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信僧哄惑几染祸

 

  徽州人丁达,为人好善喜舍。一日,与友林泽往海澄买椒木,到临清等处发卖,货已卖讫。此处有一寺,内有名僧号无二者,年近三十馀,相貌俊雅,会讲经典,善谈因果,风动多少良家子弟,往寺参拜,常有被其劝化,削发出家者。时丁达邀林泽去谒无二。林泽曰:“你素性好善,闻此僧巧嘴善言,累诱人削发为僧。你若见之,被其哄惑,何以归见父母?”达曰:“劝在彼,从在我。我自有主,彼何能拿?”若要往拜之。见无二举动闲雅,谈及因果之事,达被打动,尽舍其财本,入寺拜无二为师,欲削发为僧。泽怒曰:“未到此处,我早言之。今果被哄惑,何以为人?”再三苦谏不听。泽自回去,达在寺修行。

  过二年后,僧无二因有董寡妇入寺烧香,容貌甚美,亦信善好念弥陀。带一使女,十七岁,国色娇媚,到寺亦参拜。无二以巧言劝诱,寡妇亦心服,即拜无二为师,欲削发为尼,暂在寺宿几夜。其丫头常往无二房送果吕,无二欲心难制,以白金十两戏之。丫头收其银,与之通情。无二又思及其嫠妇,夜潜入其房,候董氏熟睡,欲强奸之。董氏坚贞不从,喊曰:“何人无理,敢来奸盗?”言未数声,无二以手巾紧勒其颈,须臾而死。

  次日,使女去报知董氏之子李英。及到寺,无二已先逃走矣。但无二久出名,各处人多认得。李英雇人遍处缉拿,不两日拿到送县。王爷即点民兵百馀,围绕其寺。时寺僧已四散逃命,无僧可拿。王爷再命焚其寺,将无二责了四十,问典刑之罪。

  达悔财本俱丧,无颜回家。后家中已知达逃回,叫人寻觅归家,发长方敢出。此愚人信僧之明鉴也。

  按:寺门藏奸,僧徒即贼,此是常事,亦往往有败露者。人不目见,亦多耳闻,何犹不知戒?而妇人入寺,男子出家,真大愚也。董虽死犹幸完节;丁达虽幸逃生而财本已丧。使当时与无二并获,何分清浊?必并死狱中矣。故邪说引诱人者,无论士农工商,皆当勿信而远之可也。

  

 

 

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