全本新注聊斋志异－○道士

○道士

　　韩生，世家也[１].好客。同村徐氏，常饮于其座。会宴集[２]，有道士托钵门上[３].家人投钱及粟，皆不受；亦不去。家人怒，归不顾。韩闻击剥之声甚久[４]，询之，家人以情告。言未已，道士竟入。韩招之坐。道士向主客皆一举手，即坐。略致研诘，始知其初居村东破庙中。

　　韩曰：“何日栖鹤东观[５]，竟不闻知，殊缺地主之礼[６].”答曰：“野人新至[７]，无交游。闻居士挥霍[８]，深愿求饮焉。”韩命举觞。道士能豪饮。

　　徐见其衣服垢敝，颇偃蹇[９]，不甚为礼。韩亦海客遇之[１０].道士倾饮二十余杯，乃辞而去。

　　自是每宴会，道士辄至，遇食则食，遇饮则饮，韩亦稍厌其频。饮次，徐嘲之曰：“道长日为客[１１]，宁不一作主？”道士笑曰：“道人与居士等，惟双肩承一喙耳[１２].”徐惭不能对。道士曰：“虽然，道人怀诚人矣，会当竭力作杯水之酬[１３].”饮毕，嘱曰：“翌午幸赐光宠[１４].”次日，相邀同往，疑其不设[１５].行去，道士已候于途；且语且步，已至寺门。入门，则院落一新，连阁云蔓[１６].大奇之，曰：“久不至此，创建何时？”道士答：“竣工未久。”比入其室，陈设华丽，世家所无。二人肃然起敬。甫坐，行酒下食，皆二八狡童[１７]，锦衣朱履。酒馔芳美，备极丰渥。饭已，另有小进[１８].珍果多不可名，贮以水晶玉石之器，光照几榻。酌以玻璃盏，围尺许。道士曰：“唤石家姊妹来。”童去少时，二美人入。一细长，如弱柳[１９]；一身短，齿最稚；媚曼双绝[２０].道士即使歌以侑酒[２１].少者拍板而歌，长者和以洞萧，其声清细。既阕，道士悬爵促酹[２２]，又命遍酌。顾问美人：“久不舞，尚能之否？”遂有僮仆展氍毹于筵下[２３]，两女对舞，长衣乱拂，香尘四散；舞罢，斜倚画屏。二人心旷神飞[２４]，不觉醺醉。

　　道士亦不顾客，举杯饮尽，起谓客曰：“姑烦自酌，我稍憩，即复来。”

　　即去。南屋壁下，设一螺钿之床[２５]，女子为施锦，扶道士卧。道士乃曳长者共寝，命少者立床下为之爬搔[２６].二人睹此状，颇不平。徐乃大呼：“道士不得无礼！”往将挠之[２７].道士急起而遁。见少女犹立床下，乘醉拉向北榻，公然拥卧。视床上美人，尚眠绣榻。顾韩曰：“君何太迂？”韩乃径登南榻；欲与狎亵，而美人睡去，拨之不转。因抱与俱寝。天明，酒梦俱醒，觉怀中冷物冰人；视之，则抱长石卧青阶下[２８].急视徐，徐尚未醒；见其枕遗屙之石[２９]，酣寝败厕中。蹴起[３０]，互相骇异。四顾，则一庭荒草，两间破屋而已。

　　据《聊斋志异》铸雪斋抄本

　　“注释”

　　[１]世家：累世贵显的人家。

　　[２]宴集：聚客饮宴。

　　[３]托钵：募化，化缘。

　　[４]击剥之声：敲门声。击，敲门。剥，剥啄，敲门声。

　　[５]栖鹤：传说得道者驾鹤而行，故敬称道士宿止为栖鹤，犹言息驾。

　　[６]地主：东道主。

　　[７]野人：道土谦称，意谓山野之人。

　　[８]居士：意思是向道慕善在家修行的人。是宗教徒对世俗人士的敬称。

　　挥霍：豪奢不吝。

　　[９]偃蹇：倨傲，轻慢。此从二十四卷抄本，底本作“淹蹇”。

　　[１０]海客遇之：把道士当作走江湖的看待。海客，浪迹四方的人。

　　[１１]道长：道高位尊的道士。对道士的敬称。[１２]双肩承一喙：两只肩膀扛着一张嘴。意思是白吃白喝，无有馈赠、回报。

　　[１３]杯水：一怀水酒。水，喻酒味薄涩。

　　[１４]幸赐光宠：希望赐宠光临。

　　[１５]不设：不能设筵。

　　[１６]连阁云蔓：楼阁相连，极其盛多。

　　[１７]狡童：慧黠善解人意的幼仆。

　　[１８]小进：小吃；筵后茶点果品。

　　[１９]如弱柳：此据二十四卷抄本，底本作“一弱柳”。

　　[２０]媚曼：义同“靡曼”，谓容色美丽。《列子·周穆王》：“简郑卫处于之娥靡曼者，施芳泽，正蛾眉，设笄珥……以处之。”[２１]侑酒：劝酒。

　　[２２]悬爵促酹（ｊｉàｏ叫）：举杯劝客人饮尽。酹，干杯。[２３]氍毹：毡席，地毯。

　　[２４]心旷神飞：心思旷荡，神不守舍。

　　[２５]螺钿（ｄｉàｎ店）之床：镶嵌贝片图案的床榻。钿，金银贝壳之类装饰薄片的总称。

　　[２６]爬搔：挠痒。爬，抓、挠。

　　[２７]挠：阻止。

　　[２８]青阶：青石台阶。

　　[２９]遗屙之石：此据二十四卷抄本，底本作“遗屙之右”。大便坑旁的踏脚石。遗屙，拉屎。

　　[３０]蹴起：把徐氏踢起。