册府元龟（宋）王钦若等编修－●卷六百四十三◎贡举部·考试

●卷六百四十三◎贡举部·考试

　　◎贡举部·考试

　　夫人君之有区宇也。不可以独治必求贤以共之贤士之怀德业也。不可以自进必待君以任之所以举善急贤前古之明训抡才考艺有国之大方唐虞之际於斯为盛汉魏之下可得而论纳敷奏之言则众善必举下贤良之诏则群才竞进经济之业斯备甲乙之科乃悬以至较艺实之精微察器识之优异授之王爵任以民政郡国以康风俗以化得人之效於斯可见求贤之道百世可知。

　　汉文帝十五年诏有司举贤良文学士帝亲策诏之（臣钦。若等曰：凡判策有对者并具贡举对策门其史不对者即录於此者以赭着其衣犯＜骨宾＞者以墨蒙其＜骨宾＞象而尽之犯宫者扉犯大辟者布衣无领墨谓以墨黥其面也。劓截其鼻也。＜骨宾＞去膝盖骨也。宫割其阴也。扉草履也。劓音牛冀切字或作劓其音同耳＜骨宾＞音频忍切扉音扶味切）。

　　武帝元光元年五月诏贤良曰：朕闻昔在唐虞尽象而民不犯（二帝但画衣冠异章服而民不敢犯也。白虎通云：画象者其衣服象五刑也。犯墨者蒙巾犯劓）日月所烛莫不率俾（烛也。率循也。俾使也。言皆循其贡职而可使也。）周之成康刑措不用（措置也。音一故切）德及鸟兽教通四海海外肃（东夷今挹娄地是也。在天余之东北千馀里大海之滨。《周书》序云：成王既伐东夷肃来宾即谓此）北发渠搜（禹贡析支渠搜属雍州在金城河关之西西戎也。地理志朔方有渠搜县孔子三朝记云：北发渠搜南抚交趾此举北以南为对也。禹贡渠搜在雍州西北渠搜在朔方徕古往来之字也。氐音丁奚切）星辰不孛日月不蚀山陵不摧川谷不塞麟凤在郊薮河雒出图书呜何道而臻此与（读曰呼）今朕获奉宗庙夙兴以求夜寐以思。若涉渊水未知所济猗与伟与（与读曰欤音弋於切）何行而可以章先帝之洪业休德上参尧舜下配三王朕之不敏不能远德（言德不及远也。）此子大夫之所睹闻也。（睹古睹字）贤良明於古今王事之体受策察问咸以书对着之於篇（篇谓竹简）朕亲览焉，於是董仲舒公孙弘等出焉。

　　後汉光武建武十九年巡狩汝南召掾史试经郡小吏周防犹诵读拜为守丞。

　　顺帝阳嘉元年七月丙辰以太学新成试明经下第者补弟子增甲乙科员各十人除郡国耆儒凡十人补郎舍人。

　　二年有地动山崩火灾之异公卿举李固对策（阳嘉二年诏公卿举敦朴之士卫尉贾达举固也。）诏。又特问当世之弊为政所宜质帝本初元年四月令郡国举明经年五十以上七十以下诣太学自大将军至六百石皆遣子受业岁满课试以高第五人补郎中次五人太子舍人千石六百石四府掾属三署郎四姓小侯先能通经者各令随家法（四府掾属诸大将军掾属二十九人太尉府掾属二十四人司徒府三十一人司空府二十九人汉官左右中郎将皆秦官也。北二千石三署郎皆属焉三署谓五官署左右署也。儒生为诗者谓之诗家礼者谓之礼家故言各随家法也。四姓小侯解见上）其高第者上名牒当以资赏进。

　　灵帝熹平五年十二月试太学生年六十以上百馀人除郎中太子舍人至王家郎郡国文学吏。

　　献帝初平四年九月试儒生四十馀人上第赐位郎中次太子舍人下第者罢之诏曰：孔子叹学之不讲不讲则所识日忘今耆儒年逾六十去离本土营求粮资不得专业结童入学白首空归长委农野永绝荣望朕甚愍焉其依科罢者听为太子舍人（时长安宫中为之谣曰：头白皓然食不充粮裹衣褰裳当还故乡圣主愍念悉用补郎舍是布衣被服玄黄）。

　　晋武帝泰始中诏天下举贤良直言之士济阴太守文立举诜应选诏曰：盖太上以德抚时易简无文至於三代礼乐大备制度弥繁文质之变其理何由虞夏之际圣明接踵而损益不同周道既衰仲尼犹曰：从周因革之宜。又何殊也。先王既没遗制犹存霸者迭兴而翼辅之王道之缺其无补乎！何凌迟之不反也。岂霸德之浅期运不可致欤。且夷吾之智而功止於霸何哉！夫昔人之为政革乱亡之弊建不刊之统移风易俗刑措不用，岂非化之盛欤何修而乡兹朕获承祖宗之休烈於兹七载而人未服训政道罔述以古况今何不相逮之远也。虽明之弗及犹思群贤虑之将何以辨所闻之疑昧获至论於谠言乎！如顷戎狄内侵灾害屡作边流离征夫苦役岂政刑之谬将有司非其任欤各悉乃心究而论之上明古制下切当今朕之失德所宜振补其正议无隐将敬听之。

　　挚虞举贤良与夏侯湛等十七人策为下第拜中郎武帝诏曰：省诸贤良答策虽所言殊涂皆明於王义有益政道欲详览其对究观贤士大夫用心因诏诸贤良方正直言会东堂策问曰：顷日蚀正阳水旱为灾将何所修以变大眚及法令有不宜於今为公私所患苦者皆何事凡平世在於得才得才者亦借耳目以听察。若有文武器能有益於时务而未见申叙者各举其人及有负俗谤议宜见洗濯者亦各言之阮种察孝廉为公府掾是时西戎内侵灾眚屡见百姓饥馑诏王公卿尹常伯牧守各举贤良方正直言之士，於是太保何曾举种贤良策曰：在昔哲王承天之序光宅宇宙咸用规矩乾坤惠康品类休风流衍弥於千载朕应践洪运统位七载於今矣。惟德弗嗣不明於政宵兴忄厉未烛厥猷子大夫韫＜韦卖＞道术俨然而进朕甚嘉焉其各悉乃心以阐喻朕志深陈王道之本勿有所隐朕虚心以览之种对曰：夫天地设位圣人成能王道至深所以行化至远故能开物成务而功业不匮近无不服德逮群生泽被区宇声施施无穷而典垂百代故经曰：圣人久於其道而天下化成宜师踪往代袭迹三五矫世更俗以从人望令率土迁义下知所播醇美之化杜邪枉之路斯诚群黎之所欣想盛德而幸望休风也。又问政刑不宣礼乐不立。又问咎徵作见。又问经化之务。又问将使武成七德文济九功何路而臻於兹凡厥庶事曷後曷先。

　　华谭广陵人太康中徐州刺史嵇绍举谭秀才谭至雒阳武帝亲策之曰：今四海一统万里同风天下有道莫斯之盛然北有未羁之虏西有鬼施之氐故谋夫未得高枕边人未获晏然将何以长弭斯患混清六合。又策曰：吴蜀恃险今既荡平蜀人服化无携贰之心而吴人趑雎屡作妖寇岂蜀人敦朴易可化诱吴人轻锐难安易动乎！今将欲绥静新附何以为先。又策曰：昔帝舜以二八成功文王以多士兴周夫制化在於得人而贤才难得今大统始同宜搜才实州郡有贡荐之举犹未获出群卓越之伦将时无其人有而致之未得其理也。

　　甘卓为湘州刺史中兴初以边寇未静学校陵迟特听不试孝廉而犹依旧策试卓上疏以为答问损益当须博通古今明达政体必求诸坟索乃堪其举臣所忝州往遭寇乱学校久替人士流播不得比之馀州策试之繇当藉学功谓宜同孝廉例繇与限期疏奏朝议不许卓，於是精加隐括备礼举桂阳俭为秀才俭辞不获命州厚礼遣之诸州秀才闻当考试皆惮不行唯俭一人到台遂不复策试俭取其州少士乃表求试以高第除中郎。

　　宋高祖永初二年二月车驾幸延贤堂策试诸州郡秀才孝廉扬州秀才顾练豫州秀才殷郎所对称旨并以为着作佐郎。

　　南齐武帝永明四年车驾幸中堂策秀才。

　　梁戚衮年十九武帝敕策孔子正言并。《周礼》礼记义衮对高第乃除扬州祭酒谢几卿超宗之子召补国子生齐文惠太子自临策试谓祭酒王俭曰：几卿本长玄理可以义访之俭承旨发问几卿随事辨对文惠大称赏焉俭谓人曰：谢超宗为不死矣。

　　後魏孝文太和十六年正月帝临思议殿策问秀才北齐正会日侍中黄门宣诏劳诸郡上计劳讫付纸遣陈土宜字有脱误者呼起席後立书迹滥劣者饮墨水一升文理孟浪无可取者夺容刀及席既而本曹郎中考其文迹才辞可取者录牒吏部简用流外三品叙。

　　武成帝河清二年正月帝诏临堂策试秀才。

　　马敬德河间人也。以好儒术河间郡王每於教学追之将举为孝廉固辞不就乃诣州求秀才例取文士州将以其纯儒无意推荐敬德请试方略乃策问之所答五条皆有文理乃欣然举送至京依秀才策问十条并通擢授国子助教迁太学博士。

　　隋房晖远为国子博士开皇中文帝令国子生通一经者并悉荐举将擢用之既策问讫博士不能的定臧否祭酒元善怪问之晖远曰：江南江北义例不同博士不能遍涉学生皆持其所短称其所长博士各自疑所以夕而不决也。祭酒因令晖远考定之晖远览毕便下初无疑滞或有不服者晖远问其所传义疏取为始末诵之然後出其所短自是无敢餙非者所试四五百人数目便决诸儒莫不推其通博皆自以为不能测也。

　　杜正玄开皇末举秀才尚书试方略正玄应对如响下笔成章仆射杨素负才傲物正玄抗词酬对无所屈挠素不悦久之会林邑献白鹦鹉素促召正玄使者相望及至即令作赋正玄仓卒之际援笔成章素见文不加点始异之因令更拟诸杂文笔十有馀条。又皆立成而辞理华赡素乃叹曰：此真秀才吾所不及也。

　　唐太宗贞观十八年三月己丑有州所举孝廉赐坐於御前帝问曰：历观往古圣帝明王莫不得一奉天必以黎元为本隆邦建国亦以政术为先天以气变物莫知其象君以术化人不显其机气以隐质为虚术以潜通为妙运之无为施之无极故能清风荡万域长辔控八荒不令而行不言而信欲尊此术未辨其方想望高才以陈良策孝廉等久之无对。又令皇太子问之曰：夫子何以为曾参说孝经孝廉答云：夫子以弟子之中参最称孝所以为说太子曰：礼记云：公明仪问曾子曰：夫孝子先意承志喻父母於善参直养而已安能为孝据此而言参未云：孝。又问礼云：居处不庄非孝也。事君不忠非孝也。莅官不敬非孝也。朋友不信非孝也。战阵无勇非孝也。五者不遂灾及於亲此五孝施用。若为差等孝廉不能答次令近臣迭问仁孝之名谁所创作明其优劣仁孝何先。又问孝廉於四行之内居第几科。又问社主之义殷柏周栗秦汉以来。若为变改。又问尧舜圣德应贻厥孙谋何因朱均以降绝灭无後孝廉并不能答帝曰：昔楚庄王谋事群臣莫及退而有忧色曰：诸侯能自得师者王自为谋而莫己。若者亡今以不之不肖群臣莫吾逮吾国几亡乎！朕发语徵天下俊异才以浅近问之咸不能答海内贤哲将无其人耶朕甚忧之令引就中书省射策所答乖旨，於是下诏曰：朕遐想千载旁览九流详求布政之方莫。若荐贤之典是以元凯就列仄微可以立帝功管隰为臣中人可以成霸业朕缅怀曩烈虚已英奇断断之士必於廊庙九九之术不弃於闾阎犹恐在阴弗和独善难夺永言髦杰无忘寤寐是以去夏之中爰动翰墨披露丹府畴咨海内尺木既树思睹游雾之群罗宏举伫降翔庭之翼而诸州所举十有一人朕载怀仄席引入内殿借以温颜略访政道莫能对易攵相顾结舌朕仍以其未睹廷阙能无战栗令於内省更以墨对虽构思弥日终不答问旨理既乖违词亦庸陋，岂可饰丹漆於朽质假风於决起者哉！宜并放还各从本色其举主以举非其人罪论仍加一等。然则今之天下犹古之天下也。宁仲舒伯始之流偏锺美於往代秀彦广基之侣犹绝响於今辰故其见之也。则平津与乐安并进其不用也。则敬通与宁伯同悲淮阳所以兴言子长所以始叹因斯论之良繇俊造难进或固栖迟之节牧宰循常未尽搜扬之道抚事长息弥增怃然其令州县依前荐举皆集今冬奇伟必收浮华勿采无使巴人之调滥吹於箫韶魏邦之珍沉光於江汉务尽报国之义以副兴贤之怀。

　　高宗显庆四年二月引诸色目举人谒见下诏策问之凡九百馀人唯李巢张昌宗秦相如崔行功郭待封五人为上第令待诏弘文馆仍时随仗供奉。

　　调露元年十二月壬子帝临轩引岳牧举人问之曰：兵书云：天阵地阵人阵各何谓武陟尉员半千对曰：臣观载籍谓天阵星宿孤虚也。地阵山川向背也。人阵偏伍弥缝也。臣以为不然夫师出以义有。若时雨得天之时此天阵也。兵在足食。且耕。且战得地之利此地阵也。三军使兵士如父子兄弟得人之利此人阵也。三者去矣。将何以战帝。又问皇道帝道王道何以区别朕今可行何道长寿令萧思问越州参军周彦昭以次应诏帝皆称善甲寅御制间目以试之。

　　则天载初元年太后临朝二月十四日试贡举人於雒城殿前数日毕（臣钦。若等曰：殿前试人自兹始也。）。

　　玄宗开元九年四月甲戌亲策试应举人於含元殿谓曰：古有三道今减从一道近无甲科朕将存其上第务收贤俊用宁军国仍令有司设食。

　　五月壬戌有司引应制举人见敕曰：兴化立理急於隽贤呈才效用属在文武朕恭默思道寤寐旁求长想幽仄屡申徵贲今边隅未静师旅时兴属听鼓鼙载怀屠钓广求百夫之特以作四方之守总夫戎政爰诏武臣弘我风教谅惟儒林卿等或谋虑深远或学艺该通来应旌招深副虚伫并宜朝堂坐食讫。且归私第即当有试期也。

　　乙亥亲试应制举人於含元殿命有司置食敕曰：卿等知蕴韬略学综古今乔木将迁虚锺待扣既膺旁求之辟伫闻明试之言各整尔能对易攵所问古有三道朕今减其二策近无甲科朕将存其上第务收贤隽用宁军国并宜即存缓详思之。

　　十四年七月癸巳上御雒城南门楼亲试岳牧举人及东封献赋颂人命太官置食赐物有差。

　　十五年五月诏中书门下引文武举人就中策试，於是蓝田县尉萧谅右卫胄曹梁涉州柱国子张等对策稍优录奏帝谓源乾曜杜暹李元等曰：朕宵衣旰食侧席求贤所以每念搜扬者恐草泽遗才无繇自达至如畿尉卫佐未经推择更与褐衣争进非朕本意繇是唯以张为下第放选馀悉罢之。

　　九月庚辰帝御雒城南门亲试沉沦草泽诣阙自举文武人等。

　　二十六年八月甲申亲试文词雅丽举人命有司置食敕曰：古者求士必择其才考之以文施於有政自非体要何用甄明顷年以来亦常亲试对策者众而登科者少盖繇宿构之词不与所问相对所以然也。卿等博达古今聿膺推荐朕之所以问有节目宜指事而对勿措游辞并宜坐食食讫就试有郭纳姚子彦等二十四人升第皆量资授官。

　　二十九年八月御兴庆门楼亲试明道德经及庄文。《列子》举人问策曰：朕听政之暇常读道德经文列。《庄子》其书文约而义精词高而旨远可以理国可以保身朕敦崇其教以左右人也。子大夫能从事於此甚用嘉之夫古今异宜文质相变。若在宥而不理外物而不为行遂古之化非御今之道时之术陈其所宜。又礼乐政刑所以经邦国圣智仁义所以序人伦使之废绝未知其旨道德经曰：绝学无忧则乖进德修业之教。《列子》力命曰：汝奚功於物。又违惩恶劝善之文二旨孰非何优何劣。《文子》曰：金积折廉壁垄宜申其义。《庄子》曰：恬与和交相养明徵其言使一理混同二教兼举成不易之则副虚伫之怀有姚子彦靳能元载等入第各授之以官。

　　天宝元年九月庚申御花萼楼试文武举人命有司供食。

　　十月应文词秀逸举人崔明允等二十人儒学博通刘毖等八人军谋越众令狐朝等七人并科目各依资授官。

　　十载九月辛卯御勤政楼试怀材抱器举人命有司供食有举人私怀文策坐殿三举并贬所保之官。

　　丙申举人并下第敕曰：朕祗膺宝历殷鉴远图虑草泽之遗贤降弓旌於屡辟是以三纪於兹群材辐凑或一言可纪必轮辕一善有经每加奖进庶六合之内靡然同风四科之门咸能一贯何兹意之缅邈而增修之寂寥今者举人深乖宿望朕之所问必正经史卿等所答咸皆少通所问多否以独鉴未周必资佥议爰命朝贤三事精加详择咸以为阙於聚学莫可登科至於每岁秀才有司考试帖经问策兼以杂文假如及第在阶选序今之将举待以荣班各非异才孰可超奖垦凿经传。且未精勤俯拾青紫岂宜幸觊其怀才抱器举人并放更习学即好去其有不对策罗嘉茂既是白丁宜於剑南效力全不答所问崔慎惑刘湾等勒为本郡充学生之数勿许东西其所举官各量贬殿以示惩诫。

　　十三载十月御含元殿亲试博通坟典洞晓玄经词藻宏丽军谋出众等举人命有司供食既而暮罢其词藻宏丽科问策外更试律赋各一首制举试诗赋自此始也。时登甲科者三人太子正字杨绾最为所称乙第者凡三十馀人。

　　肃宗乾元二年三月丁亥御宣政殿亲试文经邦国等四科举人。

　　代宗宝应二年五月丙寅尚书省试应制举人在丞侍郎对试赐举人食如旧仪。

　　大历二年十月御紫宸殿策试茂才异行安贫乐道孝悌力田高道不仕等四科举人。

　　六年四月戊午御宣政殿亲试讽谏主文茂才异等智谋经武博学专门等四科举人帝亲慰免有司常食外更赐御厨珍馔及茶酒礼甚优异举人或有敝衣菜色者帝悯之谓左右曰：兵革之後士庶未丰皆自远来资粮不足故也。因为之泣下时方炎暑帝具朝衣永日危坐读太宗贞观政要及举人策成悉皆观览一百馀道将夕有策未成者命大官给烛令尽其才思夜分而罢时登科者凡一十五人。　