仁者国学老子河上公注

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韬光第七

 

  天长地久,

  说天地长生久寿,以喻教人也。 

  天地所以能长且久者,以其不自生,

  天地所以独长且久者,以其安静,施不求报,不如人居处,汲汲求自饶之利,夺人以自与也。

  故能长生。

  以其不求生,故能长生不终也。

  是以圣人後其身,

  先人而後己也。

  而身先,

  天下敬之,先以为长。

  外其身,

  薄己而厚人也。

  而身存。

  百姓爱之如父母,神明佑之若赤子,故身常存。

  非以其无私邪。

  圣人为人所爱,神明所佑,非以其公正无私所致乎。

  故能成其私。

  人以为私者,欲以厚己也。圣人无私而己自厚,故能成其私也。

 

 

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