仁者国学太玄经

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太玄经上

 

 

  玄首序

  驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳(土比),以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰陈其九九,以爲数生,赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。

  玄测序

  盛哉日乎,炳明离章,五色淳光。夜则测阴,昼则测阳。昼夜之测,或否或臧。阳推五福以类升,阴幽六极以类降。升降相关,大贞乃通。经则有南有北,纬则有西有东。巡乘六甲,舆斗相逢。历以记岁,而百谷时雍。

  中:阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中。

  初一:昆仑磅礴,幽。测曰:昆仑磅礴,思之贞也。

  次二:神战于玄,其陈阴阳。测曰:神战于玄,善恶并也。

  次三:龙出於中,首尾信,可以爲中庸。测曰:龙出於中,见其造也。次四:庳虚无因,大受性命,否。测曰:庳虚之否,不能大受也。

  次五:日正于天,利用其辰作主。 测曰:日正於天,贵当位也。

  次六:月阙其抟,不如开明於西。 测曰:月阙其抟,贱始退也。

  次七:酋酋,火魁颐,水包贞。测曰:酋酋之包,任臣则也。

  次八:黄不黄,覆秋常。 测曰:黄不黄,失中德也。

  上九:颠灵气形反。测曰:颠灵之反,时不克也

  周:阳气周神而反乎始,物继其汇。

  初一:还于天心,何德之僭,否。测曰:也还心之否,中不恕也。

  次二:植中枢,周无隅。测曰:植中枢。立督虑也。

  次三:出我入我,吉凶之魁。 测曰:出我入我不可不惧也。

  次四:带其鈎鞶,锤以玉环。 测曰:带其鈎鞶,自约束也。

  次五:土中其庐,设其金舆,厥戒渝。测曰:庐金戒渝,小人不克也。

  次六:信周其诚,上亨於天。测曰:信周其诚,上通也。

  次七:丰淫见其朋还于蒙,不克从。测曰:丰淫见朋,不能从也。

  次八:还过躬外,其祸不大。测曰:还过躬外,祸不中也。

  上九:还於丧,或弃之行。 测曰:还於丧,其道穷也。

  礥(贤):阳气微动,动而礥礥,物生而难。

  初一:黄纯於潜,不见其畛,藏郁於泉。测曰:黄纯於潜,化在啧也。

  次二:黄不纯,屈於根。测曰:黄不纯,失中适也。

  次三:赤子扶扶,元贞有终。测曰:赤子扶扶,父母詹也。

  次四:拔我不德,以力不克。测曰:拔我不德,力不堪也。

  次五:拔车山渊,宜於大人。测曰:拔车山渊,大位力也。

  次六:将其车,入於丘虚。 测曰:将车入虚,道不得也。

  次七:出险登丘。或牵之牛。测曰:出险登丘,莫之代也。

  次八:车不拔,骭轴折。  测曰:车不拔,躬自贼也。

  上九:崇崇高山,下有川波其人有辑航,可与过其。测曰:高山大川,不辑航不克也。

  闲:阳气闲于阴,礥然物咸见闲。

  初一:蛇伏於泥,无雄有雌。终莫受施。测曰:蛇伏於泥,君不君也。

  次二:闲其藏,固珍宝。测曰:闲其藏,中心渊也。

  次三:关无键,舍金管。测曰:关无键,盗入门也。

  次四:拔我輗軏,小得利小征。测曰:拔我輗軏,贵以信也。

  次五:礥而闲而,拔我奸而,非石如石,厉。测曰:礥闲如石,其敌坚也。

  次六:闲黄垁,席金笫。测曰:闲黄垁,以固德也。

  次七:跙跙,闲於遽篨,或寝之庐。测曰:跙跙之闲恶在舍也。

  次八:赤臭播关,大君不闲,克国乘家。测曰:赤臭播关,恐入室也。

  上九:闲门以终,虚。测曰:闲门以虚,终不可实也。

  少:阳气澹然施於渊物谦然能自韯。

  初一:冥自少,眇於谦。测曰:冥自少,不见谦也。

  次二:自少不至,怀其恤。测曰:自少不至,谦不诚也。

  次三:动韯其得,人主之式。测曰:韯其得,其谦贞也。

  次四:贫贫,或妄之振。测曰:贫贫妄振,不能守正也。

  次五:地自冲,下於川。测曰:地自冲,人之所圣也。

  次六:少持满,今盛後倾。测曰:少持满何足盛也。

  次七:贫自究,利用见富。测曰:贫自究,富之聘也。

  次八:贫不贫,人莫之振。测曰:贫不贫,何足敬也。

  上九:密雨溟沐,润於枯渎,三日射谷。测曰:密雨射谷,谦之敬也。

  戾:阳气孚微,物各乖离,而触其类。

  初一:虚既邪,心有倾。测曰:虚邪心倾怀不正也。

  次二:正其腹,引其背,酋贞。测曰:正其腹,中心定也。

  次三:戾其腹,正其背。测曰:戾腹正背,中外争也。

  次四:夫妻反道,维家之保。测曰:夫妻反道各有守也。

  次五:东南射兕,西北其矢。测曰:东南射兕,不得其首也。

  次六:准绳规矩,不同其施。测曰:准绳规矩,乖其道也。

  次七:女不女,其心予,覆夫諝。测曰:女不女,大可丑也。

  次八:杀生相午,中和其道。测曰:杀生相午,中爲界也。

  上九:仓灵 之雌,不同宿而离失则岁之功乖。测曰:仓灵 之雌,失作败也。

  上:阳气育物於下,咸射地而登乎上。

  初一:上其纯心,挫厥鏩鏩。测曰:上纯其心,和以悦也。

  次二:上无根,思登于天,谷在於渊。测曰:上无根,不能自活也。

  次三:出於幽谷,登於茂木,思其珍榖。测曰:出谷登木,知方向也。

  次四:卽上不贞,无根繁荣,孚虚名。测曰:卽上不贞,妄升也。

  次五:鸣鹤升自深泽,阶天不作。测曰:鸣鹤不作有诸中也。

  次六:升於堂,颠衣到裳,廷人不庆。测曰:升堂颠到,失大衆也。

  次七:升於颠台,或拄之材。测曰:升台得拄,辅拂坚也。

  次八:升于高危,或斧之梯。测曰: 升危斧梯, 失士民也。

  上九:栖于菑初亡後得基。测曰:栖菑得基後得人也。

  干:如人钻乎坚, 铪然有穿.

  初一:丸钻钻于内隟厉。测曰:丸钻於内,转丸非也。

  次二:以微干正,维用轨命。测曰:以微干正, 维大谏微也。

  次三:箝键挈挈,匪贞。测曰:箝键挈挈, 干禄回也。

  次四:干言入骨,时贞。测曰:干骨之时,直其道也。

  次五:蚩蚩,干於丘饴,或锡之坏。测曰:蚩蚩之干锡不好也。

  次六:干干於天贞驯。测曰:干干之贞,顺可保也。

  次七:河戟解解,遘。测曰:河戟解解, 不容道也。

  次八:赤舌烧城,吐水於缾。测曰:赤舌烧城, 君子以解祟也。

  上九:干于浮云,从坠於天。测曰:干於浮云, 乃从天坠也。

  狩(爻守):阳气强内而弱外, 物咸扶而进乎大.

  初一:自我匍匐,好是冥德。测曰:匍匐冥德,若无行也。

  次二:荧狩狧狧,不利有攸往。测曰:荥狩狧狧,多欲往也。

  次三:卉炎於狩,宜於丘陵。测曰:卉炎丘陵,短临长也。

  次四:狩於酒食,肥无誉。测曰:狩於酒食,仕无方也。

  次五:狩有足,讬坚榖。测曰:狩有足,位正当也。

  次六:独狩逝逝,利小不利大。测曰:独狩逝逝,不可大也。

  次七:白日临辰,可以卒其所闻。测曰:白日临辰,老得势也。

  次八:蚤虱之狩,厉。测曰:蚤虱之狩,不足赖也。

  上九:全狩,絭其首尾,临於渊。测曰:全狩之絭恐遇害也。

  羡:阳气赞幽,推包羡爽,未得正行。

  初一:羡于初其次迂涂。测曰:羡于初後难正也。

  次二:羡於微,克复可以爲仪。测曰:羡微克复,不远定也。

  次三:羡于涂,不能直如。测曰:羡于涂,不能直行也。

  次四:羡权正,吉人不幸。测曰:羡权正,善反常也。

  次五:孔道夷如,蹊路微如,大舆之忧。测曰:孔道之夷,奚不遵也。

  次六:大虚既邪,或直之,或翼之,得矢夫。测曰:虚邪实夫,得贤臣也。

  次七:曲其故,迂其涂厉之训。测曰:曲其故,爲作意也。

  次八:羡其足济於沟渎,面贞。测曰:羡其足,避凶事也。

  上九:车轴折,其衡抈,四马就括,高人吐血。测曰:轴折吐血,不可悔也。

  差:阳气蠢辟於东,帝由羣雍,物差其容。

  初一:微失自攻,端。测曰:微失自攻,人未知也。

  次二:其所好, 将以致其所恶。测曰:其所好, 渐以差也。

  次三:其亡其亡将至於晖光。测曰:其亡其亡震自卫也。

  次四:过小善善, 不克。测曰:过小善,不能至大也。

  次五:过门折入,得彼中行。测曰:过门折入, 近复还也。

  次六:大跌,过其门,不入其室。测曰:大跌不入诚可患也。

  次七:累卵业嶪,惧贞安。测曰:累卵业业, 自危作安也。

  次八:足累累, 其步躟跃, 辅铭灭麋。测曰:足累累,履过不还也。

  上九:过其枯城或蘖青青。测曰:过其枯城,改过更生也。

  童:阳气始窥,物僮然咸未有知。

  初一:颛童不寤,会我蒙昏。测曰:颛童不寤,恐终晦也。

  次二:错于灵蓍,焯於龟资出泥入脂。测曰:错蓍焯龟,比光道也。

  次三:东辰以明,不能以行。测曰:东辰以明,奚不逝也。

  次四:或後前夫,先锡之光。测曰:或後前夫,先光大也。

  次五:蒙柴求兕,其得不美。测曰:蒙柴求兕,得不庆也。

  次六:大开惟幕,以引方客。测曰:大开惟幕,览衆明也。

  次七:修侏侏,比于朱儒。测曰:洙侏之修无可爲也。

  次八:或击之,或刺之,修其玄鍳,渝。测曰:击之刺之,过以衰也。

  上九:童麋触犀,灰其首。测曰:童麋触犀,还自累也。

  增:阳气蕃息,物则增益,日宣而殖。

  初一:闻贞增默,外人不得。测曰:闻贞增默,识内也。

  次二:不增其方,而增其光,冥。测曰:不增其方,徒饰外也。

  次三:木以止渐增。测曰:木止渐增,不可盖也。

  次四:要不克,或增之戴。测曰:要不克,可败也。

  次五:泽庳其容,衆润攸同。测曰:泽庳其容,谦虚大也。

  次六:朱车烛分,一日增我三千,君子庆,小人伤。测曰:朱车之增小人不当也。

  次七:增其高,刃其峭,丘贞。测曰:増高刃峭,於损皆行也。

  次八:兼贝以役,往益来 。测曰:兼贝以役前庆後亡也。

  上九:崔嵬不崩,赖彼岟崥。测曰:羣士橿橿也。

  锐:阳气岑以锐,物之生也咸专一而不二。

  初一:蟹之郭索,後引黄泉。测曰:蟹之郭索,心不一也。

  次二:锐一无不达。测曰:执道必也。

  次三:狂锐荡。测曰:狂锐之荡,不能处一也。

  次四:锐于时,无不利。测曰:锐于时,得其适也。

  次五:锐其东,忘其西,见其背,不见其心。测曰:锐东忘西不能回避也。

  次六:锐丑,含于五轨万锺,贞。测曰:锐於丑,福禄无量也。

  次七:锐於利忝恶至。测曰:锐於利,辱在一方也。

  次八:锐其锐,救其败。测曰:锐其锐,恐转作殃也。

  上九:陵峥岸峭,陁。。测曰:陵峥岸峭,锐极必崩也。

  达:阳气枝枝条出,物莫不达。

  初一:中冥独达,迥迥不屈。测曰:中冥独达内晓无方也。

  次二:迷腹达目。迷腹达目以道不明也。

  次三:苍木维流,厥美可以达於瓜苞。测曰:苍木维流,内恕以量也。

  次四:小利小达,大迷,扁扁不救。测曰:小达大迷,独晓隅方也。

  次五:达於中衢,小大无迷。测曰:达於中衢,道四通也。

  次六:大达无畛,不要止洫作,否。测曰:大达无畛,不可徧从也。

  次七:达於砭割,前亡後赖。测曰:达於砭割,终以不废也。

  次八:迷目达腹。测曰:迷目达腹,外惑其内也。

  上九:达於咎,贞终誉。测曰:达咎终誉,善以道退也。

  交:阳交于阴,阴交于阳物登明堂,矞矞皇皇

  初一:冥交于神齐,不以其贞。测曰:冥交不贞,怀非含惭也。

  次二:冥交有孚,明如。测曰:冥交之孚,信接神明也。

  次三:交于木石。测曰:交于木石不能向人也。

  次四:往来熏熏,得亡之门。测曰:往来熏熏,与神交行也。

  次五:交於莺猩,不获其荣。测曰:交於莺猩,鸟兽同方也。

  次六:大圈闳闳,小圈交之我有灵肴,与尔肴之。测曰:小大之交待焕光也。

  次七:交于鸟鼠,费其资黍。测曰:交于鸟鼠,徒费也。

  次八:戈矛往来以其贞不悔。测曰:戈矛往来征不可废也。

  上九:交于战伐,不贞覆於城猛则噉。测曰:交于战伐,奚可遂也。

  耎:阳气能刚能柔,能作能休,见难而缩。

  初一:赤卉方锐,利进以退。测曰:赤卉方锐,退以动也。

  次二:耎其心,作疾。测曰:耎其心,中无勇也。

  次三:耎其 ,守其节,虽勿肆,终无拂。测曰:耎其 ,体不可肆也。

  次四:耎其哇,三岁不噣。测曰:耎哇不噣,时数失也。

  次五:黄菌不诞,俟于庆云。测曰:黄菌不诞,俟求耦也。

  次六:缩失时,或承之菑。测曰:缩失时,坐逋後也。

  次七:诎其节,执其术,共所歾。测曰:诎节共歾,内有主也。

  次八:窾枯木,丁冲振其枝,小人有耎,三却鈎罗。测曰:窾木之振小人见侮也。

  上九:悔缩,往去来复。测曰:悔缩之复,得在後也。

  徯:阳气有徯,可以进而进,物咸得其愿。

  初一:冥贼徯天,凶。测曰:冥贼之徯,时无吉也。

  次二:冥德徯天,昌。测曰:冥德之徯,昌将日也。

  次三:徯後时。测曰:徯而後之,解也。

  次四:诎其角,直其足维以徯谷。测曰:屈角直足,不伎刺也。

  次五:大爵集于宫庸,小人庳徯空。测曰:宫庸之爵,不可空得也。

  次六:徯福贞贞,食于金。测曰:徯福贞贞,正可服也。

  次七:徯祸介介,凶人之邮。测曰:徯祸介介,舆祸期也。

  次八:不祸祸,徯天活我。测曰:祸不祸,非厥訧也。

  上九:徯尫尫,天扑之颡。测曰:徯尫之扑,终不可治也。

  从:阳跃于渊、于泽、于田、于岳,物企其足。

  初一:日幽嫔之,月冥随之,基。测曰:日冥月随,臣应基也。

  次二:方出旭旭,朋从尔丑。测曰:方出朋从,不知所之也。

  次三:人不攻之,自然证。测曰:人不攻之,自然证也。

  次四:鸣从不藏,有女承其血匡,亡。测曰:鸣从之亡,奚足朋也。

  次五:从水之科,满。测曰:从水之科,不自越也。

  次六:从其目,失其腹。测曰:从目失腹,欲丕从也。

  次七:拂其恶,从其淑,雄黄食肉。测曰:拂恶从淑,救凶也。

  次八:从不淑,祸飞不逐。测曰:从不淑,祸不可讼也。

  上九:从徽徽,乃升於阶,终。测曰:从徽徽,後得功也。

  进:阳引而进,物出溱溱,开明而前。

  初一:冥进否,作退母。测曰:冥进否,邪作退也。

  次二:进以中刑,大人独见。测曰:进以中刑,刑不可外也。

  次三:狂章章,不得中行。。测曰:狂章章,进不中也。

  次四:日飞悬阴,万物融融。测曰:日飞悬阴,君道隆也。

  次五:进以欋疏,或杖之扶。测曰:进以欋疏,制于宗也。

  次六:进以高明,受址无疆。测曰:进以高明,其道迂也。

  次七:进非其以,听咎窒耳。测曰:进非其以,毁滋章也。

  次八:进于渊,君子用船。测曰:进渊用船,以道行也。

  上九:逆冯山川,三岁不还。测曰:逆冯山川,终不可长也。

  释:阳气和震,圜煦释物,咸税其枯,而解其甲。

  初一:动而无名酋。测曰:动而无名不可得名也。

  次二:动于向景。测曰:动于向景,不足观听也。

  次三:风动雷兴,从其高崇。测曰:风动雷兴动有爲也。

  次四:动之丘陵,失泽朋。测曰:动之丘陵,失下危也。

  次五:和释之脂,四国之夷。测曰:和释之脂,民说无疆也。

  次六:震於庭,丧其和贞。测曰:震於庭,和正俱亡也。

  次七:震震不侮,濯漱其訽。测曰:震震不侮,解耻无方也。

  次八:震於利颠仆死。测曰:震於利,与死行也。

  上九:今狱後谷,终说桎梏。测曰:今狱後谷,於彼释殃也。

  格:阳乞内壮,能格乎羣阴,攘而却之。

  初一:格内善,失贞类。测曰:格内善,中不宵也。

  次二:格内恶,幽贞。测曰:格内恶,幽贞妙也。

  次三:裳格鞶鈎,渝。测曰:裳格鞶鈎,无以制也。

  次四:毕格禽,鸟之贞。测曰:毕格禽,正法位也。

  次五:胶漆释,弓不射,角不离。测曰:胶漆释,信不结也。

  次六:息金消石,往小来奕。测曰:息金消石,美日大也。

  次七:格其珍类,龟缟厉。测曰:格其珍类,无以自匡也。

  次八:格彼鞶坚,君子得时小人鬄忧。测曰:格彼鞶坚,谊不得行也。

  上九:郭其目,鱎其角,不庳其体,濮。测曰:郭目鱎角,还自伤也。

  夷: 阳气伤,鬄阴无救瘣, 物则平易。

  初一:载幽贰,执夷内。测曰:载幽执夷,易其内也。

  次二:阴夷,冒於天罔。测曰:阴夷冒罔,疏不失也。

  次三:柔,婴儿于号,三日不嗄。测曰:婴儿于号,中心和也。

  次四:夷其牙,或,饮之徒。测曰:夷其牙,食不足嘉也。

  次五:中夷,无不利。测曰:中夷之利,其道多也。

  次六:夷於庐,其宅丘虚。测曰:夷干庐,厥得亡也。

  次七:干柔干弱,离木艾金,夷。测曰:干柔,柔胜强也。

  次八:夷其角,厉。测曰:夷其角,以威伤也。

  上九:夷其耇,利敬病年,贞。测曰:夷耇之贞悬事向也。

  乐:阳气出奥,舒叠得以和淖,物咸喜乐。

  初一:独乐款款,及不远。测曰:独乐款款,淫其内也。

  次二:乐不可支,辰於天。测曰:乐不可支,以时岁也。

  次三:不宴不雅,嘄呱哑咋,号咷倚户。测曰:不宴不雅,礼乐废也。

  次四:拂其系,绝其纗,佚厥心。测曰:拂系絶纗也。

  次五:钟鼓喈喈,管弦哜哜,或承之衰。测曰:钟鼓喈喈乐後悲也。

  次六:大乐无间,民神禽鸟之般。测曰:大乐无间,无不怀也。

  次七:人嘻完暿,天之要期。测曰:人嘻鬼嘻,称乐毕也。

  次八:嘻嘻自惧,亡後愆虞。测曰:嘻嘻自惧,终自保也。

  上九:极乐之机,不移日而悲。测曰:极乐之机,信可悔也。

  争:阴气泛施,不偏不颇,物舆争讼,各遵其仪。

  初一:争不争,隐冥。测曰:争不争,道之素也。

  次二:吓河臞。测曰:吓河之臞,何可个也。

  次三:争射龈龈。测曰:争射龈龈,君让邻也。

  次四:争利,不酋贞。测曰:小利不绝,正道乃昏也。

  次五:争於逵,利於无方。测曰:争干逵,争处中也。

  次六:臂膊胫如,股脚瞋如,维身之疾。测曰:臂膊胫如,臣大隆也。

  次七:争於及矛 革由。用亨于王前行。测曰:干矛之争,卫君躬也。

  次八:狼盈口,矢在其後。测曰:狼盈口,不顾害也。

  上九:两虎相牙,知掣者全。测曰:两虎相牙,知所掣也。

  务:阴气勉务,物咸若其心而摠其事。

  初一:始务无方,小人亦用罔。测曰:始务旡方,非小人所理也。

  次二:新鲜自求,珍洁精其芳,君子攸行。测曰:新鲜自求,光於已也。

  次三:不拘不掣其心腐且败。测曰:不拘不掣,其体不全也。

  次四:见矢自升,利羽之朋,盖戴事载。测曰:矢及盖道然也。

  次五:蜘蛛之务,不如蚕之緰。测曰:蜘蛛之务,无益於人也。

  次六:华实芳若,用则臧若。测曰:华芳用臧,利当年也。

  次七:丧其芳,无攸往。测曰:丧其芳也,德以衰也。

  次八:中黄免於祸,贞。测曰:黄中免祸,和之正也。

  上九:务成自败,雨成自队。测曰:务成自败,非厥命也。

  事: 阳气大勖昭职,物则信信各致其力。

  初一:事无事,至无不事。测曰:事无事以道行也。

  次二:事在枢,不咎不訁奏, 丧其哲符。测曰:不咨不訁奏,其知亡也。

  次三:时往时来, 间不容犁。测曰:时时来, 不知趣也。

  次四:男女事, 不代之字。测曰:男女事, 非厥务也。

  次五:事其事, 王假之食。测曰:事其事职所任也。

  次六:任大自事, 方来不救。测曰:任大自事, 奚可堪也。

  次七:丈人扶孤, 竖子提壼。测曰:丈人扶孤, 小子知方也。

  次八:女男事, 十年不诲。测曰:女男事,终家不亨也。

  上九:到耳顺止, 事贞。测曰:到耳顺止, 逆闻顺行也。

  更:阳气既飞,变势易形,物改其灵。

  初一:冥化否贞,若性。测曰:冥化否贞,少更方也。

  次二:时七时九,轸转其道。测曰:时七时九,不失当也。

  次三:化白於泥,淄。测曰:化白於泥变不明也。

  次四:更之小得,用无不利。测曰:更之小得,民所望也。

  次五:童牛角马,不今不古。测曰:童牛角马,变天常也。

  次六:入水载车,出水载杭,宜於於之更。测曰:车杭出入其道更也。

  次七:更不更,以作病。测曰:更不更,不能自臧也。

  次八:驷马跙跙,能更其御。测曰:驷马跙跙,更御乃良也。

  上九:不终其德,三岁见代。测曰:不终之仪,不可久长也。

  断:阳气强内而刚外,动能有决断。

  初一:断心灭斧,冥其规矩。测曰:断心灭斧,内自治也。

  次二:冥断否,在塞耳。测曰:冥断否,中心疑也。

  次三:决其聋鼻至 ,利以治秽。测曰:决其聋鼻至 ,利以有谋也。

  次四:断我否,食非其有,耻。测曰:断我否,食可耻也。

  次五:大腹决,其骨脱,君子有断,小人以活。测曰:大腹决脱,断的有理也。

  次六:决不决,尔仇不阔,乃後有钺。测曰:决不决,辜及其身也。

  次七:庚断甲,我心孔硕,乃後有铄。测曰:庚断甲,谊断仁也。

  次八:勇侏之傠,盗蒙决夬。测曰:盗蒙之决,妄断也。

  上九:斧刃蛾蛾,利匠人之贞。测曰:蛾蛾之斧,利征乱也。

  毅:阳气方良,毅然敢行,物信其志。

  初一:怀威满虚。测曰:怀威满虚,道德亡也。

  次二:毅于心腹,贞。测曰:毅于心腹,内坚刚也。

  次三:戴威满头,君子不足,小人有余。测曰:戴威满头,小人所长也。

  次四:君子说器,其言柔且毅。测曰:君子说器,言有方也。

  次五:不田而毂,毅於楝禄。测曰:不田而毂,食不当也。

  次六:毅于栋柱,利安大主。测曰:国任强也。

  次七:觥羊之毅,鸣不类。测曰:觥羊之毅,言不法也。

  次八:毅于祸贞,君子攸名。测曰:毅於祸贞,不可幽蔀也。

  上九:豕希毅其牙,发以张弧。测曰:豕希毅其牙,吏所猎也。

  装:阳气虽大用事,微阴据下,装而欲去。

  初一:幽装,莫见之行。测曰:幽装莫见,心己外也。

  次二:哥鸟  鹅惨於冰, 翼彼南风, 内怀其乘。测曰:哥鸟  鹅之惨, 怀忧无快也。

  次三:往其志, 或承之喜。测曰:往其志, 遇所快也。

  次四:军鸟 鸡朝飞足卒  於北,嘤嘤相和不辍食。测曰:军鸟 鸡朝飞,何足赖也。

  次五:鸿装於淄,饮食颐颐。测曰:鸿装于淄,大将得志也。

  次六:经六衢,周九路,不限其行,贾。测曰:经六衢,商旅事一也。

  次七:装无离,利征咎。测曰:装无离,祸且至也。

  次八:季仲播轨,泣於道,用送厥往。测曰:季仲播轨,送其死也。

  上九:装於昏。测曰:装于昏,尚可避也。

  衆:阳气信高怀齐,万物宜明,嫭大衆多。

  初一:冥兵始,火入耳,农辍谷,屍将班于田。测曰:冥兵之始,始则不臧也。

  次二:兵无刃,师无陈,麟或嫔之,温。测曰:兵无刃,德服无方也。

  次三:军或累车,丈人摧孥,内蹈之瑕。测曰:军或累车,庙战内伤也。

  次四:虎虓振廞,豹胜其私,否。测曰:虎虓振廞,如鹰之杨也。

  次五:躆战喈喈,若熊若螭。测曰:躆战喈喈,恃力作王也。

  次六:大兵雷霆,震其耳,维用诎腹。测曰:大兵雷霆,威震无疆也。

  次七:旌旗絓罗,干銊蛾蛾,师孕唁之哭且目买。测曰:旌旗絓罗,大恨民也。

  次八:兵衰衰,见其病,不见舆屍。测曰:兵衰衰,不血刃也。

  上九:。测曰:也。

  密:阳乞亲天,万物丸兰,咸密无间。

  初一:窥之无间,大幽之门。测曰:窥之无间,密无方也。

  次二:不密不比,我心卽次。测曰:不密不比,违厥乡也。

  次三:密於亲,利以作人。测曰:密于亲,爲利臧也。

  次四:密於腥臊,三日不觉,殽。测曰:密於腥臊,小恶通也。

  次五:密密不罅,嫔於天。测曰:密密不罅,并天功也。

  次六:大恶之比,或益之恤。测曰:大恶之比,匹异同也。

  次七:密有口,小鳃。大君在,无後。测曰:密口小鳃,赖君逹也。

  次八:琢齿依龈,三岁无君。测曰:琢齿依龈,君自拨也。

  上九:。测曰:也。

  亲:阳方仁爱,全真敦笃,物咸亲睦。

  初一:亲非其肤,其志龈龉。测曰:亲非其肤,中心闲也。

  次二:孚其内,其志资戚。测曰:孚其内,人莫间也。

  次三:螟蛉不属,蜾臝取之,不迓渔侮。测曰:螟蛉不属,失其体也。

  次四:宾亲於礼,饮食几几。测曰:宾亲於礼,宾主偕也。

  次五:厚不厚,比人将走。测曰:厚不厚,失类无方也。

  次六:厚厚,君子秉斗。测曰:厚厚君子,得人无疆也。

  次七:高亢其丝,庳於从事。测曰:位高事庳,德不能也。

  次八:肺附干餱,其干己良,君子攸弜。测曰:肺附之行,不我材也。

  上九:童亲不贞。测曰:童亲不贞,还自荄也。

  敛:阳气大满於外,微阴小敛於内。

  初一:小敛不货,利用安人正国。测曰:小敛不货,其道富也。

  次二:墨敛韱韱, 我匪贞。测曰:墨敛韱韱,非所以无也。

  次三:见小勿用,以我扶疏。测曰:见小勿用,俟我大也。

  次四:敛利小刑,小进大退。测曰:敛利小刑,其政退也。

  次五:畜盘而衍,茧纯于田。测曰:畜盘茧纯,不夺时也。

  次六:闵而绵而,作大元而,小人不戒。测曰:闵绵之戒,不识微也。

  次七:夫牵于车,妻爲剥荼,利於王姑,不利公家,病。测曰:牵车剥荼,敛之资也。

  次八:大敛大颠。测曰:大敛之颠,所敛非也。

  上九:敛于时,利圉极菑。测曰:敛于时,奚可几也。

  强:阳气纯刚干干,万物莫不强梁。

  初一:强中否贞,无攸用。测曰:强中否贞,不可与谋也。

  次二:凤鸟于飞,修其羽,君子于辰,终莫之圉。测曰:凤鸟于飞,君子得时也。

  次三:柱不中,梁不隆,大厦微。测曰:柱不中,不能正基也。

  次四:爰聪爰明,左右壃壃。测曰:爰聪爰明庶士方来也。

  次五:君子强梁以德,小人强梁以力。测曰:小人强梁,得位益忧也。

  次六:克我强梁,于天无疆。测曰:克我强梁,大美无基也。

  次七:金刚肉柔,血流于田。测曰:金刚肉柔,法太伤也。

  次八:强其衰,勉其弱。测曰:强其衰,勉白强也。

  上九:太山拨,梁柱折,其人颠且蹶。测曰:山拨梁折,终以猛也。

  睟:阳气袀睟清明,物咸重光,保厥昭阳。

  初一:睟於内,清无秽。测曰:睟於内,清无秽也。

  次二:冥驳冒睟,胹於中。测曰:冥驳冒睟,中自应也。

  次三:目上於天,耳下於渊,恭。测曰:目上耳下,聪察极也。

  次四:小人慕睟,失禄贞。测曰:小人慕睟,道不得也。

  次五:睟于幽黄,元贞无方。测曰:睟于幽黄,正地则也。

  次六:大睟承愆,易。测曰:大睟承愆,小人不克也。

  次七:睟辰愆,君子补愆。测曰:睟辰愆,善补过也。

  次八:睟恶无善。测曰:睟恶无善,终不可佐也。

  上九:睟终永初,贞。测曰:睟终之贞,诚可嘉也。

  盛:阳气隆盛充塞,物窴然尽满厥意。

  初一:盛不墨,失冥德。测曰:盛不墨,中不自克也。

  次二:作不恃,克大有。测曰:作不恃,称玄德也。

  次三:怀利满匈,不利大公。测曰:怀利满匈,营利门也。

  次四:小盛臣臣,大人之门。测曰:小盛臣臣,事仁贤也。

  次五:何福满肩,提祸挥挥。。测曰:何福提祸,小人之道也。

  次六:天赐之光,大开之疆,于谦有庆。测曰:天赐之光,谦大有也。

  次七:乘火寒泉至,。测曰:乘火寒泉,祸不远也。

  次八:挹于满荧,几後之倾。。测曰:挹于满,几不免也。

  上九:极盛不救,祸降自天。测曰:极盛不救,天道反也。

  居:阳方踞肤赫赫,爲物城郭,万物咸度。

  初一:匪誉匪咎,克守厥家。。测曰:匪誉厞咎,其道常也。

  次二:家无壶,妇承之姑,或洗之涂。。测曰:家无壶,无以相承也。

  次三:长幼序,子克父。。测曰:子克父,乃能有兴也。

  次四:见豕右堂,狗紧之迒。。测曰:见豕在堂,其体不庆也。

  次五:舳舻调安,利富贞。测曰:舳舻安何,顺其疆也。

  次六:外其井竈,三岁见背。测曰:外其井竈,三岁不享也。

  次七:老父擐车,少女提壶,利考家。测曰:老父擐车,其体乃壮也。

  次八:反其几,双其朼,其家不旨。测曰:反几双朼,家用不臧也。

  上九:株生蘖,其种不绝。测曰:株生蘖,其类乃长也。

  法:阳气高悬厥法,物仰其墨,莫不被则。

  初一:造法不法。测曰:造法不法,不足用也。

  次二:摹法以中,克。测曰:摹法以中,衆之所共也。

  次三:准绳不甫,亡其规矩。测曰:准绳不甫,其用爽也。

  次四:准绳规矩,莫违我施。测曰:准绳规矩,由身行也。

  次五:繘陆陆,缾窴腹,井潢洋,终不得食。测曰:缾窴腹,非学方也。

  次六:于纪於纲,示以贞光。测曰:于纪於纲,大统明也。

  次七:密纲离於渊,不利於鳞。测曰:密纲离渊,苛法张也。

  次八:正彼有辜,格我无邪。测曰:正彼有辜,欧而至也。

  上九:井无干,水直衍,匪溪匪谷,终於愆。测曰:井无干,法妄恣也。

  应:阳气极于上,阴信萌乎下上下相应。

  初一:六干罗如,五枝离如。测曰:六干罗如,附离君也。

  次二:上历施之,下律和之,非则否。测曰:上施下和,玑匪其真也。

  次三:一旋从一横,天纲罠罠。测曰:一从一横,经纬陈也。

  次四:援我罘罟,絓罗於野,至。测曰:援我罘罟,不能以仁也。

  次五:龙翰于天,贞栗其鳞。测曰:龙翰之栗,极惧坠也。

  次六:炽承於天,冰萌於地。测曰:承天萌地,阳始退也。

  次七:日强其衰,应蕃贞。测曰:日疆其衰,恶败类也。

  次八:极阳征阴,不移日而应。测曰:极阳征阴,应其发也。

  上九:元离之极,君子应以大稷。测曰:元离之极,不可遏也。

 

 

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