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○锺生

 

  锺庆馀,辽东名士[1].应济南乡试。闻藩邸有道士知人休咎[2],心向往之。二场后,至趵突泉[3],适相值。年六十余,须长过胸,一皤然道人也[4].集问灾样者如堵[5],道士悉以微词授之[6].于众中见生,忻然握手,曰:“君心术德行[7],可敬也!”挽登阁上,屏人语[8],因问:“莫欲知将来杏?”曰:“然。”曰:“子福命至薄,然今科乡举可望。但荣归后,恐不复见尊堂矣。”生至孝,闻之泣下,遂欲不试而归。道士曰:“若过此已往,一榜亦不可得矣。”生云:“母死不见,且不可复为人,贵为卿相,何加焉?”道士曰:“某夙世与君有缘,今日必合尽力。”乃以一丸授之曰:“可遣人夙夜将去,服之可延七日。场毕而行,母子犹及见也。”生藏之,匆匆而出,神志丧失。因计终天有期[9],早归一日,则多得一日之奉养,携仆贳驴[10],即刻东迈[11].驱里许,驴忽返奔,下之不驯,控之则蹶。生无计,燥汗如雨。仆劝止之,生不听。又贳他驴,亦如之。日已衔山,莫知为计。仆又劝曰:“明日即完场矣,何争此一朝夕乎?请即先主而行,计亦良得。”不得已,从之。

  次日,草草竣事,立时遂发,不遑啜息[12],星驰而归[13].则母病绵■[14],下丹药,渐就痊可。人视之,就榻泫泣[15].母摇首止之,执手喜曰:“适梦之阴司,见王者颜色和弄。谓稽尔生平[16],无大罪恶;今念汝子纯孝[17],赐寿一纪[18].”生亦喜。历数日,果平健如故。未几,闻捷,辞母如济。因赂内监[19],致意1035道士。道士欣然出,生便伏谒。道士曰:“君既高捷,太夫人又增寿数,此皆盛德所致,道人何力焉!”生又讶其先知,因而拜问终身。道士云:“君无大贵,但得耄耋足矣[20].君前身与我为僧侣,以石投犬,误毙一蛙,今已投生为驴。论前定数[21],君当横折[22];今孝德感神,已有解星人命,固当无恙。但夫人前世为妇不贞,数应少寡[23].令君以德延寿,非其所耦,恐岁后瑶台倾也[24].”生恻然良久,问继室所在。曰:“在中州[25],今十四岁矣。”临别嘱曰:“倘遇危急,宜奔东南。”

  后年余,妻病果死。锺舅令于西江[26],母遣往省,以便途过中州,将应继室之谶[27].偶适一村,值临河优戏[28],士女甚杂。方欲整辔趋过,有一失勒牡驴[29],随之而行,致骡蹄■[30],生回首,以鞭击驴耳;驴惊,大奔。时有王世子方六七岁[31],乳媪抱坐堤上;驴冲过,扈从皆不及防,挤堕河中。众大哗,欲执之。生纵骡绝驰[32],顿忆道士言,极力趋东南。

  约三十余里,入一山村,有叟在门,下骑揖之。叟邀入,自言“方姓”,便诘所来。生叩伏在地,具以情告。叟言:“不妨。请即寄居此间,当使徼者去[33].”至晚得耗,始知为世子,叟大骇曰:“他家可以为力,此真爱莫能助矣!”生哀不已。叟筹思曰:“不可为也。请过一宵,听其缓急,倘可再谋。”生愁怖[34],终夜不枕。次日侦听,则已行牒讥察[35],收藏者弃市[36].叟有难色,无言而入。生疑惧,无以自安。中夜叟来,入坐便问:“夫人年几何矣?”生以鳏对。叟喜曰[37]:“吾谋济矣。”问之,答云:“余姊夫慕道,挂锡南山[38];姊又谢世。遗有孤女,从仆鞠养,亦颇慧。

  以奉箕帚如何[39]?“生喜符道士之言,而又冀亲戚密迩,可以得其周谋[40],曰:”小生诚幸矣。但远方罪人,深恐贻累丈人[41].叟曰:“此为君谋也。姊夫道术颇神,但久不与人事矣。合卺后,自与甥女筹之,必合有计。”生喜极,赘焉。

  女十六岁,艳绝无双。生每对之欷■。女云:“妾即陋,何遂■见嫌恶?”

  生谢曰:“娘子仙人,相耦为幸[42].但有祸患,恐致乖违。”因以实告。

  女怨曰:“舅乃非人!此弥天之祸,不可为谋,乃不明言,而陷我于坎■[43]!”

  生长跪曰:“是小生以死命哀舅,舅慈悲而穷于术,知卿能生死人而肉白骨也[44].某诚不足称好逑[45],然家门幸不辱寞[46].倘得再生,香花供养有日耳[47].”女叹曰:“事已至此,夫复何辞?然父自削发招提[48],儿女之爱已绝。无已,同往哀之,恐担挫辱不浅也[49].”乃一夜不寐,以毡绵厚作蔽膝[50],各以隐着衣底;然后唤肩舆,入南山十余里。山径拗折绝险[51],不复可乘。下舆,女跬步甚艰[52],生挽臂拽扶之,竭蹶始得上达[53].不远,即见山门,共坐少憩。女喘汗淫淫[54],粉黛交下。生见之,情不可忍,曰:“为某事,遂使卿罹此苦!”女漱然曰[55]:“恐此尚未是苦[56]!”困少苏[57],相将入兰若[58],礼佛而进。曲折入禅堂[59],见老僧趺坐[60],目若瞑,一僮执拂侍之[61].方丈中[62],扫除光洁;而坐前悉布沙砾,密如星宿。女不敢择,入跪其上;生亦从诸其后。僧开目一瞻,即复合去。女参曰[63]:“久不定省[64],今女已嫁,故偕婿来。”僧久之,启视曰:“妮子大累人!”即不复言。夫妻跪良久,筋力俱殆,沙石将压入骨,痛不可支。又移时,乃言曰:“将骡来未?”女答曰:“未。”曰:“夫妻即去,可速将来。”二人拜而起,狼狈而行。

  既归,如命,不解其意,但伏听之。过数日,相传罪人已得,伏诛讫。

  夫妻相庆。无何,山中遣僮来,以断杖付生云:“代死者,此君也。”便嘱■葬致祭,以解竹木之冤。生视之,断处有血痕焉。乃祝而葬之。夫妻不敢久居,星夜归辽阳。

  据《聊斋志异》铸雪斋抄本

  “注释”

  [1]辽东:郡名、古燕地,秦置郡、治襄平(今辽阳市),辖境为今辽宁东南部辽河以东地区。清顺治十年(1653)曾于此置辽阳府。

  [2]藩邸:藩王府邸。封建帝王分封诸侯王,以屏王室,故称。明德王邸在今济南市珍珠泉一带。

  [3]趵突泉:泉名,在济南旧城西南。泉三峰涌流,蔚为壮观,金代“名泉碑”列为济南诸泉之冠,号称“天下第一泉”。

  [4]皤(pó婆)然:头发斑白的样子。

  [5]集问灾祥者如堵:群集而问祸福的人,像墙壁一样围在四周。

  [6]微词:此指隐含预测祸福的言词。微,幽深,精妙。

  [7]心术:思想意识。

  [8]屏(bǐng丙)人语:避人语。

  [9]终天有期:谓母丧有日。终天,谓父母之丧,悲痛至于终身而无穷极。

  [10]贳(Shì世):租借。

  [11]东迈:向东行进。

  [12]不遑啜(chuò辍)息:意即顾不上吃喝休息,日夜趱行。啜,吃、喝。

  [13]星驰而归:连夜奔驰而归。

  [14]绵■(chuò绰):病势垂危,将要断气。

  [15]泫(xuàn玄)泣:流泪。

  [16]生平:此据山东省博物馆抄本,原作“生生”。

  [17]纯孝:大孝。纯,大。

  [18]赐寿一纪:即增十二岁的年寿。岁星(木星)绕太阳一周约需十二年,古时因称十二年为一纪。

  [19]内监:指藩邸内的宦官。

  [20]耄耋(màodié冒迭):高寿。《礼记·曲礼》上:“八十、九十曰耄。”

  耋,老。《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛《传》:“耋,老也。八十曰耋。”

  [21]前定数:迷信谓由生前善恶而确定的今生命运。数,命数,命运。

  [22]横(hèng)折:谓意外地早死。横,意外,突然。折,夭折。

  [23]数:命数,命运。

  [24]瑶台倾:谓妻死。刘禹锡《伤往赋》:“宝瑟僵兮弦柱绝,瑶台倾兮镜奁空。”瑶台,美玉砌成之台。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有■之佚女。”因谓美女所居之处。

  [25]中州:古分中国为九州,豫州居中,因称中州;其地当今河南,因相沿亦称河南为中州。

  [26]西江:泛指个广东西部地区。西江,珠江干流之一,流经广东西部,与黔、桂、郁三江自广西合流后,称西江。

  [27]应继室之谶:验合当娶后妻之预言。谶,谶语,预言。

  [28]临河优戏:在何边演戏。优,扮演杂戏的人。

  [29]失勒牡驴:失去控制的公驴。勒,羁勒。

  [30]蹄■(jué抉):骡马用后蹄踢人,|蹶子。《淮南子·兵略训》:“有毒者螫,有蹄者|.”

  [31]王世子:诸侯王之嫡子。

  [32]绝驰:犹言飞驰。绝,绝尘,足不沾尘。

  [33]徼(jiǎo较)者,指巡捕一类的吏役。

  [34]怖:此据山东省博物馆抄本,原作“■”。

  [35]行牒讥察:行文稽察。牒,公文。讥,稽查,察问。

  [36]弃市:指问斩,杀头。

  [37]喜:此据山东省博物馆抄本,原作“以”。

  [38]挂锡南山:谓在南山出家做和尚。挂锡,悬挂锡杖。僧人远出,要持锡杖,而中途停宿时,杖不得着地,必挂于僧房壁牙之上,故称僧人止宿为挂锡。此盖谓出家居寺。参《画壁》“挂搭”注。

  [39]奉箕帚:供洒扫之役,女儿为人作妻室的谦词。参见《狐嫁女》“箕帚女”注。

  [40]周谋:周密谋划。

  [41]丈人:此谓长者,对年老人的尊称。

  [42]相耦:相配,结为夫妇。耦,通“偶”,匹配。

  [43]陷我于坎■(dàn旦):谓让其落入陷■,犹言被其坑害。坎■,洞穴陷■。

  [44]生死人而肉白骨:谓救活人命,起死回生。《左传·襄公二十二年》:“吾见申叔夫子所谓生死而肉骨也。”1039[45]好逑:好的配偶。语出《诗·周南·关雎》。

  [46]辱寞:即辱没。寞,通“没”。

  [47]香花供养:谓如佛般供敬。详《马介甫》注。

  [48]削发招提:指出家作和尚。招提,梵语“拓斗提奢”的省称,义为四方,误为招提。自北魏太武帝造寺称招提,遂为寺院的别称。

  [49]挫辱:折辱。

  [50]蔽膝:跪拜时所用护膝的围裙。见《汉书·王莽传》。

  [51]绝险:此据山东省博物馆本,原作“绝陷”。

  [52]跬步:半步。此指行步。

  [53]竭蹶:力竭仆跌,极言劳苦之状。《荀子·儒效》:“故近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之。”

  [54]淫淫:汗流不断的样子。

  [55]愀然(qiǎo巧):忧惧的样子。

  [56]苦:此据山东省博物馆抄本,原无此字。

  [57]困少苏:疲劳稍微减轻一点。

  [58]兰若:指寺庙。详《画壁》注。

  [59]禅堂:僧人参禅之处,犹言僧堂。

  [60]趺坐:佛教徒坐禅的一种姿势,即将双足背交叉于左右股上而坐。

  详《耳中人》注。

  [61]拂:拂尘。

  [62]方丈:佛寺长老及住持说法的处所。《法苑珠林·感通圣迹》:“以笏量基础,有十笏,故号方丈之室也。”

  [63]参:参拜。

  [64]定省:昏定晨省,谓请安探视。参见《水莽草》“奉晨昏”注。

 

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