全本新注聊斋志异－○续黄粱

○续黄粱

　　福建曾孝廉，高捷南宫时[１]，与二三新贵[２]，遨游郊郭。偶闻毗卢禅院[３]，寓一星者，因并骑往诣问卜。入揖而坐。星者见其意气[４]，稍佞该之[５].曾摇微笑[６]，便问：“有蟒玉分否[７]？”星者正容许二十年太平宰相。曾大悦，气益高。值小雨，乃与游侣避雨僧舍。舍中一老僧，深目高鼻，坐蒲团上，淹蹇不为礼[８].众一举手[９]，登榻自话，群以宰相相贺。曾心气殊高，指同游曰：“某为宰相时，推张年丈作南抚[１０]，家中表为参游[１１]，我家老苍头亦得小千把[１２]，于愿足矣。”一坐大笑。

　　俄闻门外雨益倾注，曾倦伏榻间。忽见有二中使[１３]，赍天子手诏[１４]，召曾太筛决国计[１５].曾得意，疾趋入朝。天子前席[１６]，温语良久。命三品以下，听其黜陟[１７].赐蟒玉名马。曾被服稽拜以出。入家，则非旧所居第，绘栋雕榱[１８]，穷极壮丽。

　　自亦不解，何以遽至于此。然拈须微呼，则应诺雷动[１９].俄而公卿赠海物[２０]，伛偻足恭者[２１]，叠出其门。六卿来[２２]，倒屣而迎[２３]；侍郎辈，揖与语；下此者，颔之而已。晋抚馈女乐十人[２４]，皆是好女子。其尤者为[２５]，为仙仙，二人尤蒙宠顾。

　　科头休沐[２６]，日事声歌。一日，念微时尝得邑绅王子良周济，我今置身青云[２７]，渠尚蹉跎仕路[２８]，何不一引手[２９]？早旦一疏，荐为谏议[３０]，即奉俞旨[３１]，立行擢用。又念郭太仆曾睚眦我[３２]，即传吕给谏及侍御陈昌等[３３]，授以意旨；越日，弹章交至[３４]，奉旨削职以去。恩怨了了[３５]，颇快心意。偶出郊衢，醉人适触卤簿，即遣人缚付京尹[３６]，立毙仗下。接第连阡者，皆畏势献沃产。自此，富可埒国。无何而、仙仙，以次殂谢，朝夕遐想。忽忆曩年见东家女绝美，每思购充媵御，辄以绵薄违宿愿，今日幸可适志。乃使干仆数辈，强纳资于其家。俄顷，藤舆舁至，则较昔之望见时，尤艳绝也。自顾生平，于愿斯足。

　　又逾年，朝土窃窃[３７]，似有腹非之者[３８].然各为立仗马[３９]；曾亦高情盛气，不以置怀。有龙图学士包上疏[４０]，其略曰：“窃以曾某，原一饮赌无赖，市井小人。一言之合，荣膺圣眷[４１]，父紫儿朱[４２]，恩宠为极。

　　不思捐躯摩顶，以报万一[４３]；反恣胸臆，擅作威福[４４].可死之罪，擢发难数！朝廷名器，居为奇货，量缺肥瘠，为价重轻[４５].因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩[４６]，仰息望尘，不可算数[４７].或有杰士贤臣，不肯阿附[４８]，轻则置之闲散[４９]，重则褫以编氓[５０].甚且一臂不袒，辄迕鹿马之奸；片语方干，远窜豺狼之地[５１].朝士为之寒心，朝廷因而孤立。又且平民膏腴[５２]，任肆蚕食[５３]；良家女子，强委禽妆。气冤氛[５４]，暗无天日！奴仆一到，则守、令承颜[５５]；书函一投，则司、院枉法[５６].或有厮养之儿[５７]，瓜葛之亲，出则乘传[５８]，风行雷动。地方之供给稍迟，马上之鞭挞立至。荼毒人民，奴隶官府[５９]，扈从所临，野无青草[６０].而某方炎炎赫赫，怙宠无悔[６１].召对方承于阙下，萋菲辄进于君前[６２]，委蛇方退于自公，声歌已起于后苑[６３].声色狗马[６４]，昼夜荒淫；国计民生，罔存念虑。世上宁有此宰相乎！内外骇讹，人情汹汹。若不急加斧之诛，势必酿成操、莽之祸[６５].臣夙夜祗惧[６６]，不敢宁处[６７]，冒死列款[６８]，仰达宸听[６９].伏祈断奸佞之头，籍贪冒之产，上回天怒，下快

　　舆情。如果臣言虚谬，刀锯鼎镬[７０]，即加臣身。“云云。疏上，曾闻之，气魄悚骇[７１]，如饮冰水[７２].幸而皇上优容[７３]，留中不发[７４].又继而科、道、九卿[７５]，交章劾奏；即昔之拜门墙、称假父者[７６]，亦反颜相向。奉旨籍家，充云雨军。子任平阳太守[７７]，已差员前往提问。曾方闻旨惊怛，旋有武士数十人，带剑操戈，直抵内寝，褫其衣冠，与妻并系。俄见数夫运资于庭，金银钱钞以数百万，珠翠瑙玉数百斛[７８]，幄幕帘榻之属，又数千事，以至儿襁女舄，遗坠庭阶。曾一一视之，酸心刺目。又俄而一人掠美妾出，披发娇啼，玉容无主。

　　悲火烧心，含愤不敢言。俄楼阁仓库，并已封志。立叱曾出。监者牵罗曳而出。夫妻吞声就道，求一下驷劣车，少作代步，亦不得。十里外，妻足弱，欲倾跌，曾时以一手相攀引。又十余里，己亦困惫。见高山，直插霄汉，自忧不能登越，时挽妻相对泣。而监者狞目来窥，不容稍停驻。又顾斜日已坠，无可投止，不得已，参差蹩而行[７９].比至山腰，妻力已尽，泣坐路隅。曾亦憩止，任监者叱骂。忽闻百声齐噪，有群盗各操利刀，跳梁而前[８０].监者大骇，逸去。曾长跪，言：“孤身远谪，橐中无长物。”哀求宥免。群盗裂眦宣言：“我辈皆被害冤民，只乞得佞贼头，他无素取。”曾叱怒曰：“我虽待罪，乃朝廷命官[８１]，贼子何敢尔！”贼亦怒，以巨斧挥曾项。觉头堕地作声，魂方骇疑，即有二鬼来，反接其手，驱之行。

　　行逾数刻，入一都会。顷之，睹宫殿；殿上一丑形王者，凭几决罪福。

　　曾前，匐伏请命[８２].王者阅卷，才数行，即震怒曰：“此欺君误国之罪，宜置油鼎[８３]！”万鬼群和，声如雷霆。即有巨鬼至墀下。见鼎高七尺已来，四围炽炭，鼎足尽赤。曾觳觫哀啼[８４]，窜迹无路[８５].鬼以左手抓发，右手握踝，抛置鼎中。觉块然一身，随油波而上下；皮肉焦灼，痛彻于心；沸油入口，煎烹肺腑。念欲速死，而万计不能得死。约食时，鬼方以巨叉取曾出，复伏堂下。王又检册籍，怒曰：“倚势凌人，合受刀山狱！”鬼复摔去。

　　见一山，不甚广阔；而峻削壁立，利刃纵横，乱如密笋。

　　先有数人肠刺腹于其上，呼号之声，惨绝心目。鬼促曾上，曾大哭退缩。

　　鬼以毒锥刺脑，曾负痛乞怜。鬼怒，捉曾起，望空力掷。觉身在云霄之上，晕然一落，刃交于胸，痛苦不可言状。又移时，身躯重赘，刀孔渐阔；忽焉脱落，四支蠖屈。鬼又逐以见王。王命会计生平卖爵鬻名，枉法霸产，所得金钱几何。即有须人持筹握算，曰：“三百二十一万。”王曰：“彼既积来，还令饮去！”少间，取金钱堆阶上，如丘陵。渐入铁釜，熔以烈火。鬼使数辈，更以构灌其口，流颐则皮肤臭裂[８６]，入喉则脏腑腾沸。生时患此物之少，是时患此物之多也。半日方尽。玉者令押去甘州为女[８７].行数步，见架上铁梁，围可数尺，绾一火轮，其大不知几百由旬[８８]，焰生五采，光耿云霄[８９].鬼挞使登轮。方合眼跃登，则轮随足转[９０]，似觉倾坠，遍体生凉。开目自顾，身已婴儿，而又女也。视其父母，则悬鹑败絮[９１].土室之中，瓢杖犹存。心知为乞人子。日随乞儿托钵[９２]，腹辘辘然常不得一饱。着败衣，风常刺骨。十四岁，鬻与顾秀才备媵妾，衣食粗足自给。而冢室悍甚，日以鞭从事，辄用赤铁烙胸乳。幸良人颇怜爱，稍自宽慰。东邻恶少年，忽逾墙来逼与私。乃自念前身恶孽，已被鬼责，今那得复尔。于是大声疾呼。良人与嫡妇尽起，恶少年始窜去。居无何，秀才宿诸其室，枕上喋喋，方自诉冤苦。忽震厉一声，室门大辟，有两贼持刀入，竟决秀才首，囊括衣物。团伏被底，不敢复作声。既而贼去，乃喊奔嫡室。嫡大

　　惊，相与泣验。遂疑妾以奸夫杀良人，因以状白刺史。刺史严鞫，竟以酷刑诬服，依律凌迟处死[９３].挚赴刑所，胸中冤气扼塞，距踊声屈[９４]，觉九幽十八狱[９５]，无此黑黯也。

　　正悲号间，闻游者呼曰：“兄梦魇耶？”豁然而寤，见老僧犹跏趺座上[９６].同侣竞相谓曰：“日暮腹枵，何久酣睡？”曾乃惨淡而起。僧微笑曰：“宰相之占验否？”曾益惊异，拜而请教。僧曰：“修德行仁，火坑中有青莲也[９７].山僧何知焉。”曾胜气而来，不觉丧气而返。

　　台阁之想[９８]，由此淡焉。入山不知所终。

　　异史氏曰：“福善祸淫，天之常道[９９].闻作宰相而忻然于中者，必非喜其鞠躬尽瘁可知矣[１００].是时方寸中[１０１]，宫室妻妾，无所不有。然而梦固为妄，想亦非真。彼以虚作[１０２]，神以幻报[１０３].黄粱将熟，此梦在所必有，当以附之邯郸之后[１０４].”

　　据《聊斋志异》手稿本

　　“注释”

　　[１]高捷南宫：谓会试中式。清初会试中式的贡士不经复试，故高捷南宫也指考中进士。南宫，古称尚书省为南宫，此指礼部。礼部主持会试。[２]新贵：新任高官者。此指会试中式的新贵人。

　　[３]（ｐí皮）卢禅院：佛寺名。卢，“卢遮那”佛的略称。禅院，佛寺。

　　[４]星者：迷信说法，人的命运同星宿的位置、运行有关。因此给人算命的人叫“星者”。意气，此指扬扬得意的神态。

　　[５]佞谀：巧言奉承。

　　[６]摇：摇扇；得意的样子。

　　[７]蟒玉分：指做高官的福分。蟒玉，蟒袍、玉带，古时高官服饰。明代阁臣多赐蟒服。分，福分，缘分。

　　[８]淹蹇：傲慢。

　　[９]举手：举手作礼，略示敬意，形容新贵的狂傲。手，据铸雪斋抄本补，原缺。

　　[１０]推：荐举。年丈：科举时代，同科考中者互称“同年”，称同年的父辈或父辈的同年为“年丈”。南抚：明代应天巡托的专称。其全衔为“总理粮储、提督军务、兼巡抚应天等府”。

　　[１１]中表：中表兄弟。古时称姑父的儿子为外兄弟，称舅父或姨母的儿子为内兄弟；外为表，内为中，合称“中表兄弟”。参、游：参将、游击，明清时代中级武官名。

　　[１２]千把（ｂó拔）：千总、把总，明清时代低级武官名。

　　[１３]中使：宫中派出的使者，多由太监充任。

　　[１４]赍：持奉。手诏：皇帝的亲笔诏令。

　　[１５]太师：古时以太师、太傅、太保为“三公”，太师在三公中职位最尊。明代则为虚衔，凡大臣功绩懋着者，多特旨加太师衔，以示优宠。[１６]天子前席：意谓天子倾听专注，不觉地移身向前。《史记.商君列传》：“卫鞅复见孝公，公与语，不自知膝之前于席也。”

　　[１７]黜陟：贬降或提升。黜，贬。陟，升。

　　[１８]绘栋雕榱（ｃｕī崔）：彩绘的屋梁和雕饰的屋椽。栋，屋的中梁。榱，屋椽、屋桷的总称。

　　[１９]应诺雷动：应答的声音，震动如雷！形容侍从众多。

　　[２０]海物：海外珍物。又指海产之物；《书·禹贡》：“厥贡盐，海物惟错。”

　　[２１]伛偻（ｙǔｌǚ雨吕）足（ｊù巨）恭者：指巴结奉承的人。伛偻，曲身，恭敬从命的样子。足恭，过分的恭敬。足，过分。

　　[２２]六卿：原指周代的六官，即冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。

　　这里指明清时吏、户、礼、兵、刑、工六部的尚书。

　　[２３]倒屣而迎：谓急起迎接。《三国志·魏志·王粲传》：“粲徙长安左中郎将，蔡邕见而奇之。……宾客盈坐，闻粲在门，倒屣迎之。”屣，鞋。

　　古人家居，脱鞋席地而坐；倒屣，谓急于迎客，把鞋穿倒。

　　[２４]晋抚：山西巡抚。女乐：歌女。

　　[２５]其尤者：其中最好的。

　　[２６]科头休沐：指衣着随便，家居休假。科头，结发，不戴帽。休沐，休息沐浴，指古时官吏休假。《初学记》二十：“休假亦日休沐。”汉五日一体沐，唐十日一体沐。

　　[２７]置身青云：谓身居高官，仕路得意。青云，高空，喻官高爵显。[２８]蹉跎仕路：宦途失意。蹉跎，耽误时机，谓不得志。

　　[２９]引手：提拔，援引。

　　[３０]谏议：谏官名，汉称谏议大夫，元以后废。明清时谏官称“给事中”，又名“给谏”。

　　[３１]俞旨：皇帝应允的圣旨。俞，应允。

　　[３２]太仆：古代官名，秦汉时为九卿之一，掌管皇帝舆马和马政。北齐置太仆寺，有卿、少卿各一人，历代因之。睚眦：怒目而视，指有小的怨恨。《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，眶之怨必报。”

　　[３３]给谏：明清时谏官“给事中”的别称，主管监察、纠弹官吏。侍御，侍御史。

　　[３４]弹章交至：指吕、陈等人的弹劾奏章同时并至。

　　[３５]恩怨了了；恩怨分明。了了，分明。

　　[３６]京尹：京兆尹，京城的行政长官。

　　[３７]朝士窃窃：朝廷官员暗中议论。窃窃，私语，低声议论。

　　[３８]腹非：口里不言，心中反对。

　　[３９]备为立仗马：意谓朝臣不敢说话。唐代皇帝临朝，立八马于宫门之外，作为仪仗，称为“立仗马”。这种马静立无声，从不嘶叫。见《新唐书·百官志二》。后因以“立仗马”比喻贪恋厚禄而不放直言的朝士。[４０]龙图学士包：本指宋代龙图阁直学士包拯。这里借指刚正不阿的朝臣。

　　[４１]荣膺圣眷：幸获皇帝恩宠。膺，承受。眷，眷顾、关怀。

　　[４２]父紫儿朱：指父子均做高官。唐制，三品以上官员着紫色朝服，五品以上着朱色朝服。

　　[４３]“不思捐躯”二句：谓曾某不为国事操劳以报皇恩。捐躯，献身。

　　捐，舍弃。摩顶，指不畏劳苦，语出《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”以报万一，谓报答皇帝恩宠于万一。

　　[４４]“反恣胸臆”二句：谓曾某反而肆意而为，滥用职权。恣，放纵。

　　胸臆，胸怀，指个人的欲望。作威福，作威作福。

　　[４５]“朝廷名器”四句：谓曾某视朝廷官爵为己有，公然标价卖官鬻爵。

　　名器，指封建朝廷官员的等级称号和车服仪制，代指官秩。缺，官缺。肥瘠，

　　指官俸及进项的多寡。

　　[４６]“估计夤缘”二句：意谓估计买得官缺可获“收益”，就通过关节。

　　钻营谋取，简直如同商贩。俨，俨然。

　　[４７]“仰息望尘”二句：指依附曾某的人，极其众多。仰息，仰人鼻息，比喻依附、投靠别人。望尘，望尘而拜，指巴结权贵。见《公孙九娘》注。

　　[４８]阿附：阿谀附和。

　　[４９]置之闲散：安排他担任清闲官职。闲散，指清闲无权之官。

　　[５０]褫以编氓：革职为民。褫，剥夺，指革除官职。编氓，编人户籍的平民。氓，百姓。

　　[５１]“甚且一臂不袒”四句：意谓一言一事不依顺曾某，就将遭到灾祸。

　　一臂不袒，意谓不偏袒曾某。汉高祖刘邦死后，太尉周勃反对吕氏篡权，在军中宣布：顺从吕氏的露出右臂，拥护刘氏的露出左臂。军中都露出左臂。

　　见《史记·吕太后本纪》。后因以偏护一方称“左袒”或“偏袒”。辄迕鹿马之奸，谓不遵权奸之意。鹿马之奸，指秦相赵高指鹿为马。赵高为篡夺帝位，设法探测群臣的态度。他向秦二世献鹿，而说是马。二世笑曰：“丞相误耶？谓鹿为马。”以问群臣，群臣竟也称马，以迎合赵高。见《史记·秦始皇本纪》。后以“指鹿为马”喻权奸有意颠倒是非。干，冒犯。远窜豺狼之地，被充军到荒凉的边远地区。窜，放逐。豺狼之地，野兽出没的地方。

　　[５２]膏腴：肥沃的土地；良田。

　　[５３]任肆蚕食：任其肆意侵并。蚕食，逐渐侵占。

　　[５４]（ｌì厉）气：灾害恶气；指曾的凶恶气焰。冤氛：指受害者的冤气。

　　[５５]守、令承颜：意谓太守和县令都得看曾家奴仆的脸色行事。承颜，仰承脸色。

　　[５６]司、院枉法：省级地方大吏则循情枉法。司，指布政使司和按察使司，前者主管一省行政，后者主管一省刑名。院，指总督和巡抚，他们分别兼有都察院右都御史和右副都御史的官衔，称之为“两院”。

　　[５７]厮养：干粗活杂活的奴仆。《公羊传·宣公十二年》：“厮役扈养，死者数万人。”注：“析薪为厮，炊烹为养。”

　　[５８]乘传（ｚｈｕàｎ转）：乘官府驿站的车马。传，驿站或驿站的车马。

　　[５９]奴隶：役使，奴役。

　　[６０]“扈从所临”二句：谓曾某的扈从人员所到之处，则搜刮一空。扈从，随从服役人员。野无青草，指田无野菜可食。《左传·僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐。”

　　[６１]“炎炎赫赫”二句：谓曾某却无视民瘼，依恃皇恩继续为非作歹。

　　炎炎赫赫，形容气焰嚣张。语出《诗·大雅·云汉》。怙宠，依恃皇帝的恩宠。

　　[６２]“召对方承于阙下”二句：意谓每当皂帝召见问事，他就乘机进谗，陷害别人。阙，宫阙。萎菲，也作“萋斐”，花纹错杂，喻巧语谗言。《诗.小雅·巷伯》：“妻兮斐兮，成是贝锦；彼谮人兮，亦已太甚。”[６３]“委蛇（ｗēｉ

　　ｙí威移）才退于自公”二句：意谓刚从官衙回家，立即以声歌自娱。

　　委蛇，从容自得的样子，语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”

　　本来是形容退朝回家进餐的勤政公卿，这里指退朝回家享乐的曾某。苑，花园，园林。

　　[６４]声色狗马：指歌舞、女色以及狗马等供玩乐之物。

　　[６５]操、莽之祸：指篡夺帝位的祸息。操，指东汉末年的曹操，他挟持汉献帝，篡夺朝廷大权。莽，指西汉末年王莽，他曾篡汉自立，改国号为“新”。

　　[６６]抵惧：心怀戒惧。

　　[６７]宁处：安居。

　　[６８]列款：列举罪状。款，条款，指罪状。

　　[６９]仰达宸听：上报皇帝知道。宸听，皇帝的听闻。宸，北极星所居，代指皇帝的住处。

　　[７０]刀锯鼎镬：指最惨酷的刑罚。刀锯，杀人的刑具。鼎镬，烹人的刑具。

　　[７１]气魄惊骇：犹言惊魂夺魄，形容极端惊惧。

　　[７２]如饮冰水：意谓恐惧至极，如饮冰水浑身打颤。犹前《都御史》篇所谓“战栗如濯冰水”。

　　[７３]优容：宽容。

　　[７４]留中不发：把奏章留在宫中，暂不批复。

　　[７５]科、道、九卿：意指全体朝臣。科道，明清时都察院下属吏、户、礼、兵、刑、工六科给事中和各道御史的合称。九卿，中央各主要行政长官的总称。

　　[７６]拜门墙、称假父者：投靠门下作“门生”、“干儿”的人。门墙，指师门。见《娇娜》注。假父，义父。

　　[７７]平阳：旧府名，府治在今山西临汾县。

　　[７８]珠翠瑙玉：珍珠、翡翠、玛瑙、玉石，指贵重珠宝。斛：量器，古代以十斗为斛，后改五斗为斛。

　　[７９]参差（ｃēｎｃī）蹩（ｂｉéｘｉè别屑）：意谓一前一后，匍匐而行。

　　参差，不齐的样子。蹩，匍匐而行，此谓弯腰爬山。

　　[８０]跳梁：腾跃；乱跑乱跳。

　　[８１]命官：受过“皇封”的官吏。

　　[８２]请命：请求饶命。

　　[８３]置油鼎：置于油锅。

　　[８４]觳觫（ｈúｓù胡速）：吓得发抖。

　　[８５]窜迹：逃避。

　　[８６]颐：面颊。

　　[８７]甘州：清代府名，府洽在今甘肃张掖市。

　　[８８]由旬：梵文音译。古代印度计算里数的单位名称。由旬有大、中、小之别。大者六十里或八十里，小者四十里。

　　[８９]耿：光亮，这里意思是照耀。

　　[９０]轮随足转：这是形象地表现迷信的轮回之说。按照佛教的说法，人都要在地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人道、天道这六道内轮回。[９１]絮：据铸雪斋抄本，原作“焉”。

　　[９２]托钵：本指僧人手捧钵盂到处募化，这里指乞丐捧碗乞讨。[９３]凌迟：封建社会最惨酷的一种死刑，俗称“剐刑”，先斩断犯人的肢体，最后割断喉管。

　　[９４]距踊声屈：顿足喊冤。距踊，跳跃、跺脚。

　　[９５]九幽十八狱：指迷信传说中的阴间十八层地狱。九幽，犹“九泉”，指冥间。

　　[９６]跏趺（ｊｉāｆū加夫）：佛教用语“结跏趺坐”的省称。俗称“打坐”，双足交叉，盘腿而坐。

　　[９７]火坑中有青莲：意谓身处险恶境遇，如果修德行仁，也能得到神佛的度脱。火坑，佛教认为人死后，如堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道，其苦无比，因喻之为“火坑”。青莲，梵语“优钵罗”的意译，是一种青色莲花，瓣长面广，青白分明，故佛教用以比作佛眼。

　　[９８]台阁之想：指曾某做宰相的念头。台阁，指朝廷重臣；明清时则指尚书、内阁大学士之类的辅佐大臣。

　　[９９]福善祸淫，天之常道：降福给行善的人，降祸给淫恶的人，这是上天不变的道理。《尚书·汤诰》：“天道福善祸淫。”

　　[１００]鞠躬尽瘁：尽力国事，不辞劳苦。鞠躬，恭敬谨慎。尽瘁，勤劳国事。

　　[１０１]方寸：指心。

　　[１０２]彼以虚作：指曾在幻梦中的恶行。

　　[１０３]神以幻报：指在幻梦中鬼神给于曾的恶报。

　　[１０４]“黄粱将熟”三句：意谓当人们还没有理解人生是短暂的时候，象这样飞黄腾达的梦想是在所不免的，因此应把这则故事当作为《邯郸记》的续编。唐人小说《枕中记》，谓卢生在邯郸道中的旅店里遇见仙人吕翁。卢生自叹不得志，吕翁给他一个枕头，说枕着它就可事事如意。卢生乃倚枕睡去。在梦中，他一生享尽了人间的荣华富贵，而梦醒时，店主人的一锅黄粱饭还没有煮熟。这个题材后世改编为戏曲《黄粱梦》和《邯郸记》。