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○白莲教

 

  白莲盗首徐鸿儒[1],得左道之书[2],能役鬼神。小试之,观者尽骇,走门下者如骛[3].于是阴怀不轨。因出一镜,言能鉴人终身。悬于庭,令人自照,或■头[4],或纱帽[5],绣衣貂蝉[6],现形不一。人益怪愕。由是道路摇播[7],踵门求鉴者[8],挥汗相属[9].徐乃宣言:“凡镜中文武贵官,皆如来佛注定龙华会中人[10].各宜努力,勿得退缩。”因以对众自照,则冕旒龙衮[11],俨然王者。众相视而惊,大众齐伏。徐乃建■秉■[12],罔不欢跃相从,冀符所照。不数月,聚党以万计,膝、峰一带[13],望风而靡[14].后大兵进剿[15],有彭都司者[16],长山人,艺勇绝伦。寇出二垂窘女与战。女俱双刃,利如霜;骑大马,喷嘶甚怒。飘忽盘旋,自晨达暮,彼不能伤彭,彭亦不能捷也。如此三日,彭觉筋力俱竭,哮喘而卒。迨鸿儒既诛,捉贼党械问之,始知刃乃木刀,骑乃木凳也。假兵马死真将军,亦奇矣!

  据《聊斋志异》手稿本

  [注释]

  [1]白莲:白莲教,佛教宗派之一,详前《白莲教》注。

  [2]左道:旁门邪道。此指方术。

  [3]走门下者如鹜,投奔其门下者甚多。如鹜,趋之若鹜。鹜,野鸭。

  [4]■头;包头软中,隋唐以后官帽之一种。详《珠儿》注。

  [5]纱帽:古代君主、贵族和官员所戴的一种帽子。后因以戴纱帽为居官的代称。[6]绣衣貂蝉:绣衣,汉直指使者(皇帝特遣的执法大吏)的衣饰,见《汉书·武帝纪》;貂蝉,为汉侍中、中常侍的冠饰,见《汉书·舆服志》下。■头、纱帽、绣衣貂蝉,均指汉官服饰。

  [7]摇播:迅速传播。摇,疾,迅速。见《<广雅·释诂〉疏证》。

  [8]踵门;亲至其门。

  [9]挥汗相属:谓来的人众多,接连不断。挥汗,意犹挥汗成雨,形容人多。《晏子春秋·杂》下:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨。”相属,相连。

  [10]如来佛:即佛祖释伽牟尼。如来,梵语多陀阿伽陀的意译,为释伽牟尼的十种称号之一,表示他是从如实道而来成正觉。龙华会:“指龙华三会”。中国民间宗教谓宇宙生灭历经三个时期,即所谓龙华初会是燃灯佛铁菩提树开花,二会是释伽菩提树开花,三会是弥勒佛铁菩提树开花。明清时期民间宗教教派的宗教思想均与“龙华三会”说有关。白莲教及其教派吸收了“龙华三会”说和弥勒降世说。

  [11]冕(miǎn免)旒(liǔ流)龙衮(gǔn滚):古帝王冠服。冕,宋以后专指皇冠。旒,为皇冠前后悬垂的玉串。尤衮,即衰龙袍,天子、上公之服。

  [12]建旅秉■:谓自称王侯。■,上画龙形,竿头系铃的旗。《周礼·春宫·司常》:“日月为常,交龙为■。……王建大常,诸侯建■。”秉,持。

  ■,黄■,以黄金为饰的斧,为帝王所专用。《尚书·牧誓》:“王左杖黄■。”

  [13]腾、峰:腾县、峄县,今山东腾州市、枣庄市一带。

  [14]望风而靡:此泛言滕、峰一带军民仰望风声而披靡。

  [15]大兵:请人对政府军的称呼。

  [16]都司:驻各省武官。清代为正四品。

 

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