仁者国学重修台湾府志

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明序

 

  闽地,为古无诸之国;而闽之台湾,本土番部族琉球之故壤。汉、唐开疆以来,皆以海外置之,地入於荷兰;其後郑成功逐荷兰,窃踞为巢。圣祖仁皇帝念天下一家,臣服其黎庶、郡县其土宇。数十年休养生息,日就蕃昌;土地、人民政事之大,不可以无志。古於前者,观察高公、副使刘公相继纂修,而规制事宜未尽洽备。今给事六公、侍御范公奉命巡视兹土,乃与副使庄君、太守褚君共采旧闻、旁搜众纪,为徵引之据;於是取新旧二志增之、损之,有纲有目。

  余观志之修也,与作史同;必汇从前之事、合数家之词,而裁以史才之手,然後条理明备、本末灿然。孟坚之於子长、刘昫之於韦述,半以为取材而加之斫削;欧公五代之史,原本於薛居正而删定之。是故必有相因之迹、相厘之功,相因则其事详、相厘则其文核。夫作史且然,至於修志,亦有不得不然者矣。颜师古曰:『志,记也;积记其事也』。夫事日积而多,亦日积而废。由後数十年之所积,较之於前,其踵而增华者有加而於前事或久而放失;又或因传闻之谬,更为荒芜之词以杂之,不得其详且核焉,则其缺莫考。其文之不雅驯者,尤缙绅先生所难言也。今观台志之修,自封域、规制至於艺文、杂记,其间典礼之周、学校之设、武备之严,与夫山川之险易、户口之繁衍、赋役之殊科、生番熟番之顽驯强弱不同,人情风俗、土物产货,按志以稽,如指诸掌。且台郡孤悬海外,为各省之藩篱;是以於防海港口出入、水道纡回,言之尤详;必提其要害、纪其远近,使人因其形势以识控制之方。其视前志加详,而体要典则尤为加核;是有良史之才,而达於政体者也。

  考之「周礼」「职方」所掌,辨及山薮川浸与男女之数、谷畜之宜,以周知其利害,使同其贯利。「王制」:凡居民材,必因天地寒暖燥湿、广谷大川之异制,民生刚柔、轻重疾速之异宜,以修其教而齐其政。今是志之修,既熟悉全台之风土、人物,则其政治之宜民,条理本末,必有卓然可观者;不独其文之详核,可以方班、刘而匹欧阳也。谨序之。

  乾隆丁卯春月,粮驿使者明福撰。

 

 

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