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卷七
典礼
庆贺接诏迎春耕耤祭社稷救护乡饮酒乡约祠祀
国家车书同轨，礼乐昭明，祀事备矣。我皇上建中立极，震叠加以怀柔，岛屿亦河岳之余也。夫礼以定民志，合道德风俗之同，而敬寓焉，非徒肃观瞻也；祀以事神致福，有崇德报功之义，而诚感焉，非徒荐馨香也。敬共执事，其可忽诸？志典礼。
庆贺
接诏
迎春
耕耤
祭社稷
救护
乡饮酒
乡约
祠祀
·庆贺
旧遇行庆贺礼，皆在郡学明伦堂。康熙五十年，台厦道陈璸始择地於永康里，建万寿亭；前立午门，旁列朝房，亭後为祝圣殿。五十六年，台厦道梁文科重修；环以墙，东西辟门曰敷文、振武。六十年■〈风贝〉风，圯。雍正元年重建；後置僧舍，奉香灯。有香灯田五十甲，在彰化赤涂崎庄，年收租粟一百石；康熙五十五年，诸罗令周钟瑄置。又园二十五甲，在诸罗西港仔，年纳廍饷半张，本前总镇欧阳凯官庄；雍正五年，巡道吴昌祚同总兵官林亮移置僧舍。
凡遇万寿圣节、元旦、冬至，文武各官於前一日斋沐，率所属赴明伦堂习仪。至期，四鼓穿朝服，齐到万寿亭。文武分东西班，行三跪九叩礼；同知为纠仪官。至若万寿圣节前後三日，文武各官俱穿朝服，五鼓到万寿亭坐班。至期，行庆贺礼。
进表仪注：万寿圣节、元旦、冬至，每於二月前涓吉拜进贺表。前一日，本官结彩於门，合属皆斋沐。本日清晨，设龙亭於大堂正中，设仪仗於露台上（东西），设鼓乐於露台（南东、西北向），设表案於龙亭前，设香案於表案前。鼓初严，率属具朝服。次严，礼生引班首诣香案前涤印；用印讫，以表置於案。鼓三严，各官入班。司班唱：『班齐』；司礼唱：『跪，叩首，……（行三跪九叩礼）；兴、平身，乐止』。司礼引班首升自东阶，诣香案前；唱：『跪』，传唱：『众官皆跪』。执事者以表跪授班首，捧置彩亭中；即於露台下跪送，由海船賫送至福建总督衙门附进。
表笺式（历年加上徽号并一应庆贺表笺，俱由内阁临期撰拟；不备载）
皇上万寿、元旦、冬至表式
福建某衙门某官某等诚欢诚忭，稽首顿首上言：伏以德统乾元，首正六龙之位；建用皇极，宏开五福之先。恭惟皇帝陛下，率育苍生，诞膺景命。抚时出政，八风顺而嘉谷蕃昌；受籙敷猷，万国宁而俊民乐育。太平有象，历服无疆。臣等恭遇熙朝，欣逢圣诞（或正旦、长至）；身羁职业，心恋阙廷。伏愿玉烛长调，庆雍熙於九牧；金瓯永固，登仁寿於万年。臣等无任瞻天仰圣，踊跃欢忭之至！谨奉表称贺以闻。
·接诏
总督遣官賫送诏书，舟进鹿耳门，随传报各文武官员具龙亭、彩舆、仪仗、鼓乐出西关外接官亭迎接。捧诏书置龙亭中，南向，文武官员具朝服，北向跪迎，鼓乐前导。至明伦堂，文武各官分东西序立。賫送官东立、西向。礼生唱：『排班』；乐作，行三跪九叩礼。賫送官捧诏授展读官跪受，诣开读案前宣读，众官跪听。读毕，展读官捧诏授賫送官捧置龙亭中。众官行三跪九叩礼，毕，皆退。将诏交知府分送各县衙门，宣读颁布。
·迎春
有司预期塑造春牛并芒神於东郊外春牛亭。立春前一日，府、厅、县率属俱穿蟒袍补服，至春牛亭。通赞导至拜位，唱：『就位（各官俱就拜位）。上香，鞠躬、拜，兴；拜，兴』。初献爵、再献爵、三献爵，读祝文。读毕，通赞又赞两拜。礼毕，簪花（各官俱簪花）。上席，酒三巡。属官先行、长官次之，春牛随後；迎至府、厅、县头门外，土牛南向、芒神西向。
鞭春仪注：本日清晨，备牲醴、果品，府、厅、县率属俱朝服。通赞导至拜位，唱：『就位，鞠躬、拜，兴；拜，兴』。初献爵、再献爵、三献爵，读祝文。读毕，通赞又赞两拜，兴。导至土牛前，各官执彩仗排立两旁。通赞赞：『长官击鼓』（凡三击）；遂擂鼓（鼓手自擂）。赞：『鞭春』，各官击牛者三；揖，平身。通赞导至芒神前；揖，平身。礼毕。
土牛式
土牛胎骨用桑拓木，身高四尺（按四时）、长三尺六寸（按三百六十日）；头至尾长八尺（按八节）、尾长一尺二寸（按十二时）。鞭用柳枝，长二尺四寸（按二十四气）。牛色以本年为法：头、角、耳用本年天干，身用本年地支，蹄、尾、肚用纳音（天干甲、乙属木，色青；地支亥、子属水，色黑；纳音，如甲子年立春纳音属金，用白色。余仿此）。笼头、拗、索，以立春日日干为笼头色，拗用桑柘木；索孟日用麻（谓寅、申、巳、亥日）、仲日用苎（谓子、午、卯、酉日）、季日用丝（谓辰、戌、丑、未日）。造牛以冬至节後辰日，於岁德方取水土（甲年东方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年东南方戊位、己年东方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年东南方戊位）。
芒神式
芒神服色用立春日支辰受克为衣色，克衣为系腰色（如立春子日属水，衣取土克水，用黄色；系腰取木克土，用青色。余日仿此）。头髻用立春日纳音为法（金日平梳两髻，在耳前；木日平梳两髻，在耳後；水日平梳两髻，右髻在耳後、左髻在耳前；火日平梳两髻，右髻在耳前、左髻在耳後；土日平梳两髻，在顶直上），罨耳用立春时为法（从卯至戌八时，罨耳用手提，阳时左手提、阴时右手提；从亥至寅四时，罨耳或揭、或掩，寅时揭从左边、亥时揭从右边，子、丑二时全戴。盖寅、亥时为通气，故揭一边；子、丑时为严凝，故全戴），鞋、裤、行缠以立春纳音为法（逢金、木系行缠、鞋、裤，金行缠左阙，悬在腰左；木行缠右阙，系在腰右。水日俱全。火日俱无。土日着裤，无行缠、鞋子）。老、少以立春年为法（寅、申、巳、亥，老；子、午、卯、酉，壮；辰、戌、丑、未，幼。身高三尺六寸，按一年三百六十日）。
·耕耤（照雍正五年颁行）
耤田坛位：京师先农坛高四尺二寸、宽五丈。台湾坛制，高二尺一寸、宽二丈五尺。先农牌位高二尺四寸、宽六寸；座高五寸、宽九寸五分。红牌金字，填写「先农之神」。坛後正房三间，配房各一间。正房中间供奉先农神牌，东间收贮祭器、农具，西间收贮耤田米谷。配房东间置办祭品，西间令看守农民居住。坛庙耤田之外，周围筑土为墙，开门南向。
耕耤日期：每年十月初一日，礼部颁时宪书，预择日期奏闻，行文各省督、抚转饬所属同日一体遵行。前期，致斋二日。
祭品：帛一（青色）、羊一、豕一、鉶一、簠一、簋一、笾一、豆四。
器具：农具赤色，牛黑色，耔种箱青色。所盛耔种，照本省土宜。择勤谨农夫二名，免其差役、给以日粮，令看守坛宇、灌溉耤田，敬谨收贮所收米粟，以供各该处祭祀之粢盛。
仪注：祭日，巡台满汉御史、总镇、巡道、知府率所属俱穿朝服到坛。通赞生导诣盥洗所，盥手毕，通赞唱：『执事者各司其事。主祭官就位（就拜位），陪祭官各就位。瘗毛血』。迎神，通赞生导主祭官陞坛就位（就神位前），唱：『上香』；又上三块香。通赞唱：『跪，……（行三叩礼）兴，复位』（复拜位）。安神，行三跪九叩礼，兴；进帛、进爵。行初献礼，通赞唱：『诣酒尊所』；主祭官诣酒尊所。通赞唱：『司尊者举幂酌酒，诣先农神位前，就位，跪』。通赞唱：『陪祭官皆跪。献帛、献爵，叩首；兴，诣读祝位，跪。读祝文（读毕）；三叩首，……兴，复位』。行亚献礼，通赞唱：『诣酒尊所』；主祭官诣酒尊所。通赞唱：『司尊者举幂酌酒，诣先农神位前，就位，跪』。通赞唱：『陪祭官皆跪。献爵，叩首；兴，复位』。行终献礼，仪同亚献。彻馔、送神，行三跪九叩礼，兴。读祝者捧祝、司帛者捧帛；通赞生导诣燎所，焚祝、帛，复位。礼毕。午时行耕耤礼，知府秉耒、佐贰执青箱、知县播种外，州、县正印官秉耒、佐贰执青箱，播种。耕时，耆老一人牵牛、农夫二人扶犁，九推九返。农夫终亩耕毕，各官率属暨耆老农夫望阙谢恩，行三跪九叩礼。
·祭社稷
凡府、州、县，皆有社稷坛。春、秋二祭，俱用仲月上戊日。主祭官前三日斋戒，将祭之前一日省牲、治祭物、洁笾豆，扫除坛上下及设幕次中门（是夕献官以下就幕次宿）。本日，献官以下俱夙兴。执事者陈设，其坛坐南、向北；设社位於稷之东、设稷位於社之西。每位羊一（用匣盛贮，未启盖。居左，在笾之北）、豕一（用匣盛贮，未启盖。居右，在豆之北）；笾四，盛枣、栗、形盐、槁鱼（居左，在羊之南）；豆四，盛韭菹、醓醢、〔菁菹〕、鹿醢（居右，在豕之南）；簠二，盛黍、稷（居笾之左）；簋二，盛稻、粱（居豆之右）；鉶一，盛和羹（居中左，笾、豆之南）；帛一（黑色，长一丈八尺；用筐装贮。未上）。别设一小案（阁祝版、香炉，居坛正中）。献官具祭服，执事者捧祝版，至幕次佥名（佥毕，捧置案上）。执事者取毛血盘，置神位前牲案下；实酒於尊，加幂（在坛下东北）。置水於盆，加帨（在坛下西北）。焚香，燃烛明炬。通赞唱：『执事者各就位，陪祭官各就位，献官就位』。引赞引献官就拜位。通赞唱：『瘗毛血』，执事者以毛血瘗於坎（在西北隅），启牲匣盖。通赞唱：『迎神。跪，叩首、叩首、叩首；兴，平身』。献官以下俱一跪三叩；兴，平身。又唱：『奠帛，行初献礼』。司帛者捧帛、司爵者捧爵，各立以俟。引赞赞：『诣盥洗所』。献官诣盥洗所。执事酌水进巾，献官盥手。赞：『诣酒尊所』。献官诣门尊所。司尊者举幂酌酒，注酒於爵。赞：『诣社神位前』。献官陞自左阶，至神位前。赞：『奠帛』。捧帛者自右进於献官，献官受而举之；仍自左授於执爵者，奠於神位前。赞：『俯伏；兴，平身』。献官俯伏；兴，平身。赞：『诣稷神位前』……（仪同前）。赞：『诣读祝位』。献官诣读祝位。赞：『跪』。献官跪。赞：『众官皆跪』。赞：『读祝』。读祝者取祝跪读於献官之左。读毕，通赞唱：『俯伏；兴，平身』。献官以下俱平身。唱：『复位』。引赞引献官降自右阶，复原位。通赞唱：『行亚献礼』。……仪同初献；但不奠帛、不读祝。通赞唱：『行终献礼』。……仪同亚献。通赞唱：『饮福、受胙』。执事者设饮福位（在坛中稍北），执事者先於社位前割取羊左脚置於盘，及於酒尊所酌酒於爵，同立於饮福位之右以俟。引赞引献官诣饮福位；赞：『跪』。献官跪。赞：『饮福酒』。一人自右跪进爵於献官，献官饮毕，一人自左受。赞：『受胙』。一人自右跪进胙於献官，献官受讫，一人自左跪接，捧由中门以退。赞：『俯伏；兴，平身』。献官俯伏；兴，平身。通赞唱：『复位』。献官降自右阶，复位。唱：『跪；叩首、叩首、叩首；兴，平身』。献官以下，俱一跪三叩；兴，平身。通赞唱：『彻馔』。执事者各诣社位前，稍移动笾、豆。通赞唱：『送神』。唱：『跪』；叩首、叩首、叩首；兴，平身』。献官以下俱一跪三叩；兴，平身。通赞唱：『读祝者捧祝、进帛者捧帛，各诣瘗所』。献官、陪祭官离位，分东西班立，俟捧祝、帛者由中道而过。通赞唱：『望瘗』。引赞赞：『诣望瘗位』。引献官至望瘗位。执事者以帛焚於坎中；焚毕，以土实坎。通赞唱：『礼毕』（祭风云、雷雨、山川、城隍坛仪注同）。
雍正十年覆准：各直省府、州、县、卫、所，其社稷坛暨风云、雷雨、山川、城隍坛俱依定例修建如式，一体遵行，以崇报享。乾隆三年议准：直省府、州、县社稷、风云、雷雨、山川等坛每逢祭祀日，省会之地，督、抚、将军、都统、副都统率领司道文武等官，各按品级，照例文员列东班、武职列西班行礼；布政司系地方正印官，仍令主祭。其府、州、县地方，如有提镇、道员，亦令各按品级，分东西两班行礼；府、州、县系地方正印官，仍令主祭。祭祀前期，仍令主祭之员於教职内派出监礼官二员，佐贰杂职内派出监视官一员、监宰官一员，令其虔诚执事。
陈设祭物图见下：
陈设祭物图
·救护
凡日、月薄蚀，钦天监推算分秒及圆复时刻，颁行到省转行各府、县行救护礼。护日前期，结彩於大堂及仪门。设香案於露台上，设金、鼓於仪门内两旁，设乐人於露台下，设各官拜位於露台上下，俱向日，传集僧道。至期，阴阳官报日初食，各官具朝服；通赞唱：『排班』；班齐，唱：『跪；叩』。乐作，各官行三跪九叩礼；毕，乐止。班首官上香；毕，通赞唱：『跪』。各官俱跪。班首官击鼓三声，众鼓齐鸣。再上香，乐作，各官俱暂起立。阴阳官报食甚（食及所推分秒），各官仍排班；乐作，行三跪九叩礼如前仪。阴阳官报复圆，鼓声止。通赞唱：『跪；叩』。乐作，各官又行三跪九叩礼；乐止，礼毕（月食救护仪同）。
·乡饮酒
顺治初，令京府及直省府、州、县每岁举行乡饮酒礼。设宾、僎、介、主酒席，於存留钱粮内支办。
仪注：京府及直省府、州、县每岁正月十五日、十月初一日，於儒学行乡饮酒礼。前一日，执事者於儒学之讲堂，依图陈设坐次；司正率执事习礼。至日黎明，执事者宰牲具馔。主席及僚属、司正先诣学，遣人速宾、馔以下。比至，执事者先报曰：『宾至』；主席率僚属出迎於庠门之外以入。主居东、宾居西，三让三揖而後升堂，东西相向立。赞两拜，宾坐。执事又报曰：『僎至』；主席又率僚属出迎，揖让、升堂、拜坐如前仪。宾、僎、介至，既就位；执事者唱：『司正扬觯』；执事者引司正由西阶升，诣堂中，北向立。执事者唱：『宾、僎以下皆立』。唱：『揖』；司正揖，宾、僎以下皆揖。执事者以觯酌酒授司正，司正举酒曰：『恭维朝廷，率由旧章，敦崇礼教；举行乡饮，非为饮食。凡我长幼，各相劝勉；为臣尽忠，为子尽孝；长幼有序，兄友弟恭；内睦宗族，外和乡里。无或废坠，以忝所生』。读毕，执事者唱：『司正饮酒』；饮毕，以觯授执事。执事者唱：『揖』；司正揖，宾、僎以下皆揖。司正复位，宾、僎以下皆坐。唱：『读律令』；执事者举律令案於堂之中，引礼引读律令者诣案前，北向立。唱：『宾、僎以下皆立』。行揖礼如前。读毕，复位。执事者唱：『供馔案』；执事者举馔案至宾前，次僎、次介、次主，三宾以下各以次举讫。执事者唱：『献』；宾、主起席北面立，执事者斟酒以授主，主受爵诣宾前，置於席，稍退。赞两拜；宾答拜讫，执事者又斟酒以授主，主受爵诣僎前，置於席，交拜如前仪。毕，主退复位。执事者唱：『宾酬酒』；宾起、僎从之，执事者斟酒授宾，宾受爵诣主前，置於席，稍退。赞两拜，宾、僎、主交拜讫，各就位坐，执事者分左右立。介、三宾、众宾以下以次斟酒於席讫，执事者唱：『饮酒』。或三行、或五行，供汤。又唱：『斟酒、饮酒、供汤』。三品毕，执事者唱：『彻馔』。候彻饮案讫，唱：『宾、僎以下皆行礼』；僎、主、僚属居东，宾、介、三宾、众宾居西，赞两拜讫。唱：『送宾』；以次下堂，分东西行，仍三揖，出庠门而退。
凡乡饮酒礼，高年有德者坐席居上，余以次序齿而列。其有违犯科条者，不许干良善之席；违者，罪以违制。敢有喧譁失礼者，扬觯者以礼责之。主：府知府、州知州、县知县，如无正印官，佐贰官代；位於东南。大宾：以致仕官为之，位於西北。僎、宾：择乡里年高有德之人，位於东北。介：以次长，位於西南。三宾：以宾之次者为之，位於宾、主、介、僎之後。除宾、僎外，众宾序齿列坐，其僚属则序爵。司正以教职为之，主扬觯以罚。赞礼者，以老成生员为之。
乡饮酒方位图见下：
乡饮酒方位图
·乡约
顺治九年，颁行「六谕」卧碑文於直隶各省。十六年，议准令直省府、州、县皆举行乡约，责成乡约人等於每月朔望日聚集公所宣讲。
康熙九年，颁上谕十六条：一、敦孝弟以重人伦；一、笃宗族以昭雍睦；一、和乡党以息争讼；一、重农桑以足衣食；一、尚节俭以惜财用；一、隆学校以端士习；一、黜异端以崇正学；一、讲法律以儆愚顽；一、明礼让以厚风俗；一、务本业以定民志；一、训子弟以禁非为；一、息诬告以全善良；一、诫匿逃以免株连；一、完钱粮以省催科；一、联保甲以弭盗贼；一、解仇忿以重身命。康熙二十五年，覆准上谕十六条，令直省督、抚转行提、镇等官晓谕各该营伍将弁兵丁并颁发土司各官，通行讲读。
雍正元年，钦定「圣谕广训」十六章（共计万言），刊刻颁行府、州、县乡村，令生童诵读；每月朔望，地方官聚集公所逐条宣讲。
乾隆五年十月二十九日，内阁奉上谕：『士为四民之首，而太学者教化所先，四方於是观型焉。比者，聚生徒而教育之，董以师儒，举古人之成法规条，亦既详备矣。独是科名声利之习深入人心，积重难返。士子所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志於圣贤之道。不知国家以经义取士，使多士由圣贤之言、体圣贤之心，正欲使之为圣贤之徒；而岂沾沾焉文艺之末哉？朱子同安县谕学者云：「学以为己。今之世，父所以诏其子、兄所以勉其弟、师所以教其弟子、弟子之所以学，舍科举之业则无为也。使古人之学止於如此，则凡可以得志於科举，斯已尔。所以孜孜焉爱日不倦以至乎死而後已者，果何为而然哉？今之士惟不知此，以为苟足以应有司之求矣，则无事乎汲汲为也。是以至於惰游而不知返，终身不能有志於学。而君子以为非士之罪也，使教素明於上而学素讲於下，则士者固将有以用其力，而岂有不勉之患哉？诸君苟能致思於科举之外，而知古人之所以为学，则将有欲罢不能者矣」。观朱子言此，洵古今通患。夫「为己」二字，乃入圣之门。知为己，则所读之书，一一有益於身心，而日用事物之间，存养省察，闇然自修；世俗之纷华靡丽无足动念，何患词章、声誉之能夺志哉！况即为科举，亦无碍於圣贤之学。朱子云：「非是科举累人，人累科举。若高见远识之士读圣贤之书，据吾所见为文以应之，得失置之度外，虽日日应举亦不累也。居今之世，虽孔子复生，也不免应举；然岂能累孔子耶』？朱子此言，即是科举中为己之学。诚能为己，则四书、五经皆圣贤之精蕴。体而行之，为圣贤而有余。不能为己，则虽举经义治事而督课之，亦糟粕陈言，无裨实用，浮伪与时文等耳。故学者莫要於辨志：志於为己者，贤肾之徒也；志於科名者，世俗之陋也。国家养育人材，将用以致君泽民、治国平天下；而囿於积习，不能奋然求至於圣贤，岂不谬哉？朕膺君、师之任，有厚望於诸生。适读朱子书，见其言切中士习流弊，故亲切为诸生言之，俾司教者知所以教而为学者知所以学』。乾隆十年，议准将乾隆五年钦颁太学训饬士子文通行颁发直省学宫，令教官於朔望一体宣讲，永远遵行。
·祠祀
台湾府
社稷坛：在永康里。
风云、雷雨、山川坛：在永康里。
先农坛：在长兴里。雍正五年建。前有耤田四亩九分。
郡厉坛：在郡城小北门外。
--以上各祭仪〔注〕，详载前；惟祭厉坛仪注，见後。台湾县附郭，不别为坛。
文庙：在郡城宁南坊（规制详「学校」）。
崇圣祠：在文成殿後。
名宦祠：在学宫门外左侧。
乡贤祠：在学宫门外右侧。
朱文公祠：在郡学左侧。康熙五十一年，台厦道陈璸建。春、秋有司致祭。
施将军祠：在宁南坊。郡人以其入台不戮一人，且奏请「留台勿弃」，民免迁徙，建祠以报功德。康熙五十九年地震，圯（今未建）。
吴将军祠：在东安坊。平台有功德於民，建祠以报。中有楼，曰「仰止」。
城隍庙：在郡署之右。凡府、县官新任入境，先谒城隍，然後到任；朔、望俱行香。春、秋无专祭，与风云、雷雨、山川并坛而祀。祀毕，神主置於庙。凡祈祷水旱，必先牒告於庙而後祷於坛。
关帝庙：一在镇北方。伪时建；康熙二十九年，台厦道王效宗修。後殿为三代祠。五十五年，台厦道陈璸重修。五十六年，里人鸩众就原址重建。明宁靖王书扁额，曰「古今一人」。雍正五年，奉旨春、秋祀以太牢；仍追封三代，祠在後殿。又一在西定坊港口、一在土墼埕、一在安平镇、一在道署左侧、一在许厝甲、一在保舍甲、一在长兴里、一在新丰里、一在保大东里。
天后庙：一在西定坊，即宁靖王故居；康熙二十三年，靖海将军施琅改建为庙（有碑记）。雍正四年，御赐扁曰「神昭海表」。乾隆二年，敕封「护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生天后庙」。有香灯园二十一甲，在安定里，年得租粟一百二十五石；诸邑令季麒光置，交庙僧掌收。一在水仔尾、一在西郭外海边砻米街、一在船厂、一在砖仔桥、一在鹿耳门、一在安平镇渡口。
龙王庙：在宁南坊。康熙五十五年，台厦道梁文科建；乾隆四年，知府刘良璧修。
田祖庙：一在镇北坊。康熙五十五年，台厦道梁文科建（有记，载「艺文」）。一在广储西里、一在保大西里。
文昌阁：在朱文公祠後。台厦道陈璸建。高出祠宇，窗棂四辟（有记，载「艺文」）。乾隆五年，提学杨二酉再塑像於小南门楼。
魁星堂：在道署左侧。台厦道吴昌祚建。乾隆五年，提学杨二酉再塑像於大南门楼。
风神庙：在西关外接官亭後。乾隆四年，巡道鄂善倡建。
火神庙：在小南门外法华寺内。凤山知县宋永清建。
台湾县
文庙：在东安坊（有碑记，载「艺文」。规制详「学校」）。
崇圣祠：在大成殿後。
名宦祠：在学宫内。
乡贤祠：在学宫内。
城隍庙：在镇北坊。知县张宏建（有碑记，载「艺文」）。
忠义孝悌祠：在学宫内左侧。雍正元年，奉旨建。祀总兵官欧阳凯、副将许云、游击孙文元、游崇功、守备胡忠义、千总蒋子龙、林文煌、赵奇奉、把总林彦、李茂吉、石琳、千总林文煌之弟林文甲。以上十二人，俱康熙六十年台变殉难。有司春、秋致祭。
烈女节妇祠：在镇北坊。雍正元年，奉旨建。祀烈女纪氏险娘、节妇余氏预娘、节妇袁氏、孝行张氏、节妇赵氏、节妇郭氏、孝行林氏、节妇陈氏、烈女黄器娘。以上俱奉旨旌表，有司春、秋致祭。另有贞节坊二座：一在禾寮港街；伪时为谢灿妻郑宜娘建。一在十字街；康熙六十年，为陈越琪妻黄器娘建。
凤山县
社稷坛：在兴隆庄县治北门。
风云、雷雨、山川坛：在县治北门。
先农坛：在县治东门外。
邑厉坛：在兴隆庄（列「祀典」）。又一在淡水港东。伪时安置罪人所，鬼频为厉；康熙五十八年，知县李丕煜令淡水司巡检王国兴建祠祀之，以後不复为厉。岁时，俱乡人祀。
文庙：在兴隆庄北门外。
崇圣祠：在大成殿後。康熙四十三年，知县宋永清建。
名宦祠：在学宫。
乡贤祠（未建）。
城隍庙：在县治北门外。
关帝庙：在县治东门内。一在半屏山大湾、一在大竹桥。
天后庙；在县治北门内龟山之顶。一在兴隆庄左营；康熙二十二年奉旨建。
八蜡祠：在兴隆庄龟山之阴。康熙四十五年蝗炎，知县宋永清建祠祷祝。
忠义孝悌祠：在学宫左。雍正元年，奉旨建。祀守备马定国、千总陈元、把总林富、领旗王奇生；俱康熙六十年殉难。有司春、秋致祭。
烈女节妇祠：在县治北门。祀阮氏荫娘、郑氏月娘、黄氏叶娘。康熙四十八年，知县宋永清建坊；雍正元年，奉旨建祠。春、秋致祭。
诸罗县
社稷坛：在县治东南隅。
风云、雷雨、山川坛：在县治东南隅。
先农坛：在县治东南隅。
邑厉坛：在县治北隅。
文庙：在县治西隅（有碑记，载「艺文志」）。
崇圣祠：在大成殿後。
名宦祠、乡贤祠（俱未建）。
城隍庙：在县署左。
关帝庙：在县署东北隅。後殿为三代祠。康熙五十二年，参将翁国桢建；五十四年，参将阮蔡文、守备游崇功成之。一在善化里目加溜湾。
天后庙：在县署左。康熙五十六年，知县周锺瑄募众建。又一在外九庄笨港街；三十九年居民同建。一在盐水港；五十五年居民同建。
忠义孝悌祠：在学宫内。雍正元年，奉旨建。祀参将罗万仓、革职把总江光达；俱康熙六十年台变殉难。有司春、秋致祭。
烈女节妇祠：在学舍傍。祀罗万仓妾蒋氏；系台变殉难，奉旨建。有司致祭。
彰化县
社稷坛：在县治东郊。
风云、雷雨、山川坛：在县治东郊。
先农坛：在县治东郊。
邑厉坛：在县治北门外。
文庙：在县治东北隅。
崇圣祠：在大成殿後。
名宦祠、乡贤祠（并未建）。
城隍庙：在县治东门内。
关帝庙：在县治南门内。後殿为三代祠。
天后庙：在北门内。
忠义孝悌祠、烈女节妇祠（俱未建）。
淡水厅
关帝庙：在竹堑城东门内。
天后庙：在竹堑城北门外。乾隆七年，同知庄年、守备陈士挺建。
澎湖厅
天后庙：在妈祖澳。康熙二十二年，水师提督施琅克澎湖，入庙见神像面有汗，衣袍俱湿；知为神助。事闻，特遣礼部郎中雅虎致祭，祭文镌额悬於堂。各澳皆有庙。
将军庙：在将军澳（神无考）。
关帝庙：在妈祖宫西侧。
祭关帝仪注：岁凡三祭。五月十三日，前殿用帛一、牛一、羊一、豕一、果品五盘；後殿不用牛，余如前殿。其春、秋二祭，前殿用帛一、牛一、羊一、豕一、笾十、豆十；後殿帛各一、羊各一、豕各一、笾各八、豆各八。祭日，引赞引承祭官进左旁门，赞：『诣盥洗所』；盥手帨巾。毕，通赞唱：『执事者各司其事』。引赞赞：『就位』；引承祭官就位。通赞唱：『迎神』。司香者捧香盒立香炉左；引赞引承祭官诣香炉前。司香者跪；引赞赞：『上香』；承祭官将炷香接举，插炉内。又上块香三次。毕，引赞赞：『复位』；承祭官复位。引赞赞：『跪……（承祭官行三跪九叩礼）；兴，平身』。通赞唱：『奠帛，行初献礼』。捧帛、执爵者将帛、爵捧举，各就神位前。引赞赞：『奠帛』；奠帛官跪献。毕，行一跪三叩礼，退。赞：『献爵』；献爵官文献。毕，退。赞：『诣读祝位』；读祝者至祝案前行一跪三叩礼，将祝文捧起，立承祭官之左。引赞赞：『跪』；承祭官及读祝者俱跪。赞：『读祝』。读祝毕，捧至神位前，安盛帛盒内；行一跪三叩礼，退。引赞赞：『叩，……（承祭官行一跪三叩礼）；兴，平身』。通赞唱：『行亚献礼』。……（仪同初献，但不奠帛、不读祝）。通赞唱：『行终献礼』。……（仪同亚献）。通赞唱：『彻馔』；执事者诣神位前，将笾、豆等各少举。通赞唱：『送神』；引赞赞：『跪，……（承祭官行三跪九叩礼）；兴，平身』。通赞唱：『读祝者捧祝、进帛者捧帛、司馔者捧馔，恭诣燎位』；引赞引承祭官退至西边立，俟捧祝、帛过毕，复位。引赞赞：『诣望燎位』；引承祭官至燎炉前。赞：『焚祝、帛』；赞：『礼毕』。引承祭官退。後殿仪注：祭日，引赞引承祭官进中门，赞：『诣盥洗所』；盥手帨巾。毕，通赞唱：『执事者各司其事』。引赞赞：『就位』；引承祭官就位。通赞唱：『迎神』；司香者捧香盒，立香炉左。引赞引承祭官诣光昭公香炉前，司香者跪；引赞赞：『上香』；承祭官将炷香接举，插炉内。又上块香三次。毕，引赞引承祭官诣裕昌公香炉前，同前上香。毕，引赞引承祭官诣成忠公香炉前，同前上香。毕，引赞赞：『复位』；承祭官复位。引赞赞：『跪，……（承祭官行二跪六叩礼）；兴，平身』。通赞唱：『奠帛，行初献礼』；捧帛、执爵者将帛、爵捧举，各就神位前。引赞赞：『奠帛』；赞：『献爵』……（仪俱同前殿）。先光昭、次裕昌、次成忠各献毕，赞：『读祝』；诣读祝位（在光昭公前）；……（仪同前殿）。通赞唱：『行亚献礼』。……（仪同初献，但不奠帛、不读祝）。通赞唱：『行终献礼』。……（仪同亚献）。通赞唱：『彻馔』（仪同前殿）。通赞唱：『送神』；引赞赞：『跪，……（承祭官行二跪六叩礼）；兴，平身』（余悉同前殿）。
祭龙神仪注：祭日，清晨各官齐集庙侧。鼓三严，引赞引承祭官进中门。赞：『诣盥洗所』。盥毕，通赞唱：『执事者各司其事』。引赞赞：『就位』；引承祭官就位。通赞唱：『迎神』；司香者捧香盒，立香炉左。引赞引承祭官诣香炉前，司香者跪。引赞赞：『上香』；承祭官将炷香接举，插炉内。又上块香三次。毕，引赞赞：『复位』；承祭官复位。引赞赞：『跪，……（承祭官行二跪六叩礼）；兴，平身』。通赞唱：『奠帛，行初献礼』。捧帛、执爵者将帛、爵捧举，就神位前。引赞赞：『奠帛」；……。赞：『献爵』；……。赞：『读祝』；读祝毕。赞『行亚献礼』。……。赞：『行终献礼』。……。赞：『彻馔』（俱仪同前殿）。通赞唱：『送神』；引赞赞：『跪，……（承祭官行二跪六叩礼）；兴，平身』。引赞赞：『诣望燎位』；引承祭官至燎炉前。赞：『焚帛』；焚毕，赞：『复位。礼毕』。
祭厉坛仪注：每岁凡三祭：春祭清明日、秋祭七月十五日、冬祭十月初一日。每祭用羊三、豕三、饭米三石、香烛酒纸随用。先期三日，主祭官斋沐更衣（用常服），备香烛、酒果牒告本处城隍。通赞唱：『行一跪三叩礼。……兴，平身』。诣神位前跪，进爵、献爵、奠爵，俯伏；兴，平身，复位。又行一跪三叩礼；兴，平身。焚告文，礼毕。本日设城隍位於坛上，祭物羊一、豕一；设无祀鬼神坛於坛下左右（书曰「本府境内无祀鬼神），祭物羊二、豕二，盛置於器，同羹饭等铺设各鬼神位前。陈设毕，通赞唱：『执事者各就位，陪祭官各就位，主祭官就位』。赞：『行一跪三叩礼。……兴，平身』。主祭官诣神位前跪，三献酒，俯伏；兴，平身，复位。读祭文；读毕，又行一跪三叩礼，焚祭文并纸钱，礼毕。
祭旗纛仪注：每岁霜降前一日，镇标暨城守及三营将士盛装铠仗，迎请旗纛到教场，张幕劄营。至霜降日，五鼓，以帛一（白色）、羊一、豕一，行三献礼。礼毕，放炮扬威，撤幕束装整伍回营，归纛於庙。各营皆然。
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