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○青梅

 

  白下程生[1],性磊落,不为畛畦[2].一日,自外归,缓其束带,觉带端沉沉,若有物堕。视之,无所见。宛转间,有女子从衣后出,掠发微笑,丽绝。程疑其鬼,女曰:“妾非鬼,狐也。”程曰:“倘得佳人,鬼且不惧,而况于狐。”遂与狎。二年,生一女,小字青梅,每谓程:“勿娶,我且为君生男。”程信之,遂不娶。戚友共诮姗之。程志夺,聘湖东王氏。狐闻之怒,就女乳之,委于程曰:“此汝家赔钱货,生之杀之,俱由尔。我何故代人作乳媪乎!”出门径去。

  青梅长而慧;貌韶秀[3],酷肖其母。既而程病卒,王再醮去。青梅寄食于堂叔;叔荡无行[4],欲鬻以自肥。适有王进士者,方候铨于家[5],闻其慧,购以重金,使从女阿喜服役。喜年十四,客华绝代。见梅忻悦,与同寝处。梅亦善候伺,能以目听,以眉语[6],由是一家俱怜爱之。

  邑有张生,字介受。家窭贫,无恒产,税居王第。性纯孝,制行不苟[7],又笃于学。青梅偶至其家,见生据石啖糠粥;入室与生母絮语,见案上具豚蹄焉。时翁卧病,生入,抱父而私[8].便液污衣,翁觉之而自恨;生掩其迹,急出自濯,恐翁知。梅以此大异之。归述所见,谓女日:“吾家客,非常人也。娘子不欲得良匹则已;欲得良匹,张生其人也。”女恐父厌其贫。梅曰:“不然,是在娘子。如以为可,妾潜告,使求伐焉[9].夫人必召商之:但应之曰‘诺’也,则谐矣。”女恐终贫为天下笑。梅曰:“妾自谓能相天下士,必无谬误。”明日,往告张媪。媪大惊,谓其言不祥[10].梅曰:“小姐闻公子而贤之也,妾故窥其意以为言。冰人往,我两人袒焉,计合允遂。纵其否也,于公子何辱乎?”媪曰:“诺。”乃托侯氏卖花者往。夫人闻之而笑,以告王。王亦大笑。唤女至,述侯氏意。女未及答,青梅亟赞其贤,决其必贵。夫人又问曰:“此汝百年事。如能啜糠也[11],即为汝允之。”女首久之,顾壁而答曰:“贫富命也。倘命之厚,则贫无几时:而不贫者无穷期矣[12].或命之薄,彼锦绣王孙[13],其无立锥者岂少哉[14]?是在父母。”

  初,王之商女也;将以博笑[15];及闻女言,心不乐曰:“汝欲适张氏耶?”

  女不答;再问,再不答。怒曰:“贱骨,了不长进[16]!欲携筐作乞人妇,宁不羞死!”女涨红气结,含涕引去[17].媒亦遂奔。

  青梅见不谐,欲自谋。过数日,夜诣生。生方读,惊问所来;词涉吞吐[18].生正色却之。梅泣曰:“妾良家子,非淫奔者[19];徒以君贤,故愿自托。”生曰:“卿爱我,谓我贤也。昏夜之行,自好者不为,而谓贤者为之乎?夫始乱之而终成之,君子犹曰不可;况不能成,彼此何以自处?”梅曰:“万一能成,肯赐援拾否[20]?”生曰:“得人如卿,又何术?但有不可如何者三[21],故不敢轻诺耳。”曰:“若何?”曰:“不能自主,则不可如何;即能自主,我父母不乐,则不可如何;即乐之,而卿之身直必重,我贫不能措,则尤不可如何,卿速退,瓜李之嫌可畏也[22]!”梅临去,又嘱曰:“君倘有意,乞共图之。”生诺。梅归,女诘所往,遂跪而自投[23].女怒其淫奔,将施扑责。梅泣白无他,因而实告。女叹曰:“不苟合,礼也;必告父母,孝也;不轻然诺,信也:有此三德,天必之,其无患贫也已。”

  既而曰:“子将若何?”曰:“嫁之。”女笑曰:“痴婢能自主耶?”曰:“不济,则以死继之。”女曰:“我必如所愿。”梅稽首而拜之[24].又数日,谓女曰:“曩而言之戏乎,抑果欲慈悲耶?果尔,尚有微情,并祈垂怜

  焉。“女问之,答曰:”张生不能致聘,婢又无力可以自赎,必取盈焉[25],嫁我犹不嫁也。“女沉吟曰:”是非我之能为力矣。我曰嫁汝,且恐不得当;而曰必无取直焉,是大人所必不允,亦余所不敢言也。“青梅闻之,泣数行下,但求怜拯。女思良久,曰:”无已,我私蓄数金,当倾囊相助。“梅拜谢,因潜告张。张母大喜,多方乞贷,共得如干数,藏侍好音。会王授曲沃宰[26],喜乘间告母曰:”青梅年已长,今将莅任,不如遣之。“夫人固以青梅太黠,恐导女不义,每欲嫁之,而恐女不乐也,闻女言甚喜。逾两日,有佣保妇白张氏意。王笑曰:”是只合偶婢子,前此何妄也!然鬻媵高门,价当倍于曩昔[27].“女急进曰:”青梅侍我久,卖为妾,良不忍。“王乃传语张氏,仍以原金署券[28],以青梅嫔于生[29].入门,孝翁姑,曲折承顺[30],尤过于生;而操作更勤,餍糠秕不为苦。由是家中无不爱重青梅。

  梅又以刺绣作业,售且速,贾人候门以购,惟恐弗得。得资稍可御穷[31].且劝勿以内顾误读,经纪皆自任之。因主人之任[32],往别阿喜。喜见之,泣曰:“子得所矣[33],我固不如。”梅曰:“是何人之赐,而敢忘之?然以为不如婢子,恐促婢子寿[34].”遂泣相别。

  王如晋,半载,夫人卒,停柩寺中。又二年,王坐行赇免,罚赎万计[35],渐贫不能自给,从者逃散。是时,疫大作,王染疾亦卒。惟一媪从女。未几,媪又卒。女伶仃益苦。有邻妪劝之嫁,女曰:“能为我葬双亲者,从之。”

  媪怜之,赠以斗米而去。半月复来,曰:“我为娘子极力,事难合也:贫者不能为葬,富者又嫌子为陵夷嗣[36].奈何,尚有一策,但恐不能从也。”

  女曰:“若何?”曰:“此间有李郎,欲觅侧室[37],倘见姿容,即遣厚葬,必当不惜。”女大哭曰:“我绅裔而为人妾耶!”媪无言,遂去。日仅一餐,延息待价[38].居半年,益不可支。一日,媪至。女泣告曰:“困顿如此,每欲自尽;犹恋恋而苟活者,徒以有两柩在。已将转沟壑[39],谁收亲骨者?

  故思不如依汝言也。“媪于是导李来,微窥女,大悦。即出金营葬,双具举[40].已,乃载女去,入参冢室[41].冢室故悍妒,李初未敢言妾,但托买婢。及见女,暴怒,杖逐而出,不听入门。女披发零涕,进退无所。

  有老尼过,邀与同居,喜从之。至庵中,拜求祝发[42].尼不可,曰:“我视娘子,非久卧风尘者[43].庵中陶器脱粟[44],粗可自支[45],姑寄此以侍之。时至,子自去。”居无何,市中无赖窥女美,辄打门游语为戏,尼不能制止。女号泣欲自尽。尼往求吏部某公揭示严禁[46],恶少始稍敛迹。

  后有夜穴寺壁者,尼警呼始去。因复告吏部,捉得首恶者,送郡笞责,始渐安。又年余,有贵公子过庵,见女惊绝,强尼通殷勤,又以厚赂啖尼。尼婉语之曰:“渠簪缨胄[47],不甘媵御[48].公子且归,迟迟当有以报命。”

  既去,女欲乳药死[49].夜梦父来,疾首曰[50]:“我不从汝志,致汝至此,悔之已晚,但缓须臾勿死,夙愿尚可复酬。”女异之。天明,盥已,尼望之而惊曰:“睹子面,浊气尽消,横逆不足忧也[51].福且至,勿忘老身矣。”

  语未已,闻叩户声。女失色,意必贵家奴。尼启扉,果然。骤问所谋。尼甘语承迎,但请缓以三日。奴述主言,事若无成,俾尼自复命。尼唯唯敬应,谢令去,女大悲,又欲自尽。尼止之。女虑三日复来,无词可应。尼曰:“有老身在,斩杀自当之。”次日,方晡,暴雨翻盆,忽闻数人挝户大哗。女意变作,惊怯不知所为。尼冒雨启关,见有肩舆停驻;女奴数辈,捧一丽人出;仆从煊赫,冠盖甚都。惊问之,云:“是司李内眷,暂避风雨。”导人殿中,移榻肃坐,家人妇群奔禅房,各寻休憩。人室见女,艳之,走告夫人,无何,

  雨息,夫人起,请窥禅室。尼引人,睹女艳绝,凝眸不瞬。女亦顾盼良久。

  夫人非他,盖青梅也。各失声哭,因道行踪。盖张翁病故,生起复后[52],连捷授司理[53].生先奉母之任,后移诸眷口。女叹曰:“今日相看,何啻霄壤!”梅笑曰:“幸娘子挫折无偶,天正欲我两人完聚耳。倘非阻雨,何以有此邂逅?此中具有鬼神,非人力也。”乃取珠冠锦衣,催女易妆。女首徘徊。尼从中赞劝之。女虑同居其名不顺,梅曰:“昔日自有定分,婢子敢忘大德!试思张郎,岂负义者?”强妆之。别尼而去。

  抵任,母子皆喜。女拜曰:“今无颜见母。”母笑慰之。因谋涓吉合叠。

  女曰:“庵中但有一丝生路,亦不肯从夫人至此。倘念旧好,得受一庐,可容蒲团足矣[54]。”梅笑而不言。及期,抱艳妆来。女左右不知所可[55]。

  俄闻乐鼓大作,女亦无以自主。梅率婢媪强衣之,挽扶而出。见生朝服而拜,遂不觉盈盈而亦拜也。梅曳入洞房,曰:“虚此位以待君久矣。”又顾生曰:“令夜得报恩,可好为之。”返身欲去。女捉其裾,梅笑曰:“勿留我,此不能相代也。”解指脱去。青梅事女谨,莫敢当夕[56].而女终惭沮不自安。

  于是母命相呼以夫人。梅终执婢妾礼,罔敢懈。三年,张行取人都[57],过庵,以五百金为尼寿。尼不受。强之,乃受二百金,起大士祠[58],建王夫人碑。后张仕至侍郎[59].程夫人举二子一女,王夫人四子一女。张上书陈情,俱封夫人。

  异史氏曰:“天生佳丽,固将以报名贤;而世俗之王公,乃留以赠纨[60].此造物所必争也。而离离奇奇,致作合者无限经营[61],化工亦良苦矣[62]。

  独是青夫人能识英雄于尘埃,誓嫁之志,期以必死;曾俨然而冠裳也者[63],顾弃德行而求膏粱[64],何智出婢子下哉!“

  据《聊斋志异》手稿本

  “注释”

  [1]白下:古地名,在今南京市西北,也名白石肢。唐武德时,改金陵曰“白下”。后沿用为南京的别称。[2]不为畛畦:谓心胸坦荡,不受礼俗约束。畛畦,也作畦畛,界域、规范。曾巩《酬李国博》诗,“洞无畦畛心常坦,凛若冰霜节最高。”[3]韶秀:美好秀丽。韶,美好。

  [4]荡无行(xìng杏):品行恶劣。荡,行为放纵。行,德行。[5]候铨:听候铨选。旧时初由考试或原官因故开缺,皆赴吏部报到,候部依法选用,称候铨或候选。

  [6]以目听,以眉语:极言其聪明伶俐,善解人意。

  [7]制行不苟:严格遵礼而行;谓品行端正。制行,本指制法立行,语出《礼记·表记》。

  [8]私:便溺。

  [9]求伐,请人作媒。伐,伐柯,语出《诗·豳风·伐柯》,指作媒或媒人。

  [10]谓其言不样:认为青梅的话有悖常情,似非佳兆。意谓贫家攀附高门,将难得福。

  [11]啜糠(hé合):啜食粗劣食物,谓过着穷苦生活。啜,食、饮。糠,米皮。,碎米屑。

  [12]无穷期:没有尽期:言时间长久。

  [13]锦绣王孙:指责族子弟。锦绣,织彩为锦,刺彩为绣,皆精丽的服饰。

  [14]无立锥:贫无立锥之地,谓贫无寸土。《汉书·食货志》:“富者田连阡陌,贫者亡立锥之地。”

  [15]博笑:取笑。

  [16]了不长进:全不长进;没有出息。了,完全。

  [17]引去:抽身离去。

  [18]词涉吞吐:指青梅的回答吞吞吐吐,闪烁其词。

  [19]淫奔:旧揩封建时代青年男女的自行结合。一般指女性往就男方。

  [20]援拾,收留的意思。

  [21]不可如何:无可奈何。

  [22]瓜李之嫌:比喻涉嫌的处境。瓜李,指瓜田李下。古乐府《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不整冠。”[23]自投:主动承认;坦诚自白。[24]稽首而拜:古时最重的拜礼,跪拜时头至地,稽留多时。[25]取盈:所取满其所定之额。《孟子·滕文公》上:“凶年粪其田而不足,则必取盈焉。”此谓婢女虽穷,赎身钱也不会减少。必,据铸雪斋抄本补,手稿本残缺。

  [26]授:授官,任命。曲沃:县名,在今山西省南部。宰,县令。[27]“鬻媵高门”二句:如果卖给富贵人家做妾,卖价应当比原来买价加倍。鬻,卖。高门,显贵的人家。曩昔,以前。

  [28]仍以原金署券:仍照原买的身价,立了赎身契。署,签署。券,契约。

  [29]嫔:下嫁。

  [30]曲折承顺:委曲细心,顺承人意。承,奉。

  [31]御穷:应付穷日子。《诗·邶风·谷风》:“宴尔新婚,以我御穷。”

  [32]之任:赴任。之,往。

  [33]得所:如愿。

  [34]促婢子寿:使我短寿。婢子,青梅自称。促寿,犹言折福。[35]罚赎万计:赎罪罚款的银两,有上万之多。计,计数。[36]陵夷:败落。此指破落家庭。陵,底本作“凌”。

  [37]侧室:妾。旧时称妻为正室,称妾为侧室。

  [38]延息;犹言苟延残喘。息,呼吸。

  [39]转沟壑:辗转沟壑;谓将饥寒而死。沟壑,指野死之处。[40]:薄棺。

  [41]冢室:正室,嫡妻。冢,大、嫡长。

  [42]祝发:削发;指削发为尼。祝,断。

  [43]风尘:喻困厄的社会处境。

  [44]陶器脱粟,粗碗、糙米;指简朴生活。

  [45]粗可自支:大体上可以自给。

  [46]吏部:旧时中央六部之一,掌管官吏的任免、考核、升降等事。这里指任职吏部的官员。揭示:张贴告示。

  [47]渠簪缨胄:她是官宦人家的后代。渠,他。簪和缨是古时达官贵人的冠饰,因以代称贵官。胄,后裔。

  [48]不甘媵御:不乐意做侍妾。御,本指妃嫔之类的女宫,这里指女侍。

  [49]乳药死:谓饮毒药自尽,语出《后汉书·王允传》。乳,以水或酒调药。

  [50]疾首:忧恨之极。《诗·小雅·小弁》:“心之忧矣,如疾首。”

  [51]横逆:强暴无理的行为。语出《孟子·离娄》。此指对阿喜的迫害。

  [52]起复:古时官员遭父母丧,守制尚未满期而应召任职,称“起复”。

  明清时,则专指为父母守丧期满重新出来做官。

  [53]连捷:指由举人而进士,不隔科而连续中式。司理:官名,宋于各州置司理参军,主管狱讼,简称司理,又写作“司李”。明代俗称“推官”

  为司理。

  [54]蒲团:僧、尼打坐的圆草垫。

  [55]左右不知所可:左右为难,不知如何是好。

  [56]莫敢当夕:指不敢代替正妻侍寝,这是古代约束侍妾的封建礼法。

  《礼记·内则》:“妻不在,妾御莫敢当夕。”当夕,值夕。这里是指青梅视阿喜为正妻。

  [57]行取:明清时官员铨选的一种制度。有政绩的州、县官,吏部可调取入京,转任六科给事中或各道御史等职,称为“行取”。[58]大士:佛教称菩萨为大士。

  [59]侍郎:旧时中央各部的副长官。

  [60]纨:古代贵族子弟所穿的绢裤,后以代称富贵人家的子弟。[61]作合者:从中撮合的人。经营:筹画营谋。

  [62]化工:造化之工!上天之力。

  [63]冠裳:指衣冠人物。

  [64]膏粱:美味;与“纨”同指富贵人家的不村子弟。

 

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