仁者国学小说

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○布客

 

  长清某[1],贩布为业,客于泰安。闻有术人工星命之学[2],诣问休咎[3].术人推之曰:“运数大恶,可速归。”某惧,囊资北下。途中遇一短衣人,似是隶胥。渐渍与语[4],遂相知悦。屡市餐饮,呼与共啜。短衣人甚德之。某问所干营[5],答言:“将适长清,有所勾致[6].”问为何人,短衣人出牒,示令自审:第一即己姓名。骇曰:“何事见勾?”短衣人曰:“我非生人,乃蒿里山东叫司隶役[7].想子寿数尽矣。”某出涕求救。鬼曰:“不能。然牒上名多。拘集尚需时日。子速归,处置后事,我最后相招,此即所以报交好耳。”无何,至河际,断绝桥梁,行人艰涉。鬼曰:“子行死矣,一文亦将不去。请即建桥,利行人;虽颇烦费,然于子未必无小益。”某然之。

  某归[8],告妻子作周身具[9].尅日鸠工建桥[10].久之,鬼竟不至。

  心窃疑之。一日,鬼忽来曰:“我已以建桥事上报城隍,转达冥司矣,谓此一节可延寿命。今牒名已除,敬以报命[11].”某喜感谢。后再至泰山,不忘鬼德,敬赍楮锭[12],呼名酹奠。既出,见短衣人匆遽而来曰:“子几祸我!适司君方莅事,幸不闻知。不然,奈何!”送之数武,曰:“后勿复来。

  倘有事北往,自当迁道过访。“遂别而去。

  据《聊斋志异》手稿本

  “注释”

  [1]长清:今山东省长清县。下文“泰安”,今山东省泰安县。

  [2]工:精通。星命之学术家认为,人的命运常同星宿的位置、运行有关,故把人出生年月日时配以天干地支而成“八字”,按天星运数,附会人事,推算人的命运。这种方术称为“星命之学”。

  [3]休咎:犹言吉凶。

  [4]渐渍(zì字):犹浸润,这里是逐渐的意思。

  [5]干营:办事。

  [6]勾致:捉拿、拘捕。

  [7]蒿里山:蒿里山本名高里山,在城西南三里。山有十殿阎君,掌管人世间的生死祸福。东四司:十殿阎君下属七十五司,东四司疑指主管生死轮回的诸司。见《泰安县志》卷七及《岱览·岱麓诸山》。

  [8]归:回到家中。

  [9]周身具:指棺椁等葬具。

  [10]尅日:也作“刻日”,定期,尅,通“刻”。鸠工:鸠集工人。

  [11]报命:复命。

  [12]赍(jī鸡):携带。楮锭:纸钱,纸锞。

 

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