司马昭弑杀曹髦-三国志通俗演义嘉靖壬午本

司马昭弑杀曹髦

　　却说姜维临行，分付廖化、张翼曰：“汝二人坚守祁山大寨，待使命至，便班师回汉中。”廖化曰：“此必中间谍之计矣。孙子云：‘将在外，君命有所不受。’今虽有诏，未可动也。”张翼曰：“蜀人为大将军连年动兵，皆有怨望，民心一变，安能长久？不如乘此得胜之时，收回人马，暂息锐气，以安民心，再作良图。”化曰：“倘魏兵随后追杀，则将如之何？”翼曰：“先令各军依法而退，我与公二人断后，以拒魏兵。”化从之，遂今大兵先退，化与翼断后。

　　却说邓艾引兵追赶，只见前面蜀兵旗帜整齐，人马徐徐而进。艾叹曰：“姜维深得武侯之法也！”因此不敢追赶，遂勒兵回祁山寨去了。

　　且说姜维至成都，入见后主。后主曰：“朕为卿在边庭，久不还师，恐劳军士，故诏卿回朝，别无他意。”维曰：“臣已得祁山之寨，正欲收功，不期半途而废。此必中邓艾之计矣。臣再出师伐魏，恢复中原，上报圣主之恩，下继武候之志。”后主默然。黄皓自此恨妒姜维。姜维整兵未足。

　　却说党均回到祁山寨中，报知此事。邓艾与司马望曰：“君臣不足，必然内变。”就令党均入洛阳报知司马昭。昭大喜，已有图蜀之心，乃唤中护军贾充曰：“吾今伐蜀，如何？”充曰：“末可。”昭曰：“何谓？”充曰：“今天子疑主公久矣，若一旦轻出，蜀未能伐也。旧年黄龙两见于宁陵井中，群臣表贺，以为祥瑞。天子曰：‘非祥瑞也。’多官伏问之，天子曰：‘其龙上不在天，下不在田，屋于井中，乃幽困之兆也。’遂自作《潜龙诗》一首。诗中之意，深疑主公也。其诗曰：

　　伤哉龙受困，不能跃深渊。

　　上不飞天汉，下不见于田。

　　蟠居于井底，鳅鳝舞其前。

　　藏牙伏爪甲，嗟我亦如然！

　　司马昭闻之大怒，与左右曰：“此人欲效曹芳也！”时有成倅、成济兄弟二人立于阶下。昭指贾充曰：“倘有事变，只在汝身上。”充应曰：“主公放心，自有调遣。”昭唤倅、济二人分付曰：“曹髦之首，只在汝兄弟手内。”各人应诺而退。

　　时魏甘露五年夏四月，司马昭带剑上殿，髦以目视之。昭叱之曰：“视吾何为？”髦默然无语。群臣皆大呼曰：“大将军功德超巍巍，合为晋公，加九锡。”髦低头不答。昭厉声而言曰：“吾父兄三人于魏有大功德，今为晋公，莫非不容乎？”髦战栗而言曰：“谁敢不从耶？”昭曰：“《潜龙》之诗，视吾等如鳅鳝，是何礼也？”髦不能答，挥汗如雨。昭冷笑下殿，多官凛然。髦归后宫，痛哭终夜。次日，召侍中王沈音沉、尚书王经、散骑常侍王业三人，入后宫计议。髦哭曰：“司马昭篡逆之心，天下人尽知也。朕不能坐受废辱，故请卿等同心讨之。”王经奏曰：“不可。昔春秋时，鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下之耻笑。今重权已归司马氏之门，为日久矣，内外公卿及四方之士，不顾逆顺之理，皆为之致死，非一人也，且陛下禁兵寡弱，非用命之人。今若不能隐忍，是欲除疾而疾愈深；疾若深，则为祸不小矣。陛下不可造次！”髦怀中取黄素诏，掷之于地曰：“‘是可忍也，孰不可忍也！’朕意己决，便死何惧？况不死乎！”于是曹髦入告太后。王沈与王业曰：“事己急矣。空自求诛三族，当往晋公府下出首，以免一死。”二人乃与王经曰：“虽有智慧，不如乘势，出首免死可也。”经大怒曰：“主忧臣辱，天下至理，安敢以求生而有于仁乎？吾愿杀身以成仁耳！”王沈、王业见经不从，急报司马昭去了。

　　少顷，魏主曹髦出内．令护尉焦伯，聚集殿中宿卫苍头官僮三百余人，噪鼓而出。髦仗剑升辇，叱左右径出南阙。王经伏于辇前大哭而谏曰：“今陛下领数百人伐昭，是驱羊入虎口耳，空死无益。臣非惜命，实见事不可行也！”髦曰：“吾军已行，卿勿阻当。”遂望龙门而来，遇见贾充披戴盔甲，左有成倅，右有成济，引数千铁甲禁兵，鼓噪而入。髦仗剑大喝曰：“吾乃天子也。汝等突入官庭，欲弑君耶？”此时禁兵面面相觑，皆不敢动。充唤济曰：“司马晋公养你何用？正为今日之事也。若事一败，汝等全家皆灭矣！”成济绰戟在手，回顾贾充曰：“当杀耶？当缚耶？”充曰：“司马公有令，只要死的！”成济拈戟直奔辇前。髦大喝曰：“匹夫无礼乎？”言末讫，被一戟刺中前胸，撞出辇来。济大呼曰：“奉晋公之命，弑无道昏君！”再一戟，刃从两背上透出，死于辇傍，焦伯挺枪来迎，被成济一戟刺死于辇傍。众皆逃走。王经随后赶来，大骂贾充曰：“逆贼！安敢弑君耶！”充大怒，叱左右缚定，报知司马昭。昭入内，见髦已死，乃佯作大惊之状，以头撞辇而哭，令人报知大臣。

　　时有太傅司马孚入内，见髦尸首，抱股痛哭曰：“弑陛下者，臣之罪也！”昭曰：“国不可一日无君。”遂将髦尸用棺椁盛贮，停于偏殿之内。亡年二十岁。昭议立新君，王业曰：“武帝之孙，燕王曹宇之子，见居安次县，封为常道乡公，可立为君。”昭从之，即发车驾往迎。昭会大臣议弑君之事，独有尚书仆射陈泰不至。昭令舅尚书荀顗召之，泰闻大哭不己。世人论者以泰比舅，今舅实不如泰也。使命催逼，泰遂披重孝而入，哭拜于灵前。昭亦佯哭而问曰：“公以此事何法处之？”泰曰：“独斩贾充，略可以谢天地耳。”昭沉吟良久，又问曰：“再思其次。”泰曰：“惟止于此，不知其次。”昭曰：“成济大逆不道，弑其人主，可推出剐之，夷其三族。”济大骂昭曰：“非吾之罪，乃贾充传汝之命，令吾弑主！”昭令先割其舌。济至死叫屈不绝。弟成倅亦斩于市，尽夷三族。后来史官有诗叹之曰：

　　假意投身强哭尸，公然弑主待推谁？

　　欲诛成济瞒天下，天下人人已尽知！

　　又诗曰：

　　司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。

　　却将成济夷三族，欲使军民耳尽聋！

　　司马昭入奏太后曰：“逆主曹髦欲兴兵弑娘娘，杀大臣，已被成济弑之。臣亦灭成济。请娘娘降诏以安众心。”太后惧昭威势，任意写了矫诏，及斩王经全家，以慰其心。王经正在廷尉厅下，忽见缚母至，经叩头大哭曰：“不孝辱子累及慈母矣！”母大笑曰：“人谁不死？正恐不得其死耳！以此弃命，何恨之有！”次日，王经全家皆押赴东市，其母神色不变，回顾经曰：“吾儿今日得死矣，勿怯之！”此时王经子母大笑受刑。故吏向雄痛哭不已，满市老小无不垂泪。后史官有诗赞王经子母曰：

　　汉初夸伏剑，汉末见王经。

　　真烈心无异，坚刚志更清。

　　节如泰华重，命似鸿毛轻。

　　母子声名在，应同天地倾。

　　却说司马昭斩了王经子母，安抚人心已毕，时有太傅司马孚，将曹髦以王礼葬之。旬日间，常道乡公至，贾充乃劝司马昭就魏国正统。未知如何？