仁者国学孙子

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银雀山汉墓竹简《孙子兵法》

 

  下编

  问

  问。王问孙子曰:「六将军分守晋国之地,孰先亡?孰固成?」孙子曰:「笵、中行是(氏)先亡。」「孰为之次?」「智是(氏)为次。」「孰为之次?」「韩、巍(魏)为次。赵毋失其故法,晋国归焉。」王曰:「其说可得闻乎?」孙子曰:「可。笵、中行是(氏)制田,以八十步为(畹),以百六十步为畛,而伍税之。其□田陕(狭),置士多,伍税之,公家富。公家富,置士多,主乔(骄)臣奢,冀功数战,故曰先亡。……公家富,置士多,主乔(骄)臣奢冀功数战,故为笵、中行是(氏)次。韩、巍(魏)制田,以百步为(畹),以二百步为畛,而伍税之。其□田陕(狭),其置士多,伍税之,公家富。公家富,置士多,主乔(骄)臣奢,冀功数战,故为智是(氏)次。赵是(氏)制田,以百廿步为(畹),以二百步为畛,公税焉。公家贫,其置士少,主佥臣收,以御富民,故曰固国。晋国归焉。」王曰:「善。王者之道,□□厚爱其民者也。」二百八十四

  四变

  ……徐(途)有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君令有所不行。

  ●徐(途)之所不由者,曰:浅入则前事不信,深入则後利不椄(接)。动则不利,立则囚。如此者,弗由也。

  ●军之所不(击)者,曰:两军交和而舍,计吾力足以破其军,獾其将。远计之,有奇执(势)巧权於它,而军……□将。如此者,军唯(虽)可(击),弗(击)也。

  ●城之所不攻者,曰:计吾力足以拔之,拔之而不及利於前,得之而後弗能守。若力不足,城必不取。及於前,利得而城自降,利不得而不为害於後。若此者,城唯(虽)可攻,弗攻也。

  ●地之所不争者,曰:山谷水□能生者,□□□而□□……虚。如此者,弗争也。

  ●君令有所不行者,君令有反此四变者,则弗行也。□□□□□□□□□行也。事……变者,则智(知)用兵矣。

  地形

  缺简。

  九地

  ……地,有轻地,有争地,有交地,有瞿(衢)地,有重地,有泛地,有围地,有死地。诸侯战其地,为散。……而得天下之众者,为矍(衢)。入人之地深,倍(背)城邑多者,为重。行山林、沮泽,凡难行之道者,为泛。……彼寡可以击吾众者,为围。疾则存,不疾则亡者,为死。是故散地则毋战轻地则毋止,争……绝,瞿(衢)……则行,围地则谋,死地则战。所胃(谓)古善战者,能使适(敌)人前後不相及也,□。……适(敌)众以正(整)将来,侍(待)之若何?曰:夺其所爱则听矣。兵之请(情)主数(速)也,乘人之不给也……食;谨养而勿劳,并……谋,为不可贼(测),投之毋(无)所往,死且不北,死焉……无所往则……所往则()。是故不调而戒,不……非恶货也;无余死,非恶寿也。令发之日士坐者涕□□(沾襟),者涕□□。投之无所往者,诸岁之勇也。故善用军者,辟(譬)如卫(率)然。卫(率)然者,恒山之……击其尾则首至,击其中身则首尾俱至。敢问:则可使若卫(率)然虖(乎)?曰:可。越人与人相恶也,当其同周(舟)而济也,相救若左……齐勇若一……得已也。将军之事……之耳目,使无之;易其事,革其谋,使民无识;易其居,于(迂)其途,使民不得……入诸侯之地,发其几(机),若敺(驱)……变,诎(屈)信(伸)之利,人请(情)之理,不可不察也。凡为客,深则槫(专),浅则散。□国越竟(境)而师者,绝地也;四(彻)者,矍(衢)地也;……者,轻地也;倍(背)固前隘者,围地也。倍(背)固前适(敌)者,死地也;毋(无)所往者,穷地也。□□□□散地,吾将壹其志;轻地,吾将使之偻();争地,吾将使不留;交地也,吾将固其(结);矍(衢)地也,吾将谨其恃;重地也,吾将趣(趋)其後;泛地也,吾将进其途;围地也,吾将塞其阙;死地……诸侯之请(情):遝(逮)则御,不得已则,过则从……利。四五者,一不智(知),非王霸之兵也。彼王霸之兵,伐大国则其众不……则其交不得合。是故不……可拔也,城可隋(隳)也。(无)法之赏,无正(政)之令,犯三……以害,勿告以利。芋(污)之亡地然而后(後)存,陷……於害,然后能为败为……□□将,此胃(谓)巧事。是故正(政)与(举)□……其使,厉(励)于郎(廊)上,以诛其事。适(敌)人开闠,必亟入之。先其所爱,(微)与……战事。是故始如处……

  火攻

  孙子曰:凡攻火有五:一曰火人,二曰火渍(积),三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火有因,因必素具。发火有时,起火有日。时者,天……四者,风之起日也。火发於……火发其兵静而勿攻,极其火央,可从而从之,不可从而止之。火可发於外,毋寺(待)於内,以时发之。火发上风,毋攻下风。昼风久,夜风止。必知五火之变,以数守之。故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可……得,不隋(随)其功者凶,命之曰费留。故曰:明主虑之,良将随之。非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒兴军,将不可以温()战。合乎利而用,不合而止。怒可复喜也,温()可复……

  用闲

  孙子曰:凡……里,百生(姓)之费,公家之奉,费日千……知适(敌)之请(情)者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之注(主)也。故……不可象於事,不可验於度,必取於人知者。故用间有五:有因闲,有内闲,有反闲,有死闲,有生闲。五闲俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之葆(宝)也。生闲者,反报……乡人而用者也。内闲者,因其官人而用。反……三军之亲,莫亲於闲,赏莫厚於闲,事莫密於闲。非圣不能用闲,非仁不能使……之葆。密(哉)密(哉),毋(无)所不用闲也。闲事未发,闻,闲与……攻,人之所欲杀,必先知其守将左右谒者……用也。因是而知之,故乡闲、内闲可得而使也。……五闲之事,必知之,……可不厚也。□殷之兴也,伊挚在夏。周之兴也,吕牙在殷。□之兴也,□师比在陉。燕之兴也,苏秦在齐。唯明主贤将能……

 

 

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