仁者国学老子河上公注

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淳风第五十七

 

  以正治国,

  以,至也。天使正身之人,使有国也。

  以奇用兵,

  奇,诈也。天使诈伪之人,使用兵也。

  以无事取天下。

  以无事无为之人,使取天下为之主。

  吾何以知其然哉,以此。

  此,今也。老子言,我何以知天意然哉,以今日所见知〔之也〕。

  天下多忌讳而民弥贫。

  天下谓人主也。忌讳者防禁也。今烦则奸生,禁多则下诈,相殆故贫。

  民多利器,国家滋昏。

  利器者,权也。

  民多权则视者眩於目,听者惑於耳,上下不亲,故国家昏乱。

  人多技巧,奇物滋起。

  人谓人君、百里诸侯也。多技巧,谓刻画宫观,雕琢章服,奇物滋起,下则化上,饰金镂玉,文绣彩色日以滋甚。

  法物滋彰,盗贼多有。

  法物,好物也。珍好之物滋生彰着,则农事废,

  饥寒并至,而盗贼多有也。

  故圣人云:

  谓下事也。

  我无为而民自化,

  圣人言:我修道承天,无所改作,而民自化成也。

  我好静而民自正,

  圣人言:我好静,不言不教,而民自忠正也。

  我无事而民自富,

  我无徭役徵召之事,民安其业故皆自富也。

  我无欲而民自朴。

  我常无欲,去华文,微服饰,民则随我为质朴也。

  〔我无情而民自清〕

  圣人言:我修道守真,绝去六情,民自随我而清也。

 

 

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