仁者国学老子河上公注

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为道第六十二

 

  道者万物之奥,

  奥,藏也。道为万物之藏,无所不容也。

  善人之宝,

  善人以道为身宝,不敢违也。

  不善人之所保。

  道者,不善人之〔所〕保倚也。遭患逢急,犹知自悔卑下。

  美言可以市,

  美言者独可於市耳。

  夫市交易而退,不相宜善言美语,求者欲疾得,卖者欲疾售也。

  尊行可以加入。

  加,别也。人有尊贵之行,可以别异於凡人,未足以尊道。

  人之不善,何弃之有。

  人虽不善,当以道化之。盖三皇之前,无有弃民,德化淳也。

  故立天子,置三公,

  欲使教化不善之人。

  虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。

  虽有美璧先驷马而至,故不如坐进此道。

  古之所以贵此道者,何不日以求得

  古之所以贵此道者,不日日远行求索,近得之於身。

  有罪以免耶,

  有罪谓遭乱世,闇君妄行形诛,修道则可以解死,免於众也。

  故为天下贵。

  道德洞远,无不覆济,全身治国,恬然无为,故可为天下贵也。

 

 

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