仁者国学备倭记

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●卷下 策议

 

  ○备倭事略(归有光)

  备寇犯境,百姓被杀死者几千人,流离迁徙,所在村落为之一空,迄今逾月,其势益横,州县廑廑,婴城自保,浸淫延蔓,东南列郡大有可虑,即今贼在嘉定,有司深关固闭,任其杀掠,已非仁者之用心矣!其意止欲保全仓库、城池,以免罪责,不知四郊既空,便有剥肤之势,贼气益盛,资粮益饶,并力而来,孤悬一城,势不独存,此其于全躯保妻子之计,亦未为得也。见今贼徒出没罗店、刘家行、江湾、月浦等地方,其路道皆可逆知,欲乞密切差兵设伏,相机截杀,彼狃于数胜,谓我不能军,往来如入无人之地,出其不意,可以得志。古之用兵,惟恐敌之不骄、不贪,法曰:卑而骄之,又曰:利而诱之。今贼正犯兵家之忌,可袭而取也。访得吴淞所一军,素号精悍,倭贼惮之,呼为白头虫。去岁宗百户、冯百户见倭船近城,仓卒与敌,为其所杀。有司不加矜恤,反归罪于二人,自后人以为戒,又城壁崩圮,半落海中,且累年不给军粮,士皆饥疲,往往乞食道路,遂致新城失陷,翻为贼巢。嘉定、上海之势,日以孤危。今乞召新城失事指挥,令收还散卒,许以赎罪,要以厚赏,俾于贼所入嘉定,及往南翔等要路阻狭之处,长枪劲弩设伏以待之。又新城败散之余,所存约二百余人,人数寡少,乞募沿海大姓沈濮、蔡严、黄陆等家素能御贼,及被其素害者,并合为一,专为伏兵及往来游击,贼自不敢近太仓、嘉定、松江矣!且因新城之军,俟便袭击,城可复袭而有也。法曰:善守者,守其所不改。又曰:使敌人不得至者,害之也。今所谓守城者,徒守于城之内,而不知守于城之外,惴惴然如在围城之中,贼未至而已先自困矣。畏首畏尾,身其余几?故唇亡而齿寒,鲁酒薄而邯郸围。夫苏州之守,不在于娄门,而在于昆山、太仓;太仓之守,不在于太仓,而在于刘家港。此易知也。今贼掠罗店等处已尽,必及南翔,贼据南翔,夺民船以入吴淞江,一日可至葑门,即苏州危矣!南过唐行则松江危矣!今闻又至太仓穿山等处,即常熟危矣!故欲害之使不得至,所以为守也。然所谓设伏为奇兵,又时出正兵,相为表里而后可也。又嘉定近海,为内地保障,其县令忄匡怯不知兵,乞委任百姓所信向,如任同知董知县、武指挥等,协力主决兵事。知县备办粮食,不得从中沮挠,倘有疏虞,即苏松二郡不可保矣!又考得白茆旧有白茆寨,刘家港旧有刘家港寨,青浦旧有青浦寨,此皆前朝拨置军士备倭之所。盖以春夏巡哨,秋冬还卫。又白茆、吴塘、西泾、刘家港、甘市等处,各有烟墩,烽火相接,以此见往日备倭之迹,今疏阔如此,欲以一城自固,不可得也。又访得贼中海岛夷洲,真正倭种不过百数,其内地亡命之徒固多向,亦往往有被劫掠不能自拔者,近日贼抢娄塘、罗店等外,驱率居民挑包,其守包之人与吾民私语,言是某府州县人,被贼胁从,未尝不思乡里,但已剃发,从其衣号,与贼无异,欲自逃去,反为州县所杀,以此只得依违苟延性命。愚望官府设法招徕,明以丹青,生活之信,务在孤弱其党,贼势不久自当解散,此古人制遏盗之长策也。又闻民间不见官府出军,以为当俟请旨,须大军之至。窃见祖宗于山东、淮、浙、闽、广沿海,设立卫、所,镇、戍连络,每年风候调发舟师出海。后又设都指挥一员,统领诸卫,专以备倭为名。今倭贼冯陵所在,莫之谁何,但见官司纷纷抽点壮丁,及原役民快,皆素不教练之民,驱之杀贼,以致一人见杀,千人自溃,徒长贼气,使海外蛮倭闻之,皆有轻中国之心,非祖宗设立沿海军卫之意也!当事者拘碍文法,动以擅调官军为解,窃伏读大明律,擅调官军一款,其暴兵卒至,欲来攻袭事,有警急及程途遥远者,并听从便,火速调拨军马,乘机剿捕。若寇贼滋蔓,应合会捕者邻近卫所,虽非所属,亦得调发策应,若不即调遣会合,或不即申报上司,及邻近卫所不即发兵策应者,与擅调官军罪同。此各卫自得调拨策应之明文也。今贼杀害人民,摇动畿辅,苏松内地,城门经月不开,百姓喁喁。各卫拥兵深居,贼在近郊,不发一矢,忽以百万生灵饵贼,幸其自退,岂可得哉?夫以沿海之卫,自足备御。今独民兵支吾,玩忄曷养寇,及其必不可已,然后请旨动调大军。夫以民兵则气力孱弱,以大军则事体隆重,是虚设沿海数百万之兵也!况大军之至,吾民餍饱豺狼之腹已久矣!贼闻天兵既下,倏忽遁去,虽貔貅百万,怅望空波,徒使百姓骚然而已!乞早为裁处,遵照大明律,军政调拨策应,庶殄灭有期,不烦朝廷勤调大军实地,方生灵之幸。

  ○御倭议(前人)

  日本在百济、新罗东南大海中,依山岛以居,当会稽东,与儋耳相近,而都于邪摩堆,所谓邪马台也。古未通中国,汉建武时,始遣使朝贡。前世未尝犯边,自前元于四明通互市,遂因之抄掠居人,而国初为寇始甚。然自宣德以后,金线岛之捷,亦无复有至者矣。今日启戎召衅,实自中国奸民冒禁阑出,失于防闲事,今已往追悔无及。但国家威灵所及,薄海内外无不臣服,而蕞尔小丑敢肆冯陵。魏正始中,宣武于东堂引见高丽使者,以夫余涉罗之贡不至,宣武曰:高丽世荷上将,专制海外,九彝黠蛮,实得征之。方贡之愆,责在连率,故高丽世有都督辽海征东将军、领东彝中郎将之号,今世朝鲜国,虽无专征之任,而形势实能制之。况其王素号恭顺,倭奴侵犯,宜可以此责之,不然则兴兵直捣其国都,系累其王,始足以伸中国之威。如前世慕容皝、陈棱、李积、苏定方,未尝不得志于海外,而元人五龙之败,此由将帅之失,使中国世世以此创艾,而甘受其侮,非愚之所知也。顾今日财赋兵力,未足及此,独可为自守之计。所谓自守者,愚以为祖宗之制,沿海自山东、淮、浙、闽、广卫所,绎络能复旧伍,则兵不烦征调而足,而都司备倭指挥,俟其来于海中截杀之,则官不必多置提督、总兵而具,奈何不思复祖宗之旧,而直为此纷纷也。所谓必于海中截杀之者,贼在海中,舟船火器皆不能敌我也,又多饥乏,惟是上岸则不可御矣!不御之于外海,而御之于内海;不御之于海,而御之于海口;不御之于海口,而御之于陆;不御之于陆,则婴城而已!此其所出愈下也。宜责成将领,严立条格,败贼于海者为上功。能把截海口,不使登岸,亦以功论。贼从某港得入者,把港之官必杀无赦。其有司闭城坐视四郊之民肝脑涂地者,同失守城池论。庶人知效死,而倭不能犯矣!

 

 

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