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○刘海石

 

  刘海石,蒲台人[1],避乱于滨州[2].时十四岁,与滨州生刘沧客同函丈[3],因相善,订为昆季[4],无何,海石失怙恃[5],奉丧而归[6],音问遂阙。沧客家颇裕。年四十,生二子:长子吉,十七岁,为邑名士;次子亦慧。沧客又内邑中倪氏女[7],大嬖之[8].后半年,长子患脑痛卒,夫妻大惨。无几何,妻病又卒;逾数月,长媳又死;而婢仆之丧亡,且相继也:沧客哀悼,殆不能堪。

  一日,方坐愁间,忽阍人通海石至。沧客喜,急出门迎以入。方欲展寒温[9],海石忽惊曰:“兄有灭门之祸,不知耶?”沧客愕然,莫解所以。

  海石曰:“久失闻问,窃疑近况未必佳也。”沧客法然[10],因以状对。海石欷。既而笑曰:“灾殃未艾[11],余初为兄吊也[12].然幸而遇仆,请为兄贺。”沧客曰:“久不晤,岂近精‘越人术’耶[13]?”海石曰:“是非所长。阳宅风鉴[14],颇能习之。”沧客喜,便求相宅。

  海石入宅,内外遍观之。已而请睹诸眷口;沧客从其教,使子媳婢妾,俱见于堂。沧客一一指示。至倪,海石仰天而视,大笑不已。众方惊疑,但见倪女战无色,身暴缩,短仅二尺余。海石以界方击其首[15],作石缶声[16].海石揪其发,检脑后,见白发数茎,欲拔之。女缩项跪啼,言即去,但求勿拔。海石怒曰:“汝凶心尚未死耶?”就项后拔去之。女随手而变,黑色如狸[17].众大骇。

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  海石掇纳袖中,顾子妇曰:“媳受毒已深,背上当有异,请验之。”妇羞,不肯袒示。刘子固强之,见背上白毛,长四指许。海石以针挑出,曰:“此毛已老,七日即不可救。”又视刘子,亦有毛,才二指[18].曰:“似此可月余死耳。”沧客以及婢仆,并刺之。曰:“仆适不来,一门无噍类矣[19].”问:“此何物?”曰:“亦狐属。吸人神气以为灵[20],最利人死。”

  沧客曰:“久不见君,何能神异如此!无乃仙乎?”笑曰:“特从师习小技耳,何遽云仙。”问其师,答云:“山石道人。适此物,我不能死之,将归献俘于师[21].”

  言已,告别。觉袖中空空,骇曰:“忘之矣!尾末有大毛未去,今已遁去。”众俱骇然。海石曰:“领毛已尽,不能化人,止能化兽,遁当不远。”

  于是入室而相其猫,出门而嗾其犬,皆曰无之。启圈笑曰[22]:“在此矣。”

  沧客视之,多一豕。闻海石笑,遂伏,不敢少动。提耳捉出,视尾上白毛一茎,硬如针。方将检拔,而豕转侧哀鸣,不听拔。海石曰:“汝造孽既多,拔一毛犹不肯耶?”执而拔之,随手复化为狸。

  纳袖欲出。沧客苦留,乃为一饭。问后会,曰:“此难预定。我师立愿弘,常使我等邀世上,拔救众生,未必无再见时。”及别后,细思其名,始悟曰:“海石殆仙矣!‘山石’合一‘岩’字,盖吕仙讳也[23].”

  据《聊斋志异》手稿本

  “注释”

  [1]蒲台:县名。清优属山东武定府。今并入博兴县。

  [2]滨州:州名。清代属山东武定府。故治在今山东省滨州市。

  [3]同函丈:指同塾读书。函丈,谓学塾中师、生座位相距一丈。《礼记·曲礼》:“席间函丈。”注:“函犹容也,讲问宜相对容丈,足以指画也。”

  [4]订为昆季:结拜为异姓兄弟。昆季,兄弟之间长为昆,幼为季。[5]失怙恃:父母双亡。《诗·小雅·蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”怙恃本义为凭恃,后遂作为父母的代称。

  [6]奉丧:护送灵榇。

  [7]内:纳;指纳之为妾。

  [8]嬖(bì壁):宠爱。

  [9]展寒温:叙寒喧、致问候的意思。展,叙。

  [10]泫(xuàn绚)然:泪流的样子。

  [11]未艾:未尽,未停。

  [12]吊:哀悼抚慰人之凶丧灾难。

  [13]越人术:医术。战国扁鹊,原名秦越人,又名卢医,是我国古代名医,因以越人术为医术的代称。

  [14]阳宅风鉴:我国古代星相方技的一个分支,为人家住宅看风水和给人相面。

  [15]界方:即界尺。文具名。画直线或压纸的尺子,用硬木、玉石或铜制作。

  [16]石缶:一种石制盛器。或如盆、或如缸,大小不一。

  [17]狸(lí离):兽名。身肥短,似狐而小,俗称野狸。

  [18]裁:才。

  [19]无噍(jiào叫)类:无生口,无活人。《汉书·高帝纪》:“(项羽)尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。”注:“无复有活而噍食者也。

  青州俗呼无孑遗者为无噍类。“噍,咀嚼。

  [20]神气:指人体元气。

  [21]献俘:旧时战胜,押送俘虏献于朝廷或主帅,称献俘。这里指呈献所获。

  [22]圈(juàn卷):猪圈。

  [23]吕仙:吕岩,字洞宾;以字行。号纯阳子,自称回道人。唐末道士。

  传说生于唐德宗贞元十四年(798),六十四岁进士及第。后游长安,遇锺离权,因得道。世以为神仙,通称吕祖。

 

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