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○青娥

 

  霍恒,字匡九,晋人也。父官县尉[1],早卒。遗生最幼,聪惠绝人。十一岁,以神童入泮[2].而母过于爱惜,禁不令出庭户,年十三尚不能辨叔伯甥舅焉。同里有武评事者[3],好道,入山不返。有女青娥,年十四,美异常伦。幼时窃读父书,慕何仙姑之为人[4].父既隐,立志不嫁。母无奈之。一日,生于门外瞥见之。童子虽无知,只觉爱之极,而不能言;直告母,使委禽焉[5].母知其不可,故难之。生郁郁不自得。母恐拂儿意,遂托往来者致意武,果不谐。生行思坐筹,无以为计。

  会有一道士在门,手握小■[6],长裁尺许。生借阅一过,问:“将何用?”

  答云:“此剧药之具[7];物虽微,坚石可入。”生未深信。道士即以斫墙上石,应手落如腐。生大异之,把玩不择于手。道士笑曰:“公子爱之,即以奉赠。”生大喜,酬之以钱,不受而去。持归,历试砖石,略无隔阂。顿念穴墙则美人可见[8],而不知其非法也。更定,逾垣而出,直至武第;凡穴两重垣,始达中庭[9].见小厢中[10],尚有灯火,伏窥之,则青娥卸晚装矣。

  少顷,烛灭,寂无声。穿墉入[11],女已熟眠。轻解双履,悄然登榻;又恐女郎惊觉,必遭呵逐,遂潜伏绣被之侧,略闻香息,心愿窃慰。而半夜经营,疲殆颇甚,少一合眸,不觉睡去。女醒,闻鼻气休休;开目,见穴隙亮入。

  大骇,暗摇婢醒,拔关轻出[12],敲窗唤家人妇,共■火操杖以往。则见一总角书生[13],酣眠绣榻;细审,识为霍生。■之始觉[14],遽起,目灼灼如流星,似亦不大畏惧,但■然不作一语。众指为贼,恐呵之。始出涕曰:“我非贼,实以爱娘子故,愿以近芳泽耳[15].”众又疑穴数重垣,非童子所能者。生出■以言异。共试之,骇绝,讶为神授。将共告诸夫人。女俯首沉思,意似不以为可。众窥知女意,因曰:“此子声名门第,殊不辱玷。不如纵之使去,俾复求媒焉。诘旦,假盗以告夫人,如何也?”女不答。众乃促生行。生素■。共笑曰:“■儿童!犹不忘凶器耶?”生觑枕边,有凤钗一股,阴纳袖中。已为婢子所窥,急白之。女不言亦不怒。一媪拍颈曰:“莫道他■,若小意念乖绝也[16].”乃曳之,仍自窦中出。既归,不敢实告母,但嘱母复媒致之。母不忍显拒,惟遍托媒氏,急为别觅良姻。青娥知之,中情皇急,阴使腹心者风示媪。媪说,托媒往。会小婢漏泄前事,武夫人辱之,不胜恚愤。媒至,益触其怒,以杖画地[17],骂生并及其母。媒惧窜归,具述其状。生母亦怒曰:“不肖儿所为,我都梦梦[18].何遂以无礼相加!当交股时,何不将荡儿淫女一并杀却?”由是见其亲属,辄便披诉[19].女闻,愧欲死。武夫人大悔,而不能禁之使勿言也。女阴使人婉致生母,且矢之以不他[20],其词悲切。母感之,乃不复言;而论亲之媒,亦遂辍矣。会秦中欧公宰是邑[21],见生文,深器之[22],时召入内署,极意优宠。一日,问生:“婚乎?”答言:“未。”细诘之,对曰:“夙与故武评事女小有盟约;后以微嫌[23],遂致中寝。”问:“犹愿之否[24]?”生■然不言。公笑曰:“我当为子成之。”即委县尉、教谕[25],纳币于武[26].夫人喜,婚乃定。

  逾岁,娶归。女入门,乃以■掷地曰:“此寇盗物,可将去!”生笑曰:“勿忘媒妁。”珍佩之,恒不去身。

  女为人温良寡默[27],一日三朝其母;馀惟闭门寂坐,不甚留心家务。

  母或以吊皮他住,则事事经纪,罔不井井。年余,生一子孟仙。一切委之乳保[28],似亦不甚顾惜。又四五年,忽谓生曰:“欢爱之缘,于兹八载。今

  离长会短,可将奈何!“生惊问之,即已默默,盛妆拜母,返身入室。追而诘之,则仰眠榻上而气绝矣。母子痛悼,购良材而葬之。母已衰迈,每每抱子思母,如摧肺肝,由是遘病[29],遂惫不起。逆害饮食[30],但思鱼羹,而近地则无,百里外始可购致。时厮骑皆被差遣;生性纯孝,急不可待,怀资独往,昼夜无停趾。返至山中,日已沉冥,两足跛■[31],步不能咫。后一叟至,问曰:”足得毋泡乎[32]?“生唯唯。叟便曳坐路隅,敲石取火,以纸裹药末,熏生两足讫。试使行,不惟痛止,兼益矫健。感极申谢。叟问:”何事汲汲[33]?“答以母病,因历道所由。叟问:”何不另娶?“答云:”未得佳者。“叟遥指山村曰:”此处有一佳人,倘能从我去,仆当为君作伐。“生辞以母病待鱼,姑不遑暇。叟乃拱手,约以异日入村,但问老王,乃别而去。生归,烹鱼献母。母略进,数日寻廖。乃命仆马往寻叟。

  至旧处,迷村所在。周章逾时[34],夕■渐坠[35];山谷甚杂,又不可以极望。乃与仆上山头,以瞻里落;而山径崎岖,苦不可复骑,跋履而上,昧色笼烟矣[36].蹀躞四望,更无村落。方将下山,而归路已迷。心中燥火如烧。荒窜间,冥堕绝壁[37].幸数尺下有一线荒台,坠卧其上,阔仅容身,下视黑不见底。惧极,不敢少动。又幸崖边皆生小树,约体如栏。移时,见足傍有小洞口;心窃喜,以背着石,螬行而入[38].意稍稳,冀天明可以呼救。少顷,深处有光如星点。渐近之,约三四里许,忽睹廊舍,并无■烛[39],而光明若昼。一丽人自房中出,视之,则青娥也。见生,惊曰:“郎何能来?”

  生不暇陈,抱■呜恻[40].女劝止之。问母及儿,生悉述苦况,女亦惨然。

  生曰:“卿死年余,此得无冥间耶?”女曰:“非也,此乃仙府。曩时非死,所瘗,一竹杖耳。郎今来,仙缘有分也。”因导令朝父,则一修髯丈夫[41],坐堂上;生趋拜。女白:“霍郎来。”翁惊起,握手略道平紊[42].曰:“婿来大好,分当留此。”生辞以母望,不能久留。翁曰:“我亦知之。但迟三数日,即亦何伤。”乃饵以肴酒,即令婢设榻于西堂,施锦■焉。生既退,约女同榻寝。女却之曰:“此何处,可容狎亵?”生捉臂不舍。窗外婢子笑声嗤然,女益惭。方争拒间,翁入,叱曰:“俗骨污吾洞府!宜即去!”生素负气,愧不能忍,作色曰:“儿女之情,人所不免,长者何当伺我?无难即去,但令女须便将去。”翁无辞,招女随之,启后户送之;赚生离门,父子阖扉去。回首峭壁峰岩,无少隙缝,只影茕茕[43],罔所归适。视天上斜月高揭[44],星斗已稀。怅怅良久,悲已而恨,面壁叫号,迄无应者[45].愤极,腰中出■,凿石攻进,且攻且骂。瞬息洞入三四尺许,隐隐闻人语曰:“孽障哉[46]!”生奋力凿益急。忽洞底豁开二扉,推娥出曰:“可去,可去!”壁即复合。女怨曰:“既爱我为妇,岂有待丈人如此者?是何处老道士,授汝凶器,将人缠混欲死?”生得女,意愿已慰,不复置辨;但忧路险难归。女折两枝,各跨其一,即比为马,行且驶,俄顷至家。时失生已七日矣。

  初,生之与仆相失也,觅之不得,归而告母。母遣人穷搜山谷[47],并无踪绪。正忧惶无所[48],闻子自归,欢喜承迎。举首见妇,几骇绝。生略述之,母益忻慰。女以形迹诡异,虑骇物听,求即播迁。母从之。异郡有别业,刻期徙往,人莫之知。偕居十八年,生一女,适同邑李氏。后母寿终。

  女谓生曰:“吾家茅田中,有雉■八卵[49],其地可葬。汝父子扶榇归窆。

  儿已成立,宜即留守庐墓[50],无庸复来。“生从其言,葬后自返。月余,孟仙往省之,而父母俱杳。问之老奴,则云:”赴葬未还。“心知其异,浩

  叹而已。孟仙文名甚噪,而困于场屋,四旬不售。后以拔贡入北闱[51],遇同号生[52],年可十七八,神采俊逸,爱之。视其卷,注顺天廪生霍仲仙[53].瞪目大骇,因自道姓名。仲仙亦异之,便问乡贯,孟悉告之。仲仙喜曰:“弟赴都时,父嘱文场中如逢山右霍姓者,吾族也,宜与款接,今果然矣。顾何以名字相同如此?”孟仙因诘高、曾并严、慈姓讳[54],已而惊曰:“是我父母也!”仲仙疑年齿之不类。孟仙曰:“我父母皆仙人,何可以貌信其年岁乎?”因述往迹,仲仙始信。场后不暇休息,命驾同归。才到门,家人迎告,是夜失太翁及夫人所在。两人大惊。仲仙入而■诸妇,妇言:“昨夕尚共杯酒,母谓:‘汝夫妇少不更事[55].明日大哥来,吾无虑矣。’早旦入室,则阒无人矣[56].”兄弟闻之,顿足悲哀。仲仙犹欲追觅;孟仙以为无益,乃止。是科仲领乡荐[57].以晋中祖墓所在,从兄而归。犹冀父母尚在人间,随在探访,而终无踪迹矣。

  异史氏曰:“钻穴眠榻,其意则痴;凿壁骂翁,其行则狂;仙人之撮合之者,惟欲以长生报其孝耳。然既混迹人间,狎生子女,则居而终焉,亦何不可?乃三十年而屡弃其子,抑独何哉?异已!”

  据《聊斋志异》铸雪斋抄本

  “注释”

  [1]县尉:掌管一县刑狱缉捕的官员。明代废县尉,以典史掌县尉事,后世因称典史为县尉。

  [2]以神童入泮:此指幼年考中秀才。神童,智力过人的儿童。唐宋时科举考试特设有童子科,应试者称“应神童试”。唐制十岁以下,宋制十五岁以下,可应试。明代童生试,则不论年龄大小。霍桓十一岁入泮,故称之为“

  神童“。

  [3]评事:官名,掌管评审刑狱。汉置廷尉平,隋以后称评事。明清分设左右评事,均隶大理寺。

  [4]何仙姑:道教八仙之一。相传为唐广东增城女子,住云母溪,十四、五岁时食云母粉而成仙。另一说,为吕洞宾所超度的赵仙姑。赵,名何,或以手持荷花谐音为何姓。

  [5]委禽致送聘女的礼物,此指通媒求婚。禽,指雁,古代订婚纳采用雁。

  [6]■:装有长柄、用以掘土采药的铁铲:也叫“长■”。

  [7]■(zhú烛),锄;掘。

  [8]穴墙:在墙上掘洞。穴,挖洞。美人:据山东省博物馆抄本,原阙“人”。

  [9]中庭:正院。

  [10]厢:厢房;正房两侧的房屋。

  [11]墉(yōng):墙壁。

  [12]暗摇婢醒,拔关轻出,据山东省博物馆抄本及二十四卷抄本,原作“暗中拔闺轻出”。

  [13]总角,古代男女未成年前,束发为两结,形如角,故称总角。

  [14]■(ruì锐):揣动。

  [15]芳泽:化妆用的香脂,借指美女的容颜。

  [16]若小:这小孩。小,据山东省博物馆抄本和二十四卷抄本补。乖绝:极为机灵。

  [17]以杖画地,以手杖指画或叩击地面:表示愤怒。

  [18]梦梦:犹“■■”,昏昧不明,指一无所知。

  [19]披诉,公开宣扬。披,披露。

  [20]矢之以不他:誓不他嫁。语出《诗·■风·柏舟》:“之死失靡它。”

  矢,通“誓”。

  [21]秦中;古地区名。指令陕西中部平原地区,因春秋战国时属秦国而得名。

  [22]器:器重。

  [23]嫌:嫌隙;怨恨。

  [24]■:据山东省博物馆抄及二十四卷抄本,原作“有”。

  [25]教谕,官名。明清以教谕为各县教职,负责县学的管理及课业。

  [26]纳币:古代婚礼“六礼”之一,犹后世之订婚。纳币,又称“纳征”。

  《仪礼·士昏礼》:“纳征,玄■束帛俪皮。”注“征,成也,使者纳币,以成昏礼。”

  [27]温良寡默,温厚善良,沉默寡言。

  [28]乳保,乳娘、保姆。上文“年余”,别本作“二年余”。

  [29]遘病:遭病,成疾。

  [30]逆害饮良,不思饮食。

  [31]跛■(bǒ-qì簸期),脚有毛病,走路歪瘸。

  [32]泡:磨伤起泡。据山东省博物馆抄本,原作“胞”。

  [33]汲汲:心情急切。

  [34]周章:彷徨。此据青柯亭刻本,原作“周张”。

  [35]夕暾(tún吞):犹言“夕阳”。暾,本指初升的太阳,此指阳光。

  刘向《九叹·远游》:“日暾墩其西舍兮,阳焱焱而复顾。”

  [36]昧色笼烟:暮色苍茫。笼烟,烟雾笼罩。

  [37]冥堕绝壁,昏暗中从绝壁上掉下来。

  [38]螬:蛴螬,行动时曲背蠕动。

  [39]■烛:灯火。

  [40]抱■(qū屈):捧握其手。■,袖口。

  [41]修髯:长髯。修,长。髯,两领上的胡须。

  [42]道平素:谈说家常。平素,指往日的事情,陶潜《咏二疏》:“促席延故老,挥觞道平素。”下文“长者”二句,别本作“长者何当窥伺?我无难即去。”

  [43]茕茕(qióng-qióng琼琼);孤独无依。

  [44]揭:悬。

  [45]迄:据山东省博物馆抄本,原作“乞”。后文“且攻且骂”,据博本补。

  [46]孽障:同“业障”,佛教语,原意为过去所作的恶事造成了不良的后果。后来成为骂人的诺,意思是祸患。

  [47]穷搜:据山东省博物馆抄本,原阀“搜”字。

  [48]无所:据山东省博物馆抄本,原作“所”。

  [49]■(bào抱):鸟伏卵。

  [50]守庐墓:服丧期间,在先人墓旁搭盖草庐,守护坟墓。

  [51]以拔贡入北闱:以拔贡的资格,参加在顺天举行的乡试。拔贡,科举时代贡入国子监的生员之一种。清初六年一次,由备省学政考选品学兼优的生员,保送入京,作为拔贡。北闱:清代在顺天(今北京市)举行的乡试,

  称“北闱”。

  [52]同号生:考场中同一号舍的考生。乡试的“贡院”,内分若干巷舍,并按《千字文》编号。每一号巷舍有几十间小房,每个考生占用一间,在其中考试。

  [53]廪生:即“廪膳生员”,资历最优的秀才。摩生每月可从儒学领到米粮的津贴,称为食度。

  [54]高、曾:高祖,曾祖。严、慈,父亲,母亲。姓讳:姓名。

  [55]更事:懂事。

  [56]阒(qù趣):寂静。

  [57]领乡荐:乡试考中。

 

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