仁者国学陈清端公文选

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重修台湾孔子庙碑记

 

  台湾荒岛也。夫子庙在焉。圣人之教与皇化并驰,固无海内外之隔。而岁久弗治,唯大成殿岿然为鲁灵光。若启圣祠暨两庑、棂星门一带,皆腐折倾圮,剥落过半。前後庙基被水冲啮,竟为人畜往来杂沓之场。监斯土者何人,而不一駴目动心於其际乎?余乃商之郡守周君洛书、郡倅洪君石臣暨台令张子宏、凤令时子惟豫诸令;刘子宗枢急议修葺,佥合词无间言。余曰:众志既同,是不可後。遂备由上请两院,寻得报可,即以壬辰腊月兴工,委本标千总鲁荣董其役。榱桷腐朽者易之,缺折者补之,级砖欹斜者覆正之,墙壁漫漶者饰之,基址卑薄者增筑之。庙於是乎改观焉。启圣一祠翼然起。大成殿後祠左右列曰名宦,曰乡贤。斋二,曰六德,曰六行。东庑下有献官斋宿房,西庑下有藏器库,有庖湢所。棂星门左右改置文昌祠、土地祠。其外为礼门,为义路。常置扃钥,非旦望及有事二丁不开。又於礼门外数十武表立大成坊为界,周围墙垣通道之水环其下,庙之规模略具矣。至教官廨舍,则於明伦堂後新建三楹斋厨等房,胥具其门,从东廊出入,不复寄居启圣祠左右。

  是役也,用木若干?瓦若干?石灰若干?工匠若干?小夫若干?共计若干缗?悉出本道衙门养廉余羡,不动公帑、不费民财,历五旬之勤,得竣厥工。而余因为之言:凡庙学非作新之为难,而能体作新之意为难;亦非作新於始之为难,而能继继承承永葺於後之为难。兹余既新斯学於其始,愿执经士子各思奋发,以通经学古为业,以行道济世为贤,处有守,出有为,无负国家教育振兴庠序之至意。地方有司亦共以教化为先务,培兹根本之地,时省而葺修之,俾有基勿坏。安知荒岛人文不日新月盛,彬彬称海滨邹鲁也哉!余故详修建始末,并述其意,以书诸石。

 

 

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