说林下第二十三_韩非子

说林下第二十三

　　伯乐教二人相踶马，相与之简子厩观马。一人举踶马，其一人从後而循之，三抚其尻而马不踶，此自以为失相。其一人曰：『子非失相也。此其为马也，踒肩而肿膝。夫踶马也者，举後而任前，肿膝不可任也，故後不举。子巧於相踶马而拙於任肿膝。』夫事有所必归，而以有所，肿膝而不任，智者之所独知也。惠子曰：『置猿於柙中，则与豚同。』故势不便，非所以逞能也。

　　卫将军文子见曾子，曾子不起而延於坐席，正身於奥。文子谓其御曰：『曾子，愚人也哉！以我为君子也，君子安可毋敬也？以我为暴人也，暴人安可侮也？曾子不戮命也。』

　　鸟有翢翢者，重首而屈尾，将欲饮於河则必颠，乃衔其羽而饮之。人之所有饮不足者，不可不索其羽也。

　　鱣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。渔者持鱣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、诸。

　　伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驽马。千里之马时一，其利缓，驽马日售，其利急。此周书所谓『下言而上用者惑也。』

　　桓赫曰：『刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。』举事亦然，为其不可复者也，则事寡败矣。

　　崇侯、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：『崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。』圣人其备矣。

　　宋太宰贵而主断。季子将见宋君，梁子闻之曰：『语必可与太宰三坐乎，不然，将不免。』季子因说以贵主而轻国。

　　杨朱之弟杨布衣素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：『子毋击也，子亦犹是。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！』

　　惠子曰：『羿执鞅持扞，操弓关机，越人争为持的。弱子扞弓，慈母入室闭户。故曰：可必，则越人不疑羿；不可必，则慈母逃弱子。』

　　桓公问管仲『富有涯乎』？答曰：『水之以涯，其无水者也。富之以涯，其富已足者也。人不能自止於足，而亡其富之涯乎。』

　　宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。事有举之而有败而贤其毋举之者，负之时也。

　　有欲以御见荆王者，众驺妒之，因曰：『臣能撽鹿。』见王，王为御，不及鹿，自御及之。王善其御也，乃言众驺妒之。

　　荆令公子将伐陈，丈人送之曰︰『晋强，不可不慎也。』公子曰：『丈人奚忧，吾为丈人破晋。』丈人曰：『可。吾方庐陈南门之外。』公子曰：『是何也？』曰：『我笑句践也，为人之如是其易也，己独何为密密十年难乎？』

　　尧以天下让许由，许由逃之，舍於家人，家人藏其皮冠。夫弃天下而家人藏其皮冠，是不知许由者也。

　　三蝨相与讼，一蝨过之，曰：『讼者奚说？』三蝨曰：『争肥饶之地。』一蝨曰：『若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患？』於是乃相与聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗杀。

　　虫有就者，一身两口，争食相齕也。遂相杀，因自杀。人臣之争事而亡其国者，皆蚘类也。

　　宫有垩器，有涤则洁矣。行身亦然，无涤垩之地则寡非矣。

　　公子纠将为乱，桓公使使者视之，使者报曰：『笑不乐，视不见，必为乱。』乃使鲁人杀之。

　　公孙弘断发而为越王骑，公孙喜使人绝之曰：『吾不与子为昆弟矣。』公孙弘曰：『我断发，子断颈而为人用兵，我将谓子何？』周南之战，公孙喜死焉。

　　有与悍者邻，欲卖宅而避之。人曰：『是其贯将满矣，子姑待之。』答曰：『吾恐其以我满贯也。』遂去之。故曰：『物之几者，非所靡也。』

　　孔子谓弟子曰：『孰能导子西之钓名也？』子贡曰：『赐也能。』乃导之，不复疑也。孔子曰：『宽哉，不被於利；絜哉，民性有恒。曲为曲，直为直。孔子曰子西不免。』白公之难，子西死焉。故曰：『直於行者曲於欲。』

　　晋中行文子出亡，过於县邑，从者曰：『此啬夫，公之故人，公奚不休舍？且待後车。』文子曰：『吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环；是振我过者也。以求容於我者，吾恐其以我求容於人也。』乃去之。果收文子後车二乘而献之其君矣。

　　周趮谓宫他曰：『为我谓齐王曰：以齐资我於魏，请以魏事王。』宫他曰：『不可，是示之无魏也，齐王必不资於无魏者，而以怨有魏者。公不如曰：以王之所欲，臣请以魏听王。齐王必以公为有魏也，必因公。是公有齐也，因以有齐、魏矣。』

　　白圭谓宋令尹曰：『君长自知政，公无事矣。今君少主也而务名，不如令荆贺君之孝也，则君不夺公位，而大敬重公，则公常用宋矣。』

　　管仲、鲍叔相谓曰：『君乱甚矣，必失国。齐国之诸公子其可辅者，非公子纠则小白也，与子人事一人焉，先达者相收。』管仲乃从公子纠，鲍叔从小白。国人果弑君，小白先入为君，鲁人拘管仲而效之，鲍叔言而相之。故谚曰：『巫咸虽善祝，不能自祓也；秦医虽善除，不能自弹也。』以管仲之圣而待鲍叔之助，此鄙谚所谓『虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信』者也。

　　荆王伐吴，吴使沮卫蹙融犒於荆师而将军曰『缚之，杀以衅鼓。』问之曰：『汝来卜乎？』答曰：『卜。』『卜吉乎？』曰：『吉。』荆人曰：『今荆将与女衅鼓其何也？』答曰：『是故其所以吉也。吴使人来也，固视将军怒。将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。今也将军杀臣，则吴必警守矣。且国之卜，非为一臣卜。夫杀一臣而存一国，其不言吉何也？且死者无知，则以臣衅鼓无益也；死者有知也，臣将当战之时，臣使鼓不鸣。』荆人因不杀也。

　　知伯将伐仇由，而道难不通。乃铸大钟遗仇由之君，仇由之君大说，除道将内之。赤章曼枝曰：『不可。此小之所以事大也，而今也大以来，卒必随之，不可内也。』仇由之君不听，遂内之。赤章曼枝因断毂而驱，至於齐七月，而仇由亡矣。

　　越已胜吴，又索卒於荆而攻晋，左史倚相谓荆王曰：『夫越破吴，豪士死，锐卒尽，大甲伤，今又索卒以攻晋，示我不病也，不如起师与分吴。』荆王曰：『善。』因起师而从越，越王怒，将击之，大夫种曰：『不可。吾豪士尽，大甲伤，我与战必不克，不如赂之。』乃割露山之阴五百里以赂之。

　　荆伐陈，吴救之，军闲三十里，雨十日夜，星。左史倚相谓子期曰：『雨十日，甲辑而兵聚，吴人必至，不如备之。』乃为陈，陈未成也而吴人至，见荆陈而反。左史曰：『吴反覆六十里，其君子必休，小人必食，我行三十里击之，必可败也。』乃从之，遂破吴军。

　　韩、赵相与为难。韩子索兵於魏，曰：『愿借师以伐赵。』魏文侯曰：『寡人与赵兄弟，不可以从。』赵又索兵以攻韩，文侯曰：『寡人与韩兄弟，不敢从。』二国不得兵，怒而反。已乃知文侯以构於己，乃皆朝魏。

　　齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其鴈往，齐人曰：『鴈也。』鲁人曰：『真也。』齐曰：『使乐正子春来，吾将听子。』鲁君请乐正子春，乐正子春曰：『胡不以其真往也？』君曰：『我爱之。』答曰：『臣亦爱臣之信。』

　　韩咎立为君，未定也。弟在周，周欲重之，而恐韩咎不立也。綦毋恢曰：『不若以车百乘送之。得立，因曰为戒；不立，则曰来效贼也。』

　　靖郭君将城薛，客多以谏者。靖郭君谓谒者曰：『毋为客通。』齐人有请见者曰：『臣请三言而已，过三言，臣请烹。』靖郭君因见之，客趋进曰：『海大鱼。』因反走。靖郭君曰：『请闻其说。』客曰：『臣不敢以死为戏。』靖郭君曰：『愿为寡人言之。』答曰：『君闻大鱼乎？网不能止，缴不能絓也，荡而失水，蝼蚁得意焉。今夫齐亦君之海也，君长有齐，奚以薛为？君失齐，虽隆薛城至於天犹无益也。』靖郭君曰：『善。』乃辍，不城薛。

　　荆王弟在秦，秦不出也。中射之士曰：『资臣百金，臣能出之。』因载百金之晋，见叔向，曰：『荆王弟在秦，秦不出也，请以百金委叔向。』叔向受金，而以见之晋平公曰：『可以城壶丘矣。』平公曰：『何也？』对曰：『荆王弟在秦，秦不出也，是秦恶荆也，必不敢禁我城壶丘。若禁之，我曰：为我出荆王之弟，吾不城也。彼如出之，可以德荆。彼不出，是卒恶也，必不敢禁我城壶丘矣。』公曰：『善。』乃城壶丘，谓秦公曰：『为我出荆王之弟，吾不城也。』秦因出之，荆王大说，以链金百镒遗晋。

　　阖庐攻郢，战三胜，问子胥曰：『可以退乎？』子胥对曰：『溺人者一饮而止则无逆者，以其不休也，不如乘之以沈之。』

　　郑人有一子，将宦，谓其家曰：『必筑坏墙，是不善人将窃。』其巷人亦云。不时筑，而人果窃之。以其子为智，以巷人告者为盗。