名实论弟六_公孙龙子注（清）陈澧注

名实论弟六

　　天地与其所産焉（四十九），物也。【天地与所産物，皆物也。】

　　物以物其所物而不过焉，实也。实以实其所实而不旷焉（五十），位也。【如大木取其胜栋梁之任，细木取其胜榱桷之任，而不过焉谓之实也。胜栋梁之任者，取以爲栋梁；胜榱桷之任者，取以爲榱桷，而不旷废谓之位也。】出其所位，非位；【栋梁爲榱桷，榱桷爲栋梁，非位也。】位其所位焉，正也。

　　以其所正，正其所不正；以其所不正（五十一），疑其所正。【因有不正者，虑其所谓正者亦有不正。言当审察之也。】

　　其『正』者，正其所实也；正其所实者，正其名也（五十二）。【如能胜栋梁、榱桷者，实也；谓之栋梁、榱桷者，名也。】

　　其『名』正，则唯乎其彼此焉。【旧注：『唯』，应辞也。】谓彼而彼不唯乎彼，则彼谓不行。谓此而此不唯乎此（五十三），则此谓不行。

　　其以当不当也，不当而当乱也（五十四）。【谓者，呼其名也。呼彼而彼不应乎彼，则彼之呼不行；呼此而此不应乎此，则此之呼不行。由其所以当之者，不当也。不当而妄以当之，则乱也。】

　　故彼，彼当乎彼，则唯乎彼，其谓行彼。此，此当乎此，则唯乎此，其谓行此。其以当而当也，以当而当，正也。

　　故彼，彼止於彼；此，此止於此。可。【止于彼，不呼以此；止于此，不呼以彼。则可。】彼此而彼且此，此彼而此且彼，不可。【呼此爲彼，则彼且转爲此；呼彼爲此，则此且转爲彼。不可。】

　　夫名实谓也。知此之非此也（五十五），知此之不在此也，则不谓也（五十六）。知彼之非彼也，则不谓也（五十七）。

　　至矣哉，古之明王！审其名实，慎其所谓。至矣哉，古之明王！

　　《公孙龙子注》一卷讫。

　　太岁在旃蒙赤奋若闰四月番禺汪氏微尚斋校刊。

　　九曜坊翰元楼书籍铺雕印。

　　校记

　　（四十九）『焉』，中华本作『者』。

　　（五十）四库本、中华本均无『而』字。

　　（五十一）中华本无此一句。

　　（五十二）这两句四库本作『以其所正，正其所不正；疑其所正，其正者正其所实也。正其所实者，正其名也』。

　　（五十三）『而』後之『此』，四库本、中华本均作『行』。

　　（五十四）四库本、中华本均无後一『当』字。

　　（五十五）中华本『非』字後无『此』字。

　　（五十六）『则』，中华本作『明』。

　　（五十七）此句中华本作『知彼之非彼也，知彼之不在彼也，则不谓也』。