关於本书的内容，我们不想有何介绍。但有一点，原来的「诸罗」，因在林爽文革命时「守城有功」，乾隆改为「嘉义」；日本人沿用旧名，自有可说；台湾光复已十余年，未闻有人倡议易称，岂真「事不关己」？我在这里，仅仅提出这样的一个小问题。其实，这一问题并不算小，要是当年柴大纪坚守诸罗足以「嘉义」，则林爽文自然属於「匪类」了；这正是乾隆皇帝的看法。不过，我们如果也承袭这一意识，认林爽文的革命行动是「犯上作乱」，则对後来的辛亥革命又将有何辞说？这些地方，不弄清楚，我们的思想会永远是混沌的。讲到这里，对於乾隆皇帝对付柴大纪的前後经过有点感想，附带一提。先是，他看到柴大纪坚守诸罗，不惜一再嘉奖，赏东西、赐爵位，温语存问，无所不至；而柴大纪也装成一副忠臣孽子、愿为皇上捐躯的样子。最可笑的，乾隆叫他在必要的时候，不妨放弃诸罗，他却表示要死守到底。而其实呢？他是龟缩在诸罗，不敢出来作战。後来，乾隆知道柴大纪在台湾作恶多端，正是激变的祸首，他就「掉转头来」，置之死地，毫不留情；可爱之处，是他承认了自己的『任人偾事』，而且『愧难怡』（他又说：『贪官劣将致偾事，事着方知愧亦真』。他又说：『偾辕方悉诚吾过，伏鑕奚辞信彼堪』）。旧时的专制皇帝，在本质上，是最自私、最残酷的，同时也是最容易受欺骗的；精明如乾隆，亦所不免。但他毕竟有为一般皇帝所不及的地方，他肯反省，他肯认错。有清一代，乾隆的承平时期，这恐怕也是一个造因。
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