仁者国学小说

首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新着

上一页 目录页 下一页

 

○小二

 

  滕邑赵旺[1],夫妻奉佛,不茹荤血,乡中有“善人”之目[2].家称小有[3].一女小二,绝慧美,赵珍爱之。年六岁,使与兄长春,并从师读,凡五年而熟五经焉,同窗丁生,字紫陌,长于女三岁,文采风流,颇相倾爱。

  私以意告母,求婚赵氏。赵期以女字大家[4],故弗许。未几,赵惑于白莲教[5];徐鸿儒既反[6],一家俱陷为贼。小二知书善解,凡纸兵豆马之术[7],一见辄精。小女子师事徐者六人,惟二称最,因得尽传其术。赵以女故,大得委任。

  时丁年十八,游滕泮矣[8],而不肯论婚,意不忘小二也。潜亡去,投徐麾下[9].女见之喜,优礼逾于常格。女以徐高足,主军务;昼夜出入,父母不得[10].丁每宵见,尝斥绝诸役,辄至三漏。丁私告曰,“小生此来,卿知区区之意否[11]?”女云:“不知。”丁曰:“我非妄意攀龙[12],所以故,实为卿耳。左道无济,止取灭亡。卿慧人,不念此乎?能从我亡,则寸心诚不负矣。”女怃然为间[13],豁然梦觉[14],曰:“背亲而行,不义,请告。”二人入陈利害,赵不悟,曰:“我师神人,岂有舛错[15]?”女知不可谏,乃易髫而髻[16].出二纸鸢[17],与丁各跨其一;鸢肃肃展翼[18],似鹣鹣之鸟[19],比翼而飞。质明[20],抵莱芜界[21].女以指拈鸢项,忽即敛堕。遂收鸢。更以双卫,驰至山阴里,托为避乱者,僦屋而居[22].二人草草出[23],啬于装[24],薪储不给[25].丁甚忧之。假粟比舍[26],莫肯贷以升斗。女无愁容,但质簪珥[27].闭门静对,猜灯谜[28],忆亡书[29],以是角低昂;负者,骈二指击腕臂焉。西邻翁姓,绿林之雄也。一日,猎归[30].女曰:“‘富以其邻’[31],我何忧?暂假千金,其与我乎!”

  丁以为难。女曰:“我将使彼乐输也[3

  2].”乃剪纸作判官状[33],置地下,覆以鸡笼。然后握丁登榻,煮藏酒,检《周礼》为觞政[34]:任言是某册第几叶[35],第几人,即共翻阅。其人得食旁、水旁、酉旁者饮,得酒部者倍之[36].既而女适得“酒人[37]”,丁以巨觥引满促[38].女乃祝曰:“若借得金来,君当得饮部。”丁翻卷,得“鳖人[39]”。女大笑曰:“事已谐矣!”滴沥授爵[40].丁不服。女曰:“君是水族,宜作鳖饮[41].”方喧竞所,闻笼中戛戛。女起曰:“至矣。”启笼验视,则布襄中有巨金,充溢。

  丁不胜愕喜。后翁家媪抱儿来戏,窃言:“主人初归,篝灯夜坐。地忽暴裂,深不可底。一判宫自内出。言:‘我地府司隶也[42].太山帝君会诸冥曹[43],造暴客恶[44],须银灯千架,架计重十两;施百架,则消灭罪愆。’主人骇惧,焚香叩祷,奉以千金。判官荏苒而入[45],地亦遂合。”夫妻听其言,故啧啧诧异之[46].而从此渐购牛马,蓄厮婢,白营宅第。

  里无赖子窥其富,纠诸不逞[47],逾垣劫丁。丁夫妇始自梦中醒,则编菅照[48],寇集满屋。二人执丁;又一人探手女怀。女袒而起,乾指而呵曰[49]:“止,止!”盗十三人,皆吐舌呆立,痴若木偶。女始着裤下榻,呼集家人,一一反接其臂[50],逼令供吐明悉。乃责之曰:“远方人埋头涧谷[51],冀得相扶持;何不仁至此!缓急人所时有[52],窘急者不妨明告,我岂积殖自封者哉[53]?豺狼之行,本合尽诛;但吾所不忍,姑释去,再犯不宥!”诸盗叩谢而去。居无何,鸿儒就擒,赵夫妇妻子俱被夷诛。生赍金往赎长春之幼子以归。儿时三岁,养为己出,使从姓丁,名之承祧。于是里中人渐知为白莲教戚裔[54].适蝗害稼,女以纸鸢数

  百翼放田中,蝗远避,不入其陇,以是得无恙。里人共嫉之,群首于官[55],以为鸿儒余党,官瞰其富[56],肉视之[57],收丁。丁以重赂啖令,始得免。女曰:“货殖之来巴苟[58],固宜有散亡。然蛇蝎之乡[59],不可久居。”因贱售其业而去之,止于益都之西鄙[60].女为人灵巧,善居积,经纪过于男子。常开琉璃厂[61],每进工人而指点之[62],一切棋灯,其奇式幻采,诸肆莫能及,以故直昂得速售。居数年,财益称雄。而女督课婢仆严[63],食指数百无冗口[64].暇辄与丁烹茗着棋,或观书史为乐。钱谷出入,以及婢仆业,凡五日一课;女自持筹,丁为之点籍唱名数焉[65].勤者赏赉有差,惰者鞭挞罚膝立[66].是日,给假不夜作,夫妻设肴酒,呼婢辈度俚曲为笑[67].女明察如神,人无敢欺。而赏辄浮于其劳,故事易办。村中二百余家,凡贫者俱量给资本,乡以此无游情。值大旱,女令村人设坛于野,乘舆野出,禹步作法[68],甘霖倾注,五里内悉获足。人益神之。女出未尝障面[69],村人皆见之。或少年群居,私议其美;及觌面逢之[70],俱肃肃无敢仰视者[71].每秋日,村中童子不能耕作者,授以钱,使采荼蓟[72],几二十年,积满楼屋。人窃非笑之。会山左大饥[73],人相食;女乃出菜,杂粟赡饥者,近村赖以全活,无逃亡焉。

  异史氏曰:“二所为,殆天授,非人力也[74].然非一言之悟,骈死已久[75].由是观之,世抱非常之才,而误入匪僻以死者[76],当亦不少。焉知同学六人[77],遂无其人乎?使人恨不遇丁生耳[78].”

  据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注释”

  [1]滕邑:滕县,明清时属山东兖州府。

  [2]有“善人”之目:有“善人”的名声。目,称。

  [3]小有:小有资产;小康。

  [4]字:论婚。

  [5]白莲教:流行于元、明、清三代的民间宗教,起源于佛教净土宗一派的白莲宗。元明接受其他宗教影响,由崇奉弥勒佛转而奉无生老母为创世主:称白莲教。元代后期至明清,屡遭严禁,而教派林立,流传很广,常被用来发动农民起义。如元末刘福通、徐寿辉领导的红巾起义,明末徐鸿儒起义,都是由白莲教发动的。

  [6]徐鸿儒:山东巨野人,明代后期农民起义领袖。天启二年,联合景州于宏志,曹州张世佩,艾山刘永明等起义,攻下巨野、邹县、滕县等地,切断漕河粮道。后遭镇压,被俘牺牲。

  [7]纸兵豆马:剪纸为兵,撒豆成马。旧小说和民间故事中常讲到这类法术。

  [8]游滕泮:为滕县县学生员。明清在家塾读书的学童经过学政考选,进入府、州、县各级官学读书,称“游泮”,也就是成了生员或秀才。泮,泮宫,周代的地方官学。

  [9]麾(huī徽)下:将旗之下;犹言军中。

  [10]:同“间”,参预。

  [11]区区之意:犹言愚意、私衷。区区,自称的谦词。

  [12]攀龙:意谓投奔徐鸿儒军,参加造反,希图成功后博取富贵。语见《汉书·叙传》等。

  [13]怃(wǔ午)然为间:茫然自失,停顿不语。怃然,怅惘失志的样子。

  间,间歇,停顿。

  [14]豁然梦觉:豁然领悟,如梦初醒。

  [15]舛(chuǎn喘)错:谬误,差错。

  [16]易髫(tiáo条)而髻:把少女的披发挽成妇人发髻。表示已经出嫁。

  髫,童年男女披垂的头发。

  [17]纸鸢:有时作为风筝的通称,此特指鹞鹰形状的纸鸟。鸢,鹞鹰,又名鹞子。

  [18]肃肃:风声。[19]鹣鹣(jiān

  jiān兼兼):即鹣鸟、比翼鸟。《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”

  [20]质明:天色刚亮。质,正。

  [21]莱芜:县名。在滕县东北,相距四百余里。

  [22]僦屋:赁房。

  [23]草草:仓卒,匆匆。

  [24]啬于装:指带的东西不多。啬,俭薄。装,行装。

  [25]薪储不给:犹言生活日用不足。薪储,柴米之类生活储备。不给,不足。

  [26]假栗比舍:向邻居借粮。此从青本;比,底本作北。

  [27]质簪珥:典当发簪、耳坠之类首饰。质,抵押。

  [28]灯谜:把谜语贴在花灯上,供人猜测,叫灯谜。

  [29]亡书:此指读过而今已失落或不在手边的书籍。亡,遗失。[30]猎归:这里指劫掠财物归来。

  [31]“富以其邻”:意谓因邻人而致富。《易·小畜》九五爻辞:“有孚挛如,富以其邻。”

  [32]乐输:自愿拿出。输,捐输。

  [33]判官:佛教传说阎罗王属下有十八判官,分管十八地狱。民间传说判宫是替阎王及其他神管理文案的官员。

  [34]检《周礼》为觞政:意谓翻阅《周礼》的字句,据以定罚酒之数。

  《周礼》,书名,原名《周官》,封建时代列为经书。觞政,犹言酒令。[35]任言:随便说出。

  [36]“其人”二句:意谓翻得《周礼》以“食”、“水”、“西”为偏旁之字者,罚饮酒;翻得“酒”部之文者,加倍罚饮。按,《周礼》有关部分,集中记载了负责周王朝饮食祀享的官吏奴仆及各类饮食的名称,所以符合上述情况的文字不少,较易检得。

  [37]“酒人”:《周礼》篇名。《周礼·天官·酒人》:“酒人掌为五齐三酒,祭祀则供奉之。”

  [38]巨觥(gōng工):大酒杯。引满:斟满酒杯。促:催对方干杯。[39]“鳖人”:《周礼·天官》篇名。

  [40]滴沥:此从青本,底本作滴洒。形容倾壶斟酒。

  [41]鳖饮:宋石曼卿狂纵,每与客痛饮,以藁束身,引首出饮,饮毕复就束,谓之鳖饮。见沈括《梦溪笔谈·人事》。此句系由“鳖人”而及“鳖饮”故实。按“鳖人”非属食旁、水旁、酉旁及酒部之文,故小二罚丁酒而“丁不服”。

  [42]司隶:古代负责督捕盗贼之事的官吏。

  [43]太山帝君:泰山神,即东岳天齐大帝,传说是阴司众神的领袖。[44]

  暴客:指强盗之类犯有暴行的人。恶篆:罪行簿。底本误为“恶绿”,此从二十四卷抄本。

  [45]荏苒:舒缓,从容。

  [46]啧啧(zēzē则则):惊叹声。

  [47]不逞:不逞之徒,即为非作歹的人。

  [48]编菅(jiān间):本指用茅草编的草苫。见《左传·昭公二十七年》:“或取一编菅焉”注。此犹“束茅”,即火把。

  [49]戟指:用食指、中指指点,其形如戟,行法术时的手势。

  [50]反接其臂:双臂交叉绑在背后。

  [51]埋头:犹言隐居。

  [52]缓急:复词偏义,意为窘困、急需。

  [53]积殖自封:积财自富。殖,孳生利息。封,富厚。

  [54]戚裔:亲属和后代。

  [55]群首(shòu受)于官:结伙向官府告发。首,告发罪行。

  [56]瞰(kàn看):俯视。这里是垂意、窥知的意思。

  [57]肉视之:视丁生夫妇如俎上鱼肉。

  [58]苟:苟且,不正当。

  [59]蛇蝎:喻人情险恶。

  [60]益都:县名,属山东省。在莱芜县东北,明清属青州。西鄙,犹言西乡。

  [61]琉璃厂:烧制琉璃器皿的工厂。琉璃,用粘土、长石、石青等为原料而烧制的器皿,如琉璃砖、瓦等。

  [62]进:传唤。

  [63]督课:监督考查。课,考课。

  [64]食指数百无冗口:几十个人吃饭,却无闭人。食揩,借指人口。一人十指,为一口。冗(rǒng茸),多馀、闲散。

  [65]点籍唱名数:检查帐本和登记簿,报出收支以及仆婢作业的名称和数量。点,按验。

  [66]罚膝立:犹言罚跪。

  [67]度俚曲:唱地方俗曲。

  [68]禹步:巫师、道士作法时的一种步法,一足后拖,如跛足状。据传禹治洪水时因患“偏枯之病”以致如此行步,而为后世俗巫听效法。详《尸子·广泽》、扬捱《法言·重黎》晋李轨注。

  [69]障面:旧时青年妇女外出常以黑纱遮面。

  [70]觌(dī滴)面:对面相见。

  [71]肃肃:恭敬貌。《诗·大雅·思齐》:“雍雍在宫,肃肃在庙。”

  传“肃肃,敬也。”

  [72]荼蓟:两种荒年代食的野菜。荼,即苦菜。蓟,一种多年生草本植物,分大蓟、小蓟两种。

  [73]山左:旧称山东省为山左,因在太行山之左,故云。

  [74]殆天授,非人力:意思是,小二一生不平凡的经历和作为是天赋使然,非后天学习可致。《史记·淮阴侯列传》韩信语:“且陛下所谓天授,非人力也。”

  [75]骈死:与白莲教中同伙,一起被杀。韩愈《杂说》四曾说,千里马

  如果不得其遇,也会“骈死于槽枥之间,不以千里称。”

  [76]误人匪僻:底本无“入”字,参二十四卷抄本校补。谓误与邪僻之人为伍,误入歧途。匪僻,邪僻。

  [77]同学六人:指上文“小女子师事徐者六人”。

  [78]不遇丁生:此从青柯亭刻本,底本作“不为丁生”。

 

上一页 目录页 下一页