仁者国学老子王弼注

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第十一章

 

  三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

  毂所以能统三十辐者,无也,以其无能受物之故,故能以实统众也。

  埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  木埴,壁之所以成,三者而皆以无为用也。言无者,有之所以为利,皆赖无以为用也。

 

 

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