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大方广佛华严经卷第二十八
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
十回向品第二十五之六
佛子菩萨摩诃萨若见如来出兴於世开演正法.以大音声普告一切如来出世如来
出世.令诸衆生得闻佛名舍离一切我慢戏论.复更劝导令速见佛令忆念佛令归向
佛令攀缘佛令观察佛令赞叹佛.复爲广说佛难值遇千万亿劫时乃一出.衆生由此
得见於佛生清净信.踊跃欢喜尊重供养.复於佛所闻诸佛名.转更值遇无数诸佛.植
诸善本修习增长.尔时无数百千万亿那由他衆生因见佛故皆得清净究竟调伏.彼
诸衆生於菩萨所皆生最上善知识想.因菩萨故成就佛法.以无数劫所种善根普於
世间施作佛事.佛子.菩萨摩诃萨开示衆生令见佛时.以诸善根如是回向.所谓愿一
切衆生不待劝诱自往见佛承事供养皆令欢喜.愿一切衆生常乐见佛心无废舍.愿
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一切衆生常勤修习广大智慧受持一切诸佛法藏.愿一切衆生随所闻声皆悟佛法
於无量劫修菩萨行.愿一切衆生安住正念恒以智眼见佛出兴.愿一切衆生不念异
业常忆见佛勤修十力.愿一切衆生於一切处常见诸佛了达如来徧虚空界.愿一切
衆生皆得具足佛自在身普於十方成道说法.愿一切衆生遇善知识常闻佛法於诸
如来得不坏信.愿一切衆生悉能称叹诸佛出兴令其见者普得清净.是爲菩萨摩诃
萨叹佛出世善根回向.爲令衆生见一切佛供养承事於无上法究竟清净故。佛子菩
萨摩诃萨舍於大地.或施诸佛造立精舍或施菩萨及善知识随意所用或施衆僧以
爲住处.或施父母或施别人声闻独觉种种福田乃至一切贫穷孤露及余四衆随意
悉与令无所乏.或施造立如来塔庙.於如是等诸处之中悉爲办具资生什物令随意
用无所恐惧.菩萨摩诃萨随何方所布施地时.以诸善根如是回向.所谓愿一切衆生
具足清净一切智地悉到普贤衆行彼岸.愿一切衆生得总持地正念受持一切佛法.
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愿一切衆生得住持力常能守护一切佛教.愿一切衆生得如地心於诸衆生意常清
净无有恶念.愿一切衆生持诸佛种成就菩萨诸地次第无有断绝.愿一切衆生普爲
一切作安隐处悉令调伏住清净道.愿一切衆生同诸如来利益世间普使勤修安住
佛力.愿一切衆生普爲世间之所爱乐悉令安住无上佛乐.愿一切衆生获善方便住
佛诸力无畏法中.愿一切衆生得如地智自在修行一切佛法.是爲菩萨摩诃萨施大
地时善根回向.爲令衆生皆得究竟一切如来清净地故。佛子菩萨摩诃萨布施僮仆
供养一切诸佛菩萨真善知识或施僧宝.或奉父母尊胜福田或复给施病苦衆生令
无阙乏以存其命或复施与贫穷孤露及余一切无瞻侍者.或爲守护如来塔庙或爲
书持诸佛正法.以百千亿那由他仆使随时给施.其诸仆使皆聪慧善巧性自调顺常
勤精进无有懈惰.具质直心安乐心利益心仁慈心恭恪心无怨恨心无雠敌心.能随
受者方俗所宜於彼彼中作诸利益.又皆从菩萨净业所感.才能技艺工巧算数靡不
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通达.善能供侍悦可其心.菩萨尔时以诸善根如是回向.所谓愿一切衆生得调顺心
一切佛所修习善根.愿一切衆生随顺供养一切诸佛於佛所说悉能听受.愿一切衆
生得佛摄受常观如来更无余念.愿一切衆生不坏佛种勤修一切顺佛善根.愿一切
衆生常勤供养一切诸佛无空过时.愿一切衆生摄持一切诸佛妙义言词清净游行
无畏.愿一切衆生常乐见佛心无厌足於诸佛所不惜身命.愿一切衆生得见诸佛心
无染着离世所依.愿一切衆生但归於佛永离一切邪归依处.愿一切衆生随顺佛道
心常乐观无上佛法.是爲菩萨摩诃萨施仆使时善根回向.爲令衆生远离尘垢净治
佛地能现如来自在身故。佛子菩萨摩诃萨以身布施诸来乞者.布施之时生谦下心
生如地心生忍受衆苦无变动心生给侍衆生不疲厌心生於诸衆生犹如慈母所有
衆善悉回与心生於诸愚险极恶衆生种种侵陵皆宽宥心.安住善根精勤给事.菩萨
尔时悉以善根如是回向.所谓愿一切衆生随其所须常无阙乏.修菩萨行恒不间断.
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舍一切菩萨义利善住菩萨所行之道了达菩萨平等法性.得在如来种族之数住
真实语持菩萨行.令诸世间得净佛法深心信解证法究竟.令诸衆生出生清净增上
善根住大功德具一切智.又以此善根令一切衆生常得供养一切诸佛.解一切法受
持读诵不忘不失不坏不散心善调伏不调令调以寂静法而调习之.令彼衆生於诸
佛所住如是事.又以此善根令一切衆生作第一塔应受世间种种供养.令一切衆生
成最上福田得佛智慧开悟一切.令一切衆生作最上受者普能饶益一切衆生.令一
切衆生成最上福利能使具足一切善根.令一切衆生成第一好施处能使获得无量
福报.令一切衆生於三界中皆得出离.令一切衆生作第一导师能爲世间示如实道.
令一切衆生得妙总持具持一切诸佛正法.令一切衆生证得无量第一法界具足虚
空无碍正道.是爲菩萨摩诃萨施自已身善根回向.爲令衆生皆得应供无量智身故。
佛子菩萨摩诃萨闻法喜悦生净信心能以其身供养诸佛.欣乐信解无上法宝於诸
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佛所生父母想.读诵受持无碍道法普入无数那由他法大智慧宝诸善根门.心常忆
念无量诸佛.入佛境界深远义理.能以如来微密梵音兴佛法云雨佛法雨勇猛自在.
能分别说一切智人第一之地具足成就萨婆若乘.以无量百千亿那由他大法成满
诸根.佛子.菩萨摩诃萨於诸佛所闻如是法.欢喜无量安住正法.自断疑惑亦令他断.
心恒怡畅功德成满.善根具足意恒相续.利益衆生心常不匮.获最胜智成金刚藏.亲
近诸佛净诸佛刹.常勤供养一切如来.菩萨尔时以诸善根如是回向.所谓愿一切衆
生皆得圆满最胜之身一切诸佛之所摄受.愿一切衆生常近诸佛依诸佛住恒得觐
仰未曾远离.愿一切衆生皆得清净不坏之身具足一切功德智慧.愿一切衆生常勤
供养一切诸佛行无所得究竟梵行.愿一切衆生得无我身离我我所.愿一切衆生悉
能分身徧十方刹犹如影现而无来往.愿一切衆生得自在身普往十方无我无受.愿
一切衆生从佛身生处在如来无上身家.愿一切衆生得法力身忍辱大力无能坏者.
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愿一切衆生得无比身成就如来清净法身.愿一切衆生成就出世功德之身生无所
得清净法界.是爲菩萨摩诃萨以身供佛善根回向.爲令衆生永住三世诸佛家故。佛
子菩萨摩诃萨以身布施一切衆生.爲欲普令成就善根忆念善根.菩萨摩诃萨自愿
其身爲大明灯普能照耀一切衆生.爲衆乐具普能摄受一切衆生.爲妙法藏普能任
持一切衆生.爲净光明普能开晓一切衆生.爲世光影普令衆生常得覩见.爲善根因
缘普令衆生常得值遇.爲真善知识令一切衆生悉蒙教诱.爲平坦道令一切衆生皆
得履践.爲无有上具足安乐令一切衆生离苦清净.爲明净日普作世间平等利益.菩
萨尔时以诸善根如是回向.所谓愿一切衆生常亲近佛入佛智地.愿一切衆生得随
顺智住无上觉.愿一切衆生常处佛会意善调伏.愿一切衆生所行有则具佛威仪.愿
一切衆生悉得涅盘深解法义.愿一切衆生具知足行生如来家.愿一切衆生舍无明
欲住佛志乐.愿一切衆生生胜善根坐菩提树.愿一切衆生杀烦恼贼离怨害心.愿一
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切衆生具足护持一切佛法.是爲菩萨摩诃萨以身布施一切衆生善根回向.爲欲利
益一切衆生令得无上安隐处故。佛子菩萨摩诃萨自以其身给侍诸佛.於诸佛所念
报重恩如父母想.於诸如来起深信乐.以清净心护佛菩提.住诸佛法离世间想生如
来家随顺诸佛离魔境界.了达一切诸佛所行成就一切诸佛法器.菩萨尔时以此善
根如是回向.所谓愿一切衆生得清净心一切智宝而自庄严.愿一切衆生住善调伏
远离一切诸不善业.愿一切衆生得不可坏坚固眷属普能摄受诸佛正法.愿一切衆
生爲佛弟子到於菩萨灌顶之地.愿一切衆生常爲诸佛之所摄受永离一切不善之
法.愿一切衆生随顺诸佛修行菩萨最胜之法.愿一切衆生入佛境界悉皆得授一切
智记.愿一切衆生与诸如来皆悉平等一切佛法无不自在.愿一切衆生悉爲诸佛之
所摄受常能修行无取着业.愿一切衆生常爲诸佛第一侍者一切佛所修智慧行.是
爲菩萨摩诃萨给侍诸佛善根回向.爲欲证得诸佛菩提.爲欲救护一切衆生.爲欲出
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离一切三界.爲欲成就无损恼心.爲得无量广大菩提.爲欲成就照佛法智.爲欲常蒙
诸佛摄受.爲得诸佛之所护持.爲欲信解一切佛法.爲欲成就与三世佛平等善根.爲
欲圆满无悔恨心证得一切诸佛法故。佛子.菩萨摩诃萨布施国土一切诸物乃至王
位悉亦能舍.於诸世事心得自在无系无缚无所恋着.远离恶业饶益衆生.不着业果
不乐世法.不复贪染诸有生处.虽住世间非此处生.心不执着藴界处法.於内外法心
无依住.常不忘失诸菩萨行.未曾远离诸善知识.持诸菩萨广大行愿.常乐承事一切
善友.菩萨尔时以此善根如是回向.所谓愿一切衆生爲大法王於法自在到於彼岸.
愿一切衆生成佛法王摧灭一切烦恼怨贼.愿一切衆生住佛王位得如来智开演佛
法.愿一切衆生住佛境界能转无上自在法轮.愿一切衆生生如来家於法自在护持
佛种永使不绝.愿一切衆生开示无量法王正法成就无边诸大菩萨.愿一切衆生住
净法界爲大法王现佛出兴相继不断.愿一切衆生於诸世界作智慧王化导羣生无
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时暂舍.愿一切衆生普爲法界虚空界等诸世界中一切衆生作法施主使其咸得住
於大乘.愿一切衆生得成具足衆善之王与三世佛善根齐等.是爲菩萨摩诃萨布施
王位善根回向.爲欲令彼一切衆生究竟住於安隐处故。佛子菩萨摩诃萨见有人来
乞王京都严丽大城及以关防所有输税.尽皆施与心无悋惜.专向菩提发大誓愿.住
於大慈行於大悲.志意欢悦利益衆生.以广大智解了深法.安住诸佛平等法性.发心
爲求一切智故於自在法起深乐故於自在智求证得故净修一切诸功德故住於坚
固广大智故广集一切诸善根故修行一切佛法愿故自然觉悟大智法故安住菩提
心无退故修习一切菩萨行愿一切种智尽究竟故而行布施.以此善根如是回向.所
谓愿一切衆生悉能严净无量刹土奉施诸佛以爲住处.愿一切衆生常乐居止阿兰
若处寂静不动.愿一切衆生永不依止王都聚落心乐寂静永得究竟.愿一切衆生永
不乐着一切世间於世语言常乐远离.愿一切衆生得离贪心施诸所有心无中悔.愿
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一切衆生得出离心舍诸家业.愿一切衆生得无悋心常行惠施.愿一切衆生得不着
心离居家法.愿一切衆生得离衆苦除灭一切灾横怖畏.愿一切衆生严净十方一切
世界奉施诸佛.是爲菩萨摩诃萨布施王都善根回向.爲令衆生悉能严净诸佛刹故。
佛子菩萨摩诃萨所有一切内宫眷属妓侍衆女.皆颜貌端正才能具足谈笑歌舞悉
皆巧妙.种种衣服种种华香而以严身.见者欢喜情无厌足.如是宝女百千万亿那由
他数皆由菩萨善业所生随意自在敬顺无失.尽以布施诸来乞者.而於其中无爱乐
心无顾恋心无躭着心无系缚心无执取心无贪染心无分别心无随逐心无取相心
无乐欲心.菩萨尔时观诸善根.爲欲令一切衆生咸得出离故回向.得佛法喜故回向.
於不坚固中而得坚固故回向.得金刚智不可坏心故回向.入佛道场故回向.到於彼
岸故回向.得无上菩提心故回向.能以智慧了达诸法故回向.出生一切善根故回向.
入三世诸佛家故回向.佛子菩萨摩诃萨住如是法生如来家.增长诸佛清净胜因.出
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生最胜一切智道.深入菩萨广大智业灭除一切世间垢恼.常能供施功德福田.爲诸
衆生宣说妙法善巧安立令其修习诸清净行.常勤摄取一切善根.菩萨尔时以诸善
根如是回向.所谓愿一切衆生常得无量三昧眷属菩萨胜定相续不断.愿一切衆生
常乐见佛悉入诸佛庄严三昧.愿一切衆生成就菩萨不思议定自在游戏无量神通.
愿一切衆生入如实定得不坏心.愿一切衆生尽获菩萨甚深三昧於诸禅定而得自
在.愿一切衆生得解脱心成就一切三昧眷属.愿一切衆生种种三昧皆得善巧悉能
摄取诸三昧相.愿一切衆生得胜智三昧普能学习诸三昧门.愿一切衆生得无碍三
昧入深禅定终不退失.愿一切衆生得无着三昧心恒正受不取二法.是爲菩萨摩诃
萨布施一切内宫眷属时善根回向.爲欲令一切衆生皆得不坏清净眷属故.爲欲令
一切衆生皆得菩萨眷属故.爲欲令一切衆生悉得满足佛法故.爲欲令一切衆生满
足一切智力故.爲欲令一切衆生证於无上智慧故.爲欲令一切衆生得於随顺眷属
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故.爲欲令一切衆生得同志行人共居故.爲欲令一切衆生具足一切福智故.爲欲令
一切衆生成就清净善根故.爲欲令一切衆生得善和眷属故.爲欲令一切衆生成就
如来清净法身故.爲欲令一切衆生成就次第如理辩才善说诸佛无尽法藏故.爲欲
令一切衆生永舍一切世俗善根同修出世清净善根故.爲欲令一切衆生净业圆满
成就一切清净法故.爲欲令一切衆生一切佛法皆悉现前以法光明普严净故。佛子
菩萨摩诃萨能以所爱妻子布施.犹如往昔须达拏太子现庄严王菩萨及余无量诸
菩萨等.菩萨尔时乘萨婆若心行一切施净修菩萨布施之道.其心清净无有中悔.罄
舍所珍求一切智令诸衆生净深志乐.成菩提行观菩萨道念佛菩提住佛种性.菩萨
摩诃萨成办如是布施心已.决定志求如来之身自观已身系属一切不得自在.又以
其身普摄衆生犹如宝洲给施一切未满足者令其满足.菩萨如是护念衆生.欲令自
身作第一塔普使一切皆生欢喜.欲於世间生平等心.欲爲衆生作清凉池.欲与衆生
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一切安乐.欲爲衆生作大施主.智慧自在.了知菩萨所行之行而能如是大誓庄严趣
一切智.愿成无上智慧福田.普念衆生常随守护而能成办自身利益智慧光明普照
於世.常勤忆念菩萨施心恒乐观察如来境界.佛子菩萨摩诃萨以无缚无着解脱心
布施妻子所集善根如是回向.所谓愿一切衆生住佛菩提起变化身周徧法界转不
退轮.愿一切衆生得无着身愿力周行一切佛刹.愿一切衆生舍爱憎心断贪恚结.愿
一切衆生爲诸佛子随佛所行.愿一切衆生於诸佛所生自己心不可沮坏.愿一切衆
生常爲佛子从法化生.愿一切衆生得究竟处成就如来自在智慧.愿一切衆生证佛
菩提永离烦恼.愿一切衆生能具演说佛菩提道常乐修行无上法施.愿一切衆生得
正定心不爲一切诸缘所坏.愿一切衆生坐菩提树成最正觉开示无量从法化生诸
善男女.是爲菩萨摩诃萨布施妻子善根回向.爲令衆生皆悉证得无碍解脱无着智
故。佛子菩萨摩诃萨庄严舍宅及诸资具随有乞求一切施与.行布施法於家无着.远
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离一切居家觉观厌恶家业资生之具不贪不味心无系着.知家易坏心恒厌舍都於
其中无所爱乐.但欲出家修菩萨行以诸佛法而自庄严.一切悉舍心无中悔常爲诸
佛之所赞叹.舍宅财物随处所有悉以惠施心无恋着.见有乞求心生喜庆.菩萨尔时
以此善根如是回向.所谓愿一切衆生舍离妻子成就出家第一之乐.愿一切衆生解
脱家缚入於非家诸佛法中修行梵行.愿一切衆生舍离悭垢乐一切施心无退转.愿
一切衆生永离家法少欲知足无所藏积.愿一切衆生出世俗家住如来家.愿一切衆
生得无碍法灭除一切障碍之道.愿一切衆生离家属爱虽现居家心无所着.愿一切
衆生善能化诱不离家法说佛智慧.愿一切衆生身现在家心常随顺佛智而住.愿一
切衆生在居家地住於佛地普令无量无边衆生发欢喜心.是爲菩萨摩诃萨布施舍
宅时善根回向.爲令衆生成就菩萨种种行愿神通智故。佛子.菩萨摩诃萨布施种种
园林台榭游戏快乐庄严之处.作是念言.我当爲一切衆生作好园林.我当爲一切衆
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生示现法乐.我当施一切衆生欢喜之意.我当示一切衆生无边喜乐.我当爲一切衆
生开净法门.我当令一切衆生发欢喜心.我当令一切衆生得佛菩提.我当令一切衆
生成满大愿.我当於一切衆生犹如慈父.我当令一切衆生智慧观察.我当施一切衆
生资生之具.我当於一切衆生犹如慈母生长一切善根大愿.佛子菩萨摩诃萨如是
修行诸善根时.於恶衆生不生疲厌亦不误起弃舍之心.设满世间一切衆生悉不知
恩菩萨於彼初无嫌恨不生一念求反报心但欲灭其无量苦恼.於诸世间心如虚空
无所染着.普观诸法真实之相发大誓愿.灭衆生苦永不厌舍大乘志愿.灭一切见修
诸菩萨平等行愿.佛子.菩萨摩诃萨如是观察已摄诸善根悉以回向.所谓愿一切衆
生念念滋生无量善法成就无上园林之心.愿一切衆生得不动法见一切佛皆令欢
喜.愿一切衆生乐法园苑得诸佛刹园苑妙乐.愿一切衆生得净妙心常见如来神足
园林.愿一切衆生得佛戏乐常善游戏智慧境界.愿一切衆生得游戏乐普诣佛刹道
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场衆会.愿一切衆生成就菩萨解脱游戏尽未来劫行菩萨行心无疲倦.愿一切衆生
见一切佛充满法界发广大心住佛园林.愿一切衆生悉能徧往一切佛刹一一刹中
供养诸佛.愿一切衆生得善欲心清净庄严一切佛刹.是爲菩萨摩诃萨布施一切园
林台榭善根回向.爲令衆生见一切佛游戏一切佛园林故。佛子菩萨摩诃萨作百千
亿那由他无量无数广大施会.一切清净诸佛印可.终不损恼於一衆生普令衆生远
离衆恶净三业道成就智慧.开置无量百千亿那由他阿僧只清净境界积集无量百
千亿那由他阿僧只资生妙物发甚难得菩提之心行无限施.令诸衆生住清净道初
中後善生净信解.随百千亿无量衆生心之所乐悉令欢喜.以大慈悲救护一切承事
供养三世诸佛.爲欲成就一切佛种修行布施心无中悔增长信根成满胜行念念增
进檀波罗蜜.菩萨尔时以诸善根如是回向.所谓愿一切衆生发大乘心悉得成就摩
诃衍施.愿一切衆生皆悉能行大会施尽施善施最胜施无上施最无上施无等等施
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超诸世间施一切诸佛所称叹施.愿一切衆生作第一施主於诸恶趣勉济衆生皆令
得入无碍智道修平等愿如实善根得无差别证自境智.愿一切衆生安住寂静诸禅
定智入不死道究竟一切神通智慧勇猛精进具足诸地庄严佛法到於彼岸永不退
转.愿一切衆生设大施会终不疲厌给济衆生无有休息究竟无上一切种智.愿一切
衆生恒勤种植一切善根到於无量功德彼岸.愿一切衆生常蒙诸佛之所称叹普爲
世间作大施主功德具足充满法界徧照十方施无上乐.愿一切衆生设大施会广集
善根等摄衆生到於彼岸.愿一切衆生成最胜施普令衆生住第一乘.愿一切衆生爲
应时施永离非时大施究竟.愿一切衆生成就善施到佛丈夫大施彼岸.愿一切衆生
究竟常行大庄严施尽以一切诸佛爲师悉皆亲近兴大供养.愿一切衆生住清净施
集等法界无量福德到於彼岸.愿一切衆生於诸世间爲大施主誓度羣品住如来地.
是爲菩萨摩诃萨设大施会善根回向.爲令衆生行无上施究竟佛施成就善施不可
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坏施供诸佛施无恚恨施救衆生施成一切智施常见诸佛施善精进施成就一切菩
萨功德诸佛智慧广大施故。佛子菩萨摩诃萨布施一切资生之物.心无贪惜不求果
报於世富乐无所希望离妄想心善思惟法.爲欲利益一切衆生审观一切诸法实性.
随诸衆生种种不同所用所求各各差别成办无量资生之具.所有严饰悉皆妙好.行
无边施行一切施尽内外施.行此施时增志乐力获大功德成就心宝.常能守护一切
衆生皆令发生殊胜志愿初未曾有求反报心.所有善根等三世佛悉以圆满一切种
智.佛子菩萨摩诃萨以此布施所有善根回向衆生.愿一切衆生清净调伏.愿一切衆
生灭除烦恼严净一切诸佛刹土.愿一切衆生以清净心於一念中周徧法界.愿一切
衆生智慧充满虚空法界.愿一切衆生得一切智普入三世调伏衆生於一切时常转
清净不退法轮.愿一切衆生具一切智善能示现神通方便饶益衆生.愿一切衆生悉
能悟入诸佛菩提尽未来劫於十方世界常说正法曾无休息令诸衆生普得闻知.愿
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一切衆生於无量劫修菩萨行悉得圆满.愿一切衆生於一切世界若染若净若小若
大若麤若细若覆若仰或一庄严或种种庄严所可演说在世界数诸世界中修菩萨
行靡不周徧.愿一切衆生於念念中常作三世一切佛事教化衆生向一切智。佛子菩
萨摩诃萨随诸衆生一切所须.以如是等阿僧只物而爲给施.爲令佛法相续不断.大
悲普救一切衆生安住大慈修菩萨行.於佛教诲终无违犯.以巧方便修行衆善.不断
一切诸佛种性随求悉与而无患厌.一切悉舍未曾中悔.常勤回向一切智道.时十方
国土种种形类种种趣生种种福田皆来集会至菩萨所种种求索.菩萨见已普皆摄
受心生欢喜如见善友.大悲哀愍思满其愿.舍心增长无有休息亦不疲厌.随其所求
悉令满足离贫穷苦.时诸乞者心大欣庆转更称传赞扬其德美声遐布悉来归往.菩
萨见已欢喜无量.假使百千亿那由他劫受帝释乐.无数劫受夜摩天乐.无量劫受兜
率陀天乐.无边劫受善变化天乐.无等劫受他化自在天乐.不可数劫受梵王乐.不可
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称劫受转轮王王三千乐.不可思劫受徧净天乐.不可说劫受净居天乐.悉不能及.菩
萨摩诃萨见乞者来.欢喜爱乐欣庆踊跃.信心增长志乐清净.诸根调顺信解成满.乃
至增进诸佛菩提.佛子.菩萨摩诃萨以此善根爲欲利益一切衆生故回向.爲欲安乐
一切衆生故回向.爲令一切衆生得大义利故回向.爲令一切衆生悉得清净故回向.
爲令一切衆生悉求菩提故回向.爲令一切衆生悉得平等故回向.爲令一切衆生悉
得贤善心故回向.爲令一切衆生悉入摩诃衍故回向.爲令一切衆生悉得贤善智慧
故回向.爲令一切衆生悉具普贤菩萨行愿满十力乘现成正觉故回向。佛子菩萨摩
诃萨以诸善根如是回向时.身口意业皆悉解脱无着无系。无衆生想无命者想.无补
伽罗想.无人想.无童子想.无生者想.无作者想.无受者想.无有想.无无想.无今世後世
想.无死此生彼想.无常想无无常想.无三有想无无三有想非想非非想.如是非缚回
向非缚解回向.非业回向非业报回向.非分别回向非无分别回向.非思回向非思已
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回向.非心回向非无心回向。佛子菩萨摩诃萨如是回向时.不着内不着外.不着能缘
不着所缘.不着因不着果.不着法不着非法.不着思不着非思.不着色不着色生不着
色灭.不着受想行识不着受想行识生不着受想行识灭.佛子菩萨摩诃萨若能於此
诸法不着则不缚色不缚色生不缚色灭.不缚受想行识不缚受想行识生不缚受想
行识灭.若能於此诸法不缚.则亦於诸法不解.何以故.无有少法若现生若已生若当
生.无法可取无法可着.一切诸法自相如是.无有自性自性相离.非一非二.非多非无
量.非小非大.非狭非广.非深非浅.非寂静非戏论.非处非非处.非法非非法.非体非非
体.非有非非有。菩萨如是观察诸法则爲非法.於言语中随世建立非法爲法.不断诸
业道不舍菩萨行.求一切智终无退转.了知一切业缘如梦音声如响衆生如影诸法
如幻而亦不坏因缘业力.了知诸业其用广大解一切法皆无所作行无作道未尝暂
废。佛子.此菩萨摩诃萨住一切智.若处非处普皆回向一切智性.於一切处皆悉回向
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无有退转.以何义故说名回向.永度世间至於彼岸故名回向.永出诸藴至於彼岸故
名回向.度言语道至於彼岸故名回向.离种种想至於彼岸故名回向.永断身见至於
彼岸故名回向.永离依处至於彼岸故名回向.永绝所作至於彼岸故名回向.永出诸
有至於彼岸故名回向.永舍诸取至於彼岸故名回向.永出世法至於彼岸故名回向.
佛子菩萨摩诃萨如是回向时.则爲随顺佛住随顺法住.随顺智住随顺菩提住.随顺
义住随顺回向住.随顺境界住随顺行住.随顺真实住随顺清净住.佛子菩萨摩诃萨
如是回向.则爲了达一切诸法则爲承事一切诸佛.无有一佛而不承事无有一法而
不供养.无有一法而可灭坏无有一法而可乖违.无有一物而可贪着无有一法而可
厌离.不见内外一切诸法有少灭坏违因缘道.法力俱足无有休息。佛子是爲菩萨摩
诃萨第六随顺坚固一切善根回向。菩萨摩诃萨住此回向时.常爲诸佛之所护念.坚
固不退入深法性.修一切智.随顺法义.随顺法性.随顺一切坚固善根.随顺一切圆满
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大愿.具足随顺坚固之法.一切金刚所不能坏.於诸法中而得自在。尔时金刚幢菩萨
观察十方观察衆会观察法界已.入於字句甚深之义.修习无量广大之心.以大悲心
普覆世间.长去来今佛种性心.入於一切诸佛功德.成就诸佛自在力身.观诸衆生心
之所乐.随其善根所可成熟.依法性身爲现色身.承佛神力而说颂言。
菩萨现身作国王 於世位中最无等 福德威光胜一切 普爲羣萌兴利益.
其心清净无染着 於世自在咸遵敬 弘宣正法以训人 普使衆生获安隐.
现生贵族升王位 常依正教转法轮 禀性仁慈无毒虐 十方敬仰皆从化.
智慧分别常明了 色相才能皆具足 临驭率土靡不从 摧伏魔军悉令尽.
坚持净戒无违犯 决志堪忍不动摇 永愿触除忿恚心 常乐修行诸佛法.
饮食香鬘及衣服 车骑牀褥座与灯 菩萨悉以给济人 幷及所余无量种.
爲利益故而行施 令其开发广大心 於尊胜处及所余 意皆清净生欢喜.
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菩萨一切皆周给 内外所有悉能舍 必使其心永清净 不应暂尔生狭劣.
或施於头或施眼 或施於手或施足 皮肉骨髓及余物 一切皆舍心无悋.
菩萨身居大王位 种族豪贵人中尊 开口出舌施羣生 其心欢喜无忧恋.
以彼施舌诸功德 回向一切诸衆生 普愿藉此胜因缘 悉得如来广长舌.
或施妻子及王位 或施其身作僮仆 其心清净常欢喜 如是一切无忧悔.
随所乐求咸施与 应时给济无疲厌 一切所有皆能散 诸来求者普满足.
爲闻法故施其身 修诸苦行求菩提 复爲衆生舍一切 求无上智不退转.
以於佛所闻正法 自舍其身充给侍 爲欲普救诸羣生 发生无量欢喜心.
彼见世尊大导师 能以慈心广饶益 是时踊跃生欢喜 听受如来深法味.
菩萨所有诸善根 悉以回向诸衆生 普皆救护无有余 永使解脱常安乐.
菩萨所有诸眷属 色相端严能辩慧 华鬘衣服及涂香 种种庄严皆具足.
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此诸眷属甚希有 菩萨一切皆能施 专求正觉度羣生 如是之心无暂舍.
菩萨如是谛思惟 备行种种广大业 悉以回向诸含识 而不生於取着心.
菩萨舍彼大王位 及以国土诸城邑 宫殿楼阁与园林 僮仆侍卫皆无悋.
彼於无量百千劫 处处周行而施与 因以教导诸羣生 悉使超升无上岸.
无量品类各差别 十方世界来萃止 菩萨见已心欣庆 随其所乏命满足.
如三世佛所回向 菩萨亦修如是业 调御人尊之所行 悉皆随学到彼岸.
菩萨观察一切法 设爲能入此法者 云何爲入何所入 如是布施心无住.
菩萨回向善巧智 菩萨回向方便法 菩萨回向真实义 於其法中无所着.
心不分别一切业 亦不染着於业果 如菩提性从缘起 入深法界无违逆.
不於身中而有业 亦不依止於心住 智慧了知无业性 以因缘故业不失.
心不妄取过去法 亦不贪着未来事 不於现在有所住 了达三世悉空寂.
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菩萨已到色彼岸 受想行识亦如是 超出世间生死流 其心谦下常清净.
谛观五藴十八界 十二种处及己身 於此一一求菩提 体性毕竟不可得.
不取诸法常住相 於断灭相亦不着 法性非有亦非无 业理次第终无尽.
不於诸法有所住 不於衆生及菩提 十方国土三世中 毕竟求之无可得.
若能如是观诸法 则如诸佛之所解 虽求其性不可得 菩萨所行亦不虚.
菩萨了法从缘有 不违一切所行道 开示解说诸业迹 欲使衆生悉清净.
是爲智者所行道 一切如来之所说 随顺思惟入正义 自然觉悟成菩提.
诸法无生亦无灭 亦复无来无有去 不於此死而生彼 是人悟解诸佛法.
了达诸法真实性 而於法性无分别 知法无性无分别 此人善入诸佛智.
法性徧在一切处 一切衆生及国土 三世悉在无有余 亦无形相而可得.
一切诸佛所觉了 悉皆摄取无有余 虽说三世一切法 如是等法悉非有.
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如诸法性徧一切 菩萨回向亦复然 如是回向诸衆生 常於世间无退转。
大方广佛华严经卷第二十八
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