仁者国学虎钤经

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虎钤经

 

 

 

卷十三


卷十三

  ○占相兵临利害第一百三十三

  《金匮经》曰:战不战,视勾陈。勾陈克日则战,与刑克必战。甲子日刑在东方,传送与从魁为勾陈临甲,又相克,必战斗。勾陈上下相克,亦斗。又曰:军出时,大吉、小吉临日辰,两解不战。他皆仿此。神皆合,战。又说曰:斗加孟,神在内,宜止;加仲,神在门,两相伤;加季,神在外,宜出战,必大胜。

  ○占兵已交胜负第一百三十四

  《金匮经》曰:败不败,视六害。说者曰:酉戌相害,子未相害,午丑相害,巳寅相害,辰卯相害。假令本命在子,而小吉为白虎加之,此为见六害。以此将兵,今日战将能此者,可校之战矣。《龙首经》曰:先起为客,后起为主。先起不可下克上,后起不可上克下,谓初辰一作阵也。辰胜神将,主人胜;神将胜辰,客胜。说曰一作假令:三传终始,见前三五后二四一作之有气,天一之神临主帅行年本命,或用起天一而治一作值有气之乡,玄武一作都立四死之地,则战胜矣。若玄武临日辰面遥光时,勿战,必不利矣。用战起雄,吉:春寅,夏巳,秋申,冬亥。用战起雌,凶:春申,夏亥,秋寅,冬巳。一云:都将旺相而临死,贼胜;都将囚死而临旺相,讨贼者胜。审察之。说曰:决胜败者,勾陈克都将,官军胜;都将克勾陈,贼军胜;都将三相加临囚死,亦贼胜。说曰:将军年克勾陈白虎,大胜;不胜者,勾陈克玄武,以攻之必克。说曰:将勾陈所军神,往攻所制之神,胜。所攻之胜神与勾陈并气,自下制其所临之辰,是为敌降,必有大攻。说曰:初起者,欲勾陈下克上;后起者,欲勾陈上克下。辰胜将,将胜神,主人胜;神克将,将克辰,客人胜。干克支,客胜;支克干,主人胜。

  ○占伏兵第一百三十五

  卯子申巳临日辰,必有伏兵。此神旺相,与杀并,大凶,必血战,伏兵发;必不与杀并,伏兵不敢发也。说曰:以闻事时斗加季,有伏兵。说曰:干伤者有伏兵;支伤者无伏兵;支干俱伤必有伏兵,战必不胜,大凶。

  ○占疑左右近地伏兵第一百三十六

  若疑贼有伏兵在左右近地,欲知所在者,于斗下求之。说曰:大吉过日辰,贼已出界;不过,未出界。

  ○占偷城及掳掠第一百三十七

  说曰:以月将加时胜光、玄武,不可行袭人城垒、掳掠之事。以玄武所畏为厄会,木神为玄武,则庚申、辛酉勿须行。

  ○占疑有人谋己第一百三十八

  《正时说》曰:日上神为己身,辰上神为他人,日上克辰上神,有怨恨。又言:辰上克日上神,将见腾蛇、白虎、魁罡,或在辰上见者,事成;非辰上见者,不成,但有意。说曰:欲知他人有所谋,假令七月时加寅,七月甲死于申,今复遇庚二生一作王金,逢一死木,是二人欲杀一人。他皆仿此。

  ○占灾危第一百三十九

  吉辰与良将并临日辰及行年,勾陈制所欲出之辰之用,起阴传出阳者,可出,必克,免难。《金匮经》曰:伤不伤,观阴阳。说曰:今日是乙丑加一为不伤,将得天后为重,不伤。若神后加丑,从一作可魁加一,为伤人,为前二重伤,皆凶也。

  ○占野地立营止宿第一百四十

  《金匮经》曰:怖不怖,视五墓。怖惧,墓加日辰,亦不宁。说曰:闻有敌兵,士卒行疲,日晚欲停此宿,运式占之。遇三刑加日辰,必不可停,敌欲来攻。三刑者,卯辰巳也。说曰:绛宫时宜止,登明勿留也。已止宿未定而心动眼瞤,若吏士虚惊者,以月建此三字住。一云:将加时,魁罡加日辰,急去之,夜必有贼来攻。一云:大吉日急去不可止。一云:辰上见大冲,有风雨;见神后、太乙,有盗贼。说曰:绛宫时宿,利在中;徵明时,利在前;玉堂时,利在后也。一云:大吉干日,急去,不可宿。说曰:辰巳见卯,夜有风雨。子巳加卯,有盗贼。带旺相气,即来;带囚死气,即不来。说曰:安营止宿,以月将加时,魁罡加日,军夜惊,腾蛇、白虎临日辰,军载惊。一云:魁罡加日,大将死。

  ○占渡关梁探贼第一百四十一

  《金匮经》曰:凶不凶,视破冲。说曰:行年在岁月日时破冲下,皆凶也。日辰上神上相生,宜进。反此,宜止。说曰:命在一处日辰上罡光明,急去勿住也。说曰:闻此贼干伤,或支伤,勿度或吉,度支干俱吉。说曰:欲入贼营,视二门天罡、六合、大常、大冲、胜光临之,可行。若出入见勾陈、朱雀、腾蛇、白虎,勿行,必为贼所擒。
 

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